【 – 高中作文】
【篇一】万物都有属于自己的位置
2007年广州(高考)一模语文作文试题解析(网友来稿)
高勇
阅读下面一首小诗，根据要求写一
这是一首典型的意象派小诗，材料是”意象派”诗人爱米•罗厄尔的一首短诗《境》，作者抓住露珠这个意象来观照和反映人生，意象是枫叶和荷花。
首先来鉴赏一下这首小诗：露珠所存在的位置有两个，一个是在枫叶上，一个是在荷花上。早晨的露珠，是晶莹而透明的，秋天的枫叶是深红的；那荷花，显然是白色的。当晶莹的露珠落在火红的枫叶上的时候，露珠因为吸收了枫叶红彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加绚丽的光华；而当露珠落在白色娇媚的荷花之上，珠花一色，露珠尽管仍然剔透，却再也不能放射白色的光，只留下忧伤的苍白。
小诗用“闪烁”和“苍白”来表现露珠在不同的位置上的感受，“闪烁”一词，把露珠的特点展现得鲜明突出，也凸显了露珠在实现自我价值的时候那种自豪和成就感；“苍白”一词，却体现了露珠在湮没在浑然一色之下默默无闻的忧伤。同样是露珠，在枫叶上因为枫叶颜色的映衬而“红红的闪烁”，露珠是快乐的；诗歌描写荷叶上的露珠“苍白的透明”，还用了一个比喻：“泪滴似”，“泪滴”这个喻体透露了露珠的沮丧、悲伤情绪。如果露珠在这种情况下是快乐的，喻体肯定不会用“泪滴”。由此可见，短诗是用对比的手法，呈现了处于不同境况下的露珠悲喜态度不同。
从露珠的角度来看，居枫叶之上则喜，居荷叶之上则悲，由此及彼，我们可以联想到有人处顺境洋洋自得，处逆境则委靡不振，据此可以“如何正确面对境遇”为题展开；从叶的角度来看，枫叶只是颜色为红色，质地、光洁度、功效等等并不比荷叶强，而露珠却因居枫叶之上而喜，居荷叶之上而悲，可见露珠对环境优劣的判断并不正确，由此及彼，生活中仅仅根据表象对事物作出肤浅判断并影响到自己的生活态度的人不在少数，由此，似乎也可以从“如何正确看待环境”或“如何正确认识事物”方面立意……
这样，这首小诗的寓意就表现出来了，至少可以从以下几个角度进行思辨：
一、找准实现自我价值的位置
以露珠观照人生，如果你是一滴露珠，你想实现自己的价值，就应该选择能够实现梦想的地方，在那里你可以尽显自己的才华，实现人生的理想。定位准确，看准自己的特长，充分发挥自己的特长，就能够成就自己的事业。 以此定位，可以拟题为《生命闪光的位置》《位置与价值》
二、提供人才成长的土壤，营造和谐的社会
成才是需要条件的，在大的社会环境和人文环境不能改变的情况下，那“枫叶”就是人才成长的环境和土壤，这是关于社会环境和人才之间的辨证关系，只有社会尽可能提供人才成长的良好环境，才能更快地促进人才的“闪光”，这个社会才能进步，才能和谐；反之，人才的成长只有才良好的环境之下，才能发挥自身的价值。
由此可以拟题：《请给“露珠”一片火红的“枫叶”》《环境与人才》
三、用人问题
由露珠的“闪光”和“苍白”，很容易使人联想到对人才的使用问题，同样是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的价值的，这就给我们以启示，用人要用在最适合他的位置上，韩信可以将兵，刘邦可以将将。
由此可以拟题：《请把“露珠”放在“枫叶”上》
四、解决问题的方法技巧
“露珠”的两种不同境遇，可以启示我们如何看待“露珠”问题，当我们遇到“露珠”的苍白，到不如换一种“枫叶”的思维，这样“露珠”问题就解决了。
这样可以拟题：《“露珠”的启示》
总之，可以来说：只有正确认识自己所处的环境，以积极的态度顺应环境，才能成为人才；正确认识自己所处的位置、才能努力实现自己的价值等等，我觉得也是切合材料主旨的
◆审题中存在的问题：
1、审题：这次约有1/3的同学作文存在离题或偏题现象，归结原因是对这首意象派小诗学生不能较好地把握，与很明确的“概念性”话题作文相比有一定的难度。意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，提出“不要说”“不要夹叙夹议”，只展现而不加评论，“是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。” 如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语。所以在审题中，学生要调动各自的联想和感受能力，把诗歌（材料）中的每个意象的关系充分考虑进去。学生由于平时做惯了有提示性（说明文字）的话题作文，再加上联想能力所限，因此次此作文审题偏差较大。
例：有学生谈——露珠小但很美，细节，疑惑，自信，奋斗，乐观心态，简单才是美，内在美与外在美，奉献，纯洁的露珠，珍惜时间，露珠给人希望，生命，成功，善于发现，和谐，互助，友情，张扬个性，平凡与伟大，，感谢生命，透视心灵，爱要适量，露珠精神，保护生态环境，如何看待传统文化等等。这些立意大都偏离诗歌所能理解的范围。另外象还有同学写——依靠，选择，价值，天生我材必有用，不同角度看问题等也是可以，但行文中没能紧扣诗歌中露珠在枫叶和荷花不同的位置上的表现和感受（“闪烁”和“苍白“），仅仅根据表象对事物作出肤浅判断，不能从”露珠”和其所在的不同位置和环境两个方面来考虑问题。其实这是学生在这里不能深入思考为什么同样的“露珠”会有不同的展现和给人的感受，是什么原因？在社会，生活和学习中有没有类似的人和事物，以及我们在对待事物中的不同思考。
当然也有一些较好的立意，象《不同的背景造就不同的人生》《不同的底色折射不同的光》《感时花溅泪》《不同环境不同的美》《位置与价值》《百变父亲》《环境映衬人生》等。
2选材：由于受到审题偏离的影响，在素材的选用上，不准确，不典型甚至是错误，不能很好地去结合课本和平时的复习背诵，很多同学随便编故事或把同学，家里一些鸡毛蒜皮的事情拿出来，也有小学或初中的材料，东拼西凑。有近8%的同学没写完甚至上缴了白卷。有文学色彩的文章更是寥寥无几，下面所选的几
一、历史的辨证
人类有很多的景观，由于没有人发现它，从而使它默默无闻，湮没在岁月的风雨之中；就如开平的碉楼，经历过几百年历史的沧桑，直到今天才被发觉和挖掘，世界闻名；和氏的美玉，湮没在庸人的目光之下，只能是一块烂石，一旦闪光，便成了众人争夺的宝贝。
这就是露珠。
二、社会的观照
当今社会，人才辈出，对于人才的使用不当和选拔不当，导致人才外流严重，一些地区经济的落后，也没有给人才实现价值的地方。
写作技法方面：
这
阅读下面一首小诗，根据要求写一医生，教师，学生，子女等的职位（应该改为“角色”）中我们要找到属于自己的那一个（“那一个”原文没有）
作为医生你就要无时无刻坚守救死扶伤的信念，才能成为病人心目中的“白衣天使”，否则将会成为“刽子手”。
作为教师，你要但起培育祖国人才这个大任，时刻为学生作榜样，使每个学生都有所得，让他们成为祖国的有用之才，才能成为培育祖国花朵的“园丁”。否则将会被人们唾骂。
作为学生，我们就要时刻奋斗着，努力着：热爱祖国，尊重师长，尊老爱幼是最基本的。这样，我们才有可能成为国家栋梁，为社会出一份力。否则你会是一朵灰暗的花朵。
作为子女，我们就要尊重父母亲，不能忘记，自己肩上的赡养父母的责任。不仅给父母物质上的帮助，还要给予他们精神上的关怀。这样，我们才能成为一个真正的人。否则，不孝之子将伴随着他们。
是的，我们在自己的位置上方能做自己的事情，绽放自己最真、最纯、最亮的光彩。找不出自己的位置，绽放的光彩就十分逊色，看不出生命亮丽的色彩。
看，风一吹，荷花上有着泪滴似苍白的透明的露珠吹（改为“滑”较好）落，吹到一片刚落地的风叶上，露珠变得红红的，闪烁着，跳动着，仿佛在与枫叶对话：“风爷爷，多谢你（ “您”）为我找到了合适的位置……。”
枫叶上，露珠依然红红的地闪烁着，闪烁着。
2、寻找合适的位置
谢丽贤
星星，选择了与黑夜为伴，在漆黑的夜空绽放出闪烁的光芒；大雁，选择了与白云为伴，在广阔的天空成就击长空的壮举；鱼儿，选择了与海水为伴，在深遂的海底铸造翔浅底的美谈。
万事万物，都有属于自己的位置，无一例外。那么，选择合适的位置，显得多么的重要。
如果你是花儿，你可以在花园中释放你的美丽；如果你是流水，你可以在小溪中寻觅你的灵动；如果你是大山，你可以在大地上显示你的稳重。
屈原怀抱一腔国情，投身汩罗，成为一缕魂，我们能说这是悲哀的吗？也正是屈原这样，才使他的情留传人间，使他得到解脱。
桃渊明采菊东蓠下，过着隐士般闲适的生活，我们能说这是悲哀的吗？也正是归隐田园，才使他的清白永存人间，不与官僚同流合污。
魏征辅佐李世民，做一位忠诚的臣子，我们能因为他是前朝臣子而认为他是不义的吗？也正是继续纳 ，才使他成为千古赞扬的对象，才成就了“贞观之治”。
合适的位置能使你的生命升华，合适的位置能使你干出一番伟业。合适位置，于是人们寻找着。
像春风燕那样，驱走于田垄间，为人们医治，无悔无悔，成为人们心中的天使；像丛飞那样，以稚嫩的肩膀承载别人的生命，成为人们心中的英雄；像黄舸那样，四肢无力却开启“报恩之旅”，感受感动之余，更多的是传播感动，成为人们心中的宝贝。
合适的位置需要善良的心去寻找，合适的位置符合广大人们的利益。人于世上，不仅是为自己而活着，更多的是为别人而活。人生来就是要为别人献爱，为别人服务，这是义不容辞的责任。
但是，社会总存在着那么一些人，在他们位置上干出损害人们利益的事情。唯利是图，用假奶粉以次充好，造成“大头婴”事件；见利忘义，不听工人怨言，拖欠工人工资，工人生活一日不如一日；丧心病狂，煤矿工人长时间工作不得休息，造成“瓦斯”爆炸。
选择合适的位置吧？你是花，发出芬芳的味道；你是糖，尝出甜甜的滋味。
3、美丽的映衬
李晓婷
如果说雏鹰飞苍穹要经历风雨的击打，那么那风雨的击打就是它美丽的映衬；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的锤炼就是它美丽的映衬。人，欲傲立于世，成一代雄主立一世伟业，那坚定不移、不畏困难的勇气就是其成功的基石，美丽的映衬。
正确对待挫折与痛苦，是人生成功的美丽映衬。
世间的所有生命都无法摆脱挫折与痛苦的遭遇，然而若能正确对待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可获得新生。明末清初，京剧界有三位名演员命运十分不幸，一个是跛子，一个是瞎子，一个是哑巴。然而，他们坚忍不拔、勤学苦练，在艺术上取得了惊人的成就，成为当时誉满南北的名伶，被称为梨园“三怪”。盲聋哑女海伦•凯勒一出生就患有许多残疾，曾濒临死亡和绝望的她，在懂得了生命的真谛后，顽强地活了下来，并学会了几国语言，成为世界著名的女作家——正确对待挫折与痛苦，是成功人生的美丽映衬。
积极对待生活，乐观面对人生，是通向成功的美丽映衬。
