【 – 字数作文】
篇一:《衰神组长》
“ 衰神”组长 268 钟宝林
瞧，这是谁来了？穿着土里土气的蓝黑相间的外套，手里揣着饭碗，走起路来嘴里还吧嗒吧嗒地不知道说着什么。哟，是我们的“衰神”组长张浩炜来了。
衰
只见他径直走向自己的座位，先是埋头清理着桌上的书。接着，拿出语文书，挺直身子，在我们每个组员的座位上敲一下，又如升堂般杵在那儿，“背书！！”环顾四周，唉！谁听他的？组员依旧是看书的看书，讲话的讲话。呃，他头顶飞过几只乌鸦……片刻过后，只见他深吸了口气，握紧了拳头，（哦，他可能要发威了!加油啊，组长！）张着嘴是要使出“河东狮吼”吗？果然，“背书”这两个字加大了许多分贝。有个女同学有反应了，是要背书吗?No,她是指着他的鼻尖骂道: “你没看到我在看书吗，你这大吼大叫是什么意思?打扰本小姐看书，是何居心？……”在女生“唇枪舌炮”的攻击下，他终于缴械投降了，“对不起，对不起，您继续，请……”在座各位无不汗颜。组长，您还能再衰点吗?
憨
唉，我们的组长不仅衰，而且还是非常憨的。
就他的衣服来说吧，蓝黑相见，土里土气的，加上一次还要穿上个十件八件的，身材严重变形，一看他那憨态可掬的神态就可看出此人何等憨也。就他那形象不说，洗完碗，就把碗直接揣在怀里，有时还拿着一根儿冰棍儿啃着吃。组长，您穿那么多衣服，还吃冰棍儿，
您的形象是不是会迅速’’“恶化”……此时，将他的轮廓描下来，是不是就是一只很憨厚的熊呢?
最重要的是，他老是问我些“憨宝”级别的问题，比如：今天是星期几，现在是第几节课等等，唉，这是一个中学生该说出的话吗？
才
俗话说，憨人注定无才。可是，这句话却在我们组长面前却失了效。瞧，在数学课上，他的才华完美的放出了光彩。
瞧，在数学课上，他正在仔细思考着一道题。只见他一手拿笔，一手按作业本。还时不是那笔头抵一抵下巴，切，瞧他那神气样,但准确率是绝对高的.有什么不懂的去问他,准没错儿,只是你要忍受他滔滔不绝的.如潮水般的大道理。
瞧他那神气样,真是“前无古人,后无来者 ”啊!
“我说,你快交作业吧! ” “衰神”组长催促者要组员的作业,却又受到白眼.唉,我说张浩炜,你还真“衰”啊!
指导教师 罗翠云
篇二:《说说我自己》
说说我自己
垦利二小四年级五班 焦明泽 指导教师：王春芳
头发又长又直，像刺猬；头又大又圆像苹果；一双炯炯有神的大眼睛，像水葡萄;两弯
浓浓的眉毛，像两柄剑;一个瘦弱的身体,像纸片.这就是我———焦明泽，一个多才多艺的阳
光男孩。
我是个帅气的小伙子，我喜欢穿冰蓝色的衣服，清爽的蓝色让我看上去更精神。我喜欢
穿蓝中带白的磨砂做旧的裤子，来搭配冰蓝色上衣，超酷的。
我的爱好十分广泛。看书、画画、观察昆虫、做实验、调皮捣蛋 ……
我喜欢一个人默默的画画。有一次，我正在画赛尔号小精灵大战。有个人拍了我的肩膀
一下：“走，咱们一起出去玩！”我画画画得太入神了，竟然没理他。他悻悻地走了。过了好
一会，我才回过神来：“咦，谁拍了我一下？”我画画实在太专注了，竟然 连好朋友的存在
也忽略了，真是个画痴呀！
我的性格很多变，有时活泼，有时冷静。有时开心，有时难过。我也说不清我的性格具
体是怎样。妈妈说我是多重性格。
我很喜欢读书。我家里的书很多。比如《昆虫记》、《八十天环游地球》、《格林童话》、
《笑猫日记》等书。二年级的时候，我一回家就要先看十分钟书再去写作业。可是快期末了，
妈妈让我复习以前学过的知识，不让我再看那么多书了。我这样的书痴，近一个月不让我读
书，我会疯掉的。怎么办呢？我灵机一动，想出了一个可以看书的好办法。我对妈妈说：“妈
妈，我想上厕所。”妈妈答应了。我急忙抄起一本书向卫生间跑去。我关上门，蹲在马桶上
津津有味地看看起书来。正看地 带劲，传来妈妈 呼唤我的声音，我赶紧把书藏在洗衣机后
面，撕下一块卫生纸，脱下裤子，假装擦屁股。幸好妈妈没多说什么，我趁妈妈回到厨房的
一瞬间，以百米冲刺的速度窜进书房，写起作业来。结果第二天，那本书还是被妈妈从洗衣
机下面翻了出来。我可真是衰神附体呀！可想而知，我被妈妈狠狠地揍了一顿。不过，我还
是喜欢看书，书是我永远的朋友。
这就是我，一个集昆虫迷、实验迷、搞怪迷、和书迷于一身的宅男。但是我玩起攀岩和
蹦极来也是十分疯狂的。大家想和我交朋友吗？那就来垦利二小三年级五班找我吧！
篇三:《高三作文素材集锦素材》
教育
☆名言
1.我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。
——（美）《邓肯自传》
2、苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”
3、著名哲学家威廉o詹姆斯说过：“种下行动就会收获习惯，种下习惯就会收获品格，种下品格就会收获命运。”
4.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于、崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯
5、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.
6、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦
7、陶行知：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”
8、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
9、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹
