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不加粉饰用实力说话作文 靠实力说话作文

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【 – 高中作文】

篇一:《2012辽宁高考作文赏析》

辽宁高考作文题以及范文8篇

原题:台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢

琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,

她的回答说:“人,要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。

有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面""

审题参考:可从外在与内涵关系入笔,分别引出多种立意:内涵重于外在;人格品位与艺术

真谛;低调的人生与高调的琴声;朴素与虚荣;外表的朴素与内心的华贵;重外表还是重艺

术等等。

题目可写成:《人,要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人,高调行事》《内

涵重于外表》《多一点凝聚,少一些浮华》《不加粉饰,用实力说话》《隐于背后,方显真美》

""

注意:写作时需联系材料,尤其是女钢琴家的话。

可供联系的生活实际及素材:

反面的有:

郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件,某些富二代、官二代的骄奢跋扈,某些所谓“明星”

的豪华奢侈的生活;

生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人,很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”

内心的空虚无聊""

我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名

利的时代;

实际上并不富裕的中国,竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;

我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气""

正面的有:

美德如茉莉,素朴而高贵;

余秋雨曾说:“我们总是心机太深,权谋太重,黑箱太大,对什么都装饰过多。”

泰戈尔:一个人大为谦卑的时候,正是他最接近高贵的时候;

罗曼罗兰:“我不站在显眼的地方,我甘愿朴素地生活在梦想背后。”

低调,一道优雅的背影;

海子曾说:“我要做远方的忠诚的儿子,和物质短暂的情人。”

有了百花争艳,一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵;有了八音齐奏,几声二胡悠悠也无从让人断

肠;有了华服抢夺眼球,音乐再绝伦也无法营造出独特意境。减去多余的装饰,让生命回归

自然,左手上是淡然心境,右手弹出美丽乐章,双手合十,世界就是天堂""(剪去多余的

装饰,回归最初的目的。)

真正的艺术家,大多淡泊名利,与世无争:一代文学大师钱钟书的夫人杨绛,从来衣着朴素,

却永存于后人心中。真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。杨绛先生曾说:“我与谁

都不争,与谁争我都不屑。”这是怎样的一种气魄!她甘于隐藏在文学的背后,朴素生活收

获了人生的真谛,赢得了众人的钦佩。杨绛先生很坚定地感言:“我要洗净一身的污秽回家

去。”朴素的人,隐于自己梦想的背后,让梦想发光,收获真正的快乐。

高深的艺术造诣,需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”,远离鲜花掌声的包围;

漫画家朱德庸曾说:“这个世界走得太快了,人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。”

真正的艺术家,往往拒绝虚荣,朴素低调,凭艺术说话,不需要外表的“包装”""

“衣着”是指外在的东西,这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命

本身。

佳作放送:

1、 隐于“音乐”背后 王立伟 演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴,奥妙就在于那句话:

“人要隐于音乐背后。”

诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代,人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼

