【 – 高中作文】
篇一:《回归自然》
为灵魂沐浴 回归自然状态
为灵魂沐浴，清醒地活着。（图片来源：资料图片）俗世喧嚣，红尘扰攘，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，丢失了纯净的本心
篇二:《评论：2015高考广东下水作文回归自然》
2015/12/18
回归自然
华南师大 侯桂新
人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。
（评论：关于人，文化，自然的观点是有待商榷的。人是自然的产物，人是创造文化的动物，不是文化的产物，有了人类才有了文化，在阶级社会中人是阶级斗争的动物。所谓文化是什么？人类社会实践的一切成果都是文化。所谓自然的人化是片面的，人类自己也是不断发展的，文明程度也在不断提高，怎么可以离开人类自身的发展去定义文化？今天的人们与自然的关系是逐渐远离了原始状态的自然，但是并没有脱离自然，人类认识自然的方式在变化发展，认识自然的能力在提高。）
然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。
（评论：古人对于自然的一些基本规律性的认识都是来至于对大自然最直接最原始的观察得到的。中国古代最早的夏历就是对自然规律的总结概括。道法自然，是符合今天的反映论的观点的。今天的人们对自然现象的本质和规律的认识已经深入到了微观领域，量子领域，对自然界的认识进一步深化了。但是在今天人们生存的环境中缺少的是自然的景物和动植物，并不是缺少自然，也没有离开自然。所谓亲近自然就是寻找和直接感知各种动植物生活的环境，有自然的山水，自然的风光，不是城市里的假山，假水，假动植物，假的花鸟鱼虫。人类的文明程度越高，越是能够间接地认识自然，这也是规律。城市里没有大树就移栽一些，公园里实现没有野生动物，就搞些家禽。人类发展的必然结果就是各种野生动物都被人类灭绝了，人类自身被一部分机器人代替了，最后人类也就消失掉了。）
出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。
（评论：这段论述比较客观，随着人类社会的不断发展和城市现代化的进程加速，自然界的原始状态逐渐被破坏，这也是一种必然现象，人类生存的自然环境不断地被改造，不是少数人所能抗拒得了的。现
在有闲人太多，总是想着寻找真山真水，体验一下生活也未尝不可，但是真的让他们社会在原始的村落里生活还不适应，就是一群叶公式的闲人，谁也改变不了历史发展的总趋势。）
就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。
（评论：通过读《诗经》确实可以间接认识各种花鸟鱼虫，这就是文明的进步，没有什么可以指责的，人没有必要整天跑到山里去直接认识各种植物，谁也不是神农，根本没有那个必要。儒家注重书本知识有自己的道理，他们自己脱离生产劳动，但是并没有影响农工商虞亲近大自然。就像现在的大学教授学者博士后之流都远离农村生活一样，不会影响老农民种田。把所谓的责任推给儒家是一种臭无赖的思想。）
与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。（990字）
