【 – 高中作文】
【篇一】人是一根能思想的苇草原文,必修四
《赤壁赋》 教案教学设计(人教版高一必修二)
【教学目标】
1、掌握有关苏轼的文学常识；了解写作背景；了解赋的相关知识。
2、学习本文生动形象、优美的语言以及写景、抒情、议论相结合的写作手法。
3、理解作者泛舟赤壁而触发的情思和旷达乐观的情怀；学习作者虽然身处逆境却依然乐观、积极进取的生活态度。
【课时安排】2课时
一、背景介绍
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”（见小知识1）被贬黄州，这是他人生道路的转折。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。本文是《前赤壁赋》。
1080年，苏轼被贬黄州（宋代的黄州就是今天的湖北黄冈，在黄冈市区的西北边上有一处风景胜地，那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为有些像鼻子，人们就称为赤鼻矶；又因山崖陡峭如一面墙壁，所以也被称为赤壁）。在这里，苏轼经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇•赤壁怀古》。后来苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》，这两
苏轼（1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，北宋大文学家和书画家，四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。一生仕途坎坷，壮志难酬。他和父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。“三苏”和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为“唐宋八大家”。
此外苏轼词开豪放一派，与辛弃疾齐名“苏辛”。散文与欧阳修并称“欧苏”。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”。书法与米芾、蔡襄、黄庭坚共称“北宋四大家”。
2、字音：
壬戌（rénxū）之秋举酒属（zhǔ）客歌窈窕（yǎotiǎo）之章
徘徊(paíhuaí)斗（dǒu）牛之间扣舷（xián）而歌之
冯（píng）虚御风桂棹（zhào）幽壑（hè）麋（mí）鹿
击空明兮溯（sù）流光倚歌而和（hè）之余音袅袅（niǎo）
泣孤舟之嫠（lí）妇苏子愀（qiǎo）然山川相缪（liáo）
舳舻（zhúlú）千里酾（shī）酒临江横槊（shuò）赋诗
渔樵于江渚（zhǔ）之上驾一叶之扁（piān）舟举匏（páo）尊以相属
寄蜉蝣（fúyóu）于天地无尽藏（zàng）也相与枕藉（jiè）乎舟中
3、字形：
壬xū（戌）之秋qiǎo(愀)然mí(麋)鹿扣xián（舷）而歌
shù(戍)边 啁jiū(啾)风mǐ(靡)（弦）xián外之音
mí(糜)烂（炫）xuàn耀
头晕目xuàn（眩）
第一课时
【导语】
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《赤壁赋》这
１、解释括号前的字词，指出划线句子的句式。
壬戌之秋，七月既（……以后/已经）望（农历的每月十五），苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置）。清风徐来，水波不兴（起，作）。举酒属（通“嘱”，劝酒）客，诵明月之诗，歌（名作动，歌唱）窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛（古今异义，古：星宿名今：一种竞技方式）之间。白露（古今异义，古：白茫茫的水汽今：24节气之一）横江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（往，到），凌万顷之茫然（定语后置）。浩浩乎如冯（通假字，通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如（像）遗世独立，羽（名作状，像长了翅膀似的）化而登仙。
于是（在这个时候）饮酒乐甚，扣舷而（表示修饰）歌（唱）之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯（逆流而上）流光。渺渺兮予怀（主谓倒装），望美人（古今异义，古：指内心所思慕的人，往往作为圣主贤臣或美好理想的象征今：美貌的女子）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌（歌声）而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞（使动用法，使……起舞）幽壑之潜蛟，泣（使动用法，使……哭泣）孤舟之嫠妇。
2、翻译下列句子：
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
三、内容探讨：
1、第一段中，哪些句子描绘了“七月既望”夜赤壁的景色?描绘了一幅什么样的景色？这样的景使泛舟者产生了怎样的心理感受？
讨论明确：写景句子有：“清风徐来，水波不兴。”、“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”
描写夜游赤壁的情景，展现了一幅具有诗情画意的美好景色：清风明月交织，露珠和水色辉映。
主客秋夜荡舟，把酒诵诗，置身于良辰美景之中，泛舟者心情欢畅，油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙，从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
