【 – 高中作文】
篇一:《材料作文“丰子恺画羊”导写及优秀作文》
材料作文“丰子恺画羊”导写及优秀作文
(2013年杭州市第二次高考科目教学质量检测作文题）
【原题回放】
四、作文(60分)[考试时间：2013年4月9日8:30—11:00]
26．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写：
一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【特别提醒】
2011安徽二模与2013杭州二检作文材料同中有异。就杭州二检作文材料来看，重点不在丰画羊，也不在老人评画，而应该把材料的最后一句和题目《静观人生》这两者的结合，所以最好的立意是在人生中我们不应该盲从，而要有冷静地思考和独立的见解。 2013届考生们注意：遇到似曾相识的作文题目，不要盲目套作！作文偏题伤不起！
【作文导写】
转：2011二模“作文导写”
这是2011合肥二模的考的作文试题。
让我们先欣赏这次考试的作文题目：
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。{注}1立意自定，题目自拟，文体不限。2不得套作，不得抄袭。3不得透露个人相关信息。4 书写规范，正确使用标点符号。
《卖羊图》这篇作文选材很好，给了学生不同的立意角度：
从丰子恺画羊的角度：如艺术源于生活；不耻下问；谦逊方能获得新知识；认知要联系实际；突破惯性思维的影响；细节决定成败等。
从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，要敢于质疑等。
从丰子恺画羊与老农评羊的角度：人人各有所长，也有所短；三人行必有吾师等。
这样，我们由三个角度得出了几个不同的立意，但是这几个立意内容与主旨之间的关系并不处于同一层次，能够揭示材料蕴含的主旨立意是：文艺创作应当忠实于生活；认知要联系实际；经验的重要性；实践出真知等，这几个最切合题意。其它几个立意只能算是符合题意。 但是，阅卷中我们发现，不少学生选择牵羊作为立意的角度，因此得到如下立意：做事情应该抓住重点（抓住关键）；抓住主要矛盾;榜样的重要性等。
这个立意的角度是错误的，如果按照这个角度指导学生立意，势必对今年的高考新材料作文备考产生负面影响，不符合新材料作文审题立意的一般规律和方法，因为材料中叙述的一件事：丰子恺画羊，老农评画。材料中根本就没有牵羊这件事，它只是老农评价丰子恺的画的内容的一句话。选择从牵羊的角度立意，背离了材料的主要内容。
这个错误具有代表意义，涉及新材料作文应该如何审题立意的问题，这个错误也为我广大高三语文老师指导学生材料作文备考敲了一次警钟：新材料作文审题，究竟应该抓住什么。 一般来说，材料作文的最佳立意要符合两点：一是材料主旨，二是出题人的意图。新材料作文选择立意角度时，应当从材料叙述的主要对象考虑，不能只盯住材料的细枝末节大做文章。 学生之所以会选择牵羊作为立意角度，根本原因是学生对高考新材料作文如何选择立意角度，这种方法没有真正掌握，不明白材料作文的立意不能背离材料的主要内容。
导致学生作文立意错误的另一个原因因素，我认为是作文命题的原因，或者说命题不规范导致。我们看一下全国新课标卷2010年高考作文题目及要求：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章:
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
对比全国新课标卷2010年高考作文题目的要求，我们再看《卖羊图》这篇作文的要求:“上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。”，这种命题要求只强调材料引起的联想或者想象，本意是想给学生更加多的立意角度，但是它对联想或者想象没加限制，导致学生天马行空，随意联想，学生审题时错误的认为，只要是联想或者想象都可以，因此，有学生由牵羊得到立意，应该抓住事物的关键等，甚至有学生由羊联系到藏羚羊保护，继而大谈环境保护，其实这种理解是错误的。
若要避免这种错误暗示，应该借鉴全国课标卷的命题形式，对想象或者联想加以限制，可把作文的要求改为“上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请在全面理解材料的基础上，根据你的联想和感悟写一篇文章不少于800字，自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。”
