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作文,远方的———– 关于远方的作文

初中作文 zuowen 2浏览 0评论

【 – 初中作文】

篇一:《作文远方》

【导写指津】

“远方”,就是 “期盼”或“羡慕”。所以,“远方”就是作文的“切入点”,而“期盼”或“向往”则是文章的“立足点”。

将“远方”写足写生动,才能有效突出“期盼”之情,“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻,就能凸显“期盼”之情,“向往”之意。

当然,可以反弹琵琶,写“身边”与“自身”,因为“远方”或“他人”不代表一切,只有自己才是这个世界的坐标。

相约远方

尼采说:“我宁可追求虚无,也不可无追求。”追求,是一种心灵的渴望,是寻找一种依托。在远方,有我们的精神故土,我们魂牵梦萦的追求之地,它使我们常常心潮澎湃,虽不能至,心犹向往之。

远方有片广阔的星空,相约在那里,我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说,在人群里,我们面对的只是个体,而只有当独处时,我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源,这种宗教的体验令人感动,令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地,我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里,仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊,仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月,江月何年初照人”的呢喃"".

远方有块朴素的大地,真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来,当我们对哲学的结果感到茫茫无期,不如踏上征程,和成千上万的年轻人们一起,长途跋涉到佛罗伦萨,不惜住在马厩和破旧的阁楼里,只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言,以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前,只为从那尖锐,唯美得触目惊心的破碎里得到启示;不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵,仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台,潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段,而不是局限于自我小世界庸碌一生,个体的生命就会连接上历史血脉,承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土,我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》,他自己筑舍而居,悠然自得。“我勘察一切,像一个皇帝”,“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上,独自拥有它,也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方,因为远方使他心中纯净的火焰燃烧;为了求得人性的自由,但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪,他回不到佛罗伦萨,漂荡在异国他乡,尽管心灵流泪,却坚强地用鹅毛笔奋斗不止,是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族,虽分布于世界各地,却每年相约于哭墙,在那里他们举行神秘的宗教仪式,忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦,只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往,他能像远古的人们一样,伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方,即便现世多么不令人留恋,多么令人苦痛,我们也有勇气为追求自由而付诸一切,哪怕毁灭自己。因为诚如海子,普拉斯,他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话:“与其苟延残喘,不如痛快地燃烧!”那是一种因为信仰而具有的勇气,信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧,如果智慧竟舍弃了我,我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的,像尼采一样,我们一直希望自由地,高傲地飞向远方,纵情追求那遥远的一片天地,相约在那里,我们从此拥有高尚的情怀。

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风景,将心交于风,将梦托于云,将情系于远方,大千世界任我逍遥。

――题记

月亮把目光投向远方,皓月千里,于黑暗中创造了万顷光明;溪流把视野凝于远方,百川到海,于渺小中成就了辽阔无垠;智人把梦想放飞远方,矢志不渝,终成璀璨高挂历史苍穹。(比兴,铺陈,点题)

看,雄鹰奋飞,与日月共舞;鹏鸟振翅,与昊宇争雄。(对偶,句式整齐,概括下文) “日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”曹操,心怀大志让他将智勇挥洒于世,成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”一生对远方的不懈追求,让他幻化成一只矫健的雄鹰,高飞在历史的天空。

听,血雨腥风,淋漓无限豪情,风刀霜剑,远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号,带着“有之,请自嗣同始”的气魄,将生命轻托于菜市口中,从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美,因为无限美好都可以在那里实现,只要跨过去,美丽便会为你所有;远方很苦,因为摆在眼前的会有重重障碍,每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤,所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”,只能“徒有羡鱼情”罢了。那么,我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好,空留遗憾呢?(总结远方)

想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来,暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动,与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽,而是她的勇气。她原可以在花苞里,温暖裹身酝酿甜蜜,在上帝的庇护下安然度过寒冬,可是她的梦在远方,她不愿在花苞里安逸睡去,她要闯,不管未来迎接她的是什么。(再次以梅为例阐述应到远方去)

有人说人生是一条船,那么我说,风浪可以劈破船身,可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里,船身被打得闪光锃亮,但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓,那是前进的号角;浪花叠叠,那时导航的旗帜。

现实是此岸,理想是彼岸,你我都是一条船,要知道熟悉的地方没有风景,只有朝着未有人到达过的海域进发,我们才会有所发现,有所创造;一味沉溺于避风港的宁静,终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有风景”,愿你我走得更远!

