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守望民族精神作文800字 关于守望的作文800字

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【 – 高中作文】

篇一:《2013年高考满分作文:守望我们的天堂》

月是古人的家乡,是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中,照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔下的魂灵。让东坡吟咏出但愿人长久,千里共婵娟。

我是那样讨厌毫发毕现的近距离,近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信,在那遥远之外,一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我独自守望。

无意中想起海子,那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的面朝大海,春暖花开成为希腊希腊神话般的虚幻时,海子无言了,在他的眼里,整个世界,无看是伊甸园中盛开的花朵,近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他,春天等不了他,诗歌的翅膀折断了,只山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问,是什么伤害了他,伤害了这个有着无数明天设计的诗人,人们也许不明白,这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的,只因这样,文人才把手中笔当作刀斧,砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群,海子的结局是悲剧还幸福,也许好多人还没有透。

距离产生美,有距离才有诗人。我真担心,随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经,也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀,高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落,最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

看看风流千古的秦时明月汉时关,守望那棵文人笔下长青的精神之树,会永远带给我们冲动,滋润这片几近荒凉的心原,让我们重新点燃希望之火,精神之船重新启航。

篇二:《爱国作文800字》

爱国作文800字

篇一:爱国作文800字

爱国是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的慷慨激昂;是鲁迅“零台无计逃神矣,我以我血祭轩辕”的义愤填膺;是周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志;是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的赤胆忠心

一个热爱自己祖国的人,将永远受到别人的尊敬和爱戴。一个为了祖国而奉献一切的人,将永远活在人们心中,将永载史册。像文天祥、钱学森、周恩来以及许许多多为祖国而默默奉献一生的英雄们,他们将流芳千古,万代敬仰;而一个不热爱自己祖国的人,将永远得不到别人的尊重和爱戴。一个贪生怕死,卖国求容的人,将永远遭人唾弃和谴责,将永远被人们戳脊梁骨。像慈禧、汪精卫、以及那些在侵略者面前卑躬屈膝,卖国求荣的汉奸、走狗们,他们将遗臭万年!“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”爱国,为祖国奉献一切的人,重于泰山,叛国,卖国贼们轻于鸿毛!

何为爱国,爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然,轰轰烈烈,也不是一定要像毛泽东、周恩来那样为解放中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦,如投枪匕首般的笔锋,但你一定要胸怀祖国,一切以祖国的利益为重。爱国并不难,只要你想!升国旗时,肃立,向国旗行注目礼;奏国歌时,肃立等。这些都是最平常、最细微、最容易做到的。如果一个人连这些都做不到,还何谈爱国呢?

一个国家的兴衰与国民息息相关。如果一个国家的国民不热爱自己的祖国,那这个国家能有凝。

聚力,能繁荣富强吗?中国人民为何能抵抗日本的侵略,把他们赶出国门,自己当家做主?这与中国人民的爱国之情是分不开的。如果我们的国民不爱国,能用小米加步枪打败装备精良的日本鬼子吗?那祖国的尊严谁来维护,我们的主权谁来捍卫?如果刘长春不爱国,会第一次代表中国参加奥运会,虽败尤荣吗?如果没有爱国之心,容国团能为中国夺下第一枚世界冠军的金牌吗?不正是强烈的爱国之情使许海峰一枪打破中国金牌零的记录,书写中国奥运军团新的篇章的吗?朋友,既然我们都希望生活在繁荣、富强的国度,那么我们为何不努力奋斗呢?就先从爱国开始吧!

有位哲人曾说过:“我热爱我的祖国,胜过热爱我的生命”既然在别人心中爱国比生命还重要,那么我们还有什么理由不去爱我们的祖国呢?祖国是我们的母亲,身为她的儿女,我门应该热爱她!朋友,你爱你的“母亲”吗?

篇二:爱国作文800字

{守望民族精神作文800字}.

爱国是什么?爱国就是热爱祖国的山河,爱国就是维护祖国的尊严,爱国就是关心祖国的发展

爱国情感如荷花一般纯洁,梅花一般坚韧。爱国是顾炎武所说的天下兴亡,匹夫有责。出生在偏僻的韶山冲的毛泽东,从小就体会到祖国人民处于水深火热之中,封建主义,殖民主义,帝国主义三座大山压得中国人民喘不过气来,为了祖国,为了人民,山里的伢仔敢打天下。他那敢为天下先的爱国精神激励着祖国人民为祖国的名誉,祖国的自由而奋斗。{守望民族精神作文800字}.

