【 – 高中作文】
【篇一】2017高考作文素材备考
2017年高考作文备考素材(三)
2017年高考作文备考素材（三）
莫让价值根基被诈骗摧毁
光明网评论员
【日前，有媒体走访了多个诈骗之乡。在海南儋州，曾经颇为富裕的高梨村一片破败，青年劳动力频频因为诈骗被抓，这个名称颇富诗意的村庄彻底成为“空心村”。村里曾经修过的道路如今已快被荒草埋没。路旁随意堆放着柴火，许多围墙已经倒塌。】
海南这个曾走在改革前沿的经济特区，却“孕育”出了诈骗之乡，令人唏嘘。在改革开放之后，曾建立起的勤劳致富、诚信经营等市场道德，在某些地方备受摧残。破败的诈骗之乡，破败的岂止是几条道路、几堵围墙？朴实醇厚的乡土道德一片凋零，诚信平等的契约精神也茫然不见。这些“空心村”，“空心”的是青壮年人口、当地产业，更是当地人的价值根基。
媒体走访的不少诈骗之乡，其居民的世界观呈现出与正常认知截然相反的状况。被称为“茶都”的福建安溪，一位多年参与打击电信诈骗的警察说，这些村民不以诈骗为耻，反“以诈骗不到钱为耻”。在海南儋州，记者采访了一位曾参与诈骗的当地人，他称自己的良心是“我骗的话，他一百万元我最多还是拿二三十万元，像做机票的话，如果是学生，人家本来就只有一千多块钱，我还是留一百多块钱给他，不骗老人这种，要骗有钱人”。而在很多地方，诈骗的底线仅仅是“不骗本地人”，为乡土温情保留了一丝颜面。
当诈骗将价值观倾倒，趋势裹挟下，良心的呈现也只能蜕化为“作小恶”这种可叹的悲悯。个体抵抗这股趋势需要非同一般的定力，失败也是大概率事件。在海南儋州，连公务员也参与诈骗：原儋州市兰洋镇原人武部长符志良，利用自己的身份，骗取“失独”老年夫妇购房款20余万元。
诈骗对价值体系的摧残，也远远超出一村一镇的范围。当我们的生活智慧，是听口音挂电话，是盯着一长串网址细究微小的字母差异，是对“公检法通知”报以天然的警觉，在社会中人与人相互提防，对他人预设“居心叵测”的前提。不知不觉，诈骗横行已扭曲了人们的行为方式与思维认知。
因此，对诈骗危害的认知，需要提升至相当的高度。这并非只是个体诈骗分子的作恶多端，而是制度建设不到位所致的“为善而不得”。在具体的报道中，许多诈骗分子都是从受害人转化而来。当产业与道德的劣币驱逐良币在某些地区已常态化，除了公安部门的严厉打击之外，法治、制度的缺位达到何种程度，更值得痛定思痛的反思。
值得注意的是，不少诈骗之乡都位于南方一些沿海市县，这本是中国市场经济较为发达、经济改革起步较早的地区，却呈现如此局面。这并非仅仅证明市场失灵，更不能得出“市场经济摧毁道德”的草率结论，而是展现了市场经济建设的艰巨性。要认识到，当市场经济已成为当今中国的根本选择之时，早已没有退路，法制建设是必须的选择。
诈骗，已经摧毁了巨额财产、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而当它把价值根基都摧毁时，则将成为一个时代的悲哀。
青少年足球不是儿戏
王洋
青少年足球不是儿戏，需要以百倍的严肃和认真来对待，尊重足球规律，把球员的培养放在头等位置。只有从孩子抓起，中国足球的崛起才真正可期。
10月6日，主场0比1负于叙利亚队；10月11日，客场0比2不敌乌兹别克斯坦队——在2018年世界杯预选赛亚洲区十二强赛中，中国国家足球队出线形势极为严峻，令很多球迷失望。而青少年足球作为中国足球未来的希望，近期也因一则新闻，引发包括中国足协在内的多方关注。据媒体报道，日前于广州举办的一项U11青少年足球比赛被曝打假球：为了帮助对手夺冠，一些
小队员竟然往自家大门里踢。
对于青少年球员的培养，几乎所有足球强国都很注重。几个月前结束的法国欧锦赛上，黑马冰岛队备受关注，其成功原因就在于球员的培养和足球人口的扩充。在本届欧锦赛所有参赛国家和地区中，冰岛的人口是最少的，仅有30多万人。自1947年成立足球协会以来，冰岛队从未跻身过任何一次国际大赛，国家队的世界排名也始终在百名开外。冰岛地处北极圈，一年中只有4个月的时间适宜人们在户外活动，足球运动开展异常困难。自2002年开始，冰岛足协实施足球振兴计划。作为该计划的一部分，冰岛足协与当地企业联手兴建了许多室内球场，并着力培养足球后备人才和教练员，推动了国家队迅速崛起。
目前，冰岛国内拥有两万余名注册球员，平均每16个冰岛人中就有1个注册球员。在10万余平方公里的国土上（大部分地区是无法居住的火山地貌），一共建有179个标准足球场和128个小型足球场，包括9个超大型现代化球场群，供国民免费使用。冰岛全国共有600余人持有欧足联A级、B级足球教练证书，其比例远高于德国、西班牙等传统足球强国。
在此基础上，冰岛将优秀球员送到欧洲高水平联赛中进行锻炼，涌现出一批适应高强度对抗和高节奏攻防转换的年轻球员。在冰岛队参加法国欧锦赛的23名球员中，大部分在瑞典、挪威和丹麦等国联赛效力，无1人来自本国联赛。这些国脚虽然名气不大，但能常年征战各国顶级联赛，甚至能打上世界水平最高的欧冠联赛。正是这批欧洲各国联赛锻炼出来的见过大场面的球员，组成了这支上演黑马奇迹的冰岛队。
冰岛足球看似奇迹，但并非没有套路：扩大足球人口基数，提升设施标准，注重青少年球员的培养。我国去年发布了《中国足球改革发展总体方案》，也是顺着这一思路，旨在让更多青少年喜欢上足球。平心而论，中国球员目前无法像冰岛球员那样，较为容易地加盟欧洲足球强国的职业联赛，而中国的足球设施建设、足球人口培养更需要长期努力。
在社会渴望足球振兴的背景下，在中国队持续低迷的状态中，“小学生假球事件”当真是给各界期待浇了一盆冷水。青少年足球不是儿戏，需要以百倍的严肃和认真来对待，尊重足球规律，把球员的培养放在头等位置。只有从孩子抓起，在各类比赛中杜绝假球等损害足球健康发展的现象，中国足球的崛起才真正可期。
屡生事故的制药厂为何十年不倒
胡印斌
10月10日晚，位于山东济南市的齐鲁制药厂回收系统一含有酒精的压力容器发生爆炸，现场无人员伤亡。据媒体报道，齐鲁制药厂此前曾发生多次爆炸，十多年来，药厂产生的大量刺激气体，也让与其一墙之隔的历城二中万名师生遭遇困境。
不能不说，齐鲁制药厂是一个奇特的存在。两年内连发三起事故，每一次有关部门都会进行调查，而结果往往有惊无险。这一次爆炸事件发生后，省市环保部门给出的空气检测结果，依然是符合国家标准、对人体无伤害。而更绝的是，药厂隔壁就是人数过万的历城二中，在难以言表的酸臭气味袭击下，一茬茬学生接力忍受了十多年了，学生还好，读几年就毕业了，老师们呢？ 尽管齐鲁制药一再强调，企业很注重安全生产，有相关制度和规范，但事故频发的现实，每每让企业自己打脸。当地政府、有关部门居然可以听任一家有着严重安全隐患的企业长期存在，隔一阵儿就制造一个新闻、添一点“麻烦”，这并不意味着政府就不担心、不焦虑，而只能说，在地方政府的价值排序中，政绩、企业利益、政商关系等等，远比环境质量和师生身体健康等更重要。
据称，齐鲁制药的实际控制人李伯涛家族2016年坐拥财富总额达为172.71亿元，为济南首富，名列山东富豪榜第26位。这样庞大的体量给地方带来的各方面收益，想必十分可观。这或许也可以解释，为什么学校的持续投诉迟迟得不到解决，即便是接二连三的爆炸事故，也难以真正撼动这家企业。每一次，没有散不掉的烟尘，没有摆不平的事故。
其实，地方政府对利税大户、优质企业多一些关爱，有一些倾斜，也是在厚植深耕经济社会的土壤，这本身并无问题。但这里边的先决条件是，一者，企业必须恪守法律和政策的边界，不
得随意逾越乃至绑架政府，公然侵害公共利益；再者，政府也应该切实履行监管责任，不得以损害环境及民众利益为代价，刺激经济增长。
类似的负面例子并不鲜见。前不久，徐州新沂市华达钢铁有限公司引发社会广泛关注，据报道，这家小钢企在被央视曝光违规操作两年后，在钢铁行业普遍产能过剩的情况下，在“地条钢”被严厉打击的形势下，居然能安稳生存下来，简直就是打不死的“小强”。其中的关键，除了违规违法，转嫁环保成本之外，主要还是地方监管部门的不作为乃至刻意回护。也因此，当这家小钢企再度被国家环保部和发改委点名后，不仅企业会受到严厉处罚，当地的监管部门也被迅速追责。
环境问题无小事。近年来，随着公众环保意识的普遍提高，以及相关法律法规的日渐严密，整个社会对于环境污染的容忍度也在走低。这样的民意诉求当然是好事，但地方政府及监管部门应该倾听老百姓的喊话，并及时回应，不能以任何理由装聋作哑。这不仅关系到民众的生活质量、身体健康，也关系到社会的安全。
可以说，在诸般责任中，政府的监管责任最为关键。市场主体越是活跃，则监管部门越是应该时刻保持警觉；企业指标越是亮眼，则政府越是有责任在经济增长与公共利益之间找好位置，避免畸轻畸重。
像齐鲁制药这样屡屡发生恶性事故的企业，居然能够在长达十多年的时间里没有得到查处，每一次出事都是浮皮潦草地整改完事，即便是面对历城二中多年的举报也岿然不动，恐怕当地政府不无懒政嫌疑。此次事发后，当地环保安监表示将对企业进行严格监督检查，不知道，这一回，是要动真格儿的，还是会依然像以前那样轻松过关？
以培养兴趣为第一要义
——一谈“戏曲进校园”
张尧
“戏曲进校园”是贯彻执行国务院办公厅《关于支持戏曲传承发展若干政策》的具体体现，是一项旨在让全国大、中、小学的学生近距离接触和了解中华优秀传统文化的重要举措。这项工程的目的是通过戏曲的经典故事和艺术形式提高新时期学生的审美情趣，重拾民族优秀道德传统，培养民族文化的传承人。
首先要明确的是，“戏曲进校园”不是要培养成千上万的戏迷，而是要通过这种最具民族文化特色的艺术载体给予学生们唱念欣赏、身段体验、表演互动、色彩内涵、服饰文化、历史知识、道德教育的传递和普及。“戏曲进校园”不是长篇大论的理论灌输，而是针对当代学生的接受特点进行深入浅出的教授。如果授课形式不对，就会产生负面效果，让学生产生抵触情绪。
实现良好的初衷，需要科学认真、实事求是的合适方式。“进校园”的内容设计、安排尤为重要，不能一贯式地追求专业培养，而是要在课程设置上寻求知识性、趣味性和互动性的启发。很多学生对于戏曲知识是零基础，不了解，一定的知识讲座必不可少。但在过程中，教师必须要把握好讲座的表述气氛，调动学生的积极性，不能过多强调戏曲理论，而是要言简意赅、幽默风趣地化成深入浅出的动作去展示，比如怎么看戏、怎么叫好。引起兴趣才是最重要的，这种“进校园”的方式能够从点到面地去延伸。