（评论：此一段通过推崇老庄的思想，鼓吹所谓的回归自然，是不现实的，也没有多大的说服力，人类就是在不断地从自然的束缚中解放出来的，离开了大山大水来到了城市化的生活环境，从发展的根本趋势看，整个地球最后必然会被城市化的，大自然的原始状态最终会被人类给彻底毁灭掉，人类自己都拦不住自己，人类也就走到了终点。大自然创造了人类，人类必定毁灭自然，毁灭自己。这是符合辩证法的规律的，凡事有生必有死，人类社会和人类赖以生存的大自然，地球也不例外。）
【简评】侯老师站在文化的高度，从自然与文化关系的视角来展开论述，文章有一点深度。作者从科技的发展使得“许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身”，以及儒家文化与道家文化的对比中，阐述了当今人们“从不同的途径去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘远’”的缘由，主题突出。
文章说理语言质朴清新，其实也就是引领我们在亲近自然。（邹天顺）
2015年6月9日（专家评）
（总评：思想混乱，说服无力，）（非专家评）
2015/12/18
篇三:《让作文教学回归自然》
让作文教学回归自然
广东省河源市和平县热水镇北联小学 叶思雄
【摘要】传统的小学生作文，是在老师的指导下进行的，它离不开特定的培养目标和教学要求，有一定的规范性和强制性。也正因为如此，很多小学生由于不明白作文的规范性，又缺乏生活经验，而感到写作文很吃力，往往对写作文有畏难情绪和厌倦心理。因此，在作文教学中，关注儿童真实生活经历，引导他们发现生活、感受生活，在积累生活经验的同时用手中的笔去描绘生活。并引导儿童通过读书途径积累语言，通过多种途径训练儿童自由表达自己想说的话，同时，教师以动态评价方式，促进他们的发展。
【关键词】作文教学；积累语言；感受生活；自由表达；动态评价
叶圣陶先生曾有这样一段精辟透彻的论述： “写作就是说话，为了生活上的种种需要，把自己要说的话说出来。""没有话而勉强要说话，或者把别人的话拿来，当作自己的话，都是和写作的本意相反的。”这是真正的经验之谈！在实际的语文教学中及与学生的交流中，我认识到，还原学生的生活本性，让他们的写作回归生活需要，“我口写我心”，你自会发现生命之泉，由学生心中奔涌而出，从学生的作文中感受到跳动着的生命。
在小学阶段的习作教学中，如何让学生乐于动笔，乐于表达并表达得合乎规范呢？我认为：
一、积累——为有源头活水来
1.感受生活，闪现灵性
叶圣陶先生很早就指出： “写作的根源是发表的欲望。正如说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快”。平时积蓄充实，作文就不会感到难了。积蓄是什么？积蓄是多方面的，生活的积蓄，知识的积蓄，思想认识的积蓄，语文的积蓄等，而最主要的是生活的积蓄。因此教师在小学作文教学中要注意引导，使学生慢慢培养起观察的兴趣，逐步形成观察的习惯。
正如叶圣陶先生说的“生活如泉涌，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼昼夜不息”。受这次作文的启发，我再引导学生观察周围的景物，经过一段时间观察，再让学生写“上学路上”这一话题作文时，“千地一景”的情况消失了，所叙的事也具体、详尽多了。事实证明，学生的生活积累丰富了，不仅“有米下锅”还会引起学生的倾诉、表达的欲望，就会有一种情溢心间，不吐不快的感觉。
2.欣赏美文，润“作”无声