球:怪异的造型,奇特的服装,雷人的话语""然而却鲜有人认识到,这些噱头下掩饰的是

人们精神土壤的日益贫乏。试想,如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上,而忽视了对音

乐本身的追求,呈现出的演奏有什么欣赏价值?这样创作出的音乐有什么回味的余韵?毕竟,

演奏不是服装秀。

正如演奏家需要隐于音乐背后,潜心追求更高的音乐造诣,我们每个人都应该远离浮

艳的享受和轻飘的快乐,潜心寻找心灵的安宁与沉静。隐于心灵背后,探寻人生真谛,实现

人生价值。

放眼全球,纵览古今,那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中

的。相反,他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。袁隆平在田间埋头耕作了几

十年研制出杂交水稻,成为“水稻之父”;王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜,创造出世

界领先的激光照排技术;黄万里在水利建设一线奋斗,捍卫了学术真理和科研人员的良知。

他们没有华服,没有粉饰,他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。隐于“音乐”背后的他们

实现了人生价值。

在这个高速发达的现代化社会,每个人都有不同的角色分工。我们要做的就是恪尽职

守,兢兢业业。像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线,像“平民英雄”吴斌在生命的最

后六分钟里诠释司机的责任,像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。我们没

有必要参与到追名逐利的浪潮中,去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦,去渴望那

种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。

隐于“音乐”背后,耕耘心灵的耕地;隐于“音乐”背后,做好自己的工作;隐于“音

乐”背后,探索人生的真谛。隐身在“音乐”背后,细细摸索,你会发现,此处即是天堂。

点评:这篇作文,文约意广,笔致轻松,理畅辞达。“正如演奏家需要隐于音乐背后,潜心

追求更高的音乐造诣,我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐,潜心寻找心灵的安

宁与沉静。隐于心灵背后,探寻人生真谛,实现人生价值。”见解不凡,眼光远大。在援引

人物事例的时候,略显牵强。

2、 隐藏华丽 张津诚

这是一个充满喧嚣的时代,几乎每一个角落都是华丽的色彩。是的,有谁不愿意将自己

打扮得花枝招展?有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下?又有谁不愿意展示自己的光

芒?""然而,却很少有人能够像女钢琴师一样,隐于音乐之后,不需要华丽的装饰,不需

要绚烂的色彩,摒除心中的浮华,寻求生命的本真。隐藏华丽,见于真淳。

隐藏华丽,是寻求内心的平和。孤山下,西湖边,梅妻鹤子,逍遥流年——林逋隐去去

了心中的浮躁,在寂静的山林中,品味着生活的滋味。林逋踏足寺庙,梵音轻度,禅香缭绕,

与高僧诗友相唱和。他举头望月,把酒临风,那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。没有

了功名利禄的牵绊,林逋才可以尽情的展示自我,隐于自然之中,虽朴素简单,亦丰富厚重。

隐藏华丽,是追求自在的生活。激流岛上,钟声回荡,顾城在这里享受着自己的生活。

“让我用冰凉的雪水,将地址写在手上,那里没有喧嚣纷扰,只有铜鼓和太阳。”他放弃了

一个个亮闪闪的光环,将以前的华丽埋藏在土中,褪去心灵的伪装。与其锋芒毕露,还不如

坐在岸边的礁石上,看着那熟悉的太阳,和那熟悉的方向""

隐藏华丽,是成功之后的顿悟。无论是高调宣称裸捐,还是呼吁做好事要留名,社会

的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。然而他依然保持自我,虽然行事高调,但做人却低调之

至。正如毕淑敏所说:“优等的心,不必华丽,但必须坚固。”陈光标隐去了本该属于他的华

丽,藏于人民群众之中。用自己的满腔热情,为群众作出贡献。

朱德庸在《大家都有病》中说:“我们应该在这个时代慢慢行走。”诚然,隐于音乐之

后的女钢琴家的确值得人敬佩,我们应该隐去身外的繁华,慢下自己的脚步。越来越高的建

筑割碎了我们头顶的天空,让我们再也看不到完整的日升月落;越来越快的交通方式拉近了

城市的距离,却让人们心灵的距离更加遥远;越来越多的伪装使我们眼花缭乱,也让我们看

不清人们的本质""

人们应该学会隐,正如隐于音乐之后的音乐家,我们也应该隐去华丽,隐去自己的

锋芒,隐去争的念头,做到:有欲而不执着于欲,有求而不拘泥于求,物物而不役于物。如

此,我们才可以隐去身外的纷扰,繁华落尽见真淳。

点评:第一,条理清楚;第二,化用了林逋的古诗文和意境,当然,还有顾城以及他的诗。

有些句子很见功力,比如结尾句:“有欲而不执着于欲,有求而不拘泥于求,物物而不役于

物。如此,我们才可以隐去身外的纷扰,繁华落尽见真淳。”但是关于顾城和陈光标两个材

料的使用,与所言主题若即若离,难圆其说。{不加粉饰用实力说话作文}.

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3、 质朴的生命

王檬

英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下:“我不愿在云端跳舞,只愿贴着黄土慢慢行走。”

的确,这世间总有一些人超脱了浮华,隐于生命的背后,淡然微笑。 深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家,幕布掀起时,观众们必定会一片哗然,

可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出,当黑白键交错中迸出生命的火花,是她——让所有的人

懂得去聆听一场生命的音乐会,一琴一凳,一双耳朵一颗心,便已足矣。

这是一个众生喧哗的时代,我们习惯了花红柳绿的热闹,扯旗放炮的动静,我们愿意

大轰大嗡,爆炒新闻。古琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留。镁光灯、鲜花和掌声成

了所有人的追求,一岁一岁,一年一年,我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂,蹉跎了流年。 如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是简单与质朴。

