【 – 高中作文】
篇一:《高考作文预测》
2015届高考作文预测（九）：黑白人生
【作文材料】
人生就是一场棋。
有的人下棋，落子如飞，但是常忙中出错；有的人下棋，又因最初考虑太多，弄得后来捉襟见肘；有的人下棋，不走到最后关头，绝不认输；有的人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。如果你不知道计划未来，必定是个很差的棋士；如果你没有参谋，必定是个孤单的棋士；如果你因为输不起，不敢入局，必定是个最傻的棋士。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
这则以棋喻人生的材料，意在引导思考人生问题，立意角度很多：
从“忙中出错”看：深思熟虑很重要、效率不光看速度；
从“顾虑太多”看：时间分配要科学、通盘考虑才是真；
从“认输态度”看：态度决定高度、坚持显可贵；
从“计划未来”看：目光需长远、步骤需清晰；
从“参谋”看：一个好汉三个帮、人多力量大；
从“不敢入局”看：无勇者无功、参与才有希望。
【范文一】
人生如棋
人生如棋盘，人如棋子，就好比一个驰骋沙场的将军在自己的战场上演绎一场战争，我们在里面拼搏，要不怕输，要永往直前，要懂得迎接未来。
人生如棋，一场永不言败的棋。
“海一望无际，看不见终点在哪里”，这声音响尽了人间，唱响了天边。是的，姚贝娜的离世，让太多的人怀念这个爱唱歌、爱笑的女孩。她短暂的生命就是一盘棋，在她与命运作斗争的时候，那种永不言败的精神让我们看到了她炫烂的极致。或许正如她在《火中》唱的：“宁可壮烈的闪烁，不要平淡的沉默。”这个从体制内走出来爱唱歌的女孩，最终活得“越来越像我爱的自己”。
人生如棋，一场坚持一生的棋。
“淡泊以明志，宁静以致远”曾是诸葛亮的声音，也是我国国家最高科技奖获得者于敏先生信奉的名言。先生曾说：“作为一个国内科学家，就要不为利益所诱，不为外物所移，始终保持严谨的科学精神，终做一生。”踏足研制核武器，沉默三十年，他用自己毕生的精
力来走这盘国家之棋。先生一生崇拜文天祥的威武不屈以及“丹心照汗青”，却不是为了“赢得生前身后名”，只愿坚持一生走完这场棋。
人生如棋，一场始终怀有希望的棋。
“梦想是什么？是让你觉得坚持就是幸福的东西。”《中国合伙人》中成东青的这句话让我想了好久好久。是的，人生是一次漫长的旅行，挫折与苦难也都不期而至，但只要我们始终怀着希望的火苗，走到哪儿我们都有坚持的理由，希望的火苗将永远不会熄灭。在这盘愈下愈难的人生棋盘上，我们已经开始了棋局，便只能风雨兼程，用我们辛勤的汗水与无悔的付出换一个美好的结局。
中华小姐环球大赛主题曲《光芒》中有这样几句歌词：“就算痛就算伤，不让泪的边疆默默逃出眼眶。肩膀有重量，心就会更有胆量。远方不在远方，就在前方。我们磁场一样，一样倔强，最强的不是太阳，是还活着的心脏。”每当我吟唱这首歌的时候，总有说不尽的感慨。也许人生就是这样，要有梦想，要懂得坚持，要知道拼搏的意义。
人生如棋，一场敢爱敢恨的棋；人生如棋，一场永往直前的棋；人生如棋，一场怀揣梦想的棋。走好每一步人生的棋，那么远方就不再是远方，而在前方。
亮点点评：
该文观点鲜明，结构清晰、完整。最出彩的地方有两处：
1、议论文中的叙例简明扼要，在议论中让人窥出事件的梗概，避免了繁琐叙事的弊端，使议论文文体更显规范。
2、语言凝练厚重，引用很惹眼，充分体现作者良好的人文素养。
【范文二】
人生如棋 勇于入局
掸一掸灰尘，让棋盘宛如明亮的镜子，映出棋盘中最真实的自己，挥一挥手臂，让响亮的落棋声涤荡我们心灵，冷眼看输赢，笑脸迎沉浮。
其实，一切棋便是一场人生，输也罢，成也罢，都不失一种君子的气度。敢于直面棋局，便知笑看人生。如果你因为输不起，不敢入局，必定是个最傻的棋士。
身入局，心便入局。放下输赢的负担，你便能赢得自己，民族才能赢得希望，却忽眨眼一看：原来世间万物只要敢于面对，不论输赢就可以赢得世界的掌声。
你们看，看那在傲雪中依旧屹放的君子——梅。她清楚自己的处境，白雪纷飞的世界是她的棋盘，迎然屹放的花骨朵儿是她的棋子。她选择了直面这个惨烈却又不乏美感的冬天，因为她不忍与世俗同流合污，她也不忍苟活于百花争艳的春天。她明白与寒冷，与朔风，与
飘雪斗争的艰难，她知道失去大雁，草原，阳光的孤独。但，她因为输不起，不敢入局吗？“暗香浮动月黄昏”早已将她的勇敢，不屈洒满了整个中华大地。
梅的“人生”如棋，她以洒脱的姿态入局，成了不少诗人口中的佳话。
你们看，看那在商业界中不朽的传奇人物——邵逸夫。你们可能知道邵逸夫现在拥有的辉煌，但也许你们不知道，他曾经在影视圈中跑了十几年龙套；你们可能知道邵逸夫的慈善行为，但也许你们不知道，充满传奇色彩的邵氏兄弟电影公司是他号召的。“大哥，干吧，现在时机成熟了，我们就干吧。”年轻的邵逸夫带着自信的眼光看着大哥。就这样，从此商业大亨中就多了“邵逸夫”这个名字。商界如棋局，邵逸夫挺身而入，敢于入局，便让历史的天空中始终屹立着最明亮的“逸夫星”。
