【 – 高中作文】
第一篇 拍卖灵魂,阅读答案
《河北省元氏县第一中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题》
元氏县第一中学高一下学期期中试题（语文）
答题时间：150分钟 满分：150分
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题。
中国古代的文论和画论，首先所关注并强调的，乃是艺术家主观情怀和客观世界的统一，这种统一往往超越了一般的反映论，而是主客观的彻底融合。然而，艺术的创造还不仅于此，中国画家进一步强调在物我一如的过程中“我”的重要性。东晋顾恺之提出“迁想妙得”的精论，意指“迁想”这种主观活动，乃具一种关系到艺术作品成败利钝的移情作用。无“迁想”则无“妙得”，“妙得”是至美尽善的追求，没有这种追求是谈不上艺术创造的。
中国的艺术家岂能陷自己于“心为形役”的蹇促不堪之境?他们要在包容万有的大化中凭虚御风，物我两忘，如苏东坡之“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。陆机《文赋》所谓“精骛八极，心游万仞”，足证诗人作赋、画家秉笔所藉者是九垓重霄的清逸之气。这是画家心灵、智慧、才情的升腾，惟其如此，中国画家才能超然物表，既能与花鸟同忧乐，又能以奴仆命风月，倾东海以为酒，一浇胸中块垒。
至此，大自然已成诗人、画家手中之觥爵，日月星辰、山川湖海、飞羽游鳞，无非胸中忧乐所寄托，遂有杜公“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句，遂有八大山人“墨点无多泪点多，山河仍是宋山河”之画。缘物寄情乃是心物交感和迁想妙得的最后结果。在宣纸上留下一些痕迹，这痕迹显然是约略言之，得其仿佛，与心头所勃郁所蓄积者相去颇远，这是中国画家永远无法弥补的遗憾。 中国画直抒胸臆的快感，来源于它语言的痛快淋漓，来源于假自然陶咏乎我的山川大神般的自信。傅抱石先生曾说：“中国绘画原本是兴奋的，用不着加其他调剂。”这“兴奋”二字，质朴之中奥义在焉。中国画家不能似日本画家那样一枝一叶着意描，中国画家的兴奋如兔起鹘落，稍纵即逝，不能持续于苦役般的描画之中。中国画是即兴神驰的产物，它近乎中国的汉诗，利于言情述怀，钝于状物描摹，东西方诗在其源头已分道扬镳，西方有史诗，而汉人只有诗史。司马迁的《史记》是无韵之《离骚》，然屈原《离骚》则绝非有韵之《史记》。中国的诗虽可佐史，但不可当史看，中国画可写实但不可以形似求。
中国画的线是超越了写实的，以形写神，要求线条之抑扬顿挫、起伏波磔具写意性，倾注画家意匠，使线有独立审美价值。线条表现力的丰富与中国人审美领域的拓展并行不悖。线的美学标准，在两千年历史进程中，已入高雅美奂之境。笔墨的含意则与线条相近，而且墨的地位从属于笔，这已是定论，笔可说是线的别称。中国画的线乃是天生玉质不假脂粉的美人，而墨分五色之说则更表明，在中国画家看来，墨的黑色包容了绚丽的自然。这种特有的认识，使中国画一直以水墨为大厦之栋梁，这与西方后期印象派之以色彩为雄殿之基础，南辕而北辙。必强自己所不能，无异于用短舍长。有人于水墨画上施以莫奈之色彩或雷诺阿之光影，恕我不敏，岂能苟同？
（摘编自范曾《中国画刍议》）
1．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是
A．艺术家主观情怀和客观世界的统一，以及超越一般反映论的主客观的彻底融合，是中国古代的文论和画论共同关注和强调的。
B．东晋顾恺之所提出的“迁想妙得”的精论，其中“迁想”的意思也就是“移情”，离开了“迁想”这一前提，“妙得”便无从谈起。
C．所谓画家秉笔所藉的清逸之气，正是画家心智才情的升腾，这是中国画家实现物我两忘，超然物表，抒发情感的必备条件。
D．中国诗人所写、画家所绘之自然，都是其寄托忧乐的对象，但中国诗人、画家在缘物寄情时又能摆脱“心为形役”的困境。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．中国画直抒胸臆的快感，源自中国语言的痛快淋漓。“中国语言”即为“汉语”，其独有的特点影响了中国画的风格。
B．中国的诗歌虽然可以佐证历史，但不可以视其为历史，同样，中国画未尝不可写实，但形似不是中国画真正的追求。
C．中国画的线超越了写实，追求写意，有其独立审美价值，随着两千年历史演进，中国画的线的美学标准已入高雅之境。
D．中国画里的笔墨，其含义与线条相近，线的别称即为笔，其地位高于墨，在画家眼里，墨的黑色可包容绚丽的自然。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 中国画宣纸上所留的约略言之、得其仿佛的墨迹，与画家心中所要表达的深厚情感相比尚有很大距离，这是中国画家的一大憾事。
B. 中国画和汉诗的相似之处，在其长于言情述怀，不善于状物描摹，画家的兴奋来得快，去得也快，不能像日本画家那样着意细描。
C. 中国画线条的抑扬顿挫、起伏波磔，倾注了画家的情意与匠心，其丰富的表现力随着画家审美领域的拓展而与时俱进，相得益彰。
D．中国画以水墨画为主，与西方后期印象派有质的区别，如果像有些人在中国画中盲目融入色彩光影等西洋画元素，将会贻笑大方。
二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4—7题。 李勣，本姓徐氏，名世勣，以犯太宗讳，单名勣。与父盖皆好惠施，拯济贫乏，不问亲疏。初，李密亡命雍丘，浚仪人王伯当共勣说翟让奉密为主。王世充讨密，勣以奇计败世充于洛水，密拜勣为东海郡公。越王即位，赦密罪，封魏国公；授勣右武侯大将军。武德二年，密拥众归朝。其旧境东至海，南至江，西至汝，北至魏，勣并据之，未有所属。勣曰：“魏公既归大唐，此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，．
