【 – 高中作文】
篇一:《2015届高考备考作文预测论述类之“看清自己,才能洁身自好”》
2015届高考备考作文预测论述类之“看清自己，才能洁身自好”
2015届高考备考作文预测论述类之“看清自己，才能洁身自好”孙延堂
阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文（60分）。【2015届沈阳市二模作文】
王国维在清华国学院任教时，要求他的学生要做到“六不”：不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天依然有很强的现实借鉴意义。请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
看清自己，才能洁身自好
很多人在生活中难免会有自己的不良习惯。这些不良习惯的改变是必须的，就像王国维在清华国学院任教时要求学生要做到“六不”那样“不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹嘘、不夸渊博、不抄袭他人言论。”孔子认为：过而能，善莫大焉。人们犯错误后，能够及时改正，这是好的当中最好的事情，对待不良习惯也应如此。所以说，看清自己，改正缺点和错误，才能洁身自好，这就是普通之人便得不再普通的原因。
攻击他人，放言高论，而身败名裂。现实生活中，却是有些人喜欢一味的吹嘘自己有多能耐，社会上有多少关系，自己能怎么怎么样的，而不考虑别人的感受。这是自吹自擂，心虚自卑的一种无能的表现。但他在心里早已把“谦谦君子”的形象抛到九霄云外去了。而这个人也会被周围的人所厌恶，所远离，弄不好身败名裂。去年，在反“三俗”的过程中， “网络高手”薛某某以编造谎言，攻击某些企业和社会名人，以达到要挟索要钱财的目的，结果被国家绳之以法。汉代的谋臣策士张良，曾经在汉高祖刘邦放言自己将兵多多益善，说高祖能将兵10万，刘邦反问：“既然多多益善，为何被我擒住？”张良知道自吹自擂走了嘴，逆了龙鳞，有丢掉掉身家性命之险，立刻把嘴调过来，说“臣善于将兵，陛下善于将将”这才保住了身家性命。可见，随意放言，张狂嚣张埋藏着巨大的危险。
议论他人短长，吹嘘自夸素质低下。历史是不可以搞笑的，历史名人是不可以贬损的，那样只能是自损自毁，贻笑大方。在前几年“杜甫怨”突然爆红网络，图为杜甫的画像，而在学生们的“创意恶搞”中，使这位爱国诗人杜甫出了不同的“款式”，颠覆了杜甫在人们心中的伟大形象。这在学生中，是有趣的笑话。而在教育上看，是教育的失败。话说“前人种树，后人乘凉。”古代人为我们留下了博大精深的中国文化和爱国情怀，我们却以此来回报吗？这是不仅仅是素质低下的行为，更是我们教育出了问题，是中国人民的悲哀。因此说，慎言慎行，十分重要。一个不尊重历史，不尊重他人的民族是没有前途的民族。
抄袭是全世界人所厌恶的鄙视行为。生活中有些人，为了自己考试所谓的名次，抄袭他人，以不劳而获的心态，获取他人的劳动果实，殊不知，这是一种令人厌恶的可耻行为。自己的成绩不高，还要装作成绩好，等到显示自己真本领时，就会露出了马脚。不仅名落孙山，还落得别人的嘲笑和臭骂。平时不刻苦，关键时刻只知偷奸耍滑。最终只能是赵括之流，纸上谈兵一场空，害己害人，贻害终身。
中国自古就留传下来的许多美德，是每人都该坚守和保持的，这不仅是保持一个人良好品行的操守，更是严格要求自身的标准。百年前梁启超在《少年中国说》讲到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”我们是民族的未来，复兴中国梦的主力军，一个文明素质的中国需要我们开创。请牢记国学大师王国维的“六不”，强化自己的修为吧！
辽宁省营口市高中2015届3班
赵
钱
指导教师：孙延堂
【修改与点评】
1.题目《看清自己，才能洁身自好》深刻地揭示材料和文章的中心，拟题精准，观点明确。
2.首尾照应。开篇引述材料，联系生活实际，简要分析，提出论点。结尾照应开头，强调加强自身修为，引用梁启超的名言，寄托当代青年，实现中华民族的强国之梦。
3中间运用并列式+对照式的结构，列举古今事例，正反对比，深刻阐述论点，结构严谨。
篇二:《2016届高三作文积累13》
2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
阅读下面的文字，根据要求作文。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。 “适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢?