2、第二段舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的?渲染了一种怎样的气氛？从开本段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生，此处借助夸张、想象，运用如怨，如慕，如泣，如诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，化抽象为具体，把洞箫那种低徊悲凉，凄切婉转的哀音表现得十分形象、真切。主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
【小结】前两段主要集中描写赤壁夜色以及主客游玩时的感受。写景时用词准确优美，比如：清、徐、徘徊、横江、纵、凌。另外在描写箫声时将抽象的东西具体化，从听觉视觉上给人以形象的感受。这种用词造句的考究值得借鉴。
四、巩固练习
1、下列加点字读音全正确的一项是（C）（A冯píng虚御风B舳zhú舻D枕藉jiè）A．壬（rén）戌窈窕（tiǎo）桂棹（zhào）冯（féng）虚御风
B．嫠（lí）妇愀（qiǎo）然舳（yóu）舻山川相缪（liáo）
C．酾（shī）酒横槊（shuò）江渚（zhǔ）正襟（jīn）危坐
D．匏（páo）樽枕藉（jí）蜉（fú）蝣一叶扁（piān）舟
2、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（D形容词用作动词，露出白色）
A．举酒属客 通“嘱”，劝人饮酒
B．白露横江 白茫茫的水汽
C．舞幽壑之潜蛟 使……起舞
D．不知东方之既白 白色
3、下列词语中没有错别字的一组是（C）A苍（沧）海B凄侧（恻）D墨（默）化
A正襟危坐杯盘狼藉苍海一粟孤苦零丁
B一叶扁舟不绝如缕凄侧动人形单影只
C乐观旷达余音袅袅感人肺腑抑扬顿挫
D潜移墨化肝胆照人犀角独怪如泣如诉
4、下列句中的“如”字，意思与其他选项不相同的是（A到，往）
A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然
B．如怨如慕，如泣如诉
C．如日中天
D．君子之过，如日月之食也
5、对“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”的赏析，不正确的一项是（B应为“既写景又写人”）
A．第一句，写以桂树木兰做桨，用美好的事物寄托高雅的情调。
B．“击空明”与“渺渺兮予怀”写景抒情，以景的空明衬人的胸怀广阔。
C．最后一句，点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。
D．全歌落脚到“美人”身上，具有象征意义。
6、对下列各句的翻译，完全正确的一项是（A）
A．将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。
B．泣孤舟之嫠妇——（那箫声像是）为孤舟中的寡妇而哭泣。
C．挟飞仙以遨游，抱明月而长终——（希望）同飞升的仙人一同遨游长空，哪怕在明月下死去（也心满意足）
D．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙——轻盈飘逸啊，像长了羽毛的鸟儿一样，远离尘世，飞升仙境。
7、下列文学文化常识解释错误的一项是（C没有司马光，应是曾巩）
A．既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。
B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C．本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。
D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
8、下列表述有误的一项是（C后者不是文体）
A．苏轼是北宋时期著名的文学家，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人。
B．本文与《后赤壁赋》都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇•赤壁怀古》。
C．“赤壁赋”中的“赋”和“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”中的“赋”意思相同，都是指一种文体。
D．本文通过主客问答，议论风生，表现出主人公乐观豁达的胸怀。
第二课时
一、回忆上节课相关知识
二、课文字词句探究：
1、解释括号前的字词，指出划线句子的句式。
苏子愀然（ ），正襟危坐（ ）而问客曰：“何为其然也？（宾语前置）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（通“缭”盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（被动句，“于”表被动）方其破荆州，下（动词，攻占）江陵，顺流而东（名作动，向东进军）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（ ）一世之雄也，而今安在哉？（宾语前置）况吾与子渔樵（渔樵，名词作动词，打鱼砍柴）于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（ ），托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（ ）莫消长也。盖（ ）将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎（宾语前置）！且夫天地之间，物各有主，苟（ ）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟（ ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也（ ），而吾与子之所共适（ ）。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍（ ）。相与枕藉（ ）乎舟中，不知东方之既白（ ）。
2、翻译下列句子：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
三、课文探究
1、客于明月清风、良宵美景之夜，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？