爱国是范仲淹所说的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。我国著名的导弹之父钱学森,听到祖国的召唤,放弃了美国优越的生活,克服重重困难,飘洋过海,毅然回到祖国的怀抱,为一穷二白的祖国挑起千钧重担,排除一个个障碍,攻克一个个难关,为我国的国防科技做出来杰出的贡献。他那无私奉献,不计得失的精神永远值得我们学习。

转瞬之间,祖国历尽沧桑巨变,眨眼之间,祖国走过万丈红尘。远眺那雄伟的万里长城,瞻望那壮观的北京天安门,心中不仅涌起一股敬意,爱国之情油然而生。爱国可以是轰轰烈烈,感人肺腑。爱国也可以是点点滴滴,平凡至真。爱护环境是爱国,热爱生活是爱国,勤俭节约是爱国,勤奋学习也是爱国

祖国啊,万载逝去,你美丽的容颜依旧,你耀眼的光芒不灭!祖国啊,当初,我是红莲,你是为我遮风挡雨的荷叶,现在,就让我来守护你吧!

篇三:爱国作文800字

妈妈说,中国是所有炎黄子孙的母亲;地图说,中国是一只正在站起的雄鸡;海外华侨说,中国是他们心心念念想要回去的家;可是,总有一些中国人以他们另类的方式“爱”着祖国。

“圣诞节要到了,送什么>礼物给朋友呢?”“情人节肯定要送巧克力嘛。”“万圣节我要扮鬼吓人!”校园里关于外国节日要怎么过的话题愈演愈烈,就连上学乘的公车上也放着万圣节要去XX商场狂欢的广告,这到底是中国的“对外开放,吸收外来文化”的意识越来越强烈,还是爱国意识越来越淡薄?难道我们忘了五千年的文明古国还有清明节,重阳节这些传统节日么?我们就是如此爱国的?{守望民族精神作文800字}.

“>端午节你准备做什么?”“吃粽子呗。”“那中秋节呢?”“吃月饼啊!”看,>这就是我们对于传统节日的印象,除了吃,还是吃,可怜到只知道这个节日该吃什么。如今的中国的确是把他的>传统文化传播到了世界各地,可中国人自己却忘了文化本身的价值,不然又怎么会有韩国申请把端午节定为自己本国节日的事情发生呢?当我们嘴里喊着爱国时,行为却与之相搏,这种自欺欺人且崇洋媚外的行为我们究竟要持续多久?是不是要等到传统节日完全被外国节日取代时,我们才会觉醒?

今年的中国节,我想好好过近几年“韩流”旋风来势汹汹,众多韩国明星纷纷来华开演唱会,那些外表帅气、美丽,十分具有特色,个性的明星瞬间俘获了众多年轻人的心。“听说了吗?XX组合要在北京开演唱会。”“啊?那我一定要去买门票。”“XX又出专辑了,我就是不吃饭也要去买!”诸如此类的言语层出不穷,更有甚者竟然说:“好可惜啊,为什么我不是韩国人,那样就可以天天看到他们了。”你们追星是你们自己的事,怎么追也与我无关,可是你们要记住的是:我们首先是一个中国人,首先是爱

{守望民族精神作文800字}. {守望民族精神作文800字}.

国,其次是爱父母,最后才是爱他人。一个国家的尊严就体现在他的国名身上,我们连自己的祖国都不爱了,还有什么资格去爱别人?我们总强调要其他国家尊重中国,可却忘了:自己的言行举止是否在维护国家的尊严?

中国还不够强大,但那绝对不是我们想成为外国人的借口;追星,可以成为生活的一部分,但绝对不是全部,把对明星的喜欢转变为一种动力,好好学习,好好生活,这也是爱国的一种体现。

那些在外国节日相互赠礼,把圣诞节过的跟春节一样,却忘了中国传统节日的人们;那些在节日里只知道以吃为乐,却忘了屈原,文天祥等爱国志士的人们;那些着了魔般把韩星视若生命的人们你们就如此爱国?不是在中国受到其他国家侮辱时,大喊要以游行寻回尊严,就是爱国;不是一味的抵制日本商品,辱骂日本人,就是爱国;不是喊一两句爱国>口号,唱两首红歌,就是爱国。爱国是一种深入骨髓的习惯,是每个中国人都要有的一种几乎本能的意识!