邵逸夫的人生如棋，她以“要干便干，不论输赢”的勇气装点了人生，也装点了世界。 你们看，看那在亚洲历经历史沧桑巨变的国家——中国。世界格局如棋局，中国要下好这盘棋实属不易。中国输得起，因为改革开放的道路践行着这个真理；中国输得起，因为核武器的研制向我们诠释着这个真理。越过千山万水后的中国已立于世界之林。
中国的命运如棋，不骄不躁，勇于入局的治国发展态度为国民力量注入了新能源。 鲁迅一句话讲得好：“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”人生如棋，勇敢入局，哪怕头破血流，遍体鳞伤，也要尝尽人间百态。
亮点点评：
1、层次分明，梅→邵逸夫→中国，呈递进式论证。
2、扣料扣题，巧妙将“料”融入自己的行文中，了然无痕。
3、语言清新典雅，句式富于变化。
4、抒情色彩较浓，具有演讲稿的鼓动性。
【范文三】
黑白人生
棋，有黑白之分；人生亦有黑白之分。棋之胜则人生赢，棋之败则人生输。无论结果如何，棋子终是握在我们自己手中，黑白人生，由自己掌握。
掌握人生，就应输得起放得下，勇于面对未知的坎坷。乌龟有坚硬的壳，一遇到危险便可缩入龟壳中躲避，有人羡慕，但我却认为这是一种悲哀。如果都无法直面人生，又哪谈得上掌握人生？歌手姚贝娜在面临病魔之时，她并没有消沉意志，相反她微笑面对生活，勇于拼搏的她为我们炫出了最美的歌声；当死亡来临时，鼓励身边的人不要为她伤心，并捐出眼角膜。她用自己的勇气赢得了人生的精彩，人们的敬重。如果你还在徘徊，如果你还在害怕人生的失败，去听听贝多芬与人生博弈谱写出的《命运交响曲》吧，去看看海伦·凯勒与人
生博弈书写出的《假如给我三天光明》吧！人生没有绝对的输赢，不去拼搏，不去奋斗哪谈得上掌握人生？我们都是海明威《老人与海》中的老人，遇到人生之艰难时，不要畏缩，奋勇一战，成败在我们手中。
掌握人生，就应合理规划人生，而不是只顾当下，放弃未来。高深的棋者在与人对弈之时，一步子想十步子的走法。因为棋的输赢往往在一子之差。记得演员柯震东在吸毒被抓之后面对媒体质疑时的自责与悔恨：“我错了，我辜负了大家对我的期望。”然而时间之轮不会逆转，柯震东的一步之错造成星途的暗淡。本是当前最抢手的新星，只因眼前的一丝诱惑不得不陨落。懂得规划人生，就会坚定自己的人生目标，不被一时的诱惑蒙骗，不为一时的利益心动。正如苹果总裁乔布斯曾说过：“我的成功，只是在于我的坚持。”当苹果成为世界追棒的对象时，乔布斯并未因此乱了步伐，他知道自己的人生规划中的目标，于是他坚定方向执著前进，为我们带来一个“苹果”时代。
掌握人生，就应接受他人意见，而不是孤军奋战。船无帆而不足行，鸟无翼而不足飞，鱼无鳍而不足游。在人生这盘棋中，我们不是孤独的存在，学会与人合作，达到人生之巅峰。法国短篇小说巨匠“莫泊桑”，在文学道路上并不是一个人。他师从福楼拜，在福楼拜的指导下一步步走向文学殿堂。下棋有句古语：“旁观者清，当局者迷”，选择一个人生“参谋”，去达到不一样的高度，赏不一样的风景。
黑白人生的结局，永远是个未知数。既然棋子在手，那就自己掌握人生，执一盘精彩绝伦的棋吧！
亮点点评：
文章依次从敢于面对、合理规划、依靠他人三个角度，告诉人们如何下一盘精彩绝伦的人生之棋，条理清晰，论据新颖，分论点三“莫泊桑”论据论述不够清晰，不能有效支撑论点。
篇二:《高考满分作文与项羽》
1、话题“意气”：
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解？
是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊！多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。 是那魂葬乌江的西楚霸王吗？身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉，回想起你气吞残虏，你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭：假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖：是男儿，就该金戈铁马去，马革裹尸还！千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛。不肯过江东的项羽啊，你可知：乌江水翻滚着的每一朵浪花，都饱含了人们对你的虔诚和景仰？帝王之椅没有为你留下位置。你却凭力能扛鼎的气概和视死如归的意志永刻墨青，千秋万世散发着琉璃般的光芒。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
（2006年湖南高考满分作文《谈意气》）