即利主之败，自为己功，以邀富贵，吾所耻也。宜具录州县户口，总启魏公，听公自献。”使者以勣意闻．．
奏，高祖大喜曰：“徐世勣感德推功，实纯臣也！”诏授上柱国、莱国公，赐姓李氏，令总河南、山东兵。
．
B．以邀富贵，吾所耻也 邀：希求 ．
C．总启魏公，听公自献 启：启发 ．
D．令总河南、山东兵 总：统领 ．
5．对文中划线波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．勣战胜所得金帛/皆散之将士/每行军用师/颇任筹算/临敌应变/动合事机/
B．勣战胜所得/金帛皆散之/将士每行军用师/颇任筹算临敌/应变动合事机/
C．勣战胜/所得金帛/皆散之/将士每行军/用师颇任/筹算临敌/应变动合事机/
D．勣战胜所得/金帛皆散之/将士每行军/用师颇任筹算/临敌应变/动合事机/
6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A．李勣从不居功自傲。在李密率众归顺朝廷后，他统辖着李密过去所占据的大片土地，但他并没有以
此来求取富贵，而是详细登记了各州县的人口，全部呈报给李密，任凭他自己献上。
B．李勣颇重旧情。他用奇计打败王世充后，李密封他为东海郡公。等到李密因谋反被杀，他上表请求
为李密收葬，并身穿丧服，与旧僚将士将李密安葬在黎山。此举得到朝野人士赞许。
C．李勣以称职闻名。太宗授任李勣为并州都督。李勣执政并州十六年，令行禁止。太宗批评隋炀帝不
能精选贤良臣子，安抚边境，盛赞李勣镇守并州，使得边塞安宁，远远胜过修筑长城。
D．李勣善于采纳他人意见。每当与别人一起谋划事情，他都能够辨析好坏，一旦听到别人一点点好的
意见，就兴奋地采纳。事情成功后，还常把功劳归于他人，因此人们都愿意为他效力。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！（5分）
译文：
（2）俄而沉醉，乃解御服覆之。其见委信如此。（5分）
译文：
（二）阅读下面这首诗，完成8～9题。（10分）
咏怀古迹（其五）
杜 甫
① 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
② 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
③④ 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
【注释】①宗：敬仰；肃清高：清高品格令人肃然起敬。②纡，苦心谋划。③伊吕：辅佐商汤的伊尹和辅佐周文王、武王的吕尚（姜子牙）。④萧曹：刘邦的得力谋臣萧何、曹参。
8．颔颈两联各是怎样赞颂诸葛亮的？请简要分析。（5分）
9．尾联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（5分）
（三）名篇名句默写（16分）
10.（1）、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《蜀道难》中有这样两句“______________？____________________”《琵琶行》中有这样两句“____________________？____________________ ”，《锦瑟》也有一联提到杜鹃
“ ____________________，____________________”。
（2）《马巍》中从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：_________________，_________________；
（3）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景的诗句是“____________________，____________________ ”。
（4）《秋兴八首（其一）》中借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：_________________，_________________。
（5）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“____________________，____________________ ”。
（6） 《琵琶行》 运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：“____________________，____________________ ”。
三、文学类文本阅读（共16分）
11、阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（16分）
拍 卖 灵 魂
彭晓风
①林子宇是个资深的书画拍卖师，同时还是位造诣很深、精通鉴赏书画的名家。
②在一场为期三天的拍卖会上，林子宇受邀拍卖字画。这是一幅《暮色鹿归》图，画的是暮色笼罩的森林边缘，一只母鹿带领着两只小鹿往森林走。该画布局合理，用笔轻快明了，墨色浓淡相宜，意境温馨恬淡。尤其是对母鹿回头凝望两只小鹿时，母性流露的神态刻画得入木三分。
③按一般程序，林子宇会先介绍该画的概况，然后进行点评，接着报出起拍价。但这次林子宇只寥寥介绍了几句，然后就报了起拍价，一会儿就落槌成交了。这幅作品拍卖完后，林子宇借故走出了拍卖厅。过了一会儿，拍卖行有人解释说他身体不舒服，余下的作品由另一个拍卖师接着拍卖。
④第二天的拍卖会上，林子宇就昨天的事向大家道了歉。他说，看了那幅《暮色鹿归》图后心情非常复杂。也许是为弥补昨天的失常，今天林子宇把现场的气氛搞得很活跃。在拍卖最后一幅书法作品前，林子宇卖了个关子，他讲了一个故事""
