【 – 高中作文】
篇一:《太原2016年辅导机构高考成绩怎么样？》
太原2016年辅导机构高考成绩怎么样
高考是学生人生中最重要的一场考试，关系到孩子未来的发展，家长们也在背后付出了非常多，包括时间和金钱。市面上有很多课外辅导机构，教学水平参差不齐。太原2016年辅导机构高考成绩怎么样？
100教育()是美国纳斯达克上市企业欢聚时代(NASDAQ:YY)旗下的在线教育品牌，董事长为雷军，投入10亿打造在线教育平台，聘请全国重点中学老师，为全国爱学习的学生提供一对一精心辅导。在今年高考中，不少学生取得理想的成绩，在此表示祝贺。希望更多学子能够在100教育接受最好的辅导，考上心目中理想中的高校。
附部分学生榜单：
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对家长而言，不管身在何地，通过100教育的教学服务体系，家长可以远程旁听老师上课，随时监督教学效果，掌握孩子的学习状况，知道孩子有哪些薄弱环节。
轻松上课高效学习的教学理念
100教育突破地域限制，实现优质教育资源合理再分配，学生可以足不出户，轻松上课，高效学习。
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篇二:《精校WORD版2016年高考(383)山西省太原市2016届高三期末考试》
2016年高考（383）山西省太原市2016届高三期末考试
太原市2015-2016学年第一学期高三年级期末考试
语文试卷
第I卷 阅读题
一、现代文阅读 (9 分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成 1-3题。
在欧洲文明发展史上，十三世纪下半叶到十四世纪初出现的意大利最伟大的诗人但丁是一位具有重要文化意义的人物。
个人灵魂的高贵性以及人类道德的尊严性，这是但丁通过他的主要作品《神曲》而揭示出来的一个基本主题。他把自己对于人的崇高价值所持的严肃、深刻的观念揉于雄丽、奇崛的文学想象力之中，构筑了地狱、炼狱和天堂这三种境界。贯穿这三境界之旅程的，是人们犯下的过错和铸成的罪恶，是人类的一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神，是人类对自我完善的崇高境界的热烈向往和追求。但丁之所以历尽艰难险阻，从阴森可怖、怪兽出没的地狱，悲惨凄冷、忧郁沉重的炼狱，到风光明丽、充满喜悦的天堂，追求的正是自己作为人所应当具有的那种个性人格和灵魂的高贵以及道德的尊严。在这一人生的追求中休现出一位有着高度人格意识和强烈社会责任感的思想家所具有的深刻的忏悔意识、批判精神和进取意志。这种精神特质在欧洲文学中通过但丁的笔第一次以如此宏伟的文诗般的文学体裁表现出来，我们可以称之为但丁精神。
但丁精神，其基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。人类物质进步的发展历程，离不开精神进步这一重要层面；而个人、民族和人类在精神文明的发展历程，离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志。这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出，清算社会历史的和精神观念的陈腐拉圾的基本原因。事实土，这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历文的进步。法国的卢梭、德国的歌德、俄国的陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等人都是在继承但丁精神遗产的基础上出现的富于非凡创造力和深刻自省意识的思想家、作家。只要人不返回到兽的地步，只要人类的天良不泯灭，只要人类向前发展，那么但丁精神必定伴随人类的进步而青春长在。
但丁很重视个人的意志和选择，换句话说，个人必须为自己的行为（即使是由于被外界力量所胁迫而违反自己的意志去做事）负责。贝雅特丽齐指出，暴力的实施不能摧毁绝对意志的内在自由，这种自由不应当因高压而受到影响。这个思想对于那些将自己的过错轻松地推到外界因素和他人身上的不负责任的做法，该是怎样一种针砭！但丁的这种思想，实际上是对个人尊严的珍惜和维护，是个人对社会生活采取的一种积极参与的态度，对个人、对社会的负责精神浸透了《神曲》的字里行间，对自己不负责任、对社会不问是非的人生态度在这里被视为一种罪而受到谴责和审判。
但丁不是向那些抽象的历史力量宣战，而是有血肉的活生生的人挑战，把批判的锋芒指向人类自己，指向自己的灵魂。但丁通过《神曲》给我们留下的最强烈的心灵震动，不仅仅是人类犯下的那些惊心动魄、令人发指的罪行，而且是人对于这些罪行所做的自我批判，是那种感人至深的忏悔意识和反省精神。我们正是从这种痛彻骨髓的忏悔意识中看到了人类的希望和未来。培根曾说，历支使人明智。但是，只有对于那些具有极强的理性和深刻反省精神的人来说，历史才会真正起到使人明智的作用。我们从历史的种种悲剧和滩滩血迹中最应当领悟的教训是什么呢?不使历史的悲剧重演，最可靠的在西又是什么呢?这是我们当代人一
直在思索的问题。
但丁通过他的《神曲》做出了自己对于历史的思考和批判，提出了自己的答案。我们从对《神曲 》的细读和对但丁精神的揭示中，也许会发现新的思想起点和哲学基石。 (摘自孙乃修《神曲与但丁精神》）
