【 – 字数作文】
篇一:《我生命中的金子》
我生命中的金子
我紧攥着手中的试卷,那薄薄的一张纸却似千斤
我心中有背叛诚信的痛苦，但侥幸却占了上风——-五分哪！能拉开多大的距离！再说，
也不会有人发现。。。。。。阳光投射在分数上，重。同学们羡慕的看着我优异的成绩，而只有
我心中明白，整整多算了五分。仿佛是在试卷上勾勒的曼妙花纹，
换发出透人的光芒，而我的心却不灿烂，我悄悄环顾四周，忐忑的把卷子塞入抽屉。 语文课上，老师给我们讲了一个故事：晏殊在十四岁时，特许与进士一起考试，而当
他发现考题自已不久做过时，毫不犹豫报告给考官。我的心猛地一震，十四岁啊！和我现在
的年龄不相上下，而我却为一次期中考试的成绩就掩盖真相，触犯了诚信的底线，而晏殊却
在决定人生的大考中将诚信视为更珍贵的财富。严格遵守诚信的原则。这让我恍然大悟：人
没有诚信，人格便不完整，有怎么在社会上立足呢?
“同学们，诚信是金！人人都知道，但只有少数人
篇二:《善良是生命中的黄金》
善良是生命中的黄金
有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。
善良，就是纯真温厚，和善，心地好，无恶意。善良的本质是心理氛围美和纯洁，它希望所有的人快乐。善良的空间就是善心、善意、善举、“普渡众身”。善良的排斥物是丑陋和肮脏，善良的存储物是美丽与纯洁。
善良是，把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长；善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然；善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡；善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。
善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳
光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞；有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。
善良是最美的品德。多一颗善良的心，生活，就会多些光明，少些黑暗；人生，就会多些温慰，少些冰冷；人心，就会多些希望，少些绝望；人性，就会多些高尚，少些卑劣。善良还是一粒种子，多一颗善良的心，就会多一个善良的播种者，善良就会绵延不绝，生生不息。
善良是一种智慧,善良是一种远见.因为善良，你会得到灵魂的回馈；善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切；善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽；善良是一种文化，因为善良，你
会让自己变得深邃；善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味！
善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药；面对善良，他们狂笑不已。
在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良,它是酷热中一股清凉的风，它是严寒里一团温暖的火，它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，它是久旱不雨从天而降的甘霖，它是你负重上坡时后背的推手，它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，它是你富甲一方时的一句忠告，它是你失意时几句真诚的安
