【 – 高中作文】
第一篇 不设身处地为别人着想的诗句
《推荐一本书作文（10推荐一本书作文500字
大家好！今天我推荐的书是《八十天环游世界》。
“书是人类进步的阶梯。”这是苏联著名作家高尔基说的一句话。没错，对我们而言，是非常重要的，也是非常有益的，怪不得比尔盖茨说：“所有的成功者都是阅读者。”我特别爱读书，我从书中获得了无限乐趣。
今天，我要给同学们推荐一本书，书名是：《八十天环游世界》。这本书，令我觉得百看不厌。这本书讲述了美国绅士福克先生与仆人经历千难万险，终于完成了人们眼中纯属疯狂的一个壮举——八十天环游世界。真本书情节升腾又跌宕，让人感到紧张，趣味横生。在书中，我佩服福克先生。因为福克先生是自信的，对旅行充满自信，是自信让他取得成功。所以我们做什么事都要有信心。从书中我更体会到时间的宝贵。福克先生说：“争分夺秒，利用好时间，就没问题了。”他在八 十天环游地球一周，用的是争分夺秒，用的是自信。这，就是他成功的关键。
我相信，利用好时间，利用好自信，所带给我们的力量，一定会作出比八十天环游世界这一更大的壮举！
作文2：我向你推荐一本书作文500字
愉快的暑假已经过去，就在暑假即将结束的时候，我无意间读到了《绿山墙的安妮》这本书。我很快就被有趣的故事情节和主人公安妮的身世深深吸引住了。安妮和我年龄相仿，加上精彩的故事，我快马加鞭地读完了这本书。
安妮是个长相不好看的小女孩。她自幼失去了父母，被很多人领养过。她心地善良，领养人对她不好时，它能够理解并且包容，对领养人从来没有半句怨言。安妮总是乐观地面对生活，她走房梁摔骨折了，却很高兴地说：“我原本会摔死的，可现在只摔骨折了，我真幸运。”而且她是一个富有想象力的孩子，每当自己不高兴时，她会用想象力让自己重新开心起来。安妮还有一颗懂得感恩的心，她考上女王学院后，养父去世了，养母的眼睛也快瞎了，为了报答养父养母，她放弃了上大学的机会，留在养母身边照顾她。读了这本书，你会学到许多做人的道理。
这本书不但说明了许多道理，而且讲了不少写作手法。有对景色的描写，比如写海滨风光的那一段，文中写出了树林、悬崖、砂石、鹅卵石、海鸥的各自颜色，空间位置布置，海滨景象很快出现地你眼前。书中有的地方埋下了伏笔，比如马瑞拉让安妮留在家，回家却没见到安妮的一段。借马瑞拉生气埋下伏笔，吸引读者的眼球，让大家都急着看看安妮到底会怎么样。还有对安妮考试前后紧张心情的描写，运用“双手发冷”、“脑袋发晕”等词，让我们感同身受。
总之，读了这本书，你肯定会受益匪浅。既能学到许多道理，又能学到不少写作手法，简直是一举两得。听我说了这么多，你是否已经心动。心动不如行动，如果你还想了解这本书的更多故事、知识，就赶快去书店抢购吧！
作文3：向你介绍一本书_500字
向你介绍一本《聊斋志异》，古代名着之一。
聊斋志异是一部文言短向你推荐一本书 作文500字
作者:夕阳山外山
我读过许多书，有搞笑的《笑猫日记》，有好听的《格林童话》，有感人的《假如给我三天的光明》，也有经典的四大名著《红楼梦》但是，我最喜爱的还是人见人爱、花见花开的杨红樱主编的《淘气包马小跳》。
《淘气包马小跳》这本书虽然是一本漫画，但是和别的书一样，给了我许多启迪和快乐。
《淘气包马小跳》这本书写的是一个人一生下来就会跳的淘气包马小跳，从小到大就爱贪玩。老爸马笑天和既漂亮又天真的妈妈丁蕊组成的一个幸福家庭/。
马小跳是一个四年级的学生，他虽然学习成绩不好，在学校也时常闹笑话，但他却是一个异常孝顺妈妈的人。母亲节那天，马小跳给妈妈做了一个十二层的三明治，还给妈妈买了一个三明治发夹，因为妈妈是双鱼座，所以马小跳就送了一个双鱼发夹。马小跳还给妈妈洗脚，洗的时候好说：“妈妈，我在想，长大我一定要给你买一双灰姑娘的水晶鞋。”妈妈问：“为什么？”马小跳答道：“因为妈妈那双脚，穿上水晶鞋一定很美丽。”
马天笑是一位玩具设计师，他根据他儿子马小跳一生出来就会跳的本领设计了一个丑乖丑乖的玩具——跳娃娃。因为这个跳娃娃，马天笑先生还获得了玩具金奖。因此，马天笑先生让马小跳从小就跟着他玩，所以，马小跳从小也变得很会玩。
丁蕊是一名橱窗设计师，她有着许多小女孩都有的天真，她爱哭，高兴的时候爱哭，难过的时候也哭。当马小跳给她做了一个十二层的三明治时，她却不要吃，她把这个十二层的三明治放到了橱窗里，然后每天带人来家里。当那些人赞叹马小跳有孝心时，她就会觉得她是世界上最幸福的妈妈。
《淘气包马小跳》这本书让我学到了许多，也让我爸爸妈妈学到了许多，我学到了小孩子要有孝心，爸爸妈妈学到了怎样能和孩子沟通。《淘气包马小跳》这本书太好了，希望你去看看！
作文5：推荐一本书作文650字
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。是啊，一日无数，百事荒芜。今天，我要像大家推荐一本书，《爱的教育》。
《爱的教育》发表于1886年，是意大利着名作家亚米契斯的代表作，这本书是亚米契斯历时八年，呕心沥血完成的。发表时，轰动了意大利文坛。这本书也成为了各个国家求知者的精神食粮。《爱的教育》还多次被改变成动画片和故事片，搬上银幕和舞台，也被翻译为多种文字，成为世界上最受欢迎的读物之一。
