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永远的守候,作文 你是我永远的守候

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【 – 初中作文】

第一篇:《2013年押题作文题》

2013年中考作文15道压轴题! 2013年中考作文15道压轴题

本文转载自永远的守候《2013年中考作文15道压轴题》

一、请以“心灵深处的歌” 或“梦中的()”为题目,写一篇文章。(50分)

要求:(1)文体不限。(诗歌除外)(2)不少于600字。(3)文中如需出现本市人名、地名、校名者,请用××代替。

二、阅读下面的文字,按提示和要求作文。(50分)

掌声,生活中一个美丽而动听的名词。它可以表达肯定和赞美,也可以表达尊重和鼓励。

你在舞台上精彩的表演感染了我,我把掌声送给你!你在平凡岗位上的辛勤耕耘打动了我,我把掌声送给你!你在逆境中拼搏的精神震撼了我,我把掌声送给你!

你可以是个人或集体;可以是非凡人士或普通人物;还可以是身边的亲人或朋友……

请以“我把掌声送给你”为题目写一篇作文,可以讲述你身边的故事,抒发你的真实感受;也可以阐明你的思想观点。

提示和要求:(1)自定角度作文;(2)除诗歌外,文体自选;(3)

不少于600字;(4)文中不要出现自己的姓名、校名

三、请以“改变一点点”为题写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选(诗歌除外)。②600字以上。③文中不得出现考生的姓名和所在学校名称。

四、题目:我的世界因你而亮丽(50分)

要求:①自选角度作文。②除诗歌外,文体不限,600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

五、根据要求作文。

走过岁月的四季,我们一路向前走;穿过历史的尘烟,我们的民族向前走。

总有一种力量激励着我们向前走。向前走,需要满怀的激情;向前走,需要理性的思索。

向前走是成长,是希望,是信念,是责任,是挑战,是突破…… 请以“向前走”为题写一篇文章。

要求:①文体自选;

②不少于600字

③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

六、远行前,母亲的皱纹让儿子怦然心动;送别时,父亲的背影让儿子潸然泪下……我们生活在爱的包围中。请以“被爱的感觉”为题写一篇文章。(50分)

要求:①文体自选,诗歌除外。

②文章不少于600字。

③文中不要出现真实的人名、校名、地名等

七、根据要求作文。(50分)

带着一颗心,锁定目的地,执著地前行;尽情享受沿途的风景,哪怕山高路远,哪怕日晒雨淋……

以“向目的地进发”为题写一篇文章。

要求:①文体不限(除诗歌外);②不少于600字。③感情真挚,不得抄袭。④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

八、当两朵花都争向那一缕冬日的阳光时,一朵花悄然转身,这是成全;当两只手同时伸向一本喜爱的书时,一只手陡然放下,这是成全;当茶叶忍受沸水的煎熬,把无色无味的水变成了一杯香茗时,这是成全。成全是生活中的和风丽日,展现出一道道优美独特的风景。

请你以“成全”为话题,自拟题目,写一篇文章。(50分)

九、阅读下面的材料,根据要求作文。(50分)

女孩生下来就是唇腭裂,六岁时她发现了自己的“与众不同”。 女孩:“妈妈,我为什么与别人不一样呢?”

妈妈::“孩子,世界上每一个人都是不同的。”

其实,我们每个人都有缺陷,都是“被上帝咬过一口的苹果”。 你有缺陷吗?你是怎样面对自己缺陷的呢?别人有缺陷吗?你又是怎样面对别人缺陷的呢?请以“面对缺陷”为话题,写一篇文章。 要求:①题目自拟,文体自选。②选取一个或多个角度,可以记叙经历,抒写感受,也可以发表议论。③不少于600字。

十、请以“咀嚼生活的真味”为题写一篇作文,立意自定,文体自选,不少于600字。(50分)

十一、自信原本就是一种美丽!无论是贫穷还是富有,无论是逆境还是顺境,无论是相貌平平还是帅气美丽……只要昂起头来,就会使你变得美丽。

请结合自己的生活经历和感情,以“昂起头来真美”为题作文。 要求:除诗歌外,文体不限,不少于600字。

十二、阅读下面的文字,根据要求作文。

一个富人和一个旁人在谈论什么是幸福。

穷人说:“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍,破旧的穿着,轻蔑地说:“这怎么就叫幸福?我的幸福可是百间豪宅,千名奴仆啊。”世事无常,一把大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留,奴仆们各奔东西。一夜间,富人沦为了乞丐。正当三伏,汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍,想讨口水喝。穷人端来一碗清凉凉的水,问他:“你现在认为什么是幸福?”乞丐眼巴巴地说:“幸福就是此时你手中的这碗水。” 确实,幸福就是现在。现在的幸福可能是干渴时的一碗清水,饥饿时的一块点心,苦闷时的一句安慰,危难时的一把帮扶…… 请以“幸福就是现在”为题写一篇记叙文。

