【 – 高中作文】
【篇一】故都的秋,议论与记叙
《故都的秋》教案设计(人教版高一必修二)
【教学目标】
1.了解郁达夫的思想和创作风格；
2.联系五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
3.感知文章内容，理清文章思路；掌握首尾照应，回环往复的结构模式。
4.掌握散文鉴赏的基本方法，理解情景交融、以动衬静的表现手法。
5.体会作者在秋景中寄托的忧郁而孤独的感情。
【教学重难点】
1.体会《故都的秋》“清”“静”“悲凉”的特点。
2.掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法。
【课时安排】2课时
【教学方法】朗读法、点拨法、讨论法
【教学过程】
第一课时
一、导入：秋天，是一个多愁善感的季节，也是一个让文人墨客尽书愁绪的季节。古代有很多诗句都是写秋天的，（跟同学们一起回忆）刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”古人对秋天都是寂寞悲凉孤独的感受，那么今天我们来看看郁达夫对于秋天又是怎么样的感受？
二、作者介绍
1.郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
2、写作背景：此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受了人生的愁苦和哀痛。因此，作者描写内心的“悲凉”也不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。（课文第十二段）郁达夫也感染了中国文人的悲秋情结。郁达夫生于书香家庭，3岁丧父。17岁便随长兄赴日本留学，在异国生活的十年，也是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，形成了抑郁善感。在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。
三、解题
“故”字，饱藏着眷念热爱故都之情。“秋”揭示了本文的描写角度。全题点出地点和节令，洗练含情，很值得品味。
“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。
四、初步研读课文
1、听朗读录音，细细品味文章开头部分讲作者从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味。“秋味”是什么？“故都的秋味”可用哪几个词说明？
要求学生分小组讨论，然后从课文中找出答案。
明确：“清”──清闲 恬静安谧
“静”──细腻 幽远 幽静深邃
“悲凉”──落寞 衰弱 萧条
2、学生自读课文，理清文章结构层次。
全文分三个部分：
第一部分：总写（第1、2自然段）
总写作者对北国之秋、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。
第二部分：分写（第3～12自然段）
从记叙和议论两个方面赞美故都的秋。
第三部分：总括（第13、14自然段）
总括全文，再次强调南国之秋的秋味不及北国之秋。
五、捕捉信息，寻找文眼——“神”
1.朗读课文，仔细想想文章的标题已指明了描写的地点“故都”和描写的内容“秋”，而在文章当中，作者是否只写了北国之秋？这样写有什么作用？
明确：不是。作者除了写北国之秋，还写了南国之秋，这样就形成了对比，更突出了作者对北国之秋的眷恋之情。
2、提问：那么，作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢？请同学们阅读文章的第一、二自然段。哪一位同学用最简洁的语言来概括一下北国之秋和南国之秋的特点？
明确：北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”；南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”。（板书：北国之秋：清、静、悲凉。南国之秋：慢、润、淡）
3、小结：概括得好。显然，在作者的心目中北国之秋要远胜南国之秋；北国之秋已成为作者的魂之所牵，梦之所萦，真是韵味无穷。
六、筛选语言，概括秋景——“形”
1、文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？这些段落中写了哪些主要的景？（ 学生阅读圈点）
明确：从三到十一自然段。主要有芦花、柳影、虫唱、月夜、钟声；还有碧天、牵牛花、槐树、秋蝉、秋雨、秋果。具体是：第３段主写牵牛花，第４段主写槐树，第５段主写秋蝉，第６—10段主写秋雨，第11段主写果树。
2、提问：那么这些景物组成了几幅“秋景图”？（学生讨论、发言 ）
明确：有秋花图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图。
3、提问：这五幅故都秋景图是分别从哪个角度来描写的？如写秋花，作者侧重写了牵牛花的哪个方面?
明确：写秋花侧重颜色这一角度，写秋槐侧重于落蕊的形状的角度，写秋蝉是侧重写声，写秋雨是侧重写其味，写秋果重点写它的果实。
4、作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉” 的特点的呢？下面先请两名同学来诵读课文３—11段落，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。先学生讨论，然后教师总结：
秋色：青天（蓝绿） 蓝朵（蓝色） 秋草（黄色） 落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色） 灰沉沉的天（灰色） 青布（蓝绿） 枣树（淡绿微黄）
5、那么这些色彩主要是冷色还是暖色？假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？
明确：冷色。感受：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。我们知道，蓝色和白色属于冷色，蓝色，忧郁；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉、疏朗、落寞。（明确：冷清、落寞）
师：每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，透出的是落寞悲凉的心情。）可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，清静闲暇中透出了落寞。
6、我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？
明确：有鸽声（飞声）、蝉声、雨声、人声。是宁静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静。举一个例子，比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。
7、让我们集中听听作者笔下秋蝉的鸣叫，看看会引起怎样的感受？
师：在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，如《雨霖铃》中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，还是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种冷清，寂寞的氛围也就不言而喻了。
8、假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？你心里会产生一种什么样的情感？
明确：孤独、痛苦。悲凉。这便是故都的秋味。
七、把握感情
1.通过前面分析的内容和景象，想想作者是怀着怎么样的情感来描绘故都的秋景的？（原文回答）
（明确：可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。）
教师点评：情有独钟，情有所系，情感总是依附于形象，即以情驭景、以景显情、情景交融。一片自然风景就是一个心灵的境界，让我们一起欣赏了作者精心描绘秋景。同学们都感受到了，虽然时时写景，其实处处透露出悲凉。虽然画面没有悲凉二字，其实字里行间缺处处透露出悲凉之气。
八、总结：
本节课我们理清了文章思路，从散文的“形”和“神”两方面分析了文章整体内容，作者分别从色、形、声、味、实五个角度，为我们绘就了五幅“故都秋景图”，有声有色，有动有静。下节课我们再具体鉴赏文章的写作手法。
第二课时
深入分析课文
一、由朗读课文，体会优美语句导入。
二、品味语言
1、作者在文章中写了秋天的这么多声音，然而在文章的开头他却说孤独的秋“特别的清、静、悲凉”，声音如此丰富，怎么称得上静呢？
明确：这些声音都不是噪杂的声音，如果是噪杂喧闹，就不会听到青天里的驯鸽声、下雨的声音，更听不到落蕊的声响。这些声响都不很大。作者是以声衬静，以声音反衬了故都的寂静。这正达到了王藉诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。（这一问题让学生了解以声衬静的表现手法，加深对课文“清、静、悲凉”基调的理解）
2、为什么要用“悲凉”这个词来形容秋天？
明确：“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，这里用来形容故都之秋的特征，是作者将自然界的客观色彩——故都之秋色，与自己内心的主观色彩——个人之心情，自然地融合在一起。简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。
3、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
体会：写了视觉形象、触觉形象。落蕊满地，写视觉形象；脚踏落蕊，写触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融的孤独、落寞和感伤。
4、作者为何要写“都市闲人”？
不写上流社会或文化人士，而写平民，即“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。可能是因为他们的形象更有地方特点，而且作者觉得与他们更亲近，表现出作者的平民意识，似乎也能读出作者很希望能像“都市闲人”那样过无忧无虑的生活的愿望。
三、分析文章结构：[
1、作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？
明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，这样在结构上就形 成了前后呼应。
2、从这第１段写作者对故都秋的感受和向往，第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以１和１４自然段也构成了呼应。:高*考じ试★题∠库]
3、最后来看第12段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？
明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。
4、提问：这五幅图画是按什么顺序来写的呢？——时间顺序，还是空间顺序？（学生讨论 、发言并具体谈意见。）
明确：这是一那么，把这五幅画面连接起来的“神”又是什么呢？又是怎样体现出“清、静、悲凉”的特点的呢？（学生讨论 、发言 ）
明确：是北国之秋的“清、静、悲凉”的特点。
（1）牵牛花本来是五颜六色的，而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来说，这两种颜色属于冷色调，给人一种清、静、悲凉的感觉。
（2）作者写槐树，不是写它的高大挺拔，而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊，怎能不叫人有一种“无可奈何花落去”的悲凉呢？
（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有诗情画意；夏雨是粗犷豪放的，还常常不期而至，给人一种畅快淋漓的感觉；而秋雨，总让人感到一种寒意。
（4）秋果本来可以给人带来收获的喜悦，可作者笔下的秋果却并不是成熟的，还有些青涩，这也给人以悲凉之感。
6、小结：同学们的发言很精彩。运用联想，把文章中的景物和自己的生活体验联系起来，表述形象、贴切，还运用了美学知识来品评。正如同学们所说，作者用“清、静、悲凉”的共同点把五幅画面连结起来，充分体现了散文“形散神聚”的特点。（板书：形散神聚）
四、思考探究
1、故都的秋景应该是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园，有明澈如镜的昆明湖等等，作者为什么不选取这些色彩绚烂的景色，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？（联系时代背景及作家的特点，学生讨论、发言 ）