慰，它是你得意时一串逆耳的话语甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山脚下的淙淙细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。-
善良也是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种快乐，是一种乐观。是一种从容的理解，善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。
善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善
良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平.
一颗善心，胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳,而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石,在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克．吐温称善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。
篇三:《生命中的黄金时代》
主题：生命中的黄金时代
在电影《黄金时代》中，我们发现那个年代的人要活下来非常不易，更遑论要活出自己生命的黄金时代。故事的主角是一个女作家萧红，她在那个非常时代活得无所畏惧，在十几岁时和已经有婚约的表哥私奔，后与中学同学同居怀孕，在被抛弃后与报社同行萧军相恋，。这个影片中你可以看到她几乎是想怎么活就怎么活，但其实她活得很累，自己却以为已经活出了自己非常想要的那种活法。她的黄金时代可以说是非常悲惨，生命因疾病终止在三十多岁，留下一些作品，也留下生命当中很多的问号。但在我看来，她的黄金时代其实是一个悲惨世界， 她的自我挥霍了她的青春岁月，她活得很自我，也做到了想怎么活就怎么活，甚至在她怀孕时还在抽烟。那么在这个后时代中我们到底要怎么活呢？所幸的是我们每一个人在神的恩典中拥有选择的机会，我们可以选择怎么活。在人生的旅途中，最重要的是选择当走的路，它决定我们人生的成与败。这次回台湾，我的母亲问我在中国呆了二十多年是否后悔。我告诉她说我没有后悔，因为我对自己的选择愿意付出代价，也愿意承担其中的苦难。所以神已经给了我们一个很大的选择权，你可以选择为主活，你可以选择活得很好，也可以选择活得不好。当然也有捷径，但有时候捷径反而不好，容易让我们走进死胡同，无法回头，而事实上我们都走在一条未曾走过的道路上。
经文：
出埃及记13章17法老让人民离开的时候，虽然非利士的路很近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓看见战争而后悔，就回埃及去。”18所以神领人民绕道而行，走旷野的路到红海去；以色列人从埃及地上来的时候，都带着兵器。19摩西带了约瑟的骸骨同去，因为约瑟曾经叫以色列人严肃地起誓，说：“神必定眷顾你们；你们要把我的骸骨从这里也一同带去。”20他们从疏割起程，在旷野边界的以倘安营。21耶和华在他们前面行，日间用云柱领他们的路，夜间用火柱光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，都不离开众民的面前。
这一段经文记载了摩西和以色列的百姓出埃及之后整装向着迦兰美地出发而行，在那里神定下他们前进的道路。然而当时人们不能理解的是，以常识来看，这段路程以直线行走几天就能到，但是神没有安排他们走一条直线，反而是莫名其妙带领她们走另外一条道路。
一，选择之路总有难处
