【 – 高中作文】
篇一:《高考作文素材分类：求知成事2》
高考作文素材分类：求知成事2
高考作文素材分类：求知成事2
悲哀的标准答案与浮在水面上的针
不久前，北京师范大学陈会昌教授公布了他的中国城市儿童想象力和幻想力科研成果：千余名小学生在回答树上有5只鸟，猎人开枪打死1只还剩几只的问题时，竞有99％的孩子说出了所谓的标准答案——1只也没有，因为都吓跑了。仅有一名小学生的回答与众不同，他说：还有3只，因为5只鸟是一家人，猎人打死了鸟爸爸吓跑了鸟妈妈，还剩下3个不会飞的鸟宝宝。面对孩子们几乎用同一种思维模式得出的答案，专家们感到困惑。
其实，我们中的不少人也曾用上述题目考过孩子，并用标准答案来纠正过孩子们极有创意的答案——树上5只鸟。打死1只，还剩下不怕死、眼中喷着复仇怒火的4只鸟。我们还是孩子的时候，回答这个问题时也曾千奇百怪，可是在老师的嘲笑声中，我们最终记死了这个鸟全吓跑了的标准答案。这造成几代人沿袭一个固定的思维方式去寻求的标准答案，使多少人丧失了进发创造性思维火花的可能。
一位父亲告诉儿子，水表面张力能使针浮在水面上，儿子那时才10岁。他接着让儿子做实验，将一根很长的针放在水面上让它不得沉下去。他自己年轻时做过这个试验，所以提示儿子。要利用一些一工具，例如小钩子或者磁铁等等。但儿子却不假思索地说：不用那些。先把水冻成冰。把针放在冰面上，再把冰慢慢化开，不就行了吗?
这个答案真是令人拍案叫绝。它是否行得通又当别论，最重要的是，作为父亲的他即使绞尽脑汁想上几天几夜，也不会想到这上面来，因为绝大多数的人，常常不自觉地用既定的经验看事物，并被那些实际上并不存在的障碍所挫败。所以，要创造，就必须打破常规。 论述提示：
1、可以论述过分追求整齐划一，教育的结果可能适得其反。
2、可以论述丰富多彩的世界，应该用自由奔放的头脑去认识。
3、可以论，述童心无忌，童心无拘，纯真中包含着天然的智慧之光。 危机大师邱强与美国科学界的华裔之光
在美国。有一位台湾长大的邱强博士。被称为危机大师。不过，这位大师并非制造危机的大师，而是预测、处理危机的大师。邱强的公司主要工作就是，为客户的某些决策设想危机，化解危机。
1990年，美国准备对伊拉克实施沙漠风暴军事行动。邱强突然接到白宫首席安全顾问的紧急电话，请他负责沙漠风暴行动的危机数据分析及破解。于是，邱强立即召集危机处理及数据分析的精英，成立秘密7人小组。花了4个月时间，研拟出沙漠风暴开始后伊拉克可能对阿拉伯或美国进行战争的128种状况，并针对每一种状况找出化解之道。结果，1 991年2月23日开始的沙漠风暴完全置于美国的掌握之中。在7天之内迅速攻下伊拉克；美国付出极少代价，伊拉克却死伤惨重。邱强透露道：如果伊拉克也做战争的危机处理，美国就不可能在7日内打赢战争。且美国最担心的一种情况，伊拉克根本没有想到。如果伊拉克用上这一招，这场战争美国就不见得会马上打赢。但到目前为止，这一招仍然是美国政府的最高机密。
邱强在沙漠风暴中的分析，让他名利双收，更提升了他的国际知名度。目前，他在全球已拥有4家危机处理公司，手下精英1000多名。
几年前，超级电脑深蓝与国际象棋棋王卡斯帕罗夫对奕，深蓝以2胜1负3平获胜。人机大战，人类败北，因而轰动了世界。深蓝的主要设计者，是一位美国华裔工程师许封雄。许封雄为此设计苦干了12年，输入2百万局国际象棋程序，存储了32个独立运算器，其中每一个在1秒钟内都可以运算200万次以上，终于创造了奇迹。
另一位美国华裔科学家何大一，由于对艾滋病研究的突出成果，引起世界瞩目。何大一潜心研究十几年，创造了鸡尾酒式混合疗法，可使在二三年内接受治疗者的病毒基本消失。 邱强、许封雄和何大一，是美国科学界的华裔之光。
论述提示：
