【 – 字数作文】
篇一:《300字摘抄》
那一抹夏的斜阳，用其柔美的纤手轻叩窗扉, 洒落下一地的金黄，将书房笼罩在淡淡的斜辉中。窗外，篁竹斑驳，芭蕉无语，淡卷绿痕。
在斜阳脉脉里抚琴追忆, 是谁弹奏起思念的旋律？又是谁把相思画进斜阳几重？这如水的琴声，如水的眼眸，如水的心事，酝酿在这如水的夕阳里，犹若山涧中涓涓的溪流，一路吟唱。静卧琴声里，往事潺潺，漂泊过心扉的角落。流转的音符，婉蜓缠绵，于心海岸边，驻足徘徊。
思绪随着音乐而飘飞。曾几何时，你说我的琴声有些许的忧郁，我说你的歌声忧郁着我的心事；你说我的琴声让你感觉到夕色的诗意，我说你的歌声让我感受到红霞的浪漫；你说你喜欢那些旋律忧郁的歌，我说我只会弹奏那些忧郁着的曲子……那时的琴音是如此的清越淡远、那时的晚霞是如此的绯红绚烂、那时的酒是如此的芳香而醇厚，一饮令人品味无穷，余味一生！
时间用忙碌拒绝蹉跎，让拼搏夺取成功；岁月用繁茂拒绝荒凉，让耕耘承纳收获。
时间不停地走，生命不停地走，而我们也要不停地走。人生如一杯浓茶，初虽苦涩，越到后面，越觉醇香；人生如一艘帆船，扬起风帆，乘风破浪一往无前；人生也好比一段行程，上山下坡，一路风景应接不暇。
但人生绝不会是止水，总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”，我们是否做好面对它的准备呢？生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时，应用高超的心智，坚强的意志，挺直铮铮铁骨，走出失误的陷阱，走出烦恼的阴影，踏出一条平直大道。
“就算翅膀折了，心也要在高空飞翔”，我们正年轻，不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。烦恼只是一时的情绪，把它当作加力档，推进器；这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力，战胜自我，战胜烦恼，你最终会赢得硕果累累的秋天。
幸福，就是活着！
只要我还活着，我就有幸福的理由。
生命给予我无尽的力量，让我将她渲染成万种华丽的色彩，所以我从没有灰暗颜色的东西，我害怕它们把我淹没！所以我衣着鲜艳，活力飞扬！幸福，就是活着！
只要我能活着，我就有幸福的理由。
上苍给予了我一切，优越或者缺陷，我通通乐于接受，是它们造就了如今的我！
能够安然的生存于此，我已感到莫大的荣耀！
幸福，就是活着！
只要我正活着，我就有幸福的理由。
我贪恋美味，虽然我说要绝食！
我害怕鲜花，但景色依旧美艳！
这世间值得我去追寻的东西过于繁多，生命何其短暂，没的浪费也没的浪漫！幸福，就是活着！
只要我已活着，我就有幸福的理由！
承诺与誓言都太过沉重，所有的一切渐行渐远，留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活！
我的所得已然足够多，感谢都来不及，享受都怕错过，没有空闲来抱怨、来怀疑！
友情的最高境界莫过于知音。高山流水般的情感，真令人百般艳羡。曾记得第一次读到钟子期与伯牙的知音故事时候，心胸中竟然有一股炙热，真为伯牙感到欣慰。茫茫之中，寻觅到一个知音，真是人生一件幸事。可是，又为他失去知音而断绝古琴的行为，感到可惜。世间上知音真的仅仅有一个么？如果，继续抚琴奏曲，可会有知音听到么？我想是有的，但是，痛失知音的事实让伯牙失去了再寻觅知音的追求。想想人的生中，又有多少人可以邂逅心中的那一个知音？知音已是一种美丽的传说了。君不闻，多交朋友，多积累人脉，可以帮助你成就事业。多一个朋友，就多一条路。是错是对，姑且不论述，毕竟，人是一个高级的动物。
