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2016年12月周刊作文素材 2016年12月时尚周刊

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【 – 高中作文】

【篇一】2016年12月周刊作文素材

2017高考作文备考素材集锦“金羊时评”2016年12月合辑

2017高考作文备考素材集锦:“金羊时评”2016年12月号第1辑

整理 fcs2002

1. “酒驾者太平间外受教育”是法外之罚

2.取消年票立马恢复收费, “契约精神”只为稳赚不赔?

3.爱心,你给我挺住!

4.山东用“工匠精神”编织绿色发展中国梦

5"四点希望"点亮文艺的远方

6.把准时代脉搏 攀登文艺高峰

7.军改打通强军之路“任督二脉”

8.“酒桌上好办事”的观念该改改了

9.中央政治局践行“打铁还需自身硬”的示范意义

10.让科学化管理与共享单车“比翼齐飞”

11. “罗一笑风波”,也请你给我们站住

12. 文化扶贫是常态、长效化扶贫的“助推器”

13. 辅警变“替罪羊”根在核编不科学

14. “禁酒令”落地关键靠“执行”有力

15. 国企“铁汉”走了,传奇还在继续

16. 企业违规排污10年不倒,谁撑的腰?

17. 述责述廉要的不只是说说

18. 期望县长鞠躬道歉不是作秀

19. 以文艺创新引领时代风流

20. 让共产党人这杆“旗”高高飘扬

21. 交出全面从严治党的“成都答卷”

22. 坚持文艺“两服务”方向不动摇

23. 常思“文艺”二字的时代分量

24. 威海小扳手凭啥旋动世界

25. 取消年票与恢复收费 需防走回头路

来源:金羊网 作者: 发表时间:2016-12-02 09:00 □阅尽

1. “酒驾者太平间外受教育”是法外之罚

来源:金羊网 作者:戴先任 发表时间:2016-12-01 07:00

11月29日晚,天津交管部门在位于红桥区的人民医院周边开展夜查酒驾行动,与以往不同的是,天津交警首次将被查处的酒驾人员带到医院太平间门前接受生命教育。(11月30日《北京晚报》)

酒驾的危害性不言而喻。2011年5月1日施行的刑法修正案(八)已将醉酒驾车等行为纳入了危险驾驶罪,对于酒驾人员,法律会有相应的惩处措施。天津交警将酒驾人员带到医院太平间门前接受生命教育,却是一种“不走寻常路”的做法。这是一种“体验式处罚”,这种“体验式处罚”并不是天津交警首创,比如长沙交警曾对乱开远光灯的驾驶员,罚其看灯一分钟。深圳交警也有类似规定。

而让酒驾人员到医院太平间进行“体验式再教育”,则更有“震撼力”。在交警等执法者来看,把酒驾人员带到躺着的每一具尸体都是非正常死亡的太平间外,能让他们认识到酒驾等危险驾驶的严重性,“玩火者必自焚”,这是最好的让这些酒驾人员真切感受到死亡离自己如此之近的办法。

但从民间的风俗来看,很多人忌讳谈论死亡,何况还是到全是装着非正常死亡尸体的医院太平间去,这会让人觉得不吉利、觉得晦气,也会让人感到恐惧与不适,这种“体验式再

教育”对于酒驾人员来说,也就更像是强人所难,是想通过吓唬酒驾人员的办法来给他们“醒酒”,这更像是在进行伤害式处罚。

虽然交警只是把酒驾人员带到医院太平间门外,并没有进到太平间里,而且天津交警也称酒驾驾驶人到太平间门前接受教育为自愿行为。但酒驾人员事先并不清楚这一“体验式再教育”活动,他们的“自愿行为”肯定是在交警的提醒之后完成的,对于他们接受这种另类的“体验式再教育”,有可能是交警通过交换其他处罚条件来完成,可能如果酒驾人员不接受这种“生命教育”,他们就可能面临其他处罚。如果都是“自愿”,也就不会有人因此还咬伤警察了。

此类“体验式处罚”,更像是一种“法外惩罚”,这种做法,短期内或许能取得较好的治理效果,但从长远来看,执法部门热衷于进行“体罚式执法”,也容易产生对这种“法外惩罚”的依赖性,与依法执法背道而驰。对于涉嫌酒驾等危险驾驶的驾驶人,应该依法办事,少进行此类“体验式再教育”,更要避免强行对涉事人员进行“体验式再教育”。如何有效地达到生命教育、安全教育等执法目的,又不至于对当事人进行强制性的“体验式处罚”,这考验的是相关部门的执法能力与水平。

2.取消年票立马恢复收费, “契约精神”只为稳赚不赔?

来源:金羊网 作者:耀琪 发表时间:2016-12-01 07:00

佛山已明确2017年取消车辆年票制,部分路桥欲重启收费。日前,顺德举行五沙大桥车辆通行费听证会。作为顺德通往广州番禺乃至南沙自贸片区的重要通道,此次重启收费引发各界关注。25名听证代表中有13名代表认为,恢复收费将造成许多负面影响,不应重启收费,或者应对本地粤X牌车辆免费。

五沙大桥是继南海广和收费站后,佛山又一个拟重启的收费站。这个样本似乎预示着一种明显的、且很容易被各地模仿的趋势,的确引起了公众不安。投资者的观点就有其代表性:市民一直都是付费通过大桥的,只不过是付费方式不同,一种是通过收费站,一种是通过年票。“恢复收费是契约精神的体现,也能更好地保障投资者的合法权益”。

一个几乎可以断定的事实是,对于每天都要固定以某座路桥作为必经之路的人群来说,所谓“年票”“套票”多会比次票便宜,这也是通行的商业规则。至于偶尔经过的小车,交次票自然就要贵些,但各地已经约定俗成如此,不大有改的可能。如今变换玩法,通通变成次票,那么这个次票是要低到什么程度才能连日常使用的群体都接受呢?如果次票对于个人来说成本更高,总体超过已经宣告死亡的年票。那么,公众会对政府取消年票的动机又会产生什么联想呢?

众所周知,许多收费站的重开或继续存在,其理由就是需要继续还贷款。靠年票还不了,让次票继续还。当然,即使还清了,还依照合同继续收费的也不算少见。因此收费账本是不是透明和可信,就成为收费站能不能继续存活的关键依据。无奈的是,无论是总账还是具体到每个收费站的账目,公众都是只有单方面接收信息的资格。至于信息真伪,是无从判断的,即使上到听证会这样的场合,代表也难以判断其收费依据的真实程度。

收费路桥貌似并非垄断经营,公众有选择其他免费道路的权利。但一座路桥投资巨大,其存在必然有庞大客源基础,往往也是当地大部分车主的最优选择。因此路桥永久亏损是很难的。按照此前多次披露的事实,过高的管理成本和人力支出是“亏损”的一个重要原因。但按照可预见的车流增加,收回成本并非不可能,关键就看投资方的账目怎么操作了。所谓契约精神,是对双方都有约束的,若一方在践约过程中存在种种问题,却要求对方守约,这样稳赚不赔的“契约精神”,难以服众。

按照公众的理解,道路桥梁作为公共服务的一部分,应由政府承担相应费用,纳税人既然已经交了税,不管是对本地还是外地车辆都应该免费。当初收取了燃油税之后,政府就表示这将转移支援到路桥建设,可见这就是政府的义务。如今取消年票,正是因为收费已经站

不住脚了,何以能一取消年票,马上就以另一种形式收费呢?

值得玩味的是,为了避开已经被历史摒弃的年票,投资方提出了月票的概念,也就是按不高于年票折算到每个月的费用标准收取。这种做法也可能被省内一些地方所仿效。本来年票就是违背了“用者自付,不用者不交”的原则所以要消亡,月票推出并未改变这一本质。偏偏套票仍具有“节省缴费时间且有所便宜”的特征而继续拥有吸引力。尤其在广佛许多易塞车路桥,年票取消后,公众得再交昂贵次票,或者在另一种变形的套票中选择。如此两难困境,偏偏政府部门都比较超脱,只负责召开听证会。难道除了保证投资方收回成本,政府就没有别的思路?

3.爱心,你给我挺住!

来源:金羊网 作者:何龙 发表时间:2016-12-01 07:00

昨天凌晨,看微信朋友圈的人大多被一篇题为《罗一笑,你给我站住》的文章刷屏。 作者罗尔在文章中讲述自己的女儿罗一笑患白血病再次病危,又进了重症监护室,他正在筹钱救她。罗尔呼唤女儿“不要乱跑,你给我站住”,“要是你不乖乖回家,就算你是天使,就算你跑进天堂,有一天我们在天堂见了面,爸爸也不理你!”

罗尔是个作家,这篇真情且煽情的文章马上引起转发、打赏和捐款潮。到昨天下午,打赏和捐款就已经达到两百多万元。

然而,转过这篇文章的人在睡醒后再看朋友圈,却发现被刷屏的是另一种消息——罗尔有三套房子一辆车,并非无钱给女儿治病的父亲;有人还从罗尔微信公号里发现他自述有一个公司,而且他接受捐助还与深圳市小铜人金融服务公司旗下的P2P观察微信公众号绑在一起!

