【 – 节日作文】
篇一:《关于歌曲的作文》
曾经的那堵心墙使我久久不能忘怀
曾经在我们之间有一堵墙，一堵又厚又高的墙。上面都已经爬满了青苔，缝隙中小草顽强地冒出了头。
虽然隔的年岁太久远，但它就这样坚固的立在我和父亲之间，不曾动摇。否则，十多年，我怎会与父亲找不到交流和沟通的空隙，又怎会难以体会他的爱？
又是一个炎热的夏日午后，我坐在副驾驶的位置，偶尔看看开车的父亲，一如既往地沉默。音响中飘出了熟悉的旋律。“咦？这不是我最熟悉的梁静茹的《情歌》吗？”我急忙弯下身倒弄车上前几天刚买的MP3,一连换了几首，居然都是我最喜欢的一些歌曲。我兴奋地说：“爸爸，这些歌都是司机徐叔叔下载的吧？”爸微微一笑，说：“怎么了？好听吗？”我继续手舞足蹈着说：“当然，都是我最喜欢的最流行的!不愧都是年轻人，你看我跟徐叔叔就有这么多共鸣，哪像你们!”父亲依旧沉默。
就这样，接下来的每天，在车上的时光，我都很兴奋地听着自己喜欢的歌，时不时跟着哼唱几句，再也不需要心烦地去打发这枯燥的时光。
直到有一天下午，爸爸有事，让徐叔叔接我，我们一边听歌一边闲聊，徐叔叔说：“对了，车上这些歌都是你下载的吧？”“什么？”我惊讶道，“不是你吗？我一直认为是你下的。”“我很少听女歌手的歌。”徐叔叔回答，接着他又补充：“那肯定是你爸爸下载的了!”“是这样么？……”我脑海中闪过父亲问我“好听吗？”时脸上那一抹一闪而过的幸福与满足，我突然想起自己对“落伍”的父亲进行一番评价后竟再没去关注他的任何表情。
第二天，在车上，我轻声问：“爸，这些歌都是你下载的吧？”
爸点头，说：“嗯。”
我说：“你怎么知道我喜欢这些呢？”
爸说：“常听你说，然后上网一查随便下些就是。”
依旧那样淡淡的语调。这时车上响起了郭静新专辑中我最喜爱的那首《心墙》： “你的心有一道墙，我的爱会爬上窗台绽放，打开窗你会看到冰川融化……”
我把脸别过去面向窗外，几滴温热的液体从脸颊划过，咸咸的，但很甜。是融化的冰川么？我想。
曾经的那堵心墙使我久久不能忘怀，那里，有我最受感动的父爱的味道……
《二泉映月》带给我的思考
当苦难化作决心，当决心变作信念，历史已被你悄悄地洞穿。 ——题记
每每听到《二泉映月》，总能感到如此凝重的从天而降的苦难纠缠在阿炳身上，无声地爬过隐隐疏窗，与那种生命的顽强汇合，流入历史的大海——灵动的月光是他的弓，沉寂的星空是他的弦，也许只有在苦难与顽强共同驾驭了他躯体后，才会飞扬出这凌驾于黑暗之上的旋律。而这时，一切都是陪衬。
是啊，是苦难滋养了阿炳。
苦难，是太阳用苦痛酿就的女儿红，窖了千年万年，氤氲着青铜的斑斑锈味，滋长于中华历史的每一个角落。或许在某种程度上，中华上下五千年就是一部苦难史。屈原啼血的《离骚》，杜甫那苦涩的巨椽笔，陆游的金戈铁马梦，以及成千上万的劳苦百姓，构成了中华巨人的躯干。
因此，苦难是一种恩养，它养育了炎黄子孙。金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，于是，我
们如胡杨屹立在沙暴中一样屹立在历史之巅，洞穿了历史。苦难并不可怕，可怕的是我们发现不了深藏在苦难背后的力量；浴火而焚并不可怕，可怕的是焚后没有涅般重生。
如今，我站在公元二零零八年回眸身后的过去，发现历史扬起的风尘中弥漫着一种令人血脉贲张的骨性，它如剑，如诗，如歌，浸透了那种炎黄子孙几千年来代代相传又代代升华的精魂，它脉动于所有空间，它浸润着整个人世。并因此。我们拥有了洞穿历史的力量。
一曲《二泉映月》又回荡在耳畔，那种能够刺透灵魂的精魂又弥漫于我周身，就像母亲的手般温柔而沧桑。我知道，那是祖国在上，她每一次浴火重生的舞蹈，都是我翘首以待的，凤凰——它在顽强地振翅，顽强地翱翔。
懂 你
“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你我其实一直都懂你……”满文军用他那淳朴而不加任何雕饰的嗓音诠释了一位含辛茹苦的母亲对儿女的深深的爱，《懂你》，曾令无数人为之感动，我却从未真正理解过这首歌，更未真正懂过母亲。
直到那一次——
阑尾炎手术过后，我行动一直不方便，妈妈不分昼夜寸步不离地守着我，生怕我有什么闪失。麻醉药性刚刚过去，刀口还疼，但在疼痛中，我仍不忘自己的“独立宣言”，倔强地认为我一个人能管好自己，三番五次地叫妈妈放心回去……带着一丝留恋、一丝担心，妈妈在我坚决的目光中终于走出了病房。我很欣慰，闭上眼睛，睡一会儿吧！