每当想着高山流水的典故，每当念及钟期相遇，奏流水之曲，琴断只为知音去的诗句时，心总是有一种莫名的伤感。那条历历可见的青春轨迹中，我看到了友情的曲折。从小学到中学，由高中到大学，结识的人不可胜数。然而，可以成为朋友的却是那么的十几个。
脚印
如果说大地是稿纸，那么脚印就是诗词。其实，每个人都在用自己的脚印，书写着自己的人生诗史。
路承载着脚印，脚印延伸着路。所有的路都会有尽头，无尽的是开拓者的脚步。
智者坦然地走自己的路，留下脚印任人评论；愚者且走且停，令自己的脚印跟着别人的评论走，终有一天不知如何迈出自己的脚步。 有的人的人生之所以辉煌，是因为他们敢于在没有人走过的路上留下自己的脚印；有的人的人生之所以暗淡，是因为他们总是跟着别人的脚印走。脚印的精美之处，不在于它能够拼成如何精美的图案，而在于它能带我们渡向怎样的彼岸。
鲁迅说过，“世上本来没有路，走的人多了，就变成路了。”所有的路都是由脚印演化而成的，脚印成就了路，路变成了脚印的诗篇，记载着所有人的人生，精彩的、糟糕的、平庸的、坎坷的……{我们正年轻作文300}.
路，是脚印最好的表达者。道路越泥泞，留下的脚印越清晰；负载越重，留下的脚印越深刻。神州大地上，你能找到自己的脚印吗？
篇二:《我们正年轻》
我们正年轻
我们正年轻，
是的，
我们这群90后的孩子。 拥有着傲人的资本，
可以无视一切、亦可以藐视一切。 我们把青春挥霍，
殊不知，疼的还是自己。
篇三:《材料作文——青春·高三·“90后’’》
2010高考作文必备考题（热点话题）
（一）温总理湖南大学座谈会
阅读下面文字，按要求作文。
2009年6月13日，温家宝总理在湖南大学座谈会上说：我希望同学们记住六个字：此时、此地、此身。此时，就是现在应该做的事情，就立刻做起来，不要拖延到以后；此地，就是从你们所处的岗位做起，为国家和人民作出贡献，不要等到别的地方；此身，就是自己应该而且能够做到的事情，就要勇于承担，不要推给别人。
【热点话题解读】
根据以往的经验，国家领导人对广大青年学生的重要讲话经常会成为作文考试的重点之一，因此，此次温总理在湖南大学的讲话我们必须重视起来。
要写好这篇文章，关键是将材料内涵进行浓缩，温家宝总理的话概括为一个词就是行动，分解为三个部分就是从现在开始行动在自己的岗位上行动行动时要敢于负起责任，通过这层压缩与分解，我们就抓住了文章的立意。但是立意要高远，就要明确行动的目的，行动的目的就是材料中的为国家和人民作出贡献。
这道作文试题跟其他作文试题相比，有个显著不同的地方，就是重点考查了同学们的辩证思维能力。看起来温总理是讲了三个方面的内容，但在写作时不能仅写从现在开始行动或在自己的岗位上行动或行动时要敢于负起责任这三者其中的一点，而应三者兼顾，当然，可以有一个侧重点。
青春·高三·“90后’’
陈 默
温总理的一席话，给了我极大的震撼。虽然，我现在还不是一个大学生，但是高三是我的此岸，大学是我的彼岸，在此岸遥望彼岸，感觉日月如梭．点燃的青春在时间的河流里走得急如闪电。
我们正年轻，可是青春就像是我们手牵手坐上的一列永不回头的火车，
因此我们没有炫耀的资本，不要等青春流逝了我们却还说“回忆是一种美丽”
蝶，将笔握成守卫青春的武器，用青春的五彩缤纷点染生命。此时，我们明白，青春就像玫瑰，要经历流血又流泪的磨炼才能成长，所以，我们无惧；青春是人生的实验课，即使犯错，也错得值得，所以，是漫漫征程。
是高三的教室。走进高三，每个人的心里都孕育着一个绮丽的梦，
寻梦的路上我们栉风沐雨。你好像站在了黎明前的黑色旋涡里。顾城说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我们就像一只燕尾蝶，在漫漫的黑夜旅程中，在华丽蜕变前，
背负着所有不为人知的痛苦和所有偷偷坠落的泪水，却依然坚定向前，飞过沧海桑田，等待遇见那一抹幸福的绿光。