1、可以论述从坏处着眼，逆向求索，更有助于全面认识，正确决策。
2、可以论述电脑的发展将为人类未来创造难以想象的奇迹。
3、可以论述科学无国界，但科学家的成就能为祖国增光。
疯人天才的诺贝尔获奖之路
两年前，美国的一部影片《美丽心灵》获奥斯卡奖。影片讲述的是美国的疯人天才、诺贝尔经济奖获得者约翰·纳什的故事。
纳什2l岁就读麻省理工学院时就完成了博士论文。他关于博奕论的创新性研究成为解决许多经济乃至社会问题的重要方法。但30岁时纳什得了精神分裂症，一病就是30年。此间，他孤僻、傲慢、古怪、冷漠无情、与世隔绝，对博奕论也丧失了兴趣。到20世纪80年代，纳什开始受到关注。不久被提名进入诺贝尔奖的候选名单。
然而，纳什的提名引起激烈的争议。有人坚决反对，认为这是荒诞无稽。相当危险的，纳什可能在颁奖会上出洋相。可能成为一个大丑闻。而且，这时的纳什连普林斯顿大学的正式教师都不是，诺贝尔奖的委托调查者韦布尔造访他时，走进教工俱乐部吃饭纳什都感到没有这个权利且惶恐不安。这件事使韦布尔十分震惊，认为应该为这位伟大学者纠正这种不公平。于是，他由无关的旁观者变成客观的报信者，又变成积极的支持者。尽管如此，争论仍十分尖锐，前后相持了lO年，到1994年10月12日，纳什才以有史以来最微弱多数而通过获奖。据说，他获奖是评委会主席林德贝克一个一个驳倒反对意见的结果。事后他说：纳什与别的获奖者不同，他从没有得到过任何表彰。生活在悲惨的境地，我们应该尽力将他带到公众面前，在某种程度上使他再次受到关注。拒绝向一个从学术角度看最应获奖的人颁奖，是毫无理由的。
纳什最终获得了应有评价。而且精神病也幸运地康复。2002年8月，纳什因参加数学大会访问了北京，受到中国学者的热烈欢迎。
论述提示：
1、可以论述尊重科学的发明创造，成果是唯一尺度。
2、可以论述信实信真，出以爱心，支持关心劣势才俊品质可贵。
3、可以论述幸与不幸的相辅相依，文明社会不应沧海遗珠。
最赚钱的地盘与乞丐的狗
旅美音乐家谭盾刚到美国时，必须到街头拉小提琴卖艺来糊口。很幸运，谭盾和一位黑人提琴手，一起争到一块最赚钱的地盘——一家商业银行的门口。过了一段时日，谭盾赚到了不少钱之后，就和黑人提琴手道别，因为他想进入大学，也想和琴技高超的名家互相切磋。后来，谭盾将全部时间和精力都投注在提高自己的音乐素养之中……
10年后，谭盾有一次路过那家商业银行门口，发现昔日的黑人提琴手，仍在那最赚钱的地盘上拉琴。当黑人提琴手看见谭盾时，很高兴地说道：兄弟啊。你现在哪里拉琴啊?谭盾回答了一个很有名的音乐厅的名字，但黑人提琴手却反问道：那家音乐厅的门前也很好赚钱吗?他哪里知道，10年后的谭盾，已经是一位国际知名的音乐家了。
一个沿街流浪的乞丐每天总在想，假如我手头要有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回他住的窑洞里，拴了起来。
这只狗的主人是有名的大富翁，丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速归还，付酬金两万元。乞丐看到这则启
篇二:《话题作文“探索求知”导写 (课本是以“求知”为话题。)(整理精校版)》
话题作文“探索求知”导写 （课本是以“求知”为话题。）
作文辅导
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话题作文“探索求知”导写 （课本是以“求知”为话题。）
[话题聚焦]：
哈佛大学校长陆登庭曾经说过：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”人们因为好奇而勇于探索，又因为探索而不断求知和进取，所以世界才有了今天的美丽与繁荣。请以“探索求知”为话题自拟题目作文，除诗歌外文体不限，不少于550字。