昏昏沉沉之中，我感到浑身直冒虚汗，嘴唇、嗓子干涩难忍。“这时要是有人在旁边就好了……”可就在刚才，我那么固执地支走了妈妈……唉，听天由命吧！又过了一阵子，正当我浑身无力而又无助地昏睡着的时候，我忽然感到一点湿润，凉凉的，甜甜的，在我的嘴唇上。“不是幻觉吧？”我慢慢睁开眼睛：妈妈！——她又回来了，正在用棉签浸着水滴湿我的嘴唇，给我补充水分。“你刚才有点发烧，幸亏我又回来了。来，用冷毛巾敷一敷吧！”“看看你，流这么多汗，给你擦擦！”“现在还不能喝水，忍一忍，过了这会儿就好了。”……她不停地说着，我看着她，任凭她摆布。在那一刻，我觉得，妈妈真好！也就是在那一刻，我才真正懂得妈妈的关怀，深深的爱。
那几天，我一直都在反省，反省自己做过的错事，反省自己对妈妈不经意的伤害。有一天，朋友来看我，送了束康乃馨，我顺手送给了妈妈。妈妈到处笑着和别人炫耀，看着她的笑容，我的眼睛湿润了，有股酸楚的热液在心中回旋奔突。没想到我的一个顺便而为的小小举动，对妈妈是那么大的慰藉！
出院后，我开始试着理解妈妈。我明白，妈妈爱我爱得很平淡，但平淡是真。有人说，有幸守住平淡的人，甘于平淡的人，将能在生命中品出茶的味道。我的妈妈就是这样。我懂，妈妈爱我，也希望我能爱她。我想，我要找个特好的机会，亲口对妈妈说：“妈妈，我现在已经懂你，我真的懂你。”
篇二:《中国民歌》
中国民歌
一、中国民歌的起源和发展
民歌是民间歌曲的简称。是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工而形成的。它是人民群众集体创作，智慧的结晶。
我国幅员辽阔，民族众多，各地区各民族都有独具特色丰富多彩的民歌。我国的民歌源远流长，浩如烟海，有着悠久的历史，是民族艺术遗产的瑰宝。几千年来民歌一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想，意志愿望，忧愁和欢乐，记录着他们的历史。在民歌中闪烁着劳动人民智慧的光芒。
二、中国民歌的分类
中国民歌有多种分类法。 按体裁形式分类,大致可分为号子、山歌、小调三大类。体裁分类法有助于研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用以及音乐表现方法、特点等问题。 按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。 按题材内容分类,分为反映社会矛盾的、反映爱情生活的、反映日常生活的、歌唱传说故事等，有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。
三、民歌体裁
1、劳动号子
（1）概念
也称“号子”，是人们在发展中为适应劳动的需要而产生的，它是一种和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。
它在劳动中起着指挥劳动，协调动作，调剂振奋精神，鼓舞劳动热情，消除疲劳的作用。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式，劳动号子体现出劳动人民的智慧和力量，并通过劳动号子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄气概。
（2）种类
根据不同的工种和传唱环境，劳动号子大体可以分为：搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子。
欣赏:
《川江船夫号子》：四川境内的长江称为“川江”。《川江船夫号子》是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》和《下滩号子》等八首号子联缀而成的一个既统一，又有变化对比的大型号子联套。它的节奏变化多样，紧密配合每一个劳动过程。
（3）音乐特点
①音乐表现粗犷、直接、简朴、自然；
②节奏与生产劳动紧密联系，不同的劳动方式决定了号子节奏特点的不同；
③音乐材料重复性；
④主要采取一领众合的演唱形式。
总之，劳动号子伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹。同时，号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。因此，它具有永恒的历史文化价值。
2、山歌
（1）概念
山歌是指在野外劳动和生活中，表达内心思想感情的一种抒情歌曲。“山野之曲”{关于民歌的作文}.
