【 – 高中作文】
篇一:《高考作文《万事皆有可能》》
万事皆有可能
“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是 Drugstore 组合同名专集中主打歌 Super Glider（超级滑翔机） 的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好， 而决定了心中文娱价值观的趋向？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（ determinism）， 其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism） 强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想， 量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——
当李白不再吟诵诗词，而改唱流行；雨果不搞剧作，而投身百老汇；达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学；达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学；罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演 NC电影；当……
的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。
可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢？我们该如何面对与理解这样的文化呢？仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟？或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢？
应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就 将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断！若是这样，李白唱流行又何妨？至少还有“天生我才”的歌词。
“Nothing is impossible” 这是 Adidas 的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的！而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢？一切皆有可能！
篇二:《高考满分作文议论文》
高考满分作文–议论文
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；灵活引用，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。在论证
过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。(点评教师曾思彬)
2004高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑
2005上海高考仿写作文：万事皆有可能
“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider（超级滑翔机）的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐但是造星的过程却应该是一致的。 是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（genetic determinism），其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——
当李白不再吟诵诗词，而改唱流行；雨果不搞剧作，而投身百老汇；达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学；罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影；当的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。
可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢？我们该如何面对与理解这样的文化呢？仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟？或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢？
应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断！若是这样，李白唱流行又何妨？至少还有“天生我才”的歌词。
“Nothing is impossible” 这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的！而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢？一切皆有可能！
2005年北京高考优秀作文：说“安”