犹记得那“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的宁静与悠然,而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们,

简单不再,淡然不再,以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。

人,要隐于音乐背后,要隐于名利背后,更要隐于生活背后。我不知道那个大扯绯闻、

狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬;我不知道那个高调行善的陈

光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更

值得我们尊敬;我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的

箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬,但我已明白,只有没有远离生命本质的质朴的人,

才是最懂得款待生命的人。

泰戈尔曾说:当鸟翼系上黄金,就飞不远了。”人亦如此。当我们一层一层剥去华丽的

外衣时,总会发现,那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟,它们无益于生命本质的快乐与欣

慰。

生命源于质朴,须归于质朴。就让我们的生命回归质朴,就如同山间那怒放却悠然着

的一簇簇野菊,一路静默,一路微笑,一路芬芳载途。

4、“隐”是一种修行 安慧中

真正的生命需要的并非华服,而是内涵与灵魂的精妙绝伦。

——题记

物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机,越来越多的音乐人在舞台上争逐着

一袭华服,却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。女音乐家着素衣演奏音乐,其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后,将华服隐于生命之后。

印第安流传一句谚语:“我们已经走得太远,以至忘了为何出发。”有的音乐家登台演奏必着华服,殊不知他们演奏的究竟是音乐,还是华服?试问,是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁,才让我们忘记究竟为何演奏?

奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。而镁光灯下,那些“群星”闪耀,他们脸上是遮不住的珠光宝气,心里是藏不了的浮华喧嚣,而在这群人中,只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。她戴两三块钱的耳环,穿几十块钱的牛仔裤,过着如普通女孩一般清新自在的日子。有人问她:“你不怕不穿晚礼服,别人会认不出来你是谁?”她淡然回答:“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。”她将艺术放在胸前,将自己隐于生命之后,骄傲而端庄。

执着于华服的人,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡,最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。他们不会知道,在这浮华世间,有一群隐士,不必退隐山林,只消在自己的一隅洁净天地里,追求不止步于朱缨宝饰的生命,专注于灵魂的修行历练,生命告别肤浅,庄严而肃穆。

将生命奉于笔墨的人,便不再问是否破衣烂衫,只执着于翰墨飘香;将生命奉于琴弦的人,便不再问是否家徒四壁,处境凄凉,只执着于琴弦间是否有天籁在肆意流淌;将生命奉于书卷的人,便不再问是否箪食瓢饮,只执着于一陋巷、一缕光。

什么时候,人们能安于将自己隐于生命之后,修行一颗善隐之心,修行精妙绝伦的生命?

点评:标题有内涵、题记有深度、材料有亮点、行文有自信。

5、 纯粹的人生 高三(1)尤怀墨

一场音乐会上,在人们的等待中,女钢琴家悄然亮相,衣着朴素。于是人们诧异:哪个演奏家不是衣着华丽,在掌声雷动中登场?可这位演奏家却淡然地解释道:“人,应是隐于音乐后的。”

不得不佩服这位钢琴家的智慧与对音乐单纯的热爱,是的,一场音乐会,音乐才应当是主角,人就应该隐于音乐之后。这恰如我们的人生,幸福快乐才应是主角,可大多数人却只愿追求“音乐会上的华服和掌声”,忽略了人生原本的目的。“隐”之一字已被我们遗忘了太久太久,在当今世界的高速公路上,你追我赶的现代人都在竞争着生命的华彩,很少有人关注人生的真正价值。他们脚踏着虚浮的美丽,飘荡在茫茫人世,沉醉于灯红酒绿。

我想起尼尔.波兹曼痛苦的写下:“我们正在变成一个娱乐至死的物种,文化、历史、艺术""一切的一切都在为娱乐让路。”是啊,我们一路追逐着身外的浮华,在这个喧嚣的时代,我们被异化成娱乐的产物,沦为物欲的奴隶,却忘记了我们人生本来的目的。

我想起瓦尔登湖畔的梭罗,他舍弃财富、快乐地耕作,他恰如摒弃华服的钢琴家,他说:“我没有钱,但我拥有无数个艳阳天,所以我依旧是最富有的人。”而反观今日之世人,人们往往都是愿着一身华服哗众取宠地表演,做一个痛苦的富人,却不愿做一个真正拥有纯粹人生的农夫,这是何等的悲哀!

