【 – 初中作文】
篇一:《盐城市第一初级中学2010～2011学年度第一学期期中考试》
盐城市第一初级中学
2010～2011学年度第一学期期中考试
八年级语文试卷
考试时间：100分钟 卷面总分：120分 考试形式：闭卷
命题：陈玉群 审阅：凌红妹
亲爱的同学，这份考卷将展示你的学识与才华，记录你的智慧与收获。相信
自己吧! 相信你独特的思考、个性化的体验、富有创意的表达一定是最棒的!
一、基础知识积累与运用。（29分）
1、阅读下面一段话，按要求答题。（5分）
苏教版《语文》（八年级上册）为我们打开了一片丰富多采的新天地。“长征
之歌”专题再现了红军长征的动人情景，讴歌了红军战士的钢铁意志和伟大的民
族精神；在“爱国情怀”专题里，我们似乎qīng听到海外游子思念故土的心声，
体会到被剥夺使用母语权利的亡国者的痛楚，也品味了著名科学家始终眷恋祖国．
的深情，领悟了志士仁人面对山河破碎而壮志难chóu的忧愤，爱国之情油然而
生
① 根据拼音写汉字或给加粗字注音。（3分）
qīng听 ______ 壮志难chóu 眷恋____________ ．
② 上述文字中有一个错别字，找出来并加以改正。（2分）________改为
________
2、下列各句中，加点的成语使用有错误的是 （ ）（2分）
A．年届四十的王刚本来身强体壮，不幸被查出身患癌症，一下子步入了风烛残年。 ．．．．
Ｂ．改革开放三十年来，全国人民安居乐业，生活水平日益提高。 ．．．．
Ｃ．在突如其来的重大灾害面前，我们只有依靠科学，依法办事，才能夺取抗击．．．．
灾害的全面胜利。
Ｄ．万籁俱寂时,才拥有一片真实自由的天空。黑夜里，无论是云淡风清，一地风．．．．
光，还是云雾笼罩，夜色沉沉，大自然都像一张怡静的网。
3、下列句子没有语病的一项是（ ）（2分）
A．北京申办奥运成功，我就萌发了学好外语，2008年去北京当个志愿者，为奥
运服务。
B. 是否有“以农民为本”的理念，是解决“三农”问题的关键。
C．不要认为岩石是坚固的，它无时无刻不经受着从各方面来的“攻击”。
D．材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长10%。
4、“腹有诗书气自华”，完成下列诗句默写。（10分）
① ，恨别鸟惊心。
②僵卧孤村不自哀， 。
③海内存知己， 。
④勿以恶小而为之，_________________。
⑤千里之堤， 。
⑥ ，一览众山小。
⑦毛泽东在《七律·长征》诗中，用夸张的修辞手法，反衬出红军战士敢于藐
视并战胜一切困难的高大形象和伟大气魄的诗句
是 ， 。
⑧德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《己亥杂
诗》中所说的“ ， 。”
5、名著阅读。(5分)
①《钢铁是怎样炼成的》的作者是 ，国籍 ，作品的
主人公是 。（3分）
②作品塑造的主人公身上表现了怎样的人格特征？（2分）
6、《长城》专题。（5分）
学习完“长城”专题后，在你的再三恳求下，爸爸决定带你去游览长城。登
上雄伟的长城，爸爸看到的是一块块城砖，而你看到的则是一首首诗，是一个个
动人的传说，是一篇篇不朽的赞歌。请你为爸爸做一次导游，吟诵一句诗
________________，_________________。讲述一个传说
_________________________。在你的带动下，爸爸兴致大发，决心在城墙上刻字
留念。你应该怎么劝说他呢？ 。（5分）
二、综合阅读（共51分）
（一）阅读下面的诗，完成7—9题。（6分）
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7、首联写了诗人和国家的两件大事，请简要地写出这两件事。（2分）
答： 。
8、颈联中追忆过去的是哪一句？感叹眼前的是哪一句？（2分）
答： 。
9、全诗表达了作者怎样的一种感情？（2分）
答： 。
（二）阅读《晏子使楚》一文，完成10-14题（15分）
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何
以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，
齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”
对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻
之，橘生准南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？
水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：
“圣人非所与熙也，寡人反取病焉”。
10．解释下列加点的字：（5分）
齐之习辞者也 吏二缚一人诣王 ．．
齐人固善盗乎 圣人非所与熙也，寡人反取病焉 、 ．．．
11．翻译下列句子：（4分）
①晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？（2分）
。
②为其来也，臣请缚一人过王而行。（2分）
。
12．“吏二缚一人诣王”的目的是什么？（2分）
。
13．请用自己的话概括：晏子是怎样巧妙应对楚王的羞辱的？（2分）
。
14、结合你所了解的知识，说说“橘生准南则为橘，生于淮北则为枳”的道理。（2
分）
。
（三）、阅读下列文段，回答15——18题（15分）
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下
午上车北去。父亲因为事忙，本已是说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我
同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了
一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌
躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只是说：“不要紧，
他们去不好！”
我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李，行李太多了，得向脚夫
行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说
话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定
了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜
里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认
得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，
我现在想想，那时真是太聪明了！
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此
地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，
须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本
来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深{我的一次大自然探索作文}.