我们学会了迅速地忘却忧伤，只留下积极乐观来鼓舞自己前行；们学会了隐藏，我们将痛苦埋在心底，留下坚强给予我们力量。
90后”。“80后”那个呼啸的时代已跫音渐远．取而代之的是我们——“90后”
。一段
是迥异于“80后”，属于“90后”的真正的风采，在明艳的底色里绽放出“嚣张”，所谓“忧伤”只是埋藏在记忆里面的大众化的“80后”的风格。非主流的本质并非是和世界的规则抗争，而是走异地，
?我们“嚣张”，但我们敢于担当，绝不推诿于你，绝不强加于他，因为此身描绘的绝不是别人描绘过的彩虹，为什么不勇于承担?
【点评】：本文用青春、高三、‘
90后’关联此时、此地、此身
把青春比喻成火车，把高三比喻成人生的跳板，生动形象。尤其是结尾运用一组反问兼排比句式，直接抒情，表达努力奋斗的昂扬斗志。可以说本文真实的情感，是经，灵动的语言是纬，经纬交错织出了90后年青一代面对人生抉择时无畏的勇气。总之，这是一篇文质兼美的佳作。
（二）中国导演集体退出墨尔本电影节
阅读下面文字，根据要求作文。
2009年7月23日，在第58届墨尔本国际电影节开幕前夕，以贾樟柯为代表的中国电影人毫不犹豫地选择坚决退出。事情的起因很简单：电影节中，原定播放中国大陆导演贾樟柯监制、中国香港导演唐晓白执导的电影《完美生活》，贾樟柯执导的《河上的爱情》以及中国大陆导演赵亮执导的《上访》这3部影片，但主办方又准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的世维会主席热比娅的纪录片，甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式。中国导演为守住民族底线，决定退出本届墨尔本电影节，并撤回准备参展的电影，以示抗议。贾樟柯更在退出说明中表示：发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周，我想至少应该采取一种审慎的态度，不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。 对上述材料，你有什么看法?请据此写一篇800字以上的文章。{我们正年轻作文300}.
要求：必须写议论文；题目自拟；立意自定；所写内容必须与给定的材料相合；不得抄袭、套作。
【热点话题解读】
写作此类作文，关键在于要抓住材料中的关键信息，确定文章的中心。
本则材料的要点很简单：贾樟柯等中国导演原定带作品参加墨尔本电影节，因主办方邀请从事民族分裂活动的世维会主席热比娅参加并播放其纪录片而愤然退出并撤回参展影片，以示抗议。
在确定文章中心前，不妨做多维透视，善于多角度分析，拓展思维新空间，善于逆向求索，另辟蹊径。既见花，又见刺；既见树木，也见森林。这样，认识就会随之走向全面，走向深刻。
?他们的退出抗议有什么作用和意义？结果怎样？假如贾樟柯等中国导演不退出撤回自己的作品，而是在墨尔本电影节上据理力争，又会是一种什么样的情景?
通过多角度思考之后，从中确立自己文章的观点，而后陈述理由来支持观点，使人信服。
有一种退出叫气节
◆陈 宗
什么叫气节?气节就是一个人或者一个民族自尊心和自信心的表现，是为维护人格、民族的尊严和利益所表现出的牺牲精神和斗争勇气。贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节，用最为实际的行动捍卫了民族的尊严，就是一种可贵的气节。
“作为中国人，和热比娅同时出现在一个舞台上，于我们的感情是无法接受的。”贾樟柯的话，表达了他对墨尔本电影节的抗议和愤慨！
“他们忽略了中国人的感情，已经影响到电影节本身的健康，这种处理太政治化了。”
唐晓白的话讲得好，说出了十多亿中国人的心声!
