【 – 初中作文】
篇一:《论平等作文》
1112460112 蒋诗婷 测控
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论平等
最近,有一则关于印度变性人的新闻:印度最高法院承认变性者为第三性,与男女两性平等。即在印度的法律中,除了男性与女性外,政府现在将允许变性者在官方文件上登记自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神,给予每位公民相等的机会,保障他们不分阶级、宗教或性别地成长,并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗?他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待,享有平等的权利和负有应尽的义务。
个人认为,世上没有绝对的平等。
自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物,人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的,为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢?我觉得宗教中,印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。
社会中,男女也存在着不平等,更不用说是种族歧视了,即便社会在不断向文明发展。
男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势,在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家,男女平等的观念落实到位,起码在法律上首先提出了每个公民是平等的,有了法律的保护。但是,传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找,以及找到工作后,结婚生子后面临被开除,甚者,面试时,询问婚姻情况、是否生子等问题,将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家,女孩根本没有受教育的机会,她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头,难道这是男女平等的体现吗?
而由于不同种族,受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查,南非经济活跃人口中黑人占约百分之七十五,白人不到百分之十五。然而,2013年几乎三分之二的高级职位均由白人担任,黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。
所谓平等,就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱,都拥有相同的权利和义务。但是,社会的不平等现象时有发生,如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先,官方应该提出制定法律,在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面,还要严格执行。然后,人们会转变自己的想法,社会就会发生改变的。
平等是需要时间慢慢实现的,并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮,而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者,朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。
篇二:《2014普陀一模语文作文》
2014普陀区高三一模考试语文作文
【立意解析】
本文旨在探讨“对未来的态度”。
对于未来,你可能憧憬,可能茫然,可能畏惧""还可能有多种多样的心态。
而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法,则带有一种“命定”的含义。无论你在做什么,也无论你的身份是什么,未来总在那里,你总能到达。
理解了题干,我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。
首先,你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位。
1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么?未来有哪些东西值得你憧憬?