由这次作文阅卷反馈情况分析，高三语文教师一定要对学生加强新材料作文审题立意的能力训练和方法指导，尤其是有些材料作文可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该联系材料内容分清文章叙述对象的主次，立意时，应该从主要对象入手进行分析，而不能是抓住次要对象。就《卖羊图》这篇作文的材料来讲，主要的立意角度可以是丰子恺画羊，也可以是老农评画，这两者是材料叙述的主体，而牵羊不是材料叙述的一件事，它只是老农评价丰子恺漫画内容的一句话而已，不能作为材料叙述的主要对象，因此不能成为立意的角度。（摘自李维全《2011年合肥二模作文题目丰子恺《卖羊图》的立意》）
【优秀作文】
合肥二模作文导写
安徽省含山中学 吴贤友
【考试题目】阅读下面文字，根据要求作文。
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆来卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺听了，回过头来又仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。
上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。
【注意】①立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规格，正确使用标点符号。
（合肥市2011年高三第二次教学质量检测作文试题）
【写作指津】
紧扣时代脉搏，激发学生深刻思考生活
这则材料涉及几个对象，但彼此之间有主次之分，立意时，应该从主要对象入手。就这篇文章材料来讲，主要对象可以是丰子恺画羊，也可以是老农评画，而不是牵羊。
从丰子恺画羊的角度：生活是最好的老师，仔细观察生活不仅是画好画的前提，更是获得成功的保障；文艺创作不能“闭门造车”；不耻下问；三人行必有吾师；认知要联系实际；打破惯性思维；允许生活中的例外；细节往往决定成败等。
从老农评画的角度：经验的重要性；实践出真知；不畏权威，敢于质疑；寸有所长，尺有所短等。
有考生会选择牵羊作为立意的角度：抓住重点，抓住主要矛盾，把握生命的中心等。这样的立意有所偏颇，因为材料只是老农对丰子恺所画内容的评价。
【范本展台】
“想当然”的文艺创作几时休？
安徽省含山中学 吴小可
丰子恺先生画羊多了一根绳子，他的错误在于他不了解羊的生活习性，是一种典型的脱离生活实际，一句话，“想当然”耳！
这样的错误在古今中外的名画家经历中绝不是个案。你瞧，唐代画家阎立本的《昭君图》的中妇女竟然戴起了隋朝的帷帽，宋徽宗的《瑞鹤图》中的鹤竟然弯着脖子飞行。著名的日本画家冈山应举创作了一幅《马食草图》，有位农夫观后说这肯定是一匹瞎马。画家不解：它的眼睛明明是睁开的啊！农夫笑着回答：“正因为它睁开眼睛，所以才是瞎马。不瞎的马
吃草时是闭着眼睛的，因为它怕眼睛被草刺伤。”缺乏对生活的细心观察和深入了解，留下了无法弥补的瑕疵。
都说“生活是文艺创作的源头活水”,可漠视生活，无视生活实际的情况比比皆是。大家先看看现在热播的那些影视剧吧，还有几部是真正反映生活的呢？香车宝马、才子佳人、灯红酒绿，这种是现在许多电视剧粗制滥造的惯用模式，已经充斥到每一种剧型、每一部片子中，城市言情、古装戏说且不说，就是一贯严肃认真、纪律严谨的军事大片也概莫能外，哪里还有半点现实的影子。那些艺术家们，每天躲在别墅里闭门造车，异想天开，以“编故事”为理所当然。他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不是一条道上的车，不“才尽”才怪呢！
再看看一年一度的文化大餐的春晚吧：气派，热烈，壮观，时尚，充满信心，满怀期望，我们分不清究竟是生活在盛世大唐，还是鼎盛大清，反正不像是生活在当今中国。这几年，春晚连“坏人”也没了：卖黑心肉串的陈佩斯们、吹牛不上税的马季们、卖拐卖车的赵本山们、大萝卜宰客的巩汉林们都哪里去了？仿佛经过这么多年的精神洗礼和文化熏陶，国民的素质一下子都提高了：小保安小保姆小摊贩一个个都阳光正面，高大完美。各位艺术家，你了解保安、保姆、志愿者、农民工、小摊贩吗？你知道他们的辛苦和委屈吗？
文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。失真的文艺作品还有什么价值可言？！
更可怕的是，这种“想当然”式的文艺创作已经开花结果。看看我们的作文训练实际吧：完全无视生活现实，没有真情实感，缺失时代元素，滥引古诗名句，写法程式八股，在死人堆里讨生活，大话套话连篇。我们变得集体失语，一写到小姑娘，就是“苹果似的脸”；就是写妈妈，也是“大众妈妈”，毫无个性。学生作文“标准化”、千人一面的现象比比皆是。这真令人沮丧！
大师多画了一根绳子，但他能“叹服”充分彰显了大师向生活学习的虔敬和真诚。也正是如此，他成了后世人学习的典范和楷模。
【点评】{丰子恺的文章800字}.