从某种程度上说，“戏曲进校园”就是兴趣班，没有兴趣，学生就无法学习了。注重培养和保持他们的兴趣，把戏曲表演的知识点变成兴趣点，学生参与尤其重要。
戏曲艺术是看得见、摸得着的综合艺术，可视性很强，身段动作的模仿可以促使学生兴趣更浓。戏曲脸谱也是让学生产生浓厚兴趣的重要切入点，由色彩勾勒出的脸谱角色，让学生亲身体会色彩的魅力和张力，了解戏曲人物行当、角色和性格，比如青衣的铁镜公主，花旦的李铁梅和红娘，武生的孙悟空，红生的关羽，花脸的包拯、张飞，丑行的蒋干和时迁。
对于学生的戏曲学习成果，要采取不同的评价形式。登上舞台展示可以使孩子们的兴趣得到最大程度的发挥，成为戏曲小明星将使其感受戏曲训练和演出的整个过程。只有学、看、演结合，才能使学生们更全面、更深刻地体会到戏曲的艺术魅力。
“戏曲进校园”是一项需要不断摸索和完善的长期工程，需要社会各界的关注和支持，尤其是家长和学校的组织者。“戏曲进校园”这个功在当代、利在千秋的举措，一定会提高学生的艺术素养和美学品位，培养出传承中华优秀传统文化的后继者，健全和完善作为中国人的独特人格。
身份证“即时失效”当有制度保障
何勇海
针对银行工作人员开展人证一致性核查时难以辨别身份证是否失效，以及丢失被盗身份证容易被冒用等问题,公安部党委副书记、副部长黄明6日表示,公安部已建成失效居民身份证信息系统并于近日上线试运行,将在银行试点后提供给社会各用证部门,与现有的公民身份信息系统进行联网核查,实现所有丢失、被盗居民身份证即时失效。（10月7日《新华每日电讯》）
丢失的二代身份证去哪儿了？从媒体报道看，不少丢失、被盗二代身份证并未自然消亡，而是被不法分子非法收集，在网络黑市公然叫卖。几经倒手后，这些身份证或被用于冒名开银行卡牟利，或被用于变身他人、隐身作案。导致身份证主人无端被抓、无端背债等现象，不仅给当事人带来极大困扰，也给社会管理、金融秩序带来混乱。比如前不久，河南商丘某初中老师因身份证丢失，被人冒名创办企业，欠下59万元巨债，被债权人告上法庭。
为何会出现这种现象？深层根源皆在于，那些丢失、被盗二代身份证虽被主人挂失，却无法令其失效，更无法注销，他人捡了还能用，这就给不法分子假冒他人身份隐身作案，提供了“千载难逢”的机会。因此，人们早就在迫切呼吁建立失效居民身份证信息系统。现在，这一民众之愿终于成真，该系统将丢失、被盗的身份证信息“e网打尽”，方便人们登记或相关机构核查。终于从技术手段上实现身份证“挂失即失效”。
在建立了失效居民身份证信息系统后，接下来，关键是要让银行、铁路、民航、通信、宾馆等诸多“用证大户”，与公安部门的信息系统对接与联动，共同做好身份证查验工作，以解决此前扫描身份证时，看不到挂失、被盗信息的缺陷。同时，执行“谁审核谁负责”原则，倒逼用证单位充分履行自身责任，并对用证单位查证不严、导致公民身份证被冒用予以严厉惩罚。有了“技防”，关键还要从“人防”上高度重视，才能使“技防”落到实处。
当然，建成失效居民身份证信息系统，并不意味着万事大吉。由于身份证从丢失、被盗到挂失，往往有一段时间，有的人过了许久才发现，此时，身份或许早就被他人假冒。为此，新版二代身份证不妨增加密码、指纹等认证功能，避免身份证被非法利用。同时，还要改变对购买、出售、使用伪造、变造身份证等现象处罚过轻（处200元以上1000元以下罚款，或处10日以下拘留）的现状；更要通过立法，明确用证单位查证不严、导致身份证被冒用需负哪些责任，这些才是治本之策。
警惕“丧文化”负能量的巨大危害
堂吉伟德
“丧文化”并非哗众取宠的新词，其几欲可作颓废状态的缩影，也不是当下才有的新现象，追根其迹不难发现，此已存续很长一段时间。丧文化的表现形式有多种，但核心是描绘了当代人尤其是青少年“未老先颓”的心态，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔。某种意义讲，用行尸走肉来形容都并不为过。
其间原因，当然有基于阶层固化或者社会不公，让人颇感无力，但也跟社会价值导向缺失，年轻人的价值观出现了偏差，从而失去了最基础的“做人的精神”。有人说，对丧文化的存在不需要过敏，因为网络的表情化存在，更多的还是一种情绪的表达，不失为缓降压力的一种手段和方式。事实上，网络化的虚拟实为对现实性映射，丧文化的存在实为颓废状态的虚拟化表达。更重要的是，当其以流行的方式存在之后，就会像瘟疫一样到处感染。
事实上，这已成为不少年轻人的真实状态，而且随着这种状态的扩散，越来越多的人已参入
其间。比如以啃老为例，据中国老龄科研中心统计，目前有30%的年轻人靠“啃老”过活，65%以上的家庭存在“啃老”问题。数量的增加和扩大还只是一个方面，更令人担忧的问题在于，这似乎已成为一种普遍性的文化，并具有强大的惯性作用。从最初的“不好意思”，到时下的“理所当然”，背后映射的是个人价值观的全面转变。还比如“拼爹文化”和“裙带关系”等，都是催生“丧文化”的重要因素，若是其已成为强大的土壤，要进行扭转就殊其不易。
从国外的经验来看，一旦社会整个价值观发生了变异，那么个人的价值观就难以避免会受到影响。泊来品也好，自产品也罢，“丧文化”的出现与普及并非偶然的社会现象，其背后的原因值得探惜，带来的危害也值得高度警惕。一旦年轻人失去了奋斗的激情，人生尚未启步就处于颓废之态，“精气神”没有了，整个国家就会失去蓬勃向上的生机。事实上，我们正处于这种令人忧虑的状况之中，那些具有传统的民族因子，比如百折不挠、永不放弃和自强自立的精神正在消失，而不思进取、全然无谓和脆弱不堪正在成为群体化、社会化病灶，结果导致进取心不足，责任心下滑，思想颓废如同“无思想之人”。
如果说，一个人的“精气神”是其最大的资本的话，那么一个民族和一个国家同样如此。本是朝阳蓬勃之辈，结果却呈迟暮之状，这恐怕是谁也无法承受之重。当网络加剧了这种状态的蔓延，对此就应保持高度的重视，并采取必要的干预和应对措施。如果未能认识到其间蕴藏的巨大危机，及时砍断“丧文化”的传播之径，引导青年人远离“丧文化”侵蚀，积重难返就会付出难以估量的巨大代价。
首先，包括每个人都应对“丧文化”的危害性，保持高度的警惕，并避免自己沦为“下一个”。其次，对于“丧文化”存在的土壤因素，应当进行系统性的分析，并对症下药提高措施的针对性。比如从最基础的价值观教育和重新塑造，以及家庭教育、学校教育和社会教育的三者的结合等。再次，应当发挥社会整体参与并发挥资源合力的，倡导积极向上的价值导向，对同样具有侵润作用的“丧文化”，给予坚决的抵制和旗帜鲜明的反对，以正能量去替代负能量，“丧文化”才不会成为堕落与颓废者的丧钟，更不会成为系统性危机。
别让助学金发放沦为“灰色地带”
朱昌俊
近日，南京大学多名学生在网络上发帖，反映学校少发了1000元研究生国家助学金。记者在采访中发现，包括南京大学、中国人民大学、北京外国语大学在内的多所高校存在研究生国家助学金发放“缩水”的问题。目前，南京大学、中国人民大学已对2015年和2016年毕业的硕士研究生补发了每人1000元助学金。（9月27日新华网）
根据财政部、教育部2013年印发的《研究生国家助学金管理暂行办法》，中央部属高校硕士研究生资助标准为每生每年6000元，这一支出全部由中央财政下拨，按月发放到符合条件的学生手中。但具体怎么发放、每月发放多少，则由各个高校自行确定。然而从报道来看，不少高校不仅具有“怎么发放、每月发放多少”的权力，更是擅自决定了“少发1000”，这既是对学生正当权益的剥夺，也是对助学金“专款专用”原则的公然违背。
此类现象引发媒体关注后，已有高校对于2015年和2016年毕业的硕士研究生补发了每人1000元助学金，但对此纠偏显然不能止于补发。这里面至少存在这样几个层面的问题：一是，被少发助学金的研究生，不论是否毕业，其正当权益都理当得到补偿，也即补发；二，助学金少发，是否只存在于2015年和2016年的硕士研究生身上？三，既然助学金是专款专用，那么过去被克扣的部分到底用到哪去了？不管是截留、挤占还是挪用，应有人对此负责，不能仅仅是补发了事。 此外，这次被发现研究生国家助学金少发的高校，并非一家，说明这很可能非个别高校的偶然之为，而是具有某种“潜规则”色彩。由此，相关部门对于此一类型的国家助学金发放不妨进行全面审视，摸清其中所可能存在的制度漏洞与监督缺失，并进行相应的补缺，以防止再出现类似的“短斤少两”现象。而奖学金、助学金发放方面除了“量”上的问题，另一个由来已久的乱象也值得关注，即奖励对象的评选公正问题。事实上，高校奖学金评选环节所存在的“猫腻”，早被形容为“水深得很”，对此也应该加以必要的审视与规范。
【篇二】2017高考作文素材备考
2017年最新高考作文备考素材：社会热词2017高考作文素材备考
2017年备考：社会热词与高考作文
2016年度热词新鲜出炉！与过去几年相比较，2016年热词分布的领域更加广泛，涉及的话题越来越多样化、国际化，主要分布在财政经济、时事政治、社会民生、文体娱乐、环境健康、科学技术等方面。
通过对热词的梳理，可以较清楚地看出2016年社会大众的关注焦点和心理动态。这些热词很有可能出现在2017年高考试卷上，你都了解吗？一起来看看！ 领域热词与大众关切
【财政经济】
2016年9月，二十国集团（G20）领导人峰会在杭州举办。从7月起，“G20峰会”的百度搜索指数就处于预热态势，9月4日达到峰值88.1万，峰会的主题、意义和影响是大家最关注的话题。
读秀学术搜索系统显示，2016年1月1日至12月15日，全国范围内容中包含“G20峰会”的报纸文章达到3778篇，新浪微博平台以“G20峰会”为关键词可搜索出1559.2万条信息。
“一带一路”延续了往年的热度，全年日均搜索指数达到6410，关注持续走高。而另一个重要的经济方案——“供给侧改革”也成为热点，截至2016年12月15日，在内容中提到这一政策的报纸文章多达9392篇，全年日均搜索指数为4298。
此外，“熔断机制”涉及大众投资的重大利益问题，自2016年1月1日实施后引发了巨大争议，其搜索指数在1月4日飙升至62.5万。
国内金融服务产品“e租宝”由于去年年初深陷非法集资事件成为热词，年均每日搜索指数达到了1.4万，反映出大众对于此类违法事件的持续关注。