热腾腾的爱心突遭霜打冰冻,许多转过文章、打过赏、捐过款的人都被这一消息打懵了。 于是“一般的父母都会因为孩子患病被逼得家徒四壁,而这位父亲却能从自己病重的孩子身上嗅到了商机,生财有道,财源滚滚!厉害了!”“一群穷人给富人捐款捐智商!”“他们在消费爱心”等议论充满了跟帖。

从热情如火到心凉如冰只需要数小时的时间,这反映了电子媒体既是微波炉、又是急冻箱的特性。

昨天早上,小铜人创始人、罗尔好友刘侠风在朋友圈说:“微信,只是眨了一下眼,于是改变了一个孩子的命运,改变了一个家庭的命运”

可是后来,微信又眨了一下眼,于是又改变了众人的慈善心理,还可能改变自发募捐的命运。

一般人寻求别人帮助的呼唤,都是在无力自助的情况下发出的。罗尔的处境,显然尚不属于这种。尽管他说在东莞的两套房子还不能交易,可是他仍然可以拿房子抵押贷款;他女儿的医疗费,仍然可以报销超过80%,还不到完全支付不起的地步。同时,相信还有许许多多的人比他更无力更无助,更需要人们的帮助;相信在给他打赏和捐款的人中,也有经济比他更差的人。

在许多问题上,情与理往往是难以互洽的。在道理上,我们不能要求罗尔为了救女必须变卖所有的家产——实际上罗尔也不需要变卖所有家产;但在感情上,我们又看到,一些处于困境的人已经到了走投无路的地步,远比罗尔更需要帮助,而罗尔却在客观上“侵占”了本来就匮乏的善款。

如果是由慈善机构来发起或给予捐助,那么就要对受捐人的资格进行评估。但在自发募捐时,资格评估一般难于进行,人们给不给予捐助,全靠自己的判断。慷慨解囊者,往往是出于对募捐者的信任。罗尔之所以能够获得信任,是他的文章感动了读者;而更多的无力者,却因为有苦不会说、有苦说不好而成为无助者。

现在,罗尔的财产状况被曝光,让许多人的社会信任感出现剧烈摇晃甚至坍塌。尤其在

知道他的求助与营销账号捆绑后,更增强了受骗感。

在复杂的心情世界里,爱心是最为柔软、甚至是吹弹可破的心情。尽管任何行为都可能有各种潜在动机,但爱心会要求去杂质化。这种纯粹的要求,对受助者尤为苛刻:受助者些微的隐瞒与杂念,都会对爱心构成重度伤害。

信任是爱心的故乡。当欺骗入侵这个故乡时,就会改变它的乡规民俗,爱心就可能流离失所,走上了怀疑一切的不归路。

罗尔的实际财产被公开后,被尖锐刺痛的首先是柔软的爱心,以及来之不易的信任感。无论罗尔和他的朋友如何为他辩解,他都难以改变过度消费社会同情心的事实。这种透支式的高消费,会使慈善爱心“寅吃卯粮”。

但这个社会还是有许多无助者需要爱心帮助,如果我们的爱心一次受骗就永久逃亡,那就会像一位网友所说:今天有罗一笑,明天有罗二笑,后天有罗三笑,但是当真正需要帮助的罗四笑出现的时候,我们可能都是麻木的看客了,人性就会展现可怕的一面 因此我们还是要大声呼唤——爱心,你给我挺住!

4.山东用“工匠精神”编织绿色发展中国梦

来源:金羊网 作者:宾语 发表时间:2016-12-01 09:28

“像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。”十八大以来,从“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴”的云南洱海,到“共抓大保护,不搞大开发”的中华民族的母亲河长江;从“冰天雪地也是金山银山”的黑龙江,到“一江清水向东流”的青海三江源,习近平总书记每逢会议必提生态,每逢考察必谈环境。

连日来,笔者随同“工匠精神 山东制造——‘开放的山东’全媒体采访活动”采访团先后走进济南、淄博、东营、威海等地的多家企业,深深地感受到环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福的绿色发展理念,已经深深根植于企业的发展战略中,根植在人的心里,山东的企业正用“工匠精神”编织绿色发展的中国梦。

白色泡沫垃圾,是指包括快餐盒以及各种家用电器、商品防压外包装等使用的,以发泡聚苯乙烯塑料为材料的废旧垃圾(国际英文统称PS)。随着人们对产品外包装重视度的提高,白色泡沫使用量急剧上升,这些白色泡沫是给环境带来污染的罪魁祸首。

在山东淄博,这些废弃的污染物却走出过门,走向国际市场,成了外国人抢着要的宝贝。 时间追溯到上个世纪末,一个叫刘方毅的中国学生在美国留学时发现,废旧塑料没人回收且污染严重,这些白色泡沫垃圾体积大、重量小,若置于环境当中,可随风飞扬;若掩埋在土地当中则百年不能降解,同时还会对土壤造成破坏,可令农作物减产30%;若置于河流、汇于大海当中,可令大量的海洋动物毙命。而这类白色泡沫便是聚苯乙烯泡沫,此泡沫90%以上都是空气,回收价值低,回收难度极大。

经过调研,他认识到废旧塑料是非常好的再生循环物资,可以作为很好的木材替代品,既能消除污染,又能保护珍贵的森林资源。于是,他在2001年放弃了在美国的工作和生活回到了中国,开始了创业的准备。

将近5年的时间,刘方毅先后去到日本、韩国、英国、丹麦等国家进行考察调研,并在综合吸取国外先进技术基础上进行深度研发,整理出了一套较为科学、先进、合理的生产设备制造方案及生产技术执行方案。

于是,便有了英科环保。于是,便有了以再生聚苯乙烯为主要原料,通过微发泡共挤、热转印和表面处理等工艺生产制备仿木艺术装饰线材生产出的色泽鲜艳的环保相框、画框、镜框、踢脚线、顶角线、护墙板等仿木艺术装饰线材。这些防水、防虫蛀、耐腐蚀、美观多样、可循环利用的“新型材料”一经问世,就凭借表面精湛的仿木处理和低成本优势,逐渐发展成为传统木制框条和相框类产品最好的替代材料,销售到全球108个国家和地区,被广泛应用于全球家居装饰和室内外建筑材料等领域,实现了“垃圾与艺术的联姻”及“以塑代

木、变废为宝”的企业创业理念。

有一笔账谁都会算:英科环保目前一年消解5万吨泡沫塑料,避免了约500万颗树被砍伐。生产基地建成后,每年可回收加工10万吨废旧塑料,相当于每年1000万棵树避免被砍伐。而废旧塑料产业,也将成为一个时尚产业。

有变废为宝的,有节能环保的。在资源日益枯竭的当下,位于胜利油田发源地的山东海利丰清洁能源股份有限公司,却依靠地源热泵,通过与北京工业大学、山东建筑大学、天津大学、中国石油大学以及胜利油田各研究院实行产学研合作,研发出了高温热泵系列机组产品,其最高出水温度可达110℃,突破了传统地源热泵出水温度不超过65℃的瓶颈,其自主研发的产品不仅实现了系列化生产,还可以为用户量身定制。眼下,企业大力实施区域性战略合作模式,与东营市、滨州市建立了区域性战略合作关系,承担了区域性的地热能利用项目,通过连片、区域合作开发的形式,与政府、企业签订战略合作协议,完成了传统项目承揽向多元化区域市场开发的完美转型。目前,海利丰正在与山东诸城、新疆、内蒙、甘肃等多地洽谈区域合作,将该模式在全国范围内复制推广。

十八届五中全会把“绿色发展”作为五大发展理念之一,生态文明首次列入十大目标,“美丽中国”首次写入五年规划。“十三五”把生态环保放在保障和改善民生、增进人民福祉、提高人民生活质量、守住美丽中国的发展底线的突出位置,把能否“留得住蓝天,记得住乡愁”当成了衡量是否真正实现全面小康的尺度。

每个人都要呼吸,都要吃喝,能呼吸上清新的空气,喝上干净的水,吃上安全放心的食品,是民之所望,施政所向。群众关心的,正是党和政府要下大气力解决的,也是“工匠精神 山东制造”努力的方向。我们相信,只要“像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”,只要所有的企业在对待环保问题上都能拿出“工匠精神”来,企业环保了,污染减少了,相信出门看到“APEC蓝”,推开窗子看到繁星点点,低头是清粼粼的水,抬头是蓝莹莹的天,碧水蓝天、花好月圆的百年中国梦指日可待。

5"四点希望"点亮文艺的远方

来源:金羊网 作者:古迪 发表时间:2016-12-01 10:16

在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会上,习近平总书记做了重要讲话。讲话分为五个部分,第一部分肯定文艺战线所取得的成绩并向全国广大文艺工作者致敬;第二部分回顾了我们党在各个时期对文艺工作的高度重视及对中华文化的高度赞扬;第三部分对文艺工作提出了“四点希望”,指明了文艺工作的发展方向;第四部分针对文联和作协的工作提出了要求;第五部分结束语,砥砺广大文艺工作者创作出更优秀的文艺作品。讲话振奋人心,凝聚力量,鼓舞了文艺战线的斗志,点燃了广大文艺工作者的激情。

“四点希望”围绕坚以持人民为中心的文艺工作导向,从“文化自信”、“服务人民”、“坚守理想”和“勇于创新”四个方面进行论述,为我国文艺工作战线和广大文艺工作者点亮了前进的道路。

一是要把最深厚的自信融入到民族精神。

中华民族是一个拥有五千年灿烂文明的优秀民族,五千年的文明是一种文化积淀,是一座待发掘的或者说正在发掘的精神矿藏。在中国自己的土地里把“矿”开采出来、提炼出来,最终制作成工具和武器,这个过程就是把文化提炼成自信的过程。我们“矿产丰富”,灿烂文明中亦不乏优秀的文艺作品,特别是在社会主义文艺建设过程中,我们便可以有理由,也应当有理由在坚持道路自信、理论自信和制度自信的同时坚持社会主义文化自信。

坚持文化自信既是选择的结果也是必然的要求。一方面需要通过文化自信来促使文艺工作振奋民族精神;另一方面也需要把文化自信融入到民族精神之中。讲话中提到“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”,这本身就既是一

【篇二】2016年12月周刊作文素材

2016年语文作文20种素材

1人生哲理:爱迪生的灾难

1914年12月,爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬,直接经济损失超过200万美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿,爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了:爱迪生平静地看着火势,他的脸在火光摇曳中闪亮,他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前,表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道:“灾难自有它的价值,瞧,这不,我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝,这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期,爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

分析:①灾难是不以人的意志为转移的,它能给人带来巨大的痛苦,也能给人带来创新的动力,关键在于你应该怎样对待它。

②不幸,是天才的晋升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊。

③黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。 ——顾城

④只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔

话题:“挫折与成功”“坚守与放弃”

2人生观、价值观:“用生命做一次试验”

巴斯德,19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次,一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人,巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望发现引发这种烈性传染病的病菌,有人问他:“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地回答:“这有什么要紧?生命处在危险的境地.这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好,我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时,检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说:“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析:对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神,才有了今日医学的繁荣景象。 话题:“对事业的执著”“生命的意义”