一类文（19＋19＋20=58分）。
文章一开头，小作者从大漫画家丰子恺的画羊出差错这一故事中得到启示：生活是文学艺术创作的源头，并揭示了当今文艺创作中种种悖离规律的客观形象，既紧扣材料，又主旨鲜明。
条理明晰，结构严密：材料分析，迁移联想，触类旁通，既能针对现实，又能联系自身，几层关系密切，结构合理，还能做到首位照应。语言表达上，各种语气和排比句式的交换运用，使得文势充沛，情感激越。
篇二:《人物素材 丰子恺》
人物素材 丰子恺 丰子恺自幼爱好美术，1914年考入浙江省立第一师范学校。在这所
学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏
丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他做了榜样；
而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，
则始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中最可亲可爱的特点。在这两位
与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西：文学、绘
画和音乐。1918年，李叔同出家为僧，丰子恺深受恩师佛学思想影响，与
佛教结缘。1921年东渡日本，学习绘画、音乐和外语。1922年回国后从事
美术、音乐教学。新中国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海
分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作
及文学翻译。
丰子恺是中国文人抒情漫画的开创者。他的漫画创作分为四个时期：
第一是描写古诗词时代，第二是描写儿童相时代，第三是描写社会相时代，
第四是描写自然相时代。早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，
后期常作古诗新画，特别喜爱儿童题材。其漫画多以单幅形式出现，笔调简{丰子恺的文章800字}.
洁而流畅，不论是生活场景、人情世态，还是自然风貌、诗词意境都能信手
拈来，散发着浓浓的生活气息，并富有民族特色和个性风格。他的画多为人
们日常生活情景，又具有普遍的人情世故与动人情趣，具有雅俗共赏、老少
皆宜的特点。简练传神、素朴亲切、率真自然的漫画风格，也正是他的散文
作品的风格，那些隽永、简括、流畅、朴实的漫画与文学作品，具有超越时{丰子恺的文章800字}.