【时事政治】
2016年的时事政治热词向国际领域明显倾斜，其中，“美国大选”最高搜索指数为11月9日的681.2万，与其关联最大的“川普”搜索指数峰值达到63.9万；
“脱欧公投”在6月24日达到搜索指数顶峰18.3万。值得一提的是，中国军迷网友对巴基斯坦的友好称谓“巴铁”（意为“巴基斯坦铁哥们”）分别在5月27日和8月3日达到了3.9万和4.4万的搜索高峰，可见大众对中外关系发展高度关注。
“南海问题”也是2016年大众关注的热点。读秀学术搜索系统显示，2016年1月至12月15日，内容中包含此关键词的报纸新闻达到2575篇，比2015年增加一倍有余，是2014年的7.4倍。
7月12日，百度搜索指数被南海仲裁案事件引向16.3万的峰值，当天 “南海仲裁案”的搜索指数更是高达45.1万，并在11月、12月10次成为各大网站新闻头条。
去年国内方面，港台问题仍旧是民众关注的热点。1月16日台湾大选引发全民热议，“台湾”一词达到全年的搜索顶峰13.9万。2月9日的“旺角暴乱”震动全国，“香港”的搜索指数随之飙升至5.3万。
去年2月，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》。此后，“两学一做”成为热词，在5月24日达到搜索峰值8.7万，而其平均搜索指数也保持在2.5万的极高水平。
去年是长征胜利80周年，唤起了大众对于革命先辈的追忆和对“长征精神”的崇敬。10月23日搜索指数达到2.2万。自2016年1月1日至12月15日，内容中含有“长征精神”一词的报纸文章达到4232篇。
【社会民生】
“十三五规划”也是去年的热词，2016年1月1日至12月15日，根据读秀检索系统，内容中含有本词的报纸新闻多达7910则。“两会”后不久的3月18日，“十三五规划”达到最高搜索值1.6万，而其年均日搜索指数为4161。
2016年7月28日，交通运输部联合公安部等七部门公布《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》，当天“网约车”搜索指数逼近最大值5万，北京、广东、上海、浙江群众对其关注度最高。
在社会事件中，“魏则西事件”得到了许多民众的关注。自2016年5月初此事件爆出，截至去年12月15日，微博内容中有“魏则西”的高达98.9万，发起话题23条，其中“#魏则西百度推广事件#”阅读量达到13.0万次。可见大众对于此类事件的跟踪关注。
【文体娱乐】
里约热内卢奥运会于2016年8月在巴西举行，中国女排在此届奥运会夺冠，举国上下欢呼雀跃。
8月21日，“中国女排”搜索指数达到117.7万。
同样是4年一遇的欧洲杯也于2016年举行，决赛阶段比赛球队总数史无前例地增至24支，这也引发了球迷的热切关注。7月11日，“欧洲杯”搜索指数达到214.4万的高峰，而其年均日指数为13.9万。
去年7月31日，传言中国政府限制韩国艺人和节目的举措全面开启，引发了大众热议。8月5日，“禁韩令”搜索指数达到最高点9.7万，其后一直较热，并有继续走高趋势。
影视作品方面，以《欢乐颂》为代表的国产剧、以《太阳的后裔》为代表的海外剧，以及以《中国新歌声》为代表的综艺节目都很火爆。而这些作品的名称也相应成为年度热词。总体来说，这类具有极高热度的影视节目的受众年龄大多数在40岁以下。
【环境健康】
2016年9月16日，男星乔任梁因抑郁症自杀身亡，次日，“乔任梁”累计有1168.2万次搜索出现，堪称年度最高热词搜索指数。截至12月15日，在新浪微博平台可搜出5288.5万条包含此内容的消息，广大民众发起多达347个话题。
相应地，以“抑郁症”为关键词可以发现，9月17日同时出现其搜索峰值47.3万，而其年均日搜索指数也高至1.2万。具体来看，大众主要关注相关疾病的测试、症状等，年龄主要集中在20岁至39岁。
在环境方面，“雾霾”一词仍受到关注，年均日搜索指数为3104，主要集中在年初和年末，同比去年继续上涨。此外，自然灾害和病毒蔓延也引发了大众关注。
【科学技术】
美国激光干涉引力波天文台在2016年2月11日宣布探测到了引力波的存在。“引力波”成为了当年的热词，全年日均搜索指数为7676。截至12月15日，内容相关的报纸报道多达1712篇。
大众对我国航天技术的发展给予了极大关注。去年9月15日，天宫二号空间实验室在酒泉卫星发射中心发射成功，当日“天宫二号”搜索指数达到41.9万的峰值，而相关的“神舟十一号”“长征七号”等也步入热词行列。
去年3月，谷歌的人工智能系统“Alpha Go”与韩国棋手李世石进行了4局人机围棋比赛，并以4∶1胜出。3月10日，“Alpha Go”搜索指数达到15.3万。
特殊热词与民众心态
每年都会出现一些流行于网络的热词，它们的产生往往具有偶然性，但借助网络媒体的力量，在大众尤其是青年人中迅速蔓延并流行开来。
2016年排在百度搜索指数前位的有“蓝瘦香菇”（难受想哭）、“洪荒之力”“裸条”“小目标”“狗带”（死吧）等。
其中，“蓝瘦香菇”10月12日达到最高值82.3万。“洪荒之力”8月9日搜索指数飙升至61.2万。“裸条”在6月17日、8月26日、11月14日分别三次达到搜索指数小高峰，12月5日达到最大值6.4万。
而读秀学术搜索系统也显示，2016年1月1日至12月15日，共有南方都市报、北京青年报等20余家报纸媒体发布的1819篇新闻中含有“洪荒之力”一词。
“小目标” 8月30日，搜索指数达到1.1万。“狗带”截至2016年12月15日，其平均搜索指数高达4255。这些词在社交平台上使用的人更是数不胜数。
此外，“翻船体”“北京瘫”“猴赛雷”“老司机”等也纷纷成为各月最热的网络词语。
在新浪微博平台，截至2016年12月15日，包含“蓝瘦香菇”的信息达到6284.6万条，包含“洪荒之力”的有3751.0万条，包含“北京瘫”的为1448.0万条。
从以网络流行词或基于这些词命名的微博用户数目来看，新涌现出“洪荒之力”相关用户5729名，“蓝瘦香菇”相关用户5885名，“友谊的小船说翻就翻”相关用户2029名。
其中话题“#蓝瘦香菇#”阅读量达到2.8亿次，“#友谊的小船说翻就翻#”阅读量达到2.3亿次，“#北京瘫#”阅读量达到9827.0万次。
由此可见，产生于网络的大量热词在当下民众生活中的热度极高，其影响力不可忽视。
网络热词与其他热词相比，具有冲击力强、病毒式传播、大多生命期短的特点。以“北京瘫”为例，在7月6日之前，其搜索指数一直为0，但“火了”之后，在短短两天之内就攀升至2.4万，此后又一直呈下降趋势。
需要注意的是，网络热词的主要使用人群是年轻人，而相当一部分网络热词表达了一种揶揄和冷漠的态度。2016年，这些带有负面意义的网络词呈现出迭现特点，即一个词热度消退之后会有另外一个词出现。
1月，“狗带”代表了人们不愿面对很多现实压力的境况（1月30日达到搜索指数峰值1.3万）；
4月，年轻人流行用“友谊的小船说翻就翻”表达对人与人关系的不信任（4月13日达到搜索指数峰值10.7万）；
7月，人们找到了“北京瘫”一词表达对工作中过分透支的无奈（7月8日达到搜索指数峰值2.4万）；
8月，“小目标”让年轻人找到了戏谑前途无望的词（8月30日达到搜索指数峰值1.1万）；
10月，“蓝瘦香菇”火了，被用来表达自己境遇不顺的苦闷（10月12日搜索指数峰值82.3万）；
12月份，“裸条”一词频上热搜（12月5日达到搜索指数峰值6.4万），揭露了社会中极端恶劣的借贷现象。
热词透露的喜和忧
【大众视野国际化】
与往年相比，2016年的热词极大地体现出大众视野的普遍国际化，这与我国国力的提升、大众民族自信心的增强和国民素质的提高分不开。
随着我国政治、经济、文化的发展，我国在国际事务中的地位越来越重要，而国际环境的变化也会很大程度地影响我国国家利益和国民个体利益。
因此，国民对于世界形势和国际热点比以往有更多、更普遍的关注，这意味着我国大众正在以更加开放、自信的姿态走向未来。
从大众对“G20峰会”“美国大选”“脱欧公投”“朝鲜核试验”“巴铁”“叙利亚战争”等词的热切关注来看，我国国民的视野在“一带一路”等愿景的引导下越来越开阔。
大众既关注财政经济类动态及会议，也关注国外政治局势的变换，同时对我国和其他国家的外交关系充满信心并寄予了很大期望。
从“南海问题”“一带一路”“两学一做”“长征精神”“中国女排”“天宫二号”等词的高热度来看，中国国民有着极强的国家荣誉感，对国家主权、党的领导、民族历史、科技发展等都十分重视。
而同样具有热度的“欧洲杯”“Alpha Go”等词语也体现出国民对科技文化发展的关注。
“雾霾”“盐城龙卷风”“寨卡病毒”“抑郁症”等词的流行，提醒我们在环境治理和保护、大众身心健康发展方面，还需要更多的努力。
【心理问题须关注】
从“乔任梁”一词上千万的搜索指数和“抑郁症”高达1.2万的日均搜索指数可见，我国大众更加关注心理健康问题。
高搜索集中于广州、北京、浙江、上海、江苏等地，反映出经济发展水平和大众关注心理健康的程度呈正相关。在热词“抑郁症”的搜索者中多为青年人，需要有关方面关注。
与此相关，一些负面的网络流行热词的迭现，透露出一些年轻人较为消极的社会心理，也应当引起我们的重视，采取恰当的方式有效疏导。
（注：题目由笔者改动）
【篇三】2017高考作文素材备考
2017年高考任务驱动型作文备考素材
2017年高考任务驱动型作文备考
一、“任务驱动型作文”与“新材料作文”的区别是什么？
主要在于：一是如何对待题目材料；二是如何对待题外素材。
1.“新材料作文”在审题立意之后，可以淡化题目材料，甚至舍弃材料；而“任务驱动型作文”审题立意之后，却强调“就事论理”，对题目材料说深论透。
2.“新材料作文”，对待题外素材，可以联想开去，旁征博引，分段论证中心观点；而“任务驱动型作文”，对待题外素材，却强调适度引用，一般以句子的形式自然插入，而忌讳以“段落论证”的形式出现。目的就是让考生将“议论焦点”回归到“叙事题目”中来，就事论事，就事说理，说出你思辨的厚度、深度、温度来。一句话，从理性思维的质量，来评判作文的优劣。同时，也较有效地防止了考生熟背课外素材后的套作。