☆经典素材
1.严而不厉，爱而不溺
我国著名文学艺术翻译家傅雷对自己的孩子要求是：事业上永无止境，思想上谦虚诚实。他在写给儿子的信中说：“你的弹琴成绩，叫我们高兴。对自己父母不用怕‘自吹自捧’的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深检讨自己的缺陷。这样你写的信就不会显得过火；而且这种自我批评的功夫也好比一面镜子，对你有很大的帮助。把自己的思想写下业与光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨格外深刻，对自己的印象深刻。你觉得我这段话对不对？” 第一解读
前苏联教育家苏霍姆林斯基把热爱孩子作为“教育的奥秘”，他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们。”缺乏严格要求，放任自流，是对孩子的不负责任。严格是严爱，而不是溺爱。教育孩子不能没有爱，就像池塘不能没有水一样。唯有做到宽严适度，严爱统一，方能有效地培养孩子良好思想品质、行为习惯。
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2.多唱“有益歌”
在广州某些学校里流传着这样一首荒谬不堪、毫无美感的歌谣：“你帅，你帅，你天下最帅，头顶一棵白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带。你以为你是东方不败，其实你是衰神二代。”诸如此类，各种荒诞不经的歌谣、鬼故事、荒诞小说在一些校园里大行其道，引起了家长和老师们的担忧。有关人士呼吁青少年要远离荒诞读物、荒诞歌谣这类精神鸦片，用大好光阴去多开“有益卷”，多唱“有益歌”。 第一解读
惊悚读物等文化垃圾走进校园，加上这个年龄段的孩子猎奇心理较强，除了影响学习、误导学生的人性人格外，还会对中小学生产生身心上的不良影响。有识之士们，为了国家的希望和未来，为健康成长创造良好的社会环境，还孩子们一片净土。青少年也应具有抗拒毒品的免疫力，远离粗俗。
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梦想和现实
☆名言
1.青春的梦想，是未来的真实的投影 ——英国
2.人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实 ——法国
3.梦是心灵的思想，是我们的秘密真情 ——杜鲁门·卡波特
4.梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？ ——丁尼生
5.梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣 ——阿·安·普罗克特
6.一切活动家都是梦想家 ——詹·哈尼克
7.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
8.梦想家的缺点是害怕命运 ——斯·菲利普斯
9.梦想家命长，实干家寿短 ——约·奥赖利
10.梦境每是现实的反面 ——伟格利
11.如意算盘，不一定符合事实 ——奥地利
12.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。 ——古龙
☆经典素材
1．阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但
学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。《世说新语任诞篇》记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：‘穷矣！’都得一号，因吐血，废顿良久。”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝；但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品”。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。
2．沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，
1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。
4.绝技
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
5.李安—奥斯卡最佳导演
北京时间2013年2月25日中午，第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。华人导演李安成为最大赢家，凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。 1978年，怀揣自己的电影梦，李安不顾父亲的反对，报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。毕业后在美国电影界苦苦寻找出路，从1983年起，经过了六年的漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。最痛苦的经历是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝。近而立之年的李安连生活都无法自立。{我是衰神作文}.