《爱的教育》以日记体小说的形式，记叙了意大利一个四年级学生在十个月的生活中写下的日记。爱是整老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，却感人肺腑、引人深思。最让我感动的是10月26日的一“这次我饶恕了你们。”卡罗纳有一种牺牲自我、宽宏大量的品格。正如我们第三单元的主题一样，他的心灵太美了。处处为别人着想，体谅他人，给别人改过自新的机会。终于懂得了一个道理：善待别人，就是善待自己，给别人快乐，就是给自己快乐。一个人心里有了别人，就能设身处地的为他人着想。因此，让我们将爱融入我们的生命里，让美好的心灵贯穿世界的每一个角落。
读了《爱的教育》让我懂得了，人间处处有真情，爱是美德的种子，爱是理解的别名。我们都要做爱的传递者，把爱的接力棒传下去。
作文6：我最想推荐的一本好书——《小童话大智慧》
我从小就是个十足的书迷。但是在我看过的众多如云的书中，最让我手不释卷的却是《小童话大智慧》这本童书。
这本书是我今年在托管书架上找到的。这本书原是这里一个学生的，因托管老师见这本书内容精彩、引人入胜、词句优美，而且内容也是一些教我们如何做人的道理，于是就把这本书选在了书架上，让大家欣赏，我也看了这本书，的确不假。
我刚看到这本书的时候，就被它的封面深深的吸引住了，那浅绿色的封面，那富有艺术魅力的字体，那栩栩如生的画面……让我一看就迫不及待的想把它看个透。掀开第一页，就可以看到作者写的前言，品读一下前言，就觉得这本书与众不同、非同凡响。再掀开第二页，你就可以把这本书上的故事看个透，那一个个故事名取的真是别具一格，让你看了就想饱一眼福。这里的每一个故事都被作者用生动的语句写的与众不同、引人入胜。那一个个优美的词句，让我感觉受益匪浅，好像这些事就出现在自己身边一样……就因为这本书，让我知道了许许多多做人的道理，让我知道了人生的可贵……
它可是我看过的最精彩的一本书，让我们一起来分享吧！
宜丰县新昌镇新昌一小六年级:张紫卿
作文7：我推荐的一本书——《中华上下五千年》
我要推荐的一本书是——《中华上下五千年》，这本书讲述了我们中华五千年的历史，值得我们好好阅读一番。
中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在这五千年的漫长岁月中书写了悠久的历史，创造了璀璨的文化。
书中印象最深刻的故事是《管鲍之交》，这个故事中最让人佩服的人是鲍叔牙，他处处为管仲着想，什么好处都让着他，直到后来齐桓公要命鲍叔牙为相国时，鲍叔牙却将这个很高的职位让给了管仲。鲍叔牙的这种精神值得我们大家好好学习！
在《蔺相如完璧归赵》的故事中，大家无不为蔺相如的足智多谋、机智勇敢所折服。蔺相如用巧计将和氏璧送回赵国，以死相逼，逼得秦王无处可退，这是叫人拍手叫绝，蔺相如也因此功而被提升为大夫。
读了这本书，你就会认识处事谨慎、奉公守法的鲍叔牙；磊落直爽、英勇善战的廉颇；一代天骄成吉思汗；能征惯战的卫青；大英雄霍去病以及历代帝皇……知道《祖逖闻鸡起舞》《诸葛亮客死五丈原》《一代女皇武则天》《安史之乱，暴逆必败》等许多故事。
《中华上下五千年》这本书能让我们领略到中华上上下下五千年灿烂的辉煌变化，认识许许多多不同性格的君王、臣子、将军，体会到这五千年悠久历史的高深美妙。
六年级:双木小林
作文8：我所推荐的一本书—《西游记》
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
五年级:无敌小霸王专家
作文9：我推荐的一本书
你试过在游戏中发现科学吗？你试过在科学中发现游戏吗？而我就尝试过很多次。我的灵感就来源于《游戏中的科学》。
在里面你会看到一些五花八门的简单好玩的科学游戏，例如：杂志粘在一起拉不开，这个小游戏的原理是：由于大气压的存在，使纸和纸会粘在一起；而且，在纸和纸之间存在着摩擦力。虽然每张纸之间的摩擦力并不大，但整本所产生的摩擦力却很大。
一元枚铜亮晶晶的原理是：因为空气中的氧与铜币的铜产生反应，形成氧化铜覆盖在硬币的表面所致。醋内含有醋酸和氨基酸，可以溶解造成硬币发黑的氧化铜，氧化铜与氨基酸结合，溶于水中。因此，铜币变得亮晶晶！
在我们的生活里，还有很多很多类似这样的简单好玩的科学小游戏，里面蕴含着很多知识，只要我们细心观察，才能不停地发现。
那么你听了我这两个介绍，你是不是也和我一样开始喜欢这本名叫《游戏中的科学》的书了呢！
六年级:郭子骅
作文10：我向你推荐一本书
“宁可一日无粮，不可一日无书”，这是中国的一句古训。是啊，书是人类的精神食粮，离开了书，人们的生活将是一片空白。今天，我要向大家推荐一本书，一本让你们看了一生受益的书——《最勤奋的102个学习故事》。
这边儿本书主要讲了102个名人怎样学习的故事，比如学无常师的孔子，施法自然的俞伯牙，学海无边的鲁班，知错能改的薛谭……
读了这本书，你们就会知道名人之所以成名，那都是努力学习的结果，而不是他们一生下来就成名，也不是他们头脑特别好使我们的头脑特别的笨。就那大家们最熟悉的李白来说吧，他小时候很不爱读书，老师也经常向他父母告状，可是为什么长大后就成名了呢？自从受到一个不相识的老奶奶的一番教导就开始努力学习，皇天不负有心人，变成了一个名扬千古的诗人。
看来这本书，我相信同学们一定会变得更加爱学习，养成一个上课专心听讲，不开小差，按时完成作业的好学生了。
东阿县第一实验小学五年级:刘雪儿
2016湛江一模语文试题答案解析》
湛江市2016年普通高考测试题（一）语文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
甲 必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