2、话题“自信”：项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事，他在战场上一向是攻无不克，战无不胜。别的暂且不说，只那以少胜多的钜鹿之战就令人惊叹不已。恐怕正因如此，项羽养成了孤傲的性格。无论什么都以己为尊，好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。独断专行使历史陷入了沉思，过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。（2004年安徽高考满分作文《刚愎自用的典型——项羽人物形象刍议》）
3、话题“相信自己与听取别人的意见”：乌江岸边，夜色如水。如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如一支支泛着幽蓝的眼睛。啊——是谁用凄凉的声音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江东子弟不散的英灵吗？骓，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中，一朵冷艳开在虞姬如雪的粉颈上。呐喊依旧。如霜的冷刃上浸染着殷红的温暖，一具勇猛硕大的躯体缓缓躺在孕育它的大地上。在这个不灭的神话中，留下了千年的遗憾。亚父范增的一句“竖子不足与谋”似乎就已奠定了悲剧的基础。鸿门宴，亚父频举的玉玦，不在你的双眼，项庄、项伯的舞剑成了千古的笑资。在你自负的笑声中，溜走了你的宿敌。我是谁？我是叱咤风云的西楚霸王。他，刘邦小儿算得什么？他有破釜沉舟、九战九捷的自信与魄力吗？什么智勇双全的韩信求见，哼，一个胯下之父来到这里谋职，让他滚！我这里不缺谋士！一辆破旧的马车，蹒跚前行，浑浊的老泪在范增满是沟壑的脸上纵横一切都完了，为什么到临死的时候，你还怀着“时不利兮”的愤怒，冲不破自负的牢笼呢？（满分作文《千年的遗憾》）
4、话题“自己的认知和他人的期望”：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（2004年重庆高考满分作文《菊花飘香的时节》）
5、话题“棱角”：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角之多边形，纵使有豪迈之气概，称霸之壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉之歌颂只能让滚滚之乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他之锐气，他之突兀，他之彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”之始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽之“力拔山兮气盖世”？于是古人渐渐觉悟，磨平了自己之棱角方能成就大业，包举宇内。（2005年福建高考满分作文《棱角》）
6、话题“感情的亲疏和对事物关系的认知”： 情感与理智同行，由沧海，至桑田。每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅槃，情与理的新生。（2003年河南高考满分作文《与你同行》）
7、话题“脸”：项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分
啊！项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下！孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。（2005年江西高考满分作文《只为了那张脸》）
8、话题“出人意料与情理之中”： 纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢？项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。（2005年河南高考满分作文《我心飞翔》）
【成品展示】
且拿勇气寄乾坤
2006年全国卷1材料作文“牧羊人与乌鸦” 山西考生
乌骓马一声长嘶，嘶裂了乌江岸原本的宁静，平静的江水沸腾般的兀自翻滚起来。黑云潮涌，八方雷动，你身披黑色的大氅，在江边站成一块黑色的巨石。
你是项羽，是我的西楚霸王，你在“楚汉之争”中败于刘邦，自刎于乌江。虽然是败，但你有去争的勇气，这就够了。“至今思项羽，不肯过江东。”就让这猎猎江风和潇潇雨滴为你送葬，为你唱一曲不朽的乌江颂。
你站在庭院中，用枝叶构建出繁盛的景色。而淅沥的春雨，为思念划上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“树之精灵”。“梧桐树，三更雨，不道离愁正苦”，你就是这样的温柔，一如婉约的江南女子，顶着油纸伞悠悠地滑进人的视线里。可是，这样柔弱的你，却也有刚烈的一面。烈火焚烧之时，你用勇气做筋骨不畏高温灼热。终于，你化成一张琴，名曰，焦尾，身已残，心未死。就是要用这残缺的身体，也要奏出个千古绝唱!