学写作文必须大量阅读。读书是基础，读书是积累，读书是吸收。胸无半点墨，怎能下笔成文？学生不仅要积累课内的词句，还要扩大阅读面，广泛积累课外词句，以便习作中厚积薄发，遣词用句信手拈来。俗话说得好，巧妇难为无米之炊。学生只有在掌握了一定的词语量的基础上，才能写出自己要说的话来。所以，教师就要加强词语教学，帮助学生不断积累。
（1）充分发挥课堂教学的主渠道作用，扩大学生的阅读。学生学习的时间不能无限扩大，教师只有充分发挥课堂教学的主渠道作用，改变以往唯教材独尊的想法，把学生当成主体，为学生而教，在课堂教学中把教材的学习和课外的阅读紧密结合，才能在减轻学生负担的同时丰富阅读，扩大语言的积累。
（2）在活动中实现资源整合，进行语言积累。有效的语文教学不是孤立的，必须辅以丰富多彩的语文实践活动，在活动中加强各语文资源的联系，启迪学生认识他们并主动利用他们进行语言文字积累。①摘抄好词佳句。每个学生有两本好词好句本子，一本是自备采蜜本，可以摘抄课堂中学到的好词好句，也可以是课堂上同学老师的精彩发言。另一本语文快乐岛，则摘抄课外所积累的好词佳句。②好书推荐栏。学生把自己喜爱的课外书主动带来充实书橱，如《谁动了我的奶酪》《鸡皮疙瘩》等，并在班级中形成了有书大家看，看后大家一起讨论的
风气。③读书交流活动。利用每周一次的阅读实践课，进行读书交流活动。在读书活动中，可以复述故事，也可以谈体会介绍，还可以是合作表演故事剧，由学生自主选择形式。④评选优秀读书笔记。评选优秀读书笔记是促进学生读书的有效途径之一。我常常告诉他们“不动笔墨不读书”，每两周检查一次读书笔记情况，既要检查数量又要检查质量。评选时候，学生互看互评，并可以谈谈自己的看法，或表扬或批评，然后选出优秀的读书笔记，加“星”并展览。
二、训练——百花齐放才是春
给足自由，激励学生尽情倾吐所见所闻、所思所感，写出个性，写出创意。2001年7月，新颁布的“课标”则对自由表达进行了更充分地说明，如：总目标提出“表述自己的意思”；阶段目标提出“写自己想说的话”，“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”，“珍视个人的独特感受”；教学建议提出“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”；评价建议提出“对有创意的表达应予鼓励”。自由表达不是对学生宣讲的口号，而是引领学生行动的指南。
在写作中，要求学生有自己的感受，有独特的见解；在表达中不说套话、假话；有自己的想象，自己的观察，自己的真情实感；鼓励学生自主地选择表达的内容和形式，真切地反映自己的所见所闻，写出有自己特色的作文，从而形成了作文教学“百花齐放、百家争鸣”的新气象。
三、指导——巧把金针度与人
生活是真实的，作文也应当是真实的，也只有敢说真话，才能写出好的文章。例如开展心理疏导作文课对于引导学生说真话诉真情是有很大帮助的。教师在指导学生写作时，要尽可能的引导学生“说真话、诉真情”，强调是什么写什么，想什么说什么，不虚假，不矫饰，做到“我手写我口”、“我手诉我情”。在以表达自己真实思想和心理情感为中心的写作中发展提高写作能力和思维水平。
叶圣陶先生也曾说过： “文章必须从真实的生活里产生出来。有了充实的生活才有好文章”。这充分说明了作文要树立“大语文”教育观，要引导学生到社会这个大环境中去认识生活，体验生活，用语言表达生活。生活有多广阔，作文教学的天地就应当有多宽广。纵览当今形式的作文教育训练，“作文教学必须回归生活”，必须从“封闭”走向“开放”，这是一个基本趋势。
篇四:《我的享受(800字)作文》