徐悲鸿先生说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”中国导演退出电影节、撤回参展影片以实际行动抗议一个破坏国家统一的分裂分子，彰显了他们非凡的斗争勇气和民族气节。
中国导演的毅然退出．彰显了他们难能可贵的牺牲精神。
众所周知，墨尔本国际电影节是南半球最具影响力的国际电影节之一。在最具影响力的国际电影节公映几部影片，或多或少能给导演本人在国际影坛上提高一定的知名度，而退出本届墨尔本国际电影节的三部中国影片在国际影坛上都是广受好评的热门影片，但是，他们却放弃了接受大会评委的肯定及获得大奖的机会。在艺术巅峰时刻放弃个人的名利，表现了一个导演民族气节中最难能可贵的牺牲精神。 这个社会虽然很现实，所谓的名与利都很重要，但若是这种东西和艺术本身发生了某种不和谐的关系，那这样的艺术就不再是纯粹的艺术。向来是国际电影节“宠儿”的贾樟柯等导演退出电影节，表现了他们在名利面前难能可贵的牺牲精神和民族气节。
墨尔本国际电影节，本身就应该是一种和平的象征，主办方邀请热比娅这样的民族分裂分子，实在是亵渎了电影节。面对这样的事实，贾樟柯等导演如梅兰芳蓄须明志、马增芬退出舞台、李苦禅隐居前门一般显示了艺术家的风骨。虽然他们的退出从商业目的上、在拓宽海外市场方面有很大的损失，但他们却告诉全世界的电影人这样一个道理——电影可以无国界、导演可以跨国交流，但电影必须有国格、导演必须要护国。{我们正年轻作文300}.
荣誉诚可贵，爱国价更高。贾樟柯等中国导演的退出本身就是一部最真实的电影——一部充满着爱国热情与护国精神的电影。
贾樟柯等中国导演退得好．在面对分裂祖国的大是大非问题上，他们表现出了最为可贵的民族气节，他们是真热血的导演!
【点评】：文章开门见山，通过点题亮出自己的观点：贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节，用最为实际的行动捍卫了民族的尊严．就是一种可贵的气节。然后从斗争勇气、牺牲精神、爱国情怀三个方面来阐述贾樟柯等中国导演的民族气节，思路清晰，脉络分明，有理有据，令人信服。结尾再一次点题并升华全文的中心，在感性的表述中洋溢着理性的深沉，显示出作者深厚的语文素养和写作功力。
坚守也是一种战斗
岑 钟
当看到关于“为抗议墨尔本国际电影节播放‘东突’民族分裂分子的纪录片，中国导演集体退出并撤回准备在电影节上公映的3部影片”的报道时，我的第一反应就是击节赞叹——贾樟柯等中国导演有操守、有气节。但细细一想，觉得退出是一种抗议，而坚守不也是一种战斗吗?
对于贾樟柯等中国导演的退出，主办方主席摩尔对媒体回应称：“我们很高兴热比娅可以在这里公映她的纪录片。”可见，主办方并不会因为中国导演的退出抗议而撤播热比娅的纪录片。
坚守墨尔本电影节，戳穿谎言，也是一种战斗。“东突”民族分裂分子的纪录片照样播放，为数不少的戴有色眼镜看中国的电影人和电影节的观众照样会在觥筹交错的节日氛围中评论这部电影，可以想见在这些评论中又因少了中国人的声音，而将导致更深的隔阂和更多的偏见。面对只是影响有限的一小撮“东突”分裂分子及其支持者，拥有国际影响力的贾樟柯等中国导演应该坚守墨尔本电影节这个阵地，在正义和邪恶同台亮相时，联合香港、台湾两岸三地的电影人，对澳洲人亵渎中国人感情、无视中国人尊严的“政治流氓”行为说“不”，把热比娅的所作所为毫无保留地播放出来．这样更能让世界人民分辨清楚谁是谁非，了解中国，理解中国的愤怒，这坚守不也是一种战斗吗?