2、你对未来感到茫然——没什么不可以。你的现实决定未来的大部分走向,凝聚出你感到茫然的“点”,你可以一一阐述。
3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实?害怕自己长大得太快?害怕未来的某一天,你会遗失了本真的自己?
4、其他心态——感受真实即可。
其次,不能把作文单单地停留在感受上,必须从感受上升到精神层面的“态度”上。 这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。“未来”在你心中,究竟是“命定”的存在,还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。
从这个层面上来说,若你憧憬未来,你必将为你所憧憬的付出努力。若你对未来感到茫然,你不能沉迷与混沌,须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。即便你畏惧未来,未来也必然会到来。然而他以什么样的姿态到来,你依旧可以左右一二。
每个人都可以对自己的未来有不同的看法,但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。 通过对未来的态度,来确定你文章的标题,如某考生的:《未来,为我而来》
徐捷老师小析普陀区2014一模作文题:
高三考场作文留给每个同学的写作时间大致是45分钟到一个小时,根据每位同学现代文文言文功底的不同,这个时间会有具体差异,特别险恶的时候或许你会经历心理崩溃的在小于30分钟内完成一篇70分的高三考场作文,原因可能是你对作文题完全没有思路,也可能是前面80分占据了太多时间。总的来说,考场作文的最终表现百分之七八十取决于你十几年艰苦卓绝的作文训练作文积累,但百分之二三十也取决于你的应考经验。所以,从这个角度来说,到了高中,我们应该欢迎考试,欢迎只留一节课或者略多一点的时间让我们写规定作文,这样,会极大地提高我们应试作文的能力。
“未来”、“要珍惜时间,善待今天”、“有付出才有收获,有了今天的付出,才有未来的收获”等类似的作文主题从小到高三我们写过很多,普陀区的这篇一模作文题的新鲜感在引用的名言不常见,读起来还有一种很生动的速度感和画面感,于是可能就在老话题上增添了几分新韵致。但当我们层层剥开作文题的含义之后,会发现这还是一个关于今天付出和未来收获的作文题。
所以,不管我们参加多么重要的语文考试,在看到作文题时,先都不要慌,镇静下来,认真读作文题原文,分析其中包含的意义,提炼准确的意义指向,是审题这一步骤中最重要的。
2014普陀区的一模作文是这样的,它在谈论“未来”—— 对于未来,有人憧憬、有人茫然、有人畏惧""而英国哲学家C·S·刘易斯说“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在,无论他干些什么,无论他是谁”。
分析作文题,永远离不开作文题本身。我们来分析这两句话。 第一句:对于未来,有人憧憬、有人茫然、有人畏惧""
第二句:未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在,无论他干些什么,无论他是谁。
这道作文题说了两层意思:
第一个意思:每个人面对未来会有不同态度——憧憬、茫然、畏惧"" 第二个意思:但是未来走近每个人的速度却都是同等的,毫无差异,一律平等,全都是每小时六十分钟。
为了表明众生平等之意,这句名言特意用了两个“无论”。 那么,这道作文题可以精简成一个“不同”与“相同”的对立面: 每个人面对未来时态度的不同←——→ 未来对每个人速率的相同 把问题简单化,这道作文题问的就是:每一个人对对未来都可能有不同的态度,但未来对每个人的速率却异常公平,是相同的,你对此有怎样的思考? 这个问题的答案很简单,不过是“我们对未来之所以有不同态度是因为我们用了不同的态度对待昨天和今天”,用一句诗歌来概括,就是“未来生长于它的昨天”。
这是2011年复旦“哲学王子”王德峰教授当时应媒体之邀为2011年上海高考作文高考作文“一切都会过去”“一切都不会过去”写的标题“未来生长于它的昨天”。
这句话出自舒婷的诗句:
一切的现在都孕育着未来
未来的一切都生长于它的昨天
希望,而且为它斗争
请把这一切放在你的肩上
我把王德峰教授的这篇为2011年上海市高考作文而写的作文原文附录在后面,说实话,要不是说高考作文不能剽窃,这篇作文好好改改,拿来应付2014年上海市普陀区一模作文,摇身一变一类文完全可以,因为它的标题说到了这个作文题中提到的之所以大家对未来会有“憧憬、茫然、惧怕""”等不同心情,就是因为未来是生长于它的昨天的,没有昨天和今天的努力,几乎不可能有美好的未来。
不要看不起过去的高考经典作文,这篇文章的核心精髓永远可以拿来对待所有思辨过去、现在、未来关系的文章。