当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的是“甲光向日金鳞开”。不经历一番，怎能见到彩虹。我们只有笑对生活，顽强地鼓起勇气生存，才能让生命更显辉煌。——积极对待生活，乐观面对人生，是成功的精神动力和美丽的映衬。
意志坚强，胸怀宽广，是处于人生困境时的美丽映衬。
美国诗人惠特曼的《草叶集》写出来后，曾先后被40多个出版商退稿，但他对自己的作品充满信心，费尽周折自费印刷了这部诗集。最终使世界文学宝因之而增添了新的瑰宝。事实告诉我们，那些意志坚强、胸怀宽广，是获得成功人生的美丽映衬。
望尽人类千载悠悠历史，凡成大事者，皆为意气风发、慷慨激越之人。让我们以正确对待挫折与痛苦的人生映衬为帆，以积极对待生活，乐观面对人生的人生映衬为指引，以意志坚强，胸怀宽广的人生映衬为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航。
4、一样的爱不同的表现
伍文聪
爸，您还记得很小的时候我们小手拉大手在公园里一起开心的玩吗？您还记得很小的时候我抱着您的额头骑在您肩上让你不停地走来走去吗？您还记得很小的时候……
但是这一切只能成为我美好的回忆。
现在您的孩子我已经长大了，是一位高三的学生了，依旧是您的孩子，可您却已经变了。
高三的学习非常紧张，每天除了完成一大堆的作业后还要温习功课以备高考。每天劳累一天的我从学校回到家后，为我开门的总是母亲，是她，每天为我打点好一切，可以说是饭来张口衣来伸手。进屋后妈妈她总是非常关心地问我今天的学习情况，吃过饭后，虽然只有小学毕业的她定会坐在我旁边，不厌其烦地看着我做作业。而您，吃过饭后您还没和我说上一句话，就一把坐在电视机前看仅您才看懂的股市。有时只会给我钱，给妈妈钱让她给我买一大堆的营养品，说什么学习紧张需要消耗的营养多。但您知道吗，送往我嘴里的一大堆东西也比不上您对我的一句亲切的问候啊。
于是，我对您变得无语。
一天，妈妈有事外说不能为我们准备午餐，让您带我回您公司吃饭好让我能在那有更多的时间复习。跟着您来到您的公司后，您让我先等着，自己要去准备一下房间，因好奇我到处走着，从办公室下楼转左后的一间小书房里，我看到一个即熟悉又陌生的身影，缓缓走近，是您，是您在抓着一张抹布使劲地在一张满是灰尘的桌子上来回地移动。那里我镇住了，张着嘴巴无语地看着您，窗外的光线射进来，映在被您擦亮的桌面上反射在您的脸上，这是多么熟悉的面孔啊，已经多久没细心看过了，忽然发现您头发上稀疏地分布着上些头发，一滴汗水和我的泪水分别从您我的头上掉下来，在光线的照射下才发觉您的身影是多么的高大。您发现我后擦了擦脸后走进去，依旧无语的您离开，剩下我一人，但我懂了。
原来，您是依旧爱着我的，只是您的表现和妈妈对我的爱恰恰相反。但现在的我能体会。
一样的爱不同的表现，不同的方式传到我的身上，我感到无比的幸福！
5、找准位置，绽放光彩
何佩仪
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物品类，都有属于自己的位置。实现自己的价值，关键在找准自己的位置，绽放光彩。
江水滔滔，洗尽了一代又一代的浮华；历史滚滚，见证了一次又一次的兴衰。翻开卷帜浩繁的历史巨页，我们不难看出，找准位置，需要有顽强拼搏的精神，需要有审时度势的智慧，纤纤女子如王昭君，为了祖国的和平和百姓的安康，在众人惊诧与惋惜之中，毅然梳起红妆，向黄沙漫天的大漠走走。那道柔弱的背影，在历史的长廊里令人刻骨铭心，大丈夫如卧龙先生，躬耕于南亩，在刘备的三顾草芦之后，决然出山，为刘备出谋划策，终成一代伟业。
在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷花上，露珠有着泪滴似的苍白。由此我们可以看出，位置决定价值。如果我是山，就站成一种气势，让山花在我的身边绽放，让我的价值在阳光底下完美呈现。如果我是水，就流成一种磅礴，让船儿起帆鱼儿欢唱，让我的价值迎风吟唱。找准位置，让自己的人生不彷徨，不迷茫，定能使自己的心田，开满绚丽的鲜花。
并不是一定要身居要职，高官贵人才能实现价值。位置没有高低贵贱之分，只在于准确与否，高吟“我辈岂是蓬蒿人”，李白“仰天大笑出门去”。然而尔虞我诈的官场并不适合如此耿直的青莲居士，于是他大喊一声：“安能摧眉折腰事权贵，我我不得开心颜”，退稳于江湖，于是世上少了一位普通的官员，却多了一位才华绝顶的诗人，浪漫主义的华“大江东去，浪滔尽千古风流人物。”在仕途上屡遭不平，苏轼终于离去，于是豪放激昂的诗作在历史的世 gaoyong8899@126.con
【篇二】万物都有属于自己的位置
高考满分作文之非常解读（二）(教师中心稿)
满分秘技六：立意务求深刻“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”许多同学在观看同一个景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于中；在面临同一个题目时，有的思如泉涌，有的却木然无知：这就是感悟的差异。感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，自然就会视写作为畏途。
如果想写出认识深刻的的文章来，就要“见人所未见，发人所未发”。要做到深思，就必须由此及彼、由表及里、由浅入深（由个别到一般），透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，要辩证分析，自己观点具有启发作用。
如河南一考生的《自信和倾听》中，诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。结尾更是点明主旨，耐人寻味。飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。
例文赏析
以人为鉴知得失
安徽一考生
人最容易犯的错误，就是过于相信自我，听不进别人的意见。究其原因，不外乎两点：一是唯我独尊的思想在作祟，二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西。
古代的大部分帝王，对待忠心耿耿进谏的忠臣，往往表现出不可思议的残暴。就连一代明君唐太宗，有时也对诤臣魏征恨得咬牙切齿。
我们普通人呢？一听到反对意见，轻则脸红脖子粗，怒目相向，重则拍案而起，反唇相讥，甚至拳脚相加，由“文斗”到了“武斗”。
这就难怪，想听意见，却只能听到赞歌了。
中国有句俗话，叫“三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮”。多通俗，又是多深刻的话呀！一个人纵有三头六臂，也不能包打天下。一个人的能力是有限的，一个人的思想是有限的，一个人的创造也是有限的。
毛泽东同志在谈到“群众路线”时，曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的。”
赞歌不能算意见，随声附和也没有多大价值，最有用的应该是指出错误的的意见。三峡工程的决策者，面对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说，最有价值的是反对者的意见。”
国外的很多企业家，为了让员工畅所欲言，经常组织一些“漫谈会”，鼓励大家“胡说”，从中寻找思维的火花。他们规定，不管是谁提出想法，不管提出的想法有多么可笑，是多么不可思议，大家都必须鼓掌欢迎，并齐喊“很好，很好”。
为了听取意见，他们可谓用心良苦啊！
每天我们都要照镜子，看看我们穿着是否得体，脸上是否有灰尘。那么，我们道德上的灰尘怎么发现？我们思想上的不足怎样找到？我们创意上的失误怎样避免？不难，别人就是一面最好的镜子。
以人为鉴可以知得失。
【亮点透视】这是一它在自己往复曲折的路上，面对条条汇来的小溪，不分贵贱，无论大小，以它那包容的意识兼收并取，来者不拒。最终才促成我们华夏民族的精神血脉，以势不可挡的气势演义了上华的那种雄浑、壮丽，更重要的是，它的包容不仅使壮大，更使它成熟，当它历尽千辛万苦到达终点，它所流经的地方，生灵乍现。它也不再是刚形成的一条小溪——而是华夏大地上芸芸众生顶礼膜拜的母亲，更是一位以历史走来，见证生命初开的行者!
一个常人，若能享受华贵，便是有物质财富。可这还远远不够，只有当他有了包容一切的宽厚、达观，才真正称得上是有了精神财富，他的人生，才不浮泛。
米开朗基罗在相当长的一段时间没有尊重达·芬奇，总是对他的一切充满敌意。但只有当他以自己的心境容纳了达·芬奇的才能之后，他的艺术，才真正获得开朗。一个人，若不能容纳，便只能像塞紧的口袋：填充的东西再多，也不过口袋的大小而已。米开朗基罗若不是及时领悟到包容的重要，我断言，他的艺术，也仅止于“大卫”而已!
瑞士虽富，可它缺乏包容，也应缺乏了文化积累的机会。因此，数百年来，它并不被列入欧洲文化的长廊。它的首都伯尔尼不建机场，更是拒绝包容。我想，闭塞它的并不是历史，而是不包容。
相反，巴塞罗那喜爱包容——流浪者大街说明一切。也正因如此，来自世界各处的文明相互切磋，摩擦间闪出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次诞生。我想，也由是之故，巴塞罗那闻名于世。
包容，不仅是胸襟，更是一种品性：自然界中，河纳百溪，海纳江河，所以才斑驳陆离，大象无形，它们以相互包容促成千古积蕴；人们相互包容，所以才取长补短，心灵互补；社会相互包容，所以文化衍生，文明进步。包容，你真像一座灯塔，引领着万物，走向成熟!
【亮点透视】
正象作者的论点“包容能使一种东西走向成熟”一样，作者行文中处处透露着成熟之美。首先是结构上的层层深入：包容之于自然，包容之于人类，包容之于社会。其次是具备了哲理深度：长江黄河在默默地兼收并蓄之后，成为华夏民族顶礼膜拜的母亲，巴塞罗那诞生了一次次成熟的文化，所以，包容不仅是胸襟，更是一种品性。水到渠成，画龙点睛。（孟邻）
正确摆渡“帆与桨”
河南一考生
相信自己和听取别人的意见就如一棵同株相连的熏衣草，谁离开谁都活不了。在人生的漫漫旅途中我们不仅要相信自己，擦亮自己的钢枪，吹响自己的号角，更应虚心听取别人的正确意见，直奔成功。
我们只是一味地盲从他人,必将庸庸碌碌地过去此生.就拿当年盛行于美国的“淘金热”来说吧.当年那么多人一股脑儿地挤向那埋藏金子的地方,却不能够自信,相信自己凭自己的双手也能成功,获得真正属于自己的“金子”.但是,同样有少数人不盲从他们,这些人自己相信自己,走自己的路,终于取得了成功.这些人思考:那些争着去淘金子的人,必定要过那条河,如果我们去做船的生意,则一定会发大财.他们就是这样自信地走向成功的.