明确：（1）作者处在一个黑暗的社会里，思想苦闷，逃避现实，因此，笔下的景物就自然是清、静、悲凉的了。（2）作者当时提倡“静的文学”，写的也多是“静如止水似的遁世文字”，这样看来，作者选择“清、静、悲凉”的景物来写也就不起怪了。（3）郁达夫个性忧郁善感，是个抑郁质的人。
五、讨论主题
1、同学们能以自己的心去体会文章的情，那么我们所学的《故都的秋》是赞秋呢，还是悲秋？（学生讨论、发言 ）
明确：作者是在颂秋，但全文的基调的确有点悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅画，美丽而又落寞；故都的秋像一首歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景总关情”。
六、鉴赏表达方式
1、 以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。
作者身处在社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼罩着池一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”和香山红叶，也不写游人如织的园；而写作者“租人家一椽破屋住着”，“在破壁腰中，静对着蓝色的牵牛花。”但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖数语略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家的卓越的艺术才华，它既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。
2、 语言明白晓畅，简洁清丽。
课文不用生僻的词汇，不用拗口的句式，但由于作者的精心的锤练，认真琢磨，细腻清新的叙写里，充满了诗情画意，展现了优美的画面，给人以高度的艺术享受，琅琅上口。如文中两段对槐树和秋雨后描写：
“像花而又不是花的那一种落蕊，……”
“在灰沉沉的天底下，……”
这两段文字象轻轻飘浮的白云，又像呆咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这是有动有，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
3、 运用渲染、衬托的手法
课文写故都的秋，紧扣“清”“静”“悲凉”，是通过选择的不同景物，以不同的侧面同时加以渲染刻画的。比如写北国槐树娜 一段，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人以清静悠闲的感觉。“潜意识水并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。
这些都是运用了衬托的手法，在描写某个事物的时候，用另外的和它相似或相反的事物从旁陪衬烘托，使它更鲜明更突出地显现出来。文中写到的“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，人幽静的感觉，说明这个地方寂静。
（板书：颂秋）
七、布置作业
学习课文“以情驭景，以景显情”的写法，写800字左右的散文。
八、（板书设计）：
故都的秋（颂歌） 郁达夫
北国之秋：清、净、悲凉
南国之秋：慢、润、淡
形散神聚 景人合一
好呀
【篇二】故都的秋,议论与记叙
古代诗歌鉴赏(人教版高三必修)
诗歌鉴赏五步程式
第一步，先读全诗分类别。
古诗鉴赏是较难的知识，拿到题后先看一下诗歌是哪一类，知题材，定主旨。
古代诗歌浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人叹观止矣。但就其题材划分，主要有这样几类：
⒈借景抒情诗
借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
⒉咏史怀古诗
怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。
⒊伤春伤别诗（闺怨诗）
古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。
伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。
⒋羁旅行役诗
出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。
这类许多诗人的诗中都有，尤以杜牧、李商隐、柳永、秦观、李清照为著。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。
⒌山水田园诗
中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、谢灵运、谢眺、王维、孟浩然、储光羲、常建等。
⒍托物言志诗
古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。
⒎即事抒怀诗
即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。
⒏边塞征战诗
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之焕、王翰等。他们继承汉魏乐府及六朝、初唐诗人鲍照、陈子昂等的传统，多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。
⒐谈禅说理诗
诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。
如苏轼的《题西林壁》诗曰：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。
⒑赠友送别诗
“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。
古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……
⒒闲适隐逸诗
一些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。
这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。
⒓悼亡游仙诗
诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。
以上对诗歌内容的粗略分类，目的是让学生在具体鉴赏诗歌时，快速了解其内容，以便把握诗歌的要旨。分清是哪一类诗，其思想内容就有矩可循了，如：写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。如：韦应易的《赋得暮雨送李胄》题中“送李胄：且在暮雨中，很明显这首诗表现了作者送别友人时依依不舍的心情。又如：
饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
从题目“湖上”、“晴”、“雨“我们就知道，这是一首赞美西湖美景的诗，应该是借景抒情诗。这样，我们接下来的鉴赏就有了方向性。
近试上张水部朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
单看这首诗的内容好像是写一个新媳妇准备第一次见公婆时精心打扮的心理状态的，只有看了题目——《近试上张水部》，才知道是作者朱庆余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友张水部，表现自己在试前内心不安的心情的。
根据诗词题材，深入体味并整合诗句大意与情调，取舍主次，即可得出诗词的主旨（主要思想感情）。常用的表达诗词主旨的词语有：
v心旷神怡 热情洋溢 豪情满怀 慷慨激昂 得意洋洋 徜徉山水
v欢快 欣喜 喜悦 舒畅
v自由 恬淡 闲适 惬意
v仰慕 追慕 留恋
v同情孤独 寂寞 思念郁闷 空虚 烦闷 抑郁
v感伤 辛酸悲痛 悲愤忧愤激愤悲壮 壮志难酬
v忧国忧民 消极避世
v讽刺 指斥 控诉
第二步，后半部分找中心（作者要抒的情要表达的志）。
诗歌的后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨所在。古代诗歌往往是先写景而后抒情，而这个“情”常常就是诗歌的中心所在。例如：
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。宋王朝本在北方，迁都于此亦是“游人”。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
第三步，前半部分寻意象。
意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位。“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等），意思是诗人的情意要融注在形象中。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
关于意象和诗的关系，诗人郑敏有过十分精当的比喻，她说：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板。”她又说：意象“象一个集成线路的组件……它对诗的作用好象一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”（郑敏《英美诗歌研究》）这话也指出了意象即是诗歌的基本成分这一事实，一首诗也就是一个有机组合的意象系统。可以这样说，意象既是构建诗歌的基本元素，又是区别诗与非诗的基本特征。没有了意象，诗就成了直白与说明，换言之也就不能称之为诗了。从某种意识上讲，意象就是诗歌看得见的灵魂，抓住一首诗的意象就等于获得解读该诗的一把金钥匙。
㈠诗歌常用意象的象征意义：
1、树木类：
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢
绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上
柳：送别留恋伤感春天的美好
折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：
花开：希望青春人生的灿烂
花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人或青春容貌兰：高洁牡丹：富贵美好
草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微
禾黍：黍离之悲（国家今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
3、动物类
猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
鸿鹄：:理想追求
鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功
狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊
乌鸦（寒鸦）：小人俗客庸夫哀伤
沙鸥：飘零伤感
鸟：象征自由
莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”
(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息
鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
4、风霜雨雪水云类:
海：辽阔力量深邃气势
海浪：人生的起伏
海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲
江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化
暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
春风：旷达欢愉希望
东风：春天美好
西风：落寞，惆怅衰败游子思归
狂风：作乱摧毁旧世界的力量
霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂
露：人生的短促生命的易逝
云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
天阴：压抑愁苦寂寞
天晴：欢愉光明
金风：秋风
“水”的意象
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
5、器物类
玉：高洁地重游脱俗
珍珠：美丽无瑕簪缨(冠)：官位名望捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使
吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑”)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。
船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。
