【 – 初中作文】
篇一:《2014高考满分作文——四川卷1》
四川卷 真题再现
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。
这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题且自拟，立意自定，文体自定；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。 专家解析
一、命题传承
2011年四川卷作文是命题作文，以“总有一种期待”为题；2012年四川卷作文是新材料作文，以小诗“手握一滴水”为材料；2013年四川卷作文是新材料作文，以“过一个平衡的生活”为材料；今年四川卷作文仍然是新材料作文，以“人只有站起来，世界才属于他”为材料。由此可见，四川作者作文命题常用命题作文和新材料作文两种形式，主要采用新材料作文题。这样能有效避免猜题押题，增加作文的区分度。从命题内容看，2014年四川卷高考作文题体现了注重考生思考人生，关照生命个体的特点。从命题方式看，选取一句有意蕴的话作为材料，材料短小精悍，能引导考生崽考时代，思考生命，进而思考人与世界的关系，极富思考的张力。
二、试题特点
1．人文性强，彰显正能量。材料体现传统文化的精髓——自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写作时心向善，人求真，传递正能量。
2．引导考生思考，富有思辨性。材料有三个关键词：“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材料展开思考，思考生命个体，思考时代。比如展开下列思考：是什么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样的关系。
三、写作构思
1．从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。
2．从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。
3．逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种胜利”。
4．采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人的站起来。 专家寄语
今年的四川高考作文审题立意的难度不是很大，但以下几类作文可能导致赋分较低，应引起考生注意：
1．套作得分低。考生将考前写的文章稍作改变，敷衍为文。脱离材料而生搬硬套，穿靴戴帽，牵强附会，使用障眼法等套作文章，得分在36分以下。
2．偏题作文得分低。凡是偏题作文，得分在20分以下。
3．游戏表达得分低。视高考作文为儿戏，或照抄现代文阅读，或胡编乱造得分很低，一般只能得几分。比如，有个考生，只有标题是自己拟的，其余抄的是现代文阅读材料，最终得分2分。
4．立意准确十分重要。凡是在“站起来”或者“世界”单向立意，不能进入一类卷得分，得分在48分以下。
5．立意恰当。能联系生活实际，写出自己的真实感受，质朴为文，实在为文，语言朴实，叙事清楚，描写生动，这类文章得到专家青睐。
标杆样卷
以父之名
◎四川一考生
老爸说：“让她哭，哭完了自己知道爬起来。”
老爸不疼我，这是扎根在我脑袋里许久的观念。小时候学走路，老爸老妈蹲在旁边看着。一个不小心摔倒在地的我哭得极其凄惨，末了还在地上滚两圈，可就是没有人来扶。就因为老爸那句话，“让她哭，让她滚，闹够了自己就停了。”我的童年过得极其凄惨。从我脚上那些有故事的疤就可以看出，全是摔的。背着书包的时候，看见有学步的小孩刚摔倒，就被一旁的父母抱起来哄上半天。想到我爸，心里有点酸酸的，小堵，却也不垒是不自在，因为那时心里在想：“哭什么哭，娇气得很，我小时候哪有这样!”若有人看到我的神情，那表情肯定比超人还神气!
老爸说：“自己的事情自己做，都长这么大了，该省点儿心了。”
老爸还是不疼我，当我背着十多斤的小书包一个人在人行道上，看着其他小孩坐车的坐车，家长背着的背着，我羡慕地看着他们，有一种“热闹都是他们的，我什么都没有”的落寞。不过，这也让我有了神气的资本。每每听到幺儿说要抱，要坐车，我都悄无声息地靠近，再昂首淡定走过。便听叔叔阿姨在身后传来的声音，“看，小姐姐都自己走”，“看小妹妹才多小的个儿，你怎么就不听话!”这方法，屡试不爽，也满足了当时小小的我的小小虚荣心，我都能自己背书包，你们，哼!
清风，明月，大马路……老爸同我走在清静的工业区大道上。我总想他同我说些什么．可不知从何而来的沉默一直在捣鬼。我嘻嘻哈哈同小狗追逐，看着老爸在后面笑，有些不是滋味。并排走到一起，老爸开了口，“又要高考了吧。”我心虚地笑了下，明知他用的陈述句还“嗯”了一声当作回答。老爸接下来的话差点让我哭出来：
“幺女，又辛苦了一年了，自己的事情自己清楚，不需要我再说些啥子了。”
我想哭，当老爸明白我的辛苦与努力；我想哭，当老爸不再有什么话想说的了。我想哭，是因为在那一刻，我突然明白了这十八年来我爸有多疼我!