希望不要再有人“如此爱国”!

篇四:爱国作文800字

有着5000年文明史的中华民族,经历了春秋战国时期的文化繁荣,经历了汉唐两朝的强盛富足,经历了宋元明清的民族融合,还经历了四大发明的伟大成就然而,这一切已然成为过去。今天,中华民族在中国共产党的领导下,开创了一个改天换地的崭新纪元。

在新中国成立60周年,改革开放30周年的今天,中国人民的面貌,社会主义中国的面貌,中国共产党的面貌,中国共产党的面貌发生了历史性变化。我们走上了建设中国特色社会主义道路,综合国力不断增强,人民生活水平大幅提高,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展,国家繁荣昌盛,社会和谐稳定,人民富裕>幸福,国际地位显著提高。

当然这些成果的取得不可能一帆风顺

2008年,注定是不平凡的一年。谁也不曾料到,这是如此艰难的一年,2008,我们热切期望阳光和欢笑,却不料一路风暴所阻隔然而,中国在抱怨吗?没有,中国挺起了她的脊梁!

5·12大地震,给四川灾区造成了巨大的损失。但是,灾难面前,中华民族的凝聚力和向心力空前加强。我国改革开放30年来强大的综合国力和软实力在灾难的考验下得到强有力的证明,然而,就在2008年,奥运盛会,首度在古老的中华大地上成功举办。举世瞩目的奥林匹克运动,在全国人民的倾力支持下,获得了前所未有的佳绩。使世界人民感受到了中华的泱泱气度和中国人民的热情周到,领略到一个繁荣富强的礼仪之邦,了解到一个蓬勃发展的文明古国,全方位认识了一个开放、自信、伟大,充满凝聚力的真是中国。

因为幸福,所以我们自信;因为和谐,所以我们自强。因为自强所以我们的载人航天,“嫦娥”奔月成功了我们不仅仅受住了抗震救灾的考验,我们又举办了一届有特色、高水平的奥运会。{守望民族精神作文800字}.

抗震救灾精神,北京奥运精神,是中华民族精神的时代升华,是中国特色社会主义核心价值的体系深刻而鲜活的诠释,是当代中国人民宝贵的精神财富。

这就是屹立于世界东方的我的祖国——中国!我永远爱她!

篇三:《守望优秀作文》

八校联考卷作文题:

在冬季里守望春天,在春天里守望爱情;在寂寞里守望温暖,在温暖里守望友情生活在多元的时代,我们有太多太多的东西需要呵护和守望。

请以“守望”为题,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 范文1:

守 望

守望,即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代,我们在不断地得到,又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的,同时去展望和追寻自己的梦想,这就是守望的意义之所在。因此,我们应当学会守望。

守望是对自我价值的肯定,也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物,何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口:司马迁经受了严厉的酷刑,仍不轻易屈从,他守护他的才华,追求他的理想,著就《史论》这一绝世之作;勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆,守护心中的坚毅,展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌,不正是在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条,不放弃理想也不轻易妥协,看似暂时的停顿,却是在调整姿态,厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备,正是看守自己的信念,继而积蓄力量,追寻自己的梦想,继而付诸行动,最后到达成功的顶峰。由此可见,实现自我的价值,需要守望的辅助。

守望是对国家发展历史性的思考,是打通时间,空间阻碍的远瞻。温家宝总理曾在同济大学发表的演说中提到,“一个国家的发展,需要有一些抬头看天空的人。”的确,国家的发展,科技的进步离不开对未来的展望,离不开远眺与想象。正是有了那些对天空,宇宙产生好奇与想象的科学家,才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的太空。而总理的话更精巧之处在于,它的“有一些”这个词,说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望,而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释,我们展望全球一体化的和谐世界美好前景,但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀,这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命感,又推动着国家不断前行。因此,国家的发展离不开守望的护航。

当然,值得注意的是,“守”与“望”是一个不可分割的整体,有人曲解其含义,只一味地停滞不前,却声称是追忆往昔;有人抛开原则大跨步飞跃,却殊不知早已失去背后的支柱,这都是归于片面的表现,我们应学会守望,重要的一点是把握其中的平衡点,让守与望成为坚强的臂膀,共同协助。

