【 – 高中作文】
篇一:《读书笔记《倚天照海花无数》》
倚天照海花无数，高山流水心自知
——读《曾国藩全书》后记
张得午
曾国藩者，晚清第一中兴名臣也。6岁入塾读书，8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等；此后锐意功名，一心求学，及至28岁赐同进士出身，十年之内，连跳七级，37岁便官居二品，这是他做大官的学问。他学习西方文化，整肃政风，匡救时弊，心存高远，使晚晴出现了“同治中兴”；道德彪炳，文章一流，廉服人心，远权避祸，重礼慎法，编织了最结实的关系网；知人善任，量才器使，推荐保举下属千人之多，其中，官至总督巡抚就有40余人，实现了儒家知识分子修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事业，能有此殊荣，清代仅此曾国藩。这是他做大事的学问。中山先生曾说过，青年人要立志做大事，而非做大官，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
曾国藩生活在清王朝由盛转衰、内忧外患的动荡岁月里，他既无家学，也无根底，却以一介儒生，仅凭自己的刻苦努力，在封建科举制度下考取了功名，踏上仕途，建功立业，做出了该有的贡献，也实现了人生的价值。此中种种，引人遐思，兴致盎然下，便想一探究竟，以解求知之渴。《曾国藩全书》计十二卷四册，105万字，全书分“霸志箴”、“挺经箴”、“忠信箴”、“居官箴”、“兵韬箴”、“仁敬箴”、“《冰鉴》箴”、“治学箴”、“谋略箴”、“处世箴”、“修身箴”、“齐家箴”等十二编，站在历史的角度，全方位、多视角真实地反映了曾国藩的一生。自2010年3月底买回，4月份初阅，11年10月复读，12年11月再读，13年3月—6月忍不住再次看了一遍。前后四次，每每读之便心志盎然，豁然开朗，遇到感触深刻的章节，奋笔疾书，所作笔记万余字。现借此机会，将读后对于我思维、身心、志趣有所影响的重要心得体会整理如下，盼与老师和同学共飨。
首先是为人处世方面。诚如师长所言，做一切事，首先做人。曾国藩认为，人生在世，不过短短几十年，大凡有志向的人，无不希望生前建功立业，死后万古流芳，而立志是为人处世成功的基础。光立志还不够，立志还需砺志，砺志以自强，因此他日日反省，天天自新。他的一生可以说就是不断砺志，不断追求的
一生，砺志以用世，为维护当局统治的稳固立下了汗马功劳，进而实现了自己建功立业，闻达天下的梦想。做事已属不易，做人尤其艰难。近日刘志军落马被判刑之际忆及宋平“60岁才懂得做人的道理”之言，终于明了是时恩师的一番教诲。一介平民，官居省部，一招不慎，满盘皆输，可惜可叹之余，引人深思遐想。曾国藩认为，做人首推一个“诚”字——诚实、诚信、与人为善、待人至诚、拙诚而至善。而要做到心诚至善，首先要紧的是修身，勤俭廉劳，修身律己，又有八字要诀，曰“慎独则心泰、主敬则身强、求仁则人悦、思诚则神钦”。另一方面，他认为一个人无论出身低微贫贱，还是出身显赫，都需要砺志不止，自强不息，要求做人、做事必须要矢志不渝，持之以恒。“荷肩担道义，立志贵以恒”，亦即所谓“生活有了方向，人才会变得充实”。反求诸己，多有立志不坚，了无恒行，自入大学以来，愈发疏懒，事多懈怠，以至课业少成，思之念之，心中有愧！
“牢骚满腹无济于事，身体力行才是上策”，曾国藩告诫后人，志高还须力行，否则即便是满腹经纶的才智之士，也会壮志难酬终了一生。这边体现了很强的务实精神，教导我们要积极入世，一步步踏实稳健，开拓进取，通过修齐治平，内则建成功业，身心俱修，外则造福一方，功德圆满。而如果此间偶厌世事繁多，，凡事因缘而动，顺其自然，无为而无不为1，其实倒也无妨。入则柔弱，出则强矫，出世与入世同体，阳刚与阴柔并济。湘广一带，自古重视“经世致用”，日常如此，治学尤甚，由此也养成了那一带尚用、务实的风气。曾国藩作为晚清时期湖湘一带的杰出师表，其影响不可不谓深远，以致后来的谭嗣同、陈天华、黄兴、毛泽东等皆受此风气熏染。