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。
【文题分析】
①适应环境的同时，人更要保持自我的个性。
②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合污，而是要“与时俱进”;保持自我也并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。
③生活在发展，时代在进步，我们确实要努力地去“适应时代对我们提出的要求”。但我们也必须看到，我们身边的诱惑也随着时代的变化增多了。信仰缺失，导致了很多的人，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过;有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中心有的人为了满足自己的贪欲，削尖了脑袋去为自己的头上能多个什么“长”(科长、处长、局长)，于是大搞其歪门邪道，请客，送礼，贿赂，甚至连“性贿赂”这样的卑劣的武器也用上了!最让人受不了的是，在许多现代人听到某某领导因“嫖娼”被抓，然后花上千元钱“私了”，某某领导接受了“性贿赂”，于是如同“瓦釜”一样的人，果真混上了个“副×长”时，不仅不会觉得悚然、怦然与愤然，甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这不是很正常吗，有什么可大惊小怪的”在这样的前提下，我们是否还能“保持自我”的节操，是否还能底气十足的坚定地喊出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走，就是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时了的“豪言壮语”呢?
【佳作导引】
1.适时者生 自我者兴
夜幕降临,偌大的天幕铺展开来，无数的明星闪烁着耀眼的光芒。
我总想搁笔“问青天”，是什么使它们变得这般神奇而美丽?青天虽无语，冥冥之中，我却仿佛听到了答案。
“风起于谷，水成于堵”;“适时者生，自我者兴”。
风在山谷中生成，山谷对风应该是限制，可聪明的风却在适应中壮大起来，掀起阵阵悦耳的松涛;水在堤岸的夹持中流淌，堤岸对想要漫流的它无疑也是阻碍，可是机智的它却也在适应中澎湃出自己
独有的激情。
不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧!君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”;君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤;君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星
很喜欢一段话：同是香醇，咖啡更让人依恋;同是幽香，碧螺更令人倾心;同是怒放，牡丹成了百花之王说的也许就是万物只有适应环境，才能将自己的才情释放到最大值吧?
然而适应环境却并不意味着随波逐流，更不能等同于与溷浊的环境同流合污。一个人，更应该在适应环境的同时，永葆自己的节操，自己的个性，自己的追求，自己的真性情!
怀着经天纬地之才，经邦济世之志的李白，高歌着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的心志，告别妻儿，走出家门，哪曾想到，入得宫门，就成为唐明皇的弄臣， “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”天天只能作这样的软语呢喃，真也就惹怒了本就很是“不识相”李白!真的，他——李白若“识相”点，肯于屈就些，多少随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽。但李白就是李白，他是知道自己究竟属于谁的，这样的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方!赐金放还，乐得如是，因为走出朝廷的自己还是一身的清白!