在人生的低潮时刻,守望将给你希望与信念,在人生的巅峰,守望让你不轻易自大,清新地认识自己。守望是照耀前程的明灯,也是一座警钟,让我们不再绝望,

不会彷徨,守望让人生和世界都更为精彩。

高三(1)班 陆隽怡(62)

范文2:

守 望

守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人,没有信仰与理想,便无所谓“守望”。理想是守望的镜子,古往今来,所有怀抱理想,企图在现实世界中寻找“精神家园”的人,都是“守望者”。

孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势,敢于批评当事权贵,他是这样一个“持不同政见”之人。他的理想,他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰,他背井离乡,游说个诸侯国,希望有统治者可以采纳他的政见,实施他的国策。但可悲的是,从古至今,哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚,他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的,不愿意丧失人格与独立性,成为“豢养”的人。于是,他真正成为“守望“者,远离主流,被边缘化,他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”,根深蒂固的孤独只有他一人体尝。

“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望,但这些理想却又如此不切实际,不符潮流。孔子的乌托邦是什么?是“和而不同”的秩序。“和”为和谐,而“同”为平等,词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子,贵族,皇室专权的社会,是更严酷的专治。历史学一次次证明了,违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国,他在几次无功而返之后说:“现世的国家,还是交予法律管理吧。”那个理想国,只能是“彼岸天堂”,他们都知道“此岸天堂即地狱”,所以只得孤寂一生的守望,但守望之为守望,有一种“挣扎”之奇美。

守望是明知达不到而期待,明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”?是“冻灭”的坐以待毙,还是“烧完”的垂死挣扎?还是垂死挣扎吧,做个可爱的守望者,别偏废了人生形同枯木。守望即有希望,希望即有动力,动力即有行动,行动即存在,存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。

在茫茫宇宙间,地球是寂寞的,所以人难免寂寞,于是成了守望彼岸的待渡人,但守望的“黄金世界”不在过去,不属于来世,只是现在,它需要你我的坚守创造与希望浇灌。 (48—68) 范文3:

守 望

在詹姆斯.乔伊斯笔下,布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾:时代中后工业文化的多元让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种本真的迷惘状态:后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分崩离析。

在过去的这一个多世纪中,一些人就在这样的虚妄矛盾中思考,守望着自己的内心。

索尔仁尼琴试图用西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己精神的自由。在那个个人崇拜的时代,他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量,使他在美国演讲时也会讲出“欧美民主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人,最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重新纳入人性人道的价值体系,而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的力量,却被功利的人们所抛弃,只卖出了五千册!人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中,孛尔仁尼琴的守望落空了。

后来我也在想,是否是政治束缚了他?让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同,茨威格生活在西方的中心,他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时,他旅居南美,写下了《昨日的世界》,他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的冲动,但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格,使他陷入非理性的不断的回忆当中,这也让他的守望多了一份感性的坚持,少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代的躁动和迷惘更加纠结。

我不看画,但有一次一看毕加索的画我就着了魔:无透视的结构,杂乱的色块凝结成一种反叛,一种背离。这是对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格的传统,毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新,而我看,这种形式上的创新并不能代表他的叛逆。他是在守望一种独立自立,在精神上与工业时代的一切决不妥协,守望着一种精神的独立性和前瞻性。恐怕在这一层面上,毕加索超越了画家,而更像哲人。

越矛盾,越迷惘。超越形式,这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。 (67) 范文4:

守 望

神女在崖间守望归人,千年独立;太白在颠沛苦楚中守望傲骨,高歌“安能摧眉折腰事权贵”;孔夫子在人生苦旅中舍自我之游说之苦,望凡世之太平之

盛人生的洪流在守望中有了方向,人生的意义在守望中得升华与延续。

非诚无以立人。守望人之品格是最基本,也是最重要的而守望,然而这绝非易事,宛若冬日里一团烈火,若不加砥砺,不添新柴,便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴,究之种种,乃人的诚信出了问题。那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾,望钱而弃守,使大量投资者深陷苦海,法国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉,那些身价千亿的高管竟置诚信不顾,动了立人的基石,其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的东西,守望诚信,用一颗诚心待人待事,那么世界也会还你一份精彩。