6、颜色类
白：纯洁无暇丧事红：热情奔放青春喜事
绿：希望活力和平蓝：高雅忧郁
黄：温暖平和紫：高贵神秘
黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛
7、关于人的品质、行为活动的。
英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞
六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：”卿自以为何如?”诜对曰：”臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。””
怀桔：指孝顺双亲。典出《三国志•吴志•陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎？’绩跑曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”
采薇：借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。
诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
南冠：指囚犯。典故出自《左传•成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
8、地点：
古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)
乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静
草原：辽阔人生境界人的胸襟
城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华
仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗
凭栏：思念故国、故乡、亲人。
南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人
柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。
天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”
9、其他类
白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
破晓：初现希望深夜：愁思怀旧
雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素
后庭花：亡国。天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
浮生：表示短暂虚幻的人生。
朝阳：希望朝气活力夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物
正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残
酒：欢悦得意失意愁苦
月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
㈡评价诗歌的意境特点
1．什么是意境：《王国维人间词话》中有名言曰：“一切景语皆情语也。”当一些人物．景物的形象处在客观世界里被我们观察时，那些只是“无情无意”的物象。当诗人以自己个性化的带有特定情感的眼光观察了，并择取物象的某方面特征付诸毫端的时候，这些物象就被称之为意象。而统一于作者主要思想感情的一组意象，就是意境。
2．体味意境的基本方法：从意象的形声色味等特征开始，通过合理想象，设身处地，把握意象的形态声音色彩气味的美丑、高低缓急、明暗、香臭等属性，并依人之常情，由己及诗，对应推断诗中的感情基调与感情变化。推断过程中注意主次关系的取舍。
3．常见的评价意境特点的词语——注意词意的轻重、侧重点等细微差别：
壮阔阔远（阔大悠远） 雄奇优美雄浑苍劲雄浑壮观
富丽堂皇 瑰丽 明丽 淡雅恬淡自然
恬静安谧 幽静
和平生机勃勃 繁华热闹
深远 幽深 奇险
迷濛迷茫 飘渺 虚幻／暗淡幽暗昏暗
荒寒 肃杀 萧条萧索/冷落 孤寂（孤独寂寞） 落寞（冷落寂寞）
悲凉 慷慨悲壮悲壮苍凉凄凉凄惨
看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相碰，就是把握意境）。例如：
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。
第四步，详读全诗五必看：
㈠必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件）。
古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目犹如窗户，认真审视可以了解作品的内容主旨猜测到其思想感情，进而为进一步鉴赏作品打下基础。题目是诗歌鉴赏的切入点。认真研究诗歌的题目，分析其包含的信息，对提高诗歌鉴赏的准确性有很大帮助。题目即文章的额头，富含着诸多信息（时间 地点 人物 事件以及诗人的心情 诗歌的意境 诗歌的类型主要表现手法等）。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。
⒈借助诗歌的题目，推断诗歌的主题思想
古诗的写作往往有些传统的写法，同一类型的诗歌往往有几类大体相似的主题。根据这个规律，我们就可以直接通过诗歌的标题推断诗歌的主题。如望月就可能思乡怀远，寄某某就可能表达对某某的怀念之情，登高就可能是思亲，伤春悲秋，见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉等等。更何况有些诗歌本身就表明了作者的基本态度。如李绅的《悯农》“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。”诗题“悯”就表明作者对农民艰辛生活的深深同情。元稹的《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”写的就是离别的思念，即对亡妻的忠贞和怀念之情。再如岑参的《行军九日思长安故园》“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”“思故园”就可看出是思乡的主题。例如：《枫桥夜泊》可推知诗歌所描绘的为枫桥的夜间景象，“泊”字可知诗歌表现的是一种羁旅情怀。
⒉借助诗歌的题目，能够明确诗歌的意象，大体明确诗歌的基本内容。
诗歌的诗意美，往往是通过诗歌的意境创造出来的。准确的把握诗歌的意境，就能够很好的鉴赏诗歌。所谓意境，就是作者的主观思想感情和客观景物融合而成的一种艺术境界，它包含着“意”（主观思想）和“象”（客观景物）两个方面，意境就是由这两方面自然而有机融合而成的。很多诗歌的标题本身就直接用诗歌的意象命题，有的诗歌甚至在意象前直接加上表明作者思想感情的词语，这都有利于我们借助诗歌的标题就能大体上把握诗歌的基本内容。
如果题目直接点明了描写的对象，那么考生可以从描写对象着手，通过把握描写对象的特征，来理解作者的情感。如李白的《听蜀僧濬弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
我们在鉴赏这首诗歌的时候切不能漏掉题目中的任何一个字。如“听”点明了事情，诗的后六句都是写作者听到的内容。“蜀僧”点明了弹琴者的身份，“僧”有自己的弹琴内容、弹琴风格，“如听万壑松”“客心洗流水，余响入霜钟”是写琴声的超脱世俗。“不觉碧山暮，秋云暗几重”更通过对景物的感受，说自己沉浸在音乐之中，而不知道时间已经是傍晚了，这就从侧面来衬托琴声的曼妙超俗，表现了琴声的艺术魅力和蜀僧弹琴的高超技法。
又如陆畅的《惊雪》“怪得北风急，前庭如月晖。天人宁许巧，剪水作花飞。”诗题的“雪”就是诗歌的中心意象，即思想感情的载体。“惊”，惊讶，惊叹，借雪花飞舞的冬景，表现出诗人热爱自然风光、热爱美好生活的美好情操。又如刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借“乌衣巷”这个具体的“象”的今昔变化来表现“意”——写出历史的变迁和豪门贵族的兴衰。白居易的《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首诗借“山寺桃花”这个“象”表现诗人对春天的留恋之情。如《题李凝幽居》从这个诗题中可以看出诗的内容是描写李凝的僻静居处。
⒊借助诗歌的题目，在事件或背景中体味思想感情
如果题目点明了所写的事件或背景，如《次北固山下》《秋夜》《江汉》《移居》等，考生应该注意到这些诗歌的内容，或者与题目的内容有关，或者由题目中的背景引出，或者写在某个地方的活动。考生就可以从中获得一些与诗歌所表达的思想感情相关的信息。如《次北固山下》中的“次”就暗示了游子漂泊在外，《秋夜》既“秋”而“夜”，作者又是女词人朱淑真，如果不寄寓着思念和愁绪，岂不怪哉?《江汉》更是点明了杜甫晚年漂泊于江汉一带的事件，从而暗示了他晚年的颠沛流离，自然寄托了他的身世之感。
2006年北京卷的题目是《移居》：
移居（其二）陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不善欺。
注释：①将：岂②纪：经营。
如果考生能够对这首诗的题目产生足够的重视，认识到陶渊明写的是搬到新家之后的事情，那么就会考虑到新家的环境和与邻里的关系。再根据诗歌的细节，就不难理解诗人在田园生活中感受到的乐趣——“感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友谊”。这一类题目在诗歌中的数量最大，考生们应该重视。
⒋借助诗歌的题目，初步判断诗歌的类型，明确诗歌的基本表现手法。
诗歌的题目是诗歌的眼睛，作者拟题往往绞尽脑汁。诗歌的题目包含着丰富的信息，只要细加分析，就能基本分清诗歌的类型，大体上明白诗歌的表现手法。一些以事物命题的诗很可能就是咏物诗。如虞世南的《蝉》“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风。”以事物命题，可以初步判断为咏物诗，而咏物诗的基本表现手法为托物言志。虞世南的《咏风》、贺知章的《咏柳》于谦的《石灰吟》等便是如此。再如柳中庸的《征人怨》“岁岁金河复玉关，朝朝马策和刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”从标题可以推断为边塞诗，而边塞诗的表现手法多为写景叙述抒情相结合。又如杨巨源的《城东早春》“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”一看便可以断定为写景诗，其基本表现手法必定是借景抒情或情景交融。象这样的还有杜甫的《江村》，张旭的《桃花溪》等等。
⒌注意诗歌的题目，了解诗歌的作者，知人论诗，以察诗情
对于历代文学大家，我们应该了解掌握其经历、风格。通过了解作者，知人论世对诗歌的鉴赏很有帮助。譬如说杜甫：现实主义的手法，忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格，旅居四川时也有些描写自然美、人性美的清新之作。李白：愤世疾俗的人生，清新飘逸的风格，浪漫主义的手法，辛弃疾：抗金复宋的大业，气势雄壮的主调，壮志未酬的遗憾。王维诗含蓄生动，描写田园风光，恬淡宁静，诗中有画，画中有诗。边塞诗（以高适、岑参为代表）雄浑奇拔，描写边塞风光，表达思乡，反战，建功立业等主题。杜牧诗含蓄绰约，以怀古诗为主，借古讽今，借古抒怀，吊古伤今。以温庭筠为代表的一批“花间派”词人词风既有农艳香软的一面，又有清新疏朗的作品。李煜词颓糜伤感却又细腻感人。范仲淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放，柳永词缠绵悱恻，黄庭坚词流畅自然，秦观词情真意切，李清照词婉约凄切，杨万里词新鲜活泼。陆游的诗风格雄浑奔放，明朗流畅；另外的格律派词人姜夔的特点却是精心刻意、清妙秀远……
从题目切人，可以帮助我们迅速准确地理解诗歌。有些诗歌的题目有提示全“唐人作诗，于题目不轻下一字”。如杜甫五律《倦夜》，此诗题目，就颇令人感觉跷蹊。疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，怎么会“倦”？这是怎样的夜？诗人为什么会倦？这些问题都与诗歌内容紧密相连，若能带着这些问题来读诗歌，则必事半功倍。例如：
送友人[唐]李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
题目为“送友人”，从题目我们即可推知这应该是一首送别诗，表达的是对朋友的依依不舍之情。
如李白的《春夜洛城闻笛》，题中的“闻笛”不可忽视。全