欣赏民歌《太阳出来喜洋洋》
（2）艺术特点
节奏较自由，音调悠长，旋律进行中常有大跳音程。
乐段多为单乐段反复或变化反复，乐句变化形式较丰富，具有即兴性质。 歌唱方式：独唱、对唱；方法：平腔、高腔。
歌词即兴性强，常用“比兴”手法，具有淳朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，句子较短小，多加衬词衬字。
3、小调
（1）概念
小调，又称小曲、小令等。是一种广泛传播于城镇集市，经过较多艺术加工，曲体较为均衡，节奏规整，曲调细腻委婉的民歌体裁。其流传足迹遍布城镇。“里巷之曲”
（2）内容
小调所歌唱的题材十分广泛，城市社会不同阶层的婚姻情爱、离愁别绪、风土民俗、世态人情、娱乐游玩以至自然常识、历史故事、民间传说等几乎无所不包。具有社会性、革命性、生活性。
欣赏:《茉莉花》
茉莉花是一种灌木，白色的小花，它芬芳馥郁、朴实无华。她代表着人们追求理想，追求纯真和谐的美好愿望。多少年来出现了各种版本的《茉莉花》。他们给人的感受不同。音乐中的茉莉花是迷人的，芬芳的，令人向往的。
《茉莉花》（江苏民歌）：这是我国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。它借茉莉花抒发对自然风光的热爱，描写江南水乡人细腻的性格。曲调优美抒情、结构规则匀称。
《茉莉花》（东北民歌）
《茉莉花》（清代民歌）{关于民歌的作文}.
（3）艺术特点{关于民歌的作文}.
节奏规整；旋律流畅；曲式结构匀称、复杂、完整，小调的基本曲体是四句型结构。歌词预先编写，文学性较强、较固定、具社会性。
小调传唱环境基本上离开了劳动现场，主要流行于市井之酒肆茶楼、节日庆典场合；传唱阶层除了农民，它更多地是在市民、商人、小手工业者以至一部分职业、半职业歌手中传唱。小调的自娱性和实用性这类功能已基本褪化，成为一种主要是“娱人”的体裁。特别是在出现了以歌唱为生计的民间艺人之后，它的表演性日趋强化。
四、汉族民歌
1．陕北民歌
陕北地区的民歌内容丰富，形式多样。民歌具有浓郁的地方色彩，语言生动，旋律流畅悠扬，节奏自由，表达了高原人民的情感与愿望。内容多反映男女青年之间的爱情及反对统治者的压迫等。
信天游最能代表陕北民歌的风韵。是陕北人对生命的祭歌，是对爱的颂歌，它恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱。
欣赏《脚夫调》，《兰花花》
2．湖南民歌
湖南省境内丘陵广布，山歌流传广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”三种。高腔山歌音调高亢，节奏自由，多在野外用假声演唱；平腔山歌悠远绵长；低腔山歌优美柔和，节奏性强，音量较小，多为妇女在室内歌唱。
湖南民歌不仅有动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。
欣赏《四季花开 》，欣赏《采槟榔》
3．云南民歌
云南是我国拥有少数民族最多的省份，云南的汉族人民与众多的少数民族人民有着长期而广泛的交往，因此，云南的汉族山歌更带有山野的泥土气息。 云南汉族民歌中地方特色最鲜明的是山歌，多采用对唱形式，大多无固定歌词，即兴演唱。山歌风格独特，旋律优美，在国内有较大影响。
欣赏《放马山歌》，《小河淌水》
4．广东民歌
随着语言方音发展的繁衍，特别是粤语、潮语、客语几个方言支系的语音、字调的鲜明反差，衍生成音调和结构形态相异的百十个不同的歌种遍布南粤大地。
粤东渔歌潮汕方言的渔歌，当地称之为“舟 后 船歌”，以其玲珑透剔的旋律和独特俊俏的衬词衬腔而称著于全省民歌歌种之林。
客家山歌千腔百调的客家山歌是广东省民歌中传唱地域最广的歌种。其中以兴梅山歌具代表性。
咸水歌与高棠歌咸水歌是粤语方言地区流传最广的歌种。盛行珠江三角洲，特别是广阔无垠的沙田水乡，远及粤西一带。
欣赏《落水天》，《客家山歌特出名》
五、少数民族民歌
1．朝鲜族民歌
朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省。中国的朝鲜族是17世纪有朝鲜半岛迁徙过来的。有自己的语言文字。
朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美，自然流畅，富有很强的感染力与表现力。朝鲜族民间盛行歌舞，群众能歌善舞，音乐别具一格。歌词朴实，曲调优美，情绪热烈欢快。 欣赏《道拉基》
2．苗族民歌
苗族民歌内容丰富。
飞歌是流传在黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁。
盘歌是苗族青年男女向对方表达心意、显示才华的一种古老的对歌方式。 欣赏《飞歌》，《游方场欢乐多》
3．土家族民歌
土家族的民歌浩如烟海，丰富多彩，精深博大，门类繁多，分劳动歌、生活歌、时政歌、历史叙事歌、山歌、情歌、丧歌、寿歌、摇篮歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各种民间小调等。尤以情歌传播最广。民歌曲调十分丰富，各地唱法不一，桑植民歌较成系统，己唱出湖南，唱出国门，蜚声国际歌坛。民歌多为即兴演唱，也有固定歌词。 欣赏《龙船调》《一个雀子一个头》
4．藏族民歌
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地。藏族是中国古老的民族之一。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。他们以歌舞为伴，自由地生活。藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。唱时还伴以各种舞蹈。舞姿优美，节奏明快。其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。 欣赏《翻身农奴》{关于民歌的作文}.