⑤一天晚上，环城高速公路上一辆小轿车把一个妇女撞伤后逃走了。当这个妇女被人发现送到医院时，已经气绝身亡。就在这天晚上，医院在清理妇女遗物时，发现她贴身衣兜里有封写给肇事司机的信。信上说她是故意寻死的，司机没有任何责任，她唯一的请求是让司机在撞了她后迅速把她送往医院，让医生在她临死前把她的两个肾取出来，以挽救她两个儿子的生命。妇女的双胞胎儿子都得了尿毒症，彻底治好必须进行肾移植。她的肾虽然可以移植，但医生说只能移植一个。可两个儿子她哪个都不想放弃，无奈之下她想到了以自己的死来挽救两个儿子的生命。但最后令妇女没想到的是，肇事司机竟然逃走了！ ⑥讲完这个故事，林子宇说：“这是一个真实的故事，我讲这个故事是为了让大家更好地理解这幅作品。”说完他挂出一幅书法作品，并说征求了拍卖行的意见，把作品的起拍价由5万元提高到10万元。
⑦林子宇的这个举动引起了台下竞买者的不满。林子宇笑着说：“促使我提高这幅作品起拍价的是昨天那幅画，画中母鹿回首凝望时，眼中流露的母爱震撼了我。而刚才我讲的那个故事，说明母爱是最伟大、最无私的，以母爱为主题的作品理应更受尊重。”
⑧林子宇的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，最后那幅作品以18万元的价格成交。林子宇激动地说：“明天是这次拍卖会的最后一天，经拍卖行同意，我个人有几幅字要出手，到时候还望大家捧场。” ⑨第三天，拍卖快结束时，林子宇拿出他带来的四幅字，一一挂好。台下的竞买者一看，四幅字竟然全是《游子吟》，唯一不同的是四幅分别以楷、行、隶、草等字体书写。大家都很纳闷，不知道林子宇葫芦里究竟卖的什么药。林子宇稳了稳情绪，然后坚定地说：“我虽然不是名家，但这几幅字是我用灵魂写的，四幅字起拍价100万！”他的话一出口，就有竞买者站起来说：“林先生，你的字虽然不错，但目前还只是叫好不叫价，四幅字充其量也就十来万，你以为用母爱作幌子，别人就会买账？”林子宇说：“你们可以指责我字写得不好，但不能亵渎我对别人表达母爱的崇敬，以及我自己对母爱的表达。这四幅字虽然不值那么多钱，但我还有附加条件，今后的10年，我每年再提供10幅作品。”这的确是个诱人的条件，很快就有人举牌。把这四幅字拍卖出去后，林子宇长嘘了一下：“谢天谢地，总算把我的灵魂拍卖出去了。”
⑩见众竞买者都不解，林子宇苦笑了一下，说：“我就是昨天那个故事中的肇事司机。我之所以要拍卖这四幅字，正是为了筹集给那个妇女的两个儿子做手术的钱。”说完，林子宇朝公安局方向走去。 （选自《中国微型小说名家名作百年经典》，有删改）
（1）．下列对小说有关内容的分析和概括，最正确的两项是（4分）
A．小说第①段介绍林子宇的身份，既引出下文，又为后面林子宇成功拍卖自己的作品作了铺垫。
B.小说中的林子宇经历了书画拍卖者—母爱推崇者—肇事逃逸者—勇于担责者—灵魂拍卖者等几个角色的转变。
C．小说中舍身救子的妇女和生活中许许多多母亲一样，用故意寻死的行动诠释了自己的无私和母爱的伟大。
D．小说在情节上明暗两线穿插，明线按时间的先后叙述拍卖过程，暗线写妇女舍身救子与林子宇思想感情的转变。
E.第二天拍卖会上，林子宇通过讲故事使一件价值不高的书画作品卖出高价，这样写是为了说明他善于卖关子，会讲故事。
（2）小说第②段对《暮色鹿归》图的介绍有什么作用？（4分）
（3）标题“拍卖灵魂”在小说中具体指什么？有什么深刻含义？（4分）
(4)有人说林子宇撞人逃逸，理应受到法律制裁；有人说林子宇拍卖灵魂努力挽回自己的过失，理应受到称赞，请结合文本谈谈你的看法。（4分）
四、语言文字运用（20分）
12．依次填入下列句子横线处的成语最恰当的一项是
①胡歌坐下来看剧本时，_________。等到他表演时，他仔细揣摩人物心理、台词，完美演绎了“梅长苏”这个角色。
②卢嘉川不说话了，他好像陷入沉思的状态中，正襟危坐，_________，苦苦地思索着什么，回忆着过去发生的一切。
③那时候，知识的总量还没那么大，如果你_____几十年，就可把所学的那个专业的门类全部拿下。
A．目不斜视 目不转睛 目不窥园 B．目不转睛 目不斜视 目不窥园
C．目不窥园 目不转睛 目不斜视 D．目不斜视 目不窥园 目不转睛
13．下列各句中，没有语病的一句是
A．外交部亚洲司副司长黄溪连回应外媒称：中印援助尼泊尔并非是为“争影响力”，作为友好邻国，中印有共同的责任帮助尼泊尔渡过难关，重建家园。
B．据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。
C．河南一教师写的“世界那么大，我想去看看”的辞职信在网上引起热议，短短十个字被网友称为“最具情怀辞职理由”，但“裸辞”应慎重，勿跟风。
D．环境保护和污染治理不可能一蹴而就，我们要牢固树立保护自然、尊重自然、顺应自然的理念，增强全民环保的意识，打好生态文明建设这场攻坚战。
14．在文中横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是
一条石阶小路折转而上， 。树根并不很粗，却坚劲挺拔，都生长在石上。 ；树冠顶部挑着的几株青青的疏枝，在风中摇曳着。
A．两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓
树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空
B．两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑
树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空
C．两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑
树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗
D．两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓
树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗
15．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不得抄袭材料。每处不超过20个字。（6分）
“面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在凤凰网的一项最新调查中，有83．33"的被调查者认为① 。② ？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。③ ，根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学，单位同事，社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。
16.下面是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的部分判词，请依次写出她们各自的人物姓名。（5分）
第二篇 拍卖灵魂,阅读答案
《海南省琼海市嘉积中学2015-2016学年高二12月教学质量监测(段考)语文试题》
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国历史上选官制度的雏形，可以可以追溯到原始社会末期的民主制时期。《礼记·礼运》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔公职人员的规程。中国古代尧、舜、禹“禅让”的传说，具体反映了当时选拔人才的情况。
夏商以来，开始了“家天下”。（《礼记·礼运》记述当时“大人世及（即宫位世代相传）以为礼”。《尚书·盘庚》云“古我先王亦惟图任旧人共政”，可以证明这一点。这种官吏“世及”的制度，即世官制。至奴隶社会鼎盛的西周，世官制也进入鼎盛时期。那些担任王重或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职。春秋时，出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度。到了战国，社会变革更加剧烈。随着奴隶制的崩溃和封建制的确立，惟功惟贤的新选官制度逐步建立起来，世官制时代终告结束。
秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。为了封建王朝的长治久安，统治者在选官方面创立了察举制。此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准，主要看德行、才能，而非全靠家世。汉武帝以后，此制逐渐向规范化发展。东汉未，由于“天下兴兵，衣冠世族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉”（《通典·选举二》），故魏王曹丕接受吏部尚书陈群的建议，乃立九品中正制。这实际是一种发展了的察举制，其具体做法就是各州郡县的地方长官，将本地的人才按照丸种不同的等级推荐上来，政府据此授以官职。应该看到，九品中正立制之初，具有选贤用意，但不久即被门阀势力左右，成为世族把持政权的工具。
隋唐之后，九品中正制遂为新兴的科举制所取代。所谓科举制，是一种考试选官的制度。它的基本特点；即“一切以程文为去留”，换言之，就是说白了能否释褐为官要凭考试成绩。此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋。明清时期，科举制达到了极盛。作为成熟的重要标志，是科举与学校教育的完全合流。学校储才以应科目，而科举必由学校。
这种“学校一科举”培养选拔人才的模式，从当时世界范围来看，无疑是十分先进的。但由于明清两代的科举完全笼罩在封建文化专制主义之下，加上八股文内容空虚，形式呆板，所以科举制也开始走向没落。1904年，清政府举行了最后的一次科举考试，从此，实行了一千多年的科举制便宣告终结。
（节选自黄留珠《中国古代的选官制度》，有删改）
1．下列各项是对我国不同时期选官制的解说，其中正确的一项是 （ ）
A．“一切以程文为去留”，用考试的方式按照规定所写文章的好坏来选拔官员，是科举
制与以往官员选拔制比较明显的不同之处。
B．“天下兴兵，衣冠世族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。”战争造成了人才的大
量流失，政府选拔官员困难，九品中正制的建立完全彻底地解决了这个问题。
C．“古我先王亦惟图任人共政”，夏商以后的“家天下”时期，担任官职的大小贵族有
一部分遵照嫡长继承的原则相袭，确保世代垄断官职。
D．“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”原始社会时期，考察选拔官员主
要依据的是被选者个人的品行与才干。
2．下列对文章内容的表述，其中正确的一项是 （ ）
A．春秋战国时期，出于争霸需要而逐步建立的惟功惟贤的新选官制度，宣告了奴隶制的
崩溃和封建制的确立。
B．隋唐以后的依据考试成绩而不论出身来取士的科举制，是对以往门阀势力限制人才的
一种有效突破。
C．秦汉以来建立的以个人德行才能为衡量标准的察举制，．使中国古代的选官制度日趋
规范化，确保了大一统封建王朝的长治久安。
D，相比起“天下为公”时期任人唯贤的禅让制，“家天下”时期开始的任人唯亲的世袭
制是一种明显的历史倒退，没有任何历史意义。
3．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是 （ ）
A．从最初的禅让制到最后的科举制，不难看出，无论在哪个朝代，人才的选拔和任用都
是统治者极为看重并着手开展的一项重要工作。
B．自夏商周三代到明清，中国古代的选官制度随着时代的不断推进，随着社会的不同需
要，发生着相应的变化。
C．相比于我国古代其他的选官制度，科举制形成的时间最晚，它持续的时间最为长久，
其人才选拔机制是十分先进的，对我国近现代社会所产生的影响也很深远。