法老容百姓离去的时候，非利士的道路虽近，神却不容百姓走这条路。因为神说恐怕百姓遇到打仗后悔又会埃及去了，所以神让百姓绕道而行，走红海旷野之路。神在这段经文中刻画出他的决定与计，也赐给了人想象不到的神迹和祝福。百姓出埃及之后，想走他们觉得最直接最方便的道路，但是神却带领百姓绕道而行。为什么上帝让他的百姓绕一个大弯呢？神深深的知道走非利士这条路按照常规来说是最合适的，因为这条路又直又平坦，来往车辆多，可是神却不允许，而神所指示的道路正好和以色列百姓所想的恰恰相反。18节告诉我们这条路线的东南方是旷野，中间要跨越整个沙漠，最前方就是红海。这样的路线让人百思不解： 神到底有没有搞错，怎么把人领到如此危险的境界？神是不是拿百姓的生命开玩笑？人们完全不能想象和理解，为什么神要舍近求远呢。因为我们的神他深深的了解我们的生命，非利士的道路虽然看起来是一条非常方便的捷径，但其实是一条非常危险的道路。因为非利士人是好战的民族，他的军力当时非常的强大，他们若是看见以色列民族经过，一定会加以挑衅挑唆，想尽办法发动战争。而以色列人当时真实的状况是，他们刚从埃及匆匆忙忙离开，好
久都没有打仗，没有军队，没有壮丁勇士，并且大多是老弱妇女。神了解他的百姓，他们若在非利士遇到难处，很可能掉头返回到埃及，到时候又可能是前功尽弃。若是如此，出埃及的历史又要重新改写。神真的很了解我们生命当中的软弱和每一个人实际的状况，神对我们的带领常常超过我们的想象。所以神带领以色列人走的道路虽然非常遥远，要经过沙漠，耗时又让人疲惫，但却是最安全的道路，也是神的智慧和爱。神带领我们每一个人也是这样，明明很简单，上帝摸摸小指头就能做成，但是上帝没有应许，让我们绕了一圈又一圈，弟兄姊妹，那就是神的智慧和爱，神真的非常爱我们。
哥林多前书10章13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 弟兄姊妹，人生当中有许多的试探，但只要是神允许的，必叫我们忍受得住。有时候我们会抱怨神为什么让我这么难，我快承受不住。弟兄姊妹，不要忘记神比你清楚，他知道你能承受住这个压力，你能解决这个难题。不是我们越爱神，我们的道路就越畅通无阻，当神对我们用心良苦的时候，很多事情就变得让我们不能理解。明明可以直接到迦兰地，为什么上帝要带领以色列百姓兜了一个几十年的大圈才到应许之地？明明这么简单的事情，神很快就能帮我们处理，可以让我们做美好的见证，为什么上帝让我们兜了一圈又一圈呢？摩西王宫四十年，旷野四十年，好像在旷野放羊的日子很冤枉，似是躲避了四十年一样。然而从摩西的生命历程来看，如果没有四十年的旷野生活，摩西不会炼就之后的心胸和气度。当神呼召摩西的时候，也许他连话都不会讲了，他把自己最真实地摆放在神的面前，他的坦白、他的软弱毫无保留。他和神说：“神啊，你怎么呼召我这样一个人啊，我是一个麻烦的人，我在旷野躲了四十年，我不会讲话，我不知道讲什么。”他的软弱毫无保留都摆在神的面前，但也因为这样，他所袒露的每一点都成为赞美，也是神的应许。神从来不在意我们有多软弱，神所在意的是你是否原来来到神的面前，单单的仰望神跟随神。
听说人们在修建高速公路的时候不会把道路修成笔直的直线，因为直线过于单调，会让驾驶员松懈，很容易发生大型的车祸。因此所有设计高速公路的人有意设计一些弯道，让驾驶员提高警觉，这样一来公路距离会拉长，但是总体来说结果是好的。弟兄姊妹，我们也要为我们的一些状况和环境感谢神，而不是抱怨。因为苦难会让我们更加警醒，更加依靠神，走在神为我们安排的更安全的道路上。生命当中适当的苦难，适当的环境是神为你我所预备的， 是神化妆的祝福。每个人的人生都有不同的苦难，神所预备的苦难是要我们学习凡事，我们的道路如何，神必带领并加倍的祝福我们。如果你相信神所量给你的难处，是神对你生命的祝福，那么你必定是有福的。
二，正确之路 直上标杆