[思路引航]：
“探索求知”是一个相当广阔的话题，其审题构思可依循以下四步进行：
1、审题，确定写作范围。
题目只要求以“探索求知”为话题，并没有设置中心、材料、结构、文体（诗歌除外）等方面的限制，给了考生一个比较开放的构思空间。在字典中，“探索”的意思是“多方寻求答案”，“求知”的意思是“探求知识，检查或研究以便获得更多的知识”。探索求知重在过程，乐在结果。如此看来，纷繁社会、校园内外，只要是在寻求、在研究、在考察，从而有所得者，均在可写范围之内。不过如果不注意把握话题，缩小写作的口子，往往会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。我们应该注意缩小“包围圈”，选择一个比较小的切入口，如生活中一次探索求知的故事、一次求知过程给我的启迪、探索求知贵在对于生活的体验等等，这样集中笔力加以突破，把话题的某个角度写细写深写透，力求做到“以小见大”，深入浅出。
2、构思，明确作文文体。
辩证地说，任何事物都是一把双刃剑。话题作文也是如此。话题作文淡化了文体要求，放宽了文体限制，直至文体不限。但也正是这种宽松，可能导致考生一下子拿不定主意：究竟写什么体裁好呢？就如在乡下小商店买东西，品种单一，要什么就买什么，直奔主题；而话题作文好比到了城里的豪华超市，面对琳琅满目的商品，一时还真定不下要哪一种。我们构思的原则是选择你最熟悉的体裁。例如有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言甚至科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写一篇优美抒情的散文，肯定也会非常出色。
3、拟题，擦亮文章眼睛。
标题是文章的“眼睛”，俗话说“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，所以我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝练、含蓄、新奇，把自己的感情、人物的特征、动作的细节或文章的主题融合在题目中，让阅卷老师“一见钟情”。怎样拟一个比较醒目的题目呢，一般可以从活用修辞方面做文章，诸如比喻、夸张、引用、对比、反问、设问、对偶等。像本文可以拟出如《在探索中成长》、《求知在花季》、《望着成功微笑》等。
4、作文，优化全文篇章。
“充实的思想不在于言语的富丽，它引以自豪的是内容，不是虚饰。”莎士比亚的这句名言告诉我们：文章的美决定于内容的美。内容要新鲜真实，不要违背生活常理的胡编乱造，也不要搬用陈谷子烂芝麻；内容要具体充分，不可一鳞半爪，缺臂肘少大腿；内容要情真意切，切忌故作姿态、无病呻吟。所以我们在平时就要做个有心人，做好材料的搜集整理工作，不做无米之炊。作文的故事素材要具有时代特点，还可以适当引述名言和警句，以让作文有很强的说服力。同时，还要注意立意有深度、观点要积极、语言要新颖，要写出自己独特的体悟和感受。
总之，构思素材与明确文体同步进行，文章标题和语句内涵力求新颖，让优美的语言打动、让隽永的哲理吸引，你的作文就有了成功的可能。
[素材宝库]：
1、名著撷英：
傍晚的星星呀！你美丽的光亮在西方闪耀！你从云端抬起你灿烂的头颅吧，你的脚步庄严的迈在山冈上。你在旷野里看到了什么？暴风已经停息，急流的潺潺声来自远方。咆哮的浪涛爬上遥远的岩崖。黄昏后的蚊蚋鼓动着微弱的翅膀，嗡嗡的乐曲声响彻在原野上。你看到了什么呀，美丽的星光？你满面笑容，缓缓地离去。波浪欢乐地围在你的身旁，沐浴着你秀丽的云发。再见吧，幽静的光辉！