精选作文:我的享受(800字)作文
其实天空很辽阔，如果你看不见头顶上那片耀眼的蓝，那是因为眼睛缺少了享受难以发现；其实花儿很芬芳，如果你嗅不到小路边那阵沁人心脾的香，那是因为心灵缺少了享受而不懂沉醉！ 享受一词给人以无限美的遐想&&穿越到古代，进入水墨山水，过一种如梦令或声声慢的生活，云鬓斜扎，品茗插花，山野清居，与山清水秀融为一体；步入岁月的年轮，时光隧道将我们送回现在，在人工花海中畅游。喷泉的风采令我们置身其中。难道我的享受仅仅限于美不胜收的自然风光吗？ 心儿会否定它，享受生活更偏向于自己的精神境界，在书籍的海洋中，汲取文化的精髓，从前人的经历中，我们也在不觉中脱胎换骨，享受到了世间最香甜的东西&& 于是，我们有了自己的独到见解，成为一个有主见的人，只要坚守了自己，就算不伦不类于世也怡然自乐。在执着的背后，我们会付出辛酸的泪水与汗水，但我们还会还生活一份甜美的微笑。刘科岐老人用自己的一双手染绿一座荒山，将平顺的石头山变成绿山。试问：没有那份执着，没有那享受生活的思想支撑，他，能创造那奇迹吗？ 也许有人会说置身于网络世界也是对生活的享受，那么你就把生活二字理解偏了。据清华网报道：北京市一位青少年因长期使用电脑，影响了作息时间，打乱了生活常规而猝死。如果你累了，想长眠于世，不妨一试。这确乎是享受，不过背其美而糜烂也。 我的享受也不是停留在城市的喧嚣、浮华，相反乡村会更为朴实。小隐隐于林，大隐隐于市。能在浮华的闹市中创造一片自己的桃花源又是别有一番味道了，学习那些踏实的东西，保留自己的本真，加入自己的思维见解，这盘菜怕是妙不可言了，但只有享受的世界才能散溢它的芬芳，其他地方没有它的容身之处。 你会享受吗？刘禹锡的<<陋室铭>>你能做到吗？够不着不要紧，那就请随我一同漫游于书香吧！ 一起远离那可望不可即之物，远离糜烂的生活和虚度光阴，踏进那古朴的书香，将身心清洗干净，享受那美妙的大自然，世界多么美丽啊！三年级:戴安娜1姐姐
篇一：以“享受”为话题作文
享受乐趣
把音符拼成优美的旋律是音乐家的乐趣，把烂泥变成花瓶是艺术家的乐趣，把茶水倒掉解读茶叶渣的形状是占卜师的乐趣，遨游于书海便是我的乐趣。我享受着读书的乐趣，更品味着特殊的感受。
我眼中划过，更深刻地印在我的脑海中。我享受着读书的乐趣，享受着非同一般的精神享受。我品着保尔〃柯察金的坚强，孙悟空的勇敢，巾帼英雄的荡气回肠""我享受着读书的乐趣，这都感谢我的父亲——他为我挑选书，?读书破万卷，下笔如有神?，我的作文水平也提高了不少。 我对世间万物总是好奇的，为了满足我的好奇心，现在的我，会自己选书去了解世界的奥秘。父亲已不再为我选书，而是和我一起，分享书中展示的神奇的大千世界。空闲时，捧一杯香茗，与父亲一起读书，并发表自己独特的见解。我享受着读书的乐趣，更享受着与父亲一起读书的每分每秒。 书一直陪伴着我，跟随的便是父亲的影子，我享受着读书的乐趣。读书破万卷，对我来说，读再多的书，也不如读懂一本叫父爱的书。与其说我享受着读书的乐趣，倒不如说我享受着浓浓的父爱。
读书 享受 快乐 成功
高尔基曾说：?书是人类进步的阶梯。?在人一生中，书像一盏明灯，照耀着人生的道路，书还像一位无声的老师，
教给我无穷的课外知识。
我喜欢读书，读书对我是一种享受。我从三岁开始自己读书，读书对我来说是一种有字的空气。以前为了读书，把书掉进水盆里，为了读书晚上可以12点不睡，为了读书，
可以泡在图书馆整整一天""为了买一本好书，也经常在书店内逛两三个小时""总之，我觉得读书是一种享受。