3人与自然:沙漠蒲公英

一位老同学给我讲过这样一则故事:乡下的一位亲戚,在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕,其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。有一天,几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒,执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候,一个小小的奇迹出现了,原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了,并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈,每人喝了一小杯。沙漠蒲公英到底能不能泡酒?喝了会不会出问题?我担心起来。为了找到依据,我立刻上网寻找,最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话:在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英,它不是按常规来舒展自己的生命,如若没有雨,它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨,不论这场雨是在什么时候落下的,它们都会抓住这一难得的机会,迅速发芽、开花,并在雨水被蒸发干之前,抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友,因为把它埋在花盆里,只要别忘了浇水,它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为,在这个世界上,平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜,但只要具有沙漠蒲公英一样的品质,在机会一旦来临的时候,果断地抓住它,大胆地去实践,同样会成为一个富裕和了不起的人。原来,那株沙漠蒲公英栽在花盆里,是在时时提醒人们在自己处境困难时,不要悲观失望,不要怨天尤人,只要耐心地等待机会;而一旦机会到来,就要果断地猛扑过去,抓住不放。

4学会认识:弱 点

第二次世界大战期间,美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼,在一次战地值勤中不幸被德国军虏获,鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报,德国审讯员施出了种种手段:严刑拷打,心理压力,耍弄诡计,给以厚遇。然均未奏效,以至于德国审讯员无奈地道:费德曼大概愿意我们折腾他,这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉,最终却被出卖了——出卖他的人不是别人,正是他自己的弱点,

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去,并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意,每次讲给学员的东西大都是错误的。起初,费德曼极力忍耐,冷笑置之。有一天他实人忍无可忍,便情不自禁地批驳了德国人一通,并谈了美英机关一些工作的内幕,还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然,这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧,在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点,将欲取之,乃先诱之,刺激得他“一时技痒”,在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

分析:费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神,本是优点,但优点有时却会成为别人攻击的弱点,德国人正是抓住这一点,达到了自己的目的。

话题:“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

5.为人处世:

(1)里根妙谈沟通技巧(沟通不需要长篇大论)

被誉为“伟大的沟通者”的美国前总统里根,言辞幽默,反应灵活,谈话既温和又能打动人心。

他留下了许多脍炙人口的名言佳句,已经成为里根传奇的一部分。某个星期天,一位年轻牧师将作生平第一次讲道,结果发现,空荡荡的教堂长椅上只坐了一个人。牧师问那人:“你觉得我该怎么办?”那人回答:我不太清楚,我只是个养牛的但如果我到牧场发现只有一头牛,我还是会喂它。于是,牧师走向讲坛,滔滔不绝地讲道讲

完后问那人:你觉得怎么样?那人回答:“我不太清楚,我只是个养牛的,但如果我到牧场发现只有一头牛,我绝不会把全部的饲料都塞给它!” 这是里根常对幕僚讲的故事,里根认为演讲不要超过二十分钟,记者会不要超过三十分钟,长篇大论听众无法吸收。

(2)冯父之死(语言不同,难以沟通)

古代时,东瓯(今在南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼,却没有办法。一位商

人到了晋国,听说当地有一位叫冯父的人,善于搏虎,非常出名。由于东瓯的方言与晋国不

同,当地“虎”与“火”读音一样,商人以为冯父善于对付火灾,报告国王,将其请到东瓯。

冯父到东瓯后,又发生了火灾,东瓯人将冯父往火里推,结果冯父被烧死。这个故事告诉我们:由于到异地后语言不通,沟通产生误解,导致一人葬身火海,体现语言对人们沟通带来的巨大影响。

6传统美德:走在钟表上的人们

有个中国人第一次到德国出差,在法兰克福火车站下车后,走出候车大厅,这时他看到了这样一幕:一位出站的客人刚走到便道旁放下手提袋,马路上飞驰的车流中便有一辆奔驰车正好拐上便道停在他身边。两人握手、上车,这个接站过程不过8秒钟。这个中国人看呆了:时间竟是这样准确无误。在展览会开会期间,这位中国人在吃早餐的路上碰见了一位正巧也去参会的德国熟人,就和他打招呼:“你真早啊!”没想到德国人一本正经地回答:“不早了,我7点30分起床,用20分钟做体操,10分钟洗漱,早餐吃了15分钟,现在用了15分钟走到会场,8点30分正好能进去。”这位中国人听得惊讶极了,就故意问:“那你何必不再早点进场呢?”德国人耸耸肩:“展览会定的8点30分才让进场,我只好根据这个时间来安排了。”这位中国人听完这番话后,平生第一次也计算了一下自己吃早餐用多少时间。

几位中国人参加了德国一家著名公司在汉诺威举行的新闻发布会。会议开始了,公司总裁的第一句话就说:会议要开一个小时。总裁讲了20分钟下去了,这是会场上的中国客人好奇了,窃窃私语:还有8个负责人呢,别说一个小时,就是两个小时也不够!可接下来,每个发言的人都恰好讲了5分钟,这样,8个人全部发完言,正好一个小时。2016年12月周刊作文素材

分析:时间是世间所有资源中最宝贵的,时间就是生命,它是有限的。正是精确的时间观念,造就了德国人的严谨和工作的高效。

适用话题:严谨、规范

7教育改革 :中美“神童”之别

一项新的吉尼斯记录最近在深圳诞生一位5岁小女孩一口气背诵出了圆周率小数点后3020位。据悉她下一步的目标是将这样的记录刷新到4000位以上。 在美国的纽约州小城宾厄姆顿也有一位“小神童”就是年近4岁即举办了个人画展的绘画奇才玛拉她2岁学画3岁时作品最高卖到1万多美元。 然而父母以及社会对待两者的态度却有着较为明显的差异。 在玛拉父母眼里孩子和其他同龄孩子没有任何不同他们最大的心愿就是“她能自由生长”他们没有规定孩子必须每天画画也没有制定任何相关成材计划“画画能让她高兴就是她画画的唯一原因”。

而深圳这位小女孩呢不仅其父母正积极准备材料向位于上海的吉尼斯总部正式申请吉尼斯纪录。一些教育界人士也认为她这种现象值得关注。但是背诵圆周率和一个人的成长有什么必然关系呢吉尼斯纪录的本质就是体现了人类的一种游戏精神让一位孩子不断地去冲刺它打破它一本正经地纠缠或周旋于各种枯燥的数字中到底有多大的意义?

分析我们不缺“天才”或者“神童”但却缺少具有现代教育观念的“天才”或者“神童”的父母和教育方式。 适用话题平常心、观念、差异、误区

8直面现实:一张废纸片成就的文学大师

这是一个阳光明媚的春天。美国密苏里州的大街上,行人散漫。

14岁的他漫不经心地走着,突然发现路边一个人正在翻看的书中掉下了一张纸。他以为,也许是一张银行存折,也许是一张现金借据,或者是一张藏宝图。总之,他以为这是上帝的恩赐,他发财的机会来了。他快步上前捡起那张纸片仔细看。不是他想象的发财机会,那是一张记载着一个叫约翰的人的传奇故事。他闲着没事,就从头至尾地阅读起来。没有想到这张纸片的故事如此离奇,一向讨厌读书的他竟然读得如痴如醉。但是,接下来却让他为难了,只有一张纸,约翰的故事中断了,但是他实在想知道故事的下文和结局。他立即在街上寻找那个拿书的人,希望能够借他的书让自己看完约翰的故事。但是,那个人早就没有踪影了。

他立即去书店和图书馆,寻找阅读有关约翰的书。虽然这个时候,年轻的他已经开始工作,而且非常繁重,但是这丝毫没有影响他对于约翰的兴趣。当其他的人都去喝酒玩乐的时候,他独自一人待在房间里看书。看不懂的地方就去查字典。甚至有一次,由于他彻夜阅读,到天亮了才刚刚睡下,其他人都准备上班去了,喊他一起去,他竟然说:“你们先睡吧,我得再看一会儿书才睡。”

不久以后,他就开始了自己出外谋生的经历,做印刷厂的排字工人,来往于密西西比河 一带几个城市。他依然在不间断地阅读,并利用一切业余时间开始了创作,给报刊投稿。几年以后,他当上了河道上的领航员,因为他的经历惊险动荡,常常接触到社会最地层各种各样的人物,因此对他们的性格和生活状态进行了深刻的描述和挖掘,加上他幽默风趣的文笔和辛辣的讽刺,他的作品很快在美国文坛走红。1862年,这个几乎没有进过学校,靠一张纸片引起阅读兴趣,一直在流浪中读书写作的青年人,

终于靠自己的文笔,在自己22 7

岁的时候,成为《事业报》的新闻记者。他以记者的身份游历欧洲,从此开始了自己叱咤世界文坛的文学创作道路。1867年3月,他完成了自己的第一部作品,即包括《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》在内的短篇小说集。他最著名的作品是《汤姆历险记》和《顽童流浪记》,书中呈现了他童年生活的面貌,文笔生动活泼,深受读者喜爱。美国名作家海明威曾经说:“美国的整个现代文学,都发源自一本书,他的名字就是《顽童流浪记》。”他40年的创作生涯中,写出了10多部长篇小说、几十部短篇小说及其他体裁的作品。他的文章充满了喜悦、冒险、进取、轻快、幽默的意味,最能代表美国的民族性,因而被称为“幽默大师”。 他就是被世界文坛誉为美国“文学林肯”的马克·土温。

分析:一张纸片成就他的人生。这看似偶然,实则必然。这种必然与他的奋斗、挣扎、生存的经历分不开。

2016年12月周刊作文素材

适用话题:幽默、偶然与必然、生活

9道德法制:明星代言虚假广告曝光

2007年3月15日晚,郭德纲作为“明星代言虚假广告”的代表被“请”上了央视的3.15晚会:国家权威部门发布部分被查处的虚假广告,其中由郭德纲代言的“藏秘排油百草减肥茶”广告被指夸大宣传、欺骗消费者。除因违反了《中华人民共和国广告法》、《保健食品广告审查暂行规定》等法律、法规而被认定为虚假广告以外,“藏秘排油百草减肥茶”的质量也大受质疑。之前,就有媒体揭露该产品在相关部门核查不到卫生许可证,被疑无证生产。而在投诉的消费者中,也有许多人反映吃了该减肥药如同吃了泻药,四肢酸软无力,而体重的变化却微乎其微,有些消费者更是出现了严重的脱水和肠胃不适等症状。而那些听信广告的消费者在按疗程服用该减肥茶后,均未实现“抹平大肚子”的梦想,消协及有关部门纷纷接到相关投诉电话,指称其存在欺诈行为。