D．选官制度的改变与更替，体现了不同时代对于人才的不同需求，其中对个人自身的德
行和才能的要求始终是第一位的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆．．．
期以远器。试礼部，词赋第一人，教授兴化军。 ．．．．
为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书奏于上孝宗读而嘉叹以赐东宫及分赐江上诸帅且令熟读
日治道尽在是矣
他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上日：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言日：“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。上日：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢日：“陛下之言及此，天下之福也。” 兼国史院编修官，分修国史传。章悼家以其同里，宛转请文饰其传，枢日：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹日：“无愧古良史。”
迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官。 ．．
擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。开禧元年，卒，年七十五。
创作《易传解义》及《辩异》《童子问》等书藏于家。
（选自《宋史·袁枢传》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．参知政事龚茂良得其／书奏于上／孝宗读而嘉叹／以赐东宫及分赐江上诸帅／且令熟
读／日／治道尽在是矣／
B．参知政事龚茂良得其书／奏于上／孝宗读而嘉叹／以赐东宫及分赐江上诸帅／且令熟
读／日／治道尽在是矣／
C．参知政事龚茂良得其书／奏于上孝宗读／而嘉叹以赐东宫及分赐江上诸帅／且令熟读
／日／治道尽在是矣／
D．参知政事龚茂良得其书／奏于上／孝宗读而嘉叹／以赐东宫及分赐江上／诸帅且令熟
读／日／治道尽在是矣／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。拍卖灵魂,阅读答案
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．袁枢文才突出，学识渊博。他少年时努力学习，周必大等人看好他的前程；他考词赋
第一名，喜爱《资治通鉴》，并改编了这部著作，且著述丰富。
B．袁枢为人正直，修史秉笔直书。他负责修国史，章悖是他的同乡，向他委婉请求修饰
白己的传记，被袁枢严词拒绝，宰相赵雄知道后赞赏了袁枢。
C．袁枢积极进言，敢于弹劾权贵。皇帝关心提拔袁枢，袁枢借史事劝诫皇帝。御史冷世
光违法乱纪，袁枢弹劾他，认为冷是个危险人物，最终冷被罢免。
D．袁枢为民办实事，体恤百姓。他在江陵任职，江陵靠近长江，每年遭受水患，百姓遭
殃；他建房子安置百姓，种树木防备水灾，百姓感激他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 朕不至与此曹图事帷幄中。（5分）
译文：拍卖灵魂,阅读答案
（2） 吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8-9题。
望江南
李煜①
闲梦远，南国正芳春，船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘，忙杀看花人。
【注】李煜（937年―978年），五代时南唐后主，在位十五年，公元975年，宋军攻破南唐都城金陵（今南京），李煜降，被俘至汴京（今开封），本词作于成为阶下囚时的汴梁。
8．全词具体描绘了怎样的景象？请结合内容分析。（6分）
9．本词抒发了作者怎样的情感？请简要阐述。（5分）
（三）名言名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）司马迁《廉颇传》中“ ， ”，一句，道出蔺相如置个人私仇于后，以国
家为重的广阔胸襟。
（2）苏轼《念奴娇》中“ ， ”两句，都抓住了火攻水战的特点，精确地
概括了赤壁之战的胜利场景。
（3）辛弃疾《永遇乐》中“ ， ”两句，抒发了其江山依旧，英雄不再、
后继无人的感慨。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一题作答。注意：只能做选定大题内的小题，不得做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
拍卖灵魂（彭晓风）
①林子宇是个资深的书画拍卖师，同时还是位造诣很深、精通鉴赏书画的名家。
②在一场为期三天的拍卖会上，林子宇受邀拍卖字画。这是一幅《暮色鹿归》图，画的是暮色笼罩的森林边缘，一只母鹿带领着两只小鹿往森林走。该画布局合理，用笔轻快明了，墨色浓淡相宜，意境温馨恬淡。尤其是对母鹿回头凝望两只小鹿时，母性流露的神态刻画得入木三分。
③按一般程序，林子宇会先介绍该画的概况，然后进行点评，接着报出起拍价。但这次林子宇只寥寥介绍了几句，然后就报了起拍价，一会儿就落槌成交了。这幅作品拍卖完后，林子宇借故走出了拍卖厅。过了一会儿，拍卖行有人解释说他身体不舒服，余下的作品由另一个拍卖师接着拍卖。
④第二天的拍卖会上，林子宇就昨天的事向大家道了歉。他说，看了那幅《暮色鹿归》图后心情非常复杂。也许是为弥补昨天的失常，今天林子宇把现场的气氛搞得很活跃。在拍卖最后一幅书法作品前，林子宇卖了个关子，他讲了一个故事""