远方那里有梦想

生活中近的是现实,远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜,模模糊糊的闪耀着,让人能够有机会憧憬,有机会幻想,即使最后发现那不过是水中月镜中花,只是一场毫无结果的幻灭,但那份曾希翼过努力过的美好记忆,是无法泯灭的。

远方那里有的是梦想,是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在,奋力踮脚眺望远方,身绕于千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清,所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不断向前。前进,似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知,所以美好。人类总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方,便具有了人们所赋予它的特定的含义,也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。

也因为远方的一切全都笼罩在迷雾之中,让人不得而知,我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资格和能力,我们才能毫不顾忌的去奋斗,对一切都坚持着圣洁的希望。那里有梦想,我们这群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为梦想而活,我想,这边是我们对远方如此期盼的最重要原因了。

梦想之于我们是什么?是生命的一种存在形式,是价值观的一种具体体现,是我们即使天寒地冻路远马亡也不会放弃的东西。因为远方有我们期盼已久的梦想,是我们终将安歇的

理想港湾,所以我们对它已不再单单是一种简略的好奇,而是一种就算拼尽全力也要争取到的东西。它吸纳了我们太多的目光,太多的坚定。它是我们在这个不符合自己所有梦想的,信仰消瘦真情渐暗的世界唯一的,名正言顺的念想。远方那里,有我们的梦想,更有我们梦寐以求的东西,比如信念,真情,那一切我们爱恋的美好。

一直以来,有很多美妙的诗歌都表达出了作者对远方的向往,及自己内心深处对远方的隐秘想望。每个人对远方都一定有着或多或少的幻想,而具体的多少,就看他头脑中的世界与现实差异的大小了。远方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的,是这偌大世界的一块心灵净土。它还是一种精神的归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往,一簇在人们心中持续燃烧的圣火,是我们峰回路转柳暗花明的热切希望。

远方那里有梦想。远方,是我们日复一日的梦想。我们一直都在希翼着远方,也一直怀有着对梦想的崇高信仰和对未知强烈的幻想。

远方那里,有的是梦想。

篇二:《2011年内江中考满分作文远方》

2011年内江中考满分作文:远方

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么?书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。 “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的农家之景,“绿杨烟处晓寒轻,红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀,还有桃花源里纯粹的自然美……饱览四海之内的湖光山色后,你会否觉得大自然更加亲切可人了,想给它多一点爱护呢?

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁,毫无责任感?与书同行,探访忠义的远方。

你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼,为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服,为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩!(真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义,作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花,和着现实生活中的几丝混浊,嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非!这是一丛根植于现实生活的忧患,是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光!物质发展了,精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比,更凸现了精神“远方”的弥足干求。) 明月长灯,茗香沁脾,执一手卷,就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实,当你抛开往事,心归于寂,凝神于书卷之时,你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海,有所感悟之时,就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁,不再俗气,你在与书同行,探访心灵渴求已久的净土——远方。

远方

人们也许或多或少地都在向往着远方吧,一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关,爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的,飘啊飘啊飘向远方。

小孩子们向往远方。在若干年后的远方,他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象,承载着他们梦的翅膀。

少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方,也想要做更多的事,当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲,而他们的心,却早已冲上蓝天,飞向远方,久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。

中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会,各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了,累了,像倦鸟一般地停驻下来,合上它的双翅,闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们,是否依然在梦着远方呢?

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老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦,梦中的远方他是否曾经到达?又留下了多少的遗憾?纷纷扰扰已无从分辨,昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾,而明日的远方,又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时,老人们所能做的,除了慨叹又都剩下了什么?

其实仔细想想,远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方,而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年,还是中年人、老年人也好,当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱,在那一瞬间,你终于到达了远方,而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望,在新的梦想开始的地方,依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想,竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义,这真令人感到失落和惆怅。

或许,远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西,然而,人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西,在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头,远方永远不可能被踩在脚下,而人们却依然在一直向前坚定地走着。

这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。

远 方

大人们都说,青禾是属于另一个世界的孩子,她总是向往陌生而遥远的地方。终于她带着行李独自出行,前往那些神秘陌生而亲切的远方。亲爱的青禾,不管你走了多长的路,去了多遥远的地方,请一定要记住,我一直站在原地等你,好不好。——–题记

青禾是我从小就认识的玩伴,她有优异的成绩,会弹很棒的钢琴会画很温暖的图画,但是却偏偏不讨老师的喜欢。当我们听到某些调皮的男生说青禾是叛逆的坏孩子时,她也只是微微笑了,拉着我的手离开。