其次是求学治学方面。正如全书开篇有一句，“一个人追求的目标越高，需要的学问就越多”。人生要想达到一定的高度，不断更新和积累学识太重要了。读书可以励志明理。曾国藩之所以成为晚晴显赫一时的人物，究其根本，应归于他一生的勤学苦读。他认为读书贵勤，贵有恒，贵在理解，读书时要勤做笔记，但不必苦读强记，强调读书是为了学以致用，而非仅在于功名富贵。这点之于当1 读《老子》，始知其义实为：“可以这样做而不去做”，通过“顾左右而言他”，旁敲侧击的方式达到自然而然的目标。这点《鬼谷子》也有论及，即通过捭阖、反应、内楗、抵戯、飞箝之术，“揣情”“磨意”“造势”“任形”，追求无欲无为、无生无极，而后功到自然成。
时尤显难能可贵，而对于现代人士来说也是十分重要！首先由于科学技术的进步，带来了新媒体日新月异的发展，相应的对于人的学习要求就更高了， 知识技术在不断更新换代，要求人的大脑思维也要与时俱进，不断更新。其次是现在学习的途径更多了，巨大的信息流量，物欲横流、光怪陆离的现代生活，极易使人陷入迷茫，遁入虚无，失去自我，这就要求我们在工作生活闲暇之余，偶尔静下心来，品一茗好茶，读一本好书，练一手好字，存一丝纯真念想，留一份清闲自在；可选择的学习方式多了，反而要求我们要提高甄辨能力，从而真正的得到知识熏陶。再次则是读书的思想观念问题，面临当前经济社会的剧烈转型，人很容易心浮气躁，受一些不良风气的影响，金钱主义、享乐主义、功利主义盛行，读书也往往沦为求取功名、获得升迁甚至一夜成名的敲门砖。所有这些都不应成为读书的应有之义，求学当为经世致用，所谓“君子为学，明道经世”；“勤恒兼治，无坚不摧”。
曾国藩说“自古圣贤豪杰，文人才士，其治事不同，而其豁达光明之胸，大略相同。吾辈既办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穡，如贾之趋利，如蒿工之上滩，早做夜思，以求有济。而治事之外，却须有冲融之象，二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。”大概是强调读书贵勤，而治学须则需讲究方法，即他所提倡的为学四法：读书当求迅速，读书的速度快起来了，就能比别人读得多；温习旧书应该追求熟悉，反复阅读，大抵真正的知识都从复习中来；练字要持之以恒，“学不可以已”；作文当苦思冥想，“吟成一个字，捻段数根须”。此外，治学则有“一要”和“一忌”：一要是虚心。曾国藩认为在你身边总可以碰到一两个或自以为是，或恃才傲物，或自我吹嘘之人，这种人往往有一技之长，或者一孔之见，或者一时之利，于是往往通过夸大其词，或者以己之长来攻击他人所短，或者通过哗众取宠来显示自己的优势。“见贤思齐，见不贤而内自省也”，所以在求学治学中，永远不可以有的就是骄傲自大，这点对于年轻气盛的同龄人来说，知易行难，往往会陷入其中无法自拔。孔子也提出了所谓“三戒”亦即来告诫世人，其实永葆一颗求知若渴、大智若愚、虚怀若谷之心来待人处事，未尝不是一种高尚的人生境界。
最后是修身齐家方面。修齐治平乃是儒家之于个人的一整套人生规范。曾国藩在熟读诸子百家的基础上，提出品行圆融，清明内心是一个人为人治学，明理
通达的基本。所谓“心无染者，欲境是仙都，心有系恋，乐境成苦海”。对于欲望无穷而平日系恋不断，我笔记此处，将其理解为：“盖其事出有因，前者忠厚天性使然，以后断其种种虚荣心态，而绝邪念之象；后者平日学而不恭，知识庞杂而乱，自信不足以趋足。当以一切英武果敢，对于人事得失皆然，不怕不悔为上。”不怕不悔之言得益于《武经七书》里面的一个小故事，简要概括意即人之一生，前半生不要怕，刚强进取；后半世不需悔，谦让隐退云云。用曾国藩的话讲就是注意给自己留一片闲适。
此外，修身方面还要严以律己，诚以待人，平时要求少说话，多做事，所谓“修德不求报，能文不求名”，从而培养淡远之志，养成一股浩然正气。这里虽然有教人隐忍退让，明哲保身之嫌，其修身思想大体上还是值得提倡和学习的。齐家方面，他从几十年的军旅生涯中也悟出了常人所未识见的一个普通道理，简要一个字，苦练“静”字功夫。持家一道，孝敬为先。要做到父慈子孝、兄友弟恭、敦条睦邻，自己必须以身作则，率先垂范，努力营造良好的家教氛围。而要敦睦乡里，则应通情达理，以理服人，主持公道。凡事做到清醒冷静，淡看得失，绝不趋之若鹜，人云亦云，提醒自己要多向平实处用心，与人为善，团结众人，用军事上的经验就是谨记“论功则推以让人，任劳则引为己责”，从而不但藏身，更实现藏心的理想效果。