讨论明确：其一，赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年的英雄，而今安在？何况吾辈渔樵于江渚之上。其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。其三，要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
“客人”的话在此处也可以认为是反映了作者内心的痛苦。写“客人”对人生的感触，也可认为是为下文写苏子的开导之词蓄势。
2、苏轼针对客人的回答，借江上清风、山间明月阐述了什么道理，此时又是怎样的心情？他的话是否全都正确，你对这场人生观讨论的意义是如何认识的？
讨论明确：从宇宙的变化说到人生的哲理，主要的感情是喜悦的。苏轼阐述了“变与不变”的道理。从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。作者从水、月中悟出了变与不变的道理，苦闷的心情得到了慰藉，精神上得到了解脱。
作者的某些言语容易被误解为及时行乐，但这种思想并未直接从文章中反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想世界，而应当适应现实，在目前这种宁静的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。他这种观点包含了一定合理性，因为作者不同意绝对化地看待问题，注意到了事物相反相成的辩证道理。尽管沿袭了庄子的相对主义的观点但在当时的背景下作者的观点还是积极的。
3、在夜游赤壁的过程中主客的感情发生了几次变化？你认为本文的感情基调是消极的吗？
讨论明确：1段——江上泛游，感情由平静到高昂（夜游之乐）。2段——饮酒放歌之乐引出客人的悲凉萧声（乐极悲来）。3段——主客问答引出人生短暂之感（悲情缘由）。4段——苏子超然于世的情怀（因悲生悟）。5段——客转悲为喜，主客畅饮。（乐——悲——乐）
【小结】这“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
1．对下列句中加点的字的解释，不正确的一项是（B分开）
A．今者薄暮 薄：迫近B．披蒙茸，踞虎豹披：穿着
C．翅如车轮，玄裳缟衣缟：白D．道士顾笑，予亦惊寤寤：醒
２．选出下列加点的词的用法不同类的一项（C）
A．予乃摄衣而上（名作动）B．履巉岩，披蒙茸（名作动）
C．适有孤鹤，横江东来（名作状）D．掠予舟而西也（名作动）
３．对下列两组句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（B）
凛乎其不可留也（语气助词）时夜将半，四顾寂寥（看）
反而登舟，放乎中流（介词）顾安所得酒乎（可是，只是）
A．两个“乎”字相同，两个“顾”字也相同B．两个“乎”字不同，两个“顾”字也不同
C．两个“乎”字相同，两个“顾”字不同D．两个“乎”字不同，两个“顾”字相同
４．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（D）
A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。
D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我突然一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
【小知识】
1、“乌台诗案”：
这是北宋文坛上一次骇人听闻的“文字狱”。北宋统治者为加强中央集权，特设御史台以纠察、弹劾官员，乌台即御史台监狱的代称。宋神宗元丰二年（1079）著名诗人苏轼被御史台弹劾，关进御史台监狱，审讯达一月之久。监察御史从苏轼的诗中断章取义、穿凿附会，编出了“讥讽文字”“愚弄朝堂”等罪名，对苏轼严刑逼供，欲置之死地而后快。后由于曹太后以及吴充、范镇等元老重臣的极力营救，苏轼才得以免于死罪，被贬作黄州团练副使。这次的“乌台诗案”使当时许多著名诗人以及与苏轼有过交往的人，都受到了牵连，成为轰动一时的大冤案。于是，后人便把苏轼被审的有关文件、札子、供状等资料编录为《乌台诗案》一书。
2、苏轼的一生是坎坷的一生、漂泊的一生、旷达的一生、自足的一生。
嘉祐二年(1057)进士及第丧母守孝
熙宁二年(1069)反对变法卷入党争。
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往密州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
元丰二年(1079)乌台诗案被贬黄州。
那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，入狱后，受尽凌辱，酷刑棒打，几致死地。历时五个月，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，将苏轼贬到黄州。
苏轼在黄州生活的这七年，他没有俸禄、生活困苦、衣食不足，而且受到监督，没有住的地方，只好暂居庙里，后来得了一块荒地，耕种，造屋。
元祐元年(1086)重获启用官至礼部。
旧党执政。受到皇太后重用保护，苏轼被调回京都任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后被召回京师，担任兵部尚书、礼部尚书。
绍圣元年(1094)又遭贬职惠州儋州。
皇太后驾崩，新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州（今海南），
元符三年(1100)渡海北返次年病逝。
64岁死于常州。
生活的几个侧面：
一：在黄州，躬耕东坡，竹杖芒鞋，营造雪堂。生活地像陶渊明，在自己的东坡庄园过着神仙般的隐逸生活。
二：工程与赈灾：杭州太守时：疏浚运河；设立的公立医院（安乐坊）；解决居民的饮水问题；修筑西湖苏堤；开仓赈济灾民。
三：在海南与黎族人民结下了深厚的友谊，他随遇而安，自己表示要常做岭南人，自己说：“心中亦超然自得，不改其度。”
