【 – 初中作文】
篇一:《宁静的等待》
宁静的等待
出于好奇，我从朋友家移植了一棵夜来香。一个多月了，它长得枝繁叶茂，但是就不见开花。慢慢的，我把它遗忘在门前台阶的角落里。
一个星期天，我准备在院子里读书，竟突然发现那株夜来香的藤蔓上结出好几簇花蕾。每一簇花蕾整体上看都呈伞状，都结着七八个花蕾。它们昂着头，仿佛一群孩子争着向我诉说它们的兴奋。我心想，难道夜来香是白天开花，夜里散发香气？我顿时欣喜若狂了，决心看看它们开花的过程。我搬个小凳子，宁静的坐着，等待夜来香开放。可是，从早到晚，整整一个白天都没有观察到它们的变化，更别说开花了。
吃晚饭时，我失望地离开它们，不打算再关注它们的开花过程，也许它们会在明天开放吧。夜里九点多钟，我走到院子里，想欣赏一下月光。忽然，一阵奇异的幽香飘来，并迅速浸入我的五脏六腑，令我心旷神怡，如沐春风。我循着香气走到了那株夜来香的旁边。
只见一藤夜来香花竞相开放。满藤白色花瓣如同一匹白纱，在月光下闪着银光，如梦幻般美丽。细看，每一簇花有七八朵，每一朵花有五六瓣花片。白色的花瓣完全舒展开来，如同一群白衣美女在月光下扬袖起舞，似乎准备引吭高歌了。花香四溢，不用凑近鼻子，一股股浓浓的香气一阵阵袭来，根本不顾你愿不愿意，一股脑地涌进你的心肺，而你也一定乐于接受这种强迫式的奉献。
我沉醉于这种美妙的视觉和嗅觉冲击里。我似老僧入定般静静地享受着夜来香的幽香，我似老僧悟出禅理一样忽然明白，我在静静地等待夜来香开放的时候，它也在静静地等待着夜的来临。它浓郁的香气和美妙的身姿决不在白天绽放，只在夜深人静时奉献出她的美丽。这是多么谦虚、低调的生活态度啊!它有炫耀的资本，但从不张扬，只默默奉献；它有高贵的身份，但从不与百花争宠，不傲视苍生。谁能说夜来香仅仅代表纯洁与独立？谁能说夜来香象征反叛忤逆与孤芳自赏？
原来，宁静的等待中蕴含着这么多的美啊。
篇二:《宁静的等待》
宁静的等待
每当闲暇的时候，我总是喜欢独自凭窗而立。这时，我喜欢手拿一卷线装的古籍，默默回味着古人写下的文字。我会突然想：古人究竟是什么样子的？
古人生活在古典的时光里，古典的时光洋溢着宁静而优雅的光泽，这使我忍不住会想，即使古人等的那个相见的人不来，也一定不会像现代人那样心浮气躁吧？即使是等待，想必古人也是优雅、闲适而又心平气和的。
古人真是有情趣，他们在等待人来、人却不来的时候，闲敲棋子，看灯花静落，实在是已把等待这种行为，升华成了一种静谧而优雅的生活艺术。
人生总是充满了无数的等待。
当暴风骤雨到来的时候，心灵在等待着风雨过去，阳光灿烂。当给亲朋好友寄出一封信的时候，人们等待的是亲朋好友的回信。当和别人相约见面的时候，在兴奋和忐忑中，等待的是相约的那个人的到来。
在各种各样的等待中，心浮气躁是非常不可取的一种情绪，只会徒然地暴露出急功近利、缺乏修养的市侩心态。等待是一种美好而圆融的人生哲学，是在尽了自己的心意后所付出的一种合理而踏实的盼望和期待。
有许多的古人喜欢垂钓，即使在水清鱼稀的水域，他们总是肯临水静坐，在宁静而优雅的等待中，水波间的浮标总有被牵动的那一刻。
一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，永远无法成为一个优雅而闲适的人，更是永远钓不到一条鱼的。
宁静而优雅的等待犹如一只泊在水湄的小船，轻轻地，穿越云水之间，悠悠荡漾着。
在宁静等待的那一刻，一切就在眼前，优雅而安详，温暖而亲切，不声不响，不离不弃，美好如画。
元代虞集的那阙词：“南阜小亭台。薄有山花以次开。寄语多情熊少府，晴也须来。雨也须来。随意且衔杯。莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯。春在天涯。”想