1.下列各项不属于但丁精神内涵的一项是
A. 但丁精神体现了一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神，表达出人类对自我完善的崇高境界的热烈向往和追求。
B. 但丁精神追求自己作为人所应当具有的那种个性人格和灵魂的高贵以及道德的尊严，具 有深刻的批判精神和进取意志。
C. 但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史的进步，欧洲许多思想家、作 家都深受这种精神的影响。
D. 但丁精神体现了对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切，它重视个人的意 志和选择，强调对个人、对社会的负责精神。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.但丁通过他的主要作品神曲》在雄丽、奇崛的文学想象力之中揉入了他对于人的崇高价值所持的严肃、深刻的观念，构筑了地狱、炼狱、天堂这三种境界。
B.地狱贯穿着人们犯下的过错和铸成的罪恶，炼狱贯穿着人类的忏悔和反省精神，而天堂则贯穿着人类对自我完善的崇高境界的向往和追求。
C.人类物质进步的发展历程离不开精神进步，说明了物质进步的重要性，这种重要性推动着批判精神、忏悔意识和进取意志的发展。
D.如果外界的高压影响了绝对意志的内在自由，一些人就会找到理由将自己的过错轻松推 到外界因素和他人身上，这种做法是不负责任的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.个人必须为自己的行为负责，这种行为既包括按自己的意志做事，也包括违反自己的意志做事，即使这种违反是由于被外界力量所胁迫。
B.具备了极强的理性和深刻的反省精神，我们就能从历史的种种悲剧和滩滩血迹中领悟教 训。文章引用培根的话是为了强调培根认识的局限。
C.人类要想不断进步，就要敢于把批判的锋芒指向人类自己，指向自己的灵魂，反省自己的过程和罪恶，只有这样，我们才能看到人类的希望和未来。
D.但丁通过《神曲》不仅为当代人一直思索的问题给出了自己的答案，还可能让我们在揭示 但丁精神的过程中发现新的思想起点和哲学基石。{2016太原成才高考成绩}.
二、古代诗文阅读 (36分)
（一）文言文阔读 (19分)
阅读古面的文言文，完成 4-7 题。
江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。诏可。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱，僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋{2016太原成才高考成绩}.
势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。 谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。
《南齐书·列传十二》
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3 分)
A.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左主/
B.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左王/
C.元徽末/朝野威属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左王/
D.元徽末/朝野威属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左王/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3 分)
A.解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓布是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫褐，这里代指官服。
B.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称三礼。
C. 大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。
D.东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。《诗经》有东宫之妹，邢侯之姨的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3 分)
A.江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骤骑参军。
B.当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便叉上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。