美感教育是一种情感教育。儒家教育特重诗，《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表就规范，养成生活上的秩序。蕴于中的是性情，受诗与乐的陶冶而达到和谐；发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序，内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。
这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面，德育是他们的最后鹄的，这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为柏拉图和托尔斯泰诸人误认美育可以妨碍德育，而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。所以在古希腊文与近代德文中，美善只有一个字，在中文和其他近代语文中，“善”与“美”二字虽分开，仍可互相替用。真正的善人对于生活不苟且，犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章，文章求惬心贵当，生活也需求惬心贵当。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊，不仅因其不善，也因其丑，我们赞赏行为上的光明磊落，不仅因其善，也因其美，一个真正有美感修养的人必定同时也有道德修养。
美育为德育的基础，英国诗人雪莱在《诗的辩护》里也说得透辟。他说：“道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象；诗从这根本上做功夫，所以能发生道德的影响。”换句话说，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。比如你哀怜一个乞丐，你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺 1
术对于主观的情境必能“出乎其外”，对于客观的情境必能“入乎其中”，在想象中领略它，玩索它，所以能扩大想象，培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重“仁”，“仁”近于耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”，是一种天性，也是一种修养。仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话：“温柔敦厚，诗教也。”诗教就是美育，温柔敦厚就是仁的表现。
如上所述，美育不但不妨害德育而且是德育的基础。不过美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：“艺术是解放的，给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。
（摘自朱光潜《大美人生》）
1． 下列对于美感教育的理解，不正确的一项是（ ）
A．美感教育是一种滋养人的心灵的情感教育，它具有和艺术一样使人获得自由和解放的功用。
B．美感教育和儒家教育的许多内容是相通的，如《论语》“兴于诗，立于礼，成于乐”中的“诗、礼、乐”。
C．美感教育可以怡情养性，可以在生活中寻出丰富的意趣，同时也对人的道德修养的提高有重要的作用。
D．美感教育是德育的基础，也是温柔敦厚的诗教，能使人在道德上达到至善至美和仁爱的境界。
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．美感教育作为情感教育为儒家教育所重视，是因为儒家教育出来的人应有内心的和谐和外在行为的规范。
B．德育是至性至情的流露，德育和美育都有怡养性情的功用，因此一个真正有美感修养的人必定有道德修养。
C．和谐与秩序同是善和美的必要条件，如果没有和谐与秩序，就不会有善和美，更不会有善美一致的最高境界。
D．道德的大原在仁爱，只有脱离小我，设身处地替别人着想，把人类的忧乐变成自己的忧乐，才能成为真正的善人。
3． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．儒家和西方哲学家柏拉图等人都重视德育，但儒家不认为美育可以妨碍德育，反而认为美育是德育的必由之路。
B．一个真正有美感修养的人，他必定行为上光明磊落，内心里向往惬心贵当，生活认真不苟且。
C．正如儒家的“仁”是一种修养，是一种美育一样，耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”也是一种修养，一种美育。
D．作为情感教育的美育有着自身的独立价值，其功用和艺术功用一样，使人的情感得以合乎天性的发展。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
张观，字仲宾，常州毗陵人。在江南登进士第。归宋，为彭原主簿。上请复．．
2
刺史及不遣武德卒诣外州侦事，颇称旨，召拜监察御史，充桂阳监使。献所业文，赐进士及第。会三司