面对金兵的人侵，他——岳飞，“怒发冲冠”，仰天长啸;面对南宋小朝廷中“主降派”的可恶嘴脸，他——岳飞，却偏要“待从头，收拾旧山河”!真的，他也应该算是历史上的一个很不“识相”的人!他若“识相”点，哪怕稍稍屈就些，也跟着那些偏安于一隅的历史小丑们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐，哪里会有“望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风波亭”中呢?但岳飞就是岳飞，“白首为功名，旧山松竹老，阻归程”，他永远望不了自己的后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”!于是历史的长空之上，就又有了一颗永不坠落的巨星。
不远处，歌声悠扬，牵引着你我风儿一样飞扬的思绪：不远处祥云缭绕，吸引着你我花星儿一样的灼灼目光。但脚下的路泥泞曲折，坎坷颇多，值得我们追寻的不是他人的脚步，而是走出自己的辉煌。
2.“质本洁来还洁”行
寒冷的秋风在劲吹着,选择挂在枝头,还是飘落?红叶告诉你,选择那最后的洒脱，舞出动人的一刻;温暖的阳光在倾泻着，选择被泥土包裹,还是突破?石缝中的种子告诉你，选择顶起重压,把绿意传播面对着纷繁的世事，大千世界中无尽的风波，选择消极遁世，还是选择一生的红火?聪明的人告诉你，必须投身于其中，适应环境，保持自我。
柴禾成了你的床铺，苦胆悬在你的床头，为着江山日出的喷薄，为了洗雪亡国的耻辱，你知道“知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫”，于是，你俯下了你高贵的头颅，做前马，甚至尝夫差粪因为你笃信真正的英雄永远没有“末路”，于是，十年，你苦苦地忍耐，不，在保持着心中不变的信念的同时，苦苦地适应着给自己的敌人做“阶下囚”的苦难环境，终于，迎来了你平生最辉煌的时刻，你
又昂起头来，重新登上了属于你的宝座。 勾践，是你告诉了我，适应环境，保持自我并非懦弱，而是一种人生真气节，大气魄。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，面对着一次次突如其来的的人生变故，真的，你有足够的理由哭天抢地，你也有足够的理由在哭过之后，消沉沦落，但你没有，只是用淡然的口气，用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同的抱负与落寞。那是在惠州吧，你请朝云唱你的《蝶恋花》时，朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌，‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也”，好一个“天涯何处无芳草”!胸襟能像你如此这般的宽阔，人生还有什么样的险峰陡坡不能越过? 东坡，是你告诉了我，适应环境，保持自我并非苟且，而是一种人生别样的气概与洒脱。
但是，在物欲横流，处处诱惑的今天，许多“聪明人”所做出的“顺应”却决不能等同于对环境的适应，尽管他们活得有滋有味，有“姿”有“色”;因为那样的“顺应”充其量只能是一种道德的沦丧，人格的堕落!
任你灯红酒绿，任你“高朋满座”，任你推杯换盏，任你官场穿梭我虽无法也无力改变这环境的污浊，但我却能够“大隐隐于市”，我却可以做到“质本洁来还洁”行，远离溷浊，永远活一个真正的自我!
【美文欣赏】
把我掰碎了成你
郝寿臣23岁从东北来到北京，当时的北京舞台上名角如林，要想在艺术上有所成就，就得另辟蹊径。他刻苦学习别人的唱功和演唱风格，同时根据自身条件，开创了其“架子花脸铜锤唱”的艺术风格特色，形成了独特的郝派唱念。
1940年，袁世海拜郝寿臣为师，郝寿臣问：“你准备怎么跟我学？是把你掰碎了成我，还是把我掰碎了成你？”
袁世海说：“把我掰碎了成你。”
郝寿臣说：“那不行，那样你就不是袁世海了，而成了郝寿臣了；我也有缺点，不能连缺点什么都拿去，而是把我好的东西拿去。所以，不是要把你掰碎了成我，而是要把我掰碎了成你。”
在名师指点下，袁世海全面学习、吸收了前辈艺术家的表演经验，后来成为郝派艺术的主要继承人，形成了独树一帜的表演风格，被人誉为“活曹操”、“活张飞”、“活李逵”、“活鲁智深”
后来，袁世海收杨赤为徒，也用当年郝寿臣对他说的那番话教导杨赤：“你要把袁世海掰碎了成为杨赤。”
这不禁让我想到了许麟庐跟随齐白石学艺的故事。生性聪慧的许麟庐，得到了老师的真传后，模仿齐白石的对虾画，达到了炉火纯青的地步，几乎难辨真假。就在许麟庐为此飘飘然的时候，齐白石对他说：“你老跟我一样不行，你要学我的心，不能学我的手，学我的手没有用。也就是说要有灵气，有了灵气一点就通，一通百通。没有灵气，你再通也通不了。”许麟庐牢记恩师“学我者生，似我者
亡”的教诲，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得，在他的艺术之路开辟了一片新的天地。齐白石作画如写楷书，古朴凝重，许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，在当今画坛中形成了公认的独特大写意画风。许麟庐深有感触地说：“所以现在这个画法，我跟齐老师的画法也都不同。是他的基础给我的基础，我又借鉴了明清的这些个好画家的画法，归为自己所有，形成了我个人这么一种风格。”