从古至今,没有自信怎么会有李时珍的《本草纲目》;没有自信怎么会有陈景润的《哥德巴赫猜想》;没有自信信怎么会有霍金的《时间简史》……
总之,自信是生活中不可缺少的东西。但是,我们绝不能夜郎自大,一味屏弃别人真诚正确的意见。
著名作家海伦·凯勒如果不是在自信的基础上,更注意接受其老师的正确意见与教诲,会有今天的成就吗?著名数学家华罗庚如果不是在坚守自信的基础上,更注意接受别人真正正确的意见,会有今天的骄傲吗?中国女排如果不是在充满自信的心理上,虚心听取教练的正确意见,会有今天的横扫劲敌,七连冠吗?……
历史的敲响:相信自己与听取别人的意见是相辅相成的。
当然,听取别人的意见绝不是盲从别人,应该听取别人正确的意见。当今社会上一些人肆意模仿那些偶然明星,不顾一切的追循潮流与时尚,他们不相信自己,不以自己为美,反把别人当成自己美的楷模,结果弄的自己整天心神不宁,不甘以自己真正的面貌来生活。他们的人生会快乐吗?我想未必,他们过于菲薄自己,依赖别人了。
相信自己与听取别人的意见一枚硬币的两个面,就像一条船的桨和风帆,谁离开谁都不复存在。
同样,处在社会主义初级阶段的中国人民在建设社会主义的过程中,既要相信自己相信自己在党的英明领导下一定能够最终完成社会主义的伟大复兴,实现共产主义。也要善于虚心听取别人正确的意见,善于借鉴吸收一些先进国家的正确经验,这样才能保证我们的社会主义事业踏步前进。
朋友!你是否也在迷茫也在迷茫彷徨,不知道自己到底应该听从谁的意见。朋友!那么现在就让我们擦亮眼睛,带着属于自己的思绪自由飞翔着属于自己的思绪自由飞翔,让我们瞄准前方,在自信的脚踏实地的迈步中,去虚心听取别人的采纳别人正确的意见,摆渡好自己的人生小船,驶向前进的彼岸。
【亮点透视】文章依次把“自信”和“纳言”喻为：一棵同株相连的熏衣草；是一枚硬币的两个面；一只船的桨与帆,比喻贴切,又恰如其分地说明了两者的辨证关系。“相信自己与听取别人的意见是相辅相成的。”只有“脚踏实地的迈步”“采纳别人正确的意见”才能“驶向前进的彼岸”,分析深刻、透彻,思辨性强。
自信和倾听
河南一考生
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是一种自信，豪迈且气势磅礴。
“青山遮不住，毕竟东流去。”是一种自信，果敢而执着。
“行到水穷处，坐看云起时。”是一种自信，淡泊而从容。
有一句话说得好，有些事情不是因为难以做到我们才相信自己，而是因为我们不相信自己才使自己难以做到。在人的一生中，我们要解决很多问题，也就要做出很多选择——相信自己还是相信别人。就是这一念之差或许就导致两种不同甚至截然相反的结果。其实，自信和倾听就彷佛人的两条胳膊，缺少任何一条，不论是左臂还是右臂，他都是不健全的不能平稳前行的人。
倾听是心灵的阳光，能映射出无边无际的美丽；倾听是心灵的雨露，能滋润出无穷无尽的神奇；倾听是大海的波涛，能翻起大浪滔天的巨澜；倾听是江河的洪流，能激起乱石穿空的壮观。拥有倾听的人生，才是美丽的人生，善于倾听的人生，才是睿智的人生。汪国真说：“我欣赏你，所以我肯定你，我不欣赏你，但我却不会因此否定你。”倾听也一样。假如别人的意见合理，你也应感激并认真地研究思考，提取其中有价值的内容。
如果你现在过于自信甚至自负，那么请静下来耐心地听取别人的意见；如果你老是没有主见跟着大家走，那么请你相信自己，义无反顾地朝前走。
风餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和倾听为干粮，性格的懦弱也会铸成如钢似铁的坚强；顶风冒雪，磕磕绊绊，茫茫前程你以自信和倾听为手杖，平淡的人生也会谱出瑰丽的乐章。
上帝之所以没有给我们翅膀，是想让我们拥有飞翔的翅膀，假如你已有飞翔的梦，那么就赶快插上自信和倾听的翅膀。像雄鹰般在蓝天和白云间飞翔，与风雨搏击，成为勇者和力量的化身，实现自己的人生梦想。
自信和倾听就仿佛是一元二次方程的两个根，究竟怎样去解，判断式就在我们心中，如果你解对了，你就找到了人生的答案。
【亮点透视】作者用如泣如诉的语言，行云流水的文风，亲切自然的笔调，来诠释自信与倾听，字字珠玑，描写深刻，让人心灵产生了强烈的共鸣。文词优美，分析透彻，刻画深入，笔风有力，让人心悦诚服。结尾更是点明主旨，耐人寻味。飘逸的行文中，却收获到了深刻的道理。
第四回
河南一考生
她结过三次婚，可是三个丈夫都是在结婚不到一年的时间去世了。
第一个死于车祸，身体被卡车压了过去，当他看到时就昏了过去。第二个丈夫得了一种怪病，最终也郁郁而死，第三个丈夫是在田里干活时突然心脏病发作死的。
从此，她的事被村里人谈论得沸沸扬扬，然而还是村中的一位老太太说得让人口服心服：“她是克夫命，谁要娶了她，都会带来不幸。”这话也肯定传到了她的耳朵里，但她对此并不在意。从那时起，再也没有谁给她介绍对象了，也没有谁再敢娶她。
不久，村中又听说她要结婚了，新郎是位外地的小伙子，长得很不错，听说俩人是在火车上认识的，大概就是人们常说的“一见钟情”吧，那男的硬是追了过来。
结婚的那一天，她的家中来了不少村里人，不知是来祝福，还是来凑热闹，看稀罕的，在一阵鞭炮声中，人们纷纷涌入她家中，人们想看看这位新郎究竟是个什么人。
村中几位老太太也来了，其中一位老太太趁新娘不在，将新郎拉到一边悄悄地说：“你快回去吧，你不能娶她的。”那新郎惊讶地看着老太太：“为什么？”“你不知道，她前面有三个都……”“我从来不问她这个。”新郎答道。老太太没有趣地走了，边走边说：“不出一年，保证不出一年……”
一年很快就过去了，可是并没有出现什么，更没有出现人们料想的那种不幸。然而，这两口出双入对，甜密恩爱的幸福生活，却成了许多人羡慕的对象。
到了第二年，这个令人注目的家庭有一个可爱的女儿，人们这时才发现他们本来就不应该相信村中老太太的言语。
有一天，他们一家三口出门去散步，刚出门就被一位老太太拦住了。
“这小孩真好！”那老太太说道。
“认识——认识——”那老太太说道。
她蓦地转向孩子的母亲，举起枯枝似的指头，慢慢地指着她说“我年轻时和你的命一样，我听信了别人的话，最终也没有第四回……”
【亮点透视】考生用生活化的故事巧妙地演绎话题，并能运用陡转、对比、照应等艺术手法，精心构筑情节，揭示主题。对待别人议论的不同态度，决定了两个有着相同遭遇的小人物的苦乐人生，耐人寻味，发人深思。结尾老太太的话，可谓画龙点睛，显示了考生编排故事的艺术功力。
祭孙悟空
河南一考生
吾徒悟空：
自昨日闻汝丧，天旋阴风，地聚鹃啼，山哭水泣，吾心之痛，实不可堪。为师的为此文一为悼汝，一为警戒世人。
汝，天地造化所生，又学于吾。汝名吾之所赠，汝艺吾之所授。吾遣汝去，实为炼汝。汝之所为，吾之所荣。地府得寿，龙宫得宝，八卦炉中炼出金睛，五行山下压出行者，西行路上八十一难炼汝成佛，汝之心志，强而又强。
然自汝禅佛位，时移事易矣！
汝忘汝为如来之大患，为除汝，计用无数，终未得逞。然如来深知，一物可灭汝。遂设西行取经一计，而使汝得封佛，既而以此物灭汝。汝之心志虽强，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如来故纵汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾虽多次告汝，然汝不纳，以至累日而积心高气傲，盲目自信，过度自誉。汝知之否？自信，人立世之本，然过之，则为浮傲；既浮傲，则内火旺；内火旺，则气虚；气虚，则志微；志微，则心衰；心既衰，则形魂俱灭。如来灭汝之物，既为此也。
夫人之立于世，二物不可缺。一为自信，二为纳他言之度。
然观汝平生，初尚可，能自信，能纳他言，故而成汝之威名；然后世之事，实在令人心痛，汝亦自信，然过之；汝亦纳他言，然唯谗言是纳，忠言逆言置若罔闻，故而成汝之丧。
汝，天地坚强之气凝集而生，尤不可御此，夫众人，何以堪？吾不欲众人步汝之后尘，而作此文。
汝生于花果山，成于方寸山，而殁于灵山。汝寿合与天齐，而今早逝，实令吾悲，然汝之不争，实亦令吾恨。今以汝丧之教训，戒于世人。
自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言为吾学。知此二真谛，吾生不可缺。
吾徒悟空，汝师可奈何？惟愿：
汝所居兮，青埂之峰；
汝所游兮，鸿蒙太空。
汝既丧兮，吾谁与归？
汝既逝兮，谁与吾从？
渺渺茫茫，归彼大荒！
呜呼哀哉，呜呼哀哉！
菩提祖师泣笔
【亮点透视】考生以纯熟的文言行文，词汇丰富，语句流畅，情感真挚，具有鲜明的个性和创造精神：一是采用易于抒情的“祭文”形式，以菩提祖师之口评价孙悟空，较之大量平板的议论，显得新鲜灵动，视角独特；二是一反对孙悟空大加赞扬的传统观点，虚构孙悟空殁于灵山，阐述“自信不可少，他言不可缺，事事皆有度”的道理，思想深刻富有启发作用。
寻回失落的精神世界
浙江一考生
当你看到公交车上有一位小朋友主动让座位给老人时，你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时，你会去阻止她吗?当你……
这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早已司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们麻木了。
曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质资源极度匮乏的年代，人们的精神资源丰富了生活。而正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多
了，而人们的精神逐渐退化。无怪乎人们经常感叹：“如今社会尔虞我诈，生活太累!”可是，真的是这样的吗?
记得小时候妈妈给我讲关于爸爸的故事，她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来。爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……那时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管累，但是我很开心，因为我这样做就会和爸爸一样了。
现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那些儿时的纯真，儿时的善良难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动，特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。
人之初，性本善，我相信，每个人儿时都拥有一颗纯洁的、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来。那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去对待社会，改造社会呢?
好在我们的社会中还有那么一些用真心去对待社会的人，为了追捕歹徒而英雄牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情?敬佩?赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志像英雄学习，正是因为有了这样一些英雄们，人们正逐渐褪去麻木的外衣，虚伪的枷锁。
我们欣喜的发现，物质丰富的今天，人们在努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富，我想物质生活和精神世界不应该此消彼长，而是应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在如此一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗?