掩卷深思，感慨良多，只从以上三个方面作为后记内容，必然是不够全面的，其余种种，留存心间，兹不赘述。诚然，以上诸如他所谓“砺志用世”、“匡时救弊”、“道德文章”、“修身处事”等等方面，归根到底，实际上是为维护以满清统治的代表的地主阶级的利益而服务的，但他的智慧、他的思想、他的为人品行以及治家哲学等对后面几代中国人的影响来看，称他为中国历史上最有影响的人物之一，应该是当之无愧的。甚至从历史唯物主义角度（促进西学东渐，中国近代“睁眼看世界并积极实践第一人”——陈君慧语），假如以人物来断代的话，把曾国藩称作是“中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人”，也未尝不可。
实现价值，创造历史，千秋功过，后人评说。古人身上有太多的精神品质值得后人细细品味，慢慢学习。我们读书，也不仅仅停留在感受的层面，取其精华，弃其糟粕，将所学所得融之于里，内化于心，或许这才是此间最大的追求吧。
2013-6-28凌晨·于寝室
篇二:《照海倚天》
照海倚天
历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，己了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听翻抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒，也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于曾国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文
人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。” 无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十曰；投靠外国??这些是事实，不知是有意，还是不得已？
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
篇三:《材料作文》
材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导
来源：《作文与考试》杂志（高中版） 作者：吴国梁
【仿真试题】
阅读下面材料，根据要求作文。
一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。
世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。这时，这位从新西兰来的攀登者希拉里却将这个珍贵的机会让给了当地向导丹增。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
要求：①选好角度，确定立意，自拟题目；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不少于600字。
【名师题解】
这则材料，我们可以从以下几个角度进行分析。
角度一：尽管没有人要求希拉里让给丹增，但他还是做了，因为他认为“只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰”，可见，他这一行为是战胜自己欲望之后的自觉行为，他战胜了自己的欲望，遵从了自己的内心，此时此刻，他的境界得以升华。所以，我们可以写“战胜欲望”、“遵从心灵”等话题。
选材小贴士：这个角度的素材相对而言比较好选，但最好还是避开人们过于熟悉的“屈原”、“李白”、“陶渊明”、“苏轼”等，他们已被考生们写得太多了，而是要尽可能选择那些比较新鲜的、不太为人熟知的素材。比如曾国藩在湘军全盛时期拒绝分裂中国，这个例子就不错。
角度二：丹增是个向导，在许多人的眼中，他只是个服务者，是个配角，但在希拉里的眼中，他却是一个与珠峰朝夕相处的人，希拉里此举，表达的是对珠峰及夏尔巴人的一种尊重。他将珠峰看作一个值得崇敬的生命，爱屋及乌，也因此而尊重与珠峰朝夕相处的人。他谦让的行为背后，是对自然、对他人的尊重。所以，我们可写“尊重”、“平等”等话题。
选材小贴士：在选择这类材料时，要注意不要把“尊重”、“平等”仅仅理解为人，应该把它放大到其他事物，比如自然、山河，只要把这些自然之物也看作一种生命，就会赋予它们同样的尊重，这样做可以让人类与自然的关系更加和谐。比如海子《面朝大海，春暖花开》中的诗句“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福”，就体现了这种平等与尊重。