⑤一天晚上，环城高速公路上一辆小轿车把一个妇女撞伤后逃走了。当这个妇女被人发现送到医院时，已经气绝身亡。就在这天晚上，医院在清理妇女遗物时，发现她贴身衣兜里有封写给肇事司机的信。信上说她是故意寻死的，司机没有任何责任，她唯一的请求是让司机在撞了她后迅速把她送往医院，让医生在她临死前把她的两个肾取出来，以挽救她两个儿子的生命。妇女的双胞胎儿子都得了尿毒症，彻底治好必须进行肾移植。她的肾虽然可以移植，但医生说只能移植一个。可两个儿子她哪个都不想放弃，无奈之下她想到了以自己的死来挽救两个儿子的生命。但最后令妇女没想到的是，肇事司机竟然逃走了！
⑥讲完这个故事，林子宇说：“这是一个真实的故事，我讲这个故事是为了让大家更好地理解这幅作品。”说完他挂出一幅书法作品，并说征求了拍卖行的意见，把作品的起拍价由5万元提高到10万元。
⑦林子宇的这个举动引起了台下竞买者的不满。林子宇笑着说：“促使我提高这幅作品起拍价的是昨天那幅画，画中母鹿回首凝望时，眼中流露的母爱震撼了我。而刚才我讲的那个故事，说明母爱是最伟大、最无私的，以母爱为主题的作品理应更受尊重。”
⑧林子宇的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，最后那幅作品以18万元的价格成交。林子宇激动地说：“明天是这次拍卖会的最后一天，经拍卖行同意，我个人有几幅字要出手，到时候还望大家捧场。”
⑨第三天，拍卖快结束时，林子宇拿出他带来的四幅字，一一挂好。台下的竞买者一看，四幅字竟然全是《游子吟》，唯一不同的是四幅分别以楷、行、隶、草等字体书写。大家都很纳闷，不知道林子宇葫芦里究竟卖的什么药。林子宇稳了稳情绪，然后坚定地说：“我虽然不是名家，但这几幅字是我用灵魂写的，四幅字起拍价100万！”他的话一出口，就有竞买者站起来说：“林先生，你的字虽然不错，但目前还只是叫好不叫价，四幅字充其量也就十来万，你以为用母爱作幌子，别人就会买账？”林子宇说：“你们可以指责我字写得不好，
第三篇 拍卖灵魂,阅读答案
《2016年浙江杭州模拟题【语文】含答案》
2016届高考模拟考试
语文试题卷
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．妆奁(qū) 噱头(xué) 分娩(miǎn) 呱呱坠地（guā） ．．．．
B．果脯（fǔ） 桎梏(gào) 星宿（xiù） 椎心泣血(chuí) ．．．．
C．傣族(dǎi) 埋怨（mán） 踝骨（huái） 卷帙浩繁（zhì） ．．．．
D．马厩（jiù） 刁难（nàn） 档案(dǎng) 数典忘祖（shǔ） ．．．．
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．在青山绿水中拥有一套自己的居所，历来是人们的梦想，而西溪自古就是隐逸之地，
被文人视为人间静土、世外桃源。
B．借助煽情的大结局，暴笑喜剧《爱情公寓第三季》完满落幕，超高人气继续领跑热播
榜的同时，也顺势带火《爱情公寓第一季》。
C．一年一度的“阳光助学”已近尾声，企业与公众双翼齐飞，“微公益”助学也风生水
起，接下来让我们一起进入“公益医保”时间，用一分一厘来聚沙成塔。
D．都市快报全新推出“微博爱心拍卖”单元，在这里，无论是慷慨的竞拍出价还是简
单的转发，只要动动鼠标，片刻之间你就完成了爱心的传递与会聚。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）
A．面对山区失学的儿童，大家纷纷解囊，你五十，我一百，一五一十，几天就捐了三．．．．
千多元钱。
B．在当前市场大潮的冲击之下，式微的不单单是山水画本身，还有艺术家以及整个社．．
会的审美心态。
C．纵观当今教育界，虽然教育改革喊得震天动地，但浮躁者多冷静者少，执行者多探．．
索者少。
D．俗话说一个巴掌拍不响，我们双方必须精诚合作，才能把这项造福杭州人民的浩大．．．．．．．
工程做好。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．只有作家对所写作的人物了如指掌，对他的行为方式、心理特征非常熟悉的时候，
才能够完成所要创作的人物。
B．日前，本市将陆续向全市所有参加综合社会保险的农民工免费换发《综合社会保险卡》。
C．生日的第二天，他们就倾尽五十大寿的所有礼金，去集市上买了块3米长的大青石板，
将日渐腐烂的木桥变成了牢固的石板桥。
D．俄罗斯外交部27日呼吁国际社会谨慎对待叙利亚化武疑云，认定军事干预叙利亚局
势将给该地区带来“灾难性后果”。
5．根据语言环境和具体对象，为下列画横线处选出表达最得体的一项
中国科学院刚成立时，郭沫若想请严济慈先生到科学院担任领导工作。严济慈说：“科
学工作离开实验室，科学的生命就等于结束了。”郭沫若说：“ 。”从此，严
济慈参加了科学院的领导工作。
A．你说得很对，但是如果你能够合理安排时间，还是可以兼顾科学实验的。
B．你说得很对，但是如果你能够因此使千百万人进入这个实验室，这不是更伟大吗？
C．科学工作也离不开做领导工作的，我相信你能够作出正确的选择。
D．科学工作也离不开做领导工作的，你应该从大局出发啊。
6．根据下面一段文字，概括出构成“累犯”的三个必备条件。（4分）
刑法规定，被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子，刑罚执行完毕或被赦免
以后，在五年内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪是累犯，应当从重处罚；但过失罪除外。
7．阅读下面的新闻和简评，根据要求答题。（5分）
本报4月30日电 三天之前在冲绳南端一个山洞中向美军投降的一名日本军官和一名
女护士今天接受了美军随军牧师的祝福，结成美满姻缘。
①美军将为新婚夫妇单独提供一座帐篷。三天前，当他们被美军在一个山洞里发现时，
双双藏在一堆被子下面。
②结婚证言是由摩门教徒鲁本·克蒂斯中校宣读的，他是美军陆军第七师助理随军牧师。
一位译员同这对新人一道站在用鲜花草编成的拱门下，把牧师的话翻译成日文。