比如读到建安七子的诗歌，就应该想到那些诗人刚健的人格与明朗的诗风，了解什么叫“建安风骨”；读到陶渊明的诗歌就想到他不为五斗米折腰的事迹、淡泊名利的精神，于是可以把握他的诗歌风格基本是淡而远的。读到李白、杜甫的诗，就应该想到他们曾经历唐的全盛期以及安史之乱，一个是狂放的、一个是沉重的，有浪漫和现实的区别。（杜甫：现实主义的手法，忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格，旅居四川时也有些描写自然美、人性美的清新之作。李白：愤世疾俗的人生，清新飘逸的风格，浪漫主义的手法）读到王维，就应该想到他喜好山水丹青，修学释道的特点，所以描写田园风光，恬淡宁静，风格含蓄生动，清新明快淡远，有“诗中在画，画中有诗”、“诗佛”等美誉。读到高适、岑参的边塞诗，雄浑奇拔，描写边塞风光，写边塞士兵的生活，表达思乡，反战，或杀敌报国、建功立业等主题。读到刘禹锡就应想到他处于晚唐政治倾颓时期，所以其作品以沉郁的怀古诗为代表。杜牧诗含蓄绰约，以怀古诗为主，借古讽今，借古抒怀，吊古伤今。以温庭筠为代表的一批“花间派”词人词风既有浓艳香软的一面，又有清新疏朗的作品。李煜词颓靡伤感却又细腻感人。范仲淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放，柳永词缠绵悱恻，黄庭坚词流畅自然，秦观词情真意切，李清照词婉约凄切，杨万里词新鲜活泼。辛弃疾：抗金复宋的大业，气势雄壮的主调，壮志未酬的遗憾。陆游的诗风格雄浑奔放，明朗流畅。另外的格律派词人姜夔的特点却是精心刻意、清妙秀远……
⑵还要重视作家们的思想倾向。
儒家的“入世”（也叫“用世”）思想。常见理念有：“进取求仕”，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“忠君爱民”，“仁义礼智信”等。 例如，“诗圣”杜甫茅屋为秋风所破，雨漏被湿，仍吟道:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。……”高适、王昌龄、白居易，范仲淹、王安石、辛弃疾、岳飞、陆游等都以儒家思想为主要倾向。
佛家的恬淡．虚无．静修。主要理念有：“四大皆空”、“色即是空”、“参悟宇宙自然妙谛”等。例如“诗佛”王维在《鸟鸣涧》中写道：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在《鹿柴》中写道：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
道家的清静无为．崇尚自然主要理念有：“清心寡欲”、“不为天下先”．“道法自然”、“天人合一”等。例如陶渊明在《归园田居》中写道:“少无适俗韵，性本爱丘山。……久在樊笼里，复得返自然”;又在《饮酒》中写道:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。……”
儒释道互补。李白：儒道兼容—-“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；“人生得意须尽欢”。苏轼：三家互补—-《临江仙》下片:“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”—-《水调歌头》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
⒉论世
诗歌鉴赏不应忽视对其创作背景的了解。这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而，我们在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
⑴借助背景，把握诗歌的思想感情。
李清照笔下，大多词清调苦，流露的感情婉曲深挚，多有今昔盛衰之感，个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿，金雪柳，簇带争济楚”与“如今憔悴，风鬟霜鬓”（《永遇乐》），就描述了两种迥然不同的心境，流露了两种截然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”，则是词人因只身流落金华，加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》，睹物思人，无限感慨而在其词中投下的心灵阴影。李清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，期望收复失地。其所作“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”（《乌江》）、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”（《失题》），就是这种思想的集中体现。可见，金兵南下前后两个截然不同的时代，和诗人相隔霄壤的生活境遇，以及思想主张，都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景，往往就把握了诗歌的感情脉络。
⑵借助背景，把握诗歌中景物的特点。
东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场，向往自由在的田园生活，他42岁辞彭泽令后，写下了《归园田居》这一脍炙人口的诗李白也会有反映现实的文字，杜甫也可以浪漫；“豪放之祖”苏轼也会写出婉约动人的作品，“婉约之宗”李清照也可以写出豪迈慷慨的作品。比如苏轼就有《江城子》（十年生死两茫茫），怀念他去世多年的爱妻，写得可谓凄楚动人、催人泪下；李清照有《夏日绝句》（生当作人杰，死亦为鬼雄），可谓气势雄浑、慷慨激昂。
鉴赏诗歌可以通过知人论世的方式，但仍须结合诗句，坚持具体问题具体分析的原则。
㈢必看注释（难懂的知识典故，有时答案也在其中）
一首诗歌，一旦给了注解，往往有重要作用：一是暗示背景，就是介绍作者这时所处的环境，诗歌写作的背景。二是解说重点字词、典故，消除阅读障碍。但无论哪一种，都要在读完整首诗后，回过头去，结合诗歌本身细细阅读注解。
有些诗歌在诗题下面附有一段文字作为序言，它的作用不外乎点明诗歌创作的背景，诗歌的写作目的等，在一定程度上透露了诗歌的内容。读这样的序言可加深我们对诗歌的理解。如：
南乡子•梅花词和杨元素苏轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。踏散芳英落酒卮。
痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
词下面的小序：“梅花词和杨元素”。从小序中我们可以知道这是一首和词，而且内容是写梅花的，这对我们读懂诗歌内容就很有帮助。
本词写于苏轼任杭州通判的第四年即熙宁七年（1074）初春，是作者与时任杭州知州的杨元素相唱和的作品。词中通过咏梅、赏梅来记录词人与杨氏共事期间的一段美好生活和两人之间的深厚友谊。
另外，在诗歌鉴赏中，为充分理解诗歌，往往在诗歌后面附有几则注释。对于这些注释，我们绝对不能掉以轻心，而应仔细阅读，从中揣摩诗歌的隐含意义，为进一步深入分析诗歌做准备。
㈣必看名句（中心诗眼常常在此）。
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
后两句写今日相逢正是风光秀丽的江南已到了流水落花的时节。这“落花时节”包含不少内容，既是明叙相逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的局面，作为人生的岁月，两人又到了落花时节的暮年。这四字写得十分深沉含蓄。“又”字抒发了诗人抚今追昔，感时伤世之情。
清朝蘅塘退士评说：“世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。”可见对这首诗的评价是较高的。
㈤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求）。
诗歌鉴赏题问题的设置是紧紧围绕考点展开的，一般而言，它往往包括诗歌鉴赏知识点考查的多个方面，如诗歌的形象、语言、表达技巧以及思想内容等。这一步我们要从问题入手，准确把握题目考查的知识点，然后搜集相关信息，酝酿答题。
这一步是十分重要的，往往通过这一步就可以解决问题。
以上就是我们平时讲的五读：读题目、读作者、读内容、读注释、读命题。
第五步，回头审视析手法。
“表现手法”又叫“表达技巧”，是一个很宽泛的概念，从大方面来划分，包括结构思路类、语意层次关系类、表达方式类、语句修辞类共四大类，也可归并为三大类。其知识系统图表如下（表一，见附页）：
下面试就几种常见的艺术手法作一些简要介绍。
诗词鉴赏的术语及运用
类别概念说明例句赏析
表
达
方
式记叙记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（陆游《书愤》）用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。
描写用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。
“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）诗从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。
议论对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（元稹《菊花》）点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
抒情表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温庭筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。
修
辞
手
法
比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
借代借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
“知否，知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。
对偶用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）从
竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
【篇三】故都的秋,议论与记叙
《故都的秋》(人教版高一必修教案设计)
教学目标：
１、引导学生深入体会故都秋的特点。
２、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。
3、让学生初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。
教学重点与难点：
1、分析情与景的关系。
2、加强朗读，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。
3、体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。（教学难点）
教学课时：1或2课时
教学过程：
一、以事例导入，点明学习重点。
假如你今天心情很好，一出门就遇见阔别多年的老朋友，那么，当你现在坐在公园的长凳上听着耳边的鸟鸣时，你就会觉得鸟的叫声非常的悦耳。换一种心境，假如你今天比较倒霉，在马路上不小心摔了一跤，这时你听到鸟的叫声就会觉得心烦。对相同的景，不同心情的人对景的感受就会不一样，那么写出来的景当然就会不同了，这就叫做“景随情异”（板书）。可见，情与景的关系非常密切，弄清情与景的关系，也是我们今天学习《故都的秋》的一个重点。秋天以`其独特的魅力吸引着一代又一代文人骚客。从古到今关于秋的诗文可谓汗牛充栋，名
听读配乐朗诵，思考：全文可以分为几部分？描写了哪几幅秋景图？
（播放情景交融的flash或PPT课件）
明确：1）、课文分四个部分：思秋、绘秋、议秋、恋秋。
2）、“绘秋”部分有五幅图画：清晨秋景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、桥头秋雨、庭院秋果。（可依次出示幻灯片）
第二、三步、美美地读和美美地品：
1）、全班齐读思秋、恋秋两部分。
2）、学生找出最喜欢的片段，有感情地朗读，品味语言，体会情景交融的意境。
3）、归纳品味语言方法：
A、找出关键词语。B、比较不同句式。C、体会深层含义。D、诵读精彩片段。
第四步、美美地练：通过比较阅读，体会故都秋的特点。
下面我们先来看几首同样也是以秋为描写内容的诗歌：
材料一：
孟郊《秋怀》
秋月颜色冰，老客志气单。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
席上印病文，肠中转愁盘。
疑怀无所凭，虚听多无端。
梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
材料二：
刘禹锡《秋词》
（一） （二）
自古逢秋悲寂寥， 山明水净夜来霜，
我言秋日胜春朝。 数树深红出浅黄。
晴空一鹤排云上， 试上高楼清入骨，
便引诗情到碧霄。 岂如春色嗾人狂。
１、分析孟郊《秋怀》
一问：这是一首写秋天的诗，那么诗中都写到了哪些秋天的景呢？