角度三：希拉里战胜了自己的欲望，突破了小我，突破了一己之私，达到了一种更高的境界，拥有了一种常人难以达到的气度。他的选择虽然在别人看来不可思议，但对于他自己，不是屈服于外来的压力，也不是矫揉造作的作秀，而是一种心灵的抉择——就如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”一样。所以可以写“决择”、“胸怀”、“境界”、“气度”等话题。
选材小贴士：同学们可以选择心灵升华的例子来使用，应该注意突出境界由小到大的突破过程，同时要写清这种由小到大的升华是如何进行的，是由哪些因素导致的。比如李煜，由帝王之贵而成亡国之君，痛苦的遭遇使其内心世界发生剧变，词风由开始的刻意雕琢，追求字句的精雕细琢到后期的追求境界的高新清丽，可以说是一次蜕变，所以王国维先生在《人间词话》中说“词至李后主而境界始大，遂变伶工之词为士大夫之词”，这就是一种境界的升华。
【高分素材】
素材一
2011年度茅盾文学奖前10名作者中，有8位是省级作协的主席、副主席。我们不否认这些带有官号的作协“主席”们在文学上的造诣，但是茅盾文学奖评的是文学，评的是艺术，评的不是作家的头衔和权力。而且，纵观以前的茅盾文学奖，就感觉是“铁打的营盘，流水的兵”，一批“官员作家”评上了，下一批“官员作家”等着上榜，这好像把“茅盾文学奖”变成一个涂红官员顶戴的染缸，跟老百姓喜欢的学者、作家越来越无缘了。
素材点拨：这个素材是一个现实性很强的反面素材，这里边存在的媚官媚权、沽名钓誉思想是可以批判的，为官者有权有位，于是想沾点“文化”的气息；而一些文化人又想用文学奖“慷他人之慨”，各取所需，皆大欢喜。只是文学气息却越来越少了。同学们可以用来批判“媚官”、“媚权”、“附庸风雅”等庸俗思想。
素材二
太伯是周部落首领周太王长子，为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢？”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界
素材点拨：这则素材是一个正面的素材，适合用于“高洁”、“坚守自我”、“胸怀”、“气度”等话题，同时还可以顺便以孔子来烘托太伯的高贵人格，还可以联系后来周朝的壮大，这些都可以很好地突出太伯让天下的境界之高，以及让天下的意义与价值。
素材三
1864年，曾国藩攻破南京镇压太平天国后，一时威镇天下，功高盖主。因此不仅湘军部下曾国荃、彭玉麟等人密谋拥戴曾国藩自立，甚至太平天国将领李秀成等人也表示“愿以长江两岸数十万余部”拥戴曾国藩为帝，只要是建立的帝国是汉人自己的帝国。但曾国藩在深深的思考后，写下这句：倚天照海花无数，流水高山心自知。委婉地表明了自己无意自立的想法。
素材点拨：“倚天照海花无数”可以理解为身在高处，君临天下时，就会发现天下绚艳的花朵无尽无数，一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”，是说像流水一样，甘居下方，围绕高山曲延流淌，万世不变，波澜不惊。这则素材属于历史素材，体现出曾国藩面对帝位的巨大诱惑，克制住了自己的欲望，遵从了自己的本心，达到内圣外王的极高境界。
【素材练兵】
雪山般的情怀
河北唐山一中 刘鸣赫
珠穆朗玛，巍峨挺立，圣洁而崇高。人们记住了英国登山家罗伯特一句掷地有声的“因为山在那里”，记住了“藏族队”集体登临14座八千米山峰的传奇往事，更记住了希拉里登顶时克制私欲，彰显出的雪山般的情怀。
犹记得希拉里逝世时，新西兰举国悼念。所悼者不仅在于登临珠峰的伟业，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般纯洁的心灵，是如山般伟岸的人格,那即是雪山般的情怀。
壁立千仞，无欲则刚。大凡争强好胜，数数然追名逐利者，有几人能不被时间的波涛冲洗得了无痕迹？拼搏不止并不难，难的是在义与利的抉择关口停下自己的步伐。面对自己曾苦心追逐的成功，面对一去将不返的机遇，谁能在义与利的天平上依然撤去关乎名利的砝码？只有情怀如雪山的君子，才能恪守住道义。以失去的利禄功名，换取人生千古的无悔。{倚天照海,作文}.
