【 – 高中作文】
【篇一】高考作文忧与爱范文议论文
高考作文写作技巧——打造绝活(教师中心稿)
吕驾宇
1、扬长避短，避实就虚
作文是一种创造性的脑力劳动，光靠硬拼是写不出好文章的。树立信心，端正态度固然是写作的前提，但讲究”技巧”更是取胜的关键吕驾宇。
人常说：”尺有所短，寸有所长，”每个考生在写作上也都有自己的优势和形势，然而考场上是绝不允许你将自己的短处、劣势过分暴露出来。有时稍不留意，一两处不可原谅的败笔，就会让考生付出沉重的代价。那么，我们在实际应试写作中怎样扬长避短、避实就虚呢?
（1）扬长避短。考场作文都有一定的”突然性”，它的最大特点就是出其不意。有时命题也可能恰巧命在考生的薄弱环节上，这就需要考生沉着地采用扬长避短的策略，比如作文试题要求记叙文，而自己却擅长分析议论，那么可采用叙议结合的写法，在记叙的过程中时而来一段精辟的议论，这样，不仅可使文采飞扬，而且还能起到画龙点精，升华主题的作用；如果自己长于记叙描写，而考场作文却要求写议论文，那么采用以事例来证明论点或夹叙夹议，使作文既形象感人，又富有气势；如果自己长于想象，写记叙文可由远及近，由点到面地联想，将文章写得内容丰富，生动形象；写议论文则可古今中外，东西南北联想，让文章八面来风”，写得既有广度，又具有力度。如1982年上海一位考生，在考前一直准备读后感的写法，可一上考场发现题目是《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的命题作文，当时就慌了神，可又静下心来一想，此题目是范仲淹《岳阳楼记》中的一句，这次作文虽不是写读后感，但提出了其中点睛之笔，而写读后感不正是要抓住文中的名句或观点集中议论谈感吗?正是本陌生的作文马上熟悉起来，挥笔而夺取了上海市作文高分的宝座。
在文章的表现方法上，每个人都有自己的长处和短处。作文中，也可根据试题的宽余度，做到扬长避短。一”考前我背了60多”考前我看了一1990年上海的《时间啊!时间》可模仿高尔基的《时钟》的写法，86年《树林、森林、气候》可模仿《义理、考据、辞章》的结构，91年联想”圆”的情景，作文可模仿刘白羽的《长江三峡》中关于日出地景状，92年的记叙文可模仿”小鞋匠”的心理描写，93年的情景作文关于赞叹新树皮、老树皮的对话可模仿《白杨礼赞》、《松树的风格》的写作手法。有的考生面对题目抓耳挠腮咬笔杆，脑子里放着现成的文章不用，非要到九霄云外去寻找橄榄枝，认为山鸡野猫香，结果写得满纸学生腔，文句不通，文理不顺，得不到高分，这岂能怨人?不过在这里特别要强调的是：背默别人的文章或将准备好的若干篇习作不符题意地生搬硬套。这两种情况属于抄袭、投机，是绝对不足取的。而模仿却是经过消化、吸取、借他人之法为已所用，是”比猫画虎”，”借鸡下蛋”。”比猫画虎”，画出的是虎而不是猫；”借鸡下蛋”，借来的是鸡，下来的却是蛋。模仿，它贵在继承和创新。
考生不能把事先准备好的文章默写出来充数，别起炉灶这是自考，这类作文，不仅”内容”不应得分，”结构”和”语言”也失去了意义。这类试卷不入等次，全文给”0″分或酌情给最低分。
唐代的皎然把模仿的方式归纳成”偷语”、”偷意”、”偷势”三种。”偷语”就是仿效别人语句；”偷意”就是袭取别人的意旨；”偷势”就是模仿别人的结构布局，我们是可以借鉴的。每个考生在课堂上都透彻地学过相当数量的优秀课文，有过长时间的写作实践，课外阅读过大量的优秀篇章，有过很多原材料积累，心中都存有许多自己喜爱的佳作，这些都是临场模仿的蓝本。在考场上我们可以仿其开头，力求自己别出心裁，先声夺人；仿其结构，力求自己布局合理严谨；仿其结尾，力求出奇制胜，后发制人；仿其构思，力求语言生动活泼，光彩照人；仿其立意，力求高屋建瓴，高瞻远瞩。只要考生善于模仿，就可以在短时间内完成别人长时间完成不了的优秀篇章。
【篇二】高考作文忧与爱范文议论文
高考作文话题演练（曹树整理）(教师中心稿)
㈠人间亲情与友情
话题之一：爱心犹在
在家庭，你感受到父母的爱；在学校，你感受到师生的爱；陌生的人向你伸出援助的手，你感受到社会处处是美、处处有爱。爱是亲情，爱是友情，爱是真纯，爱是人类永恒的美丽。请以”爱”为话题写一爱有小爱，如男女之间的爱情，父母子女间的亲情，同学战友间的友情等；有大爱，如希望工程、红十字会、保护动植物的协会、保护海洋的协会、临终关怀医院等机构所体现、所昭示的爱心；还有宗教对众生、对上帝的爱等等。总之，爱无处不在，它是人类最美丽的语言。“三千宠爱在一身”，可以结合亲身经历，记叙一件或几件表现家庭中爱的主题的事情。可以写爱的历程，从爱对人的作用入手，编一则故事。爱，无处不在，以片断的形式，写不同类型的爱，以凸显爱的广泛性与超越性。也可以写爱神的胜利，把神话故事纳入新的时代背景表现爱的重要性。 参考拟题：洒向人间都是爱；我触摸到你的心。
话题之二：人生关爱
爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠生辉……
请你以“人生关爱”为话题写一对这道开放性的题目，首先要放飞联想，搜寻自己生活、阅读中所积累的素材，然后根据占有的材料和自己的特长选择文体。写记叙文，首先要注意材料的选择。当你从亲身经历中选取某一事件展开叙述时，可以就近联想相类似的其他事件，用其他事件的细节丰富完善作文的内容；或者用相反事件进行反衬，强化文章的表现力。其次要讲究结构的安排。可以只写一件事，按情节发展推进故事；也可撷取若干事件，以片段组合的形式，表现“人生关爱”的主旨。写议论类的文章，除了论点鲜明、论据典型、论证的思路清晰之外，最好能写出一定的文采。参考拟题：爱在心口难开。我们需要甜蜜。
话题之三：母爱伟大
《中国青年报》1999年10月27日刊登过《古老而永恒的丰碑》一文，文中写在贵州发生的缆车事故中，缆车以疯狂的速度坠落，在撞击地面的一瞬间，潘天琪、贺艳丈夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩，结果夫妻双双遇难，而儿子却安然无恙。6年前发生的南京“7•31空难，在清理现场时，发现有位叫贡红梅的年轻妈妈双手还紧紧抱着一个9个月的婴儿，在20多个幸存者中，婴儿伤势最轻。当年唐山大地震，人们在清理废墟时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。请以“母爱”为话题写一①多角度的分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。③题目自拟，不少于800字。
精彩构思：“母爱”这个话题是占老的但更是永恒的，不同的人总有不同的阅历和感受，可以从一个最熟悉、最擅长的角度立意谋热情者，可以用亲情催发人心灵中的温馨；冷静者，可以用思想叩动人的心扉。只要用心声与读者交流，就会让人受到伟大而无私的母爱感化，产生一种人生的感悟，从而学会爱人、爱这个世界。如果能找到一种适合自己的文体，则更有利于创造力的发挥。参考拟题：回报母爱；咀嚼母爱。
话题之四：怀念依旧
随着时间的流逝，昔日的欢乐和苦恼都渐渐远去，这时一种情愫在潜滋暗长，它就是怀念。请以”怀念”为话题写一你可以追忆似水流年，结合亲身经历，记叙让自己不能忘怀的人或事物。可以写“我的幸福时光”，反衬因为过度压制而放弃爱好的社会现象。也可以寻找失落的“怀念” ， 以寻”物”启事的形式开头，写一难忘的美好；你在我心中。
话题之五：朋友难忘
我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭，不使我懊丧。
只要我的朋友，是青春的长青藤，沿着我荒凉的额，亲密的攀援上升；
我愿意是草屋，在深深的谷底，草屋的顶上，饱受风雨的打击……
只要我的朋友，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快的缓缓闪现；
我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，
只要我的朋友，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，映出鲜艳的辉煌。
读了这首诗，你有什么感想，请以“朋友”为话题，写一品读诗歌，首先要根据所给的话题对诗本身作定向的搜索，从而发现相关的限制条件，使得我们的解读变得实在而富有意义。 本题首先要抓住“朋友”二字，由朋友再回归原材料，明确诗中“青春的长青藤”、“可爱的火焰”、“珊瑚似的夕阳”的相关表述，深刻理解朋友的内涵：朋友的心是年轻的，朋友的关爱是炽烈的，朋友的友谊是最美的。其次，在导语没有明示(或者没有导语)的情况下，我们还要深究与话题相关联的内容，以进一步确定我们写作的角度以及在选材时应注意的地方。就本话题而言，刻门还要考虑“我”是在什么情形下对朋友具有这些独特感受的?这就要抓住“静默的毁灭”、“饱受风雨的打击”、“懒懒的飘来荡去”等短语，理解到“我”常常是在苦闷无助、彷徨无奈的情形下想到朋友的好的，而这些，直接暗示了我们该怎样来构思立意，选材运思，千万不要信马由缰。参考拟题：因为有你，朋友；难忘的你。
话题之六：家的思念
对于人类来说，地球就是家；对炎黄子孙来说，中国就是家；对—般人来说，吃住生活的住处就是家。家有物质的，有精神的；家有幸福的，有不幸的。家家有本难念的经。创建一个美满的家十分不易，而毁掉一个家却i艮快。幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有各的不同…… 请以“家”为话题，写一①题目自拟。②文体不限。③不少于800字。
精彩构思：家”是—个十分宽泛的话题，说起“家”，人人都有‘说不完道不尽的话语。写这样一个话题的作文，思维的空间实在足太大了。我们可以写对“人类家园”的关注，也可以写对“民族大家庭”的赞美；可以写对故乡老家的思念，也可以写对暂时的新家的喜爱；可以写物质的家，也可以写精神的家；可以写一个美满之家，也可以写一个不幸之家；可以写创造—个家的艰辛，也可以写毁坏一个家的凄惨；可以写家中的温馨，也可以写家中的苦恼；可以描写家的环境，也可以编述家的故事；可以阐述对家的见解，也可以写对家的感情。凡此种种，不一而足。你只要选择一个适合于你的内容就可以了。参考拟题：我爱我家；营造我们的精神家园。
话题之七：幸福感觉
流浪陌路饥饿难耐者，获赐—捧粗食，无疑是一种幸福；在沙漠里跋涉渴极几近气绝者，蓦然发现一泓清泉，则又是一种无比之幸福；平生景仰膜拜的人物，得以见上一面，握一次手，照一次相，也是一种激动人心的幸福；度过三灾六难，七挫八折是一种极大的幸福。你有过幸福的感受吗?请你以“幸福”为话题，写一人是情感的动物。人类因为有了情感，生活才变得多姿多彩。对情感的正确认知，是青少年人生过程中的重要课题。情感的内容非常广泛，外在的，有家庭、朋友、故乡、祖国；内在的，则 有悲观、乐观、慷慨、孤独等等，不管哪一种，都与我们的健康成长有着密不可分的联系，值得我们认真揣摩。写作本文要真正品味情感的内涵，正确认知情感的意义；学会表达真情实感。可以写成一幸福；难忘那份眷念。
话题之八：人间亲情
一队向甘肃缺水地区送水的车队，行至一段崎岖山路时，一头野鹿突然从山上跑下来立在公路中央，拦住了车队前行的道路。车队鸣笛，它充耳不闻，当地为车队带路的老乡下车用鞭子赶它，它“巍然”不动。老乡说，大概野鹿要喝水了。车队的队长被这头野鹿感动了，他说，今天就算犯一次错误，也要给这头野鹿一点水喝，于是便舀了一瓢水送到了鹿的面前。可是，这头野鹿并没有低下头去喝水，却见它仰起头来长鸣一声，一头小鹿从山上跑了过来，喝完了这一瓢水，这时野鹿才带着小鹿离开了公路。请你以“亲情”为话题，写一其实，亲情是一条源远流长的河，是一杯陈年的美酒，是一本永远也读不完的书，是我们生活中的永恒的旋律。把生我养我的地方被人们称作“故乡”，这无疑是扩展了的母爱。而当母爱变成对分散各地的子女的牵挂和在他们之间的“非时流浪”时，故乡又浓缩在母亲的期盼里，而母亲的故乡在哪里呢？文章可以写出母爱的厚重和无私来表达亲情的内涵。参考拟题：母亲的河；母爱无言。
话题之九：感动滋味
在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一1． 立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。
精彩构思：人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以“感动”为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是抒情、议论的基础。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌、敬而远之。这是写这类话题作文务必引起注意的地方。从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。参考拟题：永恒的情结；感动。
话题之十： 真正快乐
真正的快乐是什么?是《悲惨世界》中冉阿让对芳汀女儿的真情呵护，是《红楼梦》中林黛玉葬花后的内心释然，是陆幼青在病魔控制下动人的键击声，是陈丽明伺候病危女儿时的轻轻叮咛，是徐虎在给居民清理下水道时的重重喘息，是李素丽在卖票时真诚的笑意……真正的快乐从哪来？人们都说当你在为自己既定的目标奋力前行，在挫折与痛苦的磨砺中，在忘我的追求时，她便悄然来临，真正的快乐无影无踪，来也如风去也如风，她可遇不可求，那些为追求快乐而“快乐”的人，恰恰不会求得真正的快乐，而那些对事业、工作、学习和生活全身心投入的人，常常会于不经意间，因真正快乐的光临而心旌摇荡，甚至手舞足蹈。你心中“真正的快乐”是什么，你是怎样看待“真正的快乐”的?你有相关的体验或见闻吗?请以“真正的快乐”为话题，写一本题在审题上没有太大的难度，对于“真正快乐”内涵的理解，在话题原材料中已给了足够的明示，意在引导学生在立意上不出太大的偏差。在思路的打开方面，话题的原材料也做了必要的提醒，比如从名著中选取角度，从困境里的人事中选取角度，从平凡岗位的人事中选取角度等等，思路开阔了，对话题的理解也就深刻了。而要写好本题，还应注意以下三点：其一是要直面“真正的快乐”，做到中心突出，话题突出。在写作中，要抓住“真正的”做文章，最好是要有两种不同性质的快乐的比较，从而强调什么是真正的快乐；其二是在写散文或议论文时，要注意选材的准确精当，不能将“快乐”强加到古今中外的人事当中去，而应在下笔之前充分筛选，选择那些的确能体现“真正快乐”的材料，并能对他们是“怎样真正快乐的”加以必要的详述，使之更富有感染力；其三是要注重真情实感，因为“真正的快乐”往往是发自内心的，是—种微而不可雕饰的情绪，所以针对本话题，要情感真挚。参考拟题；让快乐在心底歌唱；用心取悦生活。
㈡人生哲理与修养