【亮点透视】文章的作者用朴素自然的语言向读者娓娓叙述了一个生活中常见的事例和现状。虽没有华丽的辞藻和如诗如画的意境，但本文贵在以真感人，以诚动人。“寻回失落的精神世界”让本文的主题得以升华，刻画深刻。文章立异准确，说理深刻、清晰，文风朴实，贴切自然，以感抒怀，无雕凿的痕迹。
做个聪明人
安徽一考生
“相信一切的人和怀疑一切的人。其错误是一样的。”用塞纳克的话作为文章的开头，是因为在我看来，惟有这句话能够包孕我所要急于表达的意思。
完全相信自己，就极有可能像《南辕北辙》中的楚国人一样，永远也到不了自己所期望的地方。但丁所说的“走自己的路，让别人去说吧”，在我看来，也不全是真理。几百年前，但丁在说这句话时，没想到后来一些明明做得不对却执迷不悟的人，也高举他这面旗帜，大唱“走自己的路，让别人去说吧！”然后旁若无人地继续“南辕北辙”下去。我在此并不是有意怀疑但丁所说的话。而是作为一个看客，觉得有必要对但丁的话做一下“改造”，那就是“走自己正确的路，让别人去说吧”。
盲目听信别人，人云亦云，也好像东郭先生一样迂呆。狼就是狼，就算它夹起尾巴，藏起尖牙，它还是一副凶狠的德行。问题是许多人容易被“夹”和“藏”所蒙蔽或欺骗。一味听信别人的话，而不去考虑别人的话究竟是善还是恶，弄不好就会被“狼”吃掉。即便有的人做出很有主见的样子，但是本质上没有辨清“善”与“恶”的边界，所以还是属于盲从的一类。道理很简单，谎言往往披上真理的外衣，就想变色龙一样，让你难以判定真伪。更何况有时还有美丽的谎言出现——他不是故意的。正所谓圣人还有说“漏”嘴的时候。
因此长就一双慧眼，做个聪明人，才能免遭被蒙蔽被欺骗甚至被愚弄的厄运。如此就应该像达·芬奇说的那样“应当耐心地听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理”。一个“耐心”，体现了思考的深入，这是炼就“慧眼”的第一步；一个“认真”，不仅仅态度的端正，更是反映思考的严密与周审；而一个“指责”，就更折射了一个人的德行，至少是涵养的修炼程度了。这三者构成了做一个聪明人的基础维度。
我们常常身陷二难选择之中，就是因为我们的双眼失去了高分辨力。谁不想走好自己的路？谁不想功成名就？问题是太多的假象迷惑了我们的双眼。拨开云雾见青天，只有靠真理的光芒。因此，保持对真理的高度热爱，即便我们身陷“陷阱”，我们仍然心明如镜。因为只有真理才能使我们彻底走出“完全相信自己”的偏直与“盲目听信他人”的迂呆。一个聪明人本质上是由于对真理的热爱促成的。
【亮点透视】谁不想做一个聪明人呢？但做个聪明人首先要彻底走出“完全相信自己”的片面与“盲目听信别人”的迂呆，惟有如此。才有可能促成一个聪明人的诞生。作者选取古今中外的典型事例来形象鲜明地向读者阐述了一个深刻的道理。文笔老道，颇见功底。刻画深入、细致、透彻，有理有据，让人受益匪浅。
自信与谦虚
江西一考生
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但却没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辨别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，做到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
【亮点透视】“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”这是本文想要表达的主题；而“谦受益，满招损。”是作者想要向读者阐明的另一道理；“常问路的人不会迷失方向”是作者提醒大家的又一个理论。文章所要表达的思想感情鲜明而深刻，细腻而透彻，具有说服力。语言朴素自然，落落大方，亲切真实，刻画深刻而寓意深远。
父亲的布底鞋
甘肃一考生
在我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄，他的胸怀宽阔如大海。
父亲向来穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍。我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的人物了，怎么还穿这么土的鞋子？”父亲微笑了许久，没有说一句话。
父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。”我听着父亲的话，若有所思地点点头。
父亲小时候家里很穷，没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下工夫，老在班里拿第一名。
在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿把学上出来。”就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得一无所有了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点，但这却使爷爷的心头升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到这县城中学上学的学费从哪里来？”爷爷在炕头辗转反侧，愁了一晚上都没愁出个结果。第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦。”懂事的父亲眨了眨眼，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。
可当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也愣住了——全村老小男男女女都站在门外，有的手里拎着半袋米，有的提着一只鸡，有的捏着几张破损了的沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……村长四爷爷微笑着说：“咱村祖上积德，风水好，出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村争了一回脸，咱们脸上光彩……大家来送送娃儿……”眼泪顺着脸上的皱纹滑下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙跪下……”父亲“嗵”的一声，双膝落在了泥土地上……
后来父亲对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难，这是实情，可人活一辈子，不能老想着自己，还要多替别人着想着想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把年纪，就盼着子孙后辈能出个人才，将来让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书。’以后我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿的世界时，我就想到当年全村人送我的情景。人得有良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业，毅然放弃优厚待遇，回到村里带领大伙儿开办企业的原因——人活着，不能光为了自己。
【亮点透视】
乍一看题目“父亲的布底鞋”，以为和话题内容风马牛不相及。然而且慢，读完全“一滴水，快乐吗？”
如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强行淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们后脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。
你以为我们思维怪异吗？
你觉得我们快乐，不快乐？
我们快乐，我们的快乐是灵动的左手。
我们思考，我们的思维方式是理性的右手。
当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
【亮点透视】诗意是本文的形，哲理是本文的神，不敢说二者得以兼备，但不得不说雏形已现，因此可以说该考生的潜能是巨大的。精彩语句：“没有了思想，快乐是妄想。”“思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。”“思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。”“我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。”等决定了思维层次不同，不需要老师任何赘言点评，考生严密的思辨性便跃然于纸上。
思维解读幸福
海南一考生
生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉……
从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于（予）人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。
高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。
快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？
改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。
我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。
把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。
思维方式……快乐幸福……思维方式……
思维解读幸福！
【亮点透视】：
本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力。
“改变我们的思维方式并不是意味着用阿Ｑ的胜利法来占有幸福与快乐”、“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。”等是不多见的精辟之语，否定了阿Ｑ式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的一些见解，虽尚显稚嫩，但也足可见该考生思辨能力高人一筹，较好地理解了材料中Ｄ网友的存在价值，体现了“幸人之幸，不幸的人是没有幸福”的观念。
水，灵动的历史
江苏一考生
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。
黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。
“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。
南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。
“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。
有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。
曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。
然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？
水，流过历史……
【亮点透视】
河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中。作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史。一曲河南民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意。末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考。。读来余味无穷。
相信自己，也要相信别人
山东一考生
庸者，相信别人，怀疑自己；
愚者，相信自己，排斥别人；
智者，相信自己，也相信别人。
——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补
充，你会拥有精彩的人生。
【亮点透视】文章的题记似乎是一个总纲，总写三种人对待事物的不同态度，然后以中国女排改组为例，论证“在清醒理智时”应“走自己的路，让别人去说吧”，以唐太宗、朱元璋、马论证处事应“取其精华，弃其糟粕”。尾段水到渠成得出科学论断：“相信自己也要相信别人。”照应别人，全文条分析虑，层层递进，分析得当，有一定深度。
坦然的美丽
陕西一考生
在纷繁复杂的现代社会，对于生活人们往往有不同的感叹。
有人感叹生活的艰辛。
有人埋怨命运的不公。
而我却认为，生活是美好的。之所以和别人有不同感叹，不是因为命运和生活赐予我太多的美好，而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了。面对事物的坦然，使我感觉到了更多的美好。
我坦然，所以我快乐，人生也变得美丽。
坦然是平淡中的快乐。
曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，脸上仍有灿烂的笑。有些为其所惑，可换个角度想，便不那么认为了，垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的快乐。对于钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也是快乐。钓来了快乐，也钓来了这一天的好心情。
坦然是失意后的自信。
走在大街上，看到那些整天扫大街的清洁工，虽然从事世间最平凡的工作，可是他们仍尽职尽责，为社会环境的美好奉献着。对于他们来说，扫出了优美的环境和洁净的道路，他们的人生是最纯洁的，所以他们自信。上帝剥夺了他们活得高贵的权利，但却留给他们活得崇高、伟大的权利。他们的奉献使得他们崇高，他们平凡的工作同样受人尊敬，他们的人生也因此自信、美丽。
坦然是失败后的乐观。
在事物的发展中，对于得失成败我们难以预料，也承担不起。失败和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而过，往往在我们想要接近时，人家早就设起了屏障。面对现实，我们不必消极悲观，坦然接受，会使你走出痛苦的阴影，重新找回自信，找到自己的位置。
突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。
万事万物总是变幻莫测，也是客观的。对待生活中的人和事，从不同的角度，换个思维方式，也许你们就会有新的感受和发现。生活中没有旁观者的席位，面对生活，坦然相待，总会找到属于自己的位置，自己的光源，自己的声音。
【亮点透视】作者一反常人处事的的姿态，以坦然的心情对待生活。在作者看来，垂钓者虽空手而归，脸上却挂着笑，是因为他钓到了快乐；清洁工工作虽平凡，却因奉献而显得崇高，以泰戈尔的名言“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”为释来述说“坦然”的真谛。文尾见解独道：以坦然的心态看待生活，你会发现更有光彩的一面，鼓舞人心。
西西弗斯你快乐吗
陕西一考生
西西弗斯因欺骗天帝被惩罚推巨石上山，日夜不息，这是永远的惩罚。
西西弗斯，你快乐吗？我站在山脚，旁边是两座山，两个西西弗斯。
右边，山岩。春日寒风料峭，夏日骄阳如火，秋日蓬蒿遍野，冬日风雪击面。西西弗斯愁眉苦脸，脚步沉重，每一声喘息都饱含愤怨，每一滴汗水都充满牢骚。
左边，山势挺拔。春天繁花盛开，夏天鸟鸣啾啾，秋天漫山红遍，冬日银装素裹。西西弗斯红光满面，每推一步都有舒心的喘息，每上一米都有成功的微笑。
巨石推到山顶，它打了一个转儿，又自动滚下了山脚。
右边，西西弗斯无力地瘫倒在地上，捂住脸，绝望地大哭：“这样的日子，什么时候才到头呀！”
左边，西西弗斯擦了擦额头的汗，拍拍身上的土，微笑着说：“又成功了一次！”然后，随手摘下一朵小花，哼着小调走下山坡。
同是惩罚，为什么结果完全不同？西西弗斯，你快乐吗？
右边回答：快乐？怎么可能？这石头被推上去，又下来，辛苦而单调的重复，年复一年的辛劳，却换不回任何结果，这简直是世界上最残酷的惩罚！这样的酷刑里，哪里会有快乐？哎———什么时候是个头呀！
左边回答：当然快乐！我知道夕阳在哪个山峰后落下，我知道一路上每棵树的年龄，我知道哪些树上住着画眉，我知道哪道小溪里小鱼最多。每次经过它们，它们都会与我攀谈，我懂它们的语言，我了解它们的情感。每天，和这么多朋友在一起，谁会不快乐呢？
站在山脚，我凝神静思。
接受惩罚的西西弗斯看不到春花之绚烂，秋果之丰硕，禁锢的心灵中全是愤怨牢骚，他不快乐，更不幸福。
享受过程的西西弗斯，听到了鸟鸣风语，感受到了夏之热烈，冬之静穆，心灵与大自然相通，他能不快乐，能不幸福吗？
【亮点透视】：“仁者见仁，智者见智。”同一朵花在不同的“镜子”中便会映下不同的影子。同理，持不同观点的人对同一件事会有不同的认识，作者就是以此为切入点，对西西弗斯的快乐提出疑问。同样是惩罚，却有两种截然相反的心境：享受与煎熬。有句话叫“世界上并不缺少快乐，而是缺少发现快乐的眼睛。”那么就以文中的“右边”为鉴，保留一双善于捕捉快乐的眼睛吧！
也谈“有刺的蔷薇”
陕西一考生
有刺的蔷薇是鲁迅先生颇为得意的话题，曾经一论二论，再论又论。后学不才，却也不妨班门弄斧，谈谈一己之见。
一、刺与花
蔷薇自然是有刺的，然而，人们总是去赏花，未见哪位“别有雅致”专门赏刺。有刺自然是要扎手的，不然先生笔下摘花的小姑娘何以泣涕连连！然而且慢，不摘花的赏花人为何也常常自忧不已呢？一朵花看到了另一朵盛开的花和自己的刺，却忘了那盛开的花也有刺，自己本也是花！“事不关己，高高挂起”当然是消极的结论，但当我们在看别人时，确实经常只看到优点，又牢记着自己的不足，于是妄自菲薄，灰心丧气，全然没有了快乐的影子。这种对“关己杂事”的联想，怕也不是什么积极的结论吧！
二、癞头的快乐
一朵花的自卑与痛苦是因其思维方式和看问题的角度错误，癞头而快乐的阿Q却是我们无论如何改换角度都只能分明看到一颗“满目疮痍”的癞头！阿Q的快乐是“挨了许多儿子的痛打”换来的，这绝不仅仅是改变思维方式的问题。西人弗洛伊德曾说：“当一个人身陷难以脱身的痛苦，便会转而爱上这痛苦，给自己以安慰。”诚哉斯言！改变思维方式可以给人以安慰，却无法改变环境让人摆脱痛苦！
改变思维方式，花儿发现自己的美，得到了快乐幸福。癞头虫豸要得到幸福快乐，怕还得有更深的缘由吧？
三、无花的刺
蔷薇有刺是天经地义的，然而无刺的花是有的，无花的刺也有不少。蔷薇本属观赏植物，美丽的花正是其本质所在。可有些无花的干刺颇是自命不凡，打着蔷薇的字号招摇过市，好不自得。有人质疑，便说：“换种思维方式看，我不是刺，我是无花的蔷薇。”更有甚者，还大肆宣扬：“无花的蔷薇才是最尊贵的品种。”让别人换个思维方式看自己，于是钱财名誉手到擒来，还怕自己不快乐，不幸福吗？我想，这只是眼下流行的所谓包装吧？只是不知盲人神射手、哑巴歌唱家何时会出现。
四、花也无刺
蔷薇一定是有刺的吗？现代科技发展日新月异，转基因技术不是正可以造出无刺的蔷薇吗？若先生地下有知，怕也会开怀一笑吧！但是且慢，有人说：“人又不是上帝，怎能乱来。变换思维方式，又怎能拿人类命运开玩笑？”我顿时语塞，本以为换个角度，岭岭成峰，却突然发现，面对现有的幸福、快乐，变换思维方式似乎很是沉重。
怪不得先生要一论二论，再论又论，这“花下的刺”抑或“刺边的花”又有几人能说得清呢？先贤既已无招，我也不妨罢笔。常换种思维方式看世界，继续我的思考着的幸福生活吧！
【亮点透视】作者借用鲁迅大师的话“有刺的玫瑰”来阐述一个深刻而透彻的人生道理：换种思维方式来看这个世界，就会收获意外的惊喜与美丽人生。文风颇具文学巨匠鲁迅的风骨，说理透彻深入，见解独特，刻画细腻，语言犀利，给人以深刻的感受。作者善于表达，构思巧妙，颇有说服力。
快乐幸福原来如此简单
陕西一考生
清晨，精神百倍地走下楼梯，高高兴兴地去上学。走出楼门才发现下起了雨，又不得不上楼去拿雨伞，满肚子不高兴，边上楼边想：“今天的体育课肯定又泡汤了，今天中午肯定又回不了家了，又得吃厨上那有盐没醋的饭菜了，一会儿打不上出租，公交也肯定很挤……”
走出院门，一路上的几个情景却使我的心情渐渐舒畅起来———
镜头一
突然听见一阵哭声，循声望去，一个背着大书包的小男孩滑倒了。早点摊前一位正喝豆浆的阿姨赶紧撂下碗跑过去扶起小男孩，又蹲下身子帮他擦掉衣服上的泥水，重新为他撑好伞，一边嘱咐着，一边送他走过马路……
看到这一幕，我微微一笑，原来雨中更能见真情呀！
镜头二
公交车停站，车窗外，一位三十多岁的妈妈不得不跳下自行车，艰难地推着后座上的女儿在人群中穿行。雨披的帽沿下，雨滴顺着这位年轻妈妈发梢一滴一滴地滑落，而她却只顾稳稳地推着车子。多么熟悉的情景！从幼儿园到小学毕业，我的妈妈骑着自行车接送了我六年，风雨中，妈妈发梢的雨滴也是这么一滴一滴滑落的吗？看着自行车后座上那个被雨衣裹得严严实实的小女孩，我笑了……
这原本恼人的雨幕竟让我感受到了拥有母爱的幸福和快乐。
镜头三
座位旁边，一位五十多岁的农民吩咐他对面的青年：“今儿赶紧往家打个电话，看咱那儿下了没有！一冬都没下了，春雨贵如油，多下几场这样的雨，省多少浇地的钱呢！”是呀，已经好久没有下雨了，风调雨顺才会有丰年，我有什么理由讨厌这场雨呢？我应该和农民们一起高兴，一起快乐呀！
走下公交车，心里已没了半点烦躁，体育课不能打篮球，却可以在室内看NBA了；中午回不了家，又可以和同学们侃明星了；打不上出租车，坐在公交上不也让我看到了这么多生活中的真实画面，体味到了幸福和快乐吗？换一种思维方式，幸福快乐原来如此简单！
【亮点透视】：作者首先以上学碰上下雨时“满肚子不高兴”开场，但当作者走出院门，却意外地收获了那一份美丽与欣慰，才发现“快乐原来如此简单”。使心情很快变得舒畅
起来的原因，其实源于生活中的几个真实而感人的画面。这就是快乐的源泉，这就是生活的真实之处。整“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
【亮点透视】文章选取古代有名的文人志士遭遇仕途不顺和挫折时，令人佩服的胸襟和乐观态度，极具说明力地说明了一个深刻的哲理：遭遇挫折，笑对痛苦，就会看到蓝天、白云、青草和嘴角边甜甜的笑。文章用词恰当准确，文采飞扬，思想深刻，表达成熟，刻画深入，脉络清晰，让人心情豁然开朗，收获颇多，受益匪浅。
镜中日本
湖北一考生
当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。
前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气，碧眼的狐狸四下张望。闭关锁国的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。
昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了。也连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利。
今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻子的白种人，就把他的茶杯远销各地。动漫，不是日本首创，却成为其国民增长的第二大热点。中国少年的钞票源源不断输入，才又让中国震惊。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码。我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多。
中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号。让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己。古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。今天，我们以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨。但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价。今天，我们应该提早预防。
想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？让我们擦亮镜子，迎接明天。
【亮点透视】
语言深沉，寓意深刻。文章先回顾曲折、屈辱的历史，接着又联系现实。日本是中国的一面镜子“日本人的精明和细致”让中国震惊。文章在让我们擦亮镜子，迎接明天，奋起直追，敢于竞争。
收藏阳光
黑龙江一考生
人只有一生，我手只握一个筹码，手起处，转骰间已报出点数，属于我的搏戏已告结束。盘古一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不通的岁月，“忽忽竟有四万八千岁”；神话是的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈，沧桑几度。
是啊，人生如此短暂，为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢？为何让悲欢失落甚至是主观臆想的阴影笼罩在你本应是“雄姿英发”的面庞呢？
人的一生，本来就是有晴天，也有雨天；有平川坦途，也有没有舟的渡口，没有桥的河岸。挫折跟痛苦会像夏日的雷雨，将心淋湿；也会像一记闷棍，你还未来得及发出一声叹息就被打入黑暗的深渊。在黑暗中，没有星星也没有月亮，有时还有你亲手织起的樊篱将你自己紧紧捆绑，在这时候，只有用你收藏的阳光温暖冰冷的心灵，去冲破樊篱，冲破黑暗，重获温暖的阳光。
耳聋，对于常人说只是部分世界的死寂，而对于音乐家来说却是整个世界的毁灭。整个世界毁灭了而贝多芬依然挺立，他捕音为凤，谱曲为凰，在烈火余烬中重建欢乐的世界，使他的世界重新充满七彩阳光，他借拿破仑的十指，向世界冥冥中的命运傲然奏响他的《命运交响曲》！
阳光下的我们却不知好好收藏，一任孤寂的人在苦闷中彷徨，记得有位同学曾写过这样一首小词：“昨夜有雨愁思长，懒梳妆，恐开窗，未卜来日前途何茫茫，不敢抬头计晨阳，忽一岁，草木黄。”这怎像被比做“早晨七八点钟的太阳”的我们发出的“豪言壮语”？这岂是肩负振兴祖国重任的我们所应有的“壮志豪情”？我们应面对阳光，对着大浪淘沙、鲜花吐艳，唱一首豪迈的歌，唱得那天蓝海也蓝，唱的那茫茫大地笑开顔！外加和词一首：“少年自有少年狂，涉昆仑笑吕梁，十年磨剑，今日试锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪，断金刚！”