人，只有在自己站起来后，这个世界才能属于他。
老爸让我明白，人，要学会自立，以自己独特的视角去探索这个世界，去适应这个世界。以父之名，让我自立；以父之名，让我自强；以父之名，让我自己站起来，去拥抱，去迎接过这个世界。
◇专组句评：在千千万万考生都争相写议论文的高考作文写作现实背景下，人们渴望读到精彩的记叙文。这篇佳作让人们看到了希望!考生从自己人生成长的历程中精心选取父亲让我站起来的朵朵浪花演绎成了一篇优秀的记叙文，考生的构思让人佩服，在人们普遍视子女为小皇帝，父母把子女的事全包办的夸天，而文中父亲的所作所为就特别具有现实意义。
◇仿写点：构思新颖细节生动
◎四川一考生
站起来，是一种超然的正气，毅然的精神，嫣然的美丽；小草，从乱石堆里站成勃勃的绿洲；礁石，从海浪的侵蚀下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的
风景。
人，只有站起来，这个世界才属于他。
“死是一件不必急于求成的事。”史铁生这样对我们说。在他的生命之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常人一样站起来，行走。他曾一度处在生死的边缘。他想自杀，想远离这个痛苦的世界。然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的火光重燃。在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。他站起来了，他拥抱整个世界。他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。体验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。
史铁生坐在轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。
她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。她就是中国第一位女皇帝——武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。然后一朝选在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。在生死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她万番思量后的断然决绝。在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才能站起来，活下去。她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，充满力量，站起来拥抱世界。勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。
南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。
站起来，永远向上!
站起来，永不言弃!
站起来，拥抱世界!
专组句评：文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。
仿写点：比兴开篇 结构清晰
站起来
◎四川一考生
人居穷厄，更要站起来!如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细细清流．任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，成悬泉飞瀑，汇成九天银河。
只有站起来，才能成灵魂之渴望!
“人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪怕桎梏，人，也要
站起来，才能拥抱世界。
史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。”
菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜站了起来，才拥抱了世界，成了灵魂中对自由的渴望!
站起来，人可立，国可兴!
秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。灭六国，四海一。
站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意寒基荃不察，我以我血荐轩辕!”
人要站起来!历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。
周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。
站起来吧!如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!
专组句评：考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清晰明了，层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、鲁迅等面例，突出中心。
仿写点：思路清晰事例丰富
优秀作文
◎四川一考生
站立如一蛟龙，蹑云直上，劈得石开。
站立如一青松，岿然不动，顶天立地。
站立如一雄鹰，吟啸一声，搏击长空。
人，也要站起来，站成一种姿态，一种风骨，不依赖也不乞求。方能握住希单之灯，照亮眼前的世界。
无边往事，涉水而来。我看见陈寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜。“公子的公子，教授的教授。”盛名之下，自有他独立风格。前人讲过的不讲，别人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，以前讲过的不讲。这是他自信满满的“四不讲”。同样的，他学贯中西却不依靠一纸证 书，学问独步也不见半张文凭，引经据典绝不拾人牙慧，双目失明也能独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》……站起来的他，真真是引人慨叹，自信独立方式能成翩翩才子，博学勤奋才能成为一代宗师。
人生在世，如三毛所说：“其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”由是可知，独立才能自渡，能到披岸，望见烟扉丝柳，荡春一色，望见自己的世界，眼界俱宽。
元代有酸斋老人，抬头看的是苍天，低头量的是大地。肯用笔墨换一床芦花被，也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。贯云石，他也曾迷失官场，也曾追随虚妄，也曾伏地臣服，也曾依赖粪土金烟，幸而他能及早认知，及早抽身，及早站起来。及早独立。完成了灵魂的自救，人格的自救。才能在山水间坦坦荡荡，得意吟咏，才能有西湖水滋养得笔生绮绣，才能得到他物我两同的大世界。
再看那时的中国，倚仗地大物博，依赖割地求和。不堪回首的一幕幕，无不令人痛心疾首。而今的中国，独立自强，不断超越，不断崛起，中国也站立成令世界刮目相看的青松，站成天边的一抹苍绿；中国也腾跃成令人惊叹的雄狮，怒吼一声，点燃东方的一团红火。 没有什么比自己种的果实更香甜，没有什么比自己风雨兼程走完的路更具意义，没有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起来，让人小自觉得去靠拢，去依赖。不过，谨记前人的教训与事迹，要独立，要裂帛。
藏舟于泽，藏山于壑，臧独立于胸怀，才能看到自己期许的桃园已红，碧水花繁，如青松岿然，顶天立地，摇着我的孤舟，行走万重山，行过，一春义一春。
◇名师句评：这是一篇特彩的议论散文，选例典型，无论是陈寅恪，还是酸斋老人，都极好表现了文章主旨，句式整散结台，语言有文采。发展等级从“形象丰满”方面给20分。
仿写点：选例典型 语言文采{拥抱苦难满分}.