话题之一：人格：
阅读下面的文字，按要求写一立意自定，标题自拟，除诗歌外，文体不限。不少于800字。
精彩构思：事万物无不有“格”。鉴定产品、接待宾客讲规格，商品交易讲价格，考察阅历讲资格，文艺创作讲风格……人为万物之灵，岂能无格?而且人格比 其他各种“格”更为重要。从人格与人权的关系人手，联系实际写一淡泊如菊；人格与人权；战胜诱惑。
话题之二：沟通
阅读下面的材料，根据要求作文。
有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作，虽与父母同居一城，也常常回家看看，但更多的时候是给一些零用钱，而不是话语、交流。作者以己观人，发现身边的人大多也如自己一样，都不同程度地缺乏沟通，于是呼吁起沟通来了。
在一些人看来，沟通无非是借助口头或书面的形式，交换意见和信息，何难之有?而上文作者以为：沟通绝非易事那么，为什么难以沟通?怎么才能够沟通呢?请就“沟通”这个话题写一①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：沟通”在教育、商业、处理人际关系上都很重要，它是人们相互理解和实现目标的有效手段。以“沟通”为话题写作时要积极打开思路，如师生之间、家长与子女之间、同学之间要加强沟通；企业必须主动了解客户的需要；国际间的沟通：世界下走向对话与合作，不相理解。还可以谈论沟通的作用：能消除矛盾，形成和谐的关系；能了解实际情况，互相适应以便更好地合作；还能有效地激励他人。还可以论沟通是21世纪人才重要的素质；善于沟通是一种领导艺术。不善于沟通会产生种种弊端，比如容易产生自傲或自卑等心理问题，比如会影响自身专业才能的充分发挥。参考拟题：学会沟通；握住你的手。
话题之三：距离
阅读下面的材料，然后按要求作文。
对我来说，作文从前是一种折磨，后来变成了一种享受，折磨和享受的距离，很近又很远；在童话的世界里，从前相貌丑陋的小鸭，后来变成了美丽的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。
现代科技拉近了人与人的距离。有人喜欢，说 地球很小是个家庭；有人忧虑，说没有距离就没有了自我。请以“距离”为话题，写一距离”除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意思?为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢?在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢?在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离，随着地理距离的缩短，心理距离会自然缩短吗?深入地想一想，这里有写不尽的内容。可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步。还可以从“咫尺”与“天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人之间的隔膜。也可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系。可以写万水千山隔不断的母爱和对祖国的爱。还可以从鉴赏的角度写距离产生美，从交往的角度写距离保持了个体的相对独立性，或者从认知的角度写距离可以保证认识的客观性，从事理的角度写距离提供活动的舞台，距离保证安全，等等。参考拟题：零距离的美；我听见了你的心跳。
话题之四： 善良
阅读材料，然后按要求作文。
在中国的传统观念中，人的本性应是善良的，所谓“人之初，性本善”。法国伟大的文学家雨果也说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”但是在生活中，我们也常常看到善良的人吃亏的现象，所谓“人善受人欺，马善被人骑”。对于“善良”你有何见解、体验和认识，
请以“善良”为话题作文。
注意：①立意自定。②文体自选。⑧题目自拟④不少于800字。
精彩构思： 善良是一种传统美德，有人总结长寿的经验，是因为心地善良，有人受到人们的敬重，也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题，有很广阔的空间，正反的事例很多，每个人都有体验。从正面讲，我们应在全社会大力为善扬善，使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合，以免受骗，善良还要与诚信相结合，以免伪善。构思此文，应有辩证思考，不可走极端，不能因为曾经受骗就彻底抛弃善良价值观，更不能由此而以恶代替善，这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题：善良是宝；你别欺负别人。
话题之五：尊重
阅读材料，然后按要求作文。
(1)北京市东城区历时八年的“尊重”教育实验研究表明：尊重是社会发展的需要；尊重符合青少年心理发展的需要。(《现代教育报》)
(2)党的十六大报告提出了“四个尊重”，即“尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创新”。(《光明日报》)上述材料，引发了你哪些联想?请以“尊重”为话题写一①所写的内容必须在话题范围之内。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。
精彩构思：写文章，要反映社会现实，解决现实问题，千万不要空谈泛论。想一想，在现实中，在自己以及自己的周围，在“尊重”这个方面有什么需要解决的问题， 然后通过写文章加以分析、阐释，以利于问题的解决。这样才能避免以空对空，言之无物。
本题写作时着眼于尊重是相互的，可以记叙一段经历或编写—则故事。从对“尊重”词义的辨析入手，联系实际写尊重，切勿内外有别 ；戏弄；尊重的真谛。
话题之六：信用
阅读材料，然后按要求作文。
“信用污染”、“信任危机”、“信誉恐慌”……曾几何时，这些说法已经深入人心，以致大家见惯而不以为怪了，甚至还非常轻松她谈起这个话题。在《中国青年》上，2000年第4期《凝固青春•词汇1999》列举了13个流行语，“打假”排列第三!金鹰奖的假票案，百花奖的评奖疑云，舞台、荧屏上的假唱(常常打着“保证演出质量”的幌子)、假掌声(是电视晚会“永远的痛”)、假笑声(都是英达的《中国餐馆》惹的祸)……“假”似乎已经渗透到我们生活的每—个角落，因而，“信用”成为人们深情呼唤的、翘首以盼的东西。
请以“信用”为话题， 自拟文题，自定文体，写作一 看到这样的命题，大家一定会有很多的话要说。但是，怎样道他人之所未道，道他人之所不能道，这是我们下笔之初(尤其是在有许多话要说的情况下)首先要考虑的。当今社会，“信任”确实已经成为一个热门话题。曾经有‘人把“信用污染”与“权力污染”、“环境污染”并称为三大公害，于此足见问题的严重程度!正因为“假”的无处不在，当我们捡拾起“信任”这个话题时，便很自然地有着一种沉重! 参考拟题：信用是财富。信用危机的背后。
话题之七：尊严
阅读材料，然后按要求作文。
尊严，是—个需要我们对之脱帽致敬的词语。何谓尊严?词典的解释有二：①尊贵庄严；②可尊敬的身份或地位。这个解释固然是简洁明了的，然而失于抽象，它需要形象的展示和具体的阐证来加以充实。那么，什么是尊严，尊严又体现在哪里呢?尊严与个人、与国家、与民族、与社会都有些什么关系?我们应当女咐守护自己的尊严?又该如呵护他人的尊严?关于“尊严”，你看到了什么，你读过些什么，你曾想过什么没有? 请以“尊严”为话题作文。
注意：①文体不限。可以记叙经历，讲述故事，抒发感情，发表议论，等等。②题目自拟。③不少于800字。
精彩构思；对于“尊严”，就可以作这样的思考：尊严是人格的写照，陶渊明“不为五斗米折腰”，摔下乌纱、辞官归园田是尊严；尊严是国格的高扬，苏武坚拒匈奴人的诱降，牧羊于风雪之中，一柄汉节不离手是尊严；尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋笔疾书，写下铿锵有力的诗句“砍头不要紧，只要主义真”是尊严。文征明不交权贵是尊严，梅兰芳蓄须明志是尊严，吉鸿昌挂出“我是中国人”的牌子是尊严，朱自清宁可饿死也不领美援大米白面是尊严……当尊严受到侵犯时，当某些人为了狭隘之利抛弃尊严时，当有人利用强权践踏他人尊严时，我们必须振臂一呼：还我尊严!当然，尊严的遭到威胁未必都在家国危亡、硝烟弥漫的紧急关头，维护尊严也未必都需要剑拔弩张、鲜血溅地。和平的年代里，平静的生活内，平凡的人生中，尊严同样无处不在。当你对权势者的颐指气使淡然一笑时，你有了尊严；当你面对名利的诱惑坦然转身时，你有了尊严；当你被人欺侮羞辱运用事实和法律武器保护自己时，你有了尊严……
写作本文还需要理性的思考。比如，每个人都有自己的尊严，但同一国家、同一民族的人往往有着共同的尊严。个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关的。比如，尊严从来就不是单向的，而是双向的：自尊者必先尊人。再比如，尊严是严肃的、严正的，但对尊严的合理利用却是一种机智。激将法就是对尊严的反向利用。总之，感性和理性的有机结合必能营造出写作构思的亮丽的风景线。参考拟题：尊严的含金量；固守自己的尊严。
话题之八：宽容
阅读材料，然后按要求作文。
前苏联教育家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事：他小时候住在一间杂货铺附近，每天都看到大人将—种东西交给杂货铺老板，然后换回自己需要的物品。于是，有一天，他将一块石头递给老板“买”糖，杂货铺主人迟疑片刻后收下了这块石头，然后把糖“卖”给了他。杂货铺老板没有用成年人的逻辑去分析孩子的行为，而是用宽容维扩了一个充满好奇心的孩子的尊严。苏霍姆林斯基说：“这个老人的善良和理解影响了我终生。”
请以“宽容’为话题写一①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
精彩构思：年来，有关道德修养、修身之道的话题，成为各类考试的热点。这既是贯彻“以德治国”思想的需要，更是促进全民素质提高的需要。这类话题侧重于个体内心的感悟。“宽容”就属于这—类。如何看待宽容，需要我们有透彻心灵的认识和感悟。宽容的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。宽容也是一种豁达挚爱，就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宽容又是一种高尚的品德，别人不经意冲撞了你，内心也会不安，你以宽容之心待人，就会增进彼此更多的信任和爱戴。宽容还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，可以使你的心灵得到升华。这是我们对宽容所应有的认识和感悟。同时，我们还必须认识到宽容也要讲原则，要有“度”，对什么该宽容，对什么又不能宽容，应该有主见，不能让宽容变成纵容。参考拟题：拥有宽容；壁立千韧，有容乃大。
话题之九：遗憾
阅读材料，然后按要求作文。
生活中，社会中，每—事每—物不都是十全十美的，人如此，民族和国家亦如此，总会存在这样或那样的遗憾，遗憾是指人、事、物在自身发展过程当中所遇见的那些有待弥补的、不合意的、令人惋惜的情形。可以说，遗憾总与主体的发展相依随，只是或大或小罢了。而从某种意义上说，对遗憾的态度如何，直接关系到一个人对生活、对社会妁态度。作为—名中学生，你是怎样看待“遗憾”的?请结合自己的经历，体验或见闻，以“遗憾”为话题，写一要写好此题关键是要打开思路，要在内容的选择上体现考生丰富的生活积淀或材料积累，避免选材的雷同和内容的干生活中的遗憾；留给母亲的遗憾。
话题之十：挑战
阅读材料，然后按要求作文。
2002年8月18日，倍受世人关注的三峡“中学生生存大挑战”活动正式拉开帷幕，中学生挑战者将在规定的区域内，采用打工、经商等方式，通过合理合法的途径，自己独立解决生活、住宿等生存问题，禁止亲朋好友提供任何援助。时至今日，中学生对“挑战生存”的活动已逐渐认同，他们迫切希望在学习文化知识的同时，通过自身的努力在社会生活中提高自强自立的能力，从而塑造自己坚强的品格。生存，其内涵包括多种，不仅有生活上的自立自强，而且还包括学习上的、事业上的日臻完善，我们大家是怎样挑战生存的呢?你有怎样的思考?有相关的见闻和体验吗?请合理选取某一角度，以“挑战生存”为话题，写—这是一则关注生活热点、贴近中学生生活实际的作文题，能够引发学生积极参与思考，进而发表自己有益的见解，从而写成议论文；也可以触动一些学生相关的生活体验，进而情系其中，写成记叙文；同时也可以就此打开思路，荟萃古今中外的见闻，形散神聚，写成文质兼美的散文。本题文体不限，立意自定，具有很强的开放性，使得每—个学生有话可说，并能很好地扣住素质教育的大背景。 要写好此题，首先要明确命题意图，准确理解“挑战生存”的内涵，要从写作范围上和写作思路上暗合题旨，体现作文话题对写作过程应具的约束力。其次是选点要小，因为“生存”是一个很宽泛的概念，如果在作文中泛淡如何挑战“生存”，必然大而无当，文章易缺乏深度和力度，只有选取某一小的角度，小中见大，才能厚积薄发，一枝独秀。最后是要在作文中体现当代中学生思想的活水，这是由本话题的时代性强的特征决定的，若在作文中老调重谈，摆一幅旧面孔，必然会使文章黯无光色，没有生气。只有站在时代的最前头，用—颗热烈而敏感的心去观照这—现实，才会使得文章鲜活。参考拟题：学会生存；在挑战中成长。
㈢个人成长与经历
话题之一；读书
人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，死读书，读书死，结果造就的是两脚书橱，“百无一用是书生”。如果是个“读书种子”，葆有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。请以“读书”为话题，自拟题目，或议论，或抒情，或说明，写—以“读书”为话题，读书人都有说不完的话。作为中学生，每个人都有丰富的读书经历和读书经验体会，感触自然更深—层。由此看来，写起来自然也就有说不完的话了。比如，首先是读书与不读书的区别，其间自然有成功和喜悦也有失败和烦恼；其次是读书过程、经验和体会了，这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味；还可以畅想未来，设想将来读书的情况。此外，读书对人生的意义和影响也是读书这个话题中的内容。只要你联系自己的读书经历，选取上述方面中的任意一个方面或几个方面，或记叙，或议论，或抒发感情，作文就有把握成功了。参考拟题；爱书小语；书海泛舟。