所以，那些想有所作为的书法家，都很注重创新、独出心裁，力争与众不同，因而就有了启功、张海、赵朴初等当代书法名家各有千秋、各具风采的书法作品。正如英国18世纪著名诗人爱德华杨格所说，“学习大师是为了成为你自己”，“对著名的古人，我们越不模仿他们，就越像他们”。 “寻门而入，破门而出”，同样适合于我们做人、做事，千万不能盲目地去模仿，一定要为我所用，否则就会适得其反。东施效颦，是不加选择地学，结果学到的是别人的缺点，导致越学越丑；邯郸学步，是模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。
“把我掰碎了成你”，就是要“寻门而入，破门而出”；
“寻门而入，破门而出”，就是要化茧成蝶；
化茧成蝶才精彩，才能获得一片属于自己的天空！
毕加索的画
毕加索刚出道的时候非常穷困潦倒，画出来的画好不容易托人代售，却被闲置在画廊一角，无人问津。画商肯定了他的画潜力雄厚，亲自跑遍巴黎的画廊，故意装作很急的样子，对画廊展售人员说：“我有好几位顾客在找毕加索的画，你这里有没有？”画商一而再，再而三地用这种手法为毕加索的画造势。于是，毕加索的画渐渐地由滞销品变得奇货可居起来。
【大道理】：
如果有一天，你在事业或是工作上遇到了麻烦和障碍，光是坐在那里唉声叹气是没有用的，有谁会去关怀一个怀才不遇，却又光说不练的人呢？
其实只要动动脑筋，就有很多机会可以突破，其中最有效的办法，就是抓住关键人物的眼光。
篇三:《洁身自好的莲花》
洁身自好的莲花
一提到莲花，人们会自然地联想到莲叶上滚动的露珠，也许还会想到宋代文人周敦颐的《爱莲说》，对“莲之出淤泥而不染”的高尚品格肃然起敬。
20世纪70年代，德国植物学家在研究植物叶面时发现，光滑的叶子表面有灰尘，要先清洗才能在显微镜下观察，而莲叶等叶面却总是干干净净。他们利用人造的灰尘粒子污染玉兰、林山毛榉、莲花、芋、甘蓝等植物的叶面，然后用人造雨清洗2分钟，使雨滴滑落，再观察叶面灰尘粒子残留状况。试验发现，有些植物叶面残留的污染物多达40%．而莲花等植物叶面的污染物残留比例均小于5%。这就是所谓的莲花效应。
那么，是什么原因导致了这种莲花效应呢？
通过电子显微镜，我们可以观察到莲叶表面存在着非常复杂的多重微米、纳米级的超微结构。莲叶表面上有一些微小的蜡质颗粒，并且覆盖着无数尺寸约10个微米的突包，每个突包的表面又布满了直径仅为几百纳米的更细的茸毛。突包间的凹陷部分充满着空气，从而使得在尺寸上远大于这种结构的灰尘、雨水等落在叶面上，不会大范围直接接触叶面，而是隔着一层极薄的空气，并且其能接触的点也只是叶面上若干个凸起的点。
这是自然界中生物长期进化的结果。正是这种特殊的超微结构，使得莲叶表面不沾水滴，可以保持清洁：当莲叶上有水时，水会在自身表面张力的作用下形成球状，风吹动水珠在叶面上滚动时，水珠可以沾起叶面上的灰尘，并从上面高速滑落。这种自洁能力对于防止病原体的入侵也有着特别的意义。像莲花这样的植物，就是生长在很“脏”的环境中也不容易生病。因为即使病原体到了其叶面上，一经下雨就会随雨水冲走；如果不下雨，叶面很干燥，病原体还是生存不了。
莲花的这种自洁功能引起了科学家们的极大兴趣。他们努力模仿这种表面，使应用研究迅速发展。20世纪末，基于“莲花效应”的涂料陆续问世，在越来越多的建筑中得到应用。不久的将来，我们的周围将会出现不会脏的地板、墙壁和没有灰尘的无线电用品。
1．第一段中写到“莲之出淤泥而不染”的高尚品格，其作用！是什么？
_________________________________________________________________________________
2．请根据第二段文意，简要解释“莲花效应”。
_________________________________________________________________________________
3．指出下列句子中加粗词所指代的内容。
①这是自然界中生物长期进化的结果。
_________________________________________________________________________________ ②莲花的这种自洁功能引起了科学家们的极大兴趣。
_________________________________________________________________________________
4．“莲花效应”能给植物本身带来哪些好处？请根据文意简要回答。
_________________________________________________________________________________
1．形象地点出说明对象的特征；引发读者的阅读兴趣。
2．叶面上的灰尘经雨水清洗能变得干净。
3．①叶表面存在着非常复杂的多重微米、纳米级的超微结构。或：叶表面上有一些微小的蜡质颗粒，覆盖着无数的突包，每个突包的表面又布满了更细的茸毛，突包间的凹陷部分充满着空气。