守望更高的境界乃是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂,然而少有人能耐心地等其树茂,待其成果,大多人如柳宗元所言“摇其木,爪其肤”。过多的躁动,盲目虚耗了我们的生命精华,而在外界喧哗纷繁中守住本心,守望灵魂的澄明者便终会浮出水面,屹于高境。居里夫人在年少时便守望着一份为科学献身的崇高理想,守望着一份淡泊无求,无私奉献大境界,所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光,能在记者登门时简言婉拒,能在聚光频闪前,脸色白净,目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨,显出一份令世人折服的淡然气魄!不仅如此,她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上,念着心中的“圣经”,带着无言的虔诚上路,守望科学巅峰的夺目光辉,守望心中淡泊坚韧的灵魂。

康德言,“世上又两件东西令我为之震撼,一是头顶的深邃的天空,二是心中崇高的道德。”此之诮也。

由诚及淡然,由志及恒远,我们在守望中明确了自己生命的方向,生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在这生命长途中更加从容有力地前行,我们守望着更多珍贵的美好之物:友情,爱情,爱与温暖由此我们每天“面向大海,春暖花开”。然而,在望着这些甜美时千万别忘了回头望望,望望那心中的道德,守护人生恬然而崇高的精神家园,因为这些是基石,因为守望之宏伟,不是仅是望之高,更是守之深!

神女,太白,夫子芸芸众生,让我们擦亮双眸,敞开心胸,砥砺灵魂,去守望每一个属于我们的精彩吧! (69)

篇四:《陈彦洁–《守望的星光》(阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章)》

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西。子贡拿自己的钱财换来了一点米,让颜回给大家煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴,就去问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”子贡又问若是颜回如何,孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。

孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房。孔子说:“颜回啊,我想用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧。”颜回摇头说:“不行啊!煮粥的时候,房顶上有块泥落了进去,扔了太可惜,我就把污染了的粥吃了,这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖的啊。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

守望的星光

□高三(2)班 陈彦洁

这世上只有两样东西能令我们感到深深的震撼,一个是头顶的灿烂星空,一个便是内心崇高的道德准则。 ——题记

王维有一首清新简淡的五言绝句流传于世: “本末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”诗里小小的芙蓉花,自处一方天地,无人欣赏却仍摇落芳华,只缘于她对美丽的永恒守望。人生在世,太多的营营汲汲,又有多少人,能和山中芙蓉一样,任岁月匆匆流去,也不变内心的那份坚持与守望?

孔子曾说:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为贫穷而改节。”颜回就是他心

中的芝兰。在众人被困,穷厄无以复加时,颜回为同学煮粥,宁愿自己喝下被污染的粥,也不肯损害他人的利益。这是颜回对仁善的守望,不因环境的变更而改换,正是这份守望,赢得了孔子的叹赏和众人的信服。

然而世事变迁,物欲横流的社会里有太多的诱惑,那些流光溢彩的名利,往往污染了守望的单纯和朴素。前中国银行分行行长刘金宝,曾是在午夜时分驱车独行思考的理想主义者。他曾对记者笑谈:“权、钱、名都是中性食物,让它们在有理想的人手中,不是会更好吗?”可回答正确并不代表行动正确,在贪欲中迷失了最初的梦想的刘金宝,最终也因东窗事发,被判处死缓。他与今年下台的原铁道部部长刘志军,心中不都曾有过奉献社会的星光吗?但贪婪的黑夜黯淡了微弱的星光,曾经的守望在欲望的海洋里被无限放逐。

守望真有如此艰难?不尽然,想起美国最后一个灯塔守Frank Schubert。清瘦寡言的老人,每天在纽约港口为世人的来往穿梭守候,安于寂寞,归于平淡。老人说:“我每天拥有灿烂的黎明和日落,背后还有无数曼哈顿的灯火,一生何求?”一语道出守望的真谛,人生远没有你想象的那么复杂,我们的需要没有那么多,何必为了那镜中月水里花般的虚名浮利失掉了内心的生活准则?前行的求索

路上未知漫漫,若轻易舍弃了守望的星光,又怎能到达梦想的彼岸?

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是对逝去爱人的守望;“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”,是对清逸风姿的守望;“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是对风雨故国的守望。紧紧抓住心之所系,留住那一份守望吧,让心灵的夜空永远星光灿烂!