话题之二：师道
“三人行，必有我师焉。”“师者，所以传道授业解惑也。”“教师是人类灵魂的工程师。”以”师道”为话题写一人们都说：“教师是太阳底下最光辉的职业。” 万年青是最常见的植物，只要有土壤，不管多么贫瘠它都能生长；万年青也不计报酬，不管天气恶劣与否，它都默默地送上一片绿色。万年青在校园里最常见，它们和培育我们的老师是多么相像呀!目前的教育界却有一些不和谐的杂音，如少数老师收受学生家长的礼品，从而多关怀某一位学生等。这给老师的光辉形象上蒙上了一层灰尘，也让学生不再从内心里真正尊敬老师。如果这种现象不杜绝，老师的形象就会蒙羞，所以要采取措施。可以托物言志，写一校园中的万年青 ；谢师；莫让教师蒙羞。
话题之三：作弊
作弊是校园中存在的不良现象之一，它的产生有各种各样的原因，但任何原因都不是正当的理由。然而，作弊现象却一直不能“斩草除根”以”作弊”为话题，写一作弊是校园中一道不和谐的风景，要能认识到作弊的危害影响，提出根治作弊的方法。道高一尺，魔高一丈 。可以编一则故事，通过学生作弊失败的事说明“道高一尺，魔高一丈”的道理。也可以写一记一次考场上作弊的经历；为时已晚。
话题之四：年轻
年轻，多么诱人的字眼!因为年轻，我们代表着未来的希望，因为年轻，我们敢于冲破传统的束缚；也因为年轻，我们会犯一些不该犯的错误……请以“年轻”为话题写一我们的年轻是梦想开始启航的季节，连空气中都孕育着希望的种子；年轻是苦恼的渊薮，无数的诱惑都张开了翅膀；年轻是大干快上的时候，每一份努力都充满着热情与执著。年轻是诗，年轻是画。年轻是江河，正在纳百川以成大海；年轻是激流，要冲过无数的险滩… 从自己的所见所闻出发，记叙一个年轻人的一段经历。 参考拟题：年轻真好 ； 年轻狂想曲 。
话题之五：成熟
某班召开主题班会，全班同学围绕”中学生怎样才算成熟”这个话题各抒己见，展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为，成熟者要稳重，有主见，有责任心。同学们也积 极发言，有的说，成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说，成熟要有一个锻炼的过程，在不断学习中提高、成长。……通过讨论，同学们对中学生的”成熟”有了明确的认识，但也暴露了一些同学认识上的不足，说明对这方面的引导教育还有待加强。
请以”成熟”为话题，联系我们的生活实际，写一对“成熟”的内涵可以从正反两个向度展开。正方向的成熟是褒义的，反方向的成熟是贬义的。正面的成熟一般是指在做人处事方面比较老到得体，无不及又不逾矩。比如具有品德修养，遇事不为利害所动，能够自持，把握分寸，有原则性和正义感，对不合理、不正确的东西敢于表明自己的态度，同时又严于律己、宽以待人，处理人际关系不计较非原则问题；比如具有辩证的思维素养，遇事能发展地联系地本质地看问题，不为表面现象所迷惑，善于洞察世事解决矛盾；比如具有良好的性格涵养，遇事比较理智，不感情用事，冷静而不过激，宽容而不失态，该妥协时则妥协，得饶人处且饶人，等等。反面的成熟则是无原则、无是非、无人格、无尊严，明哲保身，圆滑世故甚至奸诈使坏。能够正确区分两种成熟的本质差别，无论是写“走向成熟”，还是写“拒绝成熟”，抑或亦正亦反，都是切合话题的。 可以结合自身经历，记叙生活中使自己由不成熟开始走向成熟的事情。可以结合自身经历，记叙生活中使自己由不成熟开始走向成熟的事情。也可以采用采访记录的形式，写不同年龄、不同身份或不同职业 的人对成熟的看法。参考拟题：转变；成熟大家谈；何谓“成熟”？
话题之六；追求
大作家高尔墓说：“—个人追求的日标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”
科学家巴斯德说：“立志，工作，成功，是人类活动的三大要素：立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”
人生即追求，世上的每个人都有追求。当然，追求什么，怎样追求，却千差万别。有些人宣称自己没有追求，殊不知“没有追求”也是—种“追求”。
精彩构思：人活在世上，不能没有追求，更不能没有正确的追求。试题本身的价值取向未点明，但已经非常鲜明了。审这个题目，要弄清三个问题：一个是“追求什么”，一个是“为什一个是“怎样追求”。“追求什么”的问题是首要的问题。一般来讲，们—么追求也没有的人几乎是不存在的，但追求的目标却是各种各样的。儿童的追求与大人的追求是不同的，领导干部的追求与群众的追求是不同的，战争时期的追求与和呷‘时期的追求是不同的。有的追求是高尚的，有的追求是低俗的：有的追求是远大的，有的追求是浅薄的。这些都应该在动笔之前考虑到。
至于“为什么追求”，则取决于一个人思想境界的高低。是为了改变自己的命运、前途而追求，还是为了改变国家、民族的命运而追求?抑或是为了两者兼顾而追求?答案是显而易见的。
“追求什么”、“为什么追求”的问题解决了，就是“怎样追求”的问题了。这是把追求的目标落实到具体的行动上。
至于休裁，可以写成议论文，记叙文，散文、小说等。主要还是取决于自己之所长。扬长避短是我们作文的原则。参考拟题：我的追求；生命在追求中闪光。
话题之七：自立
一棵小草长在一株大树下面。盛夏的时候，大树郁郁葱葱，小草也生机盎然；秋冬之际，大树繁叶落尽，小草也枯萎魂飞。请以“自立”为话题，写一在生活中我们更多的是依赖父母，我们成熟了，也应该学会生活学会自立，只有这样，才有利于我们的发展。可以从身边现象写起，将生活中自立和不自立的事情对照起来写正面拓进，从给中学生自立的机会出发，编一则故事，说明中学生自立过程中会遇到的问题。参考拟题：让我自己走；自立体验。
话题之八：潇洒
在一个月朗星稀的深夜，一个成年人在楼下”潇洒”，他竟旁若无人地高唱起来，“只要我过得比你好……”歌声飘向远方。请以“潇洒”为话题，写一潇洒不是外表的奇装异服，而是内在气质的一种外现。潇洒是诸葛亮空城退敌的自信，是陶渊 明人淡如菊的淡泊，是李白散发弄扁舟的逍遥，是文天祥威武不能屈的气节。潇洒是科学家刚制造出的机器人，它以自信为手臂，以追求为腿脚，以诗书为肚腹，以智慧为头颅，潇洒来自于对生命对自然的体验和认识，是对事物的执而不泥。可以记叙自己所见所闻中认为是”潇洒”的事情。也可以从对潇洒的认识入手，写一他真潇洒；漫话潇洒；“潇洒”的毁灭。
话题之九：压力
两个强盗，有一次偶然经过—个绞刑架，其中一个说：“假如世间没有绞刑架这一类的刑具，我们的职业真是很好的一种呀。”另一个强盗回答说：“呸，笨蛋，绞刑架是我们的恩人，假使世 界没有了它，人人都敢做抢劫勾当，那时，你我两人的买卖岂不做不成了吗?”
各种技艺、职业、事业也是如此。有了压力，才能拦阻与淘汰掉一切不如我们的竞争者。压力不是我们的仇人，而是我们的恩人。请以“压力”为话题写一①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。③题目自拟。④不少于800字。
精彩构思：就轻避重、趋易避难，当是常人的“天性”。新年祝福、生日许愿，最常见的祝辞就是“一帆风顺”。但我们也清醒地知道：“无限风光在险峰”，“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。看来，人生发展顺利、一生平安舒坦，虽极具诱惑力，却绝非人人都举手欢迎。自然界存在残酷的生存竞争，狼和羊都面临生存的压力，而因有狼，羚羊的群体才得以兴旺：为追杀羚羊，狼的本领才得以进化。研究课题若无难度压力，轻松得和电视“开心”节目一样，你我谁不会是诺贝尔奖获得者?和小学生拳击不会有压力，但当你一拳击倒对方时，得到的绝不会是金腰带，只会是鄙夷与冷眼。要到达成功事业的巅峰，就需要迎难而上，化压力为动力。同学们在知识学习、成长进步、友情交往诸方面，遇到过哪些压力，如何对待，都可以写出来。参考拟题：困难与压力；做生命的强者。
话题之十：智慧
成功的人生需要胆识和能力、毅力和意志、坚定和果敢，需要大勇，有时更需要大智。有人说，勇者开拓了世界，而智者却把握了自己，最终也就把握了世界。也有人说，没有智慧的人生就如同缺了一根主弦的琴，难以弹奏出最为动听美妙的乐曲。关于人生智慧，你也许有过亲身的经历和体验，也许见过不少智者和愚人，也许浮想联翩之余感慨万端，也许有自己独到的见解……那么，请以“人生智慧”为话题，写一①自拟文题。②除诗歌、戏剧以外，文体不限。③不少于800字。
精彩构思：“人生智慧”这一话题比“智慧”多了“人生”这一限制语，这就意味着，如果脱离“人生”这个大前提，泛言“智慧”就是不怎么切题的。比如，动物也有智慧，以动物的智慧为题材显然就不够妥帖。当然，“人生智慧”是个大话题，具体行文时应该进行必要的分解和聚焦，切忌面面俱到。例如，对目标作低位处理是智慧，重视良好人际关系的建立是智慧，根据自身特点设计人生方向是智慧，善于利用环境优势是智慧，能够借助他力优化自己的人生是智慧，注意分清事‘隋的轻重缓急是智慧，等等。对于人生智慧，还可以拓宽视野，掘深思维之井，提升文化底蕴。例如，中国古代哲人所倡导的“大智若愚”、“智者去谋”、“识时务者为智”、“同群为智”等。再例如，西方哲人的智慧既建立在严密的逻辑推理的基础上，又隆得从辩证思维获取“思想弹性”。有时还可以反弹琵琶，从人生“不智”的角度进行阐述警醒世人走出蒙昧，走向智慧。参考拟题：智者与勇者；做生活的智者。
㈣生活哲理与思考
话题之一：拒绝与获得
汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，惟独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变回石头吗？汉钟离答曰：“会，但那是3000年之后的事情了。”吕洞宾大惊失色：“如果有人3 000年后本想靠着一块金子来度日，但金子却变回了石头，那岂不害了人家!这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学“点石成全”的法术——他刚一拒绝，便成了仙。以上是一则神话传说。现实生活中，企盼能学会“点石成金”术的人可谓多矣!请就“拒绝与获得”这个话题写一①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的神话传说，考生在文章中可用也可不用：②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：农人说：一花一世界。佛家说：一叶一菩提。这则神话告诉我们，你只有拒绝浮躁，才能获得丰厚；只有拒绝平庸，才能愈加卓越；只有拒绝路边的花草，才能获得前方的通途；只有拒绝假、恶、丑，才能获得真、善、美。拒绝与获得之间需要你作出理性的思辨。在具体写作过程中，若选择记叙文体，可用鲜活的形象和跌宕的情节昭示主旨；若选择议论文体，可用经典的论据和缜密的论述阐述主旨：若选择另类文体，可用精妙的构思和独特的行文演绎主旨。只要能紧扣文题的主旨，放飞你的写作才情，均可连缀成文。参考拟题；拒绝与获得；生如夏花。
话题之二：换一个角度
大海，烟波浩渺，广阔无垠，蕴藏着伟大的力量，人们常赞叹“海是江河的母亲”。而在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻“大海的母亲是小溪”，却让一位老作家赞不绝口。很多事情，从不同的角度看，往往全有遇然不同的认识。请以“换一个角度”为话题，写一由于自身经历、所受教育、生活环境、社会地位、观察视点等因素的制约，我们总是习惯于用一种眼光看人看事，用一种方式思考问题，用一种方法处理问题，长此以往，造成思想僵化，方法陈旧，效率低下。我们确实应该转一转思维角度，让天地变得宽阔些了。试想，当学习效率不高时，你尝试过新的学习方法吗?当与人相处关系紧张时，你尝试过新的处世方法吗?当你只看到生活中的“黑暗”时，你尝试过换一种眼光看“光明”吗?当打开生活的一扇窗子，感到的尽是苦恼时，你尝试着推开另一扇生活之窗吗?亭凡此种种，只要与话题相关，都可以成为选材、立意的范围。参考拟题：横看成岭侧成峰；换一种眼光。
话题之三：退一步想
当遭遇挫折或不幸时，常常有人作“退一步想”，也就是承认事情是不好的，但又庆幸不算是最坏的。这种思想方法，有人认为是中国传统的消极的处事哲学，但也有人认为它是一种面对现实的辩证的思想方法，是积极的。在生活中你是否有过“退一步想”的经历呢?你怎么看待这个问题?请以“退一步想”为话题写一①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：这是一道“思辩争议”类话题作文，其特点是不同的人从不同的侧面看同一问题，会产生不同的看法。而这些不同看法，只要诠释得当又都能言之成理。因此，这类题目能极大地调动学生的思维，使之产生独特的认识，产生丰富的联想与想像。从话题作文的发展前景看，这种能激活思想、促使学生写出个性化文章的命题，在未来的大考中会逐渐占据重要的地位。本题意在用一种有争议的思想现象来引发思考，认识其影响，并述之以文字，作文时可围绕话题，自行选定立意，或充分肯定“退一步想”的积极作用，或着重指出这一思想方法的消极影响，或具体问题具体分析一“退一步想”有两种情况，一是面对挫折不悲观绝望，退一步作冷静分析，以便今后重新再干；一是在挫折中无力自拔，为摆脱悲哀与痛苦，退一步想以麻痹自己，进而全面探讨其利弊。审题时须注意，决不能把“退一步想”混同于“退一步”“退让”“谦让”“宽容”等等。参考拟题：退一步想有妙趣；遭遇挫折与放大痛苦。
话题之四：竞争与人情
有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们更需要自我调剂，更需要温情与关爱，因而将更注重亲情、友情，努力去构筑美好温馨的“精神家园”。竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗?请就“竞争与人情”这个话题写一①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定广③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：“竞争与人情”属关系型话题，作文立意可以是：1现实生活中，激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。2．竞争，并不排斥人情。3．身处充满竞争的工作环境中，人们理应更加注重亲情、友情，理应构筑起美好的“精神家园”。本题写作思路：1．如果准备摆开架势以理服人，那就条分缕析，旁征博引，借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。2．如果准备迂回渗透、寓理于事，那就要寻找象征借代或编述故事，以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一1．没有扣住“竞争与人情”的关系加以诠释，而是片面地谈竞争，或者片面地说人情。2．对话题关键词的理解有偏差，比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探讨等都说成是一种竞争。3．东拉西扯，拼凑成文，比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷；或者写面对竞争与人情，有人认为竞争重要，也有人选择人情，而我觉得既要参与竞争也要讲人情……于是造成笔墨分散，观点也不够明确。参考拟题：要竞争也要人情；你我他。