来吧，亲爱的朋友们，让我们都来收藏阳光，用阳光点燃希冀的双眸，用阳光照亮你前行的目光将不再迷茫，你稚嫩的步伐将不再彷徨。
如果你正经受严寒，那么春意已离你不远。
如果你正付出，那么花红柳翠会向你展现。
如果你将最美的梦播进冰封的土壤，那你收获的会是一个姹紫嫣红的阳光绚烂的春天。
【亮点透视】生命是最需要阳光雨露的滋润的!而作者的标题“收藏阳光”让人眼前仿佛感受到一片灿烂的阳光,让人的心顿时亮堂开阔起来.而文中对大诗人李白、音乐家贝多芬鲜活例子的引用,更使让本文内容显得深刻而富于思辨性.语言掷地有声,说理透彻,让读者为之心动,为之震撼,为之思索,引起强烈的共鸣.收藏阳光“你将收获一个姹紫嫣红的春天”,深化了主题,意味悠长。
坚定不移
河南一考生
太多的流行模糊了双眼，太多的声音嘈杂在耳间，追星的风刮个不停，“克隆”技术在生活的方方面面发展。
没有了个性，没有了自我，有的只是随声附和，有的只是随波逐流。于是，我们越来越不相信自己。歌声等着歌星教我们，理论等着专家告诉我们，就连生活也等着名人们指点我们！
相信自我吧！
正如世界上没有两片相同的树叶一样，世上也没有完全相同的两个人。
你是独一无二的，你的思想、主张必须展示，必须得到张扬。
不过，当“举世皆醉”时，“唯我独醒”需要坚定的信念，需要对自己清醒、正确的认识。
没有对自我的正确认识，没有对自我的深刻思考，相信自我就会成为一句空话。
屈原“虽九死其犹未悔”，因为他知道，自己的追求散发着道德的幽香。
吴士宏“逆风飞扬”，因为她知道，挑战正是发展自我的最好途径。
史丰收几十年如痴如醉搞速算，因为他知道，从高位计算是提高速度的最佳突破口。
相信自我，更需要大无畏的勇气。
有时你要面对指责与嘲笑，如同莱特兄弟提出要飞上蓝天的梦想。有时你甚至要面对更大的危险，甚至死亡，正如布鲁诺坚持日心说，最终被宗教裁判所处以火刑。
要相信自我，不管面对怎样的困难和艰险。
张志新烈士，在全国都陷入了迷惘之中时，独立不移，坚持自己的信念，毫不畏惧严刑与死亡的威胁，在天地间大写出一个“人”字。
人口学家马寅初，为维护学术的尊严，以九十高龄勇敢地面对几乎是全国上下的共同“声讨”。
今天，“张扬个性”的口号喊得震天响，但真正需要提出自己的主张，并坚持自己的主张时，我们却往往犹豫了，彷徨了，退缩了，放弃了。
只要你是正确的，你就必须时刻提醒自己“相信自己，坚守自己”。
相信自己很难，坚守自己更难；正因为难，才更需要相信自己，坚守自己。
【亮点透视】文章从流行潮、追星风写起，强调当今社会需要相信自己，张扬个性，立论具有针对性和现实感。主体部分从三个层面，对坚守自信进行论证：一是对自我有深刻的思考，二是要有大无畏的精神，三是蔑视困难和艰险。其间引述了屈原、吴士宏、史丰收、莱特兄弟、布鲁诺、张志新、马寅初等典型论据，材料丰赡，论证有力。结尾照应开头，总结全“老刘阿，就别再留那官场头了，让别人误以为你恋着那处长的位置呢！你国字脸，鼻梁上架着一副眼镜，你最好留成大背头，像个教授什么的，多上档次！”老刘一听，觉得有点道理，于是直奔理发店，师傅给他改了发型，吹了风，喷了摩丝。老刘出来，一脸阳光灿烂。
双休日，儿子儿媳回来吃饭，一见老爸变了发型，像见了外星人。儿子说，老爸，你的头发怎么变样了？老刘说，头发怎么了，不好看吗？从前是几十年一贯制，现在不是创新吗？这叫与时俱进与国际接轨！儿子笑着说“‘俱’什么‘进’，‘接’什么‘轨’！呀，你这叫复旧。你的发型就像一个老学究，‘套中人’，老气横秋。我建议你留个新潮头。”老刘不以为然地说：“我又不是年轻人，又不想返老还童，既然已经改成大背了，就大背吧！”
儿媳一听，忙制止说：“绝对不行，大‘背’的‘背’就是‘背时’的‘背’。”多杀风景啊！儿子儿媳说着，硬把老刘塞进了车里，去理发中心给老刘理了个新潮发型。
又过了一个星期，女儿从外地回来，一眼看见爸爸的新潮发型，冲着爸爸嚷道：“爸爸，老了就是老了，事实无法改变，就别再留恋青春年华了。这种发型不适合您！走，快到理发店，帮您理个小平头，小平头是一个哲理性很强，很有内涵的发型，要不，很多老一辈革命家怎么都对这个发型情有独钟呢？”
老刘经不住女儿的评说，只得随着女儿去理成了小平头……
到了月底，一家人包了桌酒席祝贺老刘六十大寿并光荣退休。老刘让儿女们先去，说自己随后就到。大家来到酒店，没事又说起老刘的发型，都说自己的设计最合理，最美观，最大方。说着说着，老刘来了，头上戴着一顶帽子。全家人都感到纳闷。老刘说：“退休一个月，你们给我变了三次发型，都想指挥我的脑袋，都想按你们的世界观改造我的脑袋，我觉得这不行，我的脑袋还得我说了算。”老刘说完，摘掉帽子，老刘剃了个锃光闪亮的和尚头！老刘说：“现在我的头是一张白纸，以后头发长长了，留什么发型，我自己做主！”大伙一片哑然。
【亮点透视】情节一波三折，趣味横生，叙述轻松自如，故事幽默而富于哲理。老刘的发型由“官场型”先后变为“学者型”、“新潮型”、“哲理型”等三种样式，或许都有道理，但那都是别人的设计，不一定是最适合老刘自己的那一种发型。在屡次改变发型的过程中，老刘悟出凡事要自己做主的道理。结尾耐人寻味，富有启发作用。
相信自己相信他人
河南一考生
相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。
不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们要相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？
相信自己，你做到了吗？
听取别人的意见，你会吗？
【亮点透视】作者用“相信自己是一种信念”、“听取意见是一种气度”作为开篇，但继而又阐明“相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。”，更递进一层，具有很强的说服力。文章旁征博引，谈古论今，妙笔生花，视觉独特，刻画深刻，发人深思，结尾意境深远。
思考着倾听
河南一考生
人类拥有大脑和耳朵,大脑用来思考,耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见,我们容易偏执；一味听取而不加思考,我们容易迷失；真正的智者是善于思考着倾听的,为了让自己的智慧之河永不干涸,我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语,其舞风中,更增风致;人是自然的主宰,学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见,才会出现“门庭若市”的进谏只风；赵太后采纳了触龙的提议,才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言,学会倾听,干戈化为玉帛,劲敌化为执友。我们倾听的是良言善语,我们吸取的是真诚的给予。
思考这倾听,这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友,铸就了高山流水的知音情。倾听于交友,于生活,于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听,屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗；失败者若能学会倾听,就不会承受再次失败的痛苦；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导,快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道,他人的善劝如同路标。学会倾听,我们很快就会找到出口；留恋于徘徊中,我们驻足于目标周围的野花香草,倾听别人的语言,思考着自己的目标,我们才能放下次要的东西,直奔成功。思考给了我们倾听的基石,倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害,方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了,缜密地思维之后,发出了“我爱我师,我更爱真理”的至理名言；但丁思考了,倾听了,反复地求索之后,高喊“走自己的路,让别人去说吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合,我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路,让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯,奋进的动力,成功的良伴。
【亮点透视】作者用群山威武尚且知聆听小溪的叮咚,垂柳轻柔尚且知倾听风的细语,自然导出人作为万物主宰,我们更应该学会倾听。文章又综合齐王纳谏,屈原自投汨罗江,以及亚里士多德、但丁等中外实例表明“思考着聆听”才是明智之举,是走向成功的唯一途径.。言辞在理,事例丰富,令人信服。
【篇三】万物都有属于自己的位置
2015年高考作文范文：新材料作文-找准位置发扬自我
2015年高考作文范文：新材料作文-找准位置发扬自我
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。
小草说：我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做为草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。
乌龟说：我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。
小河说：我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。
自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。
众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求所的爱国志士屈原虽九死其犹未悔，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。
现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。
公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；杂交水稻之父袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。
每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。
【篇四】万物都有属于自己的位置
世界万物都有自己的爱好
我的爱好
世界万物都有自己的爱好，就像小鸟爱唱婉转的歌，鱼儿爱自由的游来游去一样；我也有着自己的爱好：踢毽子、看书、打羽毛球等等，可最令我着迷的还是画画。
爷爷是个画家，很小的时候我就喜欢趴在爷爷的书桌上，看他聚精会神地涂画着一幅幅的美景：夕阳无限好的乡村风物、天蓝海青的野外风光、惟妙惟肖的风景名胜，这些都是爷爷的画里令我向往的空间。而我随着我年纪的增长，对画画也越来越喜爱。 我喜欢画里的每一种颜色，绿就像昂扬的小草一样带给我希望，红就像硕大的花朵一样带给我热情，白就像纯洁的天使一样带给我安宁。我喜欢春姑娘到来时候的万紫千红，于是红花、绿叶就出现在了我的画中；我喜欢夏日的阳光灿灿，于是太阳、蓝天就出现在了我的画中；我喜欢秋天的丰收景象，于是沉甸甸的稻谷、累累的果实就出现在了我的画中。
这是个神奇的世界，我的画笔却能把一切神奇都绘在一张张的白纸上，每幅画的完成都会我的心情便会莫名的好起来，然后我会拿给爸爸妈妈看，还有我的同学看，让我眼中的世界显示出来。
还记得有一次我正在画着梦里的机器人，妈妈说饭菜熟了，要我吃饭，我就答应着。却一直没起身，直到完成了那幅画，才发现自己的肚子正在敲拨浪鼓呢！
每一种颜色都是自己的愿望，每一幅画的完成都是自己的期
待，我希望自己的画笔能把美好的世界展现出来，让人们都看到这个大自然的美妙。
【篇五】万物都有属于自己的位置
找准自己的位置
找准自己的位置
从材料中不难看出，乌鸦因为没有正确认识自己的实力，准确找准自己的位置，而去学老鹰去抓山羊。孰不知，这样做的结果终将失败，结果乌鸦被牧羊人给抓走了。
老鹰飞翔在天空，猎豹奔驰在草原，而鱼则遨游在深海，自然界万物都有自己的位置。倘若我们不能以乌鸦的例子为鉴，找准自己的位置，那么我们做任何事都将被失败包围。因此，找准自己的位置，有助于走向成功！
马克。吐温是我们都熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才到达如此一个高度。开始时，他看到出版商出版自己的书，赚了许多钱，他觉得这钱为什么不能自己赚呢？于是他亲自经手出版图书，谁想他根本不是那块料，不久便债台高筑。当他意识到自己找错了位置时，立刻投身到写作和演讲中，以致取得巨大的成功。马克。吐温没有像乌鸦那样，将自己所处的错误位置一直延续下去，而是积极的去寻找自己正确的位置，并最终发现“写作”和“演讲”才是自己所处的正确位置，从而成为一名伟大的作家。
清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写到“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。其目的就是要告诉我们要正确找准自己的位置。