③牧师朗声宣读祝福词，这时，新郎、新娘走到前来观礼的军官们跟前，两次深深鞠躬，拍卖灵魂,阅读答案
表示感谢之意。
④军士长克利福特·朗斯塔夫用手风琴演奏了圆舞曲《维也纳森林中的故事》和孟德尔
松的《婚礼进行曲》。大约有二百多人参加了这次婚礼，其中多数是美军军官。
（《纽约先驱论坛报》1945年5月1日）
【简评】新闻作品一要报道并不算及时——写的是“三天之前”的事，但它的新鲜感却为它的缺陷作了弥补。
（1）这则新闻除导语外，另四段的正确排列顺序是（3分）
A．①②③④ B．②③④① C．①③②④ D．②④③①
（2）请在“简评”中AB两处的空格里分别填入一个四字主谓短语，使前后文内容协调
一致。（2分）
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、
极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王拍卖灵魂,阅读答案
羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散（琴曲），曹植、
阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢脁的诗，郦道元、杨衒之的写景文，云岗、龙门壮伟的造像，
洛阳和南朝的闳丽的寺院，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。
这时代以前——汉代——在艺术上过于质朴，在思想上定于一尊，统治于儒教；这时代
以后——唐代——在艺术上过于成熟，在思想上又入于 儒、佛、道三教的支配。只有这几
百年间是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁
与恶魔，同样发挥到了极致。这也是中国周秦诸子以后第二度的哲学时代，一些卓超的哲学
天才——佛教的大师，也是生在这个时代。
这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期，八王之乱、
五胡乱华、南北朝分裂，酿成社会秩序的大解体，旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺
术创造精神的勃发，使我们联想到西欧十六世纪的‘文艺复兴'。这是强烈、矛盾、热情、
浓于生命彩色的一个时代。但是西洋‘文艺复兴'的艺术（建筑、绘画、雕刻）所表现的美
是秾郁的、华贵的、壮硕的；魏晋人则倾向简约玄澹，超然绝俗的哲学的美，晋人的书法是这美的最具体的表现。
晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯棨，神行于虚。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。魏晋书法的特色，还在于能尽各字的真态。‘钟繇每点多异，羲之万字不同'。‘晋人结字用理，用理则从心所欲不逾矩'。中国独有的美术书法——这书法也就是中国绘画艺术的灵魂——是从晋人的风韵中产生的。魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的精神解放，晋人的书法是这自由的精神人格最具体最适当的艺术表现。这抽象的音乐似的艺术才能表达出晋人的空灵的玄学精神和个性主义的自我价值。个性价值之发现，是‘世说新语时代'的最大贡献，而晋人的书法是这个性主义的代表艺术。到了隋唐，晋人书艺中的‘神理'凝成了‘法'，于是‘智永精熟过人，惜无奇态矣'。
（节选自宗白华《论<世说新语>和晋人之美》）
8．下列选项中，关于晋人的书法的说法不正确的一项是
A. 晋人的书法光芒万丈，前无古人，奠定了后代书法艺术的根基与趋向。
B. 晋人的书法是自由的精神人格最适当的表现，是晋人之美最具体的表现。
C. 晋人书法中的行草是最适宜于表现其优美的自由的心灵的艺术。
D. 晋人的书法就是中国绘画艺术的灵魂，是从晋人的风韵中产生的。
9．下列说法符合原文意思的一项是
A. 汉末魏晋六朝是中国人生活史里点缀着最多的悲剧的一个时期，因此是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
B. 从精神上的大解放、人格上思想上的大自由方面看，汉代和唐代都比不上魏晋六朝，魏晋六朝的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔，都发挥到了极致。
C. 西欧十六世纪的“文艺复兴”是强烈、矛盾、热情、浓于生命彩色的，而魏晋六朝不是这样，它倾向于简约玄澹。
D．个性价值之发现，是汉末魏晋六朝的最大贡献，而晋人的书法是个性主义的代表艺术。到了隋唐，晋人书艺中的“神理”凝成了“法”，书法开始走下坡路了。
10．根据文章第四段，概括晋人行草艺术的特色。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
我来了
南屿
①我老家的东面有一座山，也许，是因为远远看去那山头形似一面大铜鼓,所以它的名字叫铜鼓帐。
②小时候，常听村里的大人说，肉眼看到的铜鼓帐只是一个圆圆的山头，其实上面大得很，比村里的打谷场大好几百倍，甚至上千倍。山头上有很多奇形怪状的石头，有一座响石有一间房屋那么高大，只要用石头或者铁器敲打，它就发出‘当当当'的声音，方圆几十里都能听见。阳光晴好的时候，站在山顶还可以看到茫茫的大海上白帆随风飘荡。在大人们口口相传的描绘下，铜鼓帐在我们小孩子的心目中真是一座神奇的山。
③记得我五六岁时，有一天，我听见比我大几岁的姐姐跟她那帮姐妹说，等采完竹笋后再到铜鼓帐上面去看大海。我就央求姐姐带上我，姐姐就瞪着眼睛说：不成！我说为什么不成？我自己会走路，不要你背我。姐姐口气更坚定地说，没有为什么，不成就是不成。姐
官网：中小学一对一课外辅导 姐上山后，我就尾随她们而去，但还没走多远被她们发现了。我又哭又闹死活不肯回去，我姐姐就吓唬我说，你去！竹笋山里有很多青竹蛇，藏在竹叶底下你根本看不见，在你不注意的时候就咬死你。姐姐伸出一根指头模仿青竹蛇的模样，撮圆了嘴巴‘嘘'的一声，把手指捅在我的脸上，我一听青竹蛇就害怕了，也不敢哭了。