在攀登人生的最高峰中，一段段往事为我们留下一个个伟岸的背影：历尽千辛万苦助齐桓公即位的鲍叔牙，将相位让给了贤才管仲；吴国的始祖太伯，为了将王位让给贤能的弟弟千里远遁，断发文身；东汉末年割据徐州的陶谦，屡次欲将自己的土地、军队让与刘备。相位也好，王位也罢，更多的是无数不择手段丧尽天良的谋夺。而这些高风亮节的礼让令一切利欲熏心者相形见绌。鲍叔、太伯、陶谦，是他们成就了齐侯首霸，凤鸣歧周和刘备的枭雄霸业。而当一切宏图伟业风流人物都归于沉寂后，他们雪山般的情怀却依然被人们传颂。名利终究会灰飞烟灭，只有崇高的道德才能照耀永恒。
追寻一方高远的净土，在此刻似乎不那么容易。据称珠峰早已受到人类活动的污染，那我们心灵高地又如何纯净？某知名文学奖项评审中，道貌岸然的官员们八仙过海各显神通，搅得铜臭熏天；各种争先争优评比中，面子工程和群众演员早已数见不鲜；象牙塔中的钻之弥坚，充斥着剪刀加糨糊式的批量生产。难道真是因为全球变暖，雪山情怀也将消融殆尽吗？呜呼哀哉！请留下一片高洁的净土吧，莫让我们的精神家园漂泊无依！
雪峰巍巍，千里冰洁。映一缕孤光，照我表里澄澈。仰止行止，铸我情怀如雪山。
【评点】
综观本文，其亮点有二：
1.素材丰富，古今对比。本文使用了大量鲍叔、太伯、陶谦等古代仁人贤士的例子，然后与当今“铜臭熏天”“媚官媚权”的文学奖、不顾民生的“面子工程”、“剪刀加糨糊”式的批量生产之类的人对比，突出了雪山般情怀被污染的后果，深刻地反映了主题，体现了作者的忧患意识，表现了一种现实主义的情怀。
2.双关化用，意蕴深远。文章第五段“据称珠峰早已受到人类活动的污染”一语双关，既指自然界中的污染，又指雪峰情怀被污染，所以后面写当今人们的种种丑态就显得非常自然了。结尾化用南宋词人张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“表里俱澄澈”、“孤光自照，肝胆皆冰雪”两句还有古语“高山仰止，景行行止”，富有文采同时意蕴深远。
篇四:《作文》
小学四年级作文
我学会了打篮球
在我成长的岁月中经历了许许多多的事情，犹如天上的繁星，在我记忆的天空中闪闪发亮，但有一颗最大最亮的星给我最深的记忆，那件事情就是我爸爸教我打篮球。
在暑假中我迷上了打篮球，几乎是如痴如醉的那一种，我会看别的人在操场上打篮球而忘记了回家做作业，我看着他们的动作是那么的帅气充满活力我很羡慕，于是我就缠着爸爸教我打篮球，开始的时候爸爸嫌天热不肯教我，始终“金口难开”，我不死心每天在爸爸面前说最终爸爸答应教我打篮球，我高兴得一蹦三跳终于可以打篮球了。
老爸就给我买了一个红色的篮球，到了晚上天气没那么热了。爸爸说：“走吧，我带你去打篮球！”我听到后非常高兴爸爸带我去篮球场先给我投了一个做示范，只见他用左手托着球，用右手在球的后面轻轻一用力，双腿跳起，球就飞了出去很顺利的进了篮筐，很帅气啊！如果我学会了我也会像爸爸一样的，于是爸爸让我做一个刚才的动作，可是我怎么也投不进篮筐，有时候球会从我的头顶滚到后面去，又一次我狠劲的投球可是球“咣”的一声反弹回来砸到了我的头，顿时晕乎乎的，球老是不听我话，我又试了几次最终终于球转了几圈后进了篮筐，我很高兴。爸爸看着很无奈的说：“我先教你运球吧”爸爸又开始排球了我呆呆的看着，爸爸连拍了800多个，我很佩服，爸爸把要点告诉我了可是我刚拍一下球就飞到了头顶，重重的砸在了我的头上。老爸说：“拍球时用力要适中”我又试了一次终于我成功了，虽然我动作很难看没有爸爸打球那样帅我想只要我多加练习一定会很好的。