刘金宝1952年9月出生于上海。1976年8月毕业于北京对外经济贸易大学,同年进入中国银行总行工作。1994年升任中国银行上海分行行长,高级经济师。曾获选“中国十大杰出青年”、“世界十大杰出青年”。1997年8月兼香港分行总经理。2002年6月任改组后的中银香港副董事长兼总裁,香港银行公会主席。由于涉及贪污、受贿,以及周正毅等人的问题贷款案,刘金宝于2003年5月被免除中银香港职务,并于北京被捕。2005年8月12日遭法院就贪污罪判处死刑,缓期2年执行。

刘志军(1953.01—),男,汉族,湖北鄂州人。中国共产党党员。中央党校研究生学历,工程师。曾任中华人民共和国铁道部部长。2011年2月,因涉嫌严重违纪,被免去其党组书记职务。2月15日,全国人大常委会免去其铁道部部长职务。2011年12月28日上午,国务院常务会议作出了对“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故的处理决定:原铁道部部长刘志军负主要责任,因涉嫌严重违纪违法问题,另案一并处理。2012年5月,被开除党籍,涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。

篇五:《作文守望真我》

守望真我

蔚蓝的天空,白云依旧;狂怒的海浪,礁石依旧;纷扰的人群,我心依旧。或许经历了太多的苦难,面对远方,我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折,我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多,我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会,面对这物欲横流的人世,有一种行为叫做坚守,守望真我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之间最后一份责任所在。

守望真我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任,对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话:“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中,坚守注定着孤独,这种孤独的心境无需与人共享,只能独自品味,独自诠释,独自坚守。喜欢苏东坡,因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱,因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达,因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗,正是因为这些,他才会如此顽强地生活和写作,他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中,他坚守信了自己,他的人生也在坚守中升华。守望真我,其实就是守住那些不能放弃的追求,守住对人生价值的认可,而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

守望真我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下,我们需要守望真我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话,那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史,有多少始俭终奢的例子,晋武帝、李自成、洪秀全,还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗,初期他励精图治,求贤若渴,创造了令后人不限神往的“开元盛世”,然后后期他的骄奢淫逸,宠幸杨贵妃,沉于声色,最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆,个人的悲剧成了民族的悲剧,个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理:始终如一地坚守自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己无愧于生命。

守望真我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事,在那个知青普遍下乡的年代,他也被命运之车送到了东北蛮荒之带,在物质和精神都极度贫乏的条件下,许多人都选择了偷、抢。唯有他,坚守着道德的底线,坚守着做人的基本原则,在冬天食物缺乏的情况下,他独自啃着草根,饮着冰雪。最后,当他终于得以归来的时候,有人问他为什么独自忍受,他说:“我没有忘记,我与他们不同,我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华,”说的并非仅仅是外在的才华,而是那种内敛的气质素养和人格,能够守望真我确实是种能得的人生境界,它能超脱于世俗,傲然于天地之间。喜欢读庄子,尤其是他那执着的坚守,他甘愿做一

棵守护月亮的树,甘愿“曳尾于途泥,”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多,更深的原因吧。

守望真我,守住我们心中的天堂,人生因坚守而闪亮异常!

篇六:《梦(800字)作文》

精选作文:梦(800字)作文 梦 曾经的梦只是一个虚拟的幻影,曾经的我固执地认为,我就是我,任上帝也别想改变。曾经的我想超越世俗去追求淡雅的生活,于是在六年级最艰苦的岁月里,当别人埋头于茫茫题海的时候,我告诉自己:一个人只顾埋头走路的人,遗忘了沿途美好的风景,那是十分遗憾的。我们拥有生命,就应该享受这美好的生活。 我固执和稚气的梦恰恰证实了我的浅薄。 我在我的世界里,唱着自己谱写的歌,我在自己精美的日记本里抒发着自己情怀,我在皎洁的月光下放飞着无边的遐想,我在绵绵细雨中感受梦境,我甚至想:我的世界里只需要一本书,一杯茶,一扇永远有阳光的窗户一盏灯,一个安静的屋子就足以了,我在需要任何装饰物。 夜深人静的时候,我在自己的那方天空做着我痴痴的文学梦。我用五彩斑斓的梦做了一双五彩的翅膀。我本以为它可以在蓝天白云下自由翱翔。 可是梦还没来得及飞翔,却先折断了翅膀。生活并没有放过我这个既天真又逃避现实的男孩。 夜雨敲击着窗子与迷离的光下,我试着用最细密的丝线去缝补那浸这血的伤口。当窗前的风铃惊动了心扉,却发现过去的日子,如风残烛一样,流淌下一串无法捧起的遗憾。 再次捧起双手,所有赋有诗意的歌词都无法唱出先前的音调。所有的梦幻都不再从眉梢飘飞,只不过是镜花水月一场。 我失落的泪水滑过脸庞,凝结成透明的水,在灵魂深处定格成一抹挥之不去的伤痛。 也许梦太沉重,过于美丽,会压断翅膀的。 阳光擦亮的日子不再下雨。 应把曾经梦幻搁置在一个角落,直到有一天我生命的火焰足以把它的热情点燃。我知道我必须回过头来,应用双倍的艰辛,去追会失去的许多光辉岁月。 生命中最艰辛的地方是难以跨越的。可能你已跨过,走过自己,去追的生命中那以错过的辉煌。我将用青春,用激情,用一个崭新自己做一双朴素的翅膀,向着蓝天自由自在的飞翔,飞翔。宁夏固原原州区六中初二:余海翔