青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要
爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子
向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我
赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外望时，他已抱了朱红的橘子
往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说：“我走了，到那边来信！”我
望着他走出去，他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背
影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
15．文中父亲说的话不多且非常简洁，但每一句都包含了他对儿子的拳拳深
情，请你任选一句作简单的分析。（4分）
答： 。
16．请你结合文章说说“我”对父亲的感情发生了哪些变化？（3分）
答： 。
17．文中的“我”当年已二十岁了，且“北京已来往过两三次”，但父亲还是
亲自送“我”，你对父亲的这种行为是否赞成？为什么？（4分）
答： 。
18．阅读下面一段话，再结合文段，请你说说你对“可怜天下父母心”的理
解。（4分）
据报载：有这样一位母亲，平时对儿子百依百顺，一天晚上儿子向她要几千
元钱，母亲一时拿不出那么多钱，儿子恼羞成怒向她连砍六刀后逃离现场。这位
母亲忍着巨痛，追看她儿子逃离的背影喊：赶快穿上毛衣，小心着凉。
答： 。
（四）阅读《会“舞蹈”的听力毛细胞》，回答19——23题（共15分）
①在美国的一个实验室里曾上演过一场别开生面的“舞蹈表演”，“明星表演
家”不是人，而是在高倍显微镜下被放大许多倍的一个毛细胞，是从一只牛蛙耳
朵里取出来的，细胞的顶部有一簇明显的细细的纤毛。研究人员给这位不同寻常
的“舞蹈演员”配乐，从贝多芬的第五交响曲到斯特劳斯的曲子再到披头士合唱
队的音乐。
②各种音乐声此起彼伏，电子放大器将音乐声转换成一根细小的玻璃探针的
震动，用来刺激这个毛细胞，模仿耳朵受到的正常声音刺激。毛细胞顶部的纤毛
或者在高音调的小提琴声中轻轻颤动，或者在震耳的锣钹鼓声中向一边歪倒，或
者在摇滚乐的声浪中弯腰萎缩，像一株遭遇飓风的小树。
③毛细胞上纤毛的“舞蹈表演”告诉我们，听力细胞上的纤毛在听觉中起着
关键性的作用。研究人员发现纤毛会随着声波的机械振动而颤动，机械振动产生
的声波以不同的频率、强度和持续时间表示出不同的声音信息，听觉神经将这些
信息送到大脑皮层的听力区域，大脑在瞬时之间对各种声音信息进行加工处理，
无论是音乐声、水龙头的滴水声，还是我们周围世界各种各样的声音。
④毛细胞所起的作用很像是一种小型天线，过去人们一直猜测这种细胞在听
力中起到非常重要的作用，这一理论在医学临床诊断中已经得到了证明，许多人
的听力受损都与毛细胞损伤有关。
⑤人类耳蜗中只有16000个毛细胞，相比之下，眼睛视网膜上的感光细胞达
到1亿个，所以听力细胞是非常珍贵的。噪声环境对听力细胞的损害非常大，如
手提电钻的重击声，车辆的尖啸声，以及重金属摇滚乐声等都对听力细胞有极大
的杀伤力。无论是什么原因引起的听力损伤，如长期置身于噪声环境中，疾病，
遗传因素，年老(人到了65岁以后一般都会丧失40%的听力)等，听力细胞一旦受
损是无法再生的。
⑥研究人员多年来在显微镜下仔细观察听力毛细胞的活动情况，他们发现听
力毛细胞有着两种与众不同的特性，即极度的敏感性和极快的速度。经过数千次的实验，研究人员已得出结论，听力毛细胞极其敏感。将听力毛细胞顶端的纤毛移动一个原子的位置，细胞就会有所反应。这种极短距离的移动，只能由极低的、
几乎听不见的声音引起，这种移动就好比将巴黎艾菲尔铁塔的顶端移动2.5厘米那样微不足道。