④我读小学一年级时，重阳节就要到了，据说学校准备组织同学们登高，地点就是铜鼓帐。我听到这个消息后好兴奋。那些天我天天盼望重阳节快点到来，但是，重阳节那天早晨，校长突然宣布说，二年级以上的班级才能参加登高。听到这个消息后，我们一年级的同学，个个都像泄了气的皮球。那一整天，我都失落地坐在家门口，呆呆地向铜鼓帐的方向眺望。登山的队伍在弯弯的山道上时隐时现，最后只看见一个个模模糊糊的影子在铜鼓帐上慢慢晃动。太阳下山的时候，姐姐她们才从山上回来，她没有一点疲劳的样子，还从衣袋里掏出活动奖品向我炫耀。我不知那来一股邪乎劲，抓过那些糖果全撒到地上，并用脚狠狠地踩踏，然后哇哇地大哭起来。姐姐知道我发泄的原因，她一边捡拾地上被我踩扁了的糖果，一边气急败坏地责骂我说，又不是我不给你去登高，是校长不给你去的，你有能耐去找校长说去啊！
⑤我登上铜鼓帐是在四年级的时候。那天，我和村里的十几个放牛的伙伴，把牛群赶到铜鼓帐去放牧。我们花了两个多小时才把牛赶到了铜鼓帐。登上铜鼓帐时，简直让我们惊呆了，连绵起伏的山头一望无际，山顶上绿草如茵，有的如足球场上的草皮平坦如毯；有的草长到了脚脖，我们那帮顽童欢喜若狂，打滚，奔跑，叫喊……让我更加惊异的是，原来以为只有铜鼓帐是最高的山，但登上山头后，才发现远处群峰叠嶂，真是山外有山。不知谁大叫一声，你们看那是什么？我们顺着手指的方向，目光的极处，只见天边涌动着白茫茫的一片， 哦，那就是传说的大海吗？我们手搭喇叭，向着传说的大海呼喊。直到喊累了，个个都睁着惊奇的目光呆坐在山头上。
⑥那个被大人们渲染得神乎其神的响石，就屹立山顶的最高处，它足有一座房子那么高大，它的另一边是悬崖，脚下是万丈深渊。我们用随身带的柴刀猛烈地敲打响石，响石立即发出当当当的响声，那声音洪亮悦耳，随风飘向很远很远。
⑦太阳慢慢西坠，我们的牛也吃饱了，牛角挑着散淡的阳光，牛脖下的木梆轻轻地发出沉闷和舒慢的声音，显得飘渺和寂寥。不知是一种什么样的心情，我用柴刀在响石上‘嚓嚓嚓'地刻下三个歪歪扭扭的字：我——来——了。这才恋恋不舍离开铜鼓帐，离开了响石，呼唤着那些调皮的牛儿向山下走去。
⑧三十多年前，我从乡村走进了城里，从一个放牛仔变成了一个城里人。除了那次以后，我再没有登上过铜鼓帐。那么多年过去了，那三个字不知是否在岁月的风雨打磨下蚀去？过了知天命的年龄，面对人生道路上的无数的高山，我扪心自问，你什么时候真正攀上去了，你儿时只是攀上了家门前的一座山，你有什么资格说我——来——了？记得许多年前，我曾读到一个关于德国大诗人歌德的一段轶事，说年轻的歌德心高气傲，他曾在一座城堡的墙壁上写下了他的名字。很多年以后，一次偶然的机会，他故地重游来到了那座城堡，他看见墙上歌德二字依旧清晰如昨，他记起了年轻时的轻狂，为年轻时的冲动感动脸红，然后轻轻在擦掉了自己的名字。
⑨是啊，远离故乡的我，有时真想回去，重新登上铜鼓帐，把刻划在响石上‘我来了'那三个歪歪扭扭的字擦掉。但愿那三个字早已在岁月里蚀去！
（本文有删改）
11. 简析文章第二段的作用。（3 分）
12. 文中画线句分别表现了“我”怎样的心理。（4分）
（1）我不知那来一股邪乎劲，抓过那些糖果全撒到地上，并用脚狠狠地踩踏，然后哇
官网：中小学一对一课外辅导
哇地大哭起来。
（2）太阳慢慢西坠，我们的牛也吃饱了，牛角挑着散淡的阳光，牛脖下的木梆轻轻地发出沉闷和舒慢的声音，显得飘渺和寂寥。
13.文章前七段与后两段，“我”的心态发生了怎样的变化，试概括说明。（4分）
14.文章第8段为什么要插入歌德的故事？（4分）
15.联系全文解读题目“我来了”的内涵。（5分）
三、古代诗文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
(一)阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
越州赵公①救灾记
曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：‘灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦②民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者，其几．
具存？'使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事：岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月．
朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计．
官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣．
与钱，又与粟，再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃，凡死者，使在外随收瘗之。
法：廪穷人，尽三月当止。是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。．
有上请者，或便宜，多辄行。公于此时蚤夜惫心力不少懈事细巨必躬亲给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。
是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推．布上恩，人人尽其力。公所拊循③，民尤以为得其依归。所以经营绥辑④，先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；．
不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具。