话题之五：面对失去的事实
据传，在法国一个偏僻的小镇上有一股特别灵验的泉水，常全出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿但穿着考究的退伍军人，一颠一颠地走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的田吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新腿，我知道我的那条腿是永远也不可能再拥有了，我只是想告诉上帝，没有一条腿后，我的日子仍然充满了生机。”的确，人的一生中总会失去许多，但同时也会拥有许多。拥有许多，固然令人欣喜，而失去呢?面对失去的事实，你以怎样的态度采对待?又应该以怎样的态度来对待呢?请以“面对失去的事实”为话题写一①所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：话题作文的审题可以先看提示语和话题。提示语强调“以怎样的态度来对待面对失去的事实”，是动宾结构的短语，关键词有两个—“面对”和“失去”，这就明确告诉我们，作文时不能只谈“失去”或仅议“失去与拥有”的关系。再读一读话题材料，材料中这位退伍军人是如何面对失去的事实的呢?“我知道我的那条腿是永远也不可能再拥有了”，意味着接纳失去的事实，而不是心存幻想；“没有一条腿后，我的日子仍然充满了生机”，意味着面对失去的事实，让自己的生命充满亮丽的光彩，努力活出精彩的人生。经过上面一番审读与思考，可把作文立意确定为：1．要正视失去的事实，看到自己在失去某些东西的同时，拥有的更多；或者失去了，但仍可重新拥有。2．应以良好的心态直面失去，以顽强的意志笑对人生，这样才能获得生活的希望和乐趣。3．一旦失去了不该失去的事物，我们应当冷静客观地分析原因，寻找对策……具体的作文思路：1．可以写一首先，要敢于承认失去的事实，不自欺欺人；其次，要抖擞精神，以积极乐观的态度把握现实，避免不必要的失去；再次，要充满希望，放眼未来，以坚忍不拔的毅力开创新天地。2．写一假如我失去了……我将……；与生命抗挣。
话题之六：生活中的方西瓜
常识告诉我们，西瓜总是圆的，如果有一天我们看到一只方形的西瓜会是何种反应?怀疑西瓜是真的，还是怀疑自己的眼睛?其实不必怀疑，它的确是一只真的西瓜——据报道，日本农民早在上个世纪就种出了方形西瓜。我们在生活的其他方面也会碰到类似的情形，存在会不断改变我们对世界的看法。请以“生活中的方西瓜”为话题，写一①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：这是一道限制性较强的话题作文。写作前须认真审清题意：所谓“生活中的方西瓜”，即“生活中的新事物”；再考虑到话题材料以及提示语中“其实不必怀疑”“存在会不断改变我们对世界的看法”等关键语句的限定，本题其实是要求我们谈“如何面对新生事物”。所以作文立意可以是“善待另类”“坦然地接受新事物”“一切都有可能”之类。如果把文章主旨确立为“提倡勇于实践，锐意创新”，那就是把话题理解成了“种出方西瓜”，没有切中题意；如果把文旨确定为“透过现象看清本质”“选择真实，杜绝自欺”等，就完全偏离了题目要求，一般只能按三类卷评分。本题以议论文较为好写，写作时可运用发展的观点、辩证的观点和物质决定意识的观点，结合典型事例展开分析。当然，本题也可写成叙事类的文章，构思时可注意用好对比手法，通过一个生动、完整的故事，含蓄地表明自己的认识。参考拟题：别让双眼老去，2．收起你惊讶的眼神，3．新事物新观念，4．别说不可能。
话题之七：钥匙和铁棒
一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就“啪”的一声打开了。铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举就把它打开了呢?”钥匙说“因为我最了解它的心。” 这是一则寓言故事，故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。请以“钥匙和铁棒”为话题写一①所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：“钥匙”是开锁的工具，它熟悉事物的机理，最了解锁的“心”，所以能够灵活机动，只轻轻一转就“轻而易举”地打开了锁。对于一般的事物、问题而言，这里的“心”是指事物的关键之处、问题的症结所在；对于人的思想、情感而言，“心”是指思想的实质和情感的隐秘之处。“铁棒”天生不是开锁的料，只会砸“锁”、撬“锁”——但这样一来，锁就变形了，“心”就受到伤害了。我们可以把它理解为没有抓住事物的关键或问题的症结，不讲科学、不讲技巧的粗暴蛮干的工作手段或工作方法。如何立意呢?可以论述解决问题要看实质，抓关键顺应规律，就会得到解决问题的好办法，否则只能是蛮干。可以从思想和情感的角度切人：只有把握他人内心情感的脉络，才能打开对方封闭的心棒”，它也想开锁，只是采用的方式不正确，可见解决问题应追求合理的途径；“铁棒”开不了“锁”，但磨成了“钥匙”就能开锁，情况是会变化的；有时锁孔堵塞无法打开，“砸”“撬”也是对当前规律的一种变通，也是无奈之下的一种选择；“钥匙”是开锁的工具，但一把钥匙只能开一把锁，如果开错了锁，同样打不开——生活中老师用各种方法做思想工作，但对于学生个体而言，好“钥匙”(或者说好方法)往往只有一种。可以来一点求异思维：“锁”自然是“钥匙”打开的，但最了解“心”的“钥匙”一定是正面形象吗?懂得官场的“机巧”、千方百计讨领导欢“心”的人，难道不应该成为讽刺和鞭挞的对象吗?而那些“费了那么大的力气”、苦干实干的人往往打不开领导的“心”，得不到上级的肯定和表扬。参考拟题：开锁的启示；科学方法与科学精神。
话题之八：捷径与弯路
一些人去山里玩耍，下山的时候，面前出现一条羊肠小道，像是山民常走的捷径。大家很高兴，决定沿此道尽快下山，远远地就看见山下的停车场，果然是条捷径!正当大家庆幸时，眼前出现一道断崖，而捷径在此一拐，伸向远方的一个小山村。大家一筹莫展，只得先向山村方向走，中途再踏上另一条小道 ……曲曲弯弯地，浪费了许多力气才到达目的地。山民知道每一条捷径通向何方，他们走起来，就是捷径；而我们追求“捷径”的心态，一开始就是踏上弯路的前兆。有时，走捷径也是需要经验的。就像羚羊，只知道有捷径可过河，却不知道那里有鳄鱼，这时的“捷径”，只怕比弯路更“弯”。读了这则故事，你对“捷径”与“弯路”的关系有什么认识和体会?请就“捷径与弯路”这个话题写一①所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：“捷径与弯路”也是一道关系型话题。作文前先要细读材料和提示语。从材料与提示语的指向看，核心意思说的是“看似捷径，实是弯路”，那么构思时就要联想生活中有哪些“看似捷径”，反而会把事情复杂化甚至把人引向歧途的“弯路”。当然，对“捷径”的理解应宽泛些，所谓“捷径”，即解决问题的便捷手法，像作弊、行贿等都可看作不该走的“捷径”，可以联想到的作文素材至少有“揠苗助长”“守株待兔”“磨刀不误砍柴功”，等等。本题如果写成议论文，可注意把握材料及提示语中丰富的信息，然后这样展开：1．为什么会把“捷径”走成“弯路”(经验不足、心态失衡)；2．把“捷径”走成“弯路”有什么危害(轻则浪费力气，重则害人害己)。参考拟题：走不得捷径；把弯路走直。
话题之九：自己与别人
我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；我的脚，是为走近别人；我的手，是为帮助别人、牵引别人；我的脑子，是为造福别人；我的心，是为体贴别人、爱别人……说真的，若没有别人，我还能成为我吗?
是啊，“若没有别人，我还能成为我吗?”生活中，没有人能够单独生存，没有谁能离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢?在生活中，你是怎样对待自己，又是怎样对待别人的呢?请以“自己与别人”为话题写一①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
精彩构思：何对待自己，如何对待别人，对于处在成长期和转型期，处在世界观、人生观选择路口的青年具有特殊意义。话题表现出对青年的特殊关怀，并力图将这种关怀转化为青年的自我反省、自我认识。
这个话题的写作范围是很广的，体裁的选择也很多。那么，可以从哪些方面展开呢?其一，从记叙类文体角度构思，可叙写一个曾经怎样对待自己的故事，如对过去以自我为中心、不体贴他人的反省；也可讲述一个在体贴别人、关心他人的过程中得到快乐的故事，等等。其二，从议论类角度构思，可阐述应该怎样对待自己，应该怎样对待别人等。其三，在内容的选择上，也有宽泛的范围，可写关爱世界唤真情，可写关爱亲情吐挚情，也可写关爱弱者见人情；还可以诗句中的某句诗为切人点，选取相应的内容，如倾听别人、走近别人、帮助别人等。总之，在写作时要选好切人点，要选择能感动自己也能感动别人的内容，可以把记叙、描写、议论、抒情等表达方式有机结合，这样才能写出声情并茂的佳作来。
话题之十：细微之处
老子曰：“天下大事必作于细。”这真是历尽人间沧桑后的至理真言，是留给后人的宝贡馈赠。然而，随着时间的推移，人们的观念发生了翻天覆地的变化，不知从什么时候起，我门的社会开始热衷于向大的方向追求：“大跃进”、“大炼钢铁”、“大办人民公社”、“大办集体食堂”、“大鸣大放大报”“大批判”，创作讲究‘宏大叙事”，开店取名大而无当(“寰宇”、“东亚”漫天飞)……其实，放眼古今中外，许多大事之所以能够成就，往往正由于在细微处用了工夫。正是做好了一件一件的小事，注意了一个又一个的细节，才成就了大事：反之，有些事，之所以不能成功，往往是忽略了一些细微之处的结果。请以“细微之处”为话题，写作一①文体自选；②文题自定；③不少于800字。
精彩构思：放眼古今中外，我们对细小、细微的东西的认识一定会非常深刻。它上管到天(前苏联首次航天飞机事故就是缘于计算时的小数点的错误)，下管到地(“蚁穴”对于千里长堤来说是微不足道但又不能轻忽的)；它既管到人的日常生活(有人说，生活由细节组成)，也管到人的情感世界(情感因细节而成败，情感因细节而精致)；它是作家的至爱(某著名作家说过：“我只需要细节，情节、人物都简单。”文艺理论中也有“细节的真实是艺术的生命”之说)，它是企业家的生命(出身学徒的日本大实业家山本武信在第一次世界大战后之所以能够迅速东山再起，就是因为他连太太的戒指都拿出来交给银行处理的细节打动了银行，从而得到数额巨大的救命的一笔款子)，它甚至是科学家的全部(有此—说：“细节是科学的‘基本粒子”，)，有时，它可以决定—场战争的胜负(1845年，在英国波斯沃斯，国王理查三世准备与里奇蒙德伯爵亨利的军队决一死战，这场战斗将决定英国的统治者是谁。战斗开始的当天早上，理查让马夫备好心爱的战马，让铁匠给马钉掌，因为缺少几颗钉子，有一只马掌没有钉牢。两军交锋时，冲锋陷阵的理查因为掉了一只马掌的战马跌到而被掀翻在地。国王还没有来得及抓住缰绳，惊恐的畜生就8魄来逃走了，士荆门也纷纷逃散，理查被俘，战斗结束了。从那时起，有一个说法就传开了：少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；少了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失了一个国家。这—切都是因为“少了一个马掌钉”!)当你占有了大量的材料之后，当你的思路充分地打开之后，又何愁你的“妙笔”不能“生花” 呢?参考拟题；细微之处；珍惜每有根稻草。
㈤社会焦点与热点
话题之一：关注西部
全国人大常委会委员梁广大昨天与记者谈起西部开发这个热点话题时，神色凝重地回忆起去年的一件事。
去年，梁广大去西南考察，到了贵州、云南、四川、西藏等省区。久居经济发达的特区，梁广大怎么也没有想到西部的贫穷是那样的令人震惊：贵州省安顺地区紫云县麻山区处在崇山峻岭之中，交通条件很差，山民们虽然勤劳，无奈缺水少土，玉米只能种在高高的山坡上。在山间一所小学，残垣断壁围着破烂不堪、不避风雨的教室，孩子们惊讶地看着山外来客。他们一周的粮食是三斤玉米面、—把盐巴。
梁广大说：“我去的那天是星期三，锅里煮的玉米面已经发馊，但仍是他们以后两天的食物。”说到这里，梁广大落泪了。西部是一个沉重的话题，西部是—个热灼的话题。请以“关注西部”为话题写一①可以多角度地分析问题，只要与话题相关即为合乎题意。②文体不限，可可以记叙经历，编述故事、抒发感情、发表议论、③展开想象等。题目自拟。④不少于800字。
精彩构思：西部话题沉重而热灼。关注西部——不仅关注贫困，更请关注西部的资源、西部的生态，关注西部的未来……你可以记叙创业者的经历，赞扬他们高尚的人格；可以虚构的故事，寄寓西部富强的愿望；可以直接抒发祝福西部辉煌的炽情；可以直接发表对西部及西部开发某一问题的看法；可以展开想象，走入未来的西部等等，都是在写“关注西部”的话。
我们可能远离西部，对西部知之甚少，只有一点隐约的零散的印象；或是身居偏远，不知道西部创业者风采，只有一些由衷敬佩和献身西部的愿望……那也没什么可怕的，我们还有想象官眼开翅膀，还有故事能寄寓思想。放胆作文吧!新式的表达，真情的表达，还洲门中学生的本色。参考拟题：我的未来在西部；西部腾飞的日子。
话题之二：网络空间
计算机的出现加快了社会的发展。有人说，电脑在未来社会中将起着越来越重要的作用，电脑应从娃娃抓起。有人说，网络拉近了人与人之间的距离，同时，由于其本身的虚拟性，容易使人走向极端、孤独，不宜让儿童过早地接触电脑。
的确，凡事有利就有弊。但无论如何，电脑在我们身边日益普及，计算机运用到了各行各业中，校园网也如大小蛛网般遍布各级校园。那电脑、网络有没有影响你的生活、学习呢?你是怎样看待这一新事物的呢?