优秀作文 一类文上★★★★★
生命不息，精神不倒
◎四川一考生
人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。{拥抱苦难满分}.
不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。
黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。
人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。
我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。 名师句评：从人的精神站起来的角度切入题旨，在立意上显出平凡的功力。作为生命个体，生命不息，精神不倒，就能拥有世界。特别是对“世界”的解读深刻；在考生笔下，
篇二:《2014高考满分作文——四川卷1》
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。
这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题且自拟，立意自定，文体自定；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
1．人文性强，彰显正能量。材料体现传统文化的精髓——自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写作时心向善，人求真，传递正能量。
2．引导考生思考，富有思辨性。材料有三个关键词：“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材料展开思考，思考生命个体，思考时代。比如展开下列思考：是什么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样的关系。
三、写作构思
1．从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。
2．从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。
3．逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种胜利”。
4．采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人的站起来。 我认为今年作文材料只有一句话，仍然属于材料作文，与北京等其他省市的作文一样，与紧扣文化，紧扣时代要求，紧扣理想与梦想。“只有""才能”这个唯一条件关系的句式，让我们对“人”的“站起来后”可以深入思考，“这个世界才能属于他”是结果。从难度来说，跟历年的作文相比，今年的难度并不大，主要是引导考生在立意上有一个拓展。
一、从个人的角度，可以这样审题立意，“人”这里指每一个人，先建立起这"一撇一捺"，自己站立起来后，才可能去征服这个世界。“站起来”就是指“成长起来”，精神上树立起来，要敢于担当，有责任心；勇于担当，有责任行为。“站起来后”也可以理解为行动起来，去努力奋斗、顽强拼搏后，才能实现自己的目标、理想即或是梦想。“属于”可以理解为“拥有”“获得”“实现”等；“世界”可以理解为个人的目标、理想（梦想）。
材料可以用历史和现当代名人英雄的事迹为例，比如，王安石、苏轼，毛泽东、鲁迅，邓亚萍、刘翔、成龙，史铁生、张海迪，钱学森、霍金，乔布斯、马云""无一不是凭强大的精神并以实际行动去征服创造世界的英雄。反面材料也有，比如那些“李刚”的儿子，那些“啃老”的年轻人，即便是“高富帅”“白富美”，如果他们没有自己的担当能力，没有自立的精神，是扶不起来的“阿斗”，这个世界最终不会属于他们。
考生联系现实，自然会联想到自己的生活、学习和人生意义。
二、从国家、民族的角度，可以这样审题立意，一个国家、民族要实现繁荣昌盛的梦想，就要有自己的特色，有自己文化和传统，有社会价值观，以民为本，为人民负责；有自己国家和民族的特点，有自己的文化，才能立于世界。如，大唐王朝的兴盛，得于李家皇帝对老百姓生活的关心，康乾盛世源于满汉文化的兴盛。再例如，改革开放30年，我国人民生活的改善，人均收入的提高，综合国力的增强，源于以民为本，可持续发展。国家是人民的国家，政府是负责任的政府。中国成为了世界大国，并有大国的责任和担当。大地震、冰雪灾害，马航失联，国家尽全力施救，甚至全球气候、环保无不有自己的担当。海外华人也以此自豪。也赢得全世界人民的关注与赞许。
三、从人类的角度，可以这样立意，人类要和平美好地生活，要可持续发展，无论哪个国家，那个民族，面对整个人类和我们赖以生存的地球，都要有责任感、责任心和责任行为。比如二战时纳粹分子和日本军国主义，他们挑起战争，反人类，给世界人民带来灾难，最终被历史唾弃，被世界人民不耻。世界不属于他们！
不管从那个角度立意，都要注意 “只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”所揭示的条件关系。
从文体自选的要求来看，可以写成记叙文，构思可以通过典型事例，或个人的成长经历，来表达自己的真情实感。也可以写成抒情散文、议论文，构思可以从自然界的动植物或现象引发思考，再写到人格或精神力量的确立。
站起来．拥抱世界 站起来，是一种超然的正气，毅然的精神，嫣然的美丽；小草，从乱石堆里站成勃勃的绿洲；礁石，从海浪的侵蚀下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的
风景。
人，只有站起来，这个世界才属于他。
“死是一件不必急于求成的事。”史铁生这样对我们说。在他的生命之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常人一样站起来，行走。他曾一度处在生死的边缘。他想自杀，想远离这个痛苦的世界。然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的火光重燃。在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。他站起来了，他拥抱整个世界。他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。体验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。 史铁生坐在轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。
她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。她就是中国第一位女皇帝——武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。然后一朝选在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。在生死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她万番思量后的断然决绝。在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才能站起来，活下去。她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，充满力量，站起来拥抱世界。勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。
南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。
站起来，永远向上!{拥抱苦难满分}.