在李安最困难的日子里，是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意，在李安准备学计算机另觅生计重找职业时，她告诉李安“要记得你心里的梦想！”李安成功后，重提当年旧事，她才告诉李安：“我一直就相信，人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多，又不差你李安一个，你要想拿到奥斯卡的小金人，就一定要保证心里有梦想。”
6.200元戒指换来30万助建教学楼
2012年3月29日，23天，200元变30万元，戒指换成教学楼。微博公益接力，让贵州女大学生杨艾菁实现了“用一对戒指为贵州山区孩子换一栋教学楼”的梦想。最后一次交换，上海某神秘网友愿出资30万元帮助建楼。现在，这所名为“梦想小学”的教学楼，已经在贵州纳雍县昆寨乡夹岩村开工。“梦想女孩”杨艾菁说，是网友的相互信任和慈善之心，让“以物易物”变成“以爱换爱”，“共同完成了一个梦想”。
【一材多解】
1. 慈善。只要我们有着一颗慈善的心，就会有着慈善的行动。
2. 爱心。爱心的传递和不断增值，就像涓涓细流，慢慢汇聚成汹涌澎湃的大河。
3. 温暖。“200元变30万元”的美丽神话变为了现实，温暖着这个社会。
4. 梦想。从现在开始吧，一起来实现戒指换山区教学楼的梦想！
5. 信任。美丽使命的完成，是人与人之间有一种坚不可摧的信任在维系。
【适用方向】
本素材适用于“慈善”、“爱心”、“温暖”、“梦想”、“信任”等话题。
7.国建筑师王澍：让自己沉寂10年
2012年2月27日，中国建筑师王澍荣获2012年建筑界的“诺贝尔奖” 普利兹克建筑奖——从此，世界建筑殿堂上，有了中国人的姓名。
王澍1981年考入南京工学院建筑系，毕业前夕，导师特别叮嘱他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多体验，厚积薄发。”毕业后的整整10年，他没有参与任何一座房子的建造，放弃了很多唾手可得的赚钱机会，一直扎根于文化的吸收与探求中，扎根于最基本的实践与探求中。在此期间，他常常与工匠们一起工作，在实贱中获取经验，充分发掘建筑材料的再利用价值和经济实用性，从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦。这些积累，终于成就了《瓦园》的惊艳出世。
此后，王澍一发不可收，苏州大学文正学院图书馆、中国美院象山校区、宁波历史博物馆等系列经典建筑相继问世。这些作品，让西方的建筑权威人士毫不吝啬地将普利兹克建筑奖破天荒地颁给了中国人。得知自己获奖后，王澍表示：“我突然意识到那沉寂的10年是多么重 要，看来真诚的工作和弥久的坚持一定会有某种结果。”
【多维解读】
角度一：厚积薄发。
鸟儿要想飞得更高，必须花大力气练就一双坚硬的翅膀；树木要想长得茂盛，必须在根部积聚{我是衰神作文}.