通俗地说，要求考生针对作文题目谈出道道来，特别是测试你的思辨能力。
新材料作文与任务驱动型作文，前者更注重“借事说理”，后者更强调“就事论理”。至于要求立意新颖，结构完整，二者是相同的。须注意的是：立意有核心立意、重要立意、次要立意与沾边立意之别。核心立意是指紧扣材料含义且有独到见解的新鲜意蕴。
二、如何写任务驱动型作文？
“任务驱动型作文”如何写？它与时评的写法相似，大致可以按“引——议——结”的结构来写。它抛弃了“新材料作文”的“联想名事”部分，但它的“议”部分比“新材料作文”的“议”更复杂些：新材料作文的“议”是简单的议论分析材料，而“任务驱动型作文”的“议”，要求多层次、多维度地提出独到的论断，并展开深入分析，揭示事物的本质。
具体来说，开头“引”，即：概述材料，提出观点有鲜度（新颖独特）。中间“议”（可分三段），即：就事论理，分层论述有深度（分论点清晰独到，阐释理由合理合情）。结尾“结”，即：引用名言，归结全文有力度（引用名言，点到为止，不展开论证）。
三、评论的表达效率：几个具体要求：
1 引述新闻时要尽可能简洁，当然，不能为了简洁而断章取义。
2 铺垫部分要尽可能短，快节奏地进入主题。
3 开始就要向读者言简意赅地亮出自己的观点。注意，言简意赅，就是观点应该比较短，最好能精炼成一句话，让读者很清楚地把握你的观点。观点是否言简意赅有一个衡量标准，就是能不能将观点浓缩到标题之中。
4 论述中引述别人观点和新闻事实时，要尽可能地简略，否则给人拖沓之感，影响评论的节奏感。
5 论点间应该有层次感，或并列，或递进，不要在一个论点上进行重复论证。
6 最好在结尾处以引人注目而又不让人有重复之感的方式重申你的核心观点。研究表明，前后呼应的“首尾效应”有利于加深读者对观点的印象。
四、如何赢得发展等级分
1、架构好文章结构：《用心培育一个读书民族》
中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅；而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。（析：对比中外市长“口才”一敏一拙之事实，显出时评“时”之特征，而且得出自己的结论，并指向自己写作的方向：市长读书—全民读书。）
不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过？（析：市长不
读书是个由头，自然要引申“国人”，也算是从点到面。作者并不是只有“市长不读书”一个材料上打转转，又加上自己的“私藏”：国人读书与别国人读书之对比，量小单一。由此推广而广之：这个问题严重了。）
中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目；商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱？工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。（析：议论面已经扩大了。从官到商，再到工农，再到教师。教师不读书，这就真的严重了。以上总的是文章的第一部分，可以看成是“与时相关”的现象提炼概括：由一个由头，扩大到一种现象。这都可看成是时评的根基。没有这个根基，议论再高妙，也恐怕“论高易折”。）
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书？我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。（析：从现象概括到原因分析，本来中国人不读书就是一个知易行难的问题。在一篇文章里想求得“全解”，确非易事。三个原因，从物质贫乏到精神禁锢，再到应试教育，再到功利至上的文化。此等分析可算确论。）
一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。
看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。
2、带着情感写时评：《小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠》
小悦悦走了，因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华，没有领略人间美好，就这样走了。（析：带着情感写，从题目上能看出，从第一段引述材料中可以看出。其实，时评时评，因“时”而评，你能无动于衷吗？再进一步说，即使不是时评，既然你下笔写出来，笔墨背后的你，不是在怦怦心动着吗？）
面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。（析：在这种情感的影响下，继续表达自己内心的悲伤。“点一支良知的蜡烛”，这个形象的表达，令人深思而又非常贴切。这样一支“蜡烛”，照彻人性的小，照出尘世的黑。）
小悦悦的辞世又让无数人泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。
但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪！记住小悦悦，记住18个冷漠路人，记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，那么，发生在小悦悦身
上的悲剧，一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。（析：这一段是本篇时评最犀利之处，它刺破生活的表面，让它流出它的罪与罚。从“不能遗忘”的警醒到“戳破道德脓胞”，再到“自我救赎”，可谓针针见血！理智让位于情感，文章的力量也就在于此！）
惟一值得欣慰的是，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了她，我们才不至于输得太惨。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来！当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白。（析：“一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来”！欣慰之余，作者也正告人们：我们自己应该做什么？）
你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人？如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明？你有良知，中国便不会沉沦；你有尊严，中国便不会糟糕；你找准了正确的方向，中国便不会后退……（析：“你的中国”，承接上一段，继续论述“道德良心”对于一个国家的重要。所以，不做口头道德家。）
针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋……”诚然，无论是官员，还是普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。（析：官员的呼吁，或者说官员的自我解剖，对一个社会的道德重建可能是最主要的。这一段引用汪洋的话，自然会有说服力。）
有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的祭品，到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。（析：记住小悦悦，“自我救赎”，在这种情感的支撑下，文章的针刺涉及每个人，文章的结束，有了余响：记住我们的罪愆！）
3、深刻立论，细致分析：《心不厌细：〈舌尖上中国〉为什么红》
一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。（析：“舌尖”红，是个人人都认同的结论。此处再加上导演的“现身说法”，似乎更证明舌尖的内在风格。说“实在”之论“深刻”，似乎有“溢美”之嫌。但对于“舌尖”来说，正是恰当，而且对于当下的一些人的作为和一些作品的制作，“实在”两字也正是他们最为缺乏的。）
《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。
曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……；现代人呢？以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。 “舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。（析：“舌尖”之细的背后是什么？这里似乎才论到正题。这样一句话说得好：每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，
只看你能走多远。）
只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。（析：越写越集中，越写越细致了。对比生存之“吞”与审美之“品”，体现“舌尖”的精髓。） 在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。
在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均当如此。（析：吃之一项，从物质到精神，到心灵世界的修行。立论不能不说深刻。此深刻也正合了“舌尖”的深刻。）
4、让语言有张力：以《也谈扶持国产“动漫”》为例
写在前面：语言文字要有张力，它是对作者所要表达的思想内容和情感的强化和美化，是对某种意思的多样化表述。张力加强，魅力才大。2017高考作文素材备考
原题：《不成人样》（析：原题有杂文味道，也不错，不过，写考场作文，这种题目还是要注意的。）
改题：也谈扶持国产“动漫”