言剑外赋税轻，诏观乘传按行诸州，因令稍增之。观上疏言：其后，复上疏曰：“臣尝读唐史，见贞观初始置崇文馆，命学士、耆儒更直互进，听朝之际，则入内殿讲论文义，商榷时政。或日旰忘倦，或宵分始罢，书诸信史，垂为不朽。伏望释循常之务，养浩然之气，深诏近臣，阐扬玄风，上为祖宗播无疆之休，下为子孙建不拔之业。”上览而称之。岁余，迁左司，改盐铁判官。观数在省署及长春殿次中，谘事于其使李惟清，辨说牴牾，失礼容，惟清不能甘，因奏解其任。观抗章论列，上亦察其无失，故未几复授旧职。又谏罢治佛寺，不报。俄出为诸路茶盐制置副使，上疏言：“更茶盐之制，于理非便。”不合旨，改．
知黄州，迁扬州，皆有善政。会三司改旧贯，均州县之籍以分其职，召为三司河东道判官。有诏计司官属不得越局言他事，观自以任谏官，乃上书指陈拾遗补阙之职，不奉诏。上怒，谓宰相曰：“朕俾警三司僚属各率其职，非令谏官不言时务，观乃妄有援引，以讽刺朕，姑为容忍，不欲深责。”乃令出知道州，移广南西路转运使。坐奏交州黎桓为乱兵所杀事不实，被劾，狱未具，卒于桂州。观广览汉史，雅好论事，辞理切直，有古人之风焉。
（选自《宋史· 张观传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所况/增赋以扰之乎/设使积粟流衍/用输京师/愈烦漕輓之力/固不可也/
B. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所况/增赋以扰之乎/设使积粟流衍用/输京师愈烦/漕輓之力/固不可也/
C. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所/况增赋以扰之乎/设使积粟流衍/用输京师/愈烦漕輓之力/固不可也/
D. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所/况增赋以扰之乎/设使积粟流衍用/输京师愈烦/漕輓之力/固不可也/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.江南，长江以南的总称，在不同历史时期，江南的所指区域不尽相同。
B.三司，是朝廷中最尊显的三个官职的合称，宋代的三司指兵部、刑部、户部。
C.太宗，是一种庙号，庙号是古代帝王死后在太庙里供奉祭祀时追尊的名号。
D.路，宋元时代行政区域名，是仿唐代的道制而置，宋代的路相当于明清的省。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（3分）
A. 张观在任能直言进谏，皇上想要增加剑外的赋税，张观上奏认为不可，原因是增税会让边民生怨，而且会增加漕运的负担，皇上听从了他的意见。
B. 张观推崇佛道之学，他提议要像唐代学习，设置崇文馆，让学士和宿儒轮流到宫廷值班，为皇上讲解经义，议论时政得失，这样才能建立不朽的功业。
C. 张观性格耿直，与内阁使臣李惟清在政事主张上发生矛盾，并且争论时不顾礼节，被免去职务，不过皇上还是很快恢复了张观的职务。
D. 张观广览史书，喜欢评论政事得失，经常直言时弊，虽然他的政绩显著，早期也颇受皇上重用，但是后来还是因为惹怒皇上而被责令出京为官。 3
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)或日旰忘倦，或宵分始罢，书诸信史，垂为不朽。
(2)坐奏交州黎桓为乱兵所杀事不实，被劾，狱未具，卒于桂州。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗。完成8～9题。
长城闻笛
杨巨源
孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。
8.本诗的“秋风”与曹操《观沧海》“秋风”意象的作用有何不同？请简要分析。（5分）
9．本诗表达了什么样的情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“，”。
（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是 “，”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“，。”
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
庐山瀑布云
陈世旭
老廖一整夜都睁着眼睛坐在值班室的电话机旁。
昨天中午，突然接到从青海来的电话，说地质学家彭工下午到达山下的火车站，请接站。老廖一下懵了头。疗养院的大客车和面包车不到傍晚回不来。留在家里的一辆备用小车，被韦局长坚持要去了。
老廖没有见过彭工，却对他很熟悉，有关他的报道，老廖读过很多：上世纪50年代从国外回来，在柴达木一待就是好几十年，50岁刚出头，发顶早谢，一次次拒绝中科院给他安排的疗养。天下没有比高原更好的地方，他总是说。老廖在今年的疗养员名单中见到了彭工，心里一样没抱什么指望，尽管对见到他几乎 4
有一种渴望。
他却来了。
这一次，他不得不来。
半年前，体检发现他的心脏“传导阻滞，心跳过缓”。他说，我立个字据吧，死了和组织没关系，又一次领着考察队去了西藏盐湖。钻探芒硝矿层时卡了钻，只有扩孔，钻孔越来越大，钻塔开始倾斜，彭工脱了衣服跳进高原寒得彻骨的卤水。卤水浮力大，人沉不下去，他急了，让坑边的人用脚把他踩进去。 他后来住了一个月医院。出院后，被强行要求来庐山疗养院。
正值旅游旺季，整整一下午，老廖也没有借到车。只有让韦局长坐的那辆小车去接彭工。