读书是一种快乐，当你打开百科全书、解开一个个难题、就会有解开下一个难题的冲动，当你打开一篇优美的散文集，里面的情节会让你如痴如醉，仿佛坠入了情节当中，当你打开一本厚厚的科学幻想小说，会被里面的精彩刺激的情节吸引，随着主人公一会高兴，一会紧张，直到结束"" 读书还要博而精，精而不博会孤陋寡闻，博而不精会生疏专业，所以读书要博而精。
总之，读书就是成就未来，读书就是快乐，让我们大家共同读书，一起学习吧！
?暴风雨?来得更猛烈些
——享受初三 ?时间过的真快！?这是
珠的主题歌，当世间不在中考的时候，当数学，英语全部免谈… …背后面暗暗叫烦。可惜现实就是现实，竟争不可避免，只有让我们化?考试?为一次次自己对自己的?挑战?，尽力而为。因为它必须?享受?，可能有些不由己，可能会至于减负的理解，可能就是 数学法则中的那一条?减负?—-负负真正吧！
如今是知识爆炸的社会，中国不缺的就是人。如何 能够在处三学到更多的知识来应付竞争呢？那就给自己一个学习的理由，让自己?享受?学习，这样才不至于感到处三学习生活的烦闷，紧张，从容应付。 竞争是无情的，学习是必须的，但生活是五彩的，初三以来我们受到了更多的家长，老师的关注，更加了解同学团结一致。每天老师含辛如苦地教诲，每日父母苦口婆心的叮嘱，让我们犹为感激，这种生活难道不值得?享受?吗？ 初三无论严酷，还是紧张压迫，这场暴风雨的考验很为险阻，它给予我们向上向前的动力，我们何不顺水推舟—-?享受?初三呢？让我初三奔腾，迈出新的步伐，让初三的暴风雨来得更猛烈些吧 ！享受现在，享受理想奋斗。
成功——你享受了吗
欧阳自远曾说过：?成功是每个人都要经历的，可是只
有享受成功才是真正的成功。?对了，成功你享受了吗？ 要学会享受成功。你每一次考的好成绩，你办了一件好事，你解开了一道数学题""这些都是成功。要学会把握这些成功，记住你成功的经
历，享受真正的成功。
1．痛苦
周汝昌曾说过：?成功是从痛苦中提炼出来的。?要享受成功，首先要学会享受痛苦。一切痛苦之中都孕育着成功。现在的学习就是一个享受痛苦的过程，痛苦的身后往往跟随着成功。只有在享受痛苦的过程中，才能学会享受成功。 失恋的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽?居里告别故乡，远走他国，奋发攻读，最终成才。他们的成功都是在痛苦中提炼出来的。 可见，我们要把痛苦转化为被我们享受的成功。 2 ．成功
莫扎特曾说过：?成功固然是好的，但享受成功更加重要。?在我们为自己的成功喜悦的时候，我们更应该吸取成功的经验，充满自信和活力，为迎接下一个成功而做好准备。 世界上每时每刻都存在着成功，但是能真正享受成功的人又有几个呢？享受成功才是真正的成功。在我们成功时，更应吸取经验和教训，充满自信与活力，大胆的、勇敢的去享受成功。
一个会享受成功的人才是一个真正成功的人。?成功在于
下页篇二：享受话题作文{回归自然的800字作文}.
享受为话题的一组原创作文
1.怀念一棵树 高二（6）班 徐天娇
在鸟转莺啼的春天，我怀念那一棵树。
它那时大约是一个孩子，既不高大，也未如现在这般粗壮，细瘦得教人怜爱。它有时感到疼痛，因为它飞快蔓延的根须时常碰到石子沙子，也因为那些无知的孩童时时折断新生的枝叶，只留下一块创疤，和上面细细密密的液滴。是血，还是泪？它无语，倾听鸟鸣啾啾。生命，不能说不美好。它脸上时常有微笑，带泪的笑，在泪眼模糊的一瞬间，它看见了成长。