C.江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己 的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。
D.江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受 太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)
(1)僧遵道人与谧情款，随谧在郡，犯小事，饿系郡狱。 (5分)
(2)江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。(5分)
（二）古代诗歌阅读 (11 分)
阅读下面这首元曲，完成 8-9 题。
【正宫】小梁州 九日【注】渡江二首（真二）
汤式
秋风江上棹孤航，烟水茫茫。白云西去雁南翔，推篷望，情思满沧浪。
东篱载酒陶元亮，等闲问过了重阳。自感伤，何情况，黄花惆怅，空作去年香。
[注]九日:重阳。
8.此曲上片是如何借景抒情的？请简要分析。 (6分)
9.此曲下片为什么说黄花空作去年香?请简要分析。 (5 分)
（三）名篇名句默写（6分）
（1）陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是
，
。
（2）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够 ， 。
（3）屈原《离骚》中的 ， 。两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
三、实用类文本阅读 (25分)
四、11.阅读下面的文字，完成 (1)-(4)题(25分)
洪业:李世儒者
[美]陈毓贤
洪先生生于一八九三年十月二十七日，谱名正继，学名业，号煨莲，煨莲谐音于他英文学名，是他二十二岁到美国留学叶自己取的。
洪业曾发表《失败者》一文。他从小经淘汰过程而成为胜利者，但他因受儒家传统思权熏染而深感野心与操守是对立的。他一生中好几次有机会可青云直土，大有作为，但每次都本能地往后退。
一九二二年，司徒雷登至美国聘洪业为燕京大学教会历史学助理教授。洪业答应在美国 多留一年，帮助燕京大学副校长路思义为学校募款。每到一处，洪业便先演说，讲中国丈化、中国语言、中国在历丈土的地位等等，解除一般美国人的误解。他讲完了，路思义便要求听众捐钱自助北京这新设的基督教大学(即羔燕京大学)。洪业笑说：
换句话说，我是在街头演戏的猴子，路思义是拄着手风琴，等猴子演完戏向观众要钱的乞丐。
一年半之间，二人募得两百万美元左右，作燕大建筑校舍之用。
回国后，除教书外，洪业还致力于改进燕大图书馆。他深感燕大需要那么多基本参考书而没钱买，便多才募捐，燕大图书馆后来成为中国最好的图书馆之一。
三十岁的洪业被任命为燕子丈理科科长(又称教务长)。他深知燕京大学在国内大学间立 足的资本是中文系，便把教中立的儿个懵懂老师一块儿辞掉，重新聘请资历高深的教授。他定了规矩，学生成绩平均不够乙等的话，就得退学；实施第一年四百多个学生中有九十三个被迫退学。以后学生入学竞争非常激烈。
洪业于一九二七年辞去文理科科长的职位，他说:
司徒雷登当然要留我，但我猜疑他心中一面也为我辞职而松了一口气。……他觉得……在中国办事得变通一点。
司徒雷登也许对洪业的功劳不完全丁解。一九五四年他写成自传，只提过洪业一次。燕京大学在洪业为教务长期间，从一间默默无闻的教会学校，摇身而为中国知识界举足轻重的一个机构，洪业功不可没。司徒雷登情胡运替他作序，胡适对洪业的功劳给予了极大的肯定:我趁此向燕京的中国学人致敬，特别要向洪业博士致敬；他建立燕京的中文图书馆，出版燕京学报》，而且创办一项有用的哈佛燕京引得丛书，功劳特别大。
洪业自学校行政退下来的那短短十年中，学术著作的分量相当惊人。他创办的哈佛燕京 学社引得编纂处出版的一本列参考书，可说是二十世纪上半叶研究中国文化最重要的参考书之一。
引得编纂处整理丁十三经中的十二经，独没有《尚书》，顾颉刚的《尚书通检》另由燕大出版。因为顾虽赞同编纂处的宗旨，但不愿意用洪业引得这两个字，也不喜欢洪业的中国字庋撷检字法，但他用的是引得编纂处的人，体例也按照引得编纂处的惯例。
洪业随时留意可栽培做历史工作的学生。据刘子健《洪业先生:少为人知的史家和教育 家》回忆，他培养历史人才是很有计划的，他的目标是培养一群具世界观的中国历史家。翁独健是洪业发掘出的学生之一。洪业看他资质很好，便暗暗写信到哈佛燕京学社椎荐他到哈佛深造。当哈佛来也接受翁时，洪业笑着把电报交给翁，翁不敢置信:
你为这件事奔走怎么一点都没让我知道呢？
我恐怕事不成。洪业大笑说。
在这段时期，洪业写的《札记引得序》赢得法兰西文学院的赞赏，荣获一九三七年度的儒莲奖金。但很多学者却认为洪业《春秋经传引得序》一文更优异。此文讨论《春秋》《公羊》《谷梁》《左传》的可靠性、出现的日期、、各版本的关系，证实《春秋》的确是当时的史录，不是凭空伪撰的。
洪业回国后全力投注于学术工作。当时不少人抨击历史学家们，国家快要灭亡了，而且民不聊生，他们还闭门在旧点西上花心思，简直逃离现实。他们在那种情况下应否埋头做那些事，姑且别论，但却做得很及时。不久中日展开生死搏斗，接着是内战，以及一连串的政治运动。整代的知识分子死的死了，幸存的工作能力也大为削减。
（摘编自陈毓贤《洪业传》）{2016太原成才高考成绩}.