韦局长很不高兴，他把住车门，理论了好半天，等司机急急忙忙把小车开到火车站，最后一批旅客已经走出车站广场。
司机没有接到彭工，只好一路缓缓留意着，把车开回来。
老廖一整夜等的，就是彭工的电话。
窗外，黑了好像有100年。老廖就坐在这100年的黑暗中静听着山风在树林中穿过， 虫子在草丛中鸣唱。科学曾经使多少人付出了最可珍贵的青春和生命。老廖不懂科学，但是他对科学和科学家有一种天生的崇敬。
天渐渐亮了，阳光穿过稠密的树林倾泻下来，响起了越来越嘈杂的声音：鸟叫，保健操的音乐，开早饭的电铃……一切都像往常一样：清新、明亮、温馨、欢快。
下面有人喊他，他猛地站起，推开窗户：
“什么事？”
“餐厅里吵起来了。”
韦局长昨天从山下回来开始腹泻，他认为食堂的饭菜有问题。
“回头我们再了解一下还有多少人闹肚子了。”
“好笑！有一个还不够吗？”
“我不是那个意思。”管理员和颜悦色，“假如腹泻不普遍，那就还得找别的原因。比方说，您昨天是不是喝过泉水了？”
“这跟泉水有什么关系？你自己看看你们做的饭菜！”
“饭菜都是我做的。我自己吃了，拉的屎你嚼都嚼不烂！”食堂大厨挤了进来。 “对不起，真对不起。”老廖赶快过去，连连道歉，“我们一定严肃处理，一定。” “无法无天，无法无天！这么一团糟，怎么会不把大科学家给弄丢了！送我走，立刻！”
上了小车的韦局长不停地长吁短叹：居然弄了这么一帮人来管理疗养院，科学家来这里谈何疗养，简直就是受迫害……我看彭工不来倒是对了。何苦来受罪呢……
“停车！”
老廖突然喊。
老廖发现了一个人。那个人秃顶，两腮下塌，在庐山早晨一尘不染的阳光下，沿着牯岭街心公园的小道，向园门外缓缓走来。
老廖直直地盯着这个离车窗越来越近的人。
不错，是他，一定是他。
老廖推开车门，跳出去——
“请问，您是彭工？”
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第二篇 不设身处地为别人着想的诗句
《张观传阅读答案》
篇一：张观传阅读答案
张观传
张观，字思正，绛州绛县人。少谨愿好学，有乡曲名。中服勤辞学科，擢为第一，授将作监
丞、通判解州。会盐池吏以赃败，坐失举劾，降监河中府税。复通判果州，改秘书省秘书郎。 仁宗即位，迁太常丞，出知杭州。还判国子监，以给事中权御史中丞。时星流、地震、雷发
正月，诏求直言。观谓：“承平日久，政宽法慢，用度渐侈，风俗渐薄，以致灾异。（剩余1172
字）
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11层电话：010-56256787篇三：张观传阅读答案
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值：2下载券 湛江市2016年普通高考测试题（一）
语文
注意事项：
1．本试卷分第i卷（阅读题）和第ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生
号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第i卷 阅读题
甲 必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
美感教育是一种情感教育。儒家教育特重诗，《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说：??兴
于诗，立于礼，成于乐??。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡
情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表就规范，养成生活上的秩序。蕴于
中的是性情，受诗与乐的陶冶而达到和谐；发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序，
内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。儒家
教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。
这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面，德育是他们的最
后鹄的，这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉
图和托尔斯泰诸人，因为柏拉图和托尔斯泰诸人误认美育可以妨碍德育，而儒家则认定美育
为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，
必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美
不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理不设身处地为别人着想的诗句
观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。所以在古希腊文与近代德文中，美善
只有一个字，在中文和其他近代语文中，??善??与??美??二字虽分开，仍可互相替用。真正
的善人对于生活不苟且，犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章，文