10集体观念: 日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则,任何一个雇员,从部长到社长,无一例外都需执行这条原则。所谓报告,就是把自己工作的进展状况随时通知同事,比如出差回到公司,一定要将所见所闻汇报;外出的收获,一定要让全体同事分享。联络,就是把自己目前遇到的问题通知有关同事,如上班路上遇到堵车可能迟到,你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通,是工作遇到问题时,一定要找同事或上司咨询,以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中,教育的目的不是培养精英,而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

分析:个人生活在社会中,那么,个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力,这就是日本的教育。

话题:“教育的目的”“个人与集体”

11心理健康:

(1)名人名言

1、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅》

2、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ——《礼记》

3、受人滴水之恩,当以涌泉相报。——谚语

4 、生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭 ——英·萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德,“感恩”可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

6、我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,了丝还不断,为了给人间添点温暖——巴金

(2)、诗句

1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重,不吝百身轻。——卢照邻

4、父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。

(其大意是说:父生我,母哺育我。爱抚我护持我,养我长大教育我。照顾我挂念我,出门进门想着我。) ——《诗经-小雅》

12人文关怀 :中国反击“相貌歧视”第一人

秋子,女,23岁,河南商丘人,艾滋病公益活动志愿者。2006年11月,她应聘到上海一家培训机构当英语老师。因为被该机构下属一学校负责人认为“长相有问题”,拒绝让她上班。2007年2月5日,秋子找到了上海徐汇区劳动仲裁委员会。秋子说,如果仲裁结果不能让她满意,她将会走上法庭。

秋子因此被称为中国反击“相貌歧视”第一人。

没有一个女子愿意承认自己丑,秋子也一样。和所有遭受相貌歧视的女孩一样,秋子被用人单位拒绝,少见的是她被对方明确指斥相貌有问题。可是与多数人的沉默不同,秋子选择了反击,她获得了录音证据并四处寻求媒体支持。她要向用人单位索赔精神损失费。

在权利面前,没有丑陋的相貌,只有歧视者难看的心灵。当今社会中,不光是存在相貌歧视,还有例如艾滋病歧视、乙肝歧视、性别歧视、年龄歧视、地域歧视等各种各样的歧视。“许多人像我一样遭遇过歧视,大多数人都忍气吞声承受这种伤害,我希望我这次的行动能够使全社会关注歧视现象对人的严重伤害,使得更多受到歧视伤害的人能够意识到自己有平等的权利,有对歧视说‘不’的权利!平等权利的获得,需要斗争争取。”

值得欣慰的是,该机构与秋子进行了和解,秋子的权益得到了维护,伤害得到了弥补。更使我们受到鼓舞的是,该机构发表了国内企业第一个反歧视声明,在反歧视的长征中意义深远。

分析:宽容相貌、尊重人格,是一个社会进入文明形态的重要标志。但以貌取人,却是人的一种根深蒂固的劣根性。

适用话题:尊重、相貌与工作、文明社会

13与时俱进:北大毕业生卖肉

2003年,北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物,接到的聘书达200多份,甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后,我们可以看出很多问题,其中一条也许更直接、更能接近真相:北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候,大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题,就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”,以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟,谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想,但却能维持一家人稳定的日常生活

分析:当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时,有没有想过我们心里的盲目从众心态,也许北大才子可以做出更大的贡献,但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析,不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

话题:“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”

14情感或理智:勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人,中国则是3500万人。

1970年IZ月12日,德国总理勃兰特访问波兰,他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时,竟当着成千上万人的面,扑通一声跪倒在地,举世为之感动。

形成鲜明对比的是,日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月,日本众议院通过的《不战决议》中,连最起码的道歉与侵略都不提,仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”,在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析:面对同一段历史,德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本,不但没有认识自己的罪行,而且还企图篡改历史教科书,以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会,受到国际社会的唾骂!

话题:“正视历史”“勇气”“历史与现实”

15读书做人:牛津乞丐也读书

在牛津市内,经常可以看到一个戴帽子的乞丐,坐在地上,不顾初冬的寒冷,专心致志地捧读一本书。这个景象令到牛津旅游的中国人很惊讶,他们施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指,那乞丐点头称谢。人们问他看的是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱都还不能保证,却照样需要幻想中的“环游地球”。

英国每550人印书一种,德国每1050人印书一种,法国每1600人印书一种,美国每4000人印书一种,中国每12000人印书一种。也就是说,每年读者需要的印书种类,英国读者比德国读者多一倍,比法国读者多两倍,比美国读者几乎多七倍,比中国读者多二十倍。在伦敦,阅读的需要,几乎就像需要呼吸和吃喝一样,成为近乎本能的文化习惯了。

分析:人均图书量和阅读率是一个国家文化素质的体现。牛津街头的乞丐在衣食无保的情况下都不忘读书,都还有着“环游地球”的梦想,这令我们这些衣食无忧的人汗颜。

适用话题:梦想、读书

16时尚热点:从《中国好声音》到《我是歌手》:这个时代没有新歌

如果说,《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制)制胜;那么《我是歌手》的走红,则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度,让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视,这次也拥有了不错的口碑。最值得注意的是,今年的歌唱节目中,选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天,打开电视,《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱,换个频道,一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高,那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪,以及歌声中的新发现,这些加在一起,形成了歌唱真人秀节目的魅力。

然而,人们同时也在发问:这个时代是否已经没了新歌?我们的创作力到哪里去了?

【素材解析】

1、你成名,依然不能停下脚步

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”,使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出:而在《我是歌手》中,作为“功成名就”的专业歌手,他们同样有自己的梦想,这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音:即便你已功成名就,也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本,每个人都应不断提升自我,向更大的梦想努力迈进。

2、不能停留在过去,我们需要永不停步的去开创

“好声音”火了,全世界都在转椅子;《我是歌手》红了,荧屏上将有多档歌唱节目PK,观众们的耳朵会很忙。感动与话题,带来了一个翻唱的时代。但热闹之余,希望众多的音乐人,不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样,不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来,每个时代都应该有代表作。

【篇三】2016年12月周刊作文素材

2017高考作文备考素材集锦-“金羊时评”2016年12月号第13辑

2017高考作文备考素材集锦:“金羊时评”2016年12月号第12辑

整理 fcs2002

1. 用制度温情拥抱“第一代独生子女父母”

2. "四个着力"打造广州高水平对外开放枢纽

3. 找准发展定位 科学布局广州大未来

4. “广州蓝”刻写城市环境新标杆

5. 切实增强“四个意识”必须知行合一

6. 是什么让“费坚强”如此任性?

7. “乱停自行车纳入信用记录”有用力过猛之嫌

8. 医院“买药送礼品”念歪了生意经

9. 子从父业制假证,说明什么?

10. 不忘初心、砥砺前行,用实干铸就新辉煌

11. “口诛笔伐”唤不回民族的自信

12. 长征精神畅打通脱贫路

13. “十三五”应用基础设施创新突破 全面提升我国信息化应用水平

14. “官员1分钟9爆粗口”不止是个修养问题

15. 顾客心焦排长队,银行岂能“没看见”

16. 建枢纽型网络城市,广州扮靓“国际范儿”

17. “三夜三群”谱写广东学习教育新篇章

18. 推动绿色发展让“广州蓝”成为常态

19. “三个坚持”把握“三农”工作方向

20. 且慢吐槽严格的网约车考试

21. 以“新枫桥经验”驱散“网络雾霾”

22. 沪昆高铁开通为经济腾飞再添助力

23. 稳中求进,扬帆驶向新航程

24. 深改三年民生关切成最大着力点

25. 2017 中国经济在新时期书写新辉煌

1. 用制度温情拥抱“第一代独生子女父母”

来源:金羊网 作者:郭元鹏 发表时间:2016-12-29 09:04

北京市响应生育政策号召的第一代独生子女父母,已逐渐进入养老期。此时,第一代独生子女刚刚迈过而立之年,肩膀上开始承担起越来越多的社会责任,不能陪在父母身边成为常态。市政协委员王静建议,应进一步推进社区养老照料中心的发展,把社区变成老人温暖的大家庭。(12月28日《北京晨报》)

在这篇报道里,有一个例子让我们落泪。64岁的北京市民王女士,在1980年响应计生政策号召,只生育了一个儿子。如今儿子在一家旅游公司上班。由于是而立之年,上有老小有小,需要承担很重的生活压力。他们娘俩一个月才能见一次面。老人虽然孤独,可是也十分理解儿子,毕竟儿子和儿媳都属于第一代独生子女,如今需要照顾很多老人。在糖水里泡大的第一代独生子女,却要在苦水里老去。

实行计划生育政策,很难用是对还是错衡量。在那个特殊的年代里,实行“一对夫妻只生一个孩子”的人口政策,也是基于当时的经济发展考虑的。事实也证明,确实起到了不错作用,如今的经济发展就是第一代独生子女和他们的父母响应政策,为经济发展赢得了时间。任何政策都不可能是完美的,都会存在缺陷的。如今这个缺陷已经显现出来,第一代独生子女的父母已经老了,由于421家庭结构,甚至是4421家庭结构的弊端,他们的老有所养、老有所依就出现了问题。

一对夫妻要照顾双方的父母,这就是4位老人。而由于健康素质的提升,还有爷爷奶奶需要赡养,这又是4位老人。对于而立之年的独生子女夫妻来说,要赡养8位老人。生活的压力可想而知了。无论是资金上,还是精力上,都是最大的考验。这个群体为社会发展做出了贡献,到了老年的时候,社会也该有所表示。