②莲叶上的水会在自身表面张力的作用下形成球状，风吹动水珠在叶面上滚动时，水珠沾起叶面上的灰尘从上面高速滑落。
4．使得叶面不沾水滴，保持清洁；能防止病原体的入侵，不易生病。
篇四:《材料作文》
材料作文“轿夫与新鞋”导写及范文
材料作文，必须根据材料立意。有的作文题目，提供的是故事中套故事的“连环套”似的材料，这增加了审题的难度，须高度重视。
【题目】
阅读下面材料，按照要求作文。
某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。”
要求：自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外）写一篇不少于800字的文章。
【导写】
这则材料，文字不多，却是故事中套故事。整体上看，说的是都察院长王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫的的事。这两件事不是并列的关系，而是整体与局部的关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。为了强调这一点，请看一段脍炙人口的话：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见(当作“蓦然回首”)，那人正(当作“却”)在，灯火阑珊处”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。（王国维《人间词话》）
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”引自宋代词人晏殊的词《蝶恋花》，是写离别之苦的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”引自宋代文学家柳永词《蝶恋花》，也是抒写离愁别恨的。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”引自宋代词人辛弃疾的词《青玉案·元夕》，写在上元灯节从人群中苦苦寻找心上之人。三首词原本都与“治学”无关，但被王国维先生引用后就产生了新意，这是词作者始料未及的——“以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也”。在王国维先生的这段话里，就得按照新意来理解，而不能按照词句本意来理解。
同理，材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。
轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”，
继续思考。防止“一不小心踩进泥水里”，确实十分重要。但是，事情一旦发生，就应该勇敢面对，积极补救，如果从此就“不再顾及新鞋”，结果只能是污染越来越重，情况越来越糟糕。为官任职，如果不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改过自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自弃”，“破罐破摔要不得”，“过而能改诚可贵”，“亡羊补牢犹未为晚”，“偶一失足不掩大德”
在材料中，“泥水”是与“干净地面”相对而言的，“泥水”应该指的是污泥浊水。以上从“为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水的污染”这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。此外，是否还有其他角度的解读呢？轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意：“尽职尽责，勇往直前”，“大胆行路，不怕湿鞋”，“大行不顾细谨”
有的同学没有弄清材料中两件事的关系，脱离整体而仅仅而只着眼于局部，脱离整个语言环境而单从轿夫的角度考虑问题，只见树木不见森林，导致立意偏差，如：“踏踏实实干好平凡的事情”，“舍己为人”
有的同学虽然考虑到语境，但没有弄明白是谁在什么情况下对什么人讲了轿夫的故事，于是确立了“走自己的路，让别人说去吧”这样的主旨，显然跑题了。其实，不同的人在不同的情景下对不同的对象讲这个“轿夫的故事”，就可以有不同的解读，这一点必须注意。
还有部分同学，没有准确把握材料的意思而导致偏题、跑题，诸如：“严以律己”，“做人要自信”，“成功贵在坚持”，“细节决定成败”，“态度决定一切”，“做出正确选择”，“生活需要经历苦难”，“做人要正派”
最后提醒一句：解读“连环套”材料，一定要有整体制约局部的观念，才能避免因为只见树木不见森林而导致的审题失误。
另附
一材料
《松窗梦语》的作者张瀚在初任御史参见都台长官王廷相时，王廷相讲了个乘轿的故事。他说，一天乘轿进城，刚好下大雨，一轿夫穿了双新鞋，从灰丁到长安街时，这个轿夫还小心的择地而行，怕弄脏了新鞋。进城后泥泞渐多，轿夫一不小心，踩进了泥水中，之后，便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”