空的艺术魅力，是中国乃至世界的艺术珍品。
丰子恺笃信佛教，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护
生戒杀。他也因放生而闹出了一则趣闻。抗日战争之前，在苏州缘缘堂居住
期间，有一次，丰子恺从石门湾携带一只鸡，要到杭州云栖放生。但是他对
鸡起了恻隐之心，不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着，于
是撩起自己的长袍把鸡放在里面，外面用手兜着。由石门湾乘船经崇德，到
长安镇转乘火车，因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西，看上去这
个怪模样很可疑，因此在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑，便一直
追踪着，同车到达杭州，一出站门便衣侦探便把他捉住，恰巧站外早有人迎
候丰子恺，于是彼此说明原委，侦探才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母
鸡，引得在场众人大笑不已。
1938年12月1日，桂林惨遭轰炸，死伤二百多人。那天早上，丰子
恺到学校上课，将自作的四幅漫画挂在壁上，却引来哄堂大笑。他问学生笑
什么？有人答道：“没有头。”
原来这四幅漫画是描述国民遭敌人飞机轰炸的惨状，其中一幅画着一名
母亲背着一个婴儿逃向防空洞，婴儿的头已被弹片切去而飞向天空，可是，
母亲却还懵然不知地背着无头婴儿狂奔。学生哄堂大笑，就是因为看到了这
个无头婴儿。
丰子恺勃然大怒，严辞呵斥：“现在，桂林城中挤满了数十万人，正在
如雨般的无情炸弹下惊慌逃命，我这幅漫画，反映的是现实的惨况，同学们
非但不感到伤心，还笑得出来，真是一点同情心也没有。本来我要讲的是漫
画技法，但对于你们这种人，绘画的技法已经不重要了，第一要矫正的，是
做人的态度。”
丰子恺69岁那年，“文化大革命”开始了，那时他住在上海。大字报，
逼供信，抄家，关“牛棚”，紧缩住房，下乡劳动，写不尽的检讨交代，批斗，
挂牌，游街，克扣工资，丰子恺备受种种精神上的侮辱和肉体上的摧残。但
他横下一条心，把坐“牛棚”看作参禅，把批斗看作演戏。夜晚过黄浦江去游
斗，他说是“浦江夜游”；在“牛棚”中被叫去训话，他好像是去上一回厕所，
回到“牛棚”照旧与人谈笑风生，或偷偷地作诗填词。到上海南郊劳动，冷天
睡在铺稻草的泥地上，屋顶隙缝中飘下来的雪积在枕边；七十多岁的老人早
上还得亲自到河埠打水洗脸，但他风趣地说：“地当床，天当被，还有一河
浜洗脸水，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”回到家里，不管
白天发生过天大的事，也只是轻描淡写地叙述一遍，有时甚至避而不谈，只
要一斤黄酒入肚，仍是吟诗诵词，谈笑自若。【达观幽默】
不同的人对丰子恺的面貌有不同的描述，但他们的共同之处是都写
到了他的胡须。年轻时的丰子恺黑发美髯，顾盼有神；老年之后的丰
子恺更是银发长髯，仙风道骨，丰子恺的胡须是他的一块招牌。“长长
的黑胡须垂到胸前，脸色是黄黄的，真是地道的黄种人。一副黑眼镜
始终挂在他的脸上，正如笑容也时常挂在他脸上一样。”这是1935年
季诚性对丰子恺的描写。“头发白了一大半，面庞相当瘦削，鼻梁上架
着一副黑眼镜，下巴上一撮五寸来长的胡子，也现出苍白色了……"诸
位——"他捋了下胡子，"我到这里来，是来放放艺术空气的……"”这是
1939年，丰子恺在浙江大学讲学时的样子。
丰子恺的胡须颇有来历。丰子恺纯孝，母亲钟云芳去世时，丰子
恺席草枕砖，服丧49天，其间不理发、不剃须，自此之后，一把山羊
胡子便永不离身了。
文革期间丰子恺蒙冤，批斗时有人看见丰子恺银须飘飘，很是不
爽，就拿剪刀“咔嚓”一把剪了。亲友知道胡须是丰子恺毕生所爱，人
生尊严也凝聚于此，今遭毁伤，人何以堪，于是一个个前来安慰，但
丰子恺反而满不在乎地说：“没什么要紧——野火烧不尽，春风吹又
生！”{丰子恺的文章800字}.