原文：几年前广电局曾一纸令下禁止电视台在黄金时间播送外国动画，还美其名曰是为了扶持国产动画发展。可几年过去了，我们在电视屏幕上看到的不是喜羊羊就是猪猪侠，连个成人样的角色都没有，谈何发展？
（析：照例是引材料，但是，和很多同学一样，这位同学也喜欢用长句子，长句子有长句子的好处，但是，用于时评（或议论文），长句子的力道就不太够力。）
改文：几年前，广电局曾一纸令下，对国外动画叫停：“禁止在黄金时间播送外国动画。”我还心生喜悦，这下国产动画的春天总算要来了。可过了几个春天，我们的电视屏幕上总还只是“喜羊羊”或者“猪猪侠”，真让人哀叹：国产动画怎么就不能成个人样呢？
原文：照理说国家近几年一直在加大力度扶持动漫产业的发展，许多动画公司也下足了成本制作，怎么还落得这种状况？
（析：与第一段相同。这两段均出现一个词语“扶持”，可是，作者没有咬住这个词语去写文章。）
改文：照理说，国家近几年花在国产动画的力气，不可谓不大，宣传调子不可谓不高，政策扶持力度不可谓不足……许多动画公司也铆足了劲，要大干一场，可是，怎么还落得这种状况？
原文：这封闭的扶持政策就是一大原因。广电局似乎以为没有人看国产动画是因为电视台放太多外国动画，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销。那些官员就没有想过若中国动画的画质比外来的精良，人设比外来的吸引，剧情比外来的精彩，还会有人去看外国动画吗？自己的实力不够就索性关起门来自己玩自己，不敢与世界竞争，这与闭关锁国有何区别？所以以开放姿态来应对外国动画的挑战，积极在竞争中提升国产动画的水平远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。
（析：原因分析。中国动漫作品落后恰恰就在于“封闭的扶持政策”，而且与“闭关锁国”联系起来，相当深刻！）
改文：“扶持”是个很有意思的词。一念此词，就不由让人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之辈，那是诸葛孔明呐，可是，最终怎样？所以，扶持有无效果，并不取决于扶持者，而要看被扶持者是哪样人物。再说，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销，这种
想法本身就未免太天真。自己的实力不够，就索性关起门来自己玩，不敢与世界竞争，叫停的不仅是国外动画，也把创作者的脑筋也叫停了。所以，以开放姿态来应对外国动画的挑战，在竞争中积极提升国产动画的水平，这远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。 原文：但实际上中国并不缺乏动漫人才：许多外国的优秀动画都是由中国公司加工制作完成的，比如《狮子王》；国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢？政策的扼杀就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼杀呢？扶持是扶持，可扶持的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因其有不太适合儿童观看的内容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得发行。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。
（析：从“人才”到“政策性扼杀”。更看出“扶持”背后的恶果。这应该是问题的根本。） 改文：再说，中国动漫人才实际上并不缺乏。许多被叫停的外国优秀动画，幕后的加工者都有中国人，比如《狮子王》；国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢？“政策的扼杀”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼杀”呢？“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因不符合某些人的品味而被各种理由终结。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。
原文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也是十分不妥的——为了创造经济效益，也就是赚钱。想赚钱没有错，可只想着赚钱这种急功近利的想法实在不利于发展。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。
（析：再深入到“扶持”背后的经济利益支撑，自然而论到对动漫艺术的忽视。层层深入） 改文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也过于功利。急功近利者，都是有近视的毛病。毕竟还是与文化和艺术沾边的事，只知赚钱，而赚钱的方式就少了艺术和美感，其结果只能是像纸币一样直接。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。
原文：其实除了动漫，国内许多文化产业也面临同样的问题。有关部门真应好好反思，改变观念、调整政策，让文化产业更好地发展。
（析：想扩大论题，推而广之。只可惜分析认证有些乏力。）
改文：其实，患这种急功近利毛病的不唯动漫产业，国内许多文化产业也面临同样的问题。文化产业，是产业，更是文化，用发展文化的观念来管理，还可能让文化产业更好地发展。
原文：只愿有生之年能在中国动画里看到成人样的角色、动人心的故事。
（析：表达一种期待。不过，给人感觉结尾没有写好。好像已经没有太大气力了。可以再从“扶持”切入而收尾。这样文章就有首尾一贯的意思了。）
【篇四】2017高考作文素材备考
2017高考作文备考素材集锦“金羊时评”2016年12月合辑
2017高考作文备考素材集锦：“金羊时评”2016年12月号第1辑
整理 fcs2002
1. “酒驾者太平间外受教育”是法外之罚
2.取消年票立马恢复收费， “契约精神”只为稳赚不赔？
3.爱心，你给我挺住！
4.山东用“工匠精神”编织绿色发展中国梦
5"四点希望"点亮文艺的远方2017高考作文素材备考
6．把准时代脉搏 攀登文艺高峰
7.军改打通强军之路“任督二脉”
8.“酒桌上好办事”的观念该改改了
9.中央政治局践行“打铁还需自身硬”的示范意义
10.让科学化管理与共享单车“比翼齐飞”
11. “罗一笑风波”，也请你给我们站住
12. 文化扶贫是常态、长效化扶贫的“助推器”
13. 辅警变“替罪羊”根在核编不科学
14. “禁酒令”落地关键靠“执行”有力
15. 国企“铁汉”走了，传奇还在继续
16. 企业违规排污10年不倒，谁撑的腰？
17. 述责述廉要的不只是说说
18. 期望县长鞠躬道歉不是作秀
19. 以文艺创新引领时代风流
20. 让共产党人这杆“旗”高高飘扬
21. 交出全面从严治党的“成都答卷”
22. 坚持文艺“两服务”方向不动摇
23. 常思“文艺”二字的时代分量
24. 威海小扳手凭啥旋动世界
25. 取消年票与恢复收费 需防走回头路
来源：金羊网 作者： 发表时间：2016-12-02 09:00 □阅尽
1. “酒驾者太平间外受教育”是法外之罚
来源：金羊网 作者：戴先任 发表时间：2016-12-01 07:00
11月29日晚，天津交管部门在位于红桥区的人民医院周边开展夜查酒驾行动，与以往不同的是，天津交警首次将被查处的酒驾人员带到医院太平间门前接受生命教育。(11月30日《北京晚报》)
酒驾的危害性不言而喻。2011年5月1日施行的刑法修正案(八)已将醉酒驾车等行为纳入了危险驾驶罪，对于酒驾人员，法律会有相应的惩处措施。天津交警将酒驾人员带到医院太平间门前接受生命教育，却是一种“不走寻常路”的做法。这是一种“体验式处罚”，这种“体验式处罚”并不是天津交警首创，比如长沙交警曾对乱开远光灯的驾驶员，罚其看灯一分钟。深圳交警也有类似规定。
而让酒驾人员到医院太平间进行“体验式再教育”，则更有“震撼力”。在交警等执法者来看，把酒驾人员带到躺着的每一具尸体都是非正常死亡的太平间外，能让他们认识到酒驾等危险驾驶的严重性，“玩火者必自焚”，这是最好的让这些酒驾人员真切感受到死亡离自己如此之近的办法。
但从民间的风俗来看，很多人忌讳谈论死亡，何况还是到全是装着非正常死亡尸体的医院太平间去，这会让人觉得不吉利、觉得晦气，也会让人感到恐惧与不适，这种“体验式再
教育”对于酒驾人员来说，也就更像是强人所难，是想通过吓唬酒驾人员的办法来给他们“醒酒”，这更像是在进行伤害式处罚。
虽然交警只是把酒驾人员带到医院太平间门外，并没有进到太平间里，而且天津交警也称酒驾驾驶人到太平间门前接受教育为自愿行为。但酒驾人员事先并不清楚这一“体验式再教育”活动，他们的“自愿行为”肯定是在交警的提醒之后完成的，对于他们接受这种另类的“体验式再教育”，有可能是交警通过交换其他处罚条件来完成，可能如果酒驾人员不接受这种“生命教育”，他们就可能面临其他处罚。如果都是“自愿”，也就不会有人因此还咬伤警察了。
此类“体验式处罚”，更像是一种“法外惩罚”，这种做法，短期内或许能取得较好的治理效果，但从长远来看，执法部门热衷于进行“体罚式执法”，也容易产生对这种“法外惩罚”的依赖性，与依法执法背道而驰。对于涉嫌酒驾等危险驾驶的驾驶人，应该依法办事，少进行此类“体验式再教育”，更要避免强行对涉事人员进行“体验式再教育”。如何有效地达到生命教育、安全教育等执法目的，又不至于对当事人进行强制性的“体验式处罚”，这考验的是相关部门的执法能力与水平。
2.取消年票立马恢复收费， “契约精神”只为稳赚不赔？
来源：金羊网 作者：耀琪 发表时间：2016-12-01 07:00
佛山已明确2017年取消车辆年票制，部分路桥欲重启收费。日前，顺德举行五沙大桥车辆通行费听证会。作为顺德通往广州番禺乃至南沙自贸片区的重要通道，此次重启收费引发各界关注。25名听证代表中有13名代表认为，恢复收费将造成许多负面影响，不应重启收费，或者应对本地粤X牌车辆免费。