你站在刑场上，笔直如钢，像一棵历尽风雨的老树，你就是谭嗣同，我的变法英雄。无论变法之路如何艰辛，你依然坚持不懈，你用勇气做笔，在中国上下五千年的历史大书上写下了深重的一笔。你就是一把捅破封建束缚的利剑，尖锐犀利。
你站在吊灯下，神情时而凝重，时而舒缓。你应该是个画家吧。灯光是温暖的橘红色，农夫一家围坐在桌前享用他们的晚餐，就连刀具也在那一刻反射出幸福的银色来，你却依然视而不见地专心作画。仿佛经过了几千个世纪，你终于笑了。笑得好像是刚分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡?高。我的艺术天才，尽管那时大家都排斥你，认为你是个疯子，但你依然用百分百的勇气去坚持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了传世的经典，而在天堂的你，会不会笑得像你的作品《向日葵》那样灿烂？
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花的勇气；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是石灰的勇气。物且如是，何况为人？勇气是前进的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不论输赢就让我们以勇气作为支持自己的脊梁，对着南下的长风高吟。
我自横刀向天笑，且拿勇气寄乾坤。
〖名师精评〗
站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定乌鸦那样一种无畏不惧的理想追求精神，是此次高考中大多数考生的基本命意。这种情形的出现，大约与考生正是充满理想激情的热血青年有关，本文即是站在这一命意立场上写出的优秀作文。史料的丰富，语言表达的形象传神，以及结尾的画龙点睛均是本文的成功之处。尤为值得注意的是第三人称“你”的贯串始终，因为有“你”始终贯串于文中，因而就显得格外地富有感染力，很容易打动读者的心灵世界。
我能
命题作文 2007年辽宁考生
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
英雄
2004年话题作文 “相信自己与听取别人的意见”
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。
天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。
手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——
他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。
可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈，不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？
他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地
〖名师精评〗
作者借项羽兵败垓下的历史典故演绎话题，抒写善于听取别人意见的重要意义，切合题意。语言富于文采，极具艺术表现力：开头用残阳、斜辉、焦黑等词语描写战场的惨烈，渲染悲剧气氛；主体部分采用大量排比句，将项王刘帮进行对比，有力地表现了主题；结尾的描写富有悲剧意蕴而又意味深长。
倾听项羽
“是非成败转头空，浪花淘尽英雄。”巨鹿的战火早已烟消云散，鸿门宴的歌舞也早已消歇，而我依旧固执地在乌江之畔寻觅着，倾听滔滔的江水诉说着一个英雄的辉煌与末路，倾听“成也优势，败也优势”的项羽。
巨鹿之战：破釜沉舟，优势成就自己
你在秦末的群雄角逐中成就了自己。当初仅三千江东子弟的队伍已扩至几十万，“西楚霸王”的英名威震四海。
巨鹿一战，你命令兵士扔掉口粮，打破军锅；尽管秦军的兵力远胜于你，但“破釜沉舟”的果断让你将战争的优势牢牢地抓在了自己手里。
冲锋的号角响彻天际，将士如潮水般漫过秦军的阵地。你坐在阵中，不动声色，运筹帷幄，决胜于千里之外。虽然有优势，但你没有丝毫大意，或攻或守，或进或退，谨慎地走着每一步。终于，你成功了。
优势是东风，“好风凭借力，送我上青云”。优势，可以成就人生。
鸿门之宴：自矜功伐，优势断送前程