审题审至“未来生长于它的昨天”之后,其实这就是基本立意了。那我们如何来组织一篇文章?
还是要回到非常老套的,老师天天强调的,是什么、为什么、怎么办""这几个基本问题上来。
是什么 比如你可以写你对于未来“是什么”态度。
这个答案就五花八门了,因为每个人由于经历不同,对未来的态度确实大不相同,想说的话也不可能一致。但是千万要注意,千万不能只回答对未来是什么态度。因为这道作文题是由两句话组成的原题,如果你只回答是什么,那么你只是呼应了作文题中省略号前的那句话,而刘易斯的名言你就完全丢弃了,更没有关注这两句话之间的关系。这就是审题有问题。
刘易斯那句话可以理解为一种特别公正公平的警醒,提醒你不要自傲自己的资本而认为自己在未来面前会有一些特权。也可以理解为一种特别公平公正的鼓励,既然对每个人都是同样的速率,那么不管之前你做得如何,就这一刻开始,你距离未来的速率和其他人都是相等的,那么你就有机会改变,你就可以拥有“而今迈步从头越”的豪情。
在回答“为什么未来对每个人都是相同速率,每个人却对未来有不同态度”时,可能会有痛彻心肺的领悟和答案。人类中除了少数人牢牢地把握住了昨天和今天,于是拥有了憧憬的未来,很多人都因为各种各样的理由错过了很多,失去过宝贵的时间,以至于在面对未来时茫然和畏惧,在考场中诚实地诉说自己的伤痛,也未尝不可。
为什么 比如你可以分析为什么未来对每个人的速率都是相同的,但每个人对待未来的态度却大不相同,分析这背后的原因是什么。这就是“为什么”。
怎么办 你也可以说其实每个人在面对未来时内心都希望自己不茫然不畏惧而是憧憬,那么既然如此,为了可以憧憬未来,我们要怎样做呢。这就是“怎么办”。
你还可以又写“为什么”又写“怎么办”。
基本上文章框架离不开这些基本套路,阅卷的时候估计只有少数优秀作文会独辟蹊径,那么大多数立意相似的作文会因为选材不同,语言风格不同,呈现出不同的面貌,带给大家不同的文字感受,获得不同的阅卷分数。
附录:_____________________
未来生长于它的昨天
2011年上海高考作文
作者:王德峰 (复旦大学哲学系教授)
古希腊哲人赫拉克利特有云:“人不能两次踏入同一条河流。 ”其学说的支持者克拉底鲁还嫌他说得不够彻底,更进一层地说道:“你一次也不能踏入同一条河流。 ”这样的宇宙观,在西方未得到发展,但对中国人来说,却显得很自然。吾国吾民向来以一种放达的态度看待眼下的困难:眼前只是眼前,不要被它束缚住了手脚。这是从变易的宇宙观推导出来的人生态度:“一切都会过去。 ”
但是,真理只要多跨一步,就会陷入荒谬,就像克拉底鲁对赫拉克利特原话的改写那样,从河流的变的真理推论出河流与踏入者都不存在。这可算是西方思想史上最早的虚无主义了。世界被粉碎了,一切都是过眼云烟,甚至连“眼”本身也并不存在。
要防止从真理到虚无的转化,需要一种更恰当的思维方式,那就是辩证法。两极相通,是辩证法的原则,所以,又要补充与上面那句话意思正相反的另一句话:“一切都不会过去。 ”这不是诡辩,而是道出了万事万物的真相:变中有不变者。
我主张把 “一切都会过去”和“一切都不会过去”这两句话合并地理解为 “世间万法的历史性存在”。所谓“历史性存在”,可借用佛学的说法,那就是“业的流转”。它比较好地说出了人在时间中的存在。万法都无永恒的自性,一切都变迁、流转,但不是“无中生有、
有化为无”的流转,而是业在流转。
所以,我们中国人有浓厚的历史意识,用鲁迅先生的话说就是:“在历史上写着中国的灵魂,指示着将来的命运。 ”我们活在当下,就一定承受着前人活动所造的业,但在受业的同时,我们也在造新业,让将来的人去承受。一切既过去,又都不过去。由此可以见到我们每个人的责任:在受业中领会命运,感悟真理,造新的善业。
诗人舒婷有这样的诗句:“一切的现在都孕育着未来 /未来的一切都生长于它的昨天 /希望,而且为它斗争/请把这一切放在你的肩上。
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王德峰教授的文章当然是最适合2011年上海市高考作文的 但是里面的核心要义却也是适合今年普陀区一模作文的
就看你如何转化
学习冯友兰的文章是学习,学习王德峰教授的文章同样也是学习,甚至学习不知名网友的文章同样都是学习
就看你如何积累如何借鉴
在文科式微的年代,其实还是有很多人因为兴趣因为分数在为语文孜孜不倦努力的
抛开其他不说,优质的语言表达能力一定会给人生增添华彩,这是毋庸
篇三:《我的职业平等观》
我的职业平等观
正如卢梭在《社会契约论》中所说的“人人生而平等”一样,我同样认为“职业是平等的,而不平等的只有人的灵魂。”
现今的中国人,对于职业的不平等观是深入骨髓的,尤其是当今的大学生(当然,我也是其中之一),自以为自己是高才生,以为自己是上等人而对某些社会职业嗤之以鼻,认为其何等的低下,何等的卑贱,在这里我不得不深深地感到悲哀,感到可耻。