【评价】、★俞平伯：丰子恺自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情
后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来
看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。一片
片的落英，都含蓄着人间的情味，那便是我看了《子恺漫画》所感……
★朱光潜：子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑
貌，全都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就在它
有至性深情的流露。
★巴金：我的脑子里有一个“丰先生”的形象：一个与世无争、无
所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心。
★朱自清：在春天里，丰子恺要开辟他的艺术的国土。最宜于艺
术的国土的，物中有杨柳与燕子，人中便有儿童和女子。所以他自然
而然地将他们收入笔端了。
《子恺漫画选》自序(节选)
丰子恺
我作这些画的时候，是一个已有两三个孩子的二十七八岁的青年。
我同一般青年父亲一样，疼爱我的孩子。我真心地爱他们：他们笑了，
我觉得比我自己笑更快活；他们哭了，我觉得比我自己哭更悲伤；他
们吃东西，我觉得比我自己吃更美味，他们跌一跤，我觉得比我自己
跌一跤更痛……我常常抱孩子，喂孩子吃食，替孩子包尿布，唱小曲
逗孩子睡觉，描图画引孩子笑乐；有时和孩子们一起用积木搭汽车，
或者坐在小凳上“乘火车”。我非常亲近他们，常常和他们共同生活。
这“亲近”也是这些画材的由来。由于“热爱”和“亲近”，我深深地体会
了孩子们的心理，发现了一个和成人世界完全不同的儿童世界。儿童
富有感情，却缺乏理智；儿童富有欲望，而不能抑制。因此儿童世界
非常广大自由，在这里可以随心所欲地提出一切愿望和要求：房子的
屋顶可以要求拆去，以便看飞机；眠床里可以要求生花草，飞蝴蝶，
以便游玩；凳子的脚可以给穿鞋子；房间里可以筑铁路和火车站；亲
兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以要它下来……成人们笑
他们“傻”，称他们的生活为“儿戏”，常常骂他们“淘气”，禁止他们“吵
闹”。这是成人的主观主义看法，是不理解儿童心理的人的粗暴态度。
我能热爱他们，亲近他们，因此能深深地理解他们的心理，而确信他
们这种行为是出于真诚的，值得注意的，因此兴奋而认真地作这些画。
他知道
——读《丰子恺散文》有感
佚 名
茫茫宇宙，芸芸众生，从何而来，向何处去，我不知道，但读了丰子恺的散文，我想他是知道的。
丰子恺的第一篇散文《渐》，已向我鲜明地揭示了万物运行的第一基本，那就是“渐”。是啊——不论春到夏，秋到冬，无论芳华落尽，红颜老去，无不是在淡淡的渐变中运行的。或许，真正这样淡淡的渐变着运行着的，还有时间。 时间，到底是个什么东西，和空间差不多么，不是一字之差么？不，至少我们能看见空间，能摸到它，能切身地感受它；但时间呢，她看不见，摸不着，几乎是虚幻的，但又令人感觉无处不在。倘若说空间是一幅画，一幅立体的、包罗万象的画，那时间则是一首歌，一首听得到而又听不到的太虚之歌。
丰老说，有一列火车，车上的人都极明达，有的让其座位于老者，有的高呼“不要乱”“有秩序”，但另一列火车
——“人生”就不同了，每个人的人生，很少有如此明达，所以百余年的寿命，定然太长。
但我相信，虽然少，但能胜任百年千古寿命的人定然还是有的。而且我也相信，人类社会中的凶险惨烈的战斗一定会少的甚至没有，而与“火车”上一样谦让，和平，但这只是我所相信。
【语录】1.你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事
事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
2.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
3.大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
4.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
5.大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
6.走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