还有季羡林,一介布衣,言有物,行有格,“国宝”、“国学大师”的桂冠他都固辞不受,只愿隐于人们背后默默创作<<牛棚杂忆>>;钱钟书,一代新星,文采卓越,成就斐然,却拒绝一切采访出镜,独自写就他的<<管锥篇>>;王利芬,昔日中央电视台的主播,获得的不仅是金钱、地位,还有旁人无法企及的夺目光环,她却辞去职位,在路上开办网络电视平台。他们不愿披着华丽的衣装,只想一心求得艺术的真谛,让艺术的光辉洒满人间,觅得人生的真正

价值和纯粹的人生。

音乐之美,美在她纯粹美好不加矫饰,人生亦是如此,人生之路,若要充实丰盈,就必得始于纯粹、止于纯粹。

6、 隐于生命背后

高三(1)王晓莲

日薄西山,方显星空璀璨;万籁俱寂,方显泉水叮咚;隐于生命背后,方显人生大美,体会生命智慧。

幕后柔和的灯光,钢琴旁简朴的身影,“人,要隐于音乐背后”,这无疑是一种大智慧。在如今金迷纸醉酒绿灯红的时代,我们丢失了羊皮纸圣经,忘记了托尔斯泰的心灵;我们觅不见梭罗瓦尔登湖畔的小屋,失落了自己的灵魂,却戴上虚伪的面具;我们蝇营狗苟,追名逐利,耐不住寂寞谋求一次次曝光和出镜,直到愈行愈远找不回自己——此时,我们最需要的,其实是隐于生命背后的勇气。

有隐于生命背后如阿黛尔者,她用充满磁性而浑厚的声音抚慰人们的心灵。在54届格莱美中获得十一项大奖,阿黛尔凭借的不仅是她出色的嗓音,还有一颗纯朴的心。当被问及自己的身材,“我很胖,但我吸引的是耳朵而不是眼球。”一句朴实的话语,是她独特人格的宣言,这也是每次盛装出席的Lady Gaga所远不能及的。虽然隐于音乐背后,但阿黛尔永远是人们心灵伤口上轻抚的手,她将在人生路上走得更加坚实。

有隐于生命背后如史铁生者,在“仿佛等了他四百多年”的地坛,他体会了生彻悟了死。扶轮问路,看罢飞鸟逝空,静俯绿草轻柔。他的文字里满是对生与死的感悟。“生命给每个人以限制,上帝也从不会施舍‘最幸福’。”史铁生用苦难透析生命,为人们奏出生命强音。虽然隐于文学背后,但他如瓦尔登湖的一滴水,沉落中平静地荡开他残缺亦完美的人生。 隐于生命背后需要一种勇气。不必说曼德拉7平方米的锌皮房内囚居27年终成非洲领袖,不必说高更寓居塔西提岛收获心灵宁静,单说夏达不凭美貌赢得人们青睐,“除了绘画,我还能坚持什么?”始终执着自己对漫画梦想的追求,我们不难发现,只有隐于生命背后,才能获得内心安宁。其实人的成长本不在向外索取而在向内建立,让自己的价值观向平静中转变,还生命以本色。

隐于生命背后,“楚兰生于森林,不以无人而不芳;君子修道立德,不因贫困而变节”。就让我们带着子路的这句话在人生的河流上一路前行,得意时淡然,失意时激扬,平凡时新鲜,这样,即使人生坎坷,大起大落,有一天蓦然回首,原来轻舟已过万重山。

7、 金玉其中 何相儒

听,那拂过耳边的旋律,闭上双眼,你还能记得演奏者的妆容吗?

深色的幕布,奢华的钢琴,柔和的灯光,似乎只差演奏者身着一袭长裙,手指飞扬。可是,当女钢琴家以一身朴素出现时,你是否觉得女钢琴家简朴的衣着显得格格不入?我想说,这正是女钢琴家的大智慧。正如她所言:“人,应该隐于音乐之后 。”

在这个信仰失落文化粗鄙的时代,人们似乎已经习惯了一个美女就应该陪伴以宝马香车;习惯了一个运动员,一副球拍就该成千上万;习惯了一个歌唱家,一套衣服就该镶金带银。于是乎,女钢琴家就应该衣着华丽——好像人们不是来听音乐的,而是来看服装秀的。 过快的时代让我们忘记了旅行的目的。太多的人一直都在奔波,到头来却落了个两手空空。物质时代给了我们太多的选择,以至于许多人迷失在人生的十字路口。其实,生活就像一杯咖啡,无论是用水晶杯装,还是用塑料杯装,咖啡还是咖啡,人生的本质从未变过。许多人都在往自己的杯子上镶金带银,而忽视了杯中的咖啡。那么,当你过于注意外在的华丽的时候,请你看看,在你精心装饰的杯子中,你人生的咖啡是否还留有余香?