宁静的等待
喧嚣的社会，快节奏的生活，浮躁的人心，哪里觅得宁静？ 短暂的等待让人焦灼，漫长的等待是种折磨，宁静的等待莫非是我异想天开？ 非也，诸君请看——
十字路口，又遇到红灯。37度的高温，骄阳似火，热浪阵阵，脸被晒得发烫。49、48,你的视线离开缓慢跳动的数字，转脸扫描旁边等着的人群，头戴遮阳帽的女子一脸平静，那淡定的目光让人联想到一泓秋水，你的心也不由得沉静下来，再看那跳动的数字，竟然是心跳一样的节奏，25、24、23有一种宁静的等待叫淡定，这份等待，等来的是安全。
站台前，挤满了人，人们翘首等待着下一班公交的到来。过尽千车皆不是，站台行人怨纷纷。这时，一个穿着校服的初中生模样的女孩走过来，有人高声叫她的名字：“欣，到这儿来。”女孩笑笑摇摇头，自觉站在了队尾。“那你只能等下一班车了！”朋友提醒她。“没关系！”她扬了扬手里的一个小册子，低头认真地看起来。挤上了车，透过车窗，你看到那个女孩静静看书的样子，你不觉得这样的等待很宁静，很美好？有一种宁静的等待叫从容，这份等待，换来的是秩序。
课堂上，那个最不爱说话的男孩满面通红地站着，头低垂到胸前。回答问题，对于自卑又害羞的他就像示众一样让他紧张。一些同学等不及，高高地把手举起来。只见作课的女老师用手势示意大家把手放下来，对大家说：“这位同学已经有了想法，只不过好多词语让他纠结，他要想想怎么说能让大家听得更明白，让我们耐心地等一会儿吧。”女老师走到男孩身边，拍拍他的肩，微笑着问：“是这样吗？我们愿意等。”迎着阳光一样的笑容，男孩终于含着泪花鼓足勇气，第一次发了言。下面掌声一片。有一种宁静的等待叫优雅，这份等待，换来的是成长。
你是不是也想说，原来等待不等于焦灼，原来宁静的等待也这样美好。只不过要我们丢掉心浮气躁的情绪，急功近利的心态，保持悠然的心情，从容的步子，优雅的生活方式而已，而世界却因此风和日丽，春暖花开。
有两个骑车人等不及，从你旁边冲了出去，到了马路中间，只听一声刺耳的刹车响，一辆白色轿车贴着电动车停下。好险！
静一静，等一等
某饭店门口，等待了许久的你，望望已高高升起的太阳，低头看看时间，朋友已迟到了35分钟。你开始焦灼起来，双眼在熙来攘往的人情中搜寻，心里不由抱怨起来：“真不守时，看一会来了，我怎么”“朋友一生一起走，那些日子不再有”熟悉的歌曲传来，回头看到饭店的显示屏上赫然滚动着这样的字幕“朋友是天，朋友是地，有了朋友可以顶天立地；朋友是风，朋友是雨，有了朋友可以呼风唤雨”朋友的笑容恍在眼前，你的心霎时静下来，理智让你猜到朋友一定遇到意外。嘈杂的车流远了，许多美好的往事近了。当朋友急匆匆赶到，满脸歉意地向你解释迟到的原因，说抱歉的时候，你只微笑着替她理理额前被风吹乱的刘海，说：“谢谢你，让我有时间重温昔日的生活。”静一静，等一等，不过需要一点宽容和体谅，便得以让友谊延长。
停一停，等一等
抢先
篇三:《等待素材及作文》
梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；慈母在孤独的守望，那是在等待远在异地的游子；热恋的人在甜蜜的期盼，那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待，是在等待中蓄积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会；消极的等待是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗？你见到、看到，听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢?