7.凡事顺其自然，遇事处之泰然；得意之时淡然，失意之时坦然；艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
8.这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
9.有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
10.虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
读后整理
篇三:《丰子恺》
丰子恺《吃瓜子》赏析
上传: 刘健勇 更新时间：2012-5-16 13:03:41
日常生活中吃瓜子谁个不会，但能驾轻就熟地把这一简单的事儿写得如此绕有情致，有声有色，有趣有味者已不多矣；至于能够因寄所脱者更属凤毛麟角了。丰子恺作为一代大师，既有画家捕捉生活的敏锐，更有作家高超的不凡表现力。大凡伟大的文学家，取材看似貌不惊人，但描写功底深厚，由于肩负着对社会人生的责任，其作品中往往折射出时代的影子，反映的往往是一些大问题。散文作家常常举重若轻，涉笔成趣。丰子恺的《吃瓜子》就是这样一篇上乘佳作。
一、结构腾挪自如，立意巧妙深刻
全文可以分为三部分：1—2段是第一部分，开门见山点出‘从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。'题目是《吃瓜子》，但是文章却先从拿筷子、吹煤头纸技能入笔。很明显，在这里运用了散文常用的对比法和烘云托月法，通过对比烘托吃瓜子技能的超绝绝伦。 前面做好了烘托铺垫，紧接着的3—5段集中来写吃瓜子。依次从瓜子的畅销、自己吃瓜子的切身体会——不得其法，经不起它的诱惑乃至觉得吃瓜子可怕起来、吃瓜子的才能表现、吃瓜子的普遍性方面，交代了‘为什么吃瓜子是三种中最进步发达的技能'。在这部分中，对吃瓜子技能的描摹惟妙惟肖，让人叹绝。 散文张弛是有序、有时的，在大家对吃瓜子技能沉迷的时候，作者笔峰一转，就此宕开一笔说去，说吃瓜子是一种最有效的‘消闲'法。分别从因‘吃不厌'，所以才‘对中国人有非常的吸引力'；因‘吃不饱'，所以才‘一直把时间消磨下去。'；因‘要剥壳'，所以‘方才适合于有闲阶级的生活，可让他们愉快地把时间消磨下去。'在文章的最后，作者写到：‘将来此道发展起来，恐怕是全中国也可消灭在‘格，呸’、‘的、的’的声音中呢。我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了。'。至此，文章的立意才和盘托出：原来《吃瓜子》绝不是单写日常的闲情逸致，而是通过描写中国人（重点说的是有闲阶级）在吃瓜子上的种种表现，指出了中国人在吃瓜子上打发时间的可怕，表现了作者对国家前途的深深忧虑。另外文中还多次提到了‘无数精通此道的少爷、小姐们'‘闲散的少爷们'‘女人们、小姐们'‘有闲阶级'。联系写作时间1934年4月20日来看，作者的担忧不无道理。全文结构浑然一体，立意以小见大，可谓是别巨匠心。
二、细节描摹逼真，有声有色、形神兼备
描写情态逼真、惟妙惟肖的段落，尤以第5段为最突出。这一段作者集中笔墨来写闲散的少爷们和女人们、小姐们的吃瓜子相。写少爷们时，‘一只手指间夹着一支香烟，一只手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是‘交关写意!’'，一副悠闲懒散的姿态；接着用拟声词‘格'‘呸'活画出自在熟练的情态；用一比喻句‘那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地‘格’，‘呸’，‘格’，‘呸’'，活画出了吃瓜子的‘动人'场景。写女人们、小姐们的吃瓜子相时，‘态度尤加来得美妙'一句是总写。她们用兰花似的手指‘摘'‘塞'‘咬'，听见的是‘的，的'两响，最妙的是‘同时头也帮着了微微地一侧'，吃瓜子之熟练、吃瓜子属技术活，由此可见一斑。所以作者说‘这吃法不但‘的，的’的声音清脆可听，那手和头的转侧的姿势窈窕得很，有些儿妩媚动人。连丢去的瓜子壳也模样姣好，有如朵朵兰花。'动词、拟声词的恰当选用；比喻句的活用；加上语句的短小精悍，都极好的增强了文章的表现力，收到了妙不可言、让人心驰神往的效果。除此之外的细节描写，如吹煤头纸的神功，我吃瓜子‘吃了非戒不可，戒了非吃不可；吃而复戒，戒而复吃，我为它受尽苦痛。'的可怕，看戏时邻席的不相识的观剧者也来掏取吃瓜子等细节也同样让人回味无穷。
三、语言亦庄亦谐、幽默风趣
开一代先河的漫画大师丰子恺，其散文随笔具有明快朴实、幽默隽永的特点。如‘近来国内有不少人努力于国粹保存。国医、国药、国术、国乐，都有人在那里提倡。也许水烟和煤头纸这种国粹，将来也有人起来提倡，使之复兴。'‘现代中国人的精通吃瓜子术，由此盖可想见。我对于此道，一向非常短拙，说出{丰子恺的文章800字}.