没想到打篮球那么难，看来做什么事情都要付出努力，我坚持了下来，最终我打篮球很棒，虽然很累但我乐在其中，篮球也给我带来了许多的欢乐。
我最喜欢的一张照片
我在成长中有许多美好的回忆，它们就像是天上的一颗颗星星，快乐地眨着眼睛，若隐若现给我带来了许多光亮和美好。但是我最喜欢的，就是那颗闪烁的最璀璨的星星，那就是我登上鸡公山顶峰的照片。
那就是我登上鸡公山的事情。一个星期六的下午，爸爸高兴地对我和妈妈说:“好消息，我们可以去登鸡公山！”我听了，立马一蹦三尺高，那个高兴劲无法形容。第二天，我们一家人我一路都充满期待很兴奋地来到了鸡公山。我高兴地又蹦又跳，盼望着快点登上鸡公山，好在上面耀武扬威一番，那多威风呀！我正处于幻想状态时，妈妈碰了我一下，我这才反应过来，马上三下五除二，像离弦的箭一样向阶梯冲过去，向上猛跑。一开始，我精神充足，活力充沛，状态良好，没有任何异样。还时不时的欣赏鸡公山的美丽景色，奇异的树，奇形怪状的石头，五颜六色的花儿那么的美丽多姿。但是，随着时间的流逝，随着一阶阶的阶梯的过去，我的体力便开始消去。慢慢慢慢的，我的体力开始不足，我的步伐越来越加沉重，我的速度也由原来的“超级飞音速”变成了蜗牛一样慢，（其实比蜗牛快的要多的多）终于，我体力透支，一屁股坐在了地上，打起了退堂鼓。爸爸走过来，看到这副模样，便说:“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功??”我心中又充满了自信的火焰，我相信爸爸说的我一定可以成功的登上顶峰欣赏到与众不同的风景。最后我终于凭借自己的力
量，我登上了顶峰，对着周围大喊喊出我的愉快和所有的疲劳，我张开臂膀像飞翔的小鸟，我要飞得更高。爸爸在这时拍下了我的豪迈的一面。
一看到这幅照片，就会充满斗志，坚持到底就是成功！
我喜欢的莲花
世界上的植物数不胜数，有人喜欢隐逸的菊花，有的人喜欢香气四溢的郁金香，有的人喜欢美丽娇艳的玫瑰花……..但我偏偏钟情于那美丽圣洁的莲花。
夏天到了，看！那一株挨着一株的挺立在水中央，那样的引人注目。有人说“连出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是的虽然是从污泥中长出来她就如一个圣洁的仙子。碧绿的荷叶向四周伸展圆圆的像一个绿色的玉盘，上面放着几滴晶莹的小水珠在阳光的照射下异彩夺目，一阵风出来水珠散开像一个小娃娃似的在玉盘上滚来滚去，荷叶的下面偶尔有几只青蛙呱呱的叫着，像是在说悄悄话。荷叶上面细长的茎像玉璧一样有许多的鼓鼓的小点点连接着那碧绿的荷叶和美丽的荷花。看那荷花，有的全开了像一个开朗的少女在向人们展露那美丽的容颜，有的含苞待放等待着什么似得。这时会有小客人来访在花朵上翩翩起舞仿佛被这美丽的景色吸引了，这时我就想到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”。到了季节她还会结莲藕，那一截截的莲藕像小娃娃的胳膊一样。