沛公战栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你却突然有一种前所未有的满足，一种权欲、威信被承认的满足。范增一次次地举玦暗示，项庄舞剑，樊哙的情急闯入，你都看在眼里。你悠然地品着酒，觉得鸿门宴就像一场戏，一场因你而起、为你而演的戏，你认为自己的一根手指就可以操纵全局。
于是，你置范增的暗示于不顾，放走刘邦。你觉得自己是一头大象，没有踩死这只小蚂蚁的必要。可你却不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以断送一生；你也不知道，自己最终会败在这个小人物的手里。
优势是双面镜，放大了自己，缩小了对手。优势，可以断送前程。
垓下之围：英雄末路，见人生成败
虞姬的血飞溅在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了项羽的心；江东子弟的躯体倒在战场上，铺出一条血路。项羽顺着血路冲到了乌江边，乌骓马还在身边，乌江水依旧滔滔，自己却已是英雄末路。他高喊着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自尽。他在优势中成功，既而又失败，却不肯在劣势中作一点挣扎，草草了却了本可能再度崛起的人生。正是对优势的依赖，断送了他的前程。
我静静地倾听，渐渐明白：成与败，关键在于自己；优势与劣势，也只是顺流和逆流，它们都挡不住历史的航程。
篇三:《高三作文素材积累六》
高三作文素材积累六
中国人的信仰
每天打开电视或上网看新闻，常看到：“航班延误游客围攻机场工作人员”“机场爆炸”“商场砍人”“孩子被摔”“城管打死人”社会时常显出浓重的戾气。我们不能只简单谴责这一戾气横生的现象，也不能指望肇事者被惩罚就万事太平，此刻，更需要思考的是这些戾气的根源在哪里。
■我觉得三个因素可以涵盖中国目前的很多问题：
第①个，来自不信任。
现在中国庞大的信任危机是焦虑产生的重要因素。飞机飞不了，如果说是空管原因或是天气原因，可能没有乘客会相信。他拿起电话一打，一听说北京天气好着呢，就急了，说北京天气好着呢，你怎么撒谎?我无意替中国的航空公司解释，的确，它的服务有时会让我非常难以忍受。 但是我仍要替它申述一点，中国的空中空间给民航的比例只有17%，剩下的全被拿走了。民航也有它非常委屈的一面，因此，有时候不得不撒谎。撒谎，公众不信任，所以就会焦虑，如果要信任的话就会心平气和得多。
第②个，我觉得来自中国人的“怕吃亏”。
人太多了，所以都怕吃亏。我买了票你不让我走，那我不冤死了。
第③个，最重要的是，中国人已经非常习惯直奔目的，干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了。
尤其是旅游。举一个我自己的例子，我从来不习惯那种直奔目的地的旅游。有一次在厦门鼓浪屿，98%-99%的游客，甚至100%的游客，一到鼓浪屿就会直奔日光岩，到了那儿，爬几步照完相转身就走。
而我离开日光岩不到100米，走进鼓浪屿的巷子里，突然看到另一个鼓浪屿，最美的鼓浪屿在巷子里。其实很多风景都在意外当中，但是大家都直奔目的地了。
有个外国人写了一篇文章《跟着中国旅游团游欧洲》，他跟了一个中国的旅游团，八天十国旅游。八天十国旅游，这在国外是没有的，只有我们中国有。我们还有世界公园，一个公园里边有50多个国家的典型建筑，一天就能游完。我们太想直奔目的地了。
这就是过去匮乏所导致的一种急于拥有的心态。但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人离开这种生活方式，离开这种节奏。
机场上安静的人会多起来，我们会看到越来越多的人一听“延误”，心平气和地转身拿出一本书。有的时候他可能突然还会“感谢”，幸亏今天飞机晚点了，我能把这本书认真地读完了。如果未来有一天，我们有越来越多的人是这种心态就会好得多。
■无信仰，不幸福
每个人的幸福和焦虑与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也都是被告。卖猪肉的人用自己夹着瘦肉精的猪肉挣来的钱，兴高采烈地出来买了馒头，没想到被别人染了色。然后卖了染色馒头的人，兴高采烈地出来去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺。我们每个人都在害别人，而每个人又都是受害者，这是一个恶性循环，怎么去建立一个良性循环?