请以“网络空间带来的”为话题，写一①这个话题的范围比较宽泛，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。③题目自拟。④不少于800字。
精彩构思：电脑(网络)带来了什么呢?电脑(网络)带来了发展，带来了繁荣，也带来了灾害，带来了恐慌。这个话题比较开放，不管写带来了什么，只要与“电脑(网络)带来的”相关即符合题意。电脑日益普及，街边网吧林立，无论城市的学生还是农村的同学，对电脑(网络)都应该比较熟悉，可写的东西很多。正是因为容易下笔，就更要注意构思好文章，选好自己的材料，明确想表达的观点，选准想运用的文体。记叙经历要注意经历的真切动人，主旨明确；编述故事，要注意故事的情节、可读性和意义，展开想象要合情合理，切记天马行空、胡编乱造；抒发感情要注意感从何来，抒的是什么样的感情；议论文则要摆明自己的观点，带来了什么?是好，还是坏?旗帜鲜明，然后再来回答为什么或怎么办。总之，不论什么文体，选取什么材料，文章一定要表明题意，即“网络带来的。”参考拟题：我看网络世界；不以一眚掩大德。
话题之三：科学与人文精神
人类社会的发展过程，贯穿着真理与愚昧的激烈冲突，无数的先知先觉者为了捍卫真理而献出了宝贵的生命。苏格拉底追寻真理，面对死亡的威胁，毫不退缩：“现在，我们分别的时刻到了，我步向死亡，你继续活着；然而，没有人知道这两个结果哪一个比较愉快一些，除了上帝”；乔丹诺•布鲁诺，面对熊熊燃烧的烈火和疯狂凶狠的教徒们，铿锵有力地怒斥教庭：“在宣布对我的判决时，你们比我接受这个判决要恐惧得多。”李大钊在绞刑台上慷慨激昂地说：“你们不能因为绞死了我，就以为绞死了伟大的共产主义，我们已经培养了许多革命同志……我们深信，共产主义在中国必然得到光辉的胜利。”在李大钊的豪言壮语里，寄寓了他矢志追求理想，甘愿为真理献身的精神。这些伟大的真理殉道者，给了你怎样的感受?你对坚持真理、崇尚科学有怎样的认识?请你写一为坚持真理而献出生命，这是极其崇高的品德。但他们的举动在当时却往往不被理解，原因就在于人们科学精神的缺失。因此，崇尚科学精神是避免悲剧产生的唯一途径。科学精神是人类精神中不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，破除轻信和迷信，冲破旧传统观念的束缚，求实创新，不断推动社会的进步。首先，它坚信理性的力量。其次，科学鼓励争论，强调在真理面前人人平等。再次，科学主张兼容并蓄、允许求同存异。但应该承认和必须指出：国内外确实存在着某些两者相分离的情况。一方面，少数科学家漠视人文精神，缺乏社会责任感，由于种种原因主动地“远离”人文问题，对科学技术有可能产生的副作用置若罔闻。如果科学精神与人文精神出现了互相分离甚至互相对立的情况，那是危害很大的。科学精神应该包含正确的价值取向或目标，必须坚持科学发展与人的全面发展、社会的可持续发展相一致的观念。摈弃人文精神，见物不见人，脱离人和社会发展来孤立地理解科学理性，这绝不是科学精神的要求。参考拟题：分离的危险；科学人文结合的理性之美。
话题之四：人与自然
大自然对人类而言是不可或缺的。大自然给了人类生存的物质能源，带给人类心灵上真正的舒坦，带给人类视觉上的和谐，无论今天和未来，人类需要清澈的江河湖海；需要茂密的森林、草原；需要头顶上挂着朵朵白云的蓝天。不止如此，人类最初接受的启蒙教育也是来自于大自然。对于人类而言，大自然的赐予太多太多，惟有时时感恩，不断反思，才会有更加美好的生活。请你就“人与自然”的话题，写一题目自拟。文体不限。字数不少于800字。
精彩构思： 相当长的时期内，我们打着“人定胜天”的旗号，把自然放在人类的对立面，以主观的、利己的、粗暴的手段破坏自然的状态，攫取自然的成果。结果招致了自然界的强烈报复。在严峻的现实面前，人类终于认识到了如何与自然相处。人与自然，本来就是一个整体，在浩瀚的宇宙中， 人也只是其中的一分子，人类没有任何理由凌驾于自然之上，肆意破坏自然界的规律。自然是应当敬畏的，人类与自然当和谐相处。对“人与自然”的认识，目光要着眼于未来，用可持续发展的观点看待人类与自然界的矛盾。因为话题较大，所以需要在构思上用一番工夫，选一个精巧的角度。如果表达自己对环境污染的忧虑，可选择“天空的颜色”为切入点，角度小而有典型性。参考拟题：留给子孙蔚蓝色的天空；保护我们的家园。
话题之五：韩寒现象
阅读下面的材料，根据要求作文。
上海某重点中学高中学生韩寒，各门功课很差，语文考试也常常不及格，以致高一两次留级。但他擅长写作，思维活跃，言词优美，在全国新概念作文大赛中获—等奖，他的长文体不限，题目自拟，不少于800字。
精彩构思：这个话题可谓世纪之交我国教育界内外的热门话题中的热点，各种报刊对韩寒的报道、分析评论连“偏才”能不能进大学?“偏才”是不是人才?我们的大学为社会提供什么样的人才?对韩寒们来说，我们的“态度”应有两种：录取和不录取。然后选择合适的身份构思成文：你可以是新闻记者对某大学的校长进行访谈；你可以是报社编辑对此事进行新闻点评；你可以是龚自珍魂游故国为“不拘—格降人才”而欢呼；你可以组织“韩寒”现象的辩论赛；你可以设想20年后韩寒获得诺贝尔文学奖的情景……参考拟题：可贵的“专才”；给韩寒们一方天地。
话题之六：弱势群体
不知何时起，“弱势群体”开始频见于报端和网络。目前人们提得最多的弱势群体有：贫困农民、城镇下岗工人、进入城市的农民工(简称民工)、私企小煤窑矿工、童工、无助的妇女、遭歧视妁残疾人、贫困学生，等等。弱势者最需要帮助，—位学者说得好：“帮助弱势群体，要有具体可操作的措施，要全社会形成一个良好妁关爱互助环境。首先，要形成共同关爱改革中弱势群体的环境。”同学们，也许你的家庭已属于弱势群体，也许你的亲戚朋友已列入弱势群体，当然，也许你还没有感受到身处弱势的切肤之痛，但当你耳边响起韦唯的歌声——“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”时，你心灵深处一定会掀起千道“博爱’弱势者的感情波澜，涌起—股同情不幸者的悲悯情怀。现在请你以“面对弱势群体”或“关注弱势群体”为话题写一①题目自拟。②体裁不限。③不少于800字。
精彩构思：“面对”也好，“关注”也罢，都必须处理好写作主体和客体的关系。对于客体，应该有较为充分的了解。比方说，弱势群体的经济地位和生活境况，他们的感情态度和心理压力，他们的要求和呼声，特别要注意收集有关的典型事例，挖掘弱势群体产生的历史根源、现实环境和个人因素。写作主体自身要调整好感情和理智的关系，一方面必须怀有一颗悲悯善良之心，敢于抒写真情真感；另一方面对复杂纷纭的社会现象也应当进行具体的、符合理性的分析，不可轻下断语，无限上纲。至于材料的选择，既可以是亲眼所见、亲耳所闻的身边事例，也可以是见诸各种媒体上的报道。感情态度上，也可“多元并进”，从不同侧面表达自己的爱憎，以便丰富文章的情感内涵。参考拟题；尊重 弱势者的人格；被人情淡忘的角落。
话题之七：未来教育
从幼儿园到高中毕业，我们在学校里学习生活了十多年，对老师、对课堂、对学校生活的方方面面，我们都应该最有发言权那么，未来的教育应该是什么样子的呢?让我们展开想象的翅膀，预测教育的未来，以“教育的未来”为话题作文。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
精彩构思：这个话题的构思成文应符合两个要求：①写作范围要紧扣教育，而且这里的“教育”应指学校教育；②时间上落在“未来”，是对未来教育的预测构思时既要充分展开想象的翅膀，心神驰聘于未来的时空，又要从现实出发，立足于现实的发展，以现实作基础展望未来，这种想象才更具有“真实”感。未来是个信息化的社会，未来的科技高度发达，未来的环境会更加美丽，未来的社会对人才的要求也会更高，竞争也会更加激烈，那么未来的学校会是什么样的?未来的课堂会有什么变化？未来的教学方式、学习内容会有什么不同?可从整体上抒写对未来教育的想象，也可以具体到一节课、一次活动、一天的学习生活，通过叙述、描写来表达自己对未来教育的思考和展望。参考拟题：未来的学校；我心驰神往的校园。
话题之八：偶像崇拜
经常听说“偶像崇拜”、“树立偶像”、“形同偶像”、“泛偶像时代”、“无偶像时代”、“我心目中的偶像”等等，关于偶像，你听到或许听到过什么，经历过什么，有些什么看法，对于不同的偶像你的感情态度如何，你心目中的偶像是什么?请以“偶像”为话题，写一①题目自拟。②除诗歌以外，文体不限。③不少于800字。
精彩构思：偶像，原本指用木头、泥土等雕塑的供迷信者敬奉的人像，多用于比喻盲目崇拜的对象。随着社会的发展和人们观念的变化，“偶像”—词已不仅仅限于贬义了。许多人公开声明自己的偶像是谁，这时候的偶像只有“崇拜对象”的含义，而没有“盲目”这一附加的情感义了。弄清了偶像一词在内涵上的变化，就找准了思维的支点。现在在某些人特别是年轻人中，偶像崇拜之风较盛，无论是自主的选择，还是情感的偏执，抑或是盲目的跟风，都有其存在的理由(但未必都正确合理)。—方面，我们不能轻率地判定偶像崇拜的是非是劣，更不要粗暴地干涉他人的偶像崇拜自由，另一方面也不能不明辨崇拜的雅俗，不区分偶像的层次。辩证的认识是写好本话题的前提，但具体行文时可以应该聚焦某一点，不必面面俱到。参考拟题：偶像之我见；偶像破坏论。
妙笔生花话开头
——2004年高考优秀作文的开头漫谈
湖南省常德市第七中学 陈正元 杨万元
考生在高考这个特殊的紧张氛围下要想写成一（福建卷）：照海倚天
历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
作者用饱蘸深情的笔调把我们带入到苍茫的历史岁月之中，令人感喟……
（重庆卷）菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹得更为高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点的微酸已经着枝，便又到了菊花飘香的时节。
秋风，南飞雁，橙黄的树叶，微酸的果实，作者用一系列意象营造了一种高远而广阔的意境，美不胜收！
运用童话，浪漫美丽
文章出彩，还得注重创新。创新是一切文学的原动力和归宿。高考作文也离不开创新。如：（湖南卷）蝶的翅膀*鱼的光*其他
蝶的故事
我在黑暗里旋转，在花香中呓语，只等那个美丽的梦绽放在阳光里。祖辈们留下千年的企盼：传承美的精魂。……
（重庆卷）：没有翅膀的飞翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说：“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。
作者运用陌生化或者叫拟人化的手法来表现，赋予了无情之物以有情，这种表现方式不仅可以增强文章的表现力，更能增强文章的感染力。清新浪漫的语言确像一个美丽的梦、一支深远的歌。
故事新传，推陈出新
中学生只有广泛地涉猎文史典籍，这样才能在考试作文中显示出厚实的历史和文化积淀，让文章散发出历史文化的云烟气息。因此，文章在开头就应该超越一般考生的认知水平，展现出历史知识积累的广度和高度。高瞻远瞩，言他人所未言，写他人所不敢写，使文章呈现出历史的厚重感，又飘逸出一种清新的气息．
如：（江苏卷）：稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
文章开头便表现出超越众人的史识，使人耳目一新。
（全国卷）坚定的心，灵空的耳
汉末，群雄逐鹿，英雄四起。曹操北据中原，虎视江南，修书一封与孙权，曰：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”
从教材当中直接取材，语言简练，显出很好的文言基础。
蒙太奇式，细腻生动
运用电影中的蒙太奇手法（特写镜头）细腻生动的叙述和描写往往能在一瞬间抓住读者的心。生活就是由一些细节连缀而成的，一草一木，一山一水，这些东西就能入我们的视野。我们只有做一个有心人，多关注身边的人情世故，把握时代的脉搏，倾听历史的声音，我们就能在考试中表现出与众不同的魅力。
（江苏卷）：《新传》
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？
刘兰芝被逼回家时的情景是怎样的？也许很多人都不曾思考过这个问题，而作者却用他细腻的笔触深入到刘兰芝丰富的内心世界，将她离开家门时的伤心、不忍真切地展现在我们的眼前，不能不让你去读！
题记：
题记对文章起提纲挈领.它简洁,意味深长或富有哲理或文采飞扬.让人如食甘果,如饮冽泉.古人说得好:”言之无文,行而不远”古人还说:” ：“义虽深，理虽当，词不工者不成文 。”如果文章一开头就展示逼人的才气,不打动读者才怪!