陶渊明在认清污浊的官场不适合自己时，毅然归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，田园山居便是他的位置。世界首富比尔o盖茨也为自己找准了位置，当他觉得大学的生活乏味时，他也毅然离开大学去从事自己喜爱的事业，终于创立了微软公司而成为世界首富。如果陶渊明在黑暗的官场，比尔o盖茨在乏味的大学学习，今天他们也许就不会让世人敬仰了。而倘若乌鸦能够认清自己的实力，认识到自己不是处在“抓山羊”的位置，并且及时找准正确的位置，那么它也不会落到被牧羊人抓的境地。
不能找准位置的人，则会失去自我。古代的葛朗台，为了金钱的诱惑而断送了自己的女儿，至使自己成为千古罪人。可见，不能为自己找准位置会断送人的一生。
人生路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，使我们无法前行或者朝反方向走去。此时，我们只有从“乌鸦”的事例中获得启示，找准自己的位置，那么我们才能正确的路途上，从而到达成功的彼岸。
【篇六】万物都有属于自己的位置
以位置为话题的作文
读下面材料，按要求作文。
自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨""
请以“位置”为作文话题写篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。
思路点拔：
“位置”的含义有三：一是所在或所占的地方，二是地位，三是职位。“一”的位置是具体的，“二三”的位置则是抽象的。
座位有前后左右之分，职位则无高低贵贱之别。
同一个人的位置可以是不变的，也可以是变化的。不同的人可以处在不同的位置，也可以处在同一个位置。
座无虚席，场面热闹；虚位以待，悬念撩人。
十年磨一剑，地位不可撼；一朝须解甲，淡泊而从容。
既可以定位描述，也可以换位思考。
既可以写人民公仆在某一职位上任劳任怨呕心沥血造福百姓而流芳百世万人颂扬，也可以写奸佞小人挖空心思谋取一官半职以致祸国殃民而留下骂名遗臭万年。
换位思考，也即设身处地，将心比心。可以是纵向的，如今人与古人换位；也可以是横向的，如不同物种不同角色不同职位不同国家之间的换位，人类与自然，老师与学生，家长与子女，病人与医生，警察与罪囚，丑女与靓妹，将军与士兵，公仆与百姓，帝王与将相，强国与弱国，等等。
例文评析一：
美丽的季节
江苏省前黄高级中学 高一（10）班 王汝娟万物都有属于自己的位置
生命赋予万物以“位置”。当婴儿哭着降临人世时，他的哭声便宣告天地间从此有他的一个位置；当花儿开放、小草萌芽时，它们用无声的语言诉说自己拥有了位置；当旭日初升光芒万丈时""万物都有其位置。
位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时，当残花凋零、枯草飘摇时，当夕阳收尽
苍凉残照悄悄走下山去时""它们的位置仍在。
我读过两句话：“悄悄地让出多余的位置，为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意，“远离”，为什么要远离呢？又为什么要让出“多余的位置”？难道拥有一个属于自己的位置有不妥吗？
一天我去散步。正是秋风萧瑟的季节，路边的草木毫无生气，只是一片衰败与凄凉。憔悴的枯叶在风中颤抖着，摇晃着，似乎要用残力去对抗寒风，对抗季节，却不知，冬天已在眼前。我不禁闭上眼睛，因为我不忍看这番毫无意义的对抗。
往前走，似有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中轻扬着，悠悠地坠落，那么坦然，那么平静，没有丝毫矫饰与做作。它们把“秋”的内涵诠释得如此淋漓尽致，它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。
是它们没有留恋吗？不，它们也深知枝头的辉煌；是它们没有依眷吗？不，它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开，选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为，它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是，它们把位置让给了来年的点点新绿。
我恍然大悟。“宁愿远离”，不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然、追求怡然处得的逍遥。朱敦儒有言曰：“不消计较与安排，领取而今现在”，大概就是说要“让出多余的位置”罢。史铁生说“那一天，我也将沉静着走下山去。扶着我的拐杖”，这难道不是更为从容，更为安然，更为平静的“让出”与“远离”吗？
银杏树叶飘落的季节，真的好美。
评析：
这篇话题作文与其他话题作文的最大不同之处在于立意不同凡响，可谓独辟蹊径，发人所未发，言人所未言。小作者由银杏树叶的飘零感悟出一番人生哲理：“让出多余的位置”“不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然，追求怡然自得的逍遥”。也就是说自然与人事的新陈代谢新老更迭是一种不可抗拒的规律，面对新生事物、新生力量，难道我们还不应该“让出自己多余的位置”吗？全文思路清晰，语言自然流畅，句式整散结合，长短相间，错落有致，富有内在的节奏感。排比、比喻、设问、反问、引用与拟人等修辞的综合运用使文章颇具文采，大大增强了文章的感染力。本文实乃考试作文中的上乘之作。
例文评析二：
鱼儿长在水里
江苏省前黄高级中学 高一（10）班 朱心刚
百尺悬崖上的草有它的位置，万顷良田中的葛有它的位置，茂密森林中的萧有它的位置，广袤草原中的艾也有它的位置。
鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，
山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。
你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。
有位置的人是幸福的。在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。
有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断；面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置""
但是，鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命""
有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样；、
有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。
愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去！
评析：
本文也是一篇较上乘的考场话题作文，其亮点有五：一是全文自始至终紧扣话题；二是题目新颖别致，形象生动，耐人寻味；三是内容丰富饱满，由自然而及人类，由古人而谈及今人。四是段与段之间两两对比，结构匀称，如第一段与第二段，第四段与第五段，第六段与第七段，第八段与第九段，或正比或反比，互为映衬，相得益彰。五是语言精警，整饬中富于变化；举例精当，对比中凸现主旨。六七两段似稍有瑕疵，但瑕不掩瑜。
例文评析三：
永远的位置
江苏省前黄高级中学 高一（10）班 段玉洁
在薄薄的晨雾中，一个中年妇女包着一条暗红的围巾匆匆赶着，微风掀起围巾的一角，却发现粗糙的围巾那么平整洁净——只有母亲厚重的抚摸才留下的特有痕迹啊！刹那间，一轮红日喷薄而出，第一缕阳光洒在了神圣的母亲身上，微风温柔地拂开了最后的迷雾。
“秦老师，秦老师，等一等——我们也去。”一群孩子跑了过来，五六个，十来个，也许几十个，“我们也去看秦波！”
中年妇女——秦老师猛地停住了匆忙的脚步，缓缓转过身来，孩子，活泼可爱的孩子在她的眼里定格——
“妈妈，祝你生日快乐！”当女儿秦波送上她第一份也是最后一份给妈妈的贺礼——一条暗红色的围巾时，秦老师的眼里悄悄泛起了泪花。
第二天放学前。
“孩子们，老师今天要给大家调一下位置，因为""”秦老师的嗓音颤抖起来，“我们的教室是""危房，但是，但是请大家不要慌，老师一定会保护你们的，再说，上级很快就会批下文件造新楼给大伙用的，孩子们，你们说好吗？”
惊叫声、议论声很快停止了，孩子们稚嫩而响亮的回答终于牵动了秦老师的嘴角，她露出了几天以来第一个短暂的微笑。
“好，那么现在就开始。”秦老师面容一正，叫道：“秦波，第四排最后一张。”谁也没发现秦老师紧紧抓住围巾一角的手微微一颤。
【篇七】万物都有属于自己的位置
寻找位置
寻找位置
单位来了几名应届毕业生，看到这些稚嫩的脸，就让我想起自己毕业的时候。
距毕业离校还有两三个月时，同学们就忙开了，制作简历、赶招聘会、参加面试""愿望只有一个：不想一毕业就失业。室友璐璐成绩平平，但因为其他方面表现突出，她的简历被宁波一家广告公司留了下来。经过一轮笔试、两次面试，璐璐最终成功应聘。按照就业协议，璐璐除了休息日和学校的必要活动，都要到公司上班。于是，乘坐公交车成了她每天的必修课。早上7时，当我们还赖在床上时，她已经乘上了公交车；下午5时，她又坐着公交车回到了寝室。就这样，璐璐提前成了“上班族”。有的人投以羡慕的目光，而有的人则不屑地说：“都是最后一个假期了，等玩够本了再去找工作也不迟，何必要这么累着自己。”可是，璐璐赋予了这份工作新的含义，显得十分珍惜：“现在竞争这么激烈，早一点踏入社会，提前适应一下工作环境，也算是从学生时代转到职业时代的一个过渡期。”如今，璐璐已跳槽到其他公司，并且提升到了人事部主管的职位，对当时的第一份工作，她报以感谢的态度说：“其实当时也想好好放松一下，但大学生工作实在难找，虽然那份工作并不是十分理想，但应该从基层做起，而目前的经验基本上是在那时积累的。”璐璐以工作的形式告别了学生时代的最后一个暑假，抓紧每一分钟，获得了一个施展才能的平台，从中找到了自己的位置。 眼下，又到了大学毕业生离校择业的时期，一些毕业生如璐璐一样，放弃了休息，奔波于各个招聘会现场。而令人费解的是，个别毕业生对找工作表现出令人难以置信的“冷漠”。同学的弟弟6月份正式毕业，一直窝在家里，不肯外出求职。看到他的同学中，有的实习，有的工作，有的考研，而他除了逛街、睡觉，就是在电脑上打游戏，他的父母着急了。在父母的劝导下，他勉强去过人才市场几次也就没有下文了，理由是岗位不合他的胃口。对此，他还说：“家里那么多人工作，少他一个也不愁吃喝，不用那么着急找工作。”他的想法比较另类，但却不是个别，细究之下还是缺乏适应社会的能力。
有为才有位。找工作其实并不难，难的是找准自己的位置。
?寻找自己的位置（44分）
鹰击长空，但不是所有的翅膀都可以凌空万里；树茂根深，但不是所有的枝干都能有合抱之粗。无法做鹰，就变成一只雀，在清晨唤醒耕作人；无法做树，就化成一株草，为夏日增添一抹绿。
自然如此，人又何异。每个人的起点不同，高度自然不同，但只要在芸芸众生中找到合适自己的位置，那么人生就是有价值的。
尺有所短，寸有所长。许多人习惯在尺寸中徘徊，在天地间游走。他们找不到自己的位置，于是高不成低不就地匆匆走完一生。其实每个人都有自身的价值。帝王将相指点江山自然有他的才能，而卖油翁可以于钱孔间注油而钱不湿亦是一种能力。重要的是将自己的工作做好，追求自己可以企及的最高处。让自己的价值最大限度的体现。一如左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列。他们的价值就在于军事文学而非体魄。所以只要找到自己的位置，实现自己的人生价值，那么生命即可以达到一种盈满状态。
而找寻到自己的位置，亦应有自己的人生观。一颗燧石，不羡慕白玉的典雅和砾石的久远，只望能平凡地被敲打，这就是明智。因为有些高度，是大部分人无法企及的，有些厚重是多数人无法承载的。面对这些，我们即应淡然。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一如陶渊明安心归园田居，一如欧阳修，只做六一居士，其淡泊中彰显的是大智慧。诸葛亮出山前，即“不求闻达于诸侯”，而躬耕隆中，刘备势单力薄，亦不求称霸天下，只求三国鼎立。因此平淡，谦逊是处世一极乐法。
万物都有自己的价值，各人都有自己的人生观。因此不要羡慕他人，亦不要低估自己。做金，
可以在世人的赞赏中享受自己的光泽；为铁，可以在平凡的敲打中体验自己的坚硬。哪怕是平常的燧石，亦因为自己的不张扬而受到赞美。
为尺，为寸；为金，为铁。这些其实并不重要，重要的是我们应该及时地寻找到合适自己的位置，不羡慕天上浮云的卷舒，也不向往脚下流水的潺缓。只做一个真正的自我，让我们在回首过去时可以无愧于心地说出：我，无怨，无悔，无憾。
寻找位置
在人生的坐标系里，哪里是你的位置？大千世界，芸芸众生，每一个人都有自己的归宿，但每一个人不一定都能找到自己的位置。
一个人在社会上找到自己的位置需要清醒地认识自己，最佳的位置并非权高位重，而是能使自己得到最大发挥。不久前我读了一则短文：在美国，中国代表团中有人问给他们开车的司机：“你受雇于老板，不觉得不公平吗？那位美国司机说：“我办过公司，当过老板，几次尝试都没有成功，当雇员最适合我。”这位美国朋友在生活的经历中找到了自己的位置，如果他执迷高位不肯下就，那么他有可能会遭到惨重的失败。
一个人寻找位置同时也需要解除思想的羁绊，当你觉得憋屈、压抑时，不要委屈自己。当然，能够承担委屈也是一种美德，但是如果这种美德是要以生命的价值为代价，那么承受委屈则非但不是美德而是悲哀了。