四：临死，东坡对侍立在旁的儿子说到：“慎勿哭泣，以怛化（垂死的老人和病人）。”死的时候“谈笑而化”。他自己都快死了，还在想着那些活着的人，可见其人品之高。
东坡肉的由来：苏东坡喜爱烹调，以红烧肉最为拿手，他曾以诗介绍其经验：“慢着火，少着水，火候足时它自美。”百姓们知道苏东坡喜食肉，那一年的春节，大家不约而同给他送来猪肉、绍酒。苏东坡收到这么多肉和酒，觉得应该与数万疏浚西湖的民工共享，便吩咐家人烧好，连酒一起回赠民工。家人误以为连酒一起烧，结果烧出的肉特别香醇味美，一时传为佳话。人们纷纷传颂苏东坡的为人，仿效他独特的烹调方法。从此以后，以这位大文学家命名的“东坡肉”，也就成为杭州的传统名菜。
3、苏轼的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
《前赤壁赋》，从乐到悲，又以乐作结。正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中享受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。
4、对苏轼的评价
①苏轼自己的评价：
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业，
黄州惠州儋州。
②林语堂先生《苏东坡传》中对苏轼的评价：
“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。
【满分作文欣赏】
苏轼的赤壁
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。
“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千 古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起。
赤壁沉淀了苏东坡的不屈。
赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。
赤壁因苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。
《赤壁赋》知识点总结与练习：
（一）实词：
1、“固”
（1）固一世之雄也（本来）
（2）雍州之地，殽函之固，自若也（险固）
（3）固国不以山溪之险（使动，使……稳固）
（4）汝心之固，固不可彻（顽固）（固执己见）
（5）其闻道也固先乎吾。（本来）
（6）视五人之死，轻重固何如哉？（到底）
2、“适”
（1）而吾与子之所共适（食）（享有）
（2）余自齐安舟行适临汝（到）
（3）贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）
（4）少无适俗韵，性本爱山丘（适合，适应）
（5）适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）
（6）适大病，不能行（适逢）
（7）发闾左适戍渔阳九百人。（同“谪”，流放或贬职）
3、“逝”
（1）逝者如斯，而未尝为也（流逝）
（2）逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）
（3）时不利兮骓不逝（跑）
4、“望”
（1）七月既望（农历的每月十五日）
（2）望美人兮天一方（动词，眺望）
（3）恐太后玉体之有所欷也，故愿望见太后。（盼望，希望）
（4）都督阎公之雅望，启戟遥临。（名望，声望）
5、“如”
（1）飘飘乎如遗世独立（动词，像）
（2）纵一苇之所如（动词，往）
6、“下”
（1）方其破荆州，下江陵（攻克，攻下）
（2）苏子与客泛舟，游于赤壁之下（方位名词，位置低的）
7、“危”
（1）危楼高百尺，手可摘星辰（高）
（2）居安思危（危险、危急的状况）
（3）危如累卵（危险）
（4）正襟危坐（端正）
（5）危言危行（正义）
（二）虚词：
1、“虽”
（1）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（即使——表假设性内容）
（2）虽无丝竹管弦之盛（虽然——表事实）
2、“之”
（1）此非曹孟德之困于周郎者乎？（在主谓之间，取消句子独立性）
（2）壬戌之秋，七月既望。（结构助词，的）
（3）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（代词）
（4）耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。（代词，清风明月等）
（5）故为之文以志。（指示代词，这）
3、“乎”
（1）此非曹孟德之困于周郎者乎？（疑问词，相当于“吗”）
（2）相与枕藉乎舟中。（介词，相当于“于”，在）
（3）山川相缪，郁乎苍苍。（形容词词尾）
4、“于”
（1）苏子与客泛舟，游于赤壁之下。（介词，在）
（2）少焉，月出于东山之上。（介词，从）
（3）此非曹孟德之困于周郎者乎？（表被动）
（4）箕畚运于渤海之尾。（介词，到）
（三）通假字：
（1）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，劝人饮酒。）
（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）
（3）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，连结，盘绕。）
（四）词类活用：
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（“舞”“泣”，使动用法，使…跳舞，使…哭泣。）
（2）月明星稀，乌鹊南飞。（“南”，名词作状语，向南。）
（3）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（“西”“东”，名作状语，向西，向东）
（4）方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（“东”，名词作动词，向东进发）
（5）况吾与子渔樵于江渚之上，（“渔樵”，名词作动词，打鱼砍柴）
（6）侣鱼虾而友麋鹿。（“侣”“友”，意动用法，以…为伴侣，以…为朋友。）