享受成长的笑与泪。（能及时扣题点中心）
在绿树荫浓的夏日，我怀念那一棵树。
热气在泥土里蒸腾，步履匆匆的人们在它身下走过，感受片刻的荫蔽。蝉趴在它身上，让声音在夏日流动，有小鸟在巢中，小脑袋伸进又探出，喜悦的目光与炎热的天气极不相称。它的身躯开始挺立，脊脊宽宽，眼神骄傲，那笑却与往日不同，却是成熟而沉着。
享受奉献的快乐。 在天高气爽的秋季，我怀念那一棵树。
风中落叶飘飞，鸟儿大多已沉寂。积蓄了很久的寂寞的味道，在空气中氤氲开，一种悲凉的气息在不经意间充斥、游动几乎要溢出。多是不见，它的身躯食不果愈加挺拔。抬起头，天空蓝蓝，高远地几乎看不见。是被它耸立的脊梁撑起的吗？天空不说话，它的笑，依然如故。
享受支撑的责任。 在白雪纷飞的冬天，我怀念那一棵树。生起火炉，数点枝上寒鸦。在这白茫茫的世界里，只有它，依旧青翠，依旧挺拔，北风劲厉，柴扉紧锁，窗外窗内，俨然是两重世界。我感到它的枝间有一波振颤，但随即又恢复了平静。外面这样冷，为什么不进来烤烤火呢？屋内，是人们的欢声笑语；屋外，是它坚毅的目光，挺直的脊梁。（语言洗练）
享受与命运抗争的不屈。
终于又看见它，苍老的皱纹，发却依旧青葱。它老了，昔日挺立的脊梁却愈发宽阔，为无家可归的小鸟留下温暖的港湾。老当益壮，老而弥坚。所有的记忆都已苏醒，树下，一棵小苗正在以芽，它又笑，宽容，和蔼，平和，这是尘埃洗净的回归，这是生命最朴素的睿智，钻华洗净，方是本色。
享受生命的每一刻，李叔同说：“咸有咸滋味，淡有淡滋味。”这何尝不是生命最美好的注解？享受每一个喜与悲，享受人生，我这样想
于是我也耸立成一棵树——
——人们说，这棵树，叫做松。
评语：文章错助松树这一意象，展现生命成长过程中每一份快乐，散文笔法，老练洒脱，卒章显志，由物而人，由虚而实，水到渠成。
2.且活并享受着
高二（13） 徐盼楠 且活，其实就像一艘漂流的小船，在不断前行，驶向幸福的彼岸。在旅途中，如果你只一心赶路，忘却了观赏沿途的风景，那么岂不很没意思，所以我们应生活并享受着。
也许享受就是早晨的
也荡走了心中的尘埃。雨后的天空是明朗的，空气也是清新的，一切都是新的，黄灿灿的麦穗，绿油油的柏秋雨给大地带来了丰收。也给我带来了好心情。
也许享受就是运动的快乐，生命在于运动，喜欢运动过程中激情的碰撞，会让你忘却烦恼，喜欢运动后气喘吁吁，因为它让你觉得生命在跳动。运动着并快乐着，享受运动中的快乐，你会永远年轻。 也许享受就是努力的过程，不在乎成败，只在乎这一过程，面对人生的种种风浪，我们必会去战胜它，努力了，也就懂了，也就享受了其中种种苦楚，种种快乐，不害怕失败，只知道曾经拥有过。
也许享受就当下，不
要说什么以后会有好日子，那只是虚的，不管过去，不管将来，享受的就是现在，把握现在，享受每天的喜怒哀乐。有一天你老了，便不会后悔，人生的每一章都是充实的，享受当下，活在当下。
生活的两岸有太多太多风景，生活的途中有太多太多的风浪，不管是喜是忧，好好地享受它们，生活并享受着。
评语：语言流畅，优美且富有蕴藉，虽然采用平面式结构显得有些散乱，但文章结尾能通过议论精当概括，收束全文。
3.享受百味
高二（11） 曹涌 西方有一句谚语：“人生在世界上不是来享受的。”而我却不这么认为，生活中天天都在享受无处不在。 享受是一种体会，当你看到美丽的花朵时，是一种享受；当你尝到美味的食物时，是一种享受；当听到美妙的乐曲时，是一种享受??享受是用快乐、悲伤、激动，恼怒等词汇来修饰，享受是用视觉、听觉、味觉、触觉来接收，用必来感受，旁观者很难体会的钓鱼的快乐，下棋的乐趣，却只会在意捕获的多少，棋局的输赢，而鱼咬钓的时的快乐，子行走时的物状，也只有处在事中的体会者来静静地享受了。（重在点明心的认识感悟）