篇二:《关于实力的作文》

关于实力的作文

关于实力的作文:实力,最好的表达方式

福建省闽清一中高二(2) 郑小蝶

2013年,被称为最难就业年,美国一位计算机博士却隐瞒了自己的学位,在一家公司担任程序输入员。在工作中,因他能力非凡,得到老板赏识,一步步登上更高职位。尽显才能之际,他也成了公司的副总裁。让他脱颖而出的不是文凭,而是从低处做起,底层做起。他肯放低自己,懂得用实力说话。

真正的钻石,即使藏得再深,也掩盖不住它的光芒;一个人,若有实力,便是身处深渊,也能慢慢爬上自己的理想高地。

她是曾给《甄嬛传》中的甄嬛、《美人心计》中的窦漪房、《变形金刚》中的米卡拉配音,被誉为“中国好声音”的季冠霖。一个掩藏在银幕背后的人,却能穿越荧屏大放光芒,不能不说是配音圈里的奇迹。曾经的她只想当主持人或播音员,但因生病而丢失了工作机会。当一位资深配音老师来找她配音时,她犹豫过,深知配音演员充其量只能是给别人做嫁衣的隐形人,观众只能“只闻其声,不知其人”。但配音老师的话:“真正的钻石即使藏在暗处,也一样能闪亮夺目”,给了她启迪。于是她接下了这份工作,在各大影视剧拍摄现场推销自己,甚至免费为他人配音,来打磨自己。最后,她成功了,从幕后走到了幕前,赢得“配音界的一姐”称号。{不加粉饰用实力说话作文}.

季冠霖的成功,不是偶然,而是凭借优质的嗓音和扎实的台词功底,凭借她的实力才脱颖而出的。

许嵩,被奉为音乐界的一匹黑马。他早期并没有签约任何公司,因为他希望唱片公司能给他足够的自由,包括专辑内歌曲曲风及设计和各类通告。面对这个条件,很多公司退缩了。他没有多说什么,只是凭一己之力出了两张专辑。随着曲风愈加成熟,许嵩也同海蝶签约成功。华丽的词藻,远比不上实力带给人的震撼。

用实力说话,让世人看到他对音乐的造谛,对生活的独特感悟。一首首歌飞扬在大街小巷,回旋在人们的耳畔,曾经质疑的人也便闭了嘴。

没有实力,再好的平台也展示不出自己;没有实力,还会落得贻笑大方。成语“滥竽充数”中的南郭先生,并不会吹竽,混在人群中领取俸禄,得过且过。待齐湣王要听独奏,因自己无才力、实力可展,只好灰溜溜地逃跑了。马稷,只懂得纸上谈兵,没有真正实地作战能力和实力,最终丢了街亭,落得身首异处的下场。后主刘禅,上有父亲的遗德光照百姓,下有诸葛孔明等一批衷心的介胄之臣,天时、地利、人和,可他自己却无能、无实力,只落得国破家亡的下场。可见,要想让自己站住脚,争得一席之地,实力是何其重要。

无论是那位博士生,还是季冠霖,抑或是许嵩,都不曾将自己定位在很高的位置,也不曾天花乱坠描述过自己什么,只是默默地用实力来表达自己,用实力来验证自己。

所以,无须多言,唯需拥有实力。实力,便是最好的表达方式。{不加粉饰用实力说话作文}.

点评

作者从材料中引出观点后,紧紧围绕观点展开论证,正面论证中,详例略例相结合,论据鲜活、典型,富有说服力;反面论证,以排例组合,彰显了气势和文采。

(指导老师 夏月香)

《关于实力的作文》

篇三:《用你的实力说话》

《用你的实力说话》

最近几年房地产一直处于舆论的风口浪尖,有无数楼盘开发,有的房子很好卖,有的房子却一直卖不动。每个公司都以自己的方式经营,以自己独特的优势在市场竞争,那为什么会出现这样的现象呢?丧失市场竞争实力是导致这一现象的主要原因,根本原因就是实力的差距!