注释:季世：一个历史时段的末段；末代。引得:即索引。(3)儒莲奖:由法国法兰西学院为纪念法国籍犹太汉学家儒莲而设，故名。有国际汉学界的诺贝尔奖之称。
相关链接：
洪先生平素与人论学，无论是同辈或晚辈，绝对实事求是……他博闻强记，最善于批评……但洪先生却又深受中国温柔敦厚的诗教传统的熏陶，对古人不肯稍涉轻薄。（余英时《顾顿刚、洪业与中国现代史学》）
洪业是文学大家，著作等身，但他那本英文著作《中国最伟大的诗人杜甫》仍是他在汉学 界最具影响的一本杰作。（白先厚）
拜读大序，则愧感弥甚。感会惠隆，愧我功薄。图书之收集，多由田洪都、薛瀛白、顾起潜诸君之力。学报之校订，几全由荣希白、八媛兄妹之劳。引得之编纂则尤聂崇歧一人之功。 业随诸君之后，虽亦薄贡其微，不过欲稍涤昔年教会学校忽视国学之羞尔。（洪业回胡适信《胡适手稿》第六集）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5 分)（ ）（ ）
A.洪业的《礼记引得序》荣获一九三七年度儒莲奖金，但比较而言，《春秋经传引得序》以充分的事实有理有据地批驳了《春秋》是伪造的说法，更为优异。
B.抗战前夕，洪业等人全力整理国故，被时人讽刺逃避现实。通过分析日后的国家形势，认为洪业等人当时的研究及时且必要，那些评价有失公允。
C.燕京大学由默默无闻的教会学校，一跃而为全国知名的学府，凝聚了很多人的心血。其中，作为教务长的洪业功不可没。胡适也许比司徒雷登更了解这一点。
D.顾颉刚因不赞同洪业采用的引得二字以及检字法，便创建了全新的体例来整理《尚书》，《尚书通检》另由燕大出版；其他十二经则都由引得编篡处整理。
E. 回顾了洪业从燕京大学建校到抗战前夕的经历，突出了这位学者所作出的不可磨 灭的历史贡献，使读者领略到一位杰出史学家、教育家的风采。
(2)洪业先生作为史家和教育家主要贡献有哪些？请结合材料简要分析。(6分)
(3)人物传记，是通过文字对人物历史形象的重塑。请结合材料，具体分析是怎样重现洪业丰富饱满的形象的。(6分)
篇三:《关于开展2016年“艰苦奋斗、励志成才”优秀学生及标兵评比的通知》
关于开展2016年“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生
及标兵评选的通知 各学院：
为了在全校学生中加强艰苦奋斗、砺志成才教育，帮引广大家庭经济困难学生树立自强、
自立、自信、自尊和艰苦奋斗、砺志成才、健康向上的人生信念，鼓励其志存高远、勤奋学习，进一步营造健康和谐、人人思进的校园氛围，现开展 “艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生及标兵评选工作，详细评选办法以本通知为准，具体如下：
一、“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生
（一）评选范围
具有我校正式学籍的二年级以上（含二年级）的全日制本科家庭经济困难学生。
（二）评选比例、名额和奖励标准
1.评选比例：除2015级学生外，在校学生总数的3%。具体分配如下：
2.奖励标准为：每人500元。
（三）申请条件
1.热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导；
2.遵守宪法和法律，遵守学校规章制度，在校期间无违法违纪记录,并按规定缴费注册；
3.诚实守信，有良好的道德修养，关心集体，尊敬师长，团结同学，乐于助人，感恩祖国社会；
4.在上学年家庭经济困难认定工作中，被认定为家庭经济困难的学生；
5.学习态度端正，热爱所学专业，勤奋学习，刻苦钻研，学习成绩优良，上学年考试无不及格科目；
6.积极参加社会工作、体育锻炼和文艺活动，综合考评成绩良好；
7.自立自强，能积极参加勤工助学活动。
(四)评选流程
1.学院向全体学生公布评选人数及申请条件，由学生本人提出申请，填写《“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生及标兵申请审批表》，同时交送上学年成绩单及个人事迹支撑材料。辅导员（班主任）组织班级进行审核推荐，并在申请审批表上签署推荐意见。
2.辅导员（班主任）将推荐学生名单及相应材料上交学院，由学院进行审核并建立备查档案。