大量的营养；人要想成就大的事业，必须在自己的专业领域里积累丰富的学识。中国建 筑师王澍用10年 的时间为未来积聚能量，终于赢得了一座座顶级建筑的问世。如果他毕业之后就急急忙忙投入到建筑设计 中，设计出来的作品就会少了10年的思考和沉淀，就不会彰显出丰厚的文化底蕴，就难免被打上“普通、 平庸”的烙印。勾践长达10年的卧薪尝胆，才积聚了三千越甲吞吴的能量；李时珍品尝百草三十载，才 铸成《本草纲目》这一药学经典。无数成功人士的事例告诉我们一个相同的道理：厚积才能薄发。 角度二：守住寂寞，切忌急功近利。
当今社会，很多人都忙于追名逐利，很少有人能耐得住寂寞，眼睁睁地看着挣钱的机会丧失而不为 之心动，但王澍做到了。毕业后，他一直谨记导师的教诲，保持平和的心态，多读书，多思考，多实践，为设计高质量的建筑积聚能量。当很多同学抓住机遇，获得了不菲的收入时，他却远离闹市，日复一日地与图案和文字为伴。他说：“当大家拼命挣钱的时候，我却花了很多时间来反省。”他摆脱了急功近利的心态，守住了内心的平静，才有了日后的爆发，才有了一个个惊人作品的问世，才获得了普利兹克建筑奖。 角度三：成功在于坚持。
王澍的成功，是10年积累的爆发，更是十年如一日坚持的结果。10年里，他一直恪守自己的建筑理想，为设计理想的作品默默坚持。他的成功证明：成功没有捷径，唯有脚踏实地，点滴积累，默默坚持。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。只要坚持，即使天资不好，也能到达成功的彼岸；反之，即便天资聪慧，如果缺少坚持的毅力，也会半途而废，像龟兔赛跑中的兔子那样，贻笑大方。
角度四：成功没有捷径。
当今中国，无论商业还是学术领域，许多人都在追求捷径，寻找成功的捷径，好高骛远，内心浮躁。但 任何想求得事业速成的想法，都是错误的，真正做学问、搞事业要学会沉下去，沉得越久，将来才 能飞得更高。我们常说“台上一分钟，台下十年功”，每个成功人士的背后都隐藏着辛酸的奋斗故事。成功的路上没有“速成法”，唯有脚踏实地，不断积累。
雅俗
1.王蒙谈《雅与俗》
只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。
最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。
什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。
迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。
考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。
媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好?因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。
该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。
2.何为雅？何为俗？
纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实,雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指？无雅何谓俗？相对而言，如此而已。
俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思想素质与精神境界。
真正的雅，它的内涵从来是近俗的，是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物的能力。 黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚幻就无法得到真实。雅并不拒绝俗，没
有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事，只是做时有他的独特方式， 别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。 中国人所讲的雅往往是以不承认人的弱点为前提的,以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。
时代
1.《中国好声音》——高品质节目成普遍需求
2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。
当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵。
2.《甄嬛传》及“甄嬛体”走红——“宫斗戏”热引发深度反思
若要评选2012年度最红电视剧，《甄嬛传》一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星，收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄嬛体”也风靡网络。
一方面，舆论对《甄嬛传》在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。
3.《江南style》——年度神曲带来的冲击
《江南style》成为2012年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。
在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。
不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿 “鸟叔”，越来越多的孩子都会跳 “骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。
4.“屌丝”文化崛起——凸显年轻人的文化主张
2012年2月，凤凰网推出专题报道《屌丝：一个字头的诞生》，自此，“屌丝”一词开始广泛流行。 “屌丝”源于网友的自嘲，随着流传范围的逐渐扩大，其含义也变得越来越宽泛。如今，“屌丝”已经成为新一代年轻群体的代名词之一，“簈丝”文化代表了他们在思想主张、精神状态和文化追求等方面的诉求。
通过新浪微博搜索关键词 “屌丝”，可以获得超过8000万条结果，“簈丝”文化的影响力可见一斑。
从更大的层面来看，“屌丝”文化的兴起，意味着人们获得了更多的诠释生活的角度。
5.微电影井喷——由草根玩意儿走向主流
微电影并非诞生于2012年，但却盛行于2012年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。
微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微，意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。
6.新“二十四孝”标准公布——孝文化应有新含义