古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了 第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者， 安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。
安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
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好一篇说理层层递进的考场佳作，好一篇语言如行云流水的满分作文。该考生打破了议论文板着面孔说理的板滞，写出了有散文诗般韵味的灵动美文。文章开合得当，收放自如。
美文开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。” 接着又分段提出“志者，必先安心。”、“治者，必先安心。”、“智者，必先安心。”、“知者，必先安心。” 四个分论点，说理层层递进。在每
段说理中，又抒写“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”的“安心四境”，使文章情理融合，语言颇有韵味。
卒章总括全文，升华中心：由“安心”扩展至“安天下”。如水之归海，令人拍案叫绝。（陈中复 评点）
04年山东满分作文：相信自己，也要相信别人
庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，
相信自己，也相信别人。
——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积
粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。
篇三:《高中优秀议论文题目(共6篇)》
篇一：高中议论文优秀题目收集
题目
弱水三千只取一瓢 （专注）
逆光飞翔 （梦想、挫折）
黑暗中的舞者（挫折）
朝圣之路 （梦想）
一个人的朝圣
以父之名
梦开始的原点
这些人，那些事
杀手没有假期
没有人是一座孤岛 （人际关系）
让生命之鱼，游于良知之水 （良知）
忍把浮名，换了浅斟低唱 （追求本心）
孤独者，行远方 （孤独）
自强者，天助之 （自强）
我就是我，不一样的烟火 （坚持自我，找准自己的位置）
霜冷长河
文化苦旅
遥远的绝响
大雁落脚的地方
你若安好，便是晴天
开到荼蘼
红尘有幸识丹青
看朱成碧
山月不知心底事
梦里花落知多少
以你为名的光芒
幸福音色
苹果在原地飞翔
篇二：高中作文优秀题目集锦
高中作文优秀题目集锦
高中作文优秀题目集锦城郊李卫全
1．成长需要悉心的呵护
2．美丽的流行，永恒的经典
3．不能承受的文化之轻
4．任是流行也精彩
5．何处散发弄扁舟
6．跟时代一起改变
7．浅析流行文化
8．一枚硬币的两面
9．我的江湖
10．选择厚重
11．万事皆有可能 行者无疆
12．我们都有难忘的回忆
13．关注流行文化
14．留给明天
15．风帆指向灯塔
16．找准位置
绽放光彩
17．向前看，向后看
18．如梅在雪
19．没有了妖魔的取经之路
20．青春从40岁开始
21．善始之论
22．下辈子还做您的女儿
23．不肯死去的心
24．不看续集
25．厚重的心
26．豹子飞奔！
27．生命的绝唱
28．文章无法
29．掀起你的盖头来
30．让纪念闪耀理性光芒
31．芬香永存
32．不能忘记的过去
33．生如夏花
34．重复的过程美
35．轻松起跑
36．掬水留香
37．菊花人生
38．亲力亲为与运筹帷幄
39．人生的“出”与“入”
40．一种人生境界
41．走向成功的思维基石
42．外表与内在
43．出入人生
44．大隐隐于市
45．出乎其外，入乎其内
46．近观与遥望
47．永远的苏武
48．在忘记与铭记的两岸
49．那阵风吹过
50．烟随风逝，名随史流
51．镌刻心灵的石碑
52．记与忘之间
53．忘记不快
铭记幸福
54．执子之手
55．雨正大
路也正长
56．执子与通子
57．星星发光，张扬个性
58．张扬与内敛
59．坐看流星划空时
60．谁是英雄
61．：跳出枷锁创造风格
62．圆润锋芒
63．我心飞翔
64．水滴里的阳光
65．一江清流
66．枯树·世界
67．一花一世界
68．用心去感悟
69．重视细小
从中见大
70．在细微中寻找大千世界
71．今年花胜去年红
72．双赢的智慧
73．别人的风景你的梦
74．遗人玫瑰，手有余香
75．携手同行——双赢的智慧
76．双赢，一种人伦的智慧之美
77．生活中的俄罗斯方块
78．双赢，你我共辉煌
79．别小看了平凡与普通
80．一粒沙的位置
81．花落春仍在
82．一笑而过
83．往事并不如烟
84．与春共舞
85．风雨中那把伞{万事皆有可能议论文}.
86．懂你，渐老的母亲
87．看不见的阳光
88．月光依旧
89．花季有雨
90．有一种经历叫成长
91．沙滩上的脚印
92．父爱的天空
93．情系那片麦田
94．我想唱支歌
95．让感恩成为一种习惯
96．美，距离的忧伤
97．平淡，也是一种享受
98．坚守生命的绿意
99．暖意盈怀
100．呵护宁静
101．《明明白白我的心
》 102．《给我一片绿阴》
103．《从手指的长短说开去》。
104．《锅碗瓢盆交响曲》
105．《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》105．化作泥土更护花（议论文或抒情散文） 106．我心中，你最重
107．《让爱做主》
108．《张开双臂，选择博爱》