明确：诗中写到了月、露、风和梧桐。
二问：这些景具有什么样的特点？
明确：月——冰，露——冷，风——寒（峭），梧桐——枯，
梧桐甚至是“声响如哀弹”，意思是秋天梧桐脱落，风吹枯叶，瑟瑟作响，听去好像谁在弹奏悲哀的曲调。
三问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？
明确：悲凉。
２、分析刘禹锡《秋词》（两首）
一问：在这两首诗中，哪些地方体现了作者对秋天的感受？
明确：如“胜春朝”、“引诗情”、“山明水净”、“清如骨”等。
二问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？
明确：这里的秋天给人以清新的感觉，能激发人的诗情，甚至胜过春天。
３、小结：
一问：同样是写秋天，前者悲凉，后者清新，这是什么原因？
明确：这是作者的主观感受所决定的，也就是“情”决定了“景”的特点，即我们前面已提到的“景随情异”。（可视教学时间再巩固一下“意象”“意境”的概念。）
二问：本文《故都的秋》也是写秋天，那么，这里的秋天具有什么样的特点呢？是悲凉，还是清新？（要求学生对照上面两组诗，把握全文的总体感情基调。当然可参考课文第一段的内容来回答这个问题，因为第一段往往对全文主旨有提示作用。）
明确：清、静、悲凉。比较接近于第一首诗。
为了更好地理解，请完成下列单选题：
（1）作者在谈到牵牛花时说：“我以为以蓝色或白色为佳。”对此理由分析不正确的一项是（C）
A、因为蓝色和白色都是冷色，最能体现秋的“清”。
B、表现作者主观的感情色彩。
C、像喇叭的颜色，与花名贴切。
D、能使人感觉到十分的秋意。
（2）作者写对故都的秋的怀念时，重点写了住在最平凡的“皇城人海”中的“一椽破屋”时的所见所感，而对于“陶然亭”等名胜只是一笔带过。这样写的原因是（D）
A、作者想尝试那种宁静的平凡生活。
B、“陶然亭的芦花”等景物不能体现故都的秋的特点，没有秋味。
C、作者没有去过陶然亭，所以不知道那儿的景色如何。
D、选择这样的地方写更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，符合作者要表达的思想。
三、深化鉴赏经验：
所以啊，一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步于“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，徐志摩先生轻吟慢咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”而秋天则是多姿多彩的，毛泽东独立于橘子洲头，看到“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，感受到的是秋天的壮丽。杜甫登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲凉秋景。柳永在秋中辞别、徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月”，他笔下的秋是凄苦的。由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。好了，带着这样的鉴赏经验，我们一定会对《故都的秋》有更深的体会。
四、通过介绍作者及写作背景，了解作者的感情底蕴。
１、作者简介
郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
２、写作背景
从1921年到1933年４月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年４月由上海迁居杭州，1936年２月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了 许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年７月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
３、小结
通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一
（1）字音
（2）秋是一个美丽的季节，那么南国之秋和北国之秋在作者心中分别是什么特点？
明确：北国：清、静、悲凉；南国：慢、润、淡
（3）这有文中那些地方提到？用什么样的手法写的，表达了怎样的情感？
明确：用了对比手法突出了北国秋的特点，表达了对北国秋的热爱和向往之情。
（4）故都秋在作者心中是如此令人向往，那么在具体地描写过程中作者又选择了哪些景物呢？相应段落有那些？
明确：1－11，庭院秋景、秋槐落蕊 秋蝉残声、雨后话凉、胜日秋果
（5）作者用了五景来写秋，那么最后两段写什么呢？抒发了作者什么情感？
明确：主要写了南国之秋的色味比不上北国秋，直接抒发了作者对故都秋的无比恋之情。
（6）学生默读12节，用原文的句子概括第12段议论性文字的内容，并讨论着段文字在文中的作用？
明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。从记叙到议论这是散文特有的从形到神的深化过程。这段议论是在前面记叙的基础上进一步赞秋和颂秋。是过渡。
（7）学生试列结构框架图
总写（1、2）感受
故庭院秋景
都槐花落蕊
的 秋蝉残声
秋 雨后话凉
胜日秋果
总结
三、归纳小结：
文章从对北国南国之秋的不同感受写起，突出北国之秋“清、静、悲凉“的特点，表达了对北国之秋的向往之情，接着从记叙和议论两方面写了故都的秋景，其中记叙部分采用了并列结构共写了五种景物，最后总括全文并抒发了对故都秋的恋之情。做到了首尾呼应，浑然一体。表达上运用了叙述描写议论相结合，手法上运用了对比洪托。
初读课文，再次感知文章。
1.本文的题目是“故都的秋”，在作者眼中“故都的秋”呈现出什么特点？
明确：“可是啊，北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这句话也是本文的文眼。
2.作者是通过哪些景象来表现“故都的秋”“清、静、悲凉”的特点的？
明确：描写了五幅画面：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋果胜景。
五、具体分析五幅秋景图，体会情景交融的特点。（那么作者是如何借景来反映其清静悲凉的，让我们随作者一道去神游故都，一起去品一品故都的秋味吧。）
（一）庭院秋景
（1）齐读第3节
（2）根据内容让学生用自己的话描述出来。
老师描述：这里，上有碧绿辽阔的天空，作了画的背景；下有地面上，爬着五颜六色的牵牛花（荟萃成流光溢彩的野花园）；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽点缀在一大片的空白中间。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看蓝朵，耳边不时传来驯鸽的飞声。多么清静幽闲。整个画面有静有动，有声有色，故都之秋的质朴美和原始美完全溶合在画面之中。
（3）注意此处的选景和写景的特点
明确：天：给人明净高爽无半点纤尘之感，突出清；
破壁：冷落萧条；牵牛花：冷色调；秋草：枯萎凄凉；突出悲凉；
听、面、对写出了清闲，同时也给人一种清净。
提问：从这秋晨一景中，你看到了作者怎样的“主观感情色彩”？
这是作者为我们描绘的一幅秋晨生活场景：在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间漏下来的光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花的蓝朵。这里流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”独居，明显具有一种隐士之风，而这隐逸之中难免又有些“孤单”之感，作者能够自己细细品味这“孤单”，静对秋光、秋花，显然更是一种孤芳自赏，而“赏”到这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的忧伤交织的情怀。
让学生分组体会其它四幅图画，体会它们是如何体现“清净悲凉“？
（二）秋槐落蕊（女生读）
1.描写：秋风阵阵，落蕊飘飘，飘落在刚刚扫过的街道上，踩在上面有一种极柔软之感受作者就这样在街道上漫步。这里先写了视觉形象、似花非花、花铺满地，脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。
2.从这幅“落蕊图”中，你能品味出作者怎样的情感？
对于秋之落叶，在杜甫笔下是“无边落木萧萧下”的壮阔景象，在曹雪芹笔下是“秋花惨淡秋草黄”的荒凉情景，而在郁达夫笔下，则是静得连人的耳鼻都无从把握，只有通过“一点点极微细极柔软的触觉”才感觉出的“铺得满地”的落蕊，读之不由不使人感到景之细腻景之真切，而此景正是作者一种微妙的难以名状的情悸的真实写照，是作者沉醉其中所深藏的孤独、落寞和感伤情怀的自然流露。
3.仿照马致远的《天净沙秋思》对课文一、二两幅画面进行艺术概括。
提示： 破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝花残垣，落蕊铺地，断肠人在故都。
（三）秋蝉残鸣（男生读）
描写：秋风吹过，秋叶随风飘，伴随着秋风不时传来阵阵蝉鸣，多么凄凉多么冷清。 在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤的象征，如柳永《雨霖铃》中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，而蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，而且还都是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种冷清，寂寞的氛围也就不言而喻了。置身此时此境，其寂寞又岂止一个“愁”字了得。
阅读体味本画面，试用诗句加以点评。
提示：秋到故都蝉声起，残声凄凄处处啼。
（四）秋雨话凉（听读）
天灰沉沉的，秋风起伴随着秋风天也下起了息列索落的秋雨，风去云也去，街道依旧寂静，两个穿着夹衣的人站在桥上用悠闲的语调谈着“天可真凉啊”“是呀，一层秋雨一层凉呀”。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
1.画面要点概括：
（1）北国秋雨的特点：奇、有味、像样。
（2）“奇”在何处：天阴风来雨下，雨过云卷天晴，正所谓来去匆匆。
（3）一层秋雨一层凉，用人物的活动来烘托秋雨的韵味。也突出北国秋雨的奇特有味像样，给人们带来了乐趣，同时也流露了游子的孤独感。
2.在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？
在一层秋雨过后，两个都市闲人从故都的秋景中走出来，眉目已被忽略，但却穿着很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。而从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了——”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。辛弃疾有词曰：而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。天气转凉了，一年也就快走到尽头了。言外之意，人到中年，剩下的光阴也就不多了。这尾音一拖，那种感叹悲凉的味道就出来了。作者这里话秋凉，言外之意是感叹如今历尽沧桑，饱尝了人世间的酸甜苦辣。作者正是用这样的京腔京调，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味。
3.文中至此已写了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉的衰弱的残声”、“息列索落”的雨声、“缓慢悠闲”的人声，写了这么多声音，大家有人声鼎沸、热闹非凡的感觉吗？为什么？
无。如果是车水马龙，人声鼎沸，怎能听见驯鸽飞翔的声音？又怎能将息利索落的雨声纳于耳畔？又怎能对都市闲人的寒喧声听得如此清晰？这里作者运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，以声音反衬故都的寂静和自己的孤独，凄冷。这正达到了王籍诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。
息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，又怎一个‘静’字了得！”
4.点拨：
5.请用诗句作结。
提示：风飘秋雨云卷晴，街头闲人著衣忙。
借问游子何处去？秋雨京音话凄凉。
（五）秋果胜景（齐读）
1.描述：
写北方果树处处都是，在如此多的北方果树中，重点写的是什么，为什么？
重点写的是秋天的枣树。胜月秋果的描述，目的在于表达作者对故都金秋的热爱和留恋。
2.如何写树？