以色列人来到十字路口的时候，结果意外的转变了，神不但没有引导他们走往应许之地，穿过非利士的沙漠，在这个节骨眼中，神带领百姓绕道而行。百姓心中想往北走直接到应许之地，但上帝却让他们往南走，结果就来到了旷野之地，紧接着众人好似陷入了一个悲惨的境地。神定意要带领他的百姓进入应许之地，他知道每一个人的本性，他不要我们承受我们所不能承受的危险。可是弟兄姊妹，上帝的转弯、绕路而行一定有上帝的在我们生命当中非常奇妙的恩典。神当然知道从埃及到迦兰美地，要经过非利士，这是通往应许之地最快最近甚至最大最方便的道路。但神却让以色列的百姓走另外一条道路，因为如果走这条道路百姓会面对战争之苦，神知道他们还不足以面对这样的挑战，这是神量给我们的困难，甚至让我们绕道而行得不到答案。可是神知道我们所承受的压力和苦难是我们承受不起的，所以神带领以色列的百姓选择是红海-旷野曲折磨难，保护他们免受他们承受不起的苦难。因此弟兄姊妹，这条红海-旷野之路是条真正的正确之路，这一条红海的旷野之路，打破了人们的眼光，拿下了所有人的成见。好走的捷径不一定是正确之路，神所带领的必定是正确之路。
过去几十年以色列的百姓在埃及为奴，曾经染上了埃及的风俗习惯，尤其是拜偶像这一行径。 而非利士拜偶像也非常兴盛，以色列百姓若经过，邪灵很容易进入。神很担心这群人经过非利士的时候经不住偶像的诱惑，停在非利士，不愿意去迦兰美地。神知道这条在人们眼中的这条捷径事实上不是正确之路。马太福音7章13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。圣经告诉我们说我们所要进的那一条路是窄的，进去的人也少，信仰之路一定有纠结、受伤、被人冷落等。
有一位弟兄叫做查理寇尔森，从布朗大学毕业，后以荣耀生的资格，自乔治华盛顿大学获得法学博士学位。查理·寇尔森（Charles Colson）在1968年至1973年间任美国总统尼克森的特别顾问，被称为尼克森的刀斧手，后因水门事件入狱，在狱中为自己曾经所做的事情深深懊悔而信主。他说：“过去看来荣华富贵，但自己真的走错了道路。”所以当他出狱之后，他选择了一条完全不一样的人生道路，决意跟随基督，为囚犯建立监狱基督会，为很多不信主的人建造永生的道路，为基督把福音传给生命当中有需要的人。在1993年，他因宗教方面的杰出贡献（in the field of religion, given to a person who "has made an exceptional contribution to affirming life's spiritual dimension"）而获得世界奖金最高的坦普尔顿奖（Templeton Prize,，奖金比诺贝尔奖更高，超过一百万美元），他将此奖金捐给监狱团契作为发展事工用。所以，信仰的旅途一定崎岖艰难，但这一条路是正路，但愿神帮助我们在这一条正确的道路上勇往直前。
台湾有一个非常著名的马偕医生，27岁时从英国到台湾当宣教士，因住在淡水而被称为永远的淡水人。在当时那一片未开化之地，基督教被称为洋教，他受到极大的侮辱和排挤，他的住所常被人泼粪、丢鸡蛋， 甚至他所建的教会几次被开除，但是马偕医生从来没有后悔。在台湾的三十年，他建立了60间教会，带领三千多台湾民众信主，同时这位宣教士兼著名的牙医，一生拔了两万多颗牙，开设了诸多学堂，开创台湾女子教育。弟兄姊妹，求神帮助我们，当我们选择这条道路的时候，要靠着主的恩典继续往前走，当中一定有难处，但神是要带领我们走一条不一样的道路，这是一条真正的蒙福之路。
三，蒙神之路 与神同行
红海-旷野之路看起来遥远又危险，但事实上它是一条真正的蒙福之路，因为一路有神同行。 严格说起，旷野沙漠地方根本就没有路，大风一吹，什么痕迹都看不见，并且旷野白天炎热 晚上酷寒，说不定还有野兽出没，但只要有神同行，一切的危险一切的困难都可以解决。21耶和华在他们前面行，日间用云柱领他们的路，夜间用火柱光照他们，使他们日夜都可以行走。22日间云柱，夜间火柱，都不离开众民的面前。这一片云彩定然不是普通的云彩，白天它是云柱遮盖烈日，使他们可以继续行走，在夜间又发光如火。所以云柱和火柱是神同在的记号，以色列人出埃及进入旷野，神就与他们同在四十年。同时这片云彩也是神带领以色列人的脚步，让他们在旷野仍然可以行动。22节告诉我们说：日间云柱夜间火柱，总不离开百姓的面前。神果然与摩西同行，并且走在他们的前头，引导他们的道路，神保护每一个以色列人的脚踪。云柱和火柱不仅见证了神真实的同在，也印证了神的引导朝着迦兰美地继续往前走。以色列的百姓在旷野行走不迷路，是因为有神的同行，每一个时刻神都眷顾引导 没有遭遇意外。曾经有一个神学家描述以色列的旷野生活时，他说：“保守以色列人走旷野之路的是时速四公里的神。”因为按照正常的速度来算，一个人一个小时可以走四公里，意思是说神是一步一步跟着以色列人往前走。