——以物拟人，[德]歌德：《少年维特之烦恼》
2、素材之一：
一天，四岁的宝宝在院子里玩得正起劲儿。只见他在沙堆前忙碌着，一会儿用小手捧起沙子，一会儿用捡来的树叶、草棍插在沙堆上，接着宝宝站了起来，左看右看，似乎还有什么不满意的地方。他转了转眼珠，冲着沙堆撒起尿来，然后迫不及待地蹲下来，用手搅拌着尿湿了的沙子，嘴角露出了快乐的笑意。妈妈冲过来：“天哪，你怎么这么淘气呀！这么脏的东西你也玩？”宝宝抬起头来，迷惑地看着妈妈""
3、素材之二：
爱迪生在童年时代就爱动脑筋，好奇心特别强。有一天，他对青草不会燃烧，而枯草却可以燃烧感到怀疑，于是自己跑到仓库里，用火点燃了干草堆，实地试验了一下，不料却酿成了火灾，把父亲囤积的草料付之一炬。但是，爱迪生一生中的2000多项发明，却无不得益于他强烈的好奇心、敢动脑筋和不怕失败。
[语言亮点]：
我默默地看，默默地想，感受着冰心内心的潮起潮落。冰心的散文，冰心的思想，深远得像高山森林；她的感情，像海洋深处涌动的暗流；她的心灵，像一座丰富而博大的金矿。
冰心的散文，好美，好美。冰心虽是一名女子，但有着如火般燃烧的激情，有狂风暴雨般的痛，有幽感，有彻悟，有祈祷，有忏悔，有让人感受到内心的酸楚与激情。
冰心的散文，好柔，好柔。有如水的愁容，有如丝的细雨，有无言的悔恨，有如白丝线的乡梦，我体验出她内心的快乐与忧伤。
冰心的散文，好靓，好靓。清柔间如高山上流下的清泉，如乱石中一支独立的高枝；激烈时如万丈深渊中的绿树，如滚滚湍流中一块特立的巨石。
我对冰心的散文，惟有读了再读，品了再品，看了再看。
我回到了座位，片刻，又走向那久违的窗台，这个窗台离我这样近，却感觉那么遥远。窗台上布上了一层灰，我用手抹抹，窗台并没有干净，手却被灰尘所染。我用力推开窗，那棵树依旧：虽然清瘦，却是坚韧。在我眼前，它是如此清晰；而在我心中，那棵树却渐渐模糊、模糊，直至几乎不见""
1、人不能像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。——但丁
2、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
3、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
4、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。——第斯多惠
5、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞
篇三:《议论文范文11篇1》
高中议论文范文11篇
一、阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。
有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。
诚实就是财富
一名成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
【点拨】本文作者采用了分——总式的结构方式，从材料中抓住‘我从来没有喝过！'这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。 首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。最后，总结‘只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！
文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然。{关于求知的议论文}.