在空闲的时候青禾常常带着我去小河边,天空蓝得像是被洗刷过,被太阳晒了一天的河水飘起一片朦胧的雾气。河流旁的小山把这个镇子与外面的世界隔离开来,在这座小山的那一头是一条长长的铁轨,青禾总是喜欢带我在这里听火车经过时发出的声音,常常都是听着听着就呆住了,思绪像是随着火车的轰鸣声一齐走到了很远很远的地方。那天,青禾听见火车与铁轨碰擦发出的声音,她抬头望着天空很长时间,突然对我说,“我们去山的另一边看看吧。”一直以来我都听从青禾的,这次也一样,于是莫名其妙的跟着青禾走向那条铁轨。途中突然下起了大雨,俩人共用的小红伞被风吹的破烂不堪,我们索性收起来。青禾紧紧的抓着我的手,我们就这样在风雨中艰难的行走了很久。在到达目的地之后青禾的眼里突然闪过一道光亮,那是我从未见过的欣喜。望着延伸到很远的铁轨,青禾说,“总有一天,我要走到这条铁轨的尽头,我要前往那些遥远而未知的前方。一定要。”她的声音微弱但却有着不容置疑的坚定。听着那句话,我很难过,心里想着“那我呢?”,却始终没有问出口。望着风雨中的青禾,她的眼眸里有白色的雾气,那是我所无法看清的未来。

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长大了的青禾把每一个假期都花在了旅行上,她不辞劳累的背上背包前往她所向往着的地方,那些对于我来说完全陌生的地名。我用尺子在地图上丈量出好长好长的一段距离。在青禾出行的时候我总是能够收到她寄来的许多明信片,温暖的风景画上什么内容也没有写,邮戳上那些我不熟知的地名里却像是藏了青禾骄傲张扬的微笑。青禾的祖上是游牧民族,她的血液里天生就有着漂泊流浪的因子。这样的青禾,终究是属于远方的吧。她像是一只风筝,更高更远的那片天空永远都是她的向往。我不愿做风筝后面的那根线,不愿束缚住青禾所有的快乐和梦想。但是亲爱的青禾,不管你走了多长的路,去了多遥远的地方,你一定要记得,我一直在原地等你。如果累了,请一定要回来,好不好。

{作文,远方的-----------}.

坐在考场上写下这些文字的时候,我突然强烈的想念青禾。窗外的阳光穿过厚重的窗帘布在我的桌面上跳跃,这些撕裂的蹁跹的阳光如同青禾的笑脸,在某一个瞬间温暖了我的眼眸。细碎的光亮在眼睫上跳起舞蹈,我抬起头望向蓝天,提笔写下这些字时我总觉得青禾会如同千万次那样出现在我眼前,灿烂的微笑。亲爱的青禾,现在的你是否正站在离我很远的地方,望着同样的一片蔚蓝呢。

向往远方

有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望。(开门见山,利索!建议:应试作文开头尽量在100字内完成)

远方,总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇敢的人类踏上了远方的征程,开始了人类的发展史。曾经听人说,原始社会的猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就站了起来(“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!)。这个说法的真实性的确有待考究,但是它带给我们的信息,我却无法否认。古人日:人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球。为了看得更多,知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索,发展,(两个概括性事例,皆来自生活,准确诠释了“远方”之诱;启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时代气息)因此,远方带领了人类的脚步。(小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!)

远方解读了人类的思想。(起承上段小结,深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们。因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后,一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造了基督教、对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说;对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发 3

现新大陆,使生活在狭窄空间的人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了;(此句来得肤浅!煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”)对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了。有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据,从远方是精神归宿层面进行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文)

当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景。

有远方,人类就永存不灭。(有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑,这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!)

“远方”不远

有人说:“生活中近的是现实,远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说,“远方”并不是真的很远,只是要靠我们的努力,才可以到达。(点明主旨)

记得小时候,我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方,诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望,我和哥哥一起努力拼搏。每天,我们早早起床,高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的,然后,我们开始拿出书本,高声朗读。上课的时候,我们专心致志,认真听课。放学后,回到家里,我们又一起做作业,哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗,只是为了实现我们的梦想。

后来,我们都实现了自己的梦想。于是,我们又有了下一个目标,又继续奋斗。再后来,我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步,我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学,跨出了人生第一大步。我还在高二,还需要继续努力,以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样,一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力,我们可以到达“远方”。(叶圣陶老先生说“吾手写吾口”,信乎!生活处处是题材,生活处处皆文章,性灵文章是也)

在生活中,人们总期盼着远方,但是,我们不仅是要盼望远方,我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。(解决问题)

“远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力,我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快,就应该从现在开始。我们不能等待, 4

等待只能是失败。我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远。(“远方”不远,诚如是)

“远方”并不远。我们要通过努力,使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了,一来无直接或间接的生活阅历,二来文章技法稚嫩,而本文算是例外了——贴切的细节叙述,夹叙夹议的技法,使到文章句句由心出,字字透真情。切记,“真实是文章的第一灵魂”。字数:815,建议评分:52分

与书同行,探访远方(题解:“书”的远涉)

每个人的心底,都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华,远方是一个童话。(引出话题,简捷不罗嗦)

于是有的人翘首以待,盼着一个远行的机会;有的人背上旅行包,开始了长途跋涉;有的人……孰不知远方并非遥远国度里的好山好水,它只是你心底一个脱离

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