今天神对我们也是如此，虽然没有云柱火柱，但他以更好的方法与我们同行，那就是神赐给我们神的话语，并且用圣灵亲自引导我们往前走的脚步。若是没有圣灵引导，你不知道应该
往左还是往右，你也听不到上帝说话的声音。诗篇119篇105节说：“你的话是我脚前的灯 路上的光。”因为凡被神的灵引导的，都是神的儿女。弟兄姊妹，一旦你相信你是神的儿女，圣灵必内住在我们的生命当中，掌管我们的心思意念。弟兄姊妹，让我们记住，在肆虐的旷野中，神的云柱火柱从来没有离开我们。
篇四:《如何做孩子生命中的贵人——王金英》
学 科： 教育教学理论 学校编码： 10B 论文编号：内容摘要:
人一生之中，是需要有贵人相助的,做学生生命中的贵
人，是优秀教师应有的一个理念，老师幽默的谈吐、机智的教育、乐观的性格、博大的师爱能吸引和折服学生，给他们以爱和引领，让孩子们的人生之路因为遇到我们而更加美好。老师，凝聚着太多的责任，承载着太多的期望。每一位优秀教师都应该用教育智慧、教育情思，扶持、培育和自己有缘相遇的幼苗，用实际行动实现“做孩子生命中的贵人”的最高理想。
关键词： 教书育人 拥有爱心 后进生 技巧
作者单位：良乡中心小学 作者姓名： 王金英 邮 编： 102488 联系电话 单位：69369846
手机： 13671302160
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重复参评 题 目： 如何做孩子生命中的贵人 通讯地址：北京市房山区良乡镇良乡中心小学
学 科： 教育教学理论
学校编码： 10B
论文编号：
内容摘要:
人一生之中，是需要有贵人相助的,做学生生命中的贵人，是优秀教师应有的一个理念，老师幽默的谈吐、机智的教育、乐观的性格、博大的师爱能吸引和折服学生，给他们以爱和引领，让孩子们的人生之路因为遇到我们而更加美好。老师，凝聚着太多的责任，承载着太多的期望。每一位优秀教师都应该用自己的爱心、诚心、耐心，走到学生中去，用教育智慧、教育情思，扶持、培育和自己有缘相遇的幼苗，使他们都可以在适合自己的土壤中，长成参天大树，用实际行动实现“做孩子生命中的贵人”的最高理想。
关键词：教书育人 拥有爱心 后进生 技巧
题 目： 如何做孩子生命中的贵人
如何做孩子生命中的贵人
内容提要： 人一生之中，是需要有贵人相助的,做学生生命中的贵人，是优秀教师应有的一个理念，老师幽默的谈吐、机智的教育、乐观的性格、博大的师爱能吸引和折服学生，给他们以爱和引领，让孩子们的人生之路因为遇到我们而更加美好。老师，凝聚着太多的责任，承载着太多的期望。每一位优秀教师都应该用自己的爱心、诚心、耐心，走到学生中去，用教育智慧、教育情思，扶持、培育和自己有缘相遇的幼苗，使他们都可以在适合自己的土壤中，长成参天大树，用实际行动实现“做孩子生命中的贵人”的最高理想。
关键词：教书育人 拥有爱心 后进生 技巧
正 文：
每个人的一生中，总会有几个重要人物，对自己的人生观、价值观产生重要影响，甚至能促使其发展、直至成功，我们把这些人称之为“贵人”。是的，人一生之中，是需要有贵人相助的,做学生生命中的贵人”，是优秀教师应有的一个理念，老师幽默的谈吐、机智的教育、乐观的性格、博大的师爱能吸引和折服学生，给他们以爱和引领，让孩子们的人生之路因为遇到我们而更加美好。