二、 珍惜
人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜，却总是羡慕那些不属于自己的，因此人们大都活得很累。
小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天要交的作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看电影、出外郊游，可我闪却不行。
长大了却总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的幼稚、真纯，羡慕他们活得无忧无虑，不必为生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的海洋里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠？
没钱的时候羡慕那些有钱人，想买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意！他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套建筑模型而驻足窗前、流连忘返。
有钱时却又羡慕那贫穷的时候，那时多轻松！不会因为钱而担惊受怕，不会因为钱而找不到真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁！
当我同父母生活在一起时，从未感到父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己一人却生活，去闯荡。
没有父母在身边却又羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受父母无微不至的爱，时刻都能得到父母善意的劝告，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。
朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？
可分离之后，却倍感无聊寂寞，往日的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。
让我们珍惜吧！珍惜孩童时的纯真；珍惜成年后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气；珍惜人生的最宝贵的友谊吧！世上的万事万物都不是十全十美的，不要因为羡慕那些还不属于你的东西而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，生活原来是这样美好！
【点拨】小时羡慕大人们的自由，长大时却总是羡慕孩童的无忧无虑；没钱时常羡慕有钱人活得惬意，有钱时却又羡慕没钱时活得轻松；父母在时厌烦父母的唠唠叨叨，没有父母时却又羡慕有父母的孩子的幸福；有朋友在不知友情之重要，失去了朋友却倍感寂寞无聊。论证部分，就整体而言，用了四组平行的材料，从四个角度阐述了‘珍惜属于你的东西'的重要性，为典型的并列式结构；就局部而言，每组对比之间又是典型的对照式结构。
三、 求知的三种境界
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这“三种境界”是分别用三首宋词的句子写的！
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，意识到自己学问不足，知识有限。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知欲望驱使下，潜心专注，废寝忘食在学习，身体消瘦了不后悔，脸色憔悴了也值得。
第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借描写一个青年在元宵节的灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的幸福与欢乐。
王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚多的学习规律，成为许多人鼓励自己刻苦学习的座右铭。在实现四化而学习中，每个人都可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到哪种“境界”了。
【点拨】这篇《求知的三种境界》，采用的是生动的递进论证法。相对文章结构而言，体现出层层递进的形式特点。它是沿着人们逻辑思维的常规顺序，对事物一层一层地展开阐述，一步一步地进行分析，由表及里，由浅入深，逐层递时，逐步深入。因而说理充分，论证周严，层次分明，逻辑严密，从而增强说服力和吸引力。
四、 珍惜“今天”
一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？
明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。 意大利的杰出画家达o芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。著名俄国文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！
时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云"此日足可惜"，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
【点拨】文章引出‘昨天、今天、明天'的话题，通过比较提出论点：我以为更应该珍惜今天。然后从古今中外或引用诗歌，或引用名言，或引用具有代表性的话语，通过引用分析，点面结合。最后发出号召：愿它作为一切下决心为革命抓‘今'的同志的座右铭。
五、 顺境与逆境
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。 不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境 成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢?为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至最终走上犯罪道路呢?
可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成
才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如朱镕基总理身边那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?
由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗? 况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。
电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。
其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。
对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。
【点拨】‘逆境成才'，似乎是已被无数事实证明了的千古不变的规律了。但本文的作者却从更宽阔的范围来论证顺境与逆境的关系，而更侧重与论述顺境也能成才的道理。 ‘顺境同样可以成才'，便是本文的核心论点。文章的论述如果仅此而已，便失去了它的深度，所以作者的论述没有就此而罢，相反，进行了更为深入的论述：‘……能否成才，其根本因素不在于‘环境’是‘逆’还是‘顺’，而在于个人的奋斗。'在环境与人的关系中，人的因素更为重要，紧紧抓住人的因素，作者的论述到了一个新的天地，文章也更精深、顺畅了。由此看来，议论的深刻全仗思想认识的深刻，这样在文章中才会有自己的创见。
六、 不妨“自讨苦吃”
近日报载：瑞纳集团向北京航空航天大学投资十几亿港元。当时，该集团总经理温瑞芬女士的弟弟正在北航读研究生，校方为表示感谢，便回赠其弟一间房子。但温女士却想到弟弟还是个学生，生活上不宜过于安逸，便婉言回绝了。读罢，我对温女士这一富于远见的做法深感钦佩，同时也产生了一种想法：环境日益安适的今天，我们需要“自讨苦吃”。
中国有句古话， “自古英才多磨难”。在古代，人们就很注重在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。清代著名作家曹雪芹出身官宦世家，但他却不贪富贵安逸，独处陋室，在墙上写下了“富非所望不忧贫”的座右铭，时时激励自己苦心创作。颜回是孔子一个有名的弟子，他家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能随着身子，但颜回却宁愿处在这一逆境中“自得其乐”。于是，孔子便在《论语o雍也》中留下了这样的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”赞扬颜回是一个“士志于道而不胜恶衣恶食者”。我想，这些古人之所以能做出很大成绩，是与他们在艰苦环境中的磨砺分不开的。
着眼现在，我们做得似乎就不如古人了：前一阵，一个中日孩子夏令营曾闹得沸沸扬扬。的确，中国孩子的表现很不如人意。家长怕孩子累，背包不给装满，结果半路上食物就吃光了；孩子稍有不适，就被家长拽回营地休息……可是，此后不久，在山东济南某地
也举行了一次夏令营，不同的是，这次没有家长陪同。结果，孩子们表现很顽强，丝毫没有懈怠，带病也坚持下来了。这样对比看来，不是孩子们不能吃苦，而是他们没有机会! 家长们事事越俎代庖，百般呵护溺爱，磨平了孩子们进取的锐气，削弱了孩子们战胜困难的勇气!