如果说硕果表达了热爱但像鸽蛋似得，体现其形，淡绿微黄冷色调显其悲凉且叶子、北风、黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长。
3.请用诗文描绘“秋果图”。
提示：秋果更添秋味浓，绿淡微黄总相宜。堪忧西风黄尘起，扯下金妆遮灰衣。
六、小结：
根据上文我们可以看出《故都的秋》是一
一问：前面我们已经提到作者笔下故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，那么文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？
明确：从三到十一自然段。
二问：这些段落中写了哪些主要的景？
明确：第３段主要写了牵牛花，第４段主要写了槐树，第５段主要写了秋蝉，第６——10段主要写了秋雨，第11段主要写了果树。
那么，作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉”的特点的呢？下面先请两名同学来诵读课文３——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。
先学生讨论，然后教师总结：
秋色
青天（蓝绿） 蓝朵（蓝色） 秋草（黄色）
落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色）
灰沉沉的天（灰色） 青布（蓝绿）
枣树（淡绿微黄）
三问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？
明确：冷色。
四问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？
明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。
五问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？
明确：有鸽声（飞声）、蝉声、雨声、人声。
六问：那么这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？
明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了我们在《天山景物记》中学到的一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。
七问：假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？
明确：孤独、痛苦。
八问：对，在心情不好的情况下，越静越孤独越痛苦。如果你处在这样冷清的秋色和寂静的秋天，你心里会产生一种什么样的情感？
明确：悲凉。这便是故都的秋味。
九问：故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？
明确：这与作者的心境有关，前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。
六、分析文章结构
以上分析的是３——11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。
一问：首先我有一个问题，本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？
明确：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。
二问：那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？
明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，这样在结构上就形成了前后呼应。
三问：好，从这第１段写作者对故都秋的感受和向往，第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以１和１４自然段也构成了呼应。
四问：最后来看第１２段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？
明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。
七、鉴赏积累：搜集历代文人关于“秋”的描写名句。
示例：
王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
曹丕的《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”可算是文人悲秋的最早的诗歌了。王实甫的《西厢记》中有“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”也是情景交融的佳句了。这些都是悲秋之作。
上面提到的刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”另外，毛泽东的《沁园春•长沙》：“看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”则写出了文人豪迈的情怀，是赞秋之作。
还可出示下列幻灯片，让学生做填空趣味题来积累：
1.春花（秋）月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》
2.长风万里送（秋）雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
3.女娲炼石补天处，石破天惊逗（秋）雨。——李贺《李憑箜篌引》
4.停车坐爱（枫林）晚，（霜叶）红于二月花
5.（秋）风（秋）雨愁煞人。——秋瑾
6.银烛（秋）光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
7.人烟寒橘柚，（秋）色老梧桐。——李白《秋登宣城谢眺北楼》
8.碧云天，黄叶地，（秋）色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
9.塞下（秋）来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
10.树树皆（秋）色，山山唯落晖。——（唐）王绩《野望》
11.八月（秋）高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
12.（秋）风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——《燕歌行》
13.空山新雨后，天气晚来（秋）。——王维《山居秋暝》
八、能力迁移训练：
1、课堂趣味填词（曲）：
（紧接上面）我们回顾了这么多写秋的名家名作名句，我们还忘记了元代一首写秋的元曲小令，大家还想得起来吗？（一定会有学生想起《天净沙•秋思》）对，《天净沙•秋思》。马致远的这首《秋思》似乎随意拈来几种景物入诗，便做成一首脍炙人口的名曲。而郁达夫写景、状物、抒情选取的景物多带有凄凉、破败、萧瑟的特点，和《天净沙•秋思》的意境不正很相似吗？因此，我们现在就来模仿马致远的《天净沙•秋思》曲牌，试用郁达夫《故都的秋》中的景物入诗，写一首小诗，过一下当诗人的瘾。
示例一：长草小院牵牛，槐蕊枣树驯鸽。残蝉风雨人声，故都景物，胜过南国许多。
示例二：小院陋屋浓茶，青天碧草蓝花。鸽飞蝉鸣雨下，天真凉啦，故都胜似老家。
2、课后练习：
以夏天的景为描写的内容，借景抒发欢乐或苦闷的心情，但不能直抒胸臆，要学会以情驭景、以景显情。字数要在200—300字之间。（注：写好后，教师抽查并将写得较好的文章通过实物投影仪投放出来，大家一起来分析和学习。
钟赞东
【篇四】故都的秋,议论与记叙
故都的秋
故都的秋（郁达夫）
一、概述
《故都的秋》是人教版高一语文必修二第一单元阅读鉴赏单元第二课，本单元由三篇散
文组成，本课就是其中一篇典范的抒情散文，本课的教学是散文鉴赏教学的起始课，对后面
的散文教学有着领起、示范作用。本文中作者通过从对北国南国之秋的不同感受写起，接着
从记叙和议论两方面写了故都的秋景，其中记叙部分采用了并列结构共写了五种景物，最后
总括全文并抒发了对故都秋的怀恋之情。通过学习《故都的秋》这篇典范的抒情散文，学习
情景交融的表现手法，培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力，初步学会散文鉴赏的方法，培
养学生的文学鉴赏能力，提高学生健康高尚的审美情趣和审美能力。学习本文需要一课时。
二、教学目标分析
第一、知识目标
1、了解郁达夫的思想和创作风格。
2、学习以景显情、以情驭景的表现手法。
第二、能力目标：
1、培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。
2、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合，培养学生初步的文学鉴赏能力；
第三、情感目标：
1、陶冶学生性情，提高审美能力，培养学生健康高尚的审美情趣和审美能力。
三、学习者特征分析
通过平时教学实际，已经了解到高一学生思维活跃，对语文学习有浓厚的兴趣，课堂上，
学习目的明确，自我学习能力较强，小组活动活跃，能积极参与教学活动，渴望得到教师或
同学的赞许。另外他们已经比较熟悉散文这种题材，有着较高的朗诵阅读能力，已经掌握一
定的阅读鉴赏方法。
四、教学策略选择与设计
指导思想：教师为主导，学生为主体，诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴
赏能力。
教学策略：朗读法、设疑讨论法
学习策略： 学习方式：“自主、合作、探究”故都的秋,议论与记叙
1、诵读感知法 2、阅读学习法
3、设疑研讨法 4、拓展延伸法故都的秋,议论与记叙
教学中重点在于听读朗读，品味语言；学习情景交融(以景显情、以情驭景情)的表现手
法。难点在于通过语言的品味体会文章的思想感情。
五、教学资源与工具设计
在多媒体电教室上课，准备朗诵配乐、多媒体课件、实物投影仪等。让学生提前寻找古
今中外关于秋天的诗文，并准备在记录本上。
六、教学过程
（一）导入新课 (幻灯1 ，2)
1、导语：秋天以其独特的魅力吸引着一代又一代文人骚客。从古到今关于秋的诗文可谓
汗牛充栋，名篇名句举不胜举。名篇如白居易的《琵琶行》王维《山居秋暝》欧阳修《秋声
赋》等，名句有杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水
共长天一色。”等，有的描写了秋天的萧杀凄凉，抒发了作者深深的悲秋之感；有的刻画了
秋天的绚丽多彩，寄予作者浓浓的赞秋之情。那么著名现代作家郁达夫笔下的秋是一种怎样
景象呢？这节课让我们一齐来学习他的名篇《故都的秋》。 (幻灯3)
2、作者简介：郁达夫（1896—1945），原名郁文，现代作家。浙江富阳人。1913年留学
日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。十年
异国生活使他饱受屈辱和歧视，激起了他的爱国热忱。1922年回国从事文学创作活动。1930
年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极
宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。1952被追为列士。主要作品有
《沉沦》（现代文学史上第一部小说集）《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》
等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。 (幻灯4)
（二）整体感知课文内容，理清文章思路
1.听朗诵《故都的秋》，感知内容。 (幻灯5)
配乐学生自己朗读课文，展示思考题并讨论：
（1）诵读指导：
本文感情浓厚，意味隽永，文辞优美，诵读时宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的
思想感情。作者直接抒怀部分要读得意味深长，准确表达出作者的心境。 (幻灯6)
（2）共同探究：秋是一个美丽的季节，“故都的秋味”可用文中哪些词说明？奠定了课文怎样的感情基调？ (幻灯7)
感情基调 清
凉
（三）共同探究： 相应的段落是那些？速 (幻灯8)
学生试列结构框架图：
总写（1、2）感 受
故 （3）
都 （4）
的 （5）
秋 （6-10）
（11）
总结（12-14）
（四）具体分析五幅秋景图
A秋晨院景
（1）齐读第3节幻灯9)
（2）根据内容让学生用自己的话描述出来。
老师描述：这里，上有碧绿辽阔的天空，作了画的背景；下有地面上，爬着五颜六
色的牵牛花（荟萃成流光溢彩的野花园）；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽点缀在一大片的空白中间。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看蓝朵，耳边不时传来驯鸽的飞声。多么清静幽闲。整个画面有静有动，有声有色，故都之秋的质朴美和原始美完全溶合在画面之中。