有些房地产公司为什么如此红火?是因为有它自己的特色,这就是实力。是实力让他有了强劲的竞争力,以实力开拓出自己的市场。时代变迁,物竞天择,优胜劣汰,唯有开发出属于自己的特色,提高自己的实力,才能在竞争中取得优势。

市场有来自对手的竞争,传统的产业有来自高科技行业的冲击,传统的文化要面临外来文化的侵蚀,国民经济的腾飞要应对全球金融危机冲击,国家的主权也要抵御外国的侵犯。这一切问题的解决,都需要实力。有实力,无所惧!让我们用实力说话,在时代的竞争大潮中昂首前进!

篇四:《让实力说话》

用实力说话

蝴蝶,并不都是美的,只有通过自己的实力进行孵化最终破茧而出,才能化为美丽的蝴蝶,好比世乒赛上的中国,就是这样的一只美丽的蝴蝶,靠着自己的实力获得了世

界瞩目。

实力是成功之人身上实实在在的东西,而不是虚无缥缈裹着的糖衣。如今,人们口头常常言道“实力派”和“偶像派”。孰人都知道“偶像派”都不过是短暂的流星,只有“实力派”才会为人铭记。好比美丽的苏姗大妈,她没有美丽的容貌与身姿,但她有着天籁般的声音,当她登上舞台不被看好时,她却用自己的实力让场上所有人都瞠目结舌,而后一夜爆红,对,这就是实力的威力。想要真正的成功,就要靠实力说话。所以每一个明星都想摆脱“花瓶”称号,不断努力,证明自己也

是有实力的。

拥有实力,我们就拥有了逐梦的翅膀,我们可以证实自己,有能力做我们想做的,然而没有实力,再多的鼓励与勇气也是

毫无分量的。古有霍去病16岁攻打匈奴,他凭着自己的实力将匈奴击败得的落花流水。而不是在战场上纸上谈兵,纸上谈兵的都是战场上没有实力说空话的人,最终只落得失败的下场。再言“士别三日,应当刮目相看”,当拥有了实力,吕蒙便可以证明自己不再是当日的“吴下阿蒙”。然而,国王李煜成日吟诗做唱,没有治国的实力 ,最终国家就葬在了自己的手中,用实力说话,你才可

以证明自己,让对方心服口服!

如今,在生活中的我们、社会甚至国家都在靠实力说话。我们都不可以做滥竽充数的南郭先生,我们唯有不断充实自己的能力,才不会在关键时刻落荒而逃。纵观2008年奥运盛会,2010亚运会,GDP的飞速增长,综合国力的上升,这无疑不是中国实力所造就的,对,中国在崛起,我们在用实力

说话!

漫漫人生,路或许还很远,我们要用实力证明自己,斩断荆棘枝蔓,这样你猜能

看到重重阻隔后璀璨的风光!

【作文一】

就得靠实力说话 (其一)

黄耀新

鹿特丹世乒赛中国队又包揽冠军,“竞技体育就得靠实力说话。”

靠实力说话的远不止竞技体育。一部中国史就是一部靠实力说话的历史。

“春秋无义战”,在兼并战争中,胜出的是实力强大的“战国七雄”——齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。而“七雄”中的“秦”,任用商鞅等人变法,富国强兵,实力最强,最终一统天下。

汉初与民休息,发展生产,积聚力量。到了汉武帝时期,已经有了足够的实力,于是大举北击匈奴,洗雪了前耻,更消除了边患,使大汉来自北方的威胁消除了,百姓可以安居乐业了。

三国纷争,曹魏实力最强。为了“兴复汉室”,西蜀多次北伐。任凭诸葛亮如何雄才大略,如何神机妙算,如何鞠躬尽瘁,最终“出师未捷身先死”。西蜀灭魏不成,后来反被魏灭。实力不济当然是重要原因。 强盛的大唐太有实力了,有实力当然就有魅力,真的“让四方来朝”,各国派出“取经”的一批又一批的遣唐使络绎不绝地来到大唐都城,长安成了当时名副其实的国际大都市。一千多年过去了,大唐的影响还在,中国人在世界的许多地方还被叫做唐人。 宋朝的军事实力相对弱些,就不断地受人欺凌。先是契丹人的辽,侵占了燕云十六州;后是女真人的金,掳走徽钦二帝,攻陷了黄河流域的大片国土。最后是蒙古人的元,将南宋君臣赶得投海自尽,宋亡。