职业的存在便有其合理性和可存在性。不论是所谓的精英的高等职业,还是在某些人眼中的卑贱职业。当你以高高在上的语气评论一个职业何其卑贱时,你是否会想到你的职业在别人眼中一文不值。
教师,律师,医生,公务员……在我们中国人的心理是怎样的一种上流职业啊,自以为应受到大家的尊敬,可你告诉我你有什么好值得人尊敬的,你为中国做过什么贡献?你除了做出基本贡献之外,你做了什么?你凭什么享受非基础权利?正如张鸣先生的《失掉底线,教授与娼妓同》一样,个人认为,若仅评论职业时,我们应认为其是平等的,而不平的只有人灵魂的高低。
清洁工,乞丐(我说是真的,而不是职业的),农民工,娼妓……在某一部分人的眼里是何其低下,为了不引起攻击,我仅以我现今的职业“学生”与其对比。大学生早已年满十八周岁,却大部分在花父母的钱,当然你可以说借的,可我想问你怎么换?你说你工作以后还?对不起,你工作以后那叫赡养义务。花父母钱时说着这个职业低下,那个职业可耻时,你有没有想过你父母,你爷爷干的是什么活,你的
钱里的汗水有几斤,自以为是。你有没有问候过你学校里的清洁工,你从内心里尊重过他们么。那日我在学校中,等一位清洁工人清扫完厕所时,她竟和我说谢谢,这有什么好谢谢的,这是基本的礼貌,竟以这种礼貌换回来一声谢谢,我心中有愧啊!可见他们在大学之中的待遇。
众生平等,这一佛学哲学连没读过书的老婆婆都明白,而我们却将职业分为贵贱,可见我等壹拾贰年的教育怎么接受的,若国人如此,国亡矣。只要这一职业没有损害他人利益,哪怕是妓女,她与护士也是一样的。相由心生,当你认为一个职业低下时,是你心里低下。是你灵魂的异化。甚至某些时候,娼妓要比白衣天使可爱的多,至少她们不会压榨他人的救命钱。至少她们有道德底线。而且妓女也不是自愿的,试想若你仅有中学文凭,家里人又住进了医院,被那些天使们吸血,你告诉我你如何为你家里人筹够救命钱。
我们为什么不能给现在低收入职业一些尊重,不,一些平等的待遇也可以。
职业没有高低,有高低的只有人的灵魂。请问,一个压榨病人血汗钱的医生,和一个靠出卖肉体为父母治病的妓女,哪一个更高尚、
以上仅是个人观点。许晟博
篇四:《作文》
节日简介:
圣诞节(Christmas),这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节。因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节。这一天,世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。每年12月25日,是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。
节日用品:
圣诞树
圣诞树(Christmas tree)是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外,并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。 圣诞袜
最早以前是一对红色的大袜子,大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的,所以是小朋友最喜欢的东西,晚上他们会将自己的袜子挂在床边,等待第二天早上收礼。
圣诞帽
那是一顶红色帽子,据说晚上戴上睡觉,第二
天你会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物
圣诞老人
圣诞老人原来的名字叫做尼古拉,出生在小亚细亚
巴大拉城,家庭富有,父母亲是非常热心的天主教
友,不幸他的父母早逝。尼古拉长大以后,便把丰
富的财产,全部捐送给贫苦可怜的人。他一生当中,做了很多慈善的工作,圣诞老人是他后来的别号。
随着世事变迁,作家和艺术家开始把圣诞老人
描述成我们今日熟悉的着红装,留白胡子的形象。
圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。
我读了一本书,名叫《昆虫记》,是法国著名昆虫家法布尔写的。
它使我明白了原来每一种昆虫都是平等的。每种生物都有自己的精彩,甚至
都超过了我们人类。
昆虫们和我们一样,也在不断的说着它们自己的话语,唱着自己的歌谣,跳
着自己的舞蹈。
在属于他们的乐园里,在城市田野中,一座被遗忘的花坛,也许一段还没整
修的河堤,都有他们的身影,也许连草根底下也会成为它们的乐园。
这些小小的昆虫,我们应该去观察发现它们吧!如果你仔细的去观察,它将
会给你带来无穷的收获。
比如,夏天生活在树上的蝉儿,你或者会对它喋喋不休的歌声、厌烦,你或
许会捕捉它当宠物玩耍,蝉小小的生命或许会在你的手中完结。
但是你知道蝉的一生吗?蝉的一生要经过四年黑暗的苦工。我们不应该去讨
厌它的歌声。因为它掘土四年,现在突然穿起漂亮的衣服,张开美丽