章求惬心贵当，生活也需求惬心贵当。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊，不仅因其不善，也因其
丑，我们赞赏行为上的光明磊落，不仅因其善，也因其美，一个真正有美感修养的人必定同
时也有道德修养。
美育为德育的基础，英国诗人雪莱在《诗的辩护》里也说得透辟。他说：??道德的大原在仁
爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象；诗从这根本上做功夫，所以能发生道德的影响。??换句话说，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。比如你哀怜一个乞丐，你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺术对于主观的情境必能??出乎其外??，对于客观的情境必能??入乎其中??，在想象中领略它，玩索它，所以能扩大想象，培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重??仁??，??仁??近于耶稣教的??爱??、佛教的??慈悲??，是一种天性，也是一种修养。仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话：??温柔敦厚，诗教也。??诗教就是美育，温柔敦厚就是仁的表现。
1/13页 如上所述，美育不但不妨害德育而且是德育的基础。不过美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：??艺术是解放的，给人自由的。??这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。
（摘自朱光潜《大美人生》）
1． 下列对于美感教育的理解，不正确的一项是
a．美感教育是一种滋养人的心灵的情感教育，它具有和艺术一样使人获得自由和解放的功用。
b．美感教育和儒家教育的许多内容是相通的，如《论语》“兴于诗，立于礼，成于乐”中的“诗、礼、乐”。
c．美感教育可以怡情养性，可以在生活中寻出丰富的意趣，同时也对人的道德修养的提高有重要的作用。
d．美感教育是德育的基础，也是温柔敦厚的诗教，能使人在道德上达到至善至美和仁爱的境界。
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
a．美感教育作为情感教育为儒家教育所重视，是因为儒家教育出来的人应有内心的和谐和外在行为的规范。
b．德育是至性至情的流露，德育和美育都有怡养性情的功用，因此一个真正有美感修养的人必定有道德修养。
c．和谐与秩序同是善和美的必要条件，如果没有和谐与秩序，就不会有善和美，更不会有善美一致的最高境界。
d．道德的大原在仁爱，只有脱离小我，设身处地替别人着想，把人类的忧乐变成自己的忧乐，才能成为真正的善人。
3． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
a．儒家和西方哲学家柏拉图等人都重视德育，但儒家不认为美育可以妨碍德育，反而认为美育是德育的必由之路。
b．一个真正有美感修养的人，他必定行为上光明磊落，内心里向往惬心贵当，生活认真不苟且。
c．正如儒家的“仁”是一种修养，是一种美育一样，耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”也是一种修养，一种美育。
d．作为情感教育的美育有着自身的独立价值，其功用和艺术功用一样，使人的情感得以合乎天性的发展。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
2/13页 观抗章论列，上亦察其无失，故未几复授旧职。又谏罢治佛寺，不报。俄出为诸路茶盐制臵．
副使，上疏言：??更茶盐之制，于理非便。??不合旨，改知黄州，迁扬州，皆有善政。会三司改旧贯，均州县之籍以分其职，召为三司河东道判官。有诏计司官属不得越局言他事，观自以任谏官，乃上书指陈拾遗补阙之职，不奉诏。上怒，谓宰相曰：??朕俾警三司僚属各率其职，非令谏官不言时务，观乃妄有援引，以讽刺朕，姑为容忍，不欲深责。??乃令出知道州，移广南西路转运使。坐奏交州黎桓为乱兵所杀事不实，被劾，狱未具，卒于桂州。观广览汉史，雅好论事，辞理切直，有古人之风焉。
（选自《宋史· 张观传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） a. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所况/增赋以扰之乎/设使积粟流衍/用输京师/愈烦漕挽之力/固不可也/
b. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所况/增赋以扰之乎/设使积粟流衍用/输京师愈烦/漕挽之力/固不可也/不设身处地为别人着想的诗句
c. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所/况增赋以扰之乎/设使积粟流衍/用输京师/愈烦漕挽之力/固不可也/