请以“等待”为题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体不限。
写作指导
从文题看，“等待”指不采取行动，直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，等待时机，为成功做准备；消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。因此，写作时可以从积极的角度切入，也可以写消极的一面，但写明自己的批判态度。
在写作时，可以采用添加法来寻找一些立意角度：（1）给“等待”加上对象，可以是人与人之间的等待；也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。（2）肯定或否定词+题目推出写作主旨。如:该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……（3）形容词+题目推出写作主旨。如：孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……（4）题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如：等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路，获得很多新颖独到的立意。
【素材积累】
（一）名言警句：
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。 ——巴斯德
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！
——刘墉
春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。 —汪国真
（二）事例经典：
寓言：守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，他便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
传说：姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚，又名姜子牙，他见纣王如此胡作非为，便弃官而逃，隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志，渴求人才，就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿，一边自言自语：“不愿活的鱼儿，你要找死就自己上钩吧！”他这种奇怪的钓鱼方法，很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪，就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵，根本不理，边钓鱼边说道：“钓，钓，钓，大鱼不上钩，小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景，连忙回去报告姬昌，姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才，于是，他带上厚礼，亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
（三）关于等待：
【等待与行动】
在寸草不生的沙漠里，两位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行动。此时此刻，炽热的太阳似乎要把两人烤熟，死神正向他们张开血盆大口。两人向东走，在绝望之际，一棵高大的苹果树屹立在他们面前，这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分，树上挂满了红彤彤的苹果，可想而知，苹果是多么得甜，不过树太高了，他们够不着，于是行动马上爬上树，每爬到一半，就滑了下来，筋疲力尽的他，还不放弃，终于他爬上去，吃到了苹果，而等待却扑通一声，坐在地上，等着苹果落下来，行动扔了一个苹果给他，他却说：“用不着帮忙，你先走吧，我在这等苹果落下来。”行动走了，而苹果害怕被人吃了，死都停在枝头，直到被沙化。而等待也死了，变成化石，永远地坐在那儿——他是饿死了！
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情！他本来是可以不死的，只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然执迷不悟，还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去，应该像行动那样采取行动，见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候，主要是他们的字典里没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击，他们认为聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！
我们应学会分秒必争，在现实社会中，机会不是常有的，机不可失，时不再来，机会不待人，不要浪费所剩无几的时间，对时间的慷慨就等于慢性自杀！我们人生太短暂，要做的事情太多，请争分夺秒。
【等待】
①等待是一种忠贞
曾经，有一位女子，因为她的丈夫离家远行，经久未归，就天天登山遥望，等待着丈夫的归来。许多年过去了，丈夫终没有回来，这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们{作文,宁静的等待}.
把它称为望夫石，那座山被称作望夫山。
《庄子》里记载了尾生的故事 ：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”
50多年的等待，换来最后的爱和美丽。
②等待是一种期盼
我习惯漫步于海边，一连十多天的清晨，我都发现一个大约五六岁的小女孩，扶在海边的栏杆上，凝视着西方的天空。我很好奇，于是走过去问她：“小妹妹，你怎么每天都”没等我说完，她抬头看了我一眼，又低下了头。我很纳闷，“小妹妹，你怎么每天都在这儿？你在这看什么呀？” 她，用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子，轻声地问我：“大姐姐，你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗？”“什么？太阳从西边出来？哈哈哈，我的傻妹妹，太阳怎么可能从西边出来？太阳呀，是不会从西边出来的！”我的话音刚落，只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭着对我说：“大姐姐，爸爸和妈妈吵架了，爸爸要走，我不让爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”说着说着，她扑到了我的怀里。是呀，多好的一个小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，妈妈的爱呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太阳呀是会从西边出来的！”“真的？”她的脸上露出了甜甜的微笑。
第二天，她仍然扶在海边的栏杆上，依然在那里等，等啊，等啊
③等待是一种秩序
排队等待是对他人的尊重，是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤，反而会丧失生机。
④等待是一种明智
面对惊涛骇浪，不是卤莽搏击，而是等待风平浪静再扬帆远航，这是智者所为。面对凶悍强敌，不是横刀向前，而是潜伏等候，伺机而起，这是大将之智谋。
⑤等待是一种心境
捧一杯香茶，耐心等待，有时是超然物外的悠然。抿一口小酒，静静等候，有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。
【散文：等待】
等待，是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜，慨叹红尘滚滚，聚散离合。你正可以打点自己的行囊，整理一路的悲欢，等待明天的旭日东升。上路时，你的脚步定少了几分沉重，多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达，萦绕着整个中华文明史。
等待是一坛醇香而浓烈的酒，酝酿着不凡；等待是一首清灵而隽永的诗，跳动着灵性。等待是一盏琉璃，只为在巧匠手中翻陈出新；等待是一柄宝剑，遇到侠士，便铮铮作响；等待是一匹骏马，邂逅英雄，便嘶鸣不已。
生活是一条河，等待便是舒缓的河段；生活是一串项链，等待便是绵长而坚固的线；生活是一曲广陵散，等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤，是最美丽的瞬间。
【作文典例】
一、等待春暖花开
有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。
有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。
其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。
喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。
自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。
面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。
在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。
面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！
是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。
然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。可见，一个国家的崛起同样也离不开等待。
太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。 我们要学会等待，等待春暖花开。
二、强者与弱者的等待
勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。——题记
也许海燕讨厌