篇一:关于梦的作文

关于“梦”的作文

(1) 小小的梦想 我的梦想不亚于和其他女生一样,喜欢做白日梦、喜欢幻想~

我真想插上翅膀飞向天空去找鸟儿玩。穿上了公主裙,来到了我的梦想王国。我也经常幻想,比如南瓜车火柴棒,灰姑娘的水晶鞋、还有肥皂泡泡栀子酱,出不完的棒棒糖!

同学和爸爸妈妈也经常说我太幼稚了,但是我觉得这样挺好的。可以幻想我正躺在绿油油的草坪上做我的白日梦。我这样想,可以让我很快乐、很开心。有遇到不开心的事情了就想我是一个小气的人吗?哈哈~~

时间能够穿梭、钟表能够到转、飞机能够随时变大随时变小!这都是我的梦想。真不知道这些梦想什嘛时候能够实现·。

其实我挺爱唱歌的。但是因五音不全,但太小,不敢唱。我经常一个人唱。 “陪你去看流星雨落在这地球上,让你的泪落在在我肩膀!”~~~ 哈哈~我一定把我的白日梦做到底!

(2) 那年的夜,那年的梦

转眼间,我已经长大了,成为了家长眼中的乖乖女,老师心中的好学生,同学们身边的好朋友。好快,就如流星坠落天空一样,一秒钟的时间。。。。。。 九年前,我还是个什么事都不懂的小丫头,如今是比

以前沉稳、懂事了,但现在的我,却缺少了童真的快乐,缺少了纯真。。。。。。

记的那一年,听哥哥的话藏在衣橱里,不管听见什么都不要动,不要出声,心里想:“妈妈叫我要听话,不能不乖”,最后却被人误认为是故意藏起来,让家人担心。

记得那年的夏夜去散步,想漫步在田间小路间,想呼吸大自然淡淡的清香,却被人误认为是偷菜的淘气包,还好,是在自家田中散步。

小时候,我喜欢和我们家的毛毛(狗)一起在田野中奔跑,感觉大自然的自由,我喜欢给羊喂草吃,喜欢在夜空中睡觉,喜欢在妈妈怀里调皮的玩耍。现在能实现的的确了了无几了。因为妈妈老了,不能再像以前一样抱着我;毛毛也老了,不能再像以前那样自由的跳跃,豪放的奔跑。。。。。。 记的那一天,我和往常一样在奶奶家的屋顶上看天,看鸟,看千变万化的云,看着看着夜幕降临,我数着夜空中的星星,一、二、三、、、、、九十九、一百、一百零一。。。。。。随着清爽的风,慢慢进入了梦中。在梦里,突然出现了一

个大怪物,我马上就要流下泪时,一阵沉稳而有力的脚步声吵醒了我,我望着爸爸,这时爸爸突然开口:;这里冷,下去睡吧”,;不,不去”,我漫不经心的说,;你们现在的小孩呀,真任性”。我反嘴说:;你小时候不也一样”,爸爸说:;熊孩子,是啊!爸爸小时候和你一样,就是苦了点,那时候没有洗澡房,我们只能去东边的大河里洗,男左女右,中间隔着一座桥,那条河里面有很多虾和鱼,爸爸还经常去那游泳、捕鱼,游泳时,经常能触到那些鱼,记的有一次,河中出现了几条毒蛇,吃人的那种,不知有多少人帮

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