五沙大桥是继南海广和收费站后，佛山又一个拟重启的收费站。这个样本似乎预示着一种明显的、且很容易被各地模仿的趋势，的确引起了公众不安。投资者的观点就有其代表性：市民一直都是付费通过大桥的，只不过是付费方式不同，一种是通过收费站，一种是通过年票。“恢复收费是契约精神的体现，也能更好地保障投资者的合法权益”。
一个几乎可以断定的事实是，对于每天都要固定以某座路桥作为必经之路的人群来说，所谓“年票”“套票”多会比次票便宜，这也是通行的商业规则。至于偶尔经过的小车，交次票自然就要贵些，但各地已经约定俗成如此，不大有改的可能。如今变换玩法，通通变成次票，那么这个次票是要低到什么程度才能连日常使用的群体都接受呢？如果次票对于个人来说成本更高，总体超过已经宣告死亡的年票。那么，公众会对政府取消年票的动机又会产生什么联想呢？
众所周知，许多收费站的重开或继续存在，其理由就是需要继续还贷款。靠年票还不了，让次票继续还。当然，即使还清了，还依照合同继续收费的也不算少见。因此收费账本是不是透明和可信，就成为收费站能不能继续存活的关键依据。无奈的是，无论是总账还是具体到每个收费站的账目，公众都是只有单方面接收信息的资格。至于信息真伪，是无从判断的，即使上到听证会这样的场合，代表也难以判断其收费依据的真实程度。
收费路桥貌似并非垄断经营，公众有选择其他免费道路的权利。但一座路桥投资巨大，其存在必然有庞大客源基础，往往也是当地大部分车主的最优选择。因此路桥永久亏损是很难的。按照此前多次披露的事实，过高的管理成本和人力支出是“亏损”的一个重要原因。但按照可预见的车流增加，收回成本并非不可能，关键就看投资方的账目怎么操作了。所谓契约精神，是对双方都有约束的，若一方在践约过程中存在种种问题，却要求对方守约，这样稳赚不赔的“契约精神”，难以服众。
按照公众的理解，道路桥梁作为公共服务的一部分，应由政府承担相应费用，纳税人既然已经交了税，不管是对本地还是外地车辆都应该免费。当初收取了燃油税之后，政府就表示这将转移支援到路桥建设，可见这就是政府的义务。如今取消年票，正是因为收费已经站
不住脚了，何以能一取消年票，马上就以另一种形式收费呢？
值得玩味的是，为了避开已经被历史摒弃的年票，投资方提出了月票的概念，也就是按不高于年票折算到每个月的费用标准收取。这种做法也可能被省内一些地方所仿效。本来年票就是违背了“用者自付，不用者不交”的原则所以要消亡，月票推出并未改变这一本质。偏偏套票仍具有“节省缴费时间且有所便宜”的特征而继续拥有吸引力。尤其在广佛许多易塞车路桥，年票取消后，公众得再交昂贵次票，或者在另一种变形的套票中选择。如此两难困境，偏偏政府部门都比较超脱，只负责召开听证会。难道除了保证投资方收回成本，政府就没有别的思路？
3.爱心，你给我挺住！
来源：金羊网 作者：何龙 发表时间：2016-12-01 07:00
昨天凌晨，看微信朋友圈的人大多被一篇题为《罗一笑，你给我站住》的文章刷屏。 作者罗尔在文章中讲述自己的女儿罗一笑患白血病再次病危，又进了重症监护室，他正在筹钱救她。罗尔呼唤女儿“不要乱跑，你给我站住”，“要是你不乖乖回家，就算你是天使，就算你跑进天堂，有一天我们在天堂见了面，爸爸也不理你!”
罗尔是个作家，这篇真情且煽情的文章马上引起转发、打赏和捐款潮。到昨天下午，打赏和捐款就已经达到两百多万元。
然而，转过这篇文章的人在睡醒后再看朋友圈，却发现被刷屏的是另一种消息——罗尔有三套房子一辆车，并非无钱给女儿治病的父亲；有人还从罗尔微信公号里发现他自述有一个公司，而且他接受捐助还与深圳市小铜人金融服务公司旗下的P2P观察微信公众号绑在一起！
热腾腾的爱心突遭霜打冰冻，许多转过文章、打过赏、捐过款的人都被这一消息打懵了。 于是“一般的父母都会因为孩子患病被逼得家徒四壁，而这位父亲却能从自己病重的孩子身上嗅到了商机，生财有道，财源滚滚！厉害了！”“一群穷人给富人捐款捐智商！”“他们在消费爱心”等议论充满了跟帖。
从热情如火到心凉如冰只需要数小时的时间，这反映了电子媒体既是微波炉、又是急冻箱的特性。
昨天早上，小铜人创始人、罗尔好友刘侠风在朋友圈说：“微信，只是眨了一下眼，于是改变了一个孩子的命运，改变了一个家庭的命运""”
可是后来，微信又眨了一下眼，于是又改变了众人的慈善心理，还可能改变自发募捐的命运。
一般人寻求别人帮助的呼唤，都是在无力自助的情况下发出的。罗尔的处境，显然尚不属于这种。尽管他说在东莞的两套房子还不能交易，可是他仍然可以拿房子抵押贷款；他女儿的医疗费，仍然可以报销超过80%，还不到完全支付不起的地步。同时，相信还有许许多多的人比他更无力更无助，更需要人们的帮助；相信在给他打赏和捐款的人中，也有经济比他更差的人。
在许多问题上，情与理往往是难以互洽的。在道理上，我们不能要求罗尔为了救女必须变卖所有的家产——实际上罗尔也不需要变卖所有家产；但在感情上，我们又看到，一些处于困境的人已经到了走投无路的地步，远比罗尔更需要帮助，而罗尔却在客观上“侵占”了本来就匮乏的善款。
如果是由慈善机构来发起或给予捐助，那么就要对受捐人的资格进行评估。但在自发募捐时，资格评估一般难于进行，人们给不给予捐助，全靠自己的判断。慷慨解囊者，往往是出于对募捐者的信任。罗尔之所以能够获得信任，是他的文章感动了读者；而更多的无力者，却因为有苦不会说、有苦说不好而成为无助者。
现在，罗尔的财产状况被曝光，让许多人的社会信任感出现剧烈摇晃甚至坍塌。尤其在
知道他的求助与营销账号捆绑后，更增强了受骗感。
在复杂的心情世界里，爱心是最为柔软、甚至是吹弹可破的心情。尽管任何行为都可能有各种潜在动机，但爱心会要求去杂质化。这种纯粹的要求，对受助者尤为苛刻：受助者些微的隐瞒与杂念，都会对爱心构成重度伤害。
信任是爱心的故乡。当欺骗入侵这个故乡时，就会改变它的乡规民俗，爱心就可能流离失所，走上了怀疑一切的不归路。
罗尔的实际财产被公开后，被尖锐刺痛的首先是柔软的爱心，以及来之不易的信任感。无论罗尔和他的朋友如何为他辩解，他都难以改变过度消费社会同情心的事实。这种透支式的高消费，会使慈善爱心“寅吃卯粮”。
但这个社会还是有许多无助者需要爱心帮助，如果我们的爱心一次受骗就永久逃亡，那就会像一位网友所说：今天有罗一笑，明天有罗二笑，后天有罗三笑，但是当真正需要帮助的罗四笑出现的时候，我们可能都是麻木的看客了，人性就会展现可怕的一面"" 因此我们还是要大声呼唤——爱心，你给我挺住！
4.山东用“工匠精神”编织绿色发展中国梦
来源：金羊网 作者：宾语 发表时间：2016-12-01 09:28
“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”十八大以来，从“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的云南洱海，到“共抓大保护，不搞大开发”的中华民族的母亲河长江；从“冰天雪地也是金山银山”的黑龙江，到“一江清水向东流”的青海三江源，习近平总书记每逢会议必提生态，每逢考察必谈环境。
连日来，笔者随同“工匠精神 山东制造——‘开放的山东’全媒体采访活动”采访团先后走进济南、淄博、东营、威海等地的多家企业，深深地感受到环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福的绿色发展理念，已经深深根植于企业的发展战略中，根植在人的心里，山东的企业正用“工匠精神”编织绿色发展的中国梦。
白色泡沫垃圾，是指包括快餐盒以及各种家用电器、商品防压外包装等使用的，以发泡聚苯乙烯塑料为材料的废旧垃圾（国际英文统称PS）。随着人们对产品外包装重视度的提高，白色泡沫使用量急剧上升，这些白色泡沫是给环境带来污染的罪魁祸首。
在山东淄博，这些废弃的污染物却走出过门，走向国际市场，成了外国人抢着要的宝贝。 时间追溯到上个世纪末，一个叫刘方毅的中国学生在美国留学时发现，废旧塑料没人回收且污染严重，这些白色泡沫垃圾体积大、重量小，若置于环境当中，可随风飞扬；若掩埋在土地当中则百年不能降解，同时还会对土壤造成破坏，可令农作物减产30%；若置于河流、汇于大海当中，可令大量的海洋动物毙命。而这类白色泡沫便是聚苯乙烯泡沫，此泡沫90%以上都是空气，回收价值低，回收难度极大。
经过调研，他认识到废旧塑料是非常好的再生循环物资，可以作为很好的木材替代品，既能消除污染，又能保护珍贵的森林资源。于是，他在2001年放弃了在美国的工作和生活回到了中国，开始了创业的准备。
将近5年的时间，刘方毅先后去到日本、韩国、英国、丹麦等国家进行考察调研，并在综合吸取国外先进技术基础上进行深度研发，整理出了一套较为科学、先进、合理的生产设备制造方案及生产技术执行方案。
于是，便有了英科环保。于是，便有了以再生聚苯乙烯为主要原料，通过微发泡共挤、热转印和表面处理等工艺生产制备仿木艺术装饰线材生产出的色泽鲜艳的环保相框、画框、镜框、踢脚线、顶角线、护墙板等仿木艺术装饰线材。这些防水、防虫蛀、耐腐蚀、美观多样、可循环利用的“新型材料”一经问世，就凭借表面精湛的仿木处理和低成本优势，逐渐发展成为传统木制框条和相框类产品最好的替代材料，销售到全球108个国家和地区，被广泛应用于全球家居装饰和室内外建筑材料等领域，实现了“垃圾与艺术的联姻”及“以塑代
木、变废为宝”的企业创业理念。
有一笔账谁都会算：英科环保目前一年消解5万吨泡沫塑料,避免了约500万颗树被砍伐。生产基地建成后,每年可回收加工10万吨废旧塑料,相当于每年1000万棵树避免被砍伐。而废旧塑料产业，也将成为一个时尚产业。
有变废为宝的，有节能环保的。在资源日益枯竭的当下，位于胜利油田发源地的山东海利丰清洁能源股份有限公司，却依靠地源热泵，通过与北京工业大学、山东建筑大学、天津大学、中国石油大学以及胜利油田各研究院实行产学研合作，研发出了高温热泵系列机组产品，其最高出水温度可达110℃，突破了传统地源热泵出水温度不超过65℃的瓶颈，其自主研发的产品不仅实现了系列化生产，还可以为用户量身定制。眼下，企业大力实施区域性战略合作模式，与东营市、滨州市建立了区域性战略合作关系，承担了区域性的地热能利用项目，通过连片、区域合作开发的形式，与政府、企业签订战略合作协议，完成了传统项目承揽向多元化区域市场开发的完美转型。目前，海利丰正在与山东诸城、新疆、内蒙、甘肃等多地洽谈区域合作，将该模式在全国范围内复制推广。