时下，孩子们常常呼吁：我们想自己动手，可是没有机会!那么，就给孩子们营造一个磨练自己的环境吧!在国外，不是已经出现了“磨难教育”、“坎坷教育”吗?
随着社会的发展，生活必将日趋美满安逸，但人生在世，总免不了遇到挫折坎坷，少时多吃些苦，大有益于将来。在这样的形势下，处于当代的我们，又何妨“自讨苦吃”呢?
【点拨】本文观点鲜明地指出：需要‘自讨苦吃'，给孩子们营造磨练意志的环境。文章的题材新鲜典型。瑞纳集团总经理温瑞芬女士的事迹报道，是一则新闻，从新闻中引述人们关注的新热点，给人全新的感觉，真是新人新事新问题，增强了文章的可读性。
七、 “常乐”的辩证法
首先给大家说一件事。
爱因斯坦，大家都很熟悉吧。他的相对论曾在世界物理界掀起了轩然大波，他也因此驰名全球。可就是这样一位鼎鼎大名的物理学家，诺贝尔奖金的获得者，他的生活却俭朴得近于清苦。他衣着朴素，有时近乎凌乱。对于金钱，他更是不放在眼里。有一次，美国一家广播电台请他去演讲，酬金是一分钟一千美元，但他谢绝了。爱因斯坦这样一位伟大的学者，在生活上是“知足而常乐”的。他平时除了研究物理，还经常拉小提琴自娱。真可称“常乐者”的楷模。
生活上的知足而常乐，是一种美德，他使人心情舒畅，潜心于自己心爱的事业上。相反，那种对于名利斤斤计较的人，就不可能把全副身心扑到事业上，取得像爱因斯坦那样的成就了。
可能有的同学要说了：不知足也能常乐。对！但这样的不知足，指的并不是个人得失上的不知足。我认为，不知足应当用于我们的学习、工作上。
再给大家讲另一件事。
中国现代文学的先驱鲁迅，以他的辛辣多刺的笔锋闻名于文坛。他的一生，是以投枪、匕首与敌人斗争的战斗的一生。从鲁迅的肖像上，我们看到鲁迅先生的脸庞是那样清瘦，这与他的劳累不无关系。他说：“倘有一息，我就要战斗。”确实，他从未停止过对敌人的口诛笔伐，也从未停止过为革命者们的呐喊。鲁迅以战斗为乐，他是“不知足者”的典型。即使在病榻上。他仍没有放下那支犀利的笔。我想不知疲倦的不知足的精神，也是鲁迅精神的一方面吧。
说到这里，大家会说：你左右逢源、摇摆不定，是折衷主义。“知足常乐”是一句古话。古话有其积极因素，但古话并不是古训。新的时代，可以赋予它新的生命。我说，知足常乐没错，不知足常乐也不错。是有条件、分场合的。在每个人的生活中，在对待功、名、利上，我提倡知足常乐，而在为人类作贡献上，我却要说，不知足者常乐。
不同的时间，对待不同的事物，采取不同的态度，这就是我所说的“常乐”的辩证法。
【点拨】它的特色是坚持两点论——既肯定‘知足常乐'，又肯定‘不知足常乐'。表面看，似乎自相矛盾，但实质上，正好反映了本文立论的自由灵活，正好反映了本文的创造性思维。本文立意、构思、布局的特点是：先讲一件事——借以论证生活上‘知足常乐'的观点；再讲另一件事——借以论证工作