坚守墨尔本电影节，展示实力，也是一种战斗。作为爱国艺术家，更应该坚守住这个阵地．拿出自己最好的影片，甚至以个人作品得奖，让参加的人看到中国优秀的影片，让他们看到中国艺术家的优秀
本色，以个人魅力征服世界艺术同行，并积极与所有接触到的人介绍中国，让他们看到一个发展中国家及其优秀的艺术成就。他们甚至还可以与不喜欢的人、对手乃至“敌人”接触，用电影及其他文化手段在电影节上发声，让光与影的艺术说话，用更精彩的电影来擦亮受众被污染了的眼球，用更高水准的艺术来表达我们的主张、彰显事件的真相。
可以说，公开竞技，而且也代表中国电影人来此奉献以及介绍优秀的中国新电影艺术作品，要用我们泱泱大国的实力向墨尔本电影节证明：中国是强大的，是不允许任何人、任何民族、任何国家侮辱践踏的。这坚守不也是一种战斗吗？
!
【点评】：本文的立意独树一帜。贾樟柯等中国导演的退出抗议固然可敬，但如果他们坚守墨尔本电影节，与之据理力争同样令人敬佩。作者采用让步关系引出全文的中心论点坚守也是一种战斗很吸引读者的眼球。而后主体段的段首用概括句坚守墨尔本电影节：戳穿谎言，也是一种战斗坚守墨尔本电影节，展示实力，也是一种战斗从两个方面来阐述全文的观点，有证有据，逻辑缜密，同时通过不断的议论点题，更好地彰显了全文的主题，是一篇很有见解的好文章。
（三）贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭
阅读下面文字，根据要求作文。
2009年7月16日早上，在百度魔兽世界贴吧里出现了一个奇怪的帖子，它只有标题：贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭，点开却没有内容，可算是一个公认的水帖。 然而就是这样一个水帖，竟在一天之内吸引了710万点击和30万条回帖。被网友称为网络奇迹。 随后，这个只有标题没有内容的帖子，引发出一连串的网络效应。 贾君鹏一下子成了当天的谷歌热词，贾君鹏回家吃饭的意义被无限夸大和扩张。
对上述材料，你有什么看法?请据此写一篇800字以上的文章。
要求：文体自选；题目自拟；立意自定；所写内容必须与给定的材料相合；不得抄袭、套作。
【热点话题解读】
针对上述材料，我们可以从下面几个角度进行解读：
网络视角。网络是一个创造奇迹的地方，自从有了网络．似乎一切都变得皆有可能。贾君鹏蹿红网络，这看似偶然其实并不偶然，神奇贾君鹏书写诠释的恰恰正是我们这个时代的网络寓言。
贾君鹏实际上是群体无聊的副产品——贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭，这样一个只有标题而无内容的网帖，其本身是没多大意义的，可以说发帖者很无聊。然而，由于无聊者遇到了更多的无聊者，硬是将一点点肥皂水吹成了一个空前庞大的泡沫。这一现象，所表现出的其实正是当前青少年流行文化的一些特征。简而言之．应至少有以下这样几种：反智，不愿意关注事物的本来意义和价值：迷茫，不愿意独立思考而是特别乐于从众；颓废，不思进取，且有不愿意长大的孩童化倾向。
可是，对网络世界的心理依赖其实排挤了我们发展多种兴趣爱好的空间．让我们难以过得充实快乐有意义．只能想方设法掩盖内心中的寂寞。贾君鹏火暴网络所折射出的是当代人的迷失心态。我们究竟需要怎样的生活，怎样才能让自己的人生不孤独寂寞？对于这些问题，如果没有清醒的认识或得不到合理的解决，我们将继续寂寞并承受寂寞的苦果。
当然，横看成岭侧成峰，只要你开动思维的机器深入挖掘，就一定会探究到更多的独特内容，但在具体写作时，切不可面面俱到，只需要择其一，评深、评透、评出个性，相信即可成为佳作。
流行的追求与从众的心理
◆张白玉
APEC让全世界刮起了“唐装热”，春晚小品《不差钱》让各个酒店瞄准了“苏格兰”，张艺谋的《三枪》更是让人们哼起了“不要疯狂地迷恋哥，哥只是个传说”如今，“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”一句网络流行语竟迅速蹿红于网民之间。
流行确实是一个魔方，它引得成千上万的人为之癫狂；流行又确实是种时尚，在它面前，俨然出现了“时髦”与“落伍”两大派别。关于流行，可以写多少本专著？关于流行，又有多少说不尽的话题？流行，改变了世界，但也使得人们越来越浮躁，不知不觉间，盲目从众的心理便应运而生了。
“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的帖子的确是不同寻常，难免会让网友产生浓厚的好奇心。大家会想，贾君鹏究竟为何人？发帖子的目的又是什么？是不是一位伤心母亲对沉迷网络的儿子的深情呼唤？抑或是因此，其成为流行语当然也无可厚非。但当单纯的好奇心发展成一种恶搞行为时，就不得不引起我们深思了。