来有伤于中国人的体面，但对自家人不妨谈谈。'‘托祖国的福，这示范没有失败'等语句就很风趣，而这无不流露出作者的人生智慧。作者还善于运用形象的比喻来说理，如‘两半瓣的瓜仁紧紧地装塞在两半瓣的瓜子壳中，好像日本版的洋装书，套在很紧的厚纸函中，不容易取它出来。'‘赈饥的粮食求其吃得饱，消闲的粮食求其吃不饱。'‘最好只尝滋味而不吞物质。最好越吃越饿，像罗马亡国之前所流行的‘吐剂’一样，则开筵大嚼，醉饱之后，咬一下瓜子可以再来开筵大嚼。一直把时间消磨下去。'全文就像在说家常般吞吐自如，又不乏诙谐幽默的讽刺，二者相得益彰，构成了亦庄亦谐、幽默风趣的语言特点。 一言以蔽之，全文巧在构思，妙在立意，工在细节的描摹和语言的锤炼上。《吃瓜子》一文，正如久吃不厌的瓜子一样，妙不可言，实在值得一读。
丰子恺《吃瓜子》阅读练习及答案
上传: 熊金辉 更新时间：2014-3-24 19:32:51
阅读下列文字，完成15-18题。
吃瓜子
丰子恺
①从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。
②我以为中国人的三种博士才能中，咬瓜子的才能最可叹佩。常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一只手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是‘交关写意！'他们不须拣选瓜子，也不须用手指去剥。一粒瓜子塞进了口里，只消‘格'地一咬，‘呸'地一吐，早已把所有的壳吐出，而在那里嚼食瓜子的肉了。那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地‘格，呸'‘格，呸'……全不费力，可以永无罢休。女人们、小姐们的咬瓜子，态度尤加来得美妙；她们用兰花似的手指摘住瓜子的圆端，把瓜子垂直地塞在门牙中间，而用门牙去咬它的尖端。‘的，的'两响，两瓣壳的尖头便向左右绽裂。然后那手敏捷地转个方向，同时头也帮着了微微地一侧，使瓜子水平地放在门牙口，用上下两门牙把两瓣壳分别拨开，咬住了瓜子肉的尖端而抽它出来吃。这吃法不但‘的，的'的声音清脆可听，那手和头的转侧的姿势窈窕得很，有些儿妩媚动人。连丢去的瓜子壳也模样姣好，有如朵朵兰花。由此看来，咬瓜子是中国少爷们的专长，而尤其是中国小姐、太太们的拿手戏。
③在酒席上、茶楼上，我看见过无数咬瓜子的圣手。近来瓜子大王畅销，我国的小孩子们也都学会了咬瓜子的绝技。我的技术，在国内不如小孩子们远甚，只能在外国人面前占胜。记得从前我在赴横滨的轮船中，与一个日本人同舱。偶检行箧，发见亲友所赠的一罐瓜子。旅途寂寥，我就打开来和日本人共吃。这是他平生没有吃过的东西，他觉得非常珍奇。在这时候，我便老实不客气地装出内行的模样，把吃法教导他，并且示范地吃给他看。托祖国的福，这示范没有失败。但看那日本人的练习，真是可怜的很！他如法将瓜子塞进口中，‘格'地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外部完全浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。他空咽一口唾液，再选一粒来咬。这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好像修理钟表的样子。约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。我问他滋味如何，他点点头连称umai，umai！（好吃，好吃！）我不禁笑了出来。我看他那阔大的嘴里放进一些瓜仁的碎屑，犹如沧海中投以一粟，亏他辨出umai的滋味来。但我的笑不仅为这点滑稽，本由于骄矜自夸的心理。我想，这毕竟是中国人独得的技术，像我这样对于此道最拙劣的人，也能在外国人面前占胜，何况国内无数精通此道的少爷、小姐们呢？ ④发明吃瓜子的人，真是一个了