莲花你不但有美丽的外表而且有高洁的品格，这就是我喜欢的莲花
我最喜欢的一本书
有的人对各种各样的电视剧痴迷，有的人喜欢看想象奇特的科幻小说，有的人喜欢看发人深思的富有哲理的名人大作……但我却偏偏钟情于这有趣幽默的《儿童文学》它有时让人感慨事实总会有一些新的角度解读事实，有时让人笑是人轻松愉快忘记烦恼，有时候令人悲伤思考我们自身的不足和缺点，仔细阅读你会有与众不同的收获。
我家的书柜上放着三本儿童文学是我的最爱，那是我到书店里看书时无意间看到了就翻开来看内容很吸引我，看了好久舍不得放下于是我就决心自己买下这本书，我用自己的处心积虑积攒的零花钱去书店买下了它，从此我对它爱不释手，给它穿上精美的书皮每天擦灰带着它去上学。
它的书皮很精美前面的书皮表面上亭亭玉立地少女赤着脚走在金黄色的石头小路上，感受自然的美丽，有着一种自然清新的格调，一只调皮可爱的小猫在它的身边走来走去，像是在和少女交谈着什么，这样的一幅插图很和谐。有一些文字儿童文学几个字鲜艳夺目，字体很活泼。
它主要讲了妈妈要做一道菜——西北风炖蘑菇，爸爸说蘑菇好买，西北风难得，可是他可以弄到，拿着捉风气就去捉西北风好久之后西北风来了，可是蘑菇忘买了，于是家人只能吃“凉拌西北风”。
这本书很幽默搞笑又发人深省，我认为他很有教育意义给我了许多的欢乐，当我不高兴时我就会拿它来读一下，我就会笑然后心情很舒畅，我在阅读这本书后会和其他的朋友讲搞笑的内容，他们也会哈哈大笑，我们的关系也更亲密了。
这本书不但给我带来了许多的快乐，而且教我了一些做人的基本道理。 这就是我最喜欢的一本书《儿童文学》
无家可归的小鸟
今天，我看了一幅漫画，漫画的内容是一只小鸟站在一个树桩上，表情、眼神，都很失望，小鸟的周围也都是一个个数不清的枯树桩，地上依稀可见几株枯萎的小草。
看了这幅画，我想了许多，为什么小鸟会无家可归？为什么树木会变成树桩？唉！这都是人类乱砍伐树木和破坏生态平衡造成的结果。设想，如果人类的环保意识增强一点，不乱砍乱伐，那小鸟们也不会无家可归，那些高大的树木茂密也不会变成一个个枯树桩，那么这时小鸟们正在森林里无拘无束的快乐的飞翔；无忧无虑地在森林里找食物吃；或是在森林里“叽叽喳喳”地唱着欢乐的歌呢，和其他的小动物在一起快乐的做游戏！可事实上，乱砍乱伐使森林变成了一望无际的荒漠，使许多的小动物无家可归甚至死亡，小鸟失去了美好的家园
现实中，也有许多夺去小鸟家园的人一样的做法。比如说，有的人去旅游，吃完的果皮垃圾都扔在了地上，使美丽的旅游景点变得非常脏，乱，影响游人的心情，甚至还有人把不喝的饮料都倒进了小河里，使原本清澈的小河变成了乌黑无比的“乌河”，还会发出阵阵恶臭味。但是，也有许多人从身边的小事情做起具有很强的环保意识，比如：我的哥哥，上次我很大姑一家人去南湾湖旅游，一路上出现了许多垃圾，但是街上的行人就像看那些垃圾都是空气一样，每个人都避之不及也有人把自己的垃圾和那些已有的垃圾扔在一块。但是，哥