d. 远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所/况增赋以扰之乎/设使积粟流衍用/输京师愈烦/漕挽之力/固不可也/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
a.江南，长江以南的总称，在不同历史时期，江南的所指区域不尽相同。
b.三司，是朝廷中最尊显的三个官职的合称，宋代的三司指兵部、刑部、户部。
c.太宗，是一种庙号，庙号是古代帝王死后在太庙里供奉祭祀时追尊的名号。 d.路，宋元时代行政区域名，是仿唐代的道制而置，宋代的路相当于明清的省。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（3分）
a. 张观在任能直言进谏，皇上想要增加剑外的赋税，张观上奏认为不可，原因是增税会让边民生怨，而且会增加漕运的负担，皇上听从了他的意见。
b. 张观推崇佛道之学，他提议要像唐代学习，设置崇文馆，让学士和宿儒轮流到宫廷值班，为皇上讲解经义，议论时政得失，这样才能建立不朽的功业。
c. 张观性格耿直，与内阁使臣李惟清在政事主张上发生矛盾，并且争论时不顾礼节，被免去职务，不过皇上还是很快恢复了张观的职务。
d. 张观广览史书，喜欢评论政事得失，经常直言时弊，虽然他的政绩显著，早期也颇受皇上重用，但是后来还是因为惹怒皇上而被责令出京为官。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)或日旰忘倦，或宵分始罢，书诸信史，垂为不朽。
(2)坐奏交州黎桓为乱兵所杀事不实，被劾，狱未具，卒于桂州。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗。完成8～9题。
长城闻笛
杨巨源
孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。
9．本诗表达了什么样的情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
3/13页 （1）庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“ ， ”。
（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是 “ ， ”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“ ， 。”
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2b铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分） 11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 庐山瀑布云
陈世旭
老廖一整夜都睁着眼睛坐在值班室的电话机旁。
老廖没有见过彭工，却对他很熟悉，有关他的报道，老廖读过很多：上世纪50年代从国外回来，在柴达木一待就是好几十年，50岁刚出头，发顶早谢，一次次拒绝中科院给他安排的疗养。天下没有比高原更好的地方，他总是说。老廖在今年的疗养员名单中见到了彭工，心里一样没抱什么指望，尽管对见到他几乎有一种渴望。不设身处地为别人着想的诗句
他却来了。
这一次，他不得不来。
半年前，体检发现他的心脏??传导阻滞，心跳过缓??。他说，我立个字据吧，死了和组织没关系，又一次领着考察队去了西藏盐湖。钻探芒硝矿层时卡了钻，只有扩孔，钻孔越来越大，钻塔开始倾斜，彭工脱了衣服跳进高原寒得彻骨的卤水。卤水浮力大，人沉不下去，他急了，让坑边的人用脚把他踩进去。
他后来住了一个月医院。出院后，被强行要求来庐山疗养院。
正值旅游旺季，整整一下午，老廖也没有借到车。只有让韦局长坐的那辆小车去接彭工。 韦局长很不高兴，他把住车门，理论了好半天，等司机急急忙忙把小车开到火车站，最后一批旅客已经走出车站广场。
司机没有接到彭工，只好一路缓缓留意着，把车开回来。
老廖一整夜等的，就是彭工的电话。
窗外，黑了好像有100年。老廖就坐在这100年的黑暗中静听着山风在树林中穿过，虫子在草丛中鸣唱。科学曾经使多少人付出了最可珍贵的青春和生命。老廖不懂科学，但是他对科学和科学家有一种天生的崇敬。
天渐渐亮了，阳光穿过稠密的树林倾泻下来，响起了越来越嘈杂的声音：鸟叫，保健操的音乐，开早饭的电铃一切都像往常一样：清新、明亮、温馨、欢快。
下面有人喊他，他猛地站起，推开窗户：
??什么事？??
??餐厅里吵起来了。??
韦局长昨天从山下回来开始腹泻，他认为食堂的饭菜有问题。
??回头我们再了解一下还有多少人闹肚子了。??
4/13页 ??好笑！有一个还不够吗？??
??我不是那个意思。??管理员和颜悦色，??假如腹泻不普遍，那就还得找别的原因。比方说，您昨天是不是喝过泉水了？??
??这跟泉水有什么关系？你自己看看你们做的饭菜！??
??饭菜都是我做的。我自己吃了，拉的屎你嚼都嚼不烂！??食堂大厨挤了进来。 ??对不起，真对不起。??老廖赶快过去，连连道歉，??我们一定严肃处理，一定。?? ??无法无天，无法无天！这么一团糟，怎么会不把大科学家给弄丢了！送我走，立刻！?? 上了小车的韦局长不停地长吁短叹：居然弄了这么一帮人来管理疗养院，科学家来这里谈何疗养，简直就是受迫害我看彭工不来倒是对了。何苦来受罪呢
??停车！??