在我的成长过程中很多老师是我成长中的贵人，帮助我走出了人生的低谷，迎来了美好的生活。在人生的旅途中，能够遇到这样的改变自己的贵人，的确是件幸运的事，我感谢走进我生命中的每一位贵人！如今我自己也已经成为老师，更想做学生生命中的贵人，那么如何做孩子生命中的贵人呢？
一、静下心来教书，潜下心来育人。
教师这个职业是神圣的，“教书育人”是每一位教师的天职，“育人先育己”，要求我们教师要具备完善的人格魅力，深厚的品德修养，丰富的知识技能以及更细致，耐心的品性，细细品味，还真是个道理。作为班主任，身教胜于言教，我们必须要从以上几个方面努力完善自己，才能有资格做学生生命中的贵人。“人之初，性本善”，向善向上乃人之本性。我们每一个都是社会人，即使是大人，也会在意他人对你的态度，对你的评价，作为孩子这方面尤为敏感。老师对他的
态度，对他不经意的评价，都可能影响他的一生。人一生中，是需要有贵人相助的，如果教师真正关注生命，教育就一定能波动学生生命的“琴弦”，给“顽石”以感化，给“自卑”以力量，给“胆怯”以激动，给“愚钝”以智慧。要做学生生命中的贵人，作为老师就要欣赏与激励自己的学生，激发他们热爱生活的斗志，让学生有健康健全的人格，成为社会合格公民。
反思我们的教育行为是能帮助孩子形成良好的价值观，还是会把学生引向自卑自弃的深渊？我们的教学能成就一个孩子的梦想，还是打碎了孩子的希望？一个孩子就是一个家庭的希望，一群孩子就是一个民族的希望！因此，当孩子的父母把最心爱的宝贝送到我们面前，当孩子扬起小脸把最甜美的微笑送给我们时，我们一定珍惜，要像呵护自己的眼睛一样，呵护这些幼小的心灵，让他们在我们的引导下，越来越快乐，越来越自信，越来越聪明，健康快乐地成长！
二、教师应该真心的爱这门职业，真的爱孩子们。
经常有人说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神！每一个孩子都是拥有一切人格和尊严的完整的生命体，孩子们的心很纯净，也能够感受到来自教师的爱。我们如果把他们看成是自己的孩子，经常能够蹲下来和他们交流，沟通，谈们一定会从心底里喜欢你，信赖你，依赖你。真心做教育，方能达高致远，宠辱不惊；真心做教育，方能童心不泯，爱心常驻；真心做教育，方能心怀感激，胸襟坦荡；真心做教育，方能展示自我，感悟生命。
前不久看到一个故事，讲述的是一位老师帮助一位遭遇家庭变故、逐渐走向颓废的学生改变现状从而最终改变命运的故事。在这个故事里，被改变命运的不仅仅是学生泰迪，还有他的老师汤普逊。汤普逊老师在她的班上遇到泰迪这样一个特殊的学生，一开始，她也采取了粗暴简单的方法，但幸运的是汤普逊老师是个有心的人，当她找到泰迪变得消沉的真正原因时，心灵被深深震撼和刺痛，她开始改变自己，“从那一天起，她不再教书：不教阅读、不教写作、不教数学，相反的，她开始教育孩子！”由于汤普逊老师的改变，也改变了泰迪的一生，成为泰迪一生中的“贵人”。
这个故事深深的感染着我。是啊，人的一生之中，是需要有贵人相助的。没有汤普逊老师的改变，泰迪也许会成为真正的“问题”学生。如果作为教育者的我们都能从知识简单传递的囹圄中跳脱出来，开始真正关注孩子生命的成长，我们
的教育一定能拨动学生生命的“琴弦”，给“顽石”以感化，给“自卑”以力量，给“胆怯”以激励，给“愚钝”以智慧。教师的成长始于对孩子生命成长的关注，正如故事中汤普逊老师对长大成人的泰迪博士所说的：“泰迪，是你教导我。一直以来，我只知道怎样去教书。是在认识你以后，我才懂得该怎样去做一个老师……” “认真做事只能把事做对，用心做事才能把事做好！”教师是一种特殊的职业，在浮躁、功利的社会里，如何静下心来做一个让学生尊敬、让家长信赖的老师，努力成为孩子生命中的“贵人”应该是每一位老师所追求的。
三、“贵人”的作用更多体现在转化后进生方面。
十多年的教育生涯，有种感触，留给我印象最深的并不是聪明听话的乖学生，而是那些富于个性、与众不同的后进生。作为合格的老师，必须正确对待他们，送给他们浓浓的师爱，让这些怯生生的“雏鹰”也能生出腾飞的翅膀，奔向成功的大门。