二分析
材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫的事，不是
随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。
轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”
三立意
这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复顾惜”了。
要慎始慎初，走好第一步
靡不有初，鲜克有终
要坚定持久，走好每一步
善始善终，画好休止符
把关守节当慎初
这个故事告诉了我们一个怎么样走好自己第一步的道理。正如故事所述，开始，轿夫尚在，小心地躲避着泥水。力求一身清白。然而，当他一不小心一叫踩进了泥坑之后，便破罐子破摔，不在爱惜自己。直至全身上下也没一点干净之处。可见“一不小心”的“一脚”最终造成了多么恶劣的后果。这个故事，告戒了我们要小心地走好人生的第一步，特别是第一次的第一步。
轿夫最初在行进中小心躲闪着、不想把自己的新鞋打湿的行为，其实是在固守着他最初的一种理念–不让新鞋被积水弄脏。但当新鞋被弄湿了，就索性"破罐子破摔"无所谓了。这个历史故事告诉我们，人一旦"踩进泥水坑"，心里往往就放松了戒备。反正"鞋已经脏了"，一次是脏，两次也是脏，于是便有了"惯性"，从此便"不复顾惜"了。王廷相的一番话体现了他对下属官员的一种告诫、一种引喻、一种警示，细细想来，确实是很有道理的，直到今天仍然能给人以深刻的启迪。
许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，一定要把好第一关，守住第一道防线。要保全自己的清白，靠的就是"自制"，"行所当行，止所当止"，"不以物惑，不以情移"，视名利淡如逝水，志当存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。试想，连我们的明代乡贤王廷相，早在几百年前，就告诫须终生莫忘"新鞋粘泥"的为官之道，今天我们的各级管理者怎能不自省、自诫、自制和自警呢？
【优秀例文】
防微杜渐做好人
明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。
篇五:《高考语文作文范文》
阅读下面的材料，按要求作文
这是一个300多年前的故事：明代哲学家王廷相一天乘轿进城，途中遇雨，轿子便慢了下来，原来轿夫穿了双新鞋，抬轿走路都要小心翼翼地躲避着泥水。不料行至长安街后，路更加难走，轿夫一不小心一脚踩进了泥坑，于是他开始不再爱惜自己那双新鞋，任其在泥泞中践踏。结果不仅鞋子全部被玷污得面目全非，而且全身上下也没有一点干净之处。
也许我们对这个故事一笑了之；对这个轿夫的行为不置可否。然而，王相廷却很“哲学”地发出深深的感慨：“居身之道，亦犹是耳。倘若失足，将无所不至矣！” 山不在高，有仙则名；话不在多，说透就行。王先生的话，警示我们：要走好人生的每一步。
请仔细揣摩以上材料的含义，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外），800字以上。
【优秀例文】
防微杜渐做好人
明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。
新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。 其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可
笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。
要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。
有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。{洁身自好的议论文}.
有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。
评点：这篇议论文中规中矩。标题就是中心论点，朴实无华而又旗帜鲜明。开头引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好”的为官之道，很自然地扩大为做人之道——“对我们每个人都是警示”。接着分两个层次展开论证：先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性；再深入一层，论证怎样才能做到防微杜渐——列举史例证明：胸中有浩然正气。结尾引用恰当，总结全文，也照应题目。
别在污秽中沉沦
我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。
有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。
本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。于是才有了后来那;晨