（3）注意此处的选景和写景的特点
明确：天：给人明净高爽无半点纤尘之感，突出清；
破壁：冷落萧条；牵牛花：冷色调；秋草：枯萎凄凉；突出悲凉；
听、面、对写出了清闲，同时也给人一种清净。
提问：从这秋晨一景中，你看到了作者怎样的“主观感情色彩”？
这是作者为我们描绘的一幅秋晨生活场景：在“很高很高的碧绿的天色”下，在那
秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间漏下来的光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花的蓝朵。这里流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”独居，明显具有一种隐士之风，而这隐逸之中难免又有些“孤单”之感，作者能够自己细细品味这“孤单”，静对秋光、秋花，显然更是一种孤芳自赏，而“赏”到这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的忧伤交织的情怀。
让学生分组体会其它四幅图画，体会它们是如何体现“清净悲凉“？
B秋槐落蕊 （女生读） (幻灯10)
1. 描写：秋风阵阵，落蕊飘飘，飘落在刚刚扫过的街道上，踩在上面有一种极柔软之感受作者就这样在街道上漫步。这里先写了视觉形象、似花非花、花铺满地，脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。
2.从这幅“落蕊图”中，你能品味出作者怎样的情感？
对于秋之落叶，在杜甫笔下是“无边落木萧萧下”的壮阔景象，在曹雪芹笔下是
“秋花惨淡秋草黄”的荒凉情景，而在郁达夫笔下，则是静得连人的耳鼻都无从把握，只有通过“一点点极微细极柔软的触觉”才感觉出的“铺得满地”的落蕊，读之不由不使人感到景之细腻景之真切，而此景正是作者一种微妙的难以名状的情悸的真实写照，是作者沉醉其中所深藏的孤独、落寞和感伤情怀的自然流露。
3.仿照马致远的《天净沙 秋思》对课文一、二两幅画面进行艺术概括。
提示： 破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝花残垣，落蕊铺地，断肠人在故都。 C秋蝉残鸣 （男生读） (幻灯11)
描写：秋风吹过，秋叶随风飘，伴随着秋风不时传来阵阵蝉鸣，多么凄凉多么冷清。 在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤的象征，如柳永《雨霖铃》中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，而蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，而且还都是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种冷清，寂寞的氛围也就不言而喻了。置身此时此境，其寂寞又岂止一个“愁”字了得。
阅读体味本画面，试用诗句加以点评。
提示：秋到故都蝉声起，残声凄凄处处啼。故都的秋,议论与记叙
D秋雨话凉 （听读） (幻灯12)
天灰沉沉的，秋风起伴随着秋风天也下起了息列索落的秋雨，风去云也去，街道依
旧寂静，两个穿着夹衣的人站在桥上用悠闲的语调谈着“天可真凉啊”“是呀，一层秋雨一层凉呀”。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
1.画面要点概括：
（1）北国秋雨的特点：奇、有味、像样。
（2）“奇”在何处：天阴风来雨下，雨过云卷天晴，正所谓来去匆匆。
（3）一层秋雨一层凉，用人物的活动来烘托秋雨的韵味。 也突出北国秋雨的奇特
有味像样，给人们带来了乐趣，同时也流露了游子的孤独感。
2.在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？ 在一层秋雨过后，两个都市闲人从故都的秋景中走出来，眉目已被忽略，但却穿着
很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。而从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了——”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。辛弃疾有词曰：而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。天气转凉了， 一年也就快走到尽头了。言外之意，人到中年，剩下的光阴也就不多了。这尾音一拖，那种感叹悲凉的味道就出来了。作者这里话秋凉，言外之意是感叹如今历尽沧桑，饱尝了人世间的酸甜苦辣。作者正是用这样的京腔京调，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味。
3.文中至此已写了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉的衰弱的残声”、“息列索落”
的雨声、“缓慢悠闲”的人声，写了这么多声音，大家有人声鼎沸、热闹非凡的感觉吗？为什么？
无。如果是车水马龙，人声鼎沸，怎能听见驯鸽飞翔的声音？又怎能将息利索落的
雨声纳于耳畔？又怎能对都市闲人的寒喧声听得如此清晰？这里作者运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，以声音反衬故都的寂静和自己的孤独，凄冷。这正达到了王籍诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。
息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒
野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，又怎一个‘静’字了得！”
4.点拨：
5.请用诗句作结。
提示： 风飘秋雨云卷晴，街头闲人著衣忙。
借问游子何处去？秋雨京音话凄凉。
E秋果胜景 （齐读） (幻灯13)
1.描述：
写北方果树处处都是，在如此多的北方果树中，重点写的是什么，为什么？ 重点写的是秋天的枣树。胜景秋果的描述，目的在于表达作者对故都金秋的热爱和留恋。 2.如何写树？ 如果说硕果表达了热爱但像鸽蛋似得，体现其形，淡绿微黄冷色调显其悲凉且叶子、北风、黄尘反衬秋果奇景，在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红枣之后，风来冬到，好景不长。 3.请用诗文描绘“秋果图”。 提示：秋果更添秋味浓，绿淡微黄总相宜。堪忧西风黄尘起，扯下金妆遮灰衣。 （五）讨论、探究（三个问题） (幻灯14) 1、故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？ 2、读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？结合具体语言，体察作者的内心世界。 3、《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否也会因它爱不能寐，沉浸其中，也会“清、静、悲凉”起来呢？为什么？ （六）拓展练习： (幻灯15) 1、借鉴课文的写法，写一篇关于秋天的散文。 学生作品展示交流，师生共同评价。 （七）归纳总结： (幻灯16) 《故都的秋》是一篇诗化的散文。作者在选材写景时是处处围绕故都秋的“清、静、悲凉“来写。文章从对北国南国之秋的不同感受写起，突出北国之秋“清、静、悲凉“的特点，表达了对北国之秋的向往之情，接着从记叙和议论两方面写了故都的秋景，其中记叙部分采用了并列结构共写了五种景物，最后总括全文并抒发了对故都秋的怀恋之情。做到了首尾呼应，浑然一体。表达上运用了叙述描写议论相结合，手法上运用了对比洪托。 附：板书设计 (幻灯17) 思总写（1、2）感 受 故 秋晨院景 （3） 想都 秋槐落蕊 （4） “清”——清闲 恬静 安谧 的 （5） “静”——细腻幽远幽静深邃 苦秋秋雨话凉 （6-10）“悲凉”—— 沉静、寡淡秋果胜景 （11） 闷）抒情 客观实景 不 甘 附《故都的秋》教学过程流程图 沉 沦
【篇五】故都的秋,议论与记叙
故都的秋教案
《故都的秋》教案
教学目标：
（1）知识与能力目标： 赏析美景（理解本文的脉络结构，领略故都的秋声、秋色，秋味）
品味语言（品味具有表现力的词语，学习以情驭景，以景显情的表现手法）
（2）情感与态度目标：理解作者忧郁孤独的心境，以及深沉的爱国情怀，理解作者思想感情的时代性，正确认识社会风云和个人遭遇在作者心里投下的阴影。
（3）过程与方法目标：培养学生自主探究的学习方式，能学以致用，运用迁移。 教学重点：带领学生深入体会故都的秋“清，静，悲凉”的特点
教学难点：把握写景状物散文的鉴赏方法，学会以情驭景，以景显情的表现手法 解决方法：
诵读法：加强整体感知，能对故都的秋有初步的了解，要求齐读秋味最浓的第三自然段 勾画法：培养学生良好的学习习惯，做到手不离书，言必有据
图片展示法：一目了然更能直观感受秋景特点，例如牵牛花不同颜色图片展示
讨论交流法：学以致用，设计秋景描写交流环节，从角度，手法，用词方面加以强化 课时安排：两课时
第一课时
一.导入（借助PPT展示）
一年四季，春夏秋冬。每个季节都有不同的特征，也给人以不同的感受。春天是白花争艳，生机盎然的。夏天是赤日炎炎，热情奔放的。那么，秋天呢？(学生谈自己的感受) 我说秋天是多姿多彩的—— 有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，""万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，古人多悲秋，今人多颂秋，有一个人说他愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头秋，大家知道这个人是谁吗？(郁达夫)
好的下面我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情。（板书故都的秋）
二、解题
同学们看到《故都的秋》这个题目能得到哪些信息呢？改成“北平的秋”好不好？ 明确：故是以前的，点怀念之情，领全文情感基调；都点明地点；秋点明描写内容
三、朗读（同学朗读1.2自然段）
读之前布置任务：找出本文文眼
明确：可是啊北国的秋天，却特别的来得清，来得静，来得悲凉
补充：文眼指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调，也是一篇文章的窗户和眼睛。
追问：在这两段除了北国的秋天还有南国的秋，分别用四个字和三个字来概括北国的秋 和南国的秋的特点。提示：手不离书，言必有据，书中有明确的答案
明确：北国的秋——清、静、悲凉 南国的秋——慢、润、淡
如此可见郁达夫先生笔下的秋是“清，静，悲凉”的，围绕这一特点，本文按顺序选取 了哪些景物？小组讨论给每一个景物加上一个小标题。
提示：小标题在明确描写对象的基础上应该加入描述性的语句，可以从是什么，怎么样来
加以概括，尽量涵盖主要的信息
明确：3到11自然段中的依次是秋院.秋槐.秋蝉.秋雨.秋枣
清晨静观 落蕊轻扫 秋蝉残鸣 雨后话凉 秋果胜景
四．齐诵（全班齐读第三自然段）
读之前布置任务，找出作者赏秋的时间地点方式并思考怎样写出了“清，静，悲凉”的 特点。
明确：时间：早晨 地点：破屋 方式：泡一碗浓茶，向院子一坐
文章中“清晨静观”是怎样表现“清、静、悲凉”的特征的？
提示：景——角度，手法，用词——特点——作用
总体来说：
“很高很高的碧绿的天色”（给人一种明净高爽、了无点尘之感，写出了“清”）； “听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；
“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。 “一椽破屋”、“破壁腰” 蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命衰竭和凄凉的“秋 草” （境的悲凉。）
从用词来分析：
青天下驯鸽的飞声 替换法
从手法分析：
青天下驯鸽的飞声 以声衬静（衬托）
从角度来分析：
听觉（秋声）：“驯鸽的飞声”
视觉（秋色）：“碧绿天色”、“一丝丝日光”、“牵牛花的蓝朵”
插入：作者为什么认为牵牛花以蓝色或者白色者为佳，紫黑次之，淡红者最下？
点拨：因为“红”的暖色调不符合作者悲凉的心境。有彩色是指红、黄、蓝、绿等带有彩色的色彩。无彩色是指白、灰、黑等不带彩色的色彩。红、橙、黄等颜色称为暖色系，绿、青、蓝等颜色称为冷色系
从“秋院静观”中我们学习到要表现“清，静，悲凉”这一特征需要从角度，用词，手法上下功夫，那么大家学到了多少呢？下面请大家进行一个练习，给下列空白的地方加上形容词，要求表现出“清，静，悲凉”的特点。
陶然亭（清白）的芦花 钓鱼台（斑驳）的柳影 西山（衰弱）的虫唱 玉泉（清冷）的夜月 潭柘寺（空寂）的钟声
我们品味了第一幅秋景图，请同学们依照上述方法找出其余四幅图面的景物如何体现故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点的呢？