享受是一种态度，同一种工作，有的人怨天尤地，有的人兴趣盎然。为什么？如果只把工作看成一种劳动，一种支出，那么消极是必然的，但如果把工作看成
一种享受为，一种志向，那力量与热情也就会源源不断了，任何事情都可以看成是一种煎熬或一种享受，关键是自己如何看待，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”事物有不同的对立面，有一个故事，一个女孩从窗口看见自己手植的鲜花死了，伤心地哭了起来，母亲打开了另一扇窗户，窗外，一棵大树枝繁叶茂，如果你觉得生活中没有享受，那一定是你开错了窗户，持错了态度。（有理有据，有了一定的思想深度，让人信服）
享受是一种境界，被贬滴的苏轼在山林之中，觉得人生是一种享受，受腐刑的司马迁在著作之前，觉得人生是一种享受，不得志的李白在酒杯之间，觉得人生是一种享受??大凡圣人都对人生持有一种乐观的态度，虽身处逆境，仍能知足常乐。为什么他们能够享受人生，因为他们把被人们忽略或不被人们所认可的享受所为快乐，泛舟江中即为享受，只言片语即为享受，一杯浊洒即为享受，如果把平常的事上升到享受的高度，那么即使是多灾多难，也能照样过得有滋有味??（叙例概括简练，例后分析较到位）
人生中值得享受的东西太多，即使是“小小的快乐”，也能成为“大大的享受”。享受在生活中以各种形态出现，需要我们去认真口味，认真享受??</p< p>
评语：习作思路清晰，多角度论及了对享受的认识和感受，一些章节语言流通，论据贴切，分析也较到位，有了一定的思想深度。
篇五:《天空之城(800字)作文》
精选作文:天空之城(800字)作文{回归自然的800字作文}.
大家抬头望去，定会看到这蓝蓝的天空，有谁会知道天空上有什么，又有谁知道
天空上有仙女吗？ 今天，我早早的就洗了澡上床睡觉，不一会，就进入了梦乡，我记得，
我被彭的一声摔到了一个城市，这里云彩飘飘，伸手就能抓到云，这里的云软绵绵的，我抓
了一把放在嘴里，哇塞！真好吃！甜甜的，让人吃了还想吃，这还不是最奇怪的，奇怪的是，
人们坐在像车子的云上，开心的从彩虹上奔驰而过，我吓的瞪大了眼，后来询问了这里的人
才知道，这是天空之城。 我走在天空之城的大街上，这里的商店可真多啊！一家比一家
大，商品一家比家多，我看到一个巨型棉花糖，需要50元，我摸摸裤兜，呀！我忘记我没钱。
所以，我只能看着这个糖，望梅止渴了，突然，我灵机一动，伸手抓了一把云，走了进去，
把钱付个售货员后，真拿着糖要走，突然，后面的售货员追了过来说：小朋友，这钱哪拿的
啊？都不像钱呀！我心想：糟了！不会被认出来吧！于是不想承认，但是，我的右脑又说要
承认错误才是好孩子，但左脑又说承认会被打的，我的2个心思闹的不可开交，于是，我相
信右脑，承认这不是钱，是在店门口抓的云，售货员一听，吓着了，连忙拉着我回到店里，
关了店门，直奔一个彩虹上面的小屋，我以为要关我，眼泪如掉线的珠子不停的掉，直到小
屋，我才掉完，售货员头也不回的把我拉进了小屋，里面有一个人，他说：我是嘻嘻王国的
将军，因为来到天空之城，遇到一些伤心事，导致我不开心，在我们的嘻嘻王国，人必须开
心，不然就会生病，我生病了，是无药医治的，后来问了女巫，女巫说必须找到天空之城能