面对第一代独生子女父母的“空巢”,需要用制度的温情去拥抱,要把他们的“空巢”变成“爱巢”,这就需要制度的创新和担当。具体来说,笔者有如下建议。

其一,让社区成为温暖的家。在社区建设养老机构,由政府出资,做到公益养老或者是半公益养老;其二,让孩子成为有时间的人。报道中提到的“一个月见一次面”缺少的其实是时间,应该呼吁用人单位多些责任,给第一代独生子女创造更多时间照顾父母,比如将“孝老假”落地生根;其三,让社会多些“公益儿女”。要建立志愿者组织,经常到此类家庭去转转,排遣心灵的寂寞,让更多“公益儿女”关爱第一代独生子女父母。

中国社科院人口所主编的《人口与劳动绿皮书》显示,因独生子女与父母分居,日常见面少,影响了亲子情感交流。在经常或有时感到孤独的独生子女父母中,近40%不愿与子女讲出自己的心事或困难。这种社会现实面前,需要政策张开温情的臂膀了。

“第一代独生子女父母”需要一场制度疗伤。(金羊网文/郭元鹏)

2. "四个着力"打造广州高水平对外开放枢纽

来源:金羊网 作者:伍文胥 发表时间:2016-12-29 09:05

要把自贸区打造成为高水平对外开放的门户枢纽,建立与世界主要经济体紧密的直接经济联系,建设国际航运中心、航空枢纽、国际贸易中心、国际金融中心和高水平的国际化城市,深化粤港澳合作。(12月27日金羊网)

迈入新的历史阶段,广州放眼全球,明确高端定位,以“四个着力”打造高水平的对外开放门户枢纽,即深化开放、深化联系、强化中心、协同发展,确保广州紧紧抓住科学发展、高端发展的重大机遇期,走出一条广州特色的城市转型之路。2016年12月周刊作文素材

着力于深化开放,提高对外开放的层次和水平。广州处在中国全面深化改革和对外开放的最前沿,从古代海上丝绸之路上最重要的港口到“21世纪海上丝绸之路”上的起始港,广州一直敞开着广阔的胸怀,以海纳百川的气魄拥抱世界,参与全球化的经济、文化、科技交流和竞争。习总书记提出,要深入贯彻落实新发展理念,进一步深化开放。这就要求广州要以高端定位为牵引,致力于构建全方位、立体式的开放格局,为广州的发展开拓更加广阔的空间。

着力于深化联系,打通与世界主要经济体紧密的直接经济联系渠道。经过数十年高速高质的发展,广州已经建立起相对成熟的社会主义市场经济制度环境,特别是在加强对外经济联系机制建设方面,已经取得了长足进展和非凡成就。分析中国对外经贸特别是承载更多经贸功能的广州,与世界主要经济体的直接经济联系是主要支撑。事实上,世界经济的稳定、发展和繁荣也根本上取决于世界主要经济体。作为经济体量巨大的广州,已足以独立面对与世界主要经济体之间的经济交流,以更灵活、更高效、更直接的参与全球化的经济竞争。 着力于强化中心,把广州建设成国际航运中心、航空枢纽、国际贸易中心、国际金融中心和高水平的国际化城市。事实上,目前广州在上述几个方面已经具备坚实的基础,已经成为东亚区域内的强者。特别是在航运、航空、经贸、金融和城市的国际化等方面,广州具有得天独厚的优势,未来,要做的就是继续强化这些优势,加强交通基础设施建设;升级航运、航空、海运服务系统;深化改革、创新机制、完善制度,强化国际贸易中心和国际金融中心的功能。

着力于协同发展,以深化粤港澳合作为抓手推动区域一体化发展。广东特别是广州与邻近的香港、澳门在贸易、物流和科技创新等方面具有很强的互补性。三地要强化各自最具竞争力的优势,实现金融、物流、航运、贸易等方面的协同式、互补式、共享式发展。要避免

发展的同质化倾向,必须着眼于广州未来发展,科学设定广州在区域一体化中的地位和功能,以打造高水平的对外开放枢纽和国际主要的物流、贸易、金融、科技创新中心为根本方向,以共享、共融为根本目的,实现以粤港澳为核心的区域同步发展、协同进步、共同繁荣。(金羊网文/伍文胥)

3. 找准发展定位 科学布局广州大未来

来源:金羊网 作者:伍文胥 发表时间:2016-12-29 09:08

放眼全球,提升对全球资源要素的配置能力,形成高水平的全球资源配置中心。(12月27日金羊网)

广州,中国最现代化的城市之一,既是中国改革开放的前沿阵地,又是引领城市转型发展的“领头羊”,不仅是中国自古以来沟通世界的重要门户,也具有深厚的本土文化,孕育了千年的商业文明,促使广州人形成了敢闯敢拼、锐意进取、百折不挠、视野开阔的优秀品质。人文的积淀和改革开放数十年累积起来的经济实力、制度环境,已足以支撑广州在新时期新形势下以全新的广阔视角捕捉机遇、直面挑战、准确定位、科学布局、深化改革、致力创新、形成全方位开放格局,在新一轮的全球化经济科技革命浪潮中抢占发展先机。

找准定位,才能扬帆远航。形成高水平的全球资源配置中心,这是广州的高端定位,也是广州的雄心壮志。虽然目前已经积累了深厚的基础,已经成为区域资源要素的配置中心,但离目标还相距甚远,必须保持一直以来的改革惯性,科学分析当前经常社会发展形势,审视广州面临的机遇和挑战,在全球化的广阔背景下看清广州建设全球资源配置中心所存在的优势和不足。如此,才能更准确的把握广州未来发展的方向和定位。找准定位,才不会在充满惊涛骇浪的航途中迷失方向。这就需要抓好长期的战略规划和短期的阶段性规划,然后从各个方面为全球资源配置中心建设发力。

科学布局,才能让梦想照进现实。不容否定,广州作为国内三大城市之一,作为东亚金融中心、航运中心、航空中心、海运中心、物流中心和科技创新中心,已经具有强大的区域核心竞争力,对区域内的资源要素具有强大的配置能力。但尚不具备对全球资源自主、强有力的配置能力。实现这一根本目标,需要对广州未来的发展定位进行科学的、严密的、战略性的布局。一方面要加强基础设施建设,更全面、深入、积极的参与全球化经济、科技、文化竞争中,使广州成为国际主要的经济、科技创新中心和航运、海运枢纽及中国对外开放的最重要的门户之一;另一方面要持续深化改革,破除机制体制障碍,构建配套服务体系,为全球资源配置中心建设营造健康的、完善的制度环境,着力提升广州对全球资源配置的效率。 找准发展定位,科学布局未来,广州的明天才会更加光明,广州的前景才会更加广阔。站在新的历史角度下审视广州的今天和明天,才能更全面更细致更准确的看清未来的发展大势,才能更加有力的把握机遇、化解挑战。目标已经锁定,方向已经明确,路径已经清晰,力量正在凝聚,广州正在以无比自信和坚定的姿态朝着形成高水平的全球化资源配置中心的目标不懈奋斗、砥砺前行。(金羊网文/伍文胥)

4. “广州蓝”刻写城市环境新标杆

来源:金羊网 作者:杜才云 发表时间:2016-12-29 09:10

最近一段时间,“广州蓝”几乎就刷爆了朋友圈。看到广州蓝刷屏,广州市环境监测站的高级工程师梁永健,比大家更为高兴,因为广州多年来的努力,终于没有白费。 “广州蓝”,就是广州市上空湛蓝湛蓝的天。

秋冬来临,北方多座城市雾霾沉沉,此起彼伏的是对PM2.5超标原因的讨伐声。

然而,南方广州,这边情况又不一样,蓝天白云常驻,绿水长流,“风景这边独好”,引得无数市民竞折腰,纷纷拿起手机“爆刷”,向其他城市炫耀炫耀广州颜值之美、标杆之高,套用红色歌曲一句歌词“广州市的天,是明朗的天, 广州市的人民好喜欢。”

“广州蓝”不只是刷出来的。遥想刚刚过去3年的2013年,广州的空气质量达标天数

一度曾是珠三角九个城市的倒数第一。为了改变“老九”地位,广州市委市政府下了不少功夫,既在理念更新上下功夫,又在操作层面下功夫;既在规划上下功夫,又在建设上下功夫;既在企业达标排放上下功夫,又在市民环保习惯上下功夫。事实证明,只要努力,雾霾城市也可“女大十八变”,PM2.5指数“严重”偏低,天空变出蓝天白云来。“广州蓝”的出现,是广州市上下一心,共同努力,真抓实干的结果,“广州蓝”是用心想出来、用实干刷出来的人间仙境。

“广州蓝”不只是好看。城市的核心竞争力,不只在于城市马路建设得多宽、高楼建设得多高,而关键在于城市人居环境有多和谐、有多美。“广州蓝”,从第一印象便可以得知,广州已经拥有蓝天白云、拥有清洁空气、拥有健康环境,成为特别适用人居的国际大都市。有“海绵城市”、“智慧城市”、“绿色城市”之称的广州,远比那些工业排污处理不力、生活废水处理不好、尾气废气排放过多的城市,更具有无法相提并论的核心竞争力,对于市民置业就业、创业资金流向、物流、就学就医更具有吸引力,“粤来粤美”的人居环境,助推广州国际核心竞争力名至实归。

“广州蓝”不只是“显摆”。广州市人居环境经过广州市委政府谋划,在干群的努力下“粤建粤美”。带给市民的是市民新鲜空气新鲜的风,蓝天白云绿色流,带给市民生活好环境、好身体、好心情;广州城市面貌一新,是城市发展吸引力的稳步提升,各类发展资金、技术、人才“相时而动”蜂拥而来,为广州市注入了更多的新鲜血液,推动绿色发展、长足发展;马克思主义认为“有比较才有鉴别”,“货比三家”,城市竞争力的高低,首先看城市的天空便可知一二,“广州蓝”首先出现在广州上空,不只是祥符瑞兆,而是核心竞争力的彰显,对于其他城市来说,更具有“得天独厚”的先发优势。