老廖突然喊。
老廖发现了一个人。那个人秃顶，两腮下塌，在庐山早晨一尘不染的阳光下，沿着牯岭街心公园的小道，向园门外缓缓走来。
老廖直直地盯着这个离车窗越来越近的人。
不错，是他，一定是他。
老廖推开车门，跳出去——
??请问，您是彭工？??
??是啊，您是？??
??我是疗养院的。我们昨天中午接到您要来的电话，可把我们找苦了。??
老廖的两条腿微微发抖。
??哎——呀，??彭工声音喑哑，??抱歉，抱歉！我该主动跟你们联系的。??
??您来了就好。??
老廖的声音有些哽咽了。不设身处地为别人着想的诗句
??我昨天就上山了，坐旅游车上来的。天快黑了，我想你们都该下班了，不好去麻烦你们。?? ??您在哪里过夜的呢？??
??那里。??
彭工回过头，指了指街心公园的草地。??这里真绿，绿得醉人。??
彭工仰起清瘦枯槁的脸，陶醉地眯着眼睛，两边塌陷的腮帮子翕动着。
??我昨天睡得真好。??
??彭工??
老廖的泪水夺眶而出：
??苦了您了！??
??苦？怎么会苦？我喜欢露营，在戈壁滩露营惯了。这里枕的、垫的是这么厚的绿草，享受得很，简直就是奢侈了。??
彭工像儿童一样笑着。
老廖一把从彭工手上拿过行李箱，走回车子，拉开后车门，对里面的韦局长说：
??跟您打个商量，请您下车来等一等，我把彭工送回疗养院，再来送您下山，行吗？?? 车子里没有回答。
前面，碧蓝碧蓝的天空下，雪一样洁白耀眼的庐山瀑布云，正从日照峰那一面翻越过来，波涛汹涌，漫无边际，滚滚而下。
（有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
a．不懂科学的老廖盼望见到从未谋面的彭工，一是因为他通过各种报道熟悉彭工，二是因为他对科学和科学家有一种天生的崇敬。
b．小说运用顺叙和插叙的手法来叙述故事，既使文章条理清楚，又拓展了叙述空间，丰满了人物形象，避免平铺直叙，使文章结构富于变化。
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第三篇 不设身处地为别人着想的诗句
《作文：多为他人着想》
多为他人着想
生活中，若想获得别人的认可就要设身处地的为别人着想。每次做事前，多思考一点，就能避免给他人造成伤害。
老人拒绝与游客签订合同，原因就在于游客将玻璃碎片与其他垃圾扫在一起，没有考虑到他人会有碰到玻璃片的危险。因此，多为别人考虑一点点，就能避免很多不必要的麻烦甚至伤害。
杭州司机吴斌在遇到事故后，忍着剧痛，用正确的操作方式将公交车安全停下，让车上的乘客免于灾祸。在危难之时，他仍考虑到他人的安危，仍然乘客的生命安全负责，这也让他获得了“最美司机”的称号。
无论在哪个行业哪个领域，若要赢得他人的尊重，就要从对方的角度为对方的需要考虑。今年6月份，北京一家医院的一名患者生命垂危，必须马上手术，手术需要耗费大量的时间和精力，而该医院只有两名医生可以做这个手术。然后两天两夜，两名一生轮流不停手术。当手术成功结束，两名医生累得直接躺在手术室。当后来记者采访时，他们说：“想到病人面临的危险与痛苦，我们没有时间去感受疲惫了。”正是因为这两位医生能够感受病人的感受，能够为病人地生命需要考虑，所以他们是当之无愧的“白衣天使”。
在生活中，我们都愿意结交有爱心，多为他人考虑的朋友，而一个人能否为他人考虑也直接体现这他的品行素质。像随地乱扔垃圾不顾清洁工人的辛苦；公共场合大声喧哗不顾他人感受；饭后不收餐桌，不考虑后来人的吃饭环境等行为都是只顾自己的一时痛快，不为他人的感受和生存环境考虑的行为。如果我们要实现社会的和谐发展，就要人人和之间互相为对方想想，其实我们应该能明白“我为人人，人人为我”的道理。
学会为他人着想，从现在做起。我们作为高中生，已经明事理，懂规矩。为他人着想，至少从现在必须要站在家长老师的角度明白他们苦口婆心的用意，至少从我们自己做起为身边的同学着想，说话做事多考虑一下别人的感受。
为他人着想，赢得他人尊重，才是立足社会之道。
第四篇 不设身处地为别人着想的诗句
《如果我们能够设身处地为别人着想,就会懂得对别人臆断有多大害处。》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。