（江苏卷）：画
有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。——题记
（重庆卷）：独上高楼
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记
（海南卷）：左手•右手 一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。 ——题记
巧借书信，亲切自然
书信体是近几年高考作文中比较常见的，比较受考生欢迎的一种文体．因为它适于表达个人独特情感，拉近与别人的心灵，使人感到亲切而可信．
（甘肃卷）：致和珅的一封信
和先生：
近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
（全国卷）：父亲，我爱你!
尊敬的父亲：
父亲，当我以这两个有些沉重的字称呼你时，我的心更加沉重；在这安静的考场，想到了你，以这样的形式写信给您，我想哭。
曾经，当妈妈还在时，你是那样的健朗。在我心中，你是我的偶像，我时时为你感到自豪。从妈妈幸福的眼眸里，我知道了你是妈妈一生的依靠。而你，确实是那一把伞，风雨里为我们挡去潮湿；烈日下为我们遮去酷暑。您，我的父亲，妈妈的依靠，我的偶像。
巧用诗句，诗意盎然
（重庆卷）：诗人•明月•黄花
一、东坡的明月
浪淘沙
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。
成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
从这首词可以看出来，考生的文化修养是相当扎实的，词中暗含了苏轼的一生坎坷，也巧妙地借用了苏轼的诗句，让人不得不佩服作者在如此短暂的时间内所表现出的出众才华！
对比修辞，意味深长
（全国卷）：握住别人垂下的藤索 一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。
采用对比，语言简练，意味深长．并紧扣文章中心．
引用名言，充满理性
（全国卷）自信，也要他信
安徽一考生
俗话说：“不听老人言，吃苦在眼前”，又说：“听君一席话，胜读十年书”。话里话外充溢着经历磨难而练就的人生经验所拥有的话语优势与分量。
【篇三】高考作文忧与爱范文议论文
2012高考满分作文忧与爱及点评
2012江苏高考满分作文
今天，2012年江苏高考优秀作文随着高考成绩一并揭晓。今年的《忧与爱》作文题倍受社会各界肯定，作为江苏多年高考作文阅卷负责人的何永康教授也专为快报写了一篇“引子”,他说，这个作文题“很可爱”！
因为保密要求，江苏每年提供给媒体的高考作文统称优秀作文，虽然其中有满分作文，但通常并不确指。而今年提供给快报的7篇佳作中，第一篇“逗小虫”就是一篇满分作文。有关人士告诉现代快报记者，今年的题出得好，所以佳作特别多。
“因为题目出得好，议论文、记叙文都很好写。”何永康说，忧和爱，是不要讨论的，但这个题目本身有难度，好的写得很好，差的也写得比较差，这就是好题目，很简单又很复杂。他进一步解释，忧的对立面是乐、爱的对立面是恨，但这道题却错位了，巧妙的排列组合将题目复杂化。“‘很可爱’，回到了语文本体，对中学作文有很好的引导作用。”
点评
议论文要有好“由头” 记叙文要有好“口子”
本版发表的优秀议论文，多有一个好的“由头”，如第一篇“逗小虫”，骆冬青教授在简评中指出：作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”。 何谓“由头”？就是由此说开去的一个“引子”，一个“话瓣儿”。好的“由头”，均有益于议论文的生发。鲁迅先生的代表性杂文，基本上都有一个精彩的“由头”，如《最艺术的国家》的开头说：“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的‘艺术’是男人扮女人。这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之‘中庸’——男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’。表面上是中性，骨子里当然还是男的。”斯言一出，下面揭露“中庸”的虚伪性就顺流而下，势如破竹了。 好的“由头”从生活中来，如前面提及的“男人扮女人”和“逗小虫”。要想捕捉它，必须做生活的有心人。勤于观察，勤于思考。也可以从阅读中来，一些有内涵的趣闻轶事，常常能够提炼出好的“由头”来。
为什么要强调这个问题？因为如今高考作文中的公理、常理、大道理太多了，读来令人疲倦。如果有个比较漂亮的“由头”，抢先“亮”一“亮”，阅卷人的眼球也会随之“亮”一“亮”，你再说那些公理、常理、大道理，就不会太犯嫌了，况且，一旦有了好“由头”，你以下的行文议论，便容易触类旁通、有所拓展了。
本版发表的优秀记叙文，多有一个好的、小小的“口子”，如第三篇写“农民工乘绿皮车”。近年来，高考作文中写“农民工”，写“农民工子女”的相当多，但往往笼统地从大而空的“面”上下手，说他们如何辛苦，如何纯朴，如何高尚，如何无助，等等，读来大同小异。这一篇“绿皮火车”就不同了，它透过小小的“绿皮火车”的窗口，看到了农民工心底的“忧”和心底的“爱”，生动而又鲜活，单一而又杂多。诚可谓一枚小小的银针，刺到了最灵通、最敏感的“穴位”上，令生活的“大象”全身发麻，全身注电！黑格尔希望文艺家能用“小虫”去追赶、甚至超越生活的“大象”，道理就在这里。高考生固然不是“作家”，无须提这么高的要求，但学会从一个小小的“口子”打进去，继而扩大战果，挖掘、开拓，还是颇有必要的。
——何永康
忧与爱
（满分作文）
独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。
如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？
再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。
人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。
拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
【简评】作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切。
（骆冬青）
我出来打工三年了，今年第一次回家。
我攥着一张最廉价的票根挤进了这趟绿皮车，掺杂忧愁与欢爱伴着列车的呼啸掠过平原，穿过田野，趟过河流，绕过山川，驶向母亲泪眼婆娑的年关，奔向父亲患风湿病的膝盖，冲向妻儿翘首期盼的身影。
绿皮车实在是太拥挤了，方便面的味道混杂着脚臭的味道实在让人窒息，小孩“哇哇”的哭叫声更是让人心烦意乱，但我却依旧爱着它，它让我归家的心有
了着落。
犹记得前几天在各大车站买票时，各式快速豪华列车标出的好处确实诱人，可是那昂贵的票价却也让我望洋兴叹，家里孩子还等着这笔钱交学费，老父亲还卧病在床，我不得不选择绿皮车，可是这样实惠的选择还能持续几年呢？我陷入忧虑。
夜晚成了呆在绿皮车上最难熬的时刻，疲惫和困意趁着夜色回到了乘客的身体中，人们纷纷打着呵欠，蜷缩着身子以各种姿势昏沉地睡去，买到车票的有的趴着睡去，有的扭曲着身子仰头睡去，邻座女孩映在窗户上的影子也在这暮色中变得模糊，好像在大声呼喊着什么，也许是在喊“回家”。我拿着一张泛黄的照片，那是临行前给儿子拍的唯一一张照片，三年里每每和妻儿打电话，妻子总会告诉我：“儿子又高了，儿子能帮爷爷奶奶做事了。”每每这时，脑海中都会浮现出儿子那张稚嫩的脸蛋。绿皮车虽然拥挤，杂乱，但是却可以让我看见日思夜想的儿子，我深爱着这辆车。
漫长的旅途中，我们更多的是洋溢着欢乐，五湖四海的人们都带着对家的牵挂，挂着微笑，纷纷吹嘘比较自己的妻儿，笑声中尽是思念。
绿皮车很慢，它对每一个红灯心生畏惧，又对每一个绿灯心怀感激。它在每一个弯道战战兢兢，又在每一个直道摇头晃脑。它很羡慕身边飞驰的“同类”，偶尔也会担忧一下自己消逝的时候，一如我的担忧。
绿皮车继续行进着，我仿佛看到了儿子的笑容，母亲的身影""
带着中国复杂记忆的绿皮车在中国大地上行驶了将近60年，今年也许是它最后一次服役。我爱它，它虽然慢，却终究会抵达我的那一站；同时我又深深地担忧着：它消逝了，我，我们又该怎么办？
幸好，这时，我在忧虑与欢爱中到家了。
【简评】本文最大的亮点，在于作者选取的视角和忧爱的对象。从一个外出打工三年才回家的农民工的视角，倾诉了对绿皮火车由衷的热爱，也表达了对它有一天会被动车、高铁取代的担忧。以小见大，反映的其实是对弱势群体生存状态的关注与担忧。视角新，立意高。（雷雨）
每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得！在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一
条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！
【简评】本文构思巧妙。作者以探访者身份走进“杖藜叹世者”的心灵世界，触摸他们的忧国忧民之情，聆听他们共同的大爱之音。几个生动感人的形象，寥寥数笔的议论，恰到好处地表明观点：古往今来所有伟大心灵一脉相承都是忧国忧民、爱国爱民。（潘大春）
鸡吃饱了蹲在架子上打盹，猪挺着滚圆的肚子窝在一角直哼哼；太阳还恋在山头，天边一抹酡红，里面幸福满满的。
村口一阵闹腾，驴子唱起了戏，是半瞎卖瓜回来了。
半瞎卸下驴车，喝尽丑儿递过的凉茶，没套驴就拉上板车下地摘瓜了。车刚满，刚才还是试探性的月夜，现在已妥妥帖帖的是夜了。半瞎埋头拉车，心里却一阵担忧：该不该叫儿子明天一起去卖瓜呢？自己又不善言语，儿子会不会生气？丑儿在后面推着车，忧虑着：应不应该陪爹卖瓜？可自己是个学生，爹却又瞎又丑又老又穷，丢不丢人呢？
“明儿个跟爹去城里卖瓜不？”半瞎还是怯怯地问了句。“唉。”丑儿不觉竟应了。可他心里又矛盾了。
第二天凌晨，鞭子撕开夜幕，驴车“吱呀”上路了。半瞎心里兴奋极了，一路上和着驴蹄敲击地面的声音哼着小曲；丑儿盯了一路脚趾，像是赴刑。
摆好摊子后，半瞎蹲在旁边用仅剩的左眼温柔地迎着三三两两的行人。丑儿却躲在驴影里，仿佛驴影有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，这时的他，简直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。
驴子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的苍蝇。
这时一个早起买菜的妇人绕过一辆装满瓜的机动三轮车走向驴车。“老乡哪里的瓜啊？”“汴塘瓜，不甜不要钱！”半瞎起身应道，每个字像下了保证金似的，他身为农人确是从不吹牛。“哟，你儿子帮忙卖瓜啊，看你多幸福啊！”妇人道。丑儿脸像红透的番茄，他的担忧还是应验了。
日头渐渐高了，毒辣辣地审视世间百态。
半瞎又是称瓜又是找零，忙得一身汗。丑儿看父亲泛着盐渍的黄衬衫贴在背上，衬出根根骨头，像极了干瘪的茄子。丑儿看到驴子瞪着自己，滚圆的驴眼里自己扭曲了。
买瓜的人愈来愈多，驴子烦躁不堪。日头越来越烈。
丑儿终于走向父亲，“爹，我来找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像蒙灰的劣质珠宝的右眼却泛起了光。
果然今天快多了，没到一点就剩俩瓜了。这时一汉子赶过来，包圆了，说买个汴塘瓜不易，又去驴车找。果然又抱出个大西瓜。突然半瞎一把夺下，宝贝似的搂着说此瓜不卖。汉子无奈地走了。
半瞎坐下，用力掐开瓜递给丑儿说：“多好的瓜，留着咱爷俩吃！”丑儿眼湿了，他知道父亲今天是真高兴。
日头突然温情起来。
小城里，大街上，驴车边，依偎着的父子，还有那驴，啃着瓜。丑儿不再感觉丢人，不再感觉父亲令人生畏；半瞎不再担忧儿子不接受自己，转而觉得心里满满的。
驴子开心地又唱起了戏，天上太阳幸福地洒下温暖的光。
【简评】这篇幸福满满的父子卖瓜故事让人眼前一亮！你看，卖瓜前，父子从同忧到同去；卖瓜时，先是父忙子闲，一席妇人话让儿子震颤；然后父忙子帮，爱意洋溢；最后父留瓜慰子，其乐融融！淡淡的忧与浓浓的爱，在作者高妙、老到的文笔中尽情展现。真是构思颇具匠心，叙事跌宕起伏，细节意蕴丰厚，情感真挚深沉。
（薛明德）
生命的蛛网，由担忧与爱这两种紧密缠绕的丝线织成。它将时光的流沙漏去，却不曾沾染上一丝灰尘。
五岁时
天好蓝，云好白，你嘴里含着棉花糖，与爸爸妈妈在草地上奔跑。手中的细线牵制着另一头高高飞翔的风筝，风 儿擦着耳朵而过，伴随着的还有爸爸妈妈的“哈哈，慢点儿，脚下""”关切声。
八岁时
过马路时，你悄悄松开了小时候一直渴望的妈妈温柔的大手。不高兴地撅着小嘴。“哎呀，过马路怎么还牵着我的手，我又不是小孩子了”，“妈，你怎么还叫我的乳名啊，同学都在呢，丢死人了""”
十三岁时
漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么？！”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝！你拿走！真烦！”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声""
十八岁时
“妈，我紧张。”你紧锁着眉头。“有什么好紧张的，没出息。像平时一样，放松。你就是考了专科也一定不给你复读！”妈妈将一条巧克力放进你的书包，轻快地说。“自信一些，我在家中备好你爱吃的橙子！”
三十岁时
“你瞧你那样，还像个三十岁的大男人么？怎么，这么点小挫折你就受不了了？不就是被炒了，咋了，再找个工作不就完事了？！你瞧瞧你那样儿""”父亲坐在对面的沙发，吐着烟圈，为你干着急。这算什么呢？
四十五岁时
“妈，我在这边儿好着呢，嗯，不用担心。哦，对了，上次给您带去的水果啊，你和爸要想着吃。还有那盒西洋人参，不要舍不得吃，反正是花了钱的东西，不能退。对，不能退，搁的时间长了会坏的""”电话这头你焦虑地叮咛，电话那头母亲安静地听着。
五十五岁时
【篇四】高考作文忧与爱范文议论文
2012江苏省高考优秀作文《 忧与爱》
“忧与爱”，2012江苏高考优秀作文选登
高考作文题
根据下面的材料，按照要求作文：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉"" （艾青《我爱这土地》 ） 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求1、立意自定；2、角度自选；
3、除诗歌外文体自选。
忧与爱
你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！ 前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！
回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？
你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？ 昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？
那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？
下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！
回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！ 叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！
又叹啥气？把烟掐了！
[简评] 絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。（顾桂南）
忧与爱
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？
不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
[简评] 以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在“过程”的展开曲折有致。能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。（骆冬青）
忧与爱
人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。
可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。
不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：
欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。
历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。
然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。
人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。而他们是时代的瑰宝。
没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。
[简评] 深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。（潘大春）
忧与爱
老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。
小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。
而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。
“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。
老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。
前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。
离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。
那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。
他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。
像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。
他抛弃了它们，他被逼无奈。
始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断？ 忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。