站起来，永不言弃!
站起来，拥抱世界!
专组句评：文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。
仿写点：比兴开篇 结构清晰
站起来
人居穷厄，更要站起来!如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细细清流．任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，成悬泉飞瀑，汇成九天银河。
只有站起来，才能成灵魂之渴望!
“人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪怕桎梏，人，也要站起来，才能拥抱世界。
史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。”
菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如
羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜站了起来，才拥抱了世界，成了灵魂中对自由的渴望!
站起来，人可立，国可兴!
秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。灭六国，四海一。
站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意寒基荃不察，我以我血荐轩辕!”
人要站起来!历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。
周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。
站起来吧!如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!
专组句评：考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清晰明了，层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、鲁迅等面例，突出中心。
仿写点：思路清晰事例丰富
生命不息，精神不倒
人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。
不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。
黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。
人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。
我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。
名师句评：从人的精神站起来的角度切入题旨，在立意上显出平凡的功力。作为生命个体，生命不息，精神不倒，就能拥有世界。特别是对“世界”的解读深刻；在考生笔下，“世界”是“新南非各种族的和解”，是路遥用生命写作构筑的精神世界，是尼克·胡哲站起来创造的一个奇迹，令人们仰视的生命宽度。
仿写点：立意高远 选例典型
说理应充分
文如其人。人站直了才有正气，说话才能铿锵；文理“站直”了，文章才会跃然纸上，砰然动人。
一． 正面分析
这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。如
例1. 我们的生活可以幸福地过。
同是生活在这尘世当中，贝多芬甩开了世俗的喧嚣，在音乐的国度中尽情演奏；居里夫妇抛弃了
名利的纷扰，在科学的世界中尽情钻研；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊。他们可以过着轻松惬意的的生活，而有的人迷失在世俗中随波逐流，自我放逐，自甘堕落，埋没人性，如别里科夫被世俗束缚在袋中，葛朗台被金钱拖进了坟墓，秦桧被权势利欲挂上了千古罪人的骂名；他们这些人都没有悟出生活之道，最终被卷入了世俗的浊流，走上了生活歧道。
我们的生活可以幸福过。
贝多芬失聪于世俗的喧嚣而耳聪于音乐的幸福，居里夫妇拒绝名利的纷扰而幸福于科学殿堂的徜徉，陶渊明干枯了官场的盛会而悠然绽开了南山篱菊。别里科夫烦恼入“袋”，葛朗台“渴”金而亡，秦桧跪吊于权欲。
钥匙1：紧扣观点关键词或意思说话，凸现前后的逻辑关联。
幸福由心，轻松生境，当挣脱名利的羁绊，淡泊权钱的浮华，归真自然的纯朴，我们蓦然发现，幸福原本是咫尺可及。
钥匙2：生成观点与材料的血液，搏动文章强健的心颤。
不要鄙视自己的卑贱，不要仇恨别人的冷漠，不要嫉愤社会的炎凉……贵贱自为，冷暖自知，我们不能驾驭别人，但足以把握自己。手掬一捧微笑，心空荡漾缕缕阳光，我们就能幸福、轻松地一路来去。
钥匙3：深入自身，深入生活，深入人生。揭示本质，解难祛病，丰润文体。
准确叙例—–得出观点—–联系现实怎么办（正反多角度思考生活）
例2.
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
改文：后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
例3.
“庄生晓梦迷蝴蝶”，庄子所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。
与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。
这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换—个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。
二、正反对比法
例1.
确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不把自己的才能向人夸耀，也决不把自己的
成绩作为谈资。他们只是兢兢业业与自己热衷的事业，不断锻炼，提高自己，不断充实完善自己。他们从
不满足，总是在争取更大进步，超过已得的，从而达到更高的境界。可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而常自高自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为珍宝，沉湎于此，不思前进。但“骄傲使无知的别名”，他们自吹自擂，把点滴成绩看作莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗？
运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”这一论点。
基本格式： 1、不同的……不同的……但……却是相同的，那就是……
2、二者同样……但一个……另一个……原因无非是……
例2.