我想有三个词可以概括，那就是公平、民主和信仰(或者叫希望)。
①没有公平就不可能让大家觉得我可以选择属于我自己的生活。
不公平就会有愤怒就会有焦虑，用一句形象一点的话来说，我希望全中国人民都成为“富二代”。当所有的人都成了“富二代”的时候，财富就没那么重要了。要知道真正敢抛弃财富的人一
定是富裕的人。
就像大画家董寿平，他后来之所以成为大画家，是因为他们家太富了，他就喜欢画画，把财产全扔了，一心画画成了大家。如果他家庭不富裕他能扔掉财富吗?他会成为大画家吗?当中国人都成了“富二代”的时候，生活会静下来，这需要公平，规则的公平，各方面的公平。 ②是民主，只有民主才能让全社会的信任建立起来。
因为我参与其中了，就像陪审团。中国现在也慢慢开始让民众的意见参与进来，你参与其中了，最后你才会拥有更大的信任感。大家别把“民主”当成敏感词，十七大报告里头两个章节都在大谈民主。
③就是信仰(或者叫希望)。
有信仰就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个体与社会就会美好一些。
我觉得中国有很大的焦虑痛苦，来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度，中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。
中国人进庙里或者到观里头目的非常明确。什么事?没孩子，那去找观音。什么事?病了，进药王殿。什么事?缺钱，拜财神爷。指向特别明确。另外，中国还发明了“许愿”和“还愿”这一说，全是临时的，千百年来就这样。
当然，必须强调，在中国，信仰可不一定与宗教有关，但一定与我们内心的充实有关。我们内心要建立一种信仰，就是要有敬畏。改革开放30年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是两个词，尊敬什么，畏惧什么。
因此，我一直把它比喻成一条大河两边的河堤，这边是敬，那边是畏，河的堤坝足够高，不管河流怎么波涛汹涌，都不会泛滥成灾。但问题是，这100多年信仰的崩塌，敬畏的河堤不在了，或者变低了，因此欲望的河流奔腾泛滥，带来无数灾祸。
人一定是活在希望之中，只要有希望有信仰，人就不会那么焦虑。寻找信仰，我觉得这是中国最大的命题。
中国改革头20多年，要解决人和物质之间的关系，“温饱”“小康”“翻两番”，全是物质的概念。经过20多年，我们物质达到了一定程度，提出了“和谐社会”，“和谐社会”不就是要解决人和人之间的关系吗?进入到这样一个发展阶段，一个新的挑战来了，一个13亿的国家怎么解决人和自己内心之间的关系?
几千年走过来，中国人的信仰在哪里?它在一种杂糅了的中国文化里，在你姥姥给你讲的故事里，在你看的戏里，在小学课本、唐诗宋词里，这些纠缠在一起，养成了我们骨子里的信仰。比如中国人讲究对长辈的尊敬，对孩子教育舍得投入，懂得节俭，还有敬畏天地。
但过去我们有的一些信仰，几千年来对中国人起到支撑作用的东西被彻底毁掉了。中国传统信仰是八个字：善有善报，恶有恶报。这八个字是根基，可现在信的人也不多，如果还有人信，三聚氰胺、瘦肉精等也不至于那么严重。不信这八个字，是一个根源。
因此在20世纪80年代初的时候曾经提出“信仰危机”，那时候提的“信仰危机”跟现在我说的寻找信仰是不一样的。那时候“信仰危机”指的是对内心的挑战，而现在我们真的要寻找属于中国人的信仰，它是什么?它不一定是宗教，但应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上。如果一个人活着没有任何畏惧，他会让整个社会感到不安。
也有人质疑说，现实中有很多的问题与障碍，可一下子把未来与目标推到了虚无缥缈的心灵与信仰上面，是不是逃避?是不是面对现实难题的一种无能并无奈的溃败?
我想并非如此，正是因为这些难题，我们才更需要有清晰的信仰做攻坚的武器，更何况，我们都得知道，我们打算往哪儿走。
每一个个体，都有自己的路。富裕之后，必是人们的主动选择。你总该信一些什么，比如真诚，比如友情，比如适可而止，比如“善有善报、恶有恶报”让自己安宁，也让周围的人被感染，没信仰恐怕就无幸福。
白岩松创办了一个“新闻私塾”，招收了来自北大、清华、中国传媒大学和中国人大的十几个学生。
办学三年，白岩松只接受了两次采访，不少都推掉了，怕打扰学生。他说自己喜欢《道德经》的结束语：;天之道，利而不害；人之道，为而不争。”天之道是，让人有利，而