有一个故事是这样说的：非洲有一所学校，一个教师拿一张白纸，上面有一个黑点，问孩子们是什么，孩子们说“黑点”，老师说“这么大的白纸你们没看到吗？”然后老师拿来一张黑纸，上面有一个白点，这回孩子们看到的是“亮点”。这个故事告诉我们，不要总看到孩子身上的黑点，而是要发现他身上的亮点，并把亮点扩大。老师的责任是帮助孩子找到他人生的“亮点”，发现孩子最强的地方，然后引导他沿着这个方向去走，这样孩子一生都将是快乐和幸福的。
我班有一个孩子特调皮，没有一刻能消停，成绩更是一塌糊涂。当我了解到他的父母经常在外工作，他只和他爷爷在一块生活时，我和心疼这个孩子，我知道，这样的孩子更需要心灵的呵护。于是，我不再对他皱眉，每天上课时更多的关注他、提醒他，找一些简单的问题请他回答，并适时的表扬，提高他的自信。课后陪他拉家常，在生活上给他温暖和必要的帮助。在我的关心照顾下，他的成绩有了很大的进步，下课以后还经常主动和我聊天。我想对于这样的孩子我有责任和义务让他健康快乐地成长！
三、教师应该有足够的技巧来教育孩子。
要成为孩子生命中的贵人，仅有爱是不够的。生命的成长不但需要雨露阳光，也需要科学的引领、智慧的启迪、艰苦的磨练。真正让孩子的生命大放异彩的，还有教师的教育智慧。从知识上，从道德上，从人格上，用相应的技巧来培养孩
篇五:《国际金融与我们的生活中的物价上涨》
摘要：中国的经济发展确实是令人瞩目。但，中国人民的生活水平却是一个未知的变数。从孩提时代对纸上承载的那些夺目的成就，再看看现在对这个时代、社会和世界的了解，不禁对自己和国民的经济生活担忧，因为众多国民的生活与自己的未来息息相关。我们每个人都无法脱离这个社会的文化传统在我们血液里遗传下的原则，对于现在中国的社会舞台是上辈人的主角，而随着时间的推移我们90后又如长江之浪，终将会站在这个时代的舞台中央。对现在经济发展的全面了解和对经济发展历史的掌握，从根本上了解这个时代的经济生活从哪里走来，要往何处发展，借助时势的力量，为自己的经济地位的取得和巩固以及为社会尽自己力所能及的最大贡献。
截止2009年，在最近几年里感触最深的是个人所得税起征点的变化。从800元到1600元，从1600元又到2000元，再从2000元到3500元。短短几年内，中国的经济果真像个人所得税起征点800元到3500元翻了4.5倍了？这就是中国的崛起？中国人民真的就衣食无忧、安居乐业、幸福安康？因此我们不得不思考社会经济生活的规律，不被物欲横流的社会风气所淹没。所以，我认为要想在以后发展中取得一定的帮助，必须从源头开始了解经济的发展。至少，了解这些经济知识可以减少对未来的阻力，毕竟好风凭借力。
当然，世界的金融关系直到布雷顿森林体系的建立。历经了很多政治、经济、文化、历史等的冲突，其中最为影响的是影响欧美的1929年金融危机、1997年影响亚洲的金融危机和2008年世界性的金融危机。在期间中国的发展历程分别与这三件大事颇有渊源。因此对之前的了解可以帮助对现在中国与世界经济发展的理解。不被万象所迷乱，积极思考，刻苦读书，形成自己正确的思想，价值观，担当起时代和社会留给我们这代人的责任。{我生命中的金子}.
国际金融与我们的生活
—-从国内物价上涨开始说起
一．历史背景对比与分析
1.1929年金融危机
资本主义世界经历了短暂的经济繁荣。1929年，经济危机首先在美国爆发，随即席卷整个资本主义世界，形成了前所未有的、持续最久的世界经济大危机。大危机的爆发有着深刻的社会经济根源。资本主义国家在一次世界大战后经历了1919—1920经历了短暂的经济危机，从1924年起进入了相对稳定时期。1925年欧洲工业产量恢复到1913年水平并继续快速增