老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。
然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。
“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收！”
戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。
老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。
因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。
最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。
沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。
[简评] 一篇堪称惊警的短小说。娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。作者善于细节勾勒，于细节中灌注情致，蕴含深思；全文亦自细故入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。（骆冬青）
忧与爱
窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。
年代也分两款：乡村品格和城市品格。
乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。
沈从文叹息：乡下人太少了！
一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？
所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。
逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”,悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？
后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。
没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。
原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆""田野的膘，滚滚往城里走。
越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。
城门内的，未必都是城市人。
20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。
古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。
某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么？因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗？总比歇业强啊！伙计很干脆，不成，祖上有规矩。 我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。
想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。
互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。
[简评] 此文奇妙处有三：一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷地有声，耐人寻味。二，奇在独到的见地。作者借“乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下人的特点，再以“赊小鸡”印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。（雷雨）高考作文忧与爱范文议论文
忧与爱
“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？
悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声""这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。
正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？
不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。
下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。
当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？
河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。
[简评] 此文直面周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。特别是结尾有力的反问，更是令人深思。扑面而来的文化气息和深沉真切的忧爱情感是本文的亮点。（薛明德）
忧与爱
“这是一本专为6—12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈""老妈们你们准备好了吗？接招吧！”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。
令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。
笑过后我们是否应该好好反思一下为什么？是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻
【篇五】高考作文忧与爱范文议论文
江苏高考作文忧与爱的题解和作文整理
2012年江苏高考作文题解和作文整理 忧与爱
2012年江苏卷高考作文题：忧与爱
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼 罗兰)
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选
题解
试题沿用了往年提示语（材料）+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传》。
这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）。
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。
评析
1.“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义。
2. 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。
3. 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意。
4. 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求。
写作
1. 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文。有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文。
2. “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫。
3. 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了。
4. 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”。
5. 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别。以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。只有理解了这一点，论述才能深刻、透
彻。
忧与爱
你常扪心自问：一个手无缚鸡之力的文弱儒生，到底要怎样才能力挽狂澜，揽将倾之大厦，护将亡之王朝？我们的问题如一颗抛入长河中的石子，
激不起半点波澜，可千百年来，你的身影踏着滚滚的历史长河凛凛而来，携着无数的滔天巨浪，豪情万丈。
人们都习惯将你与李白相提并论，他们喜欢尊称你和他为“李杜”，可在我看来，你的早已远不止此。李白处于盛唐时期，昂着头走，看到的是碧蓝的天和洁白的云，处处好风光，写出来的诗自然浪漫与旷达兼而有之，可你不同，你经历了最苦难的时代，亲眼见证了千里繁华的盛唐是如何一步步走向沉沦，如何跌入不见底的深渊。只有流血的手指才能弹出这世间的绝唱。你的诗便如
你一般，记载了这个朝代的兴盛与覆亡，也记载了你对李唐王朝的忧虑，对天下百姓的爱护。
书生少年，自有几分狂气。凌云壮志，自在胸中。“会当凌绝顶，一览众山小”。渴望施展自己的抱负，大显身手，好令这个国家更加兴旺繁荣。没有谁比你更迫切的希望为自己的祖国贡献出一份力量，哪怕只是绵薄之力。可现实终究是残酷，好景不长，唐王朝不顾现状，肆意扩张，大举征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被强行带走，家破人亡，妻离子散的情景，对百姓的同
情，对国家的热爱反反复复折磨着你的心，你既盼望着国家出兵，又不忍见百姓生活颠沛流离，你只能无奈地呐喊：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”你的忧是你最大的爱。
你忧虑的那一天，终于到来了，安史之乱后，你站在高高的城墙上，春天依旧，草木凄凄，一切早已物是人非。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连供人赏玩的花鸟也止不住你内心的哀戚与彷徨，你忧，你虑，你急，你伤，却依旧挡不住命运的脚步。
【篇六】高考作文忧与爱范文议论文
【不是高考作文】忧与爱
谢天谢地你来啦！——借用崔永元的台词，感谢今年江苏作文出题的老师。我是1983年参加高考的老同学，记得当年的作文题是一幅漫画：一个年青人在挖井，挖了深浅不一的几个竖洞，就收工走人了。作文要求我们据此漫画，写一篇不少于800字的作文。当年我的作文水平，在班上还是数一数二的，因为我高一时就有“豆腐块”见诸《新华日报》。于是我不费思量，落笔写下了我至今记忆犹新的第一段：实现“四化”，振兴中华，是党和我们这代青年的梦想。卷面漫画中的这位小同志，我不知道你在想些什么，又在干些什么。袓国的强盛，需要你为之流血流汗，你竟拿把铁锹，画画圏圈，浅尝辄止，这样，何时能实现四个现代化？——自以为文章一开头就振聋发聩，最终我还是以差两分的距离与大学失之交臂，抱恨终生。写下这段记忆，好生心痛。我再也不是30年前的考生了，也再无缘坐回我的那个考场。但我一直没有忘记我的高考，虽然没有考上大学，但忧与爱的高考情结一直如影随形，伴我终生。1987年，是我人生中的一次大考。因为爱情，有了禁果。丈母娘比天上的王母娘娘出题还绝：要么打胎，要么放手。老师，我可是经历过高考的人啊，在忧与爱之间，我知道什么叫忧，什么叫爱，我既然偷吃了爱的禁果，我就要与我爱的人同生共死。于是我选择了责任，我保住了我人生旅途中经受考验的资格。1992年，人生又给我出了一道题。凭我当时的经营圈子，毫不费劲就能挤身“万元户”的行列。可那时头顶上又放下一根橄榄枝，弄票子，还是玩笔杆子？必须要我作出决断。又是高考忧与爱的情结占据了我的心灵，没有半点犹豫，第二天就到机关上班。跟当代政治、领导班子又学了整整8年。结果还跟当年高考一样，振聋发聩的文章，拯救不了充满忧与爱的计划经济实体。我从机关下海了。2003年，在忧心如焚的状态中，我创办广告公司，我与女儿一齐亨受中考的忧与乐；2006年，我的广告公司停业，转而到为别的公司打工。女儿考上大学，我也放轻了忧衣食的砝码，而加大了对女儿学习、生活和工作的支持力度。在忧与爱的等待中，我已早生华发。女儿买房、结婚、生育，在辈份升级的同时我倾注太多的付出，但我又开始了新的亨受。我常对女儿和女婿说：有的人是分亨成果，而我们这代人是在经受过程。人生如高考，有忧有爱的天空其实是最美的。
【篇七】高考作文忧与爱范文议论文
2012江苏省高考作文忧与爱大全计40篇
2012江苏高考优秀作文“忧与爱”大全
34篇考场佳作+ 6篇何永康指导文共计40篇
【高考作文题】
根据下面的材料，按照要求作文：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游予吟》）
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，即在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼〃罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自选；3．除诗歌外文体自选。
（一）高考优秀作文胜在以情动人
高考语文阅卷作文组组长 何永康
这优秀记叙文，均有一个明显的优点：以情动人。
父亲陪女儿去上海治病的一篇，情感的峰巅是父亲得知女儿平安无事后，‘站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。'故作者水到渠成，简洁抒情：‘永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的‘忧与爱’织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。'
外婆病危放弃治疗一篇，更是掀起了惊天动地的情感潮汐，她老人家担忧子女因母病陷入经济困境，决定悄悄归去，不当儿女的拖累。这是最后一瓣母爱，也是最伟大的、令人心碎的母爱，铁石心肠也会为之动容！故本人在阅后借‘石榴花'写了一首七绝(见评语)，以表由衷的敬意。
考生小友们，当你提笔写记叙文的时候，请选取那些最能打动自己情感弦索的人和事吧！只有自己感动了，才能打动他人，特别是阅卷老师。
那么议论文呢？它以说理为主，要不要有‘情感'呢？要！鲁迅先生的杂文如投枪、匕首，富有极大的理论穿透力和杀伤力。然而，它的背后，它的字里行间，无不流动着先生的炽热情感激流：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！江苏考生处理议论文中的情感因素时，把握得不太理想，往往‘以情代论'，写成了议论性的抒情散文。这，有待改进。
1.忧与爱（我是小草）
我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使命：茁壮成长。
不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地担心、忧虑，我有我自己的方向。 不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的“伪草”。而我需成为一位“勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。 不要给我太多的水和养分。过量的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也唱不出雄壮的歌曲，“袖手无言”，岂非“味最长”。
不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞生了我这位“跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它的磨炼却变得健硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。
不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。
不，我不要。
我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有“花开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。
[简评]这是一篇独树一臶的佳作。全文以一株夹缝中成长的小草的口吻，反弹琵琶，以草喻人，表达了对当今社会过度的‘忧'与‘爱'的忧虑和排斥，对‘恰如其分的忧与爱'的渴望和追求。立意深刻，表达自然，值得细细品味。 （顾桂南）
2.忧与爱（父陪女儿检查）
已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。
拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。
来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品
忧愁？
“孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”
于是，此刻我站在这里。
彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。 我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的“黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间""
我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。
经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。
父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：“孩子，好好检查！”
""
医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。
我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣""
“爸，爸""”高考作文忧与爱范文议论文
永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的“忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。