“广州蓝”新标杆,是广州市一寸一寸“刻写”而成;新标杆的高度,绝非高山仰止;新标杆的价值,在于模仿和超越。我们相信,广州将以更加美丽身姿,向世界一流大都市进军;我们也更相信,其他城市也将奋起直追,以“粤建粤美”的态势,为市民群众带来真实惠、为城市发展带来真气象、为城市竞争力带来新高度。(金羊网文/杜才云)

5. 切实增强“四个意识”必须知行合一

来源:金羊网 作者:安子州 发表时间:2016-12-29 09:11

中共中央政治局于12月26日至27日召开民主生活会,以深入学习领会党的十八届六中全会精神为主题,围绕“两学一做”学习教育的要求,重点对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》,联系中央政治局工作,联系党的十八大以来党中央抓作风建设的实际,联系自身执行中央八项规定的实际,进行自我检查、党性分析,开展批评和自我批评,研究加强党内政治生活和党内监督的措施。(12月28日人民网) “‘四个意识’不是空洞的口号,不能只停留在口头表态上,要切实落实到行动上。”习近平总书记再次强调增强“四个意识”、落实“四个意识”的话语振聋发聩,为加强新形势下党的建设指明了方向,为广大党员自觉践行党员标准,更好规范言行、严格自律提供了重要遵循。

政治意识是“四个意识”的根本。习近平总书记指出,“我们党作为马克思主义政党,讲政治是突出的特点和优势。没有强有力的政治保证,党的团结统一就是一句空话”。党员干部讲政治,根本在于要经常对照党章,经常打开心扉审视自己的一言一行,经常问问自己党性有没有、纯不纯、强不强,做到经常学习、查摆不足、考问灵魂。“没有规矩,不成方圆”,讲政治还要坚守“革命理想高于天”的为官信念,体现在严格遵守政治纪律和政治规矩中,党员干部不论在什么地方、在哪个岗位上,都要恪守党的政治纪律和政治规矩,永葆共产党人政治本色。

登高望远,眼界才能开阔、思路才能开阔、胸襟才能开阔。习近平总书记强调:“必须牢固树立高度自觉的大局意识,自觉从大局看问题,把工作放到大局中去思考、定位、摆布,

【篇四】2016年12月周刊作文素材

2016高考作文素材适用话题

2016高考作文素材适用话题

1、致力于“零碳排放”的城市

丹麦是人均GDP排名世界前10位的发达国家,首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快,来参观访问的人络绎不绝,因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面,丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保,注重健康,丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根,三分之一以上的市民骑车上下班,就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是,在哥本哈根市内,所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺,要在2025年建成全球首个“零碳排放”城市。

适用方向:理性;环保;观念;家园;低碳生活

2、会漂的石头

海尔集团首席执行官张瑞敏,在一次中层干部会上提出这样一个问题:“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门:有人说“把石头掏空”,张先生摇摇头;有人说把它放在木板上,张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”,张先生强调“石头是真的”终于有人站起来回答说:“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容:“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾,至于漂石者,势也’。速度决定了石头能否漂起来。”

人生也是如此,没有人为你等待,没有机会为你停留,只有与时间赛跑,才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃,赶在别人前头,不要停下来,这是竞争者的状态,也是胜者的状态。是的,如果成功也有捷

径的话,那就是飞,时刻准备飞。

适用方向:成功;捷径;认知;生活的状态;人生的速度2016年12月周刊作文素材

3、没时间磨斧头

有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作,由于薪资优厚,工作环境也相当好,伐木工很珍惜,也决心要认真努力地工作。第一天,老板交给他一把锋利的斧头,划定一个伐木范围,让他去砍伐。非常努力的伐木工人,这天砍了18棵树,老板也相当满意,他对伐木工人说:“非常好,你要继续保持这个水准!”

伐木工听见老板如此夸赞,非常开心,第二天他工作得更加卖力。但是,不知道为什么,这天他却只砍了15棵树。第三天,他为了弥补昨天的缺额,更加努力砍伐,可是这天却砍得更少,只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧,他跑到老板那儿道歉:“老板,真对不起,我不知道为什么,力气好像越来越小了。”老板温和地看着他,接着问:“你上一次是什么时候磨斧头的?”伐木工望着老板,诧异地回答说:“磨斧头?我每天都忙着砍树,根本没有时间磨斧头啊!”

适用方向:认知;智慧;策略;愿望与现实;现象与实质

4、俞孔坚和他的“桃花源梦想”

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在2012全美年度景观设计专业奖项的名单中,美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”,颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目,在超过620件参赛作品之中脱颖而出。

自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书,再到赴美留学、归国回京,25年过去了,陪伴俞孔坚的,一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起,被珍藏。

爱之深,责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长,俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市,看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言:我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误,但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市,这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施,这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”,1997年,俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。2003年,在他的主持下,北京大学景观设计学研究院正式成立。现在,200多个志同道合的同事们,正以土地的名义,为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向:梦想;追求;和谐;家园;城市化

5、郑永慧:“信”字当头

著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生,于2012年9月9日逝世,享年94岁。

在很多读者的印象中,郑永慧是一个钟情于19世纪法国现实主义文学的翻译家,他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治·桑、莫泊桑等人的作品共计409部,600多万字。

郑先生的译文首先强调一个“信”字,在此基础上尽可能做到“达”,是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论,依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。

1949年以后,最具影响力的法国文学译者当属傅雷,但郑永慧有一次还是因为翻译问题,很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时,有意识地对傅雷的旧译本进行纠正,又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章,叫做《浅谈翻译的‘信’》,发表在1990年第3期的《世界文学》上,文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’,谈到傅译的《高龙巴》,列举了一些例子,批判了傅的译文。”在文章结尾,郑永慧说:“由此可见,翻译要做到绝对的‘信’,是何等困难。傅雷尚且如此,遑论我辈!在翻译上从来没有捷径,只有多一分谦虚谨慎,才能少一分失误。”

对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作,余中先评价说:“我曾翻译过梅里美和罗伯格里耶的作品,但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了,所以仔细研究了他的译作,他最大的特点就是非常忠实于原著。”

适用方向:清醒;使命感;坚持原则;相信自己;挑战权威

6、不做最大做最好

有数据表明:全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里,“汽车只是轮胎的一个配件”。现在,米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的4%。

其实,在各种品牌的产品中,米其林的轮胎经常是市场上最贵的,但米其林人从不担心:“我们的任务就是要让客户了解到,米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说:“米其林的目标不是做最大的公司,而是做产品质量、价格、服务最好的公司。”让米其林出名的,除了轮胎外,还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。

20世纪的第一个年头,米其林公司出版了一本小册子,里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息,通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道:此书在新世纪出版,它一定能与世纪共存。后来,这本在每年3月的第一个星期三更新出版的指南,被美食爱好者们奉为至宝,甚至被誉为欧洲的“美食圣经”,尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。

即使拥有如此高的知名度,美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。

如此专注,让米其林始终领跑世界轮胎行业。

适用方向:目标;策略;清醒;自信;认知

7、大老板与小细节

亨利·福特是福特汽车公司的创立者,也是世界上第一位使用流水线大批量生产汽车的人,被誉为“把美国带进流水线的人”。就是这样的一位大老板,他在细节方面的苛求,简直到了令人惊讶的程度。 1913年7月,福特曾向德国一家汽车零部件制造商订购了一批

【篇五】2016年12月周刊作文素材

2017年高考作文素材:媒体时评二十篇(2016年12月热点)

2017年高考作文素材:媒体时评二十篇(2016年12月热点)

1.“前悔”之悟与“后悔”之哀

马祖云

骏马飞奔在茫茫原野上,当它判断前方有不能越过的河沟障碍、嗅到有威胁安全的险恶敌情时,便能立刻止蹄不前。而人往往无此“前悔”而有“后悔”。古语云“马有前悔,人有后悔”,此之谓也。

不禁想起正风反腐的自警自律问题。近日,听六中全会精神宣讲团成员剖析一些贪官的忏悔录,指出落马者痛心疾首、悔不当初,恨感对不起党的教育培养、断送了奋斗大半生的前程。后悔是一种良知的唤醒。然而,“覆水不可收,行云难重寻”。走路跌倒可以爬起来,违法犯罪则踏上的是不归路。这就警示党员干部面对“乱花渐欲迷人眼”,必须有抵御腐败风险的“前悔”特质。

不迷心志、不生后悔,是先贤留下的人生箴言。北宋政治家寇准作《六悔铭》,

第一条便是“官行私曲,失时悔”,告诫官吏要自我警惕以权谋私,否则事发便后悔莫及。《近思录》一书中写道:“然其明而刚,故一有不善,未尝不知;既知,未尝不遽改,故不至于悔。”举凡胸有大志、心存敬畏的仕者,诸如范仲淹、于谦、海瑞、张伯行等,正因为“明而刚”,即便在污浊的官场中亦能守身如玉。

共产党的干部身为人民公仆,奉崇立党为公、执政为民,当具备封建清官不能企及的崇高精神境界和自省自律操守,需有信念自守,而无迷魂之悔;有党性自励,而无蜕变之悔;有守纪自明,而无出格之悔;有拒腐自警,而无堕落之悔;有终身自豪,而无中落之悔,以“忠诚、干净、担当”的风范书写完美的从政人生。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、谷文昌等一系列模范干部,就是共产党人的不朽典范。

然而,有的党员干部起初志存高远,进而奋发蹈厉,不乏荣耀功业,但随着职位升高、环境变化,渐次放纵自己,逐步变质堕落,吞下了无法挽回的“后悔”恶果:或陷进“四风”淤泥而不能自拔,或“一天不进钱,心里就难受”,或滥

用权力任性谋私,或编织“小圈子”,苦心经营利益共同体,当东窗事发后便懊悔失去了政治生命、人身自由、家庭团圆等最宝贵的“无价幸福”。

“自我心存道,外物少能逼。”可悲的是,极少数官员每每把落马归咎于制度缺失、环境险恶,甚至埋怨组织和上级对自己“平时没人管,一管就被关”。这种遇事无“前悔”、事后无悔过的心态,当予以棒喝猛醒:你落马所犯的哪一项不是党纪国法所明令禁止的?所作所为的哪一件没有前车之鉴?自食其言的哪一条自个未曾表态过?追根溯源,忘了初心、背弃信仰,“总开关”出问题必有溃堤之险。