学生讨论后回答，教师总结：
“落蕊轻扫”图：“清”—“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”；“静”—“铺得满地的落蕊”，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点点极细微极柔软的感觉”； “悲凉”—“潜意识下并且还觉得有点落寞”。
“秋蝉残鸣”图：静—处处蝉鸣声；悲凉—秋蝉衰弱的蝉声
“雨后话凉”图：清—放晴的天空、雨后的斜桥影；静—息列索落的雨声；悲凉—凉风、雨后话秋凉的“都市闲人”故都的秋,议论与记叙
“秋果胜景”图：清—果实成熟的八九月；悲凉—西北风、尘沙灰土的世界
插入：上文中说粉红牵牛花最次，枣子熟了不也是红的吗？作者又为何喜欢呢？
点拨：作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。
雨后话秋有一句，“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？
点拨：目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。
突出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点，作者主要从哪些角度展开对景物的描写？这些景物有什么特点？大家拿起笔勾画。
明确：作者主要从秋声、秋色和秋味三方面（角度）来细致入微地展开描写。
色：碧空 蓝朵 黄中带白 青布 淡绿微黄（清）冷色调。用青蓝色，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面。
声：高天的驯鸽声、扫帚声 衰弱的蝉声 风雨声 人声（静）处处透着寂静与落寞。 味：破墙 疏疏落落 落寞 衰弱 凉风 微叹 清秋（悲凉）处处流露出悲凉、忧伤 小结：声色味的角度能很好地表现出故都的秋的特色，使读者如闻其声，如见其景，如品其韵，如入其境。
第二课时
作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么， 作者在记叙上述秋景时，是以时间为序来记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？
明确：既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点 的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然， 并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作 者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散 的“神”。
为了方便学生讨论，可在讨论前板书：
秋花——色 秋槐——形 秋蝉——声 秋雨——味 秋果——实 故都的秋景可谓丰富多彩，但作者对北平著名风景只是点到即止，而是选取普遍上述平常秋景来写呢？试从主客观两方面来分析
提示：大家知道作者思想感情是具有时代性的，那么社会风云和个人遭遇在作者心里投下的阴影也就对作品有着一定的影响，因此请大家打开导学看到写作背景部分，然后作答。 明确：（1）北京秋天的自然色彩； （客观） ⑵旧中国时代环境的黑暗； （主观）
⑶作家个人气质的抑郁善感； ⑷作家的文艺观和审美追求。
补充可用资料：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年， 是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提 倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”此文写于1934年，此时的中国，连年 战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写 的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人 的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？
“以我观物，故物皆着我之色彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，我们从悲凉 中读到了眼泪，从眼泪中又读到了美丽，体会到了一种刻骨铭心的悲凉。（板书“寓情于景， 情景交融）我们说：一切景语皆情语，景由情生作者所写的秋景是围绕“清、静、悲凉”的 特点选取的，他所写的秋色是冷色的，秋声是因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作 家会选什么样的景来抒什么样的情。就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。 读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？请大家讨论一下。
明确：颂秋。但是，由于受作者生活的时代背景、作者的生活经历的影响，全文的基调却 是忧伤的、悲凉的，因此可以说，是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
读第12自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？作者为什么要写中外诗人甚至常人对 秋都有深情呢？（提示：联系记叙描写中的议论的作用思考）
明确：中心句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉， 幽远，严厉，萧索的感触来的。
本段从对故都的秋的记叙深化到议论，这是散文特有的从“形”到“神”的深化过程。 这段议论，是在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂北国之秋。同时创造出一
种文化氛围，于自然气息之外在增添了一重文化气息,与故都旨意暗合。
大家会发现作者在写故都的秋景，还提到了江南的秋天，那么有哪几段提到了江南的秋天呢？
明确：第二段 第十三段 一前一后形成了前后呼应
自由朗读最后两自然段
作者认为南国的秋与北国的秋最大的区别在哪个方面？作者在对比之中抒发了怎样的感情？
明确：这两段主要主要运用对比的手法写南国之秋的色味比不上北国之秋，通过对比直抒作者对北国之秋的无比眷念之情。
为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法？
明确：比喻。作者用了四组对比来形象地比喻南北秋之味的不同。句中的四个比喻，分别从味道的足与不足、质的实在与不实在、味道的浓与不浓、性情的厚重与不厚重来表现故都秋的特征，生动形象，饶有趣味。
提示：部分学生可能会答成对比或类比，这是不对的。应该说总体上是比喻，但比喻中有对比，比喻的本体和喻体本身是对比。本体与喻体之间的相似点是“味”。
PPT展示：
本体——南国的秋与北国的秋 喻体——黄酒 与 白干 稀饭 与 馍馍 鲈鱼 与 大蟹 黄犬 与 骆驼 如何理解文章结尾的一段话？
秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。
本文的结构怎样？文章怎样前后呼应的？（详见导学）
文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达了对北国之秋的眷恋之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清” “静” “悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然景物，共有五种景物，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、雨后话凉、胜日秋果；议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。最后作者再一次将南国之秋与北国之秋进行对比，并愿意拿寿命去换取北国之秋，直抒胸臆，表达了对北国之秋的无比热爱之情。首尾照应，回环往复；中部充分展开，酣畅淋漓。
这种追求是否意味着消极和颓废？
不。文中歌颂了秋果旺盛的生命力，可以证明作者并非消极。第10段说明，到秋天产生深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理，所以并不消极。
仿写练习：马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
仿写：《天净沙·故都秋感》
破屋浓茶小院，漏光鸽声碧天，秋草蓝朵残垣。槐蕊佳果，落寞人在故都。
【篇六】故都的秋,议论与记叙
故都的秋(1)
故都的秋（6：00）
题目明确而又升沉，下面我们来简单的梳理一下。文章的内容，为了我们便于理解，可以说全文分为三个部分，第一部分是总起，也就是文章的一二两个段落，抒发了作者的感受，主要就是向往故都之秋，那么第二部分是分写，这一部分是文章的主体，三到十二自然段，在这一部分里头，作者继续或者说是给我们描写了，五福非常具体的氛围，我们可以简单的概括一下，就是秋晨院落 秋槐落蕊 秋蝉残鸣 秋雨话凉 秋日胜果，这五幅画面，再详细的记叙描写了，这五幅画面的基础之上，悲秋之感却相同，第二个就是故都之秋有它的特别之处，第三部分是总结，主要是文章的最后两个自然段，在这里头 作者总结全文，再一次表达了，眷恋故都之秋的内容，我们下面来看一看，文章整体的内容，首先我们来看文章的第一部分，作者在这一部分里头，写了对北国 南国之秋的不同之秋 那么我们能不能够用最简练的文字，来概括一下，北国之秋和南国之秋的特点，另外还有一个问题就是这里为什么提到南国之秋，这里为什么要提到南国的秋，北国的秋的特点，用作者的话说，清 静 悲凉，那么南国之秋呢 慢 润 淡，呈现这样一个特点，本来是要写北国之秋，这个时候却要先提及南国之秋，很显然就是为了构成对比，以南北对比 以南衬北 作者以南过之秋的淡，来衬托北国之秋的浓，以这秋的生味在南方尝不透，来同非要在北方才感受的到底，这样的南北对衬托，突出了故都的秋，感人至深 与众不同，文章给我们描写了五福秋色图以后，第十二段忽然来了一个议论，从记叙到议论，这也就是散文从形到神的，一个深化的过程，这段议论在前面记叙的基础上，从拟喻的角度进一步赞颂秋，赞颂北国之秋，作者在这里，有这么一些语句 我们来看，有情趣的人类 对于秋，总是一样的能特别引起深沉 幽远，严厉 萧索的感触来的，中国的文人与秋的关系特别深了，在这为什么强调，中国的文人与秋的关系特别深，用意何在，有情趣的人其实在文中，也侧重于志的那些文学认识 文人骚客 因为他们对社会对人生的感触比较深，因而对于天气逐渐变得凄凉，接近寒冬的季节，这些文学人士总是要进行悲啼的，尤其是中国文学人士们，当在仕途上不得志的时候，内心大都会产生失落，凄凉之感，这和暮秋的那种索肖的景象是一样的，像欧阳修 像苏武，像苏轼等等这样一些人，都是这样的，他们面对西风瑟瑟 草木凋零的秋天，都会引起心潮澎湃，引起万里悲秋常作客，百年多病独登台的共鸣，作者在写古代文人学士，实际上他也在表白自己，表白自己作为一名，有着民主进步思想的知识分子，内心多感的情绪，也就是深远的忧虑，和孤独者冷落之感。作家自己独立于北国的寒秋之中。曾经就像夏蝉一样。高唱过唤醒民众的醉梦。增进民主的地位。完成民众革命的他。由于现实的不得志。虽然他隐逸于山水之中而当面对北国深秋的秋声秋雨之时。此情景怎么不引起它内心。深沉严厉萧索的伤感之情。刚才我们提到了文章的第十二段。是散文从形到神的深化过程。那这篇文章的形式什么呢。神又是什么。形和神的结合点又是什么。这篇文章的形，很显然就是故都的秋那些自然的风。故都在秋季时候的自然风。具体的说在文章里头。就是那五幅秋色图。神就是赞美故都的自然风。抒发向往怀恋热爱。故都之秋的真情。流露出深远的忧思和孤独感。那么结合点就是清静悲凉。我们来看文章的结尾的这句话。秋色是这样的好。祖国的美景是如此的可爱。我们联系当时国家山河破碎。内焦外困的现实。作者为了保住祖国美好的东西。愿意把寿命的三分之二折去。这里不仅抒发了赞美眷恋。故都自然风物的真情。实际上我们也要读出。文章在这表现出了深沉的爱国之情。文章前后从结构上首尾呼应。意境上结尾强化。升华了作者所要抒发的情感。我们来看一看文章的最后一段。秋天这北国的秋天。若留得住的话。我愿意把寿命的三分之二折去。换得一个三分之一的零头。究竟是什么样的景象。使得作者愿意拿出自己的。寿命的三分之二。去换得一个三分之一的零头。北国之秋。那么下面我们就来看看。作者笔下的这五幅秋景图。就是这么五幅秋景图。我们来看这五幅图构成的故都之秋。到底有什么样的特点。刚才我们已经提到了。用文中的话来概括就是清净悲凉。那么可以说这里的每一副图。都体现了清净悲凉的特点。那么我们同学们。在欣赏这五福图的时候。可以自己
结合文中的语句。进行品味赏析。那么我们首先来看第一幅图。是怎样体现清静悲凉的特点。在这个地方我们只谈静。你看文章当中包括后面。包括后面一部分。是怎样体现静的呢。文章里头写了很多声音。我们一起来找一找。有虫唱有钟声蝉声。雨声人声风声扫落叶声等等。这诸多的声音。