[简评]对于一个会写作，特别是会说故事的考生来说，再简单的生活事件也会演绎出精彩的文章。父亲陪女儿在雨中排队检查眼压的寻常事在小作者笔下渲染成一曲‘忧与爱'的动人篇章，就是最好的明证。 （蔡明）
3.忧与爱（家园故土）
我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。高考作文忧与爱范文议论文
因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。“哪里来的这么美的家园！？”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。
正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的“田园将芜胡不归兮！”
然而，故乡已然开始沉沦。
房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永远消失在人们的眼中。
当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。
悲哉！痛哉！
在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额吗？ 因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无以寄托！忧患那思念中的情会轰然坠地！
正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是“被请上楼”！
为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？！
为什么我们要眼睁睁看见故乡毁于一片碎石瓦砾？！
在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。
耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。
背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！
故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以，更加珍爱！
[简评]这是一篇眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者以耿立的两句话串起全文，敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，但并不停留在抒发深重忧思的层面上，而是警醒犀利地指出‘不行皮里阳秋之法'，‘要在忧与爱间寻求现实的解法'。这是一种底蕴不凡的更高境界的忧与爱。文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，令人为之一振。 （薛明德）
4.忧与爱（清明扫墓忆外婆）
又是清明，只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时，我便想起外婆在处于生命的忧患中时，让我们看到多么深沉的爱。
我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。
原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。在一个人住在老宅里（外公早已去世），儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。
这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食安眠药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”
那天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。
这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。
窗外下起了小雨，我遥望远方，不知故乡外婆的墓前，可有雨滴落，那是泪吗？
[简评]此文以情动人，写凡人、小事、大忧、大爱，细节特别传神。我读后，写了一首七绝： 五月榴花红胜火，一开笑口子孙多。心忧老病成拖累，瓣瓣无声坠爱河！ （何永康）
（文本来源：《南京晨报》2012年6月25日）
（二）写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐
何永康
如今高考作文中请古代名人、当今名人来帮忙的，太多太多了。前年考《绿色生活》，一二十万‘陶渊明'和‘梭罗'忙不迭地前来报到。今年‘比较忙'的有屈原、杜甫和范仲淹先生，因为他们都有关于‘忧'、关于‘爱'的不朽名言。我们不会一概否决古今‘名人'的介入，写得好，同样生色。但是，说实话，这很难如愿，因为他们的‘目标'太大、太明显，已经被人们说千道万、‘油水'基本上榨尽了，要想别开生面，难于登‘蜀道'。而且，十几万、数十万考生一齐扑向几个‘名人'，重复率极高，撞车频繁，再好的话头也被汹涌‘大流'淡化了。
怎么办？写自己，写自己的酸甜苦辣，写自己的喜怒哀乐。
‘自己'，总是富于‘个性'的。在高明作家的笔下，每一个人都是‘典型'。这是传统文艺理论的‘套话'，但不可忽视。本版发表的‘考语文，别喝水'，令你发出‘苦恼人的笑'，笑后陷入沉思。还有那位比考生还要紧张的‘老班'，她的唠唠叨叨，她的前言不搭后语，她的踮起三厘米鞋跟、蹑手蹑脚，无不令人心旌摇曳。这是从自己生活中捕捉到的活蹦乱跳的‘小水珠'，委实可爱极了，它们都是‘这一个'，绝对不会混于‘鱼目'。
写‘自己'，总是最容易动感情的。自己不感动，焉能动人？故高明的考生，往往在自己的情感天地中选择那些一想起来就会落泪或欢笑的人和事，如本版发表的‘桃花坞旧事'，作者对自己的‘舅爷'真的从心坎儿里动感情了，所以写得‘绵远悠长'，‘能把人的魂儿勾走'（作文里的话）。
有人说，如今的高中生‘没有生活'，因为他们只知道温课迎考，生活面十分狭窄。这话就有点‘那个'了！什么人‘没有生活'？只有停止了呼吸的人。咱们的高中生尽管处于重重压力之下，但作为一个大活人，一个风华正茂的大活人，怎么可能‘没有生活'呢？有，只待你自己去发现罢了。前面提及的‘考语文，别喝水'，多么平常，多么无奈，又是多么容易出彩啊！今年四十八万考生，几乎每个人都碰上了这桩尴尬事，然而，只有这一位考生写了它，而且写得有情感、有韵味，美好极了。为什么？因为他是自己生活的有心人，他充分调动了自己的‘有意注意'和‘无意注意'，故而，他成功了……
1. 忧与爱（桃花坞木刻年画）
“巧画士农工商，妙绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻。”这说的，便是苏州桃花坞木刻年画了。
侯爹是位老桃花坞艺人，十二岁便在鸿云阁里拜师学艺。因他在家中排行老六，老一辈人都叫他侯桃六。我们这样的小辈是断然不敢如此不敬的，都尊称他为侯爹。
每至新春，侯爹便开始走村串镇，叫卖年画。年幼的我也曾随着侯爹四处跑。每至一地，油纸一
铺，年画一摊，侯爹就用苏州方言俚语唱开了。侯爹的唱词有些是新编的，当然更多的是祖传，比如那首《老鼠娶亲》。“年三十夜里闹嘈嘈，老鼠做亲真热闹。格只老鼠真灵巧，编掮旗打伞摇了摇。格只老鼠真苦恼，马桶夜壶挑仔一大套。”声音绵远悠长，能把人的魂儿勾走。
侯爹的主顾大多是些怀旧的老人儿，当然也有被侯爹唱腔勾来的姑娘小伙儿。每当顾客是个年轻人，侯爹就絮絮叨叨：“大门贴秦叔宝，卧室里贴《麒麟送子》，书房里挂《五子夺魁》，可不能贴错！”侯爹说上一遍还不够，总是重复上两三遍，弄得小伙们极不耐烦，胡乱点头应是，逃之夭夭。我看见侯爹眉宇间的那丝落寞，侯爹在担忧着什么。
又是一年新春时，旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。
缺了点什么？对，侯爹的唱腔。
侯爹出门时在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出门卖年画，只能托门口杂货店代售，生意也差了许多。
周日晚，我推出姥爷离世前用的轮椅，去侯爹家，想带老人家出门呼吸一下新鲜空气。
抱侯爹坐上轮椅，我感觉像是抱起了一片在风中飘零的落叶。
一老一少默默行于江南水乡，侯爹突然开口：“兴儿，以后把这轮椅借给舅爷用，好吗？” 我点头应是，心中有些疑惑。
轮椅停在一片小湖前，侯爹细眯着双眼，似要看清远方，但额头上那似晒干的葡萄干似的皱纹却并未舒展多少。侯爹突然来了一嗓子：“桃花坞木刻年画！”
听着，竟有几分英雄迟暮的凄凉。
“舅爷，您还要轮椅干什么？”我问。
“我要卖年画，我怕十年后你们不知道什么是桃花坞，我很担忧。”
为什么要担忧？因为侯爹爱她爱得深切！
【简评】爱到骨子里，忧到心坎上。试看侯爹的走街串巷，试听侯爹的吴侬清唱，试想侯爹的晚岁凄凉……故事本身便是一幅态浓意远的风俗画了。桃花坞，游云阁，老鼠娶亲，麒麟送子，单这名儿，已氤氲出一派文化的馨香。老杜诗云：毫发无遗憾，波澜独老成。庶几当之！如果结尾不这么匆促的话。 （徐晓彬）
2.忧与爱（史怀哲）
兰波曾经说过：“生活在别处。”
我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望远方的冲动。我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。
但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自己的无知。那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。在比我大四岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。如果他愿意，他将是世界上最好的管风琴演奏大师。但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样告诉自己：“我要去远方，只为了还债。”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片贫瘠的土地。
这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的圣餐会。但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之气。
但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：“我在非洲行医，有一次看到几只河马并排而游，跟随我们的船后，在那一瞬间，我感到生命的可爱与珍贵。”也就在那时，他决定在远方播撒他的爱与希望，同时将自己的喜怒哀乐与非洲维系在一起。
在十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅照片摆在我面前，他就是非洲圣贤——史怀泽。我打开窗，远处有雷声隐隐作响，在这个午后，我感到人间的大爱与大忧。他，如同一股清泉滋润我的心。
在十七岁，一个不知季节的夜晚，天边传来喑哑黯淡的歌声。当我以为它将这样不紧不慢地行走下去的时候，突然歌声变成嘶吼、呐喊，还是嘶吼、呐喊，把天地叫喊得苍凉，这是来自遥远的牙买加的声音，Bob Markey——一代雷鬼乐大师，他悲悯全人类的命运，他就像兰波说的那样，不停地在远方奔走歌唱。他为矿场上、橡胶园里、农场上的人们歌唱，因为他在他们那里看到最为闪亮的眼睛。在他弥留之际，他说：“在一个阳光明媚的清晨，我完成了我的工作，我将飞回故乡。”
在十七岁，一个不知季节的夜晚，我仿佛看到他渐渐闭上的双眼。我的心战栗起来。他为全人类的命运献出自己的歌喉、生命以及爱与忧。
正如茨威格所说的那样，这股身体中散发出来的不断向远方奔走的气质，是一首雄浑的史诗。 远方，并不是去逃避爱与忧的束缚，而是把爱与忧播撒到全世界，这是一种给予而不是束缚，是一种全人类的大爱与大忧。
【简评】‘我'与‘他'始终纠结。有‘我'，写‘他'时，便充盈着青春的激情和深切的共鸣，‘他'便成为了‘你'，甚至成为另一个‘我'。这是文章的线索，更是文章将理、事、情融贯一体的内在力量。 （骆冬青）
3. 忧与爱（走向考场）
早晨，于惴惴不安之中，凌晨三点十分，我便醒了。紧张，焦虑，万分不安都藏于心底，心儿咚咚跳个不停。今日，我将走向考场。高考作文忧与爱范文议论文
天刚蒙蒙亮，走出卧室便看到厨房亮着灯，与对面楼层的漆黑一片相比，我家的灯格外突兀。妈
妈在准备早饭，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一饮而尽。“别，今天语文考三个小时，中途不能上厕所，少喝点。”妈妈连忙阻拦，我恋恋不舍地放下杯子。
时间嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴难忍可家人不让喝水也令我有几分懊恼。好不容易校车来了，我才风一般地冲下楼去，同校的学生们没有了往日的唧唧喳喳，都在看题目，我也拿出讲义继续翻看。
看到校车上有饮水机，我便拿出水杯去接，水刚送到嘴边，送考老师便嚷道：“上午少喝水，考语文。”我再次放下了杯子，下了校车领了准考证，我便拉着好友的手去报刊亭买水，谁知她也来了一句：“别买了，上午考语文，仨小时呢！”我如泄了气的皮球一般又被从救我于水火之中的纯净水旁拉了回来，“考场里有水，你进去再喝。”我无奈地点了点头，此刻的我已没了说话的力气。
进了考场，我先环视了考场一周，传闻中的考生用水呢？根本没有。讲桌上只有两瓶农夫山泉，这大抵也是监考老师的吧，我咽了咽干得难受的嗓子，在监考老师用金属探测仪探我的时候，我终于忍不住问了一句：“老师，考场哪儿有水？”前面瘦小的女老师腼腆地笑了：“你想喝水啊，桌子上那两瓶水你拿一瓶吧，我不喝了。”我羞涩地笑了，还是不拿了吧，那是老师的，我又咽了咽口水。
找到考场，坐了下来，肚子开始咕咕叫，早上没吃饭，喝点水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂着肚子，一面听着心跳加快“咚咚咚咚""”
耳朵紧紧挨着桌面，咦？仿佛有人向我走来又走了回去。我抬头一看，一瓶水正静静地站在我的桌下，那名齐耳短发、矮矮小小的老师对我一笑，一丝感动涌上心头，温暖我整个宇宙，我迫不及待地拧了开来，畅饮几口，想起早上妈妈、老师、好友的叮咛，我又放下了水杯，只是那份清凉早已沁入心脾，湿润了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。
“谢谢你们，妈妈，送考老师，好友以及这位素不相识的老师。你们担忧我喝水过多影响正常发挥，同时那位女老师又担心我口渴难忍，我感受到你们的忧虑与背后那份朴实的爱！”
特别是这位瘦小的老师，大抵我这一生与你只有一面之缘，可是你给予我的那份清凉我莫不能忘。 忧的背后隐藏着爱，爱与忧本是同一物，有了爱才能感到忧虑不是吗？谢谢你们对我担忧，忧的背后的那份爱我更铭刻于心。
忧与爱正在考场中进行着""
【简评】这是一篇聪明机智的临场即题之作。作者就借高考说事，因考语文要考三小时，于是母亲、老师、好友都因担忧而劝阻他喝水，而监考老师见他口渴难耐又给他一瓶水喝。文章以‘喝水'为线索，把一个简单的故事演绎得波澜起伏，妙趣横生，且巧妙地扣住了‘忧中见爱'的主题。语言活泼诙谐、富有生活气息。构思精巧，小中见大。 （雷雨）
4. 忧与爱（紧张的老班）
“明天别忘了带伞啊！”
老班站在讲台上，眉头微皱，努力地想着，生怕自己说漏了什么。
“哦，文具都准备了吗？”
“早就准备了！”同学们配合地附和着。
呵，一场考试，老班似乎比我们更担忧呢！
“还有，明天‘试考’别紧张啊！”
“啊？”全班一片哗然。
“怎么了？”老班满脸疑惑。
“不是试考，是考试！”所有人都笑得前俯后仰。
“嗯？哦""”老班微红着脸，不好意思地笑，“我逗你们呢！”
“我刚说到哪儿了？哦，对了，别忘了带伞啊！”
“说了！”所有人提醒她。
“说了？！”依旧是一脸茫然。
我知道，作为所有人的“大家长”，看到学生们即将面对人生最重要的考试，她比谁都紧张，比谁都担忧。看着她瘦小的身影，我不免心生敬畏之情！
“中午大家要好好儿休息，什么都别想。休息好了，才有精力去打仗！”老班一声令下，所有人都立即“卧倒”。
也许是太紧张了，我趴在桌子上怎么也睡不着，心中默数“绵羊”，好让自己赶快睡去。 突然看到一个“蹑手蹑脚”的身影，老班躬着身子，小心翼翼地走向后门，生怕吵醒了我们。 哦，她正踮着脚尖呢！三厘米的鞋跟悬着，身子前倾""
“怎么，吵着你了？”老班似乎看到我直瞅着她的眼睛，轻轻地踱过来，俯下身子，轻身问道。 “不是，只是紧张。”我回过神来。
“没事，考试嘛，小菜一碟！”老班微微一笑，“要休息好""”
“我没事，您也去休息吧！”盯着那踮起的脚尖，看着那半蹲着的身子，我实在不忍心让她多呆一秒钟。
不由得更爱了这伟大的人民教师几分，爱她关爱的话语，爱她踮起的脚尖，爱她对我们的付出，爱她对我们的爱！
曾经，我对老师的担忧视若无睹；曾经，我对老师的关爱不以为然；曾经，我以为一切都理所当然""
【篇八】高考作文忧与爱范文议论文
忧与爱 高考满分作文示例
忧与爱（紧张的老班）
“明天别忘了带伞啊！”
老班站在讲台上，眉头微皱，努力地想着，生怕自己说漏了什么。
“哦，文具都准备了吗？”
“早就准备了！”同学们配合地附和着。
呵，一场考试，老班似乎比我们更担忧呢！
“还有，明天‘试考’别紧张啊！”
“啊？”全班一片哗然。
“怎么了？”老班满脸疑惑。
“不是试考，是考试！”所有人都笑得前俯后仰。
“嗯？哦""”老班微红着脸，不好意思地笑，“我逗你们呢！”
“我刚说到哪儿了？哦，对了，别忘了带伞啊！”
“说了！”所有人提醒她。
“说了？！”依旧是一脸茫然。
我知道，作为所有人的“大家长”，看到学生们即将面对人生最重要的考试，她比谁都紧张，比谁都担忧。看着她瘦小的身影，我不免心生敬畏之情！
“中午大家要好好儿休息，什么都别想。休息好了，才有精力去打仗！”老班一声令下，所有人都立即“卧倒”。
也许是太紧张了，我趴在桌子上怎么也睡不着，心中默数“绵羊”，好让自己赶快睡去。
突然看到一个“蹑手蹑脚”的身影，老班躬着身子，小心翼翼地走向后门，生怕吵醒了我们。
哦，她正踮着脚尖呢！三厘米的鞋跟悬着，身子前倾""
“怎么，吵着你了？”老班似乎看到我直瞅着她的眼睛，轻轻地踱过来，俯下身子，轻身问道。
“不是，只是紧张。”我回过神来。
“没事，考试嘛，小菜一碟！”老班微微一笑，“要休息好""”
“我没事，您也去休息吧！”盯着那踮起的脚尖，看着那半蹲着的身子，我实在不忍心让她多呆一秒钟。
不由得更爱了这伟大的人民教师几分，爱她关爱的话语，爱她踮起的脚尖，爱她对我们的付出，爱她对我们的爱！
曾经，我对老师的担忧视若无睹；曾经，我对老师的关爱不以为然；曾经，我以为一切都理所当然""
当温柔的话语演绎着忧，当踮起的脚尖诠释着爱，我不禁泪眼蒙眬。我知道，这一切早已将我感动！
【简评】没有华丽的词藻，没有曲折的情节，几句“颠三倒四”的平常嘱咐，一个“蹑手蹑脚”的简单动作，一个因为爱得真、忧得切而显得紧张、笨拙、羞
赧的鲜活年轻女教师形象跃然纸上。因高考而同忧的爱生敬师之情在看似平淡、平实，实则精当老到的叙事风格中汩汩涌出，着实令人回味。（潘大春）