十八届五中全会把“绿色发展”作为五大发展理念之一，生态文明首次列入十大目标，“美丽中国”首次写入五年规划。“十三五”把生态环保放在保障和改善民生、增进人民福祉、提高人民生活质量、守住美丽中国的发展底线的突出位置，把能否“留得住蓝天，记得住乡愁”当成了衡量是否真正实现全面小康的尺度。
每个人都要呼吸，都要吃喝，能呼吸上清新的空气，喝上干净的水，吃上安全放心的食品，是民之所望，施政所向。群众关心的，正是党和政府要下大气力解决的，也是“工匠精神 山东制造”努力的方向。我们相信，只要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，只要所有的企业在对待环保问题上都能拿出“工匠精神”来，企业环保了，污染减少了，相信出门看到“APEC蓝”，推开窗子看到繁星点点，低头是清粼粼的水，抬头是蓝莹莹的天，碧水蓝天、花好月圆的百年中国梦指日可待。
5"四点希望"点亮文艺的远方
来源：金羊网 作者：古迪 发表时间：2016-12-01 10:16
在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会上，习近平总书记做了重要讲话。讲话分为五个部分，第一部分肯定文艺战线所取得的成绩并向全国广大文艺工作者致敬；第二部分回顾了我们党在各个时期对文艺工作的高度重视及对中华文化的高度赞扬；第三部分对文艺工作提出了“四点希望”，指明了文艺工作的发展方向；第四部分针对文联和作协的工作提出了要求；第五部分结束语，砥砺广大文艺工作者创作出更优秀的文艺作品。讲话振奋人心，凝聚力量，鼓舞了文艺战线的斗志，点燃了广大文艺工作者的激情。
“四点希望”围绕坚以持人民为中心的文艺工作导向，从“文化自信”、“服务人民”、“坚守理想”和“勇于创新”四个方面进行论述，为我国文艺工作战线和广大文艺工作者点亮了前进的道路。
一是要把最深厚的自信融入到民族精神。
中华民族是一个拥有五千年灿烂文明的优秀民族，五千年的文明是一种文化积淀，是一座待发掘的或者说正在发掘的精神矿藏。在中国自己的土地里把“矿”开采出来、提炼出来，最终制作成工具和武器，这个过程就是把文化提炼成自信的过程。我们“矿产丰富”，灿烂文明中亦不乏优秀的文艺作品，特别是在社会主义文艺建设过程中，我们便可以有理由，也应当有理由在坚持道路自信、理论自信和制度自信的同时坚持社会主义文化自信。
坚持文化自信既是选择的结果也是必然的要求。一方面需要通过文化自信来促使文艺工作振奋民族精神；另一方面也需要把文化自信融入到民族精神之中。讲话中提到“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，这本身就既是一
【篇五】2017高考作文素材备考
2017高考时事热点作文素材汇编
2017高考时事热点作文素材汇编
热点时评是高考作文最受欢迎的作文素材，为帮助2017年高三党有好的复习资料，yjbys小编为大家分享高考作文热点时事素材如下：
“喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉
龙敏飞
三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，至今命悬一线。近日，38岁的河南男子王锋受到舆论关注。一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款：钱已基本够用，拜托大家别再捐了。潘品说，前来捐款的好心人中，有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了，就不要让大家的爱心浪费了。”(5月27日《新京报》)
“钱已基本够用，拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余，会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目，将销银行卡”""这样的话语，出自受助者家人口中，的确令人感动。受助者需要帮助，但并不贪婪，也很有底线与准则，如果受助者都能像这样，愿意献出爱心的人，必然会越来越多，因为每个人都希望自己的爱心，不是被骗了，也不是被挥霍了，而是实实在在地用在“爱心事业”上。
对于这次受助人的表态，网上也是好评一片。有人表示，这样的道德自觉，值得肯定，也值得更多的人学习与借鉴;也有人表示，呼吁“钱已够别捐了”的说法，也是一种慈善""从网上舆论来审视，对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是：这样的做法，看起来更像是一种底线之举，只不过由于之前一些受助者的素质不高，才显得如今这受助者的高尚。毕竟，不让“爱心流失”，应该是慈善的应有之义。
审视现实不难发现，在慈善方面，现实的状况的确不容乐观。一些慈善机构的信息不够公开透明，令捐助者“很受伤”。此外，网上一些人利用公众的同情心募捐，也没有得到严厉的惩戒，同样是对慈善的一种“伤害”。当然，还有一些人，没有骗捐，但收到的慈善款远远超过他们的需要，但他们也没有“退还”的意思，甚至用于改善自己的生活，这样的行为，在“捐赠者”看来，同样的不甚合适的，甚至是令人“心寒”的。
通过这些案例足以发现，慈善领域任何的一件小事，一旦处理不当，都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次，受助者都能有足够的道德自觉，都能合理地进行善款的管理与分配。这就意味着，对善款的管理，应该有统一性的规范。可以说，无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款，都应该保持充分的信息公开与透明，在这方面，政府部门应当好监管者的角色，唯有如此，才能避免“善款”合理地用在刀刃上。
遗憾的是，当前对此的约束，似乎还停留在道德自觉的高度上，但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。
语文教材修订凸显文化自信
封寿炎
据语文出版社近日透露，新修订的中小学语文教材进行了大幅调整，40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重，相关课文最高占到全部课文的40%，并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订，迅速成为广受热议的话题。
语文不仅仅包含工具性的语言知识，而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。受此传统影响，今天语文教材课文的遴选仍然广受关注，常被视为时代精神、文化传承、文学艺术乃至情感趣味的风向标。那么，这次大幅调整入选课文体现了什么?
增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重，就是要更加强调对优秀传统文化的传承。我国是一个历史悠久厚重的国家，拥有几千年不间断的历史记录，中华文化在全世界
独一无二。同时，我们还拥有浩如烟海的文化典籍。
无论是对于当下，还是对于未来，这些传统文化都具有重要而深刻的价值。然而到了当代，随着年青一代对于传统文化的陌生和疏离，文化名家越发难寻。如何改变这种现象?学校教育大有可为。
要接续传统、传承文化，古诗文教学是一把关键钥匙。历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活，深刻地体验社会和人生，强调人类的基本情感，专注于语言的艺术，创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连，蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化，承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。古诗文教学的意义，是激扬它们承载的文化价值，并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此，对它们的学习不仅是“技能性”的，更体现了我们在全球化时代的文化自信。
同时，此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整，比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》。对照着读温书林和张纯如的两篇文章，可谓各有千秋。张纯如的著作，资料更加扎实，细节更加生动，对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概，塑造了令人感佩的中国女性形象。
时代在变，语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏，跟上时代脚步，在传承中变革，既固本又开新，应该是语文教学一个永恒的课题。
纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界
杨朝清
近日，一段“樱桃核有毒，5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。记者向医学、营养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。(5月26日《京华时报》)
微信朋友圈作为一个区别于家庭、工作场所的“第三空间”，曾经给老百姓带来了愉悦的用户体验。然而，不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”，还是不厌其烦的拉票，抑或层出不穷的谣言，微信朋友圈不断上演着“变形记”，早已面目全非，让一些人选择了远离甚至退出。那些缺乏科学依据的谣言，为何能在微信朋友圈上大行其道?