长。但是，这一时期已潜伏着许多矛盾。国际金融状况比1914年以前更为脆弱。欧美大批银行倒闭，产品大量积压，企业纷纷破产，市场萧条，生产大幅度下降，失业人数剧增，信用关系严重破坏，人民生活水平骤降，农民收入锐减，很多人濒临破产，整个社会经济生活陷于混乱和瘫痪。美、德、法、英共有29万家企业破产。资本主义世界失业工人达到3000多万，美国失业人口1700多万，几百万小农破产，无业人口颠沛流离。经济危机给资本主义制度固有的矛盾引起了资本主义各国的政局动荡。经济危机也使资本主义国家之间的矛盾激化，引出一连串的关税战、倾销战和货币战。
2.1997年亚洲金融危机
1997年乔治索罗斯，以他的量子基金为首的国际投机者从5月开始对泰铢发动了攻击。并推翻了这个多米诺骨牌。 泰铢、印尼盾、马来西亚元、菲律宾比索兑美元汇价狂跌；新加坡、韩国、台湾等亚洲三小龙也难逃此劫。刚刚回归的香港也经历了前所未有的冲击。纽约道琼斯指数、伦敦和东京的股市也不可避免地卷入这一泥潭。这场空前的金融危机来势之猛、涉及之广令全球为之震惊！东南亚一些国家房地产、外汇储备、金融市场管理的混乱与失控，给投机者提供了千载难逢的机会。搅乱亚洲“四小龙”新加坡、韩国、中国台湾，最后攻占香港，以图造成他们无坚不摧的印象，击溃市场信心，引发“群羊”心理。索罗斯认为，只要击垮一个国家的金融市场，其他国家就不可避免一个接着一个倒下，这就是所谓的多米诺骨牌效应。国际投机者咄咄逼人的气焰已使得国际社会对集体应付货币危机的认识逐渐加深。7月25日，中国、澳大利亚、日本、中国香港特区、印度尼西亚、韩国、马来西亚、新西兰等亚太地区11个国家和地区的中央银行和金融管理局高层代表在上海开会。会议结束发声明表示，一个稳定的货币市场是非常重要的，亚太各国将与国际货币基金组织共同研究，对有关国家提供援助措施，协助成员国在必要时进行经济调整。
3.2008年金融危机
这次世界经济危机的源头是美国的“次贷危机”（次级房贷危机），发生在美国，因次级抵押贷款机构破产、投资基金被迫关闭、股市剧烈震荡引起的风暴。致使全球主要金融市场出现资金流动性严重不足。次级贷款是指那些放贷给信用品质较差和收入较低的借款人的贷款。由于信用和收入不足，这些人往往没有资格获得要求借款人有优良信用记录的优惠贷款。放贷机构之所以愿意为这些人发放贷款，是因为次贷利率通常远高于优惠贷款利率，回报较高。这种贷款通常不需要首付，只是利息会不断提高。次级市场的贷款利率通常比优惠级抵押贷款高2%～3%。放出这些贷款的机构，为了资金尽早回笼，于是就把这些贷款打包，发行债券，类似地，次贷的债券利率当然也肯定比优贷的债券利率要高。因为回报高，这些债券就得到了很多投资机构，包括投资银行，对冲基金的青睐。当前，7000亿美元的救援资金也正等待国会批准。虽然现在距次贷危机爆发已经过去多时，但其威力仍不可小视。当前整体金融市场仍处在次贷危机的阴影下运行，经过此次华尔街动荡，整个世界货币市场无疑会变得更加紧张。
二．这三次金融危机与中国的关系和影响
1.第一阶段（1929年金融危机）
20世纪20年代的欧美和中国
世界经济没有完全成为一个统一体，所以这个时候的经济联系只是欧美范围的相互影响。当金融危机发生之后，工人失业、农业呆滞、企业倒闭，欧洲各国经济持续低迷不振一直到二战爆发之前1937年。
欧洲
因为欧洲各国在殖民主义后很难再像以前那样通过殖民地的经济掠夺来支持他们的经济发展，而欧洲地区本身因地理原因，各国林立，资源短缺分散，无法独善其身，因此这次金融危机之后，欧洲的经济一直处在缓慢增长当中及其不稳定。而且在二战之后，更是把欧洲经济彻底拉跨了。当然，为以后的欧盟成立铺垫了基础。
美国
当时在本土拥有很广阔的回旋余地。美国通过西进运动和建设国家基础设施来缓解金融危机。他本身就可以解决一大半国内矛盾。之后通过二战的贩卖武器和中立，美国在世界各国都沉沦的时候，自己在各国的混乱中快速发展。同时，也反省本国的金融体制。而在2008年金融危机的美国，没有发生像在1929年时的失业、动荡。
中国
中国那时正处于战乱当中，对于经济、金融都没有与世界有举足轻重的作用。当然，当时世界并没有形成相互联系的经济关系。因此中国人民的经济生活都不会因为一个不怎么联系得紧密的经济体而在本国发生罢工、失业、