两天时间内，该帖的浏览次数已超过了800万，回帖次数也已超过了30万，不禁令人惊讶。然而更有甚者，还发动了对“贾君鹏”的“人肉搜索”，难免让追求流行变了味儿，“人肉搜索”作为一种维权工具也一无是处了。退一步讲，就是搜索到了真实的本人，那又有什么意义呢?难道仅仅是为了满足一下自己的好奇心吗？这么多人为一个帖子大费周折，又是何必呢？倒不如多抽出一些空闲，去感受文人笔下的荷塘月色，使心灵得到一份宁静，从而认真审视一下自己，是否已经把盲目从众与追求流行混为一谈？
使某些斗大的字识不了两筐的明星们成了偶像派。奇装异服的打扮，是青少年追求的时髦，他们常常把腐朽当做“流行”，把颓废视为“新奇”。一方面，社会制造着流行，另一方面，成千上万的家长们也追求着流行，那就是望子成龙、望女成凤。他们把自己没实现的理想都一股脑儿地压在子女身上，从众前行这一切的一切都让追求流行与盲目从众的界限日渐模糊。
导。因此，我们应格外冷静，理智对待，谨慎选择，分清追求流行与盲目从众的界限，不让流行牵着鼻子走，也莫让“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”这“一句话引发的血案”重演。
【点评】：这是一篇有深度的热点时评佳作，通篇文字洋溢着浓郁的思辨色彩，彰显了作者良好的思维品质，颇有些大家手笔的不俗风范。作者的评论视角紧盯事件本身，但又不拘囿于此，而是对现象背后的深层内蕴进行精细的探究与发掘，由此而触及到具有普遍性的社会心理，站在流行的追求与从众的心理这一独到高度反观贾君鹏事件，可谓自树高标，卓然不群。文章的结尾之处尤显深刻，作者不仅醒豁地表明了自己的观点，而且表达了自己的愿望。文字干净利落．语言遒劲有力，为这篇时评画上了完满的句号。
（四）季羡林坚辞“三顶桂冠
阅读下面材料，按照要求作文。
篇四:《作文精选》
一花一世界
世界是什么？真的很难回答，因为可以有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功
是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气、是泥一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。其实，他们都对。世界是如此多元，惟其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。
人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。
还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。春归何处？引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，丰富的答案。 或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。一个人总只能占一位置，一位置就只能见一方风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。一张白纸上有一黑点，有的人认为这是一张白纸，有的则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。
角度不同，解决的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷。可以像徐志摩那样细心地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大王除了连环套。哪个是更好的方法？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。
多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多彩的选择。可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多样。 多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。
世界是什么？真的很难回答，因为可以有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落英缤纷。既然有如许答案，何不在多元的世界里，以包容的心态看万事万物？容许在前提正确的情况下作出各异的价值取向，让世界更精彩。
如是想，不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界开满各异的繁花。
2000年全国高考优秀作文：瞧这一家子
看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业，最终以失败告终，老学究感慨万千：不同性格的人适应不同需要的行业。
老学究是搞社会科学的，研究了大半辈子社会的他，事业有成，学术界人人尊敬；家庭幸福，四个儿子各有所长。
