【 – 字数作文】
篇一:《共工怒触不周山文章扩写》
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。霎时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。
天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。 共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
篇二:《共工怒触不周山》
《共工怒触不周山》扩写
七年级五班 李一选
乌云密布，黄沙漫天，飞沙走石……
忽然，黄沙忘记了飞舞，狂风忘记了咆哮。静，一切都静悄悄的。
不，请听，是千百壮汉的唤吸声。他们都已经准备好了，只等头领的号令。 这一边，是共工。那一边，是颛顼。
等待，都在等待，一个合适的机会……
只见共工的血管暴突，血身的肌肉都在收紧。他，忍不住了。
大手一挥，一声“上！”大声一喝，一声“冲”。两边的小兵用尽全力的在拼杀。
共工看到小兵的势力越来越弱，怒火在心中燃烧：“敢杀我的人，我便让你今天血洒此地!”
腾空一跳，右拳一个漂亮的弧度落在了颛顼的脸上。踉踉跄跄地退后几步，摇了摇脑袋。飞起一掌，打在了共工的鼻子上，鲜血直流。
从白天到夜晚，有从夜晚到白天。
最后颛顼体力不支，便将共工带到一个对颛顼有力的地理位置，趁其不备，一脚将共工踢下了崖，胜败已分。
篇三:《共工怒触不周山》
《共工怒触不周山》教学设计 教学目标
1、结合课下注释，理解翻译文章，
2、通过学习本文，感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神。
教学重、难点：
1、掌握文章中出现的常用文言字、词、句式，结合课下注释翻译课文；
2、培养学生的创新意识和想象能力；
教学方法：
1、六读法：读准字音、读顺句子、读懂内容、读到知识、读美文章、读出疑惑；
2、独立思考与互动交流相结合，深入理解文章；
3、学会质疑，通过提出有价值的问题来培养学生的创新意识。
教学用具：多媒体
教学课时：一课时
教学内容及过程：{共工怒触不周山扩写150字}.
一、导入新课：
天地是如何形成的呢？先来听个故事《盘古开天辟地》（学生讲故事） 为什么：日月西落，流水东移？今天我们学习另一篇神话：《共工怒触不周山》，希望同学们在今天的学习中展开想象的翅膀，与老师一起翱翔于中国古代神话世界。{共工怒触不周山扩写150字}.
二，初步感知课文
1、多媒体展示：《共工怒触不周山》
2、文学常识：
（1）、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇，颜师古注曰：内篇论道，外篇杂说，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
（2）、刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。
3、解释课题：
（1）、共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”共工与颛顼争帝死后，女娲炼五色石，以补苍天，并斩断鳌足以作天柱。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。
（2）、触：碰、撞；
（3）、不周山：不，表否定；周，周全，完整。这山一有名字，就不完整。在《淮南子· 天文训》：“ 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”这句话的意思有两种可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。无论如何，这个天柱本身就有缺陷。共工氏怒触不周山的时候，这山就叫不周了。它本身就象征着不完整、灾难。
4、背景介绍：
共工怒触不周山的原因：据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
三、学习课文内容
1、自由阅读课文，认读理解文章中的生字词：（多媒体展示）
颛顼 折 星辰 水潦 尘埃
2、指名朗读课文，初步理解文章内容；（学生朗读的时候，其他同学指出其读得好的地方和不好的地方，最后根据情况，教师可范读）
3、运用六读法，理解翻译文章：
明确六读法：
读准字音；读顺句子；读懂内容；读到知识；读美文章；读出疑惑；
明确学法：因文章内容简单，学生可以借助工具书及课下注释理解文章，如有不懂的地方，可在总结时提出，由其他同学或是老师解决。 （多媒体展示）
（1）理解重点词语的意思：
昔（ ）；为（ ）；触（ ）；折（ ）；
维（ ）；绝（ ）；故（ ）；满（ ）；
归（ ）；
（2）、画出下列句子的停顿：（多媒体展示）
①、共 工 与 颛 顼∕争 为 帝；
②、怒 而 触∕不 周 之 山；
③、故∕日 月 星 辰∕移 焉；
④、故∕水 潦 尘 埃∕归 焉；
四、深入理解课文
1、展开想象翅膀，提出有价值的疑难问题：（多媒体展示）
（1）、共工与颛顼争为帝，为什么要怒触不周山？
原因：二雄相斗争帝
（2）、产生了什么样的结果？{共工怒触不周山扩写150字}.
天倾西北，地陷东南
（3）、你认为共工是一个什么样的人？
正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
2、这个神话故事反应了当时什么样的社会现象？
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
3、文中运用了那些写作方法？
大胆的想象，奇特的夸张
五、拓展延伸
1、学生当堂阅读并翻译神话故事《女娲补天》（多媒体展示）
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。{共工怒触不周山扩写150字}.
2、你还知道哪些神话故事？（学生畅所欲言）
六、教师总结：
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄
宏大。
七、作业设计：
1、背诵并默写课文，发挥想象，用自己的语言描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。
2、完成课后练习三。
附板书设计：
教学反思：
篇四:《夸父逐日、共工怒触不周山 翻译以及练习 【中考精华版】》
夸父逐日
文学常识：选自《山海经》，夸父，是古代神话人物。
原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就
到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
共工怒触不周山
文学常识：选自《淮南子》，是西汉淮南王刘安以及门客编写的
原文 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文
从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。{共工怒触不周山扩写150字}.
课堂练练看
《短文两篇》：《夸父逐日》、《共工怒触不周山》
1.文学常识：
①《夸父逐日》选自《 》，是我国最早的 之一。 ②《共工怒触不周山》，及上学期课文《 》均选自《 》，又名《 》，是 （朝代）淮南王 及其门客集体撰写的一部著作。
2. 古今异义。
饮于河、渭： ．
古义： 今义：
3.词类活用。
①北饮大泽： 。 ．
②道渴而死： 。 ．
4.词语解释。{共工怒触不周山扩写150字}.
5.语句翻译。
①夸父与日逐走，入日。
②未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
③天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
6. 理解课文内容，回答下列问题。
（1）对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
（2）“夸父逐日”这个神话现常用来比喻
（3）你怎么看待夸父敢于 “与日逐走”？
（4）“共工怒触不周山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
（5）共工怒触不周山的原因是什么？为何要这么做？请你推测一下。
（6）《共工怒触不周山》解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？
（7）你还知道多少与太阳或者黄河有关系的神话故事？有关太阳或者黄河的诗句能列举至少两句吗？
答案
1.文学常识：
①《夸父逐日》选自《山海经》，是我国最早的神话之一。
②《共工怒触不周山》，及上学期课文《塞翁失马》均选自《淮南子》。这
篇五:《25共工怒触不周山》