“现在”可以是“今天”,也可以是“昨日”“前天”等一个较近的时间段。

要求:

(1)文章中不得出现校名、人名,如必须出现,一律用“×××”代替;(2)不少于600字。

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十三、主张,是对如何行动所持有的见解。在日常生活中,如何做人,如何学习,如何交友,如何消费,如何环保……你总会有自己的主张。

第二篇:《以等待为话题的作文》

一)立意引路

等待是幸福的,因为有希望在前头

等待需要耐心

等待需要先做好准备

消极的等待不会有结果

等待不一定成功了,但没有等待一定不能成功

等待合适的时机

等待是为了更好的行动

与其等待不如主动出击

等待是一种优雅的生活态度

(二)相关名人名言

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。——大仲马

不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。——弗莱明永远的守候,作文

字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德 寻春须是先春早,看花莫待花枝老。——李煜永远的守候,作文

真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯

耐心等待,风车从不跑去找风。——斯克利维斯

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》

别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙

一件事成功,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要做的事。——法国民谚

一等二靠三落空,一想二干三成功。——民谚

桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。——民谚

(三)优秀范文永远的守候,作文

人生便是一种等待

从某种意义上说,人生便是一种等待。“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是等待,“月上柳梢头,人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明,唯美的海子在期待着“春暖花开”,鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声,贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过,一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待,有时漫长,也许会消耗我们的一生,譬如真爱的到来,死亡的降临;有时也很短暂,譬如考试成绩的揭晓,新的一天的开端。

等待有一丝神秘,有一份憧憬,但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿,不是每一天都会时来运来,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到,等候的主人面对的是静止的时间;一方走了,另一方笼罩着的是空虚的时光。等待,因其有所希冀而令人兴奋,而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此,这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了,无聊便会占上风。当然,还有许多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁,即使是沉稳如松、心净如镜之人,也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话:等待使一生最易苍老。

然而,不论等待的漫长与短暂,却也正是因为那些长长短短的等待,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊,纵然没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春的浪漫?即便没有追求,但如果没有对未来的渴盼,哪里还有创造的喜悦?可以没有最终的结果,但如果没有等待,哪里还有绚丽的人生?有时,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩结束了,我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程,过程终结了,新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着总得等待些什么,因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。

的确,等待不免无聊甚至痛苦,但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生,如同没有日出的黑夜,茫然无措;缺少等待的人生,如同没有珍珠的项链,残缺不全。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何变数,因而,其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。永远的守候,作文

人生有太多等待,我们不得不学会等待,还要学会习惯于一个个不尽人意的等待。

生命常因等待而大放光彩

(一)

它们说您走投无路,我不同意。怎么不是等待呢?我为您鸣不平,屈原。

您一直在等待,等待怀王警醒的一日,等待谄臣小人离去的时候,等待大家理解你的时候,等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待,穿越时间和空间,直等到“形容枯槁”。

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我猜测,您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石,欣然投江,您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中,您最后明白了:其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢,满腹经纶,置于朝廷的泥潭岂不可惜?

在等待中,您挽救了自己,也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。

等待,是您明智的选择。

(二)

我相信,那一天一定很冷。

真的,无休止的朔风吹折了茅草的枯茎,穿过门缝,凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰,那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下,顺着您消瘦的脸流淌,却终不肯落下来。我知道,它们同您一样,还有未竟的心愿,不舍地离去。在等待。

陆游,一个很重的名字。通过它,我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代,还知道屈辱的“禅渊之盟”,还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊!

无情的风,忽地,险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您,长卧在床;骨瘦如柴,唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐,无不掩泣痛哭,您甚至无力扬手,无力言语,呼气,吸气,末了,幽幽遗一句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了,吹灭了灯。可不,屋内一片漆黑……

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您在等待,在用生命等待,一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待,千年的光彩。

(三)

等待,过程往往是长的;而结果,也往往是圆满的。

在等待中,屈原的灵魂升华了;

在等待中,陆游安眠了;