（五）古今异义词：
（1）白露横江，水光接天。（古：白茫茫的水汽。今：二十四节气之一）
（2）凌万顷之茫然。（古：浩荡渺远的样子。今：完全不知道的样子，失意的样子）
（3）徘徊于斗牛之间。（古：星宿名今：一种竞技方式）
（六）特殊句式：
（1）客有吹洞箫者/凌万顷之茫然（定语后置）
（2）此非曹孟德之困于周郎者乎？（被动句，“于”表示被动）
（3）固一世之雄也，而今安在哉？（在安，宾语前置）
（4）则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（羡何，宾语前置）
（5）月出于东山之上（于东山之上出，介宾短语后置/状语后置）
（6）徘徊于斗牛之间。（于斗牛之间徘徊，介宾短语后置/状语后置）
（7）是造物者之无尽藏也（判断句，语气词“也”，表判断）
（8）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主谓倒装）
徐启利
【篇二】人是一根能思想的苇草原文,必修四
《滕王阁序》教案设计(人教版高二必修五)
陕西省佛坪县中学王宝杰辑
教学目标：
（一）知识与能力：
1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名
1.解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2.研究创新的方法：形象描述法、改写法
（三）、情感态度与价值观：
1．是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2．培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
教学方法：
1．讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2．利用多媒体网络信息技术与课程整合
教材处理：
《滕王阁序》是一
1．欣赏《滕王阁序》的景美。
2．欣赏千古名句，体味名句之美。
教学过程：
第一课时
一、导语设计：
多媒体出示一段中学生创作的文言习作：
悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷徨。哀歌骚辞，从风流荡，鱼雁闻声，中心惶惶……
(孔立新主编《高考状元作文》P271，文汇出版社)
教师引入：
大家相信吗?这段文字出自一位17岁的高中生之手。
1999年，这位同学参加了上海市高考，以一思想严密，层次清楚，语言老到，体现出良好的语言素养。
而今天，我们要学习的文章其作者则是一位1300多年前的青少年，这就是王勃的《滕王阁序》!
二、整体感知
1、初读课文，初通文意，力争有所印象。
2、初步理解，打好导读教学的基础。
Ａ、知文体：
从写作目的看，《滕王阁序》是一讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。
Ｂ、知背景、作者：滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废。为三大名楼之首，现楼高25米，为明三暗五层结构。诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最著名。
王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一：
①四字句的读法有“二二式”。
②六字句的读法大致有五种：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。
③七字句大致有四种读法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；
“二二三式”。
D、知结构：从内容上看，文章可分为几部分?
明确：可分四部分。
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。
第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
三、布置学生活动：根据上述思路，熟读和背诵全文，并依据注释先自译课文（课后继续）。
第二课时
一、导入：
《滕》能成为千古绝唱，原因颇多，但王勃当时年轻气盛，才思敏捷，也是重要原因之一。（插入故事：《唐摭言•卷五》记载：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：
‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”）这节课，我们就来欣赏品味该文的优美之处。
二、欣赏品味第一段：
（一）指名学生先自译第一段：
参考译文：
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
（二）品味思路：
1.首句由名称的沿革，道出历史的久远。
2.二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。
3.四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。
4.六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美”过渡）
5.七八九句，赞美宾主，点面结合。
6.十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。
总之，（板书）第一段：扣“洪府”：
地势雄伟、物产珍异、
人才杰出、宾主尊贵。
（三）学生探究：
⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?
明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远
“星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟
2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语?