3.学院审核后，拟定获奖学生名单，并组织通过学院审核的学生登陆太原理工大学“学生资助信息管理系
统”
4.同时学院网上操作经办人和负责人根据学校统一分配的用户名和密码登陆“学生资助信息管理系统”
（5个工作日的公示，公示无异议后，在系统中提交学生处审核，并将从系统导出《“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生及标兵候选情况汇总表》报送学生处。
5.学生处复核学院报送情况后，将获奖学生名单公示，公示无异议后发放奖金。
二、“艰苦奋斗、砺志成才”标兵
（一）评选宗旨
贯彻党和国家资助政策，激励广大家庭经济困难学生志存高远、艰苦奋斗、砺志成才、感恩奉献，树立奋发进取、自强自立典范，引领广大学生健康成长。
（二）评选名额和奖励标准
1.各学院从本期“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生候选人中推荐标兵候选人，原则上一个学院推荐一人。在校期间已享受此称号的学生不再继续推荐。
2.奖励标准为每人1000元，并颁发荣誉证书。
（三）申请条件
除满足“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生申请条件外，“艰苦奋斗、砺志成才”标兵还需具备以下申请条件：
1.自强、自立、自信、自尊，具备艰苦奋斗、砺志成才的信念和乐观积极向上的精神；
2.在科研创新、技能大赛、社会实践与公益、自主创业、见义勇为、校园文化建设等方面表现特别突出，在本校、本地区产生重大影响，在学生中能发挥榜样示范作用。
（四）评选流程
“艰苦奋斗，砺志成才”标兵除与“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生的评选和系统操作流程一致外，还有以下流程内容：
1.学生个人提出申请，并附事迹材料以及必要的相关证明材料；
2.学院指导学生制作VCR一段，播放时间5分钟以内，除展示候选学生的德智体等方面的综合风采外，还须包括老师和其他学生对其的评价内容。
3.学院提交候选学生的文字和VCR形式的事迹材料后，学生处汇总整理后将在“清泽心雨”网站开通栏目展出。同时，学生处组织评委依据材料进行评审，不再专门召开现场评选大会。
4.评审结束后，学校向获得“艰苦奋斗、砺志成才”标兵称号的学生颁发获奖证书，并在全校范围组织开展标兵事迹学习宣传活动。
三、材料报送及相关说明{2016太原成才高考成绩}.{2016太原成才高考成绩}.
1.《“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生及标兵申请审批表》（一式一份，学院留存）。
2.学习成绩单（一式一份，学院审核留存）。
3.《“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生及标兵候选情况汇总表》（一式一份，系统导出，加盖公章，报送学生处522办公室或明向校区学生活动中心436办公室）。
说明：以上1—3项，“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生和“艰苦奋斗、砺志成才”标兵所提交的都是同一表式，按要求相应提交。
4.标兵风采照片（彩色单人照片一张，电子版）。
5.典型事迹材料（1份，电子版，文字材料要求真实准确，能切合“艰苦奋斗、砺志成才”标兵主旨，3000字以内，题目为小二黑体，正文为四号宋体，不得抄袭，套改，封面标注学院、专业班级和姓名）。
6.VCR（要求：MP4文件，采用16:9拍摄，分辨率为1280×720）。
说明：4—6项，是针对“艰苦奋斗、砺志成才”标兵所提交材料的要求。材料以电子版压缩包形式命名为“姓名+XX学院标兵候选人”，发送至tyutxszz@163.com。
请于4月25日前按要求报送相应材料。
希望各学院本着高度负责的态度，认真组织，精心安排，按照自下而上，层层推荐，公开、公平、公正的原则，切实做好此项工作。
其他未尽事宜请致电6014410 联系人：郑老师
附件：“艰苦奋斗、砺志成才”优秀学生及标兵申请审批表.doc
学工部（处）
2015年4月7日
篇四:《山西省太原市2016届高三第二次模拟考试文数》
篇五:《山西省太原市2016届高三第二次模拟考试理数》
篇六:《山西省太原市2016届高三第二次模拟考试理数 (1)》