老大，政府机关工作，长得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，为人圆滑的他，在机关里慢慢攀升，前程无量。
老二，报社记者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼镜，小眼聚光，极为锐利。此人可是时事评论专栏的一支“名笔”，因其笔法锐利、思想深刻，在报社有“小鲁”之雅称。 老三，工人，长相普通，个头普通，属于摆在人堆中绝对找不出来的那一种。
老四，商人，长相精明，为人极灵活，鬼点子也多，在生意场上打滚，凭着小聪明也赚了不少。
老学究每每向外人提起这四个儿子，总不知该如何评说，只能说各有其特点。独自一人时，他总爱琢磨，老大太过圆滑，要是有老二的深刻、尖锐就好了；老二要能圆滑点，肯定能升级快点，总不能总是小记者！老三太老实、平庸，有老幺的精明就不至于一辈子平庸；老幺太滑，沉稳点肯定会更成功。
一次家庭会议上，老学究把自己的想法告诉四个儿子，建议他们兼份职，完善完善自己。儿子们也觉得父亲的话有理，便试着做起了兼职。
老大到老二的报社做见习记者，虽然能融洽处理与同事、领导的关系，但终因其性格的圆滑，无法写出令人称赞的佳作来而离职。
老二到老大工作的机关干小文员，虽然思想有见解，但终因过于尖锐，让领导无法接受而辞职。
老三借老四的资金作本，做了点小本生意，虽然为人老实，有些熟客，但竞争激烈的商场将平庸的他淘汰，最终血本无归。
老四进了工厂，朝九晚五，按程序操作单调的工作。最终他还是干起了老本行。
看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业，最终以失败告终，老学究感慨万千：不同性格的人适应不同需要的行业。
圆滑或许显得世故，但在关系复杂的某些政府部门，它却能发挥巨大的调和作用。 尖锐或许太伤人，但在某些地方却需要它的锋芒。
普通显得平庸，但生活中，大多数人是基石。
见机行事，有点小聪明，或许给人不踏实的感觉，但它却适应竞争激烈、变化万千的行业。
看待问题不妨从多角度去想，一切便会豁然开朗。存在是有其合理性的。
2000年高考优秀作文：沧桑看云
看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。
看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。
不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！ 生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之，它无处不在无所不包。
花木兰的人生字典有孝勇二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演义了一首感古动今的千古绝唱！
古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去，马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。 四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，生活里又有了关于真理的动人色彩。
不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。
人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活惟一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。
唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是，这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。
不同的历史人物作出了不同的人生答案，演义出的，是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造，当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。
朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！
2000年全国高考优秀作文：站在科学巨人的肩膀上
我进入时空隧道，输入1666-英吉利林肯郡沃尔斯索普村。按下“前进”钮，只觉一股强大的加速度，恍惚间，我抵达了目的地。
我进入时空隧道，输入1666-英吉利林肯郡沃尔斯索普村。按下“前进”钮，只觉一股强大的加速度，恍惚间，我抵达了目的地。
眼前一幢农舍绿树掩映，我来到牛顿家–就是那位经典物理的奠基人，鼎鼎大名的伊萨克-牛顿。
叩门，屋内传出浑厚的声音：;请进。”我推门，奇怪，怎么推不动？莫非里面锁住了？再