明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》
4.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。
三、欣赏品味第二三段：
（一）检测翻译情况
1.先指名学生翻译。
2.教师明确：
参考译文：
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
（二）品味思路：
1.第二段意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐入佳境，让人赏心悦目。
（1.第一句：交代时令（三秋时节）。
（2.第二句：写秋水即秋色的特征。
（3.第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。
（4.第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。
（5.第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。
2.第三段意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。
（1.第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。
（2.第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。
（3.第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。
（4.第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。
（5.第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与自然融为一体。
（板书）第二、三段：扣“秋日登阁”：
楼阁壮丽、山川胜景，
秋景特色，流光溢彩
（三）学生探究：
1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。
明确：①色彩变化之美；②远近错落之美；③上下浑成之美；④虚实相映之美。
2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。
3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。
4.思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?
明确：①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。
②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。
③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。
作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。
四、欣赏品味第四五段：
（一）检测翻译情况：
1.学生自译
2.教师明确、巩固：
参考译文：
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
（二）品味思路：
分析第四段思路：
1.第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。
2.第二句：写管弦之盛，歌声之美。
3.第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪华，人物的高雅。
4.第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。
5.第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情张本。
6.第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。
7.第七句：是虚写，言
8.第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。
9.一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。
10.最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。
11.小结：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。
分析第五段思路：
1.写冯唐、李广的目的是什么？—宽慰包括自己在内的失意之人。
2.表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？—“老当益壮……志。”
3.引用了哪两个典故，表现了作者乐观开朗的情怀？—“酌贪泉……犹欢。”
4.写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？—反成自己坚定的意志。
5.小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。
总之，（板书）第四、五段：扣“饯”：
宴会胜况，人生遇合
借古勉今，穷且益坚
（三）学生探究：
这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
明确：
①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路
②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）
③“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃
④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀（暗用）
五、课后活动：根据上述思路，继续巩固背诵效果。
第三课时
一、分析六、七段：
（一）检测翻译情况：
1.学生自译；
2.教师明确，巩固效果：
参考译文：
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一
1.文中自谦的句子是哪句？—“三尺微命，一介书生”。
2.作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？—暗示自己不甘做一介书生。
3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。
4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？—第二句。
5.写及潘江、陆机的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各赋所怀。
6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。