⑦研究人员同时还发现，听力毛细胞的反应速度极快。听力毛细胞每秒钟能
够“开”“关”2万次，有些动物的听力细胞甚至更为惊人，如蝙蝠和鲸，它们每
秒钟分辨各种声音的次数可达20万次。
⑧相比之下，眼睛中的感光细胞就要慢得多了，比如，当你在看电影时，屏
幕上图像每秒钟虽然只换24次，但你的眼睛会认为它们是连续发生的，每秒钟处
理2万次的听力系统与我们的视觉处理能力相比要快1000倍。 (摘自《大自然探索》)
19．阅读文章第③段，选出对听觉机理分析正确的一项（2分）
【 】
A．声波→听觉神经→毛细胞→信息处理→大脑皮层听力区域
B．声波→毛细胞→听觉神经→大脑皮层听力区域→信息处理
C．声波→听觉神经→毛细胞→大脑皮层听力区域→信息处理
D．声波→毛细胞→听觉神经→信息处理→大脑皮层听力区域
20．仔细阅读⑤—⑧段，说说听力毛细胞有哪些特征。（3分）
21．本文的说明语言有何特点？请举例加以说明。（4分）
22．第⑥段中划线句运用了列数字和作比较的说明方法，试分析其作用。（3
分）
23．听力毛细胞一旦受损是无法再生的。请你结合文章的介绍，说说人类应
如何避免听力毛细胞受损。（3分）
三、作文（40分）
一次挫败的经历，一个难忘的胜利，一篇睿智的文章，一句善意的劝慰，一
种特别的爱好凡此种种，会使你的知识得以丰富，智慧得以增长，让你站上
人生新的高地。
请你以“那一刻，我迈上了新台阶”为题写一篇文章。
要求：①写一篇字数600字左右的文章。②文章中不要出现真实的人名、地
名、校名，若有需要请以字母代替。③字迹清晰工整，卷面整洁。
附加题：（供同学们选做）（20分）
一、阅读《范仲淹作墓志》,完成后面的题。
范文正公尝为人作墓志，已封将发。忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日
以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都
刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”
希文怃然曰：“赖以示子，不然，吾几失之。” (宋·毕仲洵《范仲淹作墓志》)
【注释】①师鲁：尹洙的字。
（一）解释下列句中加下划线的词。（4分）
1.诚为清佳( ) 2.此正起俗儒争论也( ) ．．
3.不可不使( ) 4.不然，吾几失之 ( ) ．．
（二）翻译下列句子。（6分）
1.君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。
篇二:《徐汇二模作文评析》
徐汇二模作文题：
《汉书·艺文志》中有“安其所习，毁所不见”一语，大意是指：人往往安于自己所习惯、所熟悉的事物，对从没见过，或未能直接、间接经验过的事物，则常常予以否定。
对这种生活中普遍存在的现象，你有怎样的联想和思考？请选取一个角度写一篇文章。要求：⑴题目自拟；⑵全文不少于800字；⑶不要写成诗歌。 有以下几个角度立意：
1．兼顾两者的立意：留其所习，纳所不见；有容乃大；新旧的碰撞
2．积极应对“不见”： 积极面对改变与未知；敢为人先；不做“套中人”； 破除思维定式；探所“不见”
3．宽容对待“不见”： 请宽容对待“不见”； 包容未知；
4．主动破除“所习”： 摆脱习惯的束缚；乐于尝试；走出无知山谷
附例文：
1\ 做事须谨慎
学无止境，我们知道的东西并没有想象中的那么多，而在我们遇到问题的时候，只有充分运用我们所学到的有用的，正确的东西，才能做出正确判断，然后做出正确的行为。反之，则会酿成大错。所以我们在面对不确定的事物时，不能盲目进行判断，要谨慎观察，谨慎思考，谨慎判断，才能正确的评价事物获得正确的结果。