明朝颇有实力。郑和七下西洋,所乘的大船比后来哥伦布航海的船只大好多倍,规模为当时世界航海之最,遍访亚非30多个国家和地区,传播了友谊,促进了交流,显示了大明国力的强盛。

从鸦片战争到共和国建立的100多年里,中国落后了,实力弱了。被英法欺负,被俄国欺负,被英法德美俄日等八国欺负,被小日本欺负。圆明园化为灰烬,东交民巷的牌子上写着“华人与狗不得入内”。

{不加粉饰用实力说话作文}.

中华人民共和国建立伊始,在朝鲜战场上,中国人民用自己的实力打败了16国联军,世界上的头号强国美国也不得不在停战协定上签字。建国不到20年,我们拥有了两弹一星,我们更有实力了。中国人再也不任人宰割了。

但是,今天,我们还不是强汉,也不是盛唐。我们不要忘了:美国公然轰炸我驻南斯拉夫大使馆,公然违背中美联合公报向台湾售武,每年都对我们的人权说三道四,用金融手段攫取我们的财富;在国际经济分工中,我们在许多领域还是为西方人挣钱给西方人打工的角色,还在牺牲着环境和工人(农民工)的利益;进口原材料我们没有定价权,出口的商品经常会被恶意地“反倾销”""

篇五:《三写新材料作文“不要和陌生人说话”》

三写新材料作文“不要和陌生人说话”

江苏省无锡市立人高级中学 余水金

金题展示

(江苏无锡市2014年秋学期高三期中考试作文题)

根据下面的材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 《不要和陌生人说话》——相信不少人都看过这部电视剧;而在现实中,这句话也常常被人们奉为警世之词。亲友们常常提醒我们:在存取款过程中、在路边等候时、在长假出行中""都不要和陌生人随意说话,谨防受骗。可就在前两天,南京财经大学工商管理学院的大一新生们却接到一份相反的特殊作业——主动找陌生人搭讪,而且还得把对话记录下来。

思路点拨

这则材料命题意图相对集中,写作指向明确。表面看来,这是围绕“不要和陌生人说话”“主动找陌生人搭讪”的话语材料,实质上应该是“拒绝与陌生人交流与主动与陌生人沟通”话题的具体呈现,显示出如何认识社会及如何处理人与人之间的关系的终极拷问,是一道现实意义较强,又具有思辨意味的命题。

材料可以分为前后两部分。前一部分分两句话,先说现实社会中“不要和陌生人说话”常被奉为警句,后话是对前面的具体解说,说出“不要和陌生人说话”的原因,是“谨防受骗”,无论是对待自己的财务安全,还是外出旅游、无聊等待等等。这些代表了当下很多人对现实社会的看法,他们认为这个社会是不可信的,充满了欺骗,为了自己的安全,要对所有的陌生人设防,断绝与陌生人的交流。后一部分则从正面提出“主动沟通”的问题。特殊作业是一种训练方式,校方认为主动与人沟通是一个人走向社会必须具备的能力,必须提前“训练”,必须学会主动与人沟通。

考生可以自己“选取角度”,只要扣住面对陌生人“拒绝交流与主动沟通”的话题,联系生活实际,进行记叙或议论,均属切题。以下立意角度可供参考:①不(要)和陌生人说话,是出于安全感的需要,其实质是一种封闭意识,但封闭并不必然带来安全。况且,从逻辑上说,永远不与陌生人说话,就全都是陌生人,我们生活的空间也会无比的逼仄。②主张不要和陌生人说话,源于人与人之间难以建立信任,一方面来自外界的伤害,一方面来自自己的冷漠。故此,悲观者强调不要和陌生人说话,乐观者主张从我做起,去温暖社会,改变社会。③无论是谁,要想走入世界,参与世界,就必须学会与人沟通,尤其是与陌生人沟通,这既是人的社会属性的要求,也是和谐友善的核心价值观的要求。④与陌生人搭讪竟然成了作业,可见社会问题极其严重,呼呼人与人之间的心灵沟通就更有必要性。

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