总之（板书）第六、七段：扣“别”：
自叙遭际，谢主引宾
二、小结全文内容：
诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。
三、归纳写作特点：
1.文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。
2.由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。
3.长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。
4.对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。
5.善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。
四、名句揣摩：
1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
评析：
作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
运用：
(翻译)蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：
这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：
(翻译)落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
评析：
这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
运用：
人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
五．如何理解作者在文中流露的思想感情?
作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。
“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。
至“所赖”一提，振起全平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。
“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。
如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。
王宝杰
【篇三】人是一根能思想的苇草原文,必修四
《人是能思想的苇草》教学设计(高一必修四)
【教学目标】
多视角开掘领悟哲理性散文深邃的思想蕴涵；品鉴用比喻将思想形象表达。
【教学重点和难点】
【教学方法】人是一根能思想的苇草原文,必修四
朗读与默读结合，自究与讨论结合，领悟思想与品鉴表达结合。
【教学课时】
在学生做好预习的前提下，用1个课时完成。
【教学过程】
◇导入
仰望苍天，我们头上的星空灿烂。
浩渺的宇宙和深邃的心灵，是古今中外的思想者探索和审美的世界。人类只是宇宙中的一粒尘埃，却给宇宙带来了无穷的意义。为什么呢？
因为，人是能思想的苇草。这是法国哲学家帕斯卡尔的名言。
今天这节课我们一起来探索法国思想家帕斯卡尔的思想性文字：人是能思想的苇草！ 课件显示
人是能思想的苇草帕斯卡尔
◇回顾预习
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二、读课文并思考下列问题。
1.请同学们背诵帕斯卡尔文章中1-2句你最喜欢的名句。人是一根能思想的苇草原文,必修四
2.注解说“标题为编者所加”，请你依据课文帮助编者说说加此标题的理由。
3.帕斯卡尔思想在课文中是以哪几组矛盾性观点来构成的？如何理解？（举例） ◇研读注解
一读注解，走近帕斯卡尔
读注解①第3句话：“帕斯卡尔（1623-1662），法国思想家、科学家、文学家。作品有《外省人》、《辩护》等。”根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对帕斯卡尔的了解。 课件显示
帕斯卡尔其人——
帕斯卡尔就像一根能够思想的苇草——脆弱，但伟大。
脆弱。（1）身体一直不好，病痛始终折磨着他。（2）母亲在他三岁时离开了他。（3）妹妹受他影响进了修道院，一生内疚。（4）39岁英年早逝。
伟大。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。
是一个数学家、物理学家、思想家、哲学家。
有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。
二读注解，把握《思想录》内容大概
读注解①第1句话：“选自《思想录》，何兆武译，商务印书馆1985年版。”根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对《思想录》的了解。
【篇四】人是一根能思想的苇草原文,必修四
2014高中语文《短文三篇(热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条)》教案 新人教版必修4
短文三篇
《热爱生命》是美国小说家杰克·伦敦1906年创作的著名短篇小说。这部小说以雄健粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示出人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公在与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。
故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一，是这篇小说的最大特色。教读课文，要引导学生了解小说创作的时代背景，体会主人公的精神魅力及其寄予着的作者独特的人生理想和美学追求。在写法上，引导学生了解小说心理描写和细节描写的作用。在阅渎中，培养学生敬畏生命、热爱生命的意识追求。
【教学目标】
知识目标
1．理解、积累“踉跄、窒息、辗转、吹毛求疵、奄奄一息”等词语。
2．了解杰克·伦敦的人生及创作经历。
3．把握小说富有传奇色彩的情节结构。
能力目标
1．体会小说细腻的心理描写和逼真的细节描写。
2．领会主人公的精神魅力及其象征意味。人是一根能思想的苇草原文,必修四
德育目标
体会小说主人公坚韧顽强、不畏艰险的性格特征，培养学生敬畏生命、热爱生命的理念。
【教学重点】
诵读，领会主人公的精神魅力。体会心理描写和细节描写的作用。
【教学难点】
体会小说的象征意义。
【教学方法】
1．诵读法 杰克·伦敦“善于刻画毅力坚强的人们”(高尔基语)，描写细致是课文的突出特点。引导学生在反复诵读中，把握小说的情节结构，体会主人公的心路历程。
2．研讨探究法 在主人公身上寄寓着作者的人格理想和美学追求，引导学生研讨探究，理解小说的象征意味，激发积极有为的人生理想。
3．引申比较法 引导学生将课文与七年级下册中的《伟大的悲剧》(茨威格)、《荒岛余生》(笛福)进行联系引申，在对照中更为深刻地体会主人公的拼搏精神。
【教具准备】多媒体CAI课件、投影仪