所以，谨慎就是一块坚固的盾牌。当面对不确定的事物时，我们不知道他是好是坏，表面看上去华丽美好的东西，如果运用所学的知识去观察、判断，可能发现美的很简单，很纯真，但却有可能发现是一个诱人的陷阱，如若失足，便成千古恨。如若那些失足的人，当初判断之时，不自己为是，或是盲目判断，谨慎一点，或许会好得多。谨慎，会在灾难前守护我们。
而有些人们都厌恶的东西，你并不了解，这时，谨慎就是一把钥匙，拥有他，才会看到门的另一面。
在人口越来越密集的大城市中，诱惑让人们的心动摇，失去了很美好的想法，当你看到了一个孤儿时，你怀着的是对其同情与其父母无情的厌恶，而当你深入了解一下，若知道了他的父母因为救他而失去生命之时，你会觉得自己很愚蠢。这时谨慎会让你去发现，去寻找真理，而不是在人群中若有若无地抗议，指责或反对等。会让你在浮躁与未知中发现美。
所以，谨慎地行事对我们很重要，我们在时常生活中要养成这个好习惯。 首先要不断地学习，谨慎的判断源自于正确的世界观，是非观，价值观，而谨慎的行为取决于正确的思路，正确的方法等这些东西只能通过学习而获得。在生活中，我们要留意细节，这是学习的关键，因为学习这些细节使我们做出正确的判断，提高自身的意识。
我们若想要自己的生活远离可避免的灾难与无知行为酿成的祸患，就必须养成做事谨慎的习惯，只有这样在面对未直接经历的事情不会盲目判断，根据自己所努力学习的知识进行裁决，做出让自己满意的决定与行为。
点评：文章看似从文题中引申出观点，但观点与文题的关联度不高，定为与文题内涵有偏移的类档四类文。围绕从“做事须谨慎”这一观点，从阐述其意义到论证如何谨慎这个层面，思路基本清晰。论证不很充分，语病不少。
2\第一个吃蟹的人
勇于试新，打造美好生活。
都说第一个吃蟹的人最勇敢的人，当然他也是最幸富（福）的人。勇于试新，帮助人们脱离困境；勇于试新，帮助人们脱下身体的缠绕；勇于试新，帮助人们走向下一个纪元。
刘伟，在中国达人秀中出名，并成为第一届达人总冠军，他面对残疾带来的痛苦只不过一笑而过。他在广大人民面前证明了他是一个普通人，但在我们大家的眼里，他比普通人还伟大，我们定义他为中国的伟人。他从小的梦想是成为一名足球健将，但老天仿佛给这个普通人开了个玩笑，让他失去了双手，但也许老天又不忍心伤害他的愿望，又是给他留了一双“翅膀”—-他成功征服全世界的脚。他没有因为失去了双手而自暴自弃，而是用他的双脚创造出了美丽的音乐，他是灵魂的演员，他用人们认为不能的双脚演出了一场完全的音乐盛典，他的名字将会永存于每个人的心底，因为他把不可能变成了可能。
他是灵魂的演员，创造双脚的美丽。
袁隆平，杂交水稻之父。他只不过是一农民，却创造出了全世界的食物。在杂交水稻问世之前，人们一直为食物问题发愁，尤其是中国—-世界上人口数量最大的国家。但因为他使中国解决了食物问题；使世界明白了中国的崛起。他的一生都献给了水稻，他创造了人们无上的财富，但他却不是最有钱的人，他认为自己只不过是一个农民，就是这样的一个农民使我们的生活有了巨大的变化。
他是世界的农民，创造世界的财富。
居里夫人，伟大的科学家。她是跨跃（越）百年的美丽；是人类的先驱者；是人类进步的基石。众所周知居里夫人和她的丈夫一起努力，发现了镭。她勇于创新，勇于对大自然探索，她敢在雨天拿着风筝做试验，她敢于面对人们害怕的东西，所以她是当知无愧的伟人。
她是百年的美丽，创造人类的进步。
在生活中，我们不求向那伟人一样敢于创新，但也要善于观察；在学习上要把老师的知识变为自己；在将来的工作上应有适当的主观思想，把工作做到最好。
第一个吃蟹的人，是凭借勇敢走向成功。而那些伟人是凭借信念取得成功。他们勇于创新；勇于挑战；更勇于发现。他们是人类进步道路上必不可少的明灯，他们带领我们进入美好的人生。
点评：“第一个吃蟹的人”隐喻试新，与文题存在偏移，有些若即若离，故定为三类下。存在几个问题：其一是三个例证作为文章的主要内容，把论证中的说理变成了“例证”为主，而且以“刘伟”用脚弹琴这一例证来论证“试新”，没有针对性；其二是三个论据没有分析其在哪一点上“试新”，角度不明晰，层次间缺乏逻辑性；其三，语言表述上生涩，有语病。{我的一次大自然探索作文}.