篇五:《一等奖作文》
一等奖作文
《别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿》
寂寞，也是一种幸福。
——题记
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”李煜的内心，无疑是悲哀凄
凉的，那无声的离愁落在心头，剪不断，抛不开。
然而，李白说：“举杯邀明月，对影成三人。”同样是寂寞，他却把寂寞诠释的如
此淋漓尽致，酣畅洒脱;陶渊明说：“问君何能尔，心远地自偏。”同样是寂寞，
他的寂寞却是一种闲淡宁静，怡适自然;唐伯虎也说过：“但愿老死花酒间，不愿
鞠躬车马前。”同样是寂寞，他却在寂寞中演绎出潇洒倜傥与年少轻狂。
寂寞并不只是孤独，愁绪的代名词，也是一种幸福。
然而，这样幸福却是可遇而不可求的。
他是横绝一代的词人，是天生富贵的相国公子，他拥有这个世界上最好听的名字
——纳兰容若，一个有着出众的容貌、濯濯的风采、高洁品行的满清贵公子。他
是康熙大帝的御前侍卫，终日陪王伴驾，占尽了风采与荣耀。正是这样的一个人，
却称自己“不是人间富贵花”。
纳兰虽生于繁花著锦之中，但他并不以人间富贵人自居，对身世门第也毫不在意。
他在意的是精神上的快乐和满足。“我是人间惆怅客;知君何事泪纵横。”这是纳
兰自伤身世的叹息。富贵名利不是他的追求，处在“翡翠丛中，鹅黄队里“的他
很倦，很累，很苦。无奈的是，他既厌倦这中生活，却又改变不得。"别人
笑我太疯癫，我笑他人看不穿"大概也就是这种心境了吧!
寂寞的人无疑是自由的，而自由对纳兰容若来说却是一种奢望，这注定了他是一
个不幸的人。
寂寞，是一种幸福，虽然能够真正体味它的让人并不多。
魏晋时期的著名诗人，音乐家嵇康便是那少数人中的幸运者。
“《广陵散》于今绝矣！”这是嵇康留给世人的最后一句话，当年的翠竹林中，余
音袅袅，不绝如缕，竹林七贤为逃离政治，隐与竹林之中，饮酒作对，令人羡慕。
竹林深处，琴座前那一抹清瘦的身影犹为深刻。
莲花，花之君子者也，且出淤泥而不染。嵇康便是这如莲般的君子。他追寻的是”
无案牍之劳形“的乐土，一壶酒，一把琴，便足以是他快乐。在竹林中，看不到
官场的腐败与人们的奢靡，他只执著于音乐，执著于自己的追求，不愿被红尘俗
世的喧嚣所侵
扰。他做到了，竹林便是他的乐土。
嵇康是寂寞的，但也是快乐的。因为他的寂寞是自由的，寂寞对于他来说是一种
幸福。
“乱花渐欲迷人眼”，在我们为被灯红酒绿的繁花模糊了双眼之前，不妨学一学
嵇康，
做一个“竹林第八闲”，体味寂寞带给我们的幸福。
《听寂寞在唱歌》
你听寂寞在唱歌，温柔的，疯狂的，悲伤越来越深刻，怎样才能够让它停呢？—
—题记
当夜幕降临的时候，身在繁华现代都市的我们。停下繁忙一天的工作，躺在床上
想着迷茫的前方，你是否寂寞？
当午夜惊醒的瞬间，留下了房间里孤单的我们。喧嚣的世界变得宁静，站在窗前
念着远方的亲人，你可曾寂寞？
寂寞的心是不平静的，正是内心的涌动让我们感到了寂寞。假如有人说，寂寞