109．《走出心灵中的感情误区》
110．《阳光总在风雨后》
111．《改换思维方式让快乐走近》
112．《没有芳香的花朵》
113．《路是月的痕》
114．《浮生若茶》 115．《用诚心打造天堂》
116．莫把情云遮慧眼
117．《勿为情所障目》
118．《抛开情感看问题》 119．《遭遇挫折，超越痛苦》
120．《将思维与幸福链接》121．《倾听心灵的钟声》
122．《月若有情月长吟》
123．《心星点灯》
124．《理解是路
爱是桥》 125．《生命岂能被痛苦占据》
126．《人生也是一张答卷》
127．《打开“第三只眼”》
128．《“爱”在心口难开》
129．《让快乐多一条腿》
130．《千里马也会失蹄》 131．《千里马变成推磨驴》 132．.点一盏心灯期待诚信 133．《敢问路在何方》
134．《与自己干杯》
135．《倾听自己的心跳》
136．《请举起你手中的剑》
137．《跟往事干杯》
138．《成功的催化剂》
139．《世界因你而精彩》
140．《寒冬中一轮暖阳》
141．《给自己一个微笑》
142．《吃亏是福》
144．〈如果阻碍是把椅子〉
145．《希望，黑暗中的一丝烛光》
146．《我和未来有个约会》
147．《有一种力量叫希望》
148．《牵挂你的人是我》
149．《将友谊进行到底》
150．《我心中永远的痛》
151．《享受痛苦》
152．《把耳朵叫醒》
153．《遗憾也是一种美》
153．《作个不完美的人》
154．《线段与直线的争吵》
155．《快乐其实很简单》
156．《你是风儿我是沙》
157．《低头靠勇气，抬头靠实力》
158．《为对手鼓掌》
159．《良药何必苦口》
160．《与风花雪月无关》
161．《我被青春撞了一下腰》
162．《读你》
163．《满足每一件衣服的心情》
164．〈与文明握手〉
165．何妨“再试”一次
166．《为心灵建一个漂亮的花园》
167．把清风明月握在手中
168．《寻找心灵的伊甸园》
169．《寻找人生的方程解》
170．．《是你带我飞》
171．《该出手时就出手》
172．《再富不能“富”孩子》
173．《生活中的欧姆定律》 143．《越过你心中的墙》
174．《乘着音乐的翅膀》 175．《梦想，从这里起航》 176．《家，我们成长的避风港》 177．《读智慧之书，做有用之才》 178．《给生活加点糖吧！》 179。．给“现在”染色
180。．让时间轴上的圆点闪光 181．今日之忧：多、烦、忧 182.《时间无法改变的》 183.《心灵的彩虹》
184. 《温馨生活点点滴滴》
篇三：高中作文题目及精彩片段
《文萃》考点回扣
第1辑
【作文要求】 以“我多想”为题写一篇不少于800字的文章。
1、我多想拥有回到过去的力量，多想穿越历史的长廊，去追寻那些失落的美好。 我想，我会伫立在易安的门前。看秋叶飞舞，看清照拖着长长的影子，寂寞的徘徊。失去了那双为你画眉的手，失去了那个可以执手相待、静看星辰的人。你的心里该多么凄凄惨惨。 即使有淡酒可饮，但晚来急风和满地黄花，又怎能不让她“憔悴损”，不让她空叹“怎一个愁字了得”。
篇四:《命题式议论文》
教学过程
“命题式议论文”这一概念应当有狭义和广义之分。狭义的是指“直接给出文章标题，并在写作要求中明确提到只可写议论文或把写议论文作为限定的体裁之一”；广义的是指“直接给出文章标题，写作要求中允许写议论文并且从隐性信息或一般文体优选倾向性看，更宜写议论文的”。其实，如果把允许写议论文的话题作文视为更广义的“准命题式议论文”也无不可。
一、题型特点
如果就近几年高考卷来看，命题议论文的题型特点主要有三种
1、题面简洁
题面简洁是指整个题面印刷符合少于附材料型话题作文和新材料作文，“要求”或“注意”的表述也十分简明。
2、提示明确
提示明确是指为了降低难度，命题者总是对题目中的词语进行较明确的意义提示，如2008年重庆卷要求“在自然中生活”为题作文，同时提示考生“自然”的释义有：（1）自然界。（2）自由发展；不经人力干预。（3）不勉强；不局促；不呆板意思，要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。
3、思维空间较大
思维空间较大是相对于附材料型的话题作文和新材料作文而言的，前者某种程度上要受材料制约，后者则一般不能脱离材料和材料的含义。需要说明的是，第二个特点并不具有普遍性。因为“命题式议论文”文题中的词语如果没有理解障碍，或者命题者不想因为“过度解释”而影响考生的思路开拓；或者命题的宗旨是想强化区分度，很可能就不作任何“概念解释”式的提示和“防偏题友情提示”。
二、审题方法
由于命题式议论文的标题是给定的，因此，文章的立意必然是以审题为前提。审题也有广义和狭义之分。广义的包括“标题”和审“要求”或“注意”，狭义的只指审“标题”（包括对标题的解释）。全面的审题当然是指广义的，但其中的审“要求”或“注意”具有共性，只需简言之，讲清一般规律就行。而由于不同标题有不同的审法，审“标题”就较为复杂，需要详细的说明（何况还有除了字数和体裁规定几乎没有什么“要求”和“注意”提示的情况）。
至于审“标题”，无非是“咬文嚼字”“辨析词语”。通常可以采用以下三种方法：
1、标志法
标志法就是找出题中的标志性文字，分析题目的语言关系、文字含义，了解议论的范围和重点。通过这一标志，联系当前实际，展开议论。这就要求正确理解题意。
2、重心法
重心法就是找准标题的重心，从而确定议论的方向。如果要求以“跑的体验”为题写议论文。一般情况下，“跑”是跑不了的，重心在“体验”二字，议论文要求对“跑”的体验发表理性的认识。
3、分析法
分析法就是分析文题中文字的内涵和关系等。