“举头三尺有神明”。对于党员干部而言,此“神明”就是党的纲纪。随着关于新形势下党内政治生活的若干准则和党内监督条例出台,党规党纪日臻完善。然而,他律监督为外因,自律警醒是内因,外因需靠内因发力。如果内有“心魔”、利迷心窍,必会冒险“探汤”、以身试法。每个党员干部,都应有怀在内心的自省之悟,始终信仰不渝、忠诚不变、法纪不忘、本色不改。

2.“顶霾考试”折射了多少本末倒置

刘文嘉

教育和环保的最终旨归都是“人”,重霾中的露天考试恰恰是对“人”的背离。它再次做出了一个提醒:以人为目的、以人为归宿的理念远远没有深入到社会生活的肌理。

河南数百孩子坐在重霾中露天考试的照片,让涉事的林州市临淇镇一中校长被停职,也让舆论场一片大哗。

实际上,因为自带话题性,“雾霾+”式的新闻在每个重霾笼罩的时节都层出不穷,为何雾霾考试的消息尤其让人不安?答案大概是,新闻内涵教育和环保两个落点,而教育和环保的最终旨归都是“人”,重霾中的露天考试恰恰是对“人”的背离。因此,它虽然是偶发事件,却折射出了一个社会日久经年、习焉不察的“本末倒置”。

第一种常见的“本末倒置”,是个人身心健康及其所代表的个体价值与外在功利目的之间的倒置。一种社会观念已经在漫长的粗放式发展中形成:个体身心

健康是随时准备被“牺牲”的东西,而以这种身心健康为目的的环保措施,也可以随时让位于经济社会要求。太多的城市秉持着要发展就要牺牲环保的态度,太多的地方一边顶着“癌症村”的名头一边高喊着GDP口号,这些,都与重霾中露天考试是同样荒谬的黑色幽默。

第二种“本末倒置”,是教育目的与教育手段之间的颠倒。谁都知道健康的体魄、成熟的人格是教育的目的,而大大小小的考试不过是让这个宏大目标可以计量的手段。但现在,可能诱发严重呼吸道疾病、心脑血管疾病,让成年人避之唯恐不及的重度雾霾,在一些教育者心中远不如一场考试来得重要,在教学进度面前几乎可以忽略不计,只能说,考试与分数早已超越了手段的层面,而成为了一种实际教育归宿。临淇镇一中的决策者当然不可能冒天下之大不韪故意让学生们露天吸霾,甚至可能都没有认真掂量过这个决策,他们的做法不过是“考试最大”思路的自然表达。

并不是要抓着一个奇葩新闻上纲上线,相反,这样的事件其实有着一种典型性,往往能构成对社会意识的观察窗口。与雾霾考试相同逻辑的行为在各地都可能出现,河北石家庄正面对“PM2.5爆表数天未停课”的质疑,山东聊城此次也因为“空气重污染未及时停课”而被环保部点名,雾霾中的考试场景不过呈现了这些事件中的一个鲜活的剖面。它再次做出了一个提醒:以人为目的、以人为归宿的理念仍然悬停在我们这个社会的半空,远远没有深入到社会生活的肌理。而不管是推进环保还是发展教育,甚至包括取得有质量的经济指数增长,都和这个理念的渗透程度成正比。

3.“诗意判决书”缺少严肃性

两匹马

近日,江苏泰州市人民法院在审理一对夫妻的离婚官司时,判决书使用了“众里寻他千百度”等诗句,最终判决不准予离婚,被网友誉为“最诗意判决书”,引起网友大量转发。这份判决书来自80后审判员王云:当时没有刻意准备,只是心有所感。最近,这份“诗意判决书”在网上走红。(12月15日《新京报》)

对这段“心灵鸡汤”式的文字,很多网友对此大加褒扬,认为具有人性化,一改往日严谨枯燥的姿态,让人读起来不乏味,能够引起人们的共鸣,起到了挽

救婚姻的目的。如果是危机婚姻,法官应该找出问题的症结点所在,以情感人,修复双方关系。王云这样做是正确的,但用诗意来书写判决书,就有失法律的严肃性,有些拿法律当儿戏了。

最高人民法院对婚姻类案件审理有一个指导意见,在庭前、审理、判决、案后释理到回访等环节中,法院应积极主动介入双方婚姻。按王云的话说,“当事双方和好的可能哪怕只有1%,法官也要做99%的努力。当然针对死亡婚姻,法官该判离就当判离,毕竟强扭的瓜不甜。”法院在审理案件时,依据的是事实,根据法律条文来进行宣判,而不是视法律而不顾一味地求和。

古言道:能拆十座庙,不毁一桩婚。这是人们把婚姻看的很重,也希望能够维系好家庭,让人们过上美好的生活。但美好的生活是婚内双方共同维系的,如果感情确实破裂,那只得依照我国的法律,准予离婚。而不是因为有了几句古诗点中软肋,重新走到一起维持着并不开心的家庭生活。所以我认为,法院不是婚姻调解所,法院是维持法律尊严的地方,一就是一,二就是二,来不得一点马虎,这种用古诗表达的判决书不妥。

也许我是个中学数学教师,受职业的影响有些古板。但我觉得,在我的课堂上,我们重的是逻辑,是理性的判断,不可能用感性的东西代替。有段时间,有人也在进行课改,想把古诗词搬进数学课堂上,结果以失败告终。所以说,在什么场合就要用什么方式,栽什么树就要结什么果,不同的树木进行嫁接成不了果,只能让人感觉别扭。

判决书是一种文本,有一个固定的格式,从“诗意的判决书“来看,没有违背文本的格式,只是在评议叙述中,显得有些轻佻,没有指明现在双方感情如何,用了一段看起来似“劝和”的文字表达,让人摸不着头脑,更让人看不出不准予离婚的依据。这一份判决书,让外人看来似乎很是动感,但让内行看来,似乎缺少了点什么,让人们感觉到,法律也可这样“人性化”。

有人说,这是“一份颇具理性和人性的诗意判决书,而不是冷冰冰的‘法不容情’,体现了‘法’与‘情’与‘理’的交融,颇具古风,值得司法界认真研究、发扬。”法律面前人人平等,没有人情可讲的。人情不能大于法,法院本身就是说理的地方,一切要以事实准绳,并不能“法外开恩”大讲人情,如果把理与情混在一起,法律并会失去尊严,社会并会产生混乱。回归自然,让判决书传递出一份法律的威严吧。

4.适当的发呆才能让生活张弛有度

花侬熹

日前,国家卫计委疾病预防控制局、国家卫生计生委宣传司、中国健康教育中心和中国记协联合发起的“中国健康知识传播激励计划(乐享健康生活)”项目正式启动。国家卫计委首度推出“5125”健康生活理念。倡导每天运动1小时,发呆5分钟,掌握1项运动技巧和加入1个运动社群,每周摄入25种不同食物。(北京晨报)

随着经济的飞速发展,人们思想观念也在改变,由原来的吃不饱到现在的吃得好,原来的收入第一到现在的绿色健康第一。无疑,这是社会进步的表现,也是人们价值观的转变。值得一说的是,“发呆”这个原本带有一些消极情绪的词语现在变成了一个有益健康的词汇。

发呆,是智慧的起源。其实,在很早以前,哲人们的生活方式不就是在“发呆”中迸发灵感一瞬吗?他们没有现在科技的电脑、手机、互联网去获得外界的资源,都是靠自己不断的知识积累和灵感的迸发。牛顿不是坐在苹果树下发呆才有了被苹果砸中的机会而脑洞打开吗?米开朗基罗不是因为在浴缸里面发呆才有了对浮力的灵感触发吗?不得不承认,科技的进步为我们带来了更多的便利和获取知识的平台,这是利于人类发展进步的。然而,高速的发展速度和轻易信息的获取让他们失去了很多发呆的机会。在面对纷杂信息里面,我们似乎获得了很多,却留给自己放空心灵的时间又有多少呢?我们还有多少“书非借不能读也”的情怀,还有多少相思是经过等待和时间的发酵呢?还要多少发呆的机会让自己灵感一激呢?所以,我认为恰当的发呆是件美妙的事,是一种自我沉浸、放空的美好,是智慧酝酿的缸子。

发呆,是健康的信号。匆忙是现代生活的节奏,不管是地铁轻轨上还是拥堵的城市道路上,每个人揣着一份匆忙来来回回。来自职场的压力、家庭的琐事或者人际关系的变化,都会让我们的心情惴惴不安甚至如履薄冰。我们必须花很多时间去应对,似乎才能赶上瞬息万变的时间。我们不断地在追着时间赶路,却时常忽略了出发的初心。我们容易焦虑、悔恨、失落、失眠,以为时间总是太快了,不管怎么努力总赶不上那个节奏。不是说喝点心灵鸡汤就能恢复元气的,我们缺少就是真正的自信和充实,而精神生活外界只能给予你适当的引导和刺激,真正的精神世界只能靠自己。让自己发会呆,甚至让负能量负情绪统统而来,反而会有总置之死地而后生的感觉;让自己发会呆,意味着和自己的内心对话,也是建立健康精神世界观的重要一步。

笔者认为,每天发呆5分钟绝不是一个消极的生活态度,而是人们正确认识人类发展规律后的一种理性回归。任何事物绷得太紧就会折断,人们的精神世界

【篇六】2016年12月周刊作文素材

2016高考作文实用素材集锦

2016高考作文实用素材集锦(分类整理)

关于目标、信念

名言:1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语2016年12月周刊作文素材

2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要明确目标)

3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。——萧伯纳

唐僧取经:1000多年前,也就是公元627年,为了弘扬佛教文化,为了普渡苍生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露,饥寒交迫,历尽磨难,于公元643年春,回到长安。16年的艰难跋涉,玄奘带来了佛经74部,又用19年的时间,翻译出经卷1300多卷。同时,他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。

唐僧对信念的追求感动了一代又一代人,其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生,唐僧、孙悟空师徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一难,最终修成正果。(也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”:在大漠、在沙滩、在藻泽,在泥泞的小路,在人迹罕至的地方一行行、深深浅浅、迂回曲折,伸向远方)

韩愈:欲为圣明除弊事,肯将衰朽计(惜)残年

林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。)

鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日本,在奈良修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难)

愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变通”上。你想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。)

我要周游世界:1818年一个夏天的晚上,九岁的达尔文对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘,将来我要周游世界。为此他一直在作准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日,达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰,开始了环球生物考察,提出“物竞天择,适者生存”的理论,《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。

孔子目睹春秋大乱,决心为恢复西周礼治而奋斗。为此,他周游列国,但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶,兴复汉室”,但一个王朝的兴衰,有其复杂的缘由,他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”,他奋斗一生,终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说:拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在,可惜这是完全不可能的。

(分析:这是一组关于人生理想的材料,这些名人奋斗的历史告诉我们,人生必须树立远大的理想,没有理想的人生,就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题:人生须树立远大的理想。 孔子、刘备以及晚年的牛顿,他们为理想奋斗不止,但均未能如愿,周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢?因为理想能否实现,取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论:应树立正确的理想。

关于勇气

名言:1、懦夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死一次。——莎士比亚

2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?

勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折,能振作精神屡败屡战,需要勇气;技不如人,要向人讨教,要迎头赶上,同样需要勇气;面对案头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋笔疾书,这还是一种勇气//面对外族入侵,有志之士投笔从戎;面对SARS病毒,白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪水、歹徒,我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前,舍生忘死每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我,你就会变得更高尚,更强大。(后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中)

勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式,一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格地说,不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上,是没有他们一席之地的。

面对小偷睁一只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要挺身而出的地方不敢讲真话,这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。

敢于面对失败

项羽刚愎自用,自己断送了霸业,却推说天不助我;周瑜年轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,于是埋怨老天:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无能,却把原因归咎到自己读书过多上,一把火烧尽了国库藏书。

挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

关于毅力

名言:1、达到目的有两个途径:即势力和毅力。势力只为少数人所有,但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、将无法实现之事付诸实践,是非凡毅力的真正标志。——茨威格

4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林

《游褒禅山记》:王安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

目的地是美好的,那里 “面对大海,春暖花开”, “芳草鲜美,落英缤纷”,但达到目的的道路却是艰难的,那里杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,暗流汹涌。要从道上经过,护身符只有一个,那就是“毅力”。

张学良戒毒:作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候,少帅深受刺激,伏枕大哭,决心奋起救国,并决定首先从戒毒开始。1933年3月,他把自己关在房内戒毒,把手枪放在床边,“无论我怎样痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针,谁要胆敢走近我的床头,就一枪把他打死。”张学良成功了。

议论:这是凤凰涅槃以后的重生,是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒,要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗,那是不可能做到的。

成功的背后是毅力:马克思写《资本论》花了40年,大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰

的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27年,翻遍悬崖,尝尽百草;达尔文写《物种起源》历时20年,随贝葛尔号在大海上颠簸航行,足迹遍布世界各地,去完成对生命起源的真正的探索(适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”)

议论: 恐惧、害怕,崎岖、艰难,厌倦、懈怠,困惑、迷茫,几度风雨,几度春秋,矢志不渝,这里有什么?一分信念和热爱,再加上九十九分的毅力和勇气。

关于坚持

名言:1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

2、锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

3、人生恰恰像马拉松赛跑,只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作【日本】

4、成语:铁杵成针、滴水穿石

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。

(胜利与失败原来是近邻,就在于坚持还是放弃)

从小,我们就接受这方面的教育,做事要有长性,要坚持到底。小山羊种菜,先种菠菜,菠菜没有长成就不耐烦了,改种萝卜;萝卜刚长出两片叶子,又改种其它最后什么也没有做成。

杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事:一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物,腿受了伤,鞋子破了,脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候,他发现了一匹病狼跟在他的身后,舔着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最终在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。最终他获救了,使生命放射出耀眼的光芒。

《老人与海》 海明威 :

1952年,海明威发表了中篇小说《老人与海》:老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天,老头儿一清早就把船划出很远,他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪,引来无数鲨鱼的争抢,老人奋力与鲨鱼搏斗,但回到海港时,马林鱼只剩下一付巨大的骨架,老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念,也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象,作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽厚、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不可逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题,也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时,仍然坚强不屈,勇往直前,甚至视死如归,他们尽管失败了,却保持了人的尊严和勇气,有着胜利者的风度。

海明威《老人于海》硬汉子精神,与自然、与命运作斗争,可以被毁灭,不可以被打倒。

议论:春种夏实秋收冬藏,自然界的孕育有一个过程;同样的,在生活中,要想成就某一件事情,同样需要过程,这是不可抗拒的自然规律。没有耐性,急功近利,不是导致失败,就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待,等待需要坚持。

坚持是意志与挫败之间的对抗,尤其在对抗性强的竞争中,最后的胜利者,往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》,所有的鸟都向凤凰学搭窝,坚持到最后的只有小燕子,因此,只有“燕窝”成了品牌。

关于责任

名言:1、责任感常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。——普

列姆昌德

2、坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

3、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。——林肯【美】

4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克【英】

5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

6、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】

80年后的一封信:20世纪末,武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函,信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年,现已到期,提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。

这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色,不因距离的遥远而消蚀,不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说,责任就是生命,责任就是品牌,责任就是信念,责任就是一座山,沉重而又崇高。

同样的事例,也可以从古人身上找到。南京的明城墙,历经600多年,风雨不动,巍然如山。只要你仔细去看,每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时,这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段;在如今看来,这是一种何等的责任意识。城砖上的那个人早已作古,但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下,默诵着这些姓名,会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。

责任有大有小之分。曾子说:“士不可以不弘毅,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”铁肩担道义、妙手著文章,为民请命、鞠躬尽瘁死而后已,这是民族的脊梁,他们承载着民族存亡发展的重大使命;也许你没有栋梁之材,但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。

如今社会上,新名词、新事物、新作派层出不穷,什么“月光族”啦,“啃老族”啦,“丁克族”啦,其实是一种不负责任的态度,是对人生的不负责,对生命的不负责,对家庭的不负责,对社会的不负责。

承前启后,继往开来。我们得着前人的养育,也应该给后人以庇荫。把责任落到实处,做好你的本职工作,无愧于前人,无愧于后代,无愧于自己的良心。

关于宽容

名言:1、 以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。——比尔·盖茨

2、 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦

3、 有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

勤学苦练

王羲之临池:王羲之是晋代著名的书法家,被后人尊为“草圣”,据说他每天练习书法,练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚,天长日久,池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识,“临池”之说就源于此。

韦编三绝

孔子是春秋时的儒学创始人,也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载:孔子到了晚年开始攻读《易》,而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读,一遍不懂就两遍三遍,甚至七遍,成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读,孔子不但读懂了《易》,而且还写了十篇读后札记,是为《十翼》,后人将其与《易》合编在一起,这就是我们所说的《易经》。

过程与结果

一位老人静坐一整天,才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是:“我钓的是一整天的轻松与宁静。”

过程与结果,是一个事物的两个组成部分。在现实社会中,有些人追求功利,往往只关注结果,不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书,只希望从文凭上得到肯定,弹琴,目的是拿到考级证书。

至于在这个过程中,如何让自己的心灵与大师沟通,如何在乐曲声中去感受前人的心路历程,去把握自己的情感体验,这一切都可以忽略不计。

如果是那样的话,那么,你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山,但是你没有体会过登山时的激动;可能你已成为大师,但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人,但你不会有对小人物的同情、恻隐之心其实,生命就是一个过程,要让生命在不同的阶段上处处精彩,而不是只有结局辉煌,那么,你必须注重生命的过程。当然,如果生命的过程处处有精彩,那么结局一定的是精彩的。因为,那只是一个水到渠成的时间问题。

有一只老虎,看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地,便去问牛为什么怕农人。 牛说,因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了,可以去拿,但要先把老虎捆起来,免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民,把老虎装进铁笼,对老虎说:"这就是智慧。"

物尽其用

一只有裂缝的瓦缸,它盛不了水,但也不必泄气,用它种花却是比完美的缸要合适得多。

关于读书的名言

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基;书籍是全人类的营养品。——莎士比亚

选择

鲁迅在民族存亡的危急关头,选择弃医从文,以疗救国民的灵魂;钱伟长在新中国成立之初,百废待兴之时,毅然放弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施,毅然回国参加新中国的建设;谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下,毅然选择留在国内,用自己的鲜血唤起国民的振奋。

反例:《三国演义》中的曹操有一句名言,叫做“人不为己,天诛地灭”。因此,几百年来,他一直是舞台上的反面角色。

生活中处处有选择。遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行?看见老人上车是主动让坐还是装作不看见

选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。拥有高目标、大境界的人,他的选择首先着眼与民族的利益,人类的前途,而置个人的得失于不顾;而眼界狭小的人,他首先考虑的是自己的私利,整天蝇营狗苟,活不出大气魄,大境界,活得琐碎,活得疲惫。

风的遐想:

风无处不在。你看不见它的姿态,却能感受它的存在。

风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影,迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。 “随风潜入夜,润物细无声。”“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎,日高花影重。”这些个风儿。代表着春日,代表着生命。

“大风起兮云飞扬”,“风萧萧易水寒,壮士一去兮不复还。”“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是一种雄心壮志,拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风,她吹散了名利。

站在风口,深呼吸,任风卷过你每寸肌肤,每根发丝,涌入你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼,就让他们随风去吧。生活不再受形式的局限,无论如微风一样送来清爽,还是像暴风一样张狂,这都是风的个性,都是生活的多姿的体现。 我爱风,我爱在风中遐想。

风,是无形的,但无数文人骚客将它灌入自己的情感,自此,风便有了血,有了魂。“吹面不寒杨柳风”,风一定是一位温柔的母亲;“随风潜入夜,润物细无声”,这风又像是师长;“春风又绿江南岸”

谦卑——伟大

达·芬奇讲过这样一则寓言:山顶的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想:其他的雪都在我下面,我怎么能高高在上呢?而况太阳一出来,我离开了众人的庇护,不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是,这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来,一直滚到山脚。但它却越滚越

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