继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条 “常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、 “常跟父母做交心的沟通”等。
面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。
7.古人屡遭恶搞——杜甫诸葛亮元芳都很忙
2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。
为何网友对恶搞古人如此热衷？有人说，因为“穿越”是潮流；有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神；也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。
8.《舌尖上的中国》——原创纪录片获得新生命
《舌尖上的中国》在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过一个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式""由此，方能成就一次与美味相关的生命体验。
这段话夸张吗？不，因为《舌尖上的中国》正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功，就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。
9.于丹北大被轰——文化名人的身份争议
北京大学百年大讲堂昆曲演出结束后，主持人邀请于丹上台分享感受，却惹来台下哄声四起，于丹只好匆匆下台。此事被曝光后，迅速成为热门话题。
一些文化名人的曝光率堪比艺人，凡是跟文化沾点边儿的大小活动，总能看见他们的身影。他们在不同的领域侃侃而谈，却鲜少贡献真正具有专业价值的观点，过分“万金油”式的发言方式，让他们的学术形象逐渐失去权威性，甚至成为商业化、娱乐化的标签。于丹被轰事件集中体现了公众对文化名人的身份质疑。
执着
1、“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事
曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
2、甘相伟《站着上北大》
很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。
甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆""2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保
篇四:《作文素材》
阅读下面的文字，按要求作文。
在我们的身边，有些人、有些事引起了人们的足够重视，有些人、有些事被我们忽略了。引起人们重视的，未必应该被重视；被人忽略的，未必应该被忽略。关于“重视”的话题，关于“忽略”的话题，牵引着我们的视线，激动着我们的心灵，引发着我们的思考。 请联系生活实际，以“重视与忽略”为话题，写一篇文章。
要求：1、所写内容必须在话题范围之内，要有自己的体验和感悟。试题所引用的材料，在文章中可用也可不用；2、题目自拟（不得直接以话题为题）；3、不少于550字。
[写作提示]
你如果愿意叙述一个故事，可以写一个先受重视后来被忽视、或者先被忽略后来被重视人或者事物的故事，从中引发一些理性思考；你如果愿意发表高见，不妨通过对现实生活中过于重视某方面而忽略不该忽略的另一方面的现象进行分析，从中提炼观点展开论证；你如果愿意写散文，可以放眼历史、现实与未来，尽情抒怀。
[作文素材]
1、国将兴，必贵师重傅""国将衰，必贱师而轻傅。 ——荀子
2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。 ——《说苑》
3、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 ——毛泽东
4、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬
5、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现在口头上，而且应体现在实际中。 ——戴维o德克尔
6、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 ——伽利略
7、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。 ——歌德 8、2005年春节期间，在武汉市的一家大型商场体育用品专柜前，一个十二三岁的小男孩，指着标价800多元的某知名品牌球鞋，张口说要买，并掏出一沓百元大钞。“买这贵重的鞋，你家大人没来？”营业员问。“这是我的压岁钱，我爱怎么花就怎么花！”小男孩的话令人心惊。有关专家指出，针对这类现象，需要家庭、学校和社会都来关注如何给孩子压岁钱，教育孩子学会正确使用压岁钱。
9、在广州某些学校里流传着这样一首荒谬不堪、毫无美感的歌谣：“你帅，你帅，你天下最帅，头顶一棵白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带。你以为你是东方不败，其实你是衰神二代。”诸如此类，各种荒诞不经的歌谣、鬼故事、荒诞小说在一些校园里大行其道，引起了家长和老师们的担忧。有关人士呼吁青少年要远离荒诞读物、荒诞歌谣这类精神鸦片，用大好光阴去多开“有益卷”，多唱“有益歌”。
10、2004年12月26日，泰国沿海前几分钟，普吉岛麦克豪海滩的人们突然纷纷从海边撤离，快速地躲到了安全的地方。海啸过后，普吉岛损失惨重。但是，当时从麦克豪海滩撤离的人中却无一人死亡或者重伤。拯救这几百人生命的，就是被英国报章称作“天使”的、来自英国舍瑞的10岁女童悌丽。
海啸袭来时悌丽一家正在普吉岛度假。在海水泛起大量泡沫、并突然向地平线退去之时，悌丽的母亲好奇地随退却的海水而去，想探个究竟。就在此时，悌丽惊恐地喊道：“妈咪，我们必须离开这片海滩，海啸要来了！”见大人们对“海啸”迷惑不解，悌丽又加了句“解释”：“退潮大浪！”悌丽的警报霎时传遍了那片海滩，人们快速撤离，向着安全的地方跑去""莫不是悌丽真有什么未卜先知的本事？非也。夸赞声中，悌丽道出了她预警海啸这一本事的
出处：“上个学期，地理老师教了我们地震以及地震如何能引起海啸的知识""”{我是衰神作文}.
中考作文仿真模拟试题及实用写作素材（二）
[仿真模拟]
阅读下面的材料，按要求作文。
有这样一个小故事，一位大师向他的三个徒弟提出了一个问题：如果有人当面指出你的新衣服上有个小窟窿，你会怎么办？第一个徒弟回答：“置之不理。”第二个徒弟回答：“把它遮掩起来。”只有第三个土地不慌不忙地取出一枚针，回答道：“将它补好！”听了他的回答，大师微微颔首，目光中流露出赞许的神情。
这个小窟窿就像是我们犯过的错误，对待错误的最佳方法，不是回避，不是掩饰，而是改正。请以“改正错误”为话题，写一篇文章。
要求：1、立意自定；2、文体自选（诗歌除外）；3、题目自拟；4