把你心脏取下来的人，让他把心脏喂你吃，于是，我把心脏放在小雨的门口，让他帮我找能
把我心脏取下来的人，我等了3年，才等到一个能把我心脏取下来的你，边说，边从那位小
雨手上取来心脏给我，我吓的心惊胆战的，拿起心脏，缓缓的送入这个将军口中，不一会，
将军恢复了自然，突然&& 芳芳，芳芳，妈妈说，起床啦。我揉揉还未睡醒的眼睛，张开
眼睛一看，才吁了一口气，刚才那是梦呀！五年级:朱永芳
篇一：天空之城(畅想作文)
天空之城
八音盒奏的《天空之
城》里有我肆无忌惮的幻想。
我喜欢，它美妙的旋
律在耳畔轻轻地起舞的感觉，像孤独凄哀的少年茫然地走在沉默的世界里，迷失了自己。心
痛着，却说不出一句话。明明很难过，却流不出眼泪来。几乎每一次呼吸，都有悲伤的气息。
荒凉的地带柔柔地传来一阵阵风，夹杂着炽热的沙子，迎面而来。你静静地看着哀伤天使在
眼前踮起脚尖跳出美妙的舞步，每一步下踩碎了一朵泪花。朦胧中，是谁，是谁在抚摸着你
冰冷的脸颊，传递一丝丝的温暖。你跟着旋律倾尽全力向前走，跟着它漂流，到那个令人向
往的地方，天使用它洁白的羽翼轻轻地推开了沉重的大门，于是你便到了那里——一个叫天
空之城的地方。
那儿没有忧伤，因为
它总有太阳照射着。那儿的雪和雨都是暖和的，那儿的花儿开满了云朵，满世界的洁白下漂
浮着闪耀的星星。穿着洁白纱衣的花仙子在云下哼唱着《天空之城》，流水是伴奏，雪花纷纷
扬扬在清风下旋转而下，落在翠绿的小草上，瞬间就化成了水珠，闪耀着七色的光芒，映出
一道道彩虹。天使轻轻地挥了挥魔术棒，一点点的荧光就慢慢落下来，打在肩膀上，头上，
手上。你笑了，露出洁白无暇的牙齿。你慢慢踮起脚尖，回过头去看，噢，原来你也有一双
翅膀，一双洁白的翅膀。轻柔的白纱裙贴在你身上，飘着的带子拖在柔风中。头上顶着近似
乎透明的光环，却绽放出最圣洁的光芒。你猛地把裹着身子的双翼展开，向风一样飘了起来，
你看见白光点从羽毛里逸出来，向着四面八方飘去。
你看见满山的百合
盛开了，幽香随风传来。精灵在花瓣上唱着歌，跳着舞，转呀转，转呀转，白色的星光点点
落下来，满地便铺满了银白。它们是快乐的，你是快乐的。你忘记了以前的忧伤，忘记了怎
样去忧伤，只记得快乐。你在月亮上眺望，看周围的星光，看斑驳的树影，看轻柔的雪花，{回归自然的800字作文}.
看阳光穿透流水，看白纱裙垂在脚下，看发丝被清风撩起。你跟着它们翩翩起舞，没有固定
的舞步，你踮起穿着水晶鞋的脚，生怕踩到脚下的星光。你自由地呼吸着清新的空气，没有
顾虑，没有烦恼，没有痛苦，随意穿梭在这唯美的画面里。
洁白的云儿躺在你
脚下，你沉沉地睡着了，你谁得很香。还做了一个梦。在梦里，你看到旋转木马，你看到摩
天轮，你看到婴儿稚嫩的脸庞，你看到五彩缤纷的霓虹灯，你看到那些最爱你的人，它们这
么陌生又这么亲近。你哭了，泪水滑了下来，原来在心底深处他们还在呢，原来还有“自己”
的存在——那个既拥有悲伤也拥有快乐的你。你一下子变得不快乐了，你觉得有某种东西占
据着你的内心，却想不起来了。突然梦醒以后你觉得这里美好的一切变得不再美好，不再稀
奇，你只想找回你失去的记忆。
你找到了上帝，诉说
了这一切。上帝微微地笑了。你的泪闪着光滑了下来，发出很耀眼的光芒，你低下头来，发
现那双洁白的羽翼不见了，光环不见了。你凝视着微笑的上帝，突然就想起了一切。那些旋{回归自然的800字作文}.
转木马，摩天轮，婴儿稚嫩的脸庞，五彩缤纷的霓虹灯，那些最爱你的人就这么清晰地浮现
在眼前。你往后跑，推开了那扇大门，没有回头。
当你睁开眼时，原来