在等待中,我们,也渐渐长大了……

等待是一种境界

等待是一种智慧,一种胸怀,一份情思,一个过程,一种磨炼,一次旅程。它带着我们游览期盼,游览焦急,游览顾虑,游览兴奋,游览失望与无奈,游览收获与满足。 等待是一个过程,等待是一种境界。(开头语言有文采) 我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播,贯通古今。道家祖宗老子也讲过,凡事重在一个“忍”字。这就是今天,中国人民认识等待,讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界,是跟文化传统密不可分的。 汉朝时被武帝派往塞外的苏武,不幸为匈奴所擒,流放到草原,与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重,这样一等,竟等了十七年之久。年华逝去,双鬓斑白,才得以回归中原,却依旧记得十七年前的使命,报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待,具有穿越十七年的力量。 西方也同样推崇善于并精于等待的人。 海明威的著作《老人与海》中,主角是个花甲之年的渔夫,作生平最后一次捕鱼。一只小船,一张鱼网,伴着老人漂泊在无际的海洋上,只为捕到一条大鱼。就这样过了84天,那条让老人期盼的金枪鱼终于出现,老人拼尽最后的性命,与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗,就在即将打捞大鱼的时候,嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上,只带回了大鱼的尸骨。 84天的等待,三天三夜的盼望,却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航,虽然一无所获,老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待,赌一个信念的实现啊!这正与年轻的美利坚民族,强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛,通过奋斗,哪怕付出的等待不够偿清失去的一切,也同样值得尊敬。 与中国文化用道德支持的等待,美国文化用信念支持的等待类似,世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里,等待被看作是一种层次,每一个或长或短的过程则是一种“修炼”,最终的目的,都是为了一个从容,而不失坚韧的境界,同样,这境界不仅属于等待,也属于生活,属于处事,属于生命!(议论抒情扣中心) 这也正是苏武能把匈奴的情报,带回到朝庭,完成使命的缘由,这也正使得老人在小船上渐渐入睡,梦到年轻时的非洲,梦到狮子。(照应开头好) 等 待 高三(1)孙博 猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获,而另一些猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现等待的重要。(由事实入手点明中心) 等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:会等待的人才是真正的智者。(什么是等待) 等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种今乎阴险的等待,人类也无法到达今天的地位。机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有我们耐心地去等才可以抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。 急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就。于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为,但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的,什么是“该出手时”呢?那也是需要我们等待,等待机会的来临,不经历必要的等待而去做事,我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益,即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。(一正一反论证中心) 有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓,但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯,而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非,而是智者的深谋远虑。等待是去做,去思索,去预见,去为最后的一搏做充分的准备。(无知者的浪费时光,这不是等待,使文章论证更全面) 学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待这人生哲学的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。(语言更好,比喻使中心更突出,呼应开头。)

等待

人的一生要勇于追求,为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时,人们也同样需要等待。(开头简洁,点明中心,点到为止,不必展开) 等待并不只是懦弱的表现,不只是安于现状、不图进取的表现,也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德,有时会给人们带来比盲动更大的收获。(什么是等待,加以界定) 等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下,选择了等待。他隐居乡野,日夜于江边“垂钓”,故意显得与众不同。终于,周文公发现了他并委以大用,姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样,诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时,并不主动进攻、以卵击石,而是诱敌深入,静候佳机,才有了火烧搏望坡的巨大胜利,姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们,等待并不是胸无大志,坐以待毙的表现,而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上,等待也是一种明智之举。 等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定,待统领旧部后限时归降。到了约定的时间,孙策的部下不见太史慈的踪影,纷纷责其无义,唯有孙策相信太史慈的信义,耐心等待,果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑,心胸狭隘,必然会损失一名猛将。这让我们认识到,等待是为人处事上的一种美德,善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人,为人急躁,倘若朋友赴约迟到,便百般埋怨,这样的做法不仅损害了双方的友情,也说明了这个人的心胸狭隘,因此,为人多几分宽容,多几分等待,将使别人为你的广阔胸怀所感动,从而用真诚的行动来回报你。 等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上,等待的是医生的救助;外出求学归来的学子走下火车,等待的是与家人的团聚;年事已高的老人孤独地呆在家中,等待的是子女的照料和关怀这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思,才有勇气战胜病魔;学子有了情思,才体会到家的温馨;老人有了情思,才能人老而心不老,包含着情思的等待将增强人们的信念。(三段三个分论点,段首排比,一目了然,段中有叙有议,事实有说服力,道理分析透彻) 等待对人们来说实在是必要,它能使人们有高深的智慧,广阔的胸怀和生活的信念。因此,善于等待的人必将是一个成功的人。(结尾总结概括,点名中心,呼应开头,结构完整)

等待——一种美丽 高三(1)刘苏

雪花漫天飞舞,空中云卷云舒。大海潮平潮起,庭前花开花落。岁月荏苒,四季更迭。春风等待着夏雨,秋霜等待冬雪。等待,是一种静静的美,我们的世界因等待而美丽。 等待如同居里夫妇的智慧一般,宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素,居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌,调配药物,控制剂量,当一切都搭配完好后,他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应,等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长,其间的任何一点干扰都会破坏整个实验,甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想,如果因为心浮气躁,急于求成而提前查看结果,那将造成多严重的破坏啊!但是,他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美

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