3\兽性
啊，没错，趋利避害是人类作为一种动物本能。没有见过的未知事物常常携带着未在的风险，故而人的第一反应是恐惧，逃避，这是可以理解的。
然而这并不是说如此的行径就名正言顺地继续下去了。人作为目前已知的惟一一种智慧生物，竟然仍在按照百万年来的积习生活，并还试图以此正名，便是一桩令人匪夷所思的事情了。
拿这两天闹得挺热烈的PX项目来说吧，民众们不了解PX这种化工原料，便以为有剧毒进而上街游行，抗议建厂。但要知道，在这个信息化程度如此高的时代，上网查一查相关的资料并不是什么难事，再不济各地的图书馆以至书店也都有相关资料可寻（皆指明PX低毒，比酒精毒性还低），但纵观局势，真正在理性的探究与沟通的，寥寥无几。这不得不促使我们扪心自问，是什么让我们沦落为兽性的木偶，任其摆布？
是科学精神的缺失，是人文素养的缺失，更是教育的缺失。面对未知的事物，我们既无翻阅资料、刨根问底的科学精神，亦无“放下身段”、亲身了解的人文素养，有的只是茹毛饮血的原始兽性，又怎有底气自称文明人？！
于是教育又成了一个躲不开的话题。所谓教书育人，即是教人知识、育人人格，使他成为一个真正有智慧的文明人。然而今日的教育，不论早教、中学还是高等教育，往往轻视甚至直接忽略人格的培养，只要技能过关，即可盖上合格的印章，准备“出厂”。殊不知早已本末倒置。人不先为人，却已先灌进了半肚子墨水，终摆脱不掉那种戾气，不过只是会用工具的猩猩，而已。
不过，现在已有愈来愈多的人意识到这个问题，通识教育、博雅教育也正逐步地推广开来，力图将中学阶段没有培养好的基本人格与科学文化素养重新塑造起来，这是可喜的进步，但仍不可沾沾自喜。法国国旗上的“自由、平等与博爱”已书写了数个世纪，卢梭的“人皆生而平等”也已推行了上百年的时间，至今仍有诸多尚待改进之处。冰冻三尺非一日之寒，走向文明即是挣脱本能，这注定不会是一条坦途，更不会是一条捷径，但坎坷之途才将终抵群星。惟有挣脱兽性的束缚，才能窥见人而为人的本真罢。
点评：文章从最近的PX项目引发的抗议事件谈起，提出“毁所不见”是因为科学精神的缺失，立论新、角度小而准。但从文章的第五段开始阐述造成科学精神缺失的原因时，却将论题泛化了，论点在阐述过程中将“科学精神”偷换成“人格培养”，没能“从一而终”是本文的缺陷，但有修改价值，定为二类中。
4\为有源头活水来
龙应台曾说：“当公民社会不再依靠君权、神权来巩固它的底座后，文化便是将公民联系起来的社会粘合剂。
多变的世界必将统摄多变的社会，进而繁衍出多变的文化。当新航路开辟前，我们也许还可以为各自国土文化的优越性而沾沾自喜，但当时代的潮流和种种客观因素将不同文化融汇到文化的风暴中心时，问题便产生了：在强有力的“冲击与挤压”下，各自的文化将如何蜕变找到新的出路？
当国人开始普通意识到这个问题时，我们已滞后于时代的嬗变许多了。究其根源，就如同《汉书》中“安其所习，毁所不见”一语所言，国人秉持了千古遗留的毛病：死守所习惯的，排斥一切未曾经验过的。文化的归宿可想而知，中国尚未变革的文化躲在阴晦的角落里，逐步耗尽它的优越性，苟延残喘地带领迷失的国民仓皇怯惴地活着。
从某种程度上，中国旧有的框架式文化已经终结，它成了一潭“死水”，眼巴巴地看着他国交织、褪去繁冗教条的文化如激流般向前奔涌。当前，我们是真真切切地缺失了一切融合优化的文化—-由于国人曾经的否定与排斥。文化不是挂在墙上已风干的油画，不能用鲜艳的画笔去涂沫，相反，文化是极具生命力、奔涌不止的大河，它需要干流、支流、逆流、漩涡，甚至是决堤的浪潮来不断地补给、交汇、冲击，若强行堵塞看似不必要的支流，那么文化的源头就相当于堵塞，文化就死了。