【课时安排】1课时
【教学过程】
[教学要点]
诵读，感知情节结构，梳理主人公的心路历程。研读探究，理解作品的象征意味。
[教学步骤]
一、导语设计
(多媒体演播美国西部风情及淘金图片)
同学们，说起美国小说家杰克·伦敦，我们自然会想到他富于传奇色彩的人生经历和拼搏中蕴蓄生命的北方小说。北极地带严寒自然情境中毅力坚强的人们，传递着的是撼人心魄的力量。今天，我们就一起走进小说《热爱生命》，去了解一个美国西部淘金者绝境求生的艰难历程。(板书文题、作者)
二、资料助读
投影：
杰克·伦敦简介
杰克·伦敦(1876～1916)美国小说家，生于加利福尼亚旧金山一个破产农民家庭。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。他当过牧童、报童、童工、工人、水手。他还参加过1893年大恐慌中失业大军组成的抗议队伍，以流浪罪被捕入狱，罚做苦工几个月。 出狱后，他一边拼命干活，一边刻苦学习，广泛涉猎达尔文、斯宾塞、尼采和马克思等人的著作。他曾考进加利福尼亚大学，一年后辍学。后来受了阿拉斯加淘金热的影响，加入了淘金者的行列，却因病空手而归，但带回了北方故事的丰富素材。从此，他埋头写作，成为“出卖脑力劳动”的职业作家。
杰克·伦敦从1900年起连续发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”，是他的成名之作。描写英国伦敦贫民窟和工人的悲惨生活《深渊中的人们》(1903)、自传体小说《马丁·伊登》(1909)、政治幻想小说《铁蹄》(1908)等许多中长篇小说和散文集，深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶，有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削．公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。人是一根能思想的苇草原文,必修四
杰克·伦敦在不长的十几年创作生涯中共写了19部长篇小说，150多篇中短篇小说和大量文学报告集、散文集和论文。其中比较优秀的还有《荒野的呼唤》(1903)、《白牙》(1906)、《天大亮》(1910)、《月谷》(1913)、《墨西哥人》(1913)，和受到列宁赞赏的《热爱生命》(1906)。但是到了晚期，他逐渐脱离社会斗争，为了迎合出版商的需要和满足个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品。1916年杰克·伦敦和他的代表作中的主人公马丁·伊登一样，在精神极度空虚和悲观失望中自杀身亡。
三、诵读，整体感知文意
1．学生默读全文，初步感知小说情节结构，疏解下列字词。 投影：
嶝岩(chán)：高而险的山岩。
踉跄(liàng qiàng)：走路不稳。
辗转(zhǎn zhuǎn)：①(身体)翻来覆去。②经过许多人的手或经过许多地方。
奄奄一息：形容气息微弱。
吹毛求疵(cī)：故意挑毛病，找差错。疵，缺点、毛病。
骸骨(hái) 鲦鱼(tiáo) 窒息(zhì)
教师提示小说情节：
《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后。舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼．最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
2．学生自由诵读全文，思考：
小说的主人公在茫茫荒原上面临着哪些生死考验?他为什么能超越极限、战胜病狼而顽强地生存下来?
学生筛选、概括，教师点拨：
主人公所面临的生死考验有饥饿、恶劣的天气(“接下来是几天可怕的雨雪”)、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁(“这地方的狼很多”)等。他之所以能战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强，不畏艰难险阻。他虽然身体衰弱无比。并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样—种硬汉精神。
3．学生重点研渎小说最为精彩的场面也是高潮部分：人和狼最后的格斗。体会主人公坚毅顽强、勇敢拼搏的生命意志。
探究：小说的象征意味非常浓厚，这是西方许多文学作品的艺术特点。清揣摩文中显著的象征物“狼”的隐喻。
学生合作探讨，教师明确：
杰克·伦敦“为生存而拼搏”并获得成功，他喜欢用”狼”自比，小说中的场景构设无疑是他对社会进化论思想的体现。艰难爬行的主人公和一直尾随其后的饥饿不堪、奄奄一息的狼所面临的选择是简单
而清晰的：要么战胜对方生存下去，要么被对方战胜，沦为牺牲品。主人公以他坚毅勇敢的性格和顽强不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取胜，成为真正的“强者”。小说启示人们，生命是神奇而宝贵的，只有敬畏生命，热爱生命，才能让生命光芒四射。
文中的“狼”可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
4．学生联系《伟大的悲剧》(茨威格)中探险家斯科特归途覆没和《荒岛余生》(笛福)中鲁滨孙荒岛求生的经历，深入领会小说的深刻意蕴。
四、研读，体验延伸
1．学生默读课文，思考：
这篇小说在艺术上有什么特点?
学生回答，教师点拨：
故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一，可以说是这篇小说的最大特色。一方面，这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。作者将主人公安置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人难以想象的考验；另一方面，这又是一篇极为逼真的小说，我们在紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，作者准确地摹拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动．非常逼真地展示了一个疲惫、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。
2．请学生绘声绘色地讲出在其他书刊或电影、电视中看到过的类似的人或动物求生的故事，如沙漠、地震、海滩等。
教师出示小短文《面对逆境》，请学生感悟生活哲理。
面对逆境 林景云
两年前看到一篇动物哲理短文让我记忆深刻。故事是这样的：一只山羊不小心掉进一口枯井里，井很深，山羊竭尽全力也无法脱离困境，它不停地呼救却无济于事。几天过去了，山羊已经精疲力尽，只能闭着双眼等待厄运降临。忽然，一阵嘈杂的声音传来，一群人带着铁制工具来到井边，山羊顿时看到一线生的希望，用仅有的一丝微弱叫声以示求救，可是来不及了，井外铲土的声音淹没了一切，土掉在山羊身上时，它只能无助地哀鸣，不一会儿土堆埋没半个身体，山羊忽然不作声了。它用劲抖落背上的灰土，奋
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