六、民歌的价值
1、民歌具有人文研究价值
民歌是民族音乐的重要体裁之一，它直接反映一个民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活；是认识一个民族的历史、社会、民风民俗的宝贵资料，具有人文研究价值。
2、民歌是民族音乐基础
在我国音乐文化发展的历史上，传统音乐的五大类是互相影响、互相丰富的。其中民歌最早形成，在其他传统音乐体裁的形成和发展上，民歌起着积极作用。
3、民歌对专业音乐的影响
历史上，民歌曾哺育过文人、音乐家和职业艺人，今天仍是作曲家不可缺少的养料。
七、中国民歌的艺术特点&l
篇三:《关于音乐的作文》
一、关于音乐的作文
1、音乐的味道
人类的感情丰富而敏感，生活的一点一滴都会拨动我们的心弦，引发人类最初的感动和想望。于是有了音乐，音乐成了我们最好的宣泄方式，音乐里每一个跳动的音符，都把我们的内心世界张扬得淋漓尽致，活灵活现。音乐可以倾诉，有倾诉者便有了倾听者，用一颗细腻温柔的心去倾听那一片无边无际的广阔内心世界，和音乐共起伏，和音乐背后那一颗心同忧共苦，享受每一个跳动的音符里所承载的酸甜苦辣。
我愿意是一个倾听者，一个表面默默，内心狂热的倾听者。
和谐而美丽的下午，一个人在窗前独坐，品一杯香茗，戴上一只精巧的耳机开始在音乐的世界里自由翱翔，走进那或是低沉悠扬，或是激情澎湃的歌剩中，打开歌者紧掩的心扉，去感受他丰富多采的内心世界。在他们的音乐里，也许我们可以找到自己的影子，虽然飘渺恍惚，却也让人感到亲切温馨。或许我们并不能像钟子期和俞伯牙一样，在一曲美妙的高山流水里演绎了友谊的最高境界，最终结为音乐的知己，但至少，我的新可以在那里寻找短暂的栖息，拥有片刻的宁静，产生心灵的共鸣，得到灵魂的慰藉。音乐就像一首永远也写不完的抒情诗，总给人留下冗长的回音和无限的遐想，余音绕梁，回味无穷。
听音乐是一种享受，它不仅在心头萦绕，而且在心头回荡，它启迪我们，让我们欢欣鼓舞，热血沸腾。
音乐给了我们另一个世界，一个想要多大就有多大的世界，在那里，我们可以搁下所有的忧愁和烦恼，快乐成长。音乐的世界虽然飘渺，却洋溢着激情，虽然平实，却充满芳香，虽然遥远，却绽满感动。让我们的心在音乐的世界里碰撞，击出朵朵灿烂的火花，在你我心头长开不败。
与音乐同行
轻轻地，按下按钮，静静地，让音乐涓涓流入我的心扉.拨动转轮，让我与窗外清风共同感受音乐的雄浑矫健与缠绵悱恻.
听巍峨高山，听潺潺流水.领悟音乐的韵律，感悟人生之美.琴弦拨动，流出婉转的音调，形成一曲曲佳音，道出一段段旧情……
驻足音乐的殿堂，感受钟声的雄厚；雨雾般的缠绵；冰雹般激活；还有那阳春白雪般的典雅……{关于民歌的作文}.
阿炳的一生因为有了二泉映月而不再落寞，洗星海的生命因有了义勇军进行曲而不再苍白……音乐，给了我人生的信念.
感受肖邦的心灵，倾诉一腔爱国激情；感受贝多芬的心灵，谱写田园之曲，冲击命运之门；感受柴可