我们需要文化融合。就我们的邻邦来看，日本人身体壮，脑清目明，其国土文化是由东亚大陆文化、亚洲古典宗教及资本主义与欧美先进理念融合起来的一套“东瀛经验”，其优越性早已比先前照搬中国一套再略微修整的大和文化要优越得多。而我们，本就拥有文化的资本却不懂甚至是抗拒或不辩是非地整合。我们曾有文化融合的经验，但“融合”在我们眼中就如同“拼图”，这种拼贴文化的草率也就早已背离了文化融合的初衷，是变相的“否定”。石库门就是血淋淋的事实，它首先被清空，久栖其中的市民被“驱逐”，进而以欧式建筑美化，假意融合了欧美先进的文化风格，招徕了大批富人，石库门口却建起了售票窗口。这种“融合”不要也罢！
鲁迅死前曾言：“我谁也不会原谅”（原文是：我一个也不宽恕）。所谓“人之将死，其言也善”，鲁迅死前为何会说出如此触目惊心的话？恐怕他在众人皆睡我独醒的境界中体悟到了固有的腐朽文化对人性的荼毒：它压制了天才的诞生，让呆若木鸡的具有劣根性的人们面对不公平当起沉默的大多数，让社会在前进的步伐显得更加地步履蹒跚。我想鲁迅不会暝目了，只有当社会焕然一新，文化重振旗鼓时，他才会安息，但这需要世人的共同努力。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。当我们摒弃“安其所见，毁所不见”的陋习，使文化融合，一切的进步便水到渠成了。
点评：本文的亮点在立论的角度小且新。从文题引申出来的观点是：文化不能固步自封，应该吸纳各方文化，在“不断地补给、交汇、冲击”中吐故纳新。论证过程中运用了对比说理，将几千年的守旧与日本大和文化的融合对比，将照搬与扬弃对比。引证不太精准，且有错别字。
且放笙歌
年岁更迭，墙角牵牛尝了几回四月天，江畔荞麦又望过多少次明月。大多数的我们，沉默地活着，任背着黄土大地的时空向前奔涌。我们正如这样——“安所习，毁不见”地生存着温厚地拥挤在时空中。
国人素来有“举止温厚”的文化个性，这是千年以来便被传承的。班固知我们的“安”，老普拉提尼也欣赏这样的“安”，却不知我们长久以来的自给自足中，耕耘出另一根深蒂固的劣性，便是畏于新。
苍茫大地中埋着我们的根，似乎成了一道背影。我们背着如此背影横跨了极盛的汉唐明清，却不闻大洋另一头蒸汽船的骄傲，或是航海时代热切的呼唤。当西方从中世纪黑暗中冲破，我们依旧乖巧随顺地拘囿于原本的熟悉。
每个人都会有影子。要是不愿意背负它，那只有躺下。
我们只是缺少破旧立新的胆。我们怯，怯于揭开那“半遮面”，怯于独上高楼，因为不知那尽收眼底的天涯路上砌着多少美好。可是我们也曾有过那样的胆啊。谁敢言秦皇汉武如匹夫之懦弱？谁敢言王莽一分汉室为二乏了胆量？又有谁敢言康乾盛世的万里疆界是信手拈来？我们不是没有过“毁习”之勇，只是那且放笙歌的精神之于普遍的安于习实在渺小。
也许，只有繁华似锦般的美好之景，才会让我们不心生畏怯吧，何妨将那些未知的谜染上一抹神秘而迷人，赋予它们亲切的力量？正如可可夏奈尔对内心那无知的美的追求，是寻那在水一方的佳人那般的，不止不休。
当建筑成为遗迹，当秋天散落黄叶，当老人结出白鬓一切都不可阻挡地驶向历史洪流，安之若素的姿态不过是洪流之中的暗隅。文化的前进还会