我敬佩那些深处逆境依然昂头走路的人，我敬佩在命运的痛苦下依然顽强挺进的人。
认识自己，伸展自己，开拓自己。社会的发展依靠于每个人的努力，寻找适合自己的位置，用其所长、避其所短，因为人无完人，金无足赤。
寻找位置
如果你有一对鳍，请在深海里呼吸；如果你有一对翅膀，请在天空翱翔；如果你有驰骋千里的才能，请成为千里马。寻找适合自己的位置，才能绽放人生的精彩。
?汽车的鸣笛在耳边鸣响，带我回归到福特身处的灿烂时代。秉持“天生我材必有用，千金散尽还复来”信念的福特毅然离开了爱因斯坦的公司，去开拓自己的天地宇宙，寻找适合展示自己才能的位置。周遭的嘲讽与不解如潮水般涌来，但福特清楚地知道自己要的是什么，他将如潮的嘲讽与不解化为实现鸿鹄之志的催化剂，最后在汽车的辉煌舞台上创出一片天地，真正演绎了自己辉煌的人生。裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”同是岁月漂洗过的数十载，找准了自己的位置，福特的生命之花绽放了它最动人的色彩。 岁月使我们的双鬓染上了沧桑，脉动的血液里沉浮着突破的渴望，我们是否能像小仲马一样在认清自我中觅到茶花女的清香？
父亲的威望如一座山压抑着他，私生子的身份又像水一样淹没着他，于是他徘徊于灯红酒绿，蛰伏于奢靡罗裳，繁华蒙住了他的澄澈的双眼。然而在万花丛中他终于找到一条适合他走过的幽径，他幡然悔悟认清了自己，《茶花女》雷然问世，他在文学的殿堂里找到了自己合适的所在，在这里留下了自己的一抹光纤。
?世间万物绝无二致，找准自己的位置才会到中流击水浪遏飞舟。无论是沧海日、赤霞城、巫山云还是潇湘雨、洞庭月、彭蠡烟他们都有属于自己的美；左传文、子长史、佑军帖、薛涛笺、摩诘诗他们都有属于自己的才情美，认清自己，找准位置才会歆享生命对自己的最高赞誉。
都门帐饮无绪，一望平川，烽火低沉咆哮，荒烟蔓草的足迹倾吐了运筹帷幄之中的子房之能、镇国抚民给馈饷的萧何之德、连百万之兵战必胜攻必取的韩信之功""擦拭不去的历史荣光仿佛仍在吟唱着他们找到合适的位置上成功展现自我的歌。
阗静的水波在历史里脉脉，一缕水汽的轻烟袅袅升起，我于轻烟中看见霍金正于黑洞中遨游自己的思想，川端康成正于海棠花前凝视，岳飞正于南宋的战场上鏖战""他们不是同类人，但他们都找准了自己的位置，于是在自己的舞台上演绎了生如夏花、死如秋叶的美丽人生。
我们虽是学生，但我们也都有自己的个性和生活，在茫茫的书海中如何找到自己的位置，需要我们去认清自己，然后在高考的疆场上驰骋自己，做一匹驰骋千里的马。
寻找位置 校运会上，最后一场比赛是接力，在观众和主持都即将精疲力竭的时候，发令枪一响，就仿佛被施了魔法一样，操场上人声鼎沸，充满了火药味。随着空气枪无情的声响，几个选手奋力挥起双臂，让四肢在空中划出优美的弧线。首棒中有两个女孩子，她们是一对平日里非常要好的朋友，此时此刻，却很自然地在这个战场上变成了对手。万物都有属于自己的位置
这时候，随一声钝音，见其中一个女生摔倒了，接力棒顿时滚向远方，发出冰冷的响声。然而，她的好朋友没有回一下头。在她的心中，胜才是第一位，于是毅然决然在这个时刻丢下了自己的朋友，直奔自己的终点，只留下跑道上又吃惊又失望的她瘫坐在地上，痴痴地望着自己的朋友奔向远方""
那个狼狈的女孩其实就是我。在那个被甩下的一瞬间，我感到双耳忽然之间全部闭塞，再听不见呐喊声，只有她那冰冷的背影，宛如走马灯般一遍又一遍不厌其烦地在我脑海中闪现。我张开嘴，本想叫住她，却欲言又止。平日里我们形影不离，如今在胜利当头，她还是选择了放弃朋友。毒辣的午后阳光，将我的汗水与泪水融为一体，再也分不清彼此。我于是缓缓爬起，拍了拍膝盖，再次奋力起跑，心中却不知所向，只觉那友谊，化作那片枯叶，一捏，就粉碎得那么彻底。
我们起跑线的位置何尝不是一样的？可是至终发觉那个朋友心中最重要的位置早已被胜利的诱惑占据得满满的了。人生总是一个寻找位置的过程。许多事物往往都在诱惑着我们。成功和胜利就是。但要记得，人生往往有比胜利还要更重要更可靠的东西，它就仿佛是你人生拼图的一部分，很小，但是很重要，缺了它们，人生之图就不再完整。懂得取舍，就容易找寻到；不懂得取舍，自然就没有体会的机会，也就迷失了那个重要的位置究竟在何方。 寻找自己的位置
百尺悬崖上的草有它的位置，万顷良田的葛有它的位置，茂密森林中的萧有它的位置，广袤草原中的艾也有它的位置。万物都有属于自己的位置
鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。
位置的含义有三：一是所在或所占的地方，二是地位（包括现实中的地位和在心中的地位），三是职位。“一”的位置是具体的，“二”“三”的位置则是抽象的。位置有它的相对性：如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面；如果一直向下看的话，那么就会觉得一直在上面；如果一直觉得在后面，那么觉得一直向前看；如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在；座位有前后左右之分，职位则无高低贵贱之别。
拥有位置要有相符的能力。珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非是因为它的位置，而是因为它的高度；一块石头在金子的位置上仍然还是石头，而且会让人更瞧不起那块石头。只要是金子放在哪里，哪里就是金子的位置，如果是石头，那么最多也只能放在石头的位置上。伟大的人，总是位置选择他；平庸的人，才东张西望地选择位置。
安于其位，尽其职责。在演员的位置上，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演，还是在欣赏。或许，这正好能校验一个人随时调整与适应的能力。
生活中我们要善于换位思考。站在父母的位置上，就能够多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚。人生大概
正是为了使每个都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段儿女后，马上又让我们去做了父母。只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个既不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的心中有什么位置。当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都以别人的位置贬低别人。
每个人在奋力向上爬的同时，并不会想到高处不胜寒。但是，身处高处，行动处处受到限制，虽然有可居高临下的优越感，却失去了简单的快乐和珍贵的自由。身处低处，岁看不到秀丽的风光，但却有潇洒和自由伴随，也不失为一种难得的乐趣。
位置不可须臾或缺。当老人无声无息地走向天堂时，当残花凋零枯草飘摇时，当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时""它们的位置仍在。
我读过两句话：“悄悄地让出多余的位置，为心灵轻松而宁愿远离。”我当时不解其意，“远离”，为什么要远离呢？又为什么要让出“多余的位置‘？难道拥有一个属于自己的位置有什么不妥吗？
一天去散步。正是秋风萧瑟的季节，路边的草木毫无生气，只是一片衰败与凄凉。憔悴的枯叶在风中颤抖着，摇晃着，似乎要用残力去对抗寒风，对抗季节，却不知，冬天已在眼前。不禁闭上眼睛，因为我不忍看这番毫无意义的对抗。
往前走，似有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中轻扬着，又有地坠落，那么坦然，那么平静，没有丝毫矫饰与做作。它们把“秋”的内涵诠释得如此淋漓尽致，它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。
是它们没有留恋吗？不，它们也深知枝头的辉煌；是它们没有依眷吗？不，它们也沉醉母亲的庇护。但它们选择了离开，选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为，它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。于是，它们把位置让给了来年的点点新绿。
我恍然大悟。“宁愿远离”，不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然、追求怡然自得的逍遥。朱敦儒有言曰“不消计较与安排，领取而今现在”，大概就是说要“让出多余的位置”罢。 生活中，最难得的就是摆正自己的位置，调整自己的心态，走好自己的路。鲁迅弃医从文，拾起文笔做利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华彦钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命""
生活中，不是每个人都能成为伟人，也不是每都注定碌碌无为。如果你够聪明，就去当科学家吧，因为当前仍有许多难题等待你去破解；如果你天生愚钝，那就不妨依靠自己的勤劳和善良，开创属于自己的幸福生活；如果你比上不足、比下有余，那也同样需要找到真正属于自己的位置和自己想要的生活。
【篇八】万物都有属于自己的位置
2013年河北高考作文题目
2013年河北高考作文题目
材料作文：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。
2013年河北高考满分作文
找准位置发扬自我
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。
小草说：我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。
乌龟说：我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。
小河说：我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海
一部分，增加大海的磅礴。
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。 自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。
众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求所的爱国志士屈原虽九死其犹未悔，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。
现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。
公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；杂交水稻之父袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。 每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。
2013年河北高考零分作文
经验与匹夫之勇
那是额十二岁的时节，一个月黑风高的夜晚，额睡在额家窑洞里，额达额娘都去额姐家咧，因为额姐刚生了个小儿，他们去瞅瞅。
后半夜额被尿憋醒了，额就爬起来自己去撒尿，额刚走到门口那里，就听见院子里有动静！
额隔着门缝子看见两个黑影，在额家院子里牵额家的驴子，额的神啊，招贼咧！当时额就把那泡尿全尿裤子里了！
哎！不对啊！额家大肥狗“史瑞”平时没事瞎叫唤，今天咋就没动静咧？
额往狗窝那边一瞄，额滴乖乖！史瑞这只笨狗正守着一盆屎狂吃哩！这肯定是贼给喂了屎，为的是不让他叫唤！
唉！这贼看来是用心观察过额家史瑞，自打养了这畜生，额家茅厕都省的掏了，连屎带尿都被这畜生吃了！
特么的平时耀武扬威的，见人就咬见人就吠，现在到用它的时候了，他娘的，一盆屎这狗日的就不出声了，真特么的狗改不了吃屎！
这时就听见个子小点的黑影说：“二狗哥，额害怕，额头一回干这个，额心里打怵哩！”
“熊玩意！你瞅你那点出息，你怕个啥么，老李他两口子今个没在家，一个十来岁的娃，能吧你咋滴？”
“哥，额知道这些，可是额心里就是和打鼓似得嘛！毕竟我也没经验啊，第一次嘛。”
“额告诉你兄弟，撑死胆儿大的，饿死胆儿小的，你要有勇气嘛，那狗咱也喂屎了，木事！”
说着话，两个贼开始拔栓驴的桩子，那桩子要是不弄出点动静，想拔出来也没那么容易，额达用大锤双手吐着唾沫给砸进去的啊。
俩贼轮流使劲往外拔，眼看就快出来了，这驴子马上就是人家的了，这叫额如何是好啊？咋和额达交代，平时额达对这驴子比对额都好哩！
此时额在屋子里吓得已经不知道咋着好了，额有心冲出去，又怕挨一顿胖揍，这不是赔了驴子又挨揍，得不偿失嘛。
就在此时，额家的肥狗史瑞，竟然吃完了满满的一盆屎，刚吃完这畜生就露出了原来凶狠的嘴脸，对着两个黑影狂叫。
这俩贼当时就吓得坐地上了，额滴乖乖，这史瑞也太不是东西咧，刚吃完人家的屎，马上就翻脸不认人咧。吃屎不忘拉屎人它都不懂！
就在这时额四叔和二大爷都来了，上来就吧那俩黑影摁住了，额乐坏了，赶紧跑出屋子，帮着他们绑上那俩贼。
额三叔说：“额听着这畜生叫的声不对，赶紧来看看，原来真的有贼啊，王二狗啊，你小子敢动额三哥家的牲口，额今天非弄死你不可！”
王二狗：“唉！额鼓了一天勇气才敢来下手，还是缺少经验失算了啊，额该给