在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。
美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证， 进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。
许多谣言并不高明，只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力，谣言就会被粉碎。在微信朋友圈，谣言为何成为“打不死的小强”?说到底，急剧的社会变迁，让人们普遍缺乏定力，处于一种浮躁、焦虑的状态;而在一个多元的时代里，多种不良社会心态交织杂糅，让谣言有了乘虚而入的机会。
纷飞的谣言，让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈，每个人都有那么几个喜欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐，他却乐此不疲、信誓旦旦地相信谣言是真的，甚至对你进行“道德捆绑”。思考的惰性和文化的快餐化，让许多人2017高考作文素材备考
“宁可信其有不可信其无”，原本没有什么生命力的谣言，就又多了一些生存空间。
在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。
问题论文“闯关”打了谁的脸
周继坚
“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。他强烈建议教育部有关部门追查论文的相关单位和作者的责任，并作出相应处理。
陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出当前论文评审的诸多问题。客观来讲，当前我国高校从本科生到硕士到博士的学位论文评审总体上是严格的，而在这几个层级当中，博士论文的答辩应当说最为严格。和本科、硕士教育相对放开不同，我国的博士教育还是精英教育，国家对博士生的培养可以说是严上加严，很多论文不过关的博士生不得不延期毕业。但这篇“问题论文”恰恰出于博士生之手，陈吉德提到的“资料堆砌、语句不通、文不对题”等诸多问题，着实令人惊诧。
学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现，刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”。须知，博士生教育的高标准、严要求，既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实学的人才，挑起国家改革发展的大梁，如果都像这样腐蚀学术殿堂，连起码的学术准则都不要，连基本的学术要求都达不到，遑论破解“钱学森之问”。
学术是一面镜子，映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利，学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事，真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待，甚至当作商品来交换，那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”，“裂纹”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。
学术造假、学术腐败层出不穷，最该反思的还是教育部门和高等院校，学生不认真研究、导师不严格把关，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。应当反思制度规定的论文评价体系是否真正发挥了作用，对学术腐败和学术造假的打击是否起到了作用。如果造假作弊的行为得不到惩处，好的论文得不到激励，敷衍塞责的行为得不到约束，最终只能是“劣币驱逐良币”。
惩治学术腐败，毫无疑问须从“把关”入手，以“追责”收尾。导师应当作为学生论文的第一把关人，承担学生学术行为的连带责任，必须建立相应的考核和奖惩机制，使导师不再空当摆设。学校作为学术机构，应当对全校学生的论文质量承担责任，必须深究学校在论文把关方面的主体责任，由教育部门进行监督和考核，对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。此外，教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为，树立良好的学术导向。
“昭君牧羊”，权力无文化很可怕
郭文斌
“因为是学中文的，所以就很敏感，第一眼看到就觉得这四个字不对劲。”日前，在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐，几个人在新世纪超市旁的空地等
人时，被一组雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四个大字引起了大家的讨论。对此，当地有关部门表示：昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。(5月22日《 重庆晨报》)
对于“苏武牧羊”、“昭君出塞”，读过历史我们都知道，我们还真不知道“昭君牧羊”，不过，当地有关部门却表示，昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。于是想当然地就有了“昭君牧羊”的城市雕塑，且存在多年了。期间想必也有大学生提出过质疑，但由于当地有关部门的固执己见，却让“昭君牧羊”，成为了当地人人皆知的“地名”，这实在是悲哀。 城市雕塑是一座城市的名片，不仅仅是增添城市美景，更是一种人文教育，因此，需要追求美感，更要追求科学性、真实性。显然，“昭君牧羊”不符合历史事实，退一步说，历史上真有“昭君牧羊”，也应该是经过考证的，而不是相关部门所说的“应该是有牧羊经历的”，如此猜测而成的“昭君牧羊”等同于儿戏。“万一这些孩子以后只晓得有‘昭君牧羊’，不晓得昭君出塞、苏武牧羊怎么办?”市民的忧虑显然不无道理。
城市雕塑花的是纳税人的钱，本应该谨慎用之。既要有预算，又要相关的审核。不知道“昭君牧羊”是谁出的注意，又是谁审核的，怎么相关人员就没觉得不妥，这真是不可思议。不过，现在城市雕塑，以怪异来吸引眼球的也不少。由某知名网站发起的“2012年十大丑陋雕塑评选”活动曾引起全国网民的强烈反响，在全国大中城市矗立的许多著名和不著名的雕塑作品引发了全民的共同讨伐和质疑。不过，质疑归质疑，只要权力部门不想拆，仍然会继续矗立于城市街头，老百姓又能奈若何?其实，即便是拆了，浪费的还是纳税人的钱，谁又会受到问责呢?
历史文学允许想象，但将一种文学想象的场景用作一处地名或地标，这是不允许的，因为会造成误解，不利于对孩子的教育。对城市雕塑，应该尊重历史，少些“戏说”。
“昭君牧羊”，从某种意义上说，是权力的一次胡搞，权力无文化很可怕，可以弄出个“昭君牧羊”，下次说不定还会弄出什么名堂。“昭君牧羊”是城市伤疤，或留存或拆掉，都已经抹不去权力的“任性”。城市雕塑如果缺乏“民意程序”，如果不加强对权力的约束，“昭君牧羊”以及所给出的“狡辩”，都会留下无穷的“后遗症”。
“扔鞋治陋”的文明之辩更具意义
张 立
一名男子“对不文明说不”，愤然将机场候机的另一名乘客脱下的鞋子扔掉的视频在中国网上窜红。(5月25日参考消息网)
厦门机场候机室，一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉，不仅形象不雅，也给其他候机乘客带来不适。一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”，表明了部分乘客对脱鞋袜者的不容忍和制止，此举也在网络上引发不同声音，有赞有疑，相应的争论，势必进一步深化人们对文明含义的认知。
“扔鞋治陋”为什么能发生?在机场方面没有对不文明行为进行劝阻时，公共文明就缺少了公共制度的托底式维护，这时，公民个人挺身而出，对睡觉脱鞋袜不文明行为进行制止，从维护公共场所文明的初衷来看，是值得肯定的。
而对于“扔鞋者”来说，其首先是一个有朴素文明认知的人，有的网友称之为“捍卫文明的侠”。在“扔鞋者”看来，把鞋子扔掉，是对不文明行为的一种惩戒，让脱鞋者知道不文明行为之失、之痛。“扔鞋治陋”，仍然有很大市场。如对别车人进行反别车教训，如对不文明行为人进行人肉搜索，如对小偷游街示众，等等，每一种朴素的捍卫文明，都在以捍卫文明的名义为一些“捍卫文明的侠”所津津乐道。
然而，“扔鞋”与“治陋”，到底能有多紧密的因果作用还不得而知。当脱鞋者醒来时，发现自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人时，会产生怎样的结果?一是脱鞋者自惭形秽，为自己不文明行为后悔不已;二是毫无悔意，且要与扔鞋者理论甚至还有可能大动干戈。两种情况都有可能发生。
从和谐社会的建设上，每一个公民，都有对不文明行为制止的道德义务，但受限于主观和客观各种原因，对不文明行为的制止，有时还有不同理解，有的甚至走入歧途。因此，“扔鞋治陋”的出现，和由此引发的争论，能够更加引起人们对文明和维护文明的再思考，这才是此事件最应该关注的焦点。
对不文明行为的制止，不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响，即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。“扔鞋治陋”显然也应如此。扔了他人的鞋，不管这双鞋价值多少，已经侵犯了他人的财产权，越过了应有的界线，难以为文明价值所包容。
作为当事人，“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻，或者也可以叫醒睡觉者要注意个人不当行为，做一个“捍卫文明的绅士”。这两种措施，都要比“扔鞋治陋”要缓和的多，也比“扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小的多。
“捍卫文明的侠”，与“捍卫文明的绅士”，两者都是捍卫文明的自觉实践者。而其所带来的效果，显然，“绅士”要比“侠”更符合现代文明的精神追求。而机场等文明的托底者，显然要率先为公共文明的建构兜好底，支持“捍卫文明的绅士”。
别让“甩老族”肆意践踏养老责任
戴先任
将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”。前段时间，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件，老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。像这样的“甩老族”在郑州也有，而一些民营养老机构本身运营就困难，在遭遇这些违背诚信的“甩老”行为之后，不仅维权困难，经营更是雪上加霜。(5月24日《河南商报》)
“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境。
这些“甩老”事件，很多都发生在养老院，子女在把老人送进养老机构后，就不管不问，不再支付费用，而养老院出于人道等各方面考虑，又不可能把这些遭受遗弃而且往往还是病重、羸弱的老人赶出养老院，养老机构为此承担了本应是老人子女承担的费用。而很多养老机构都是民营，这样就给养老院造成了更大的经济和人力负担。
这样的“甩老”事件越来越多，需要养老机构更为重视对老人家庭条件的调查，看老人子女是为了“甩掉包袱”还是真心为了让老人能更好地安享晚年。当然，这样的措施也无法阻挡那些恶意遗弃老人的不孝儿女。这就可以借鉴国外经验，如立法实行老人财产托管制度，让老人入住养老院后，养老机构可申请变更老人的监护权，对老人财产实行托管，用以支付养老费用。同时，也要加大对遗弃老人的不孝子女的追责力度，不能让这些不孝子女遗弃了老人，还能逍遥法外。
其实“甩老族”并不止表现在把老人送到养老机构就不管了，不孝子孙将老人遗弃到养老院，还是有希望养老院替其养老之意，而有些老年人，其子女也不送老人去养老院，也不赡养老人，或对老人实行家暴，比如在生活上，对老人不好，让老人吃得不好，穿得不暖，甚至时时咒骂老人，这些虽然没有驱赶老人出门，却可能让老人生不如死，也是一种“甩老”;有些“甩老族”则会把老人从家中赶出去，也不送养老院，让老人无处安身等等。这些情况，养老院并不知情，更具有隐蔽性，这样的“甩老”事件甚至更为常态而频发。
别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而