【 – 节日作文】
篇一:《如何做到境随心转》
圣严法师：如何做到境随心转
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:圣严法师 发布时间:2011-7-4 23:12:20 繁體版 问：社会环境意见纷乱，我们常常「心随境转」，局势乱，人心也乱了。如何在乱世里保持清明安稳，做到「境随心转」呢？
圣严法师答：「心随境转」、「境随心转」这两句话，我经常拿来勉励自己，也用来为信众、弟子打气。通常，我们凡夫都是会心随境转的。
举例说，大多数的人不喜欢下雨。比如法鼓山正在整地兴建学校，只要看到天空乌云密布，包商和工人就愁眉苦脸，因为一下雨，再等地干，至少两天不能工作，工期就会延宕，成本也提高了。所以，因为个人的利害和所处状况，人的心情就会随着这些条件而变化，这就是心随境转。
但是，同样是下雨天，作家琦君女士在一篇散文里，却说她喜欢下雨天呢！因为她会想起小时候，下雨天躲在母亲怀里听故事的情景。她一样一样地把下雨天的温馨回忆举出来，她的内心也因为下雨天而出现一幅幅美丽的图画。下雨天对她来说，真是太好了。这也是心随境转，心随着外面的环境，转到好的方向去了。
生活里充满这样的例子。有的人明明知道没有办法跟别人竞争，试一下却幸运得胜，败部复活，让他非常高兴；有人明明实力很强，但竞争结果没被录取，内心非常痛苦。这都是心随境转。
「境」包括人、事、物，都可能影响我们的心情起伏。受外界因素影响心情变化，是非常痛苦的事，但真能做到「境随心转」吗？事实上是不太可能的，因为人、事、物都是外在环境，天有不测风云，个人力量很难完全掌控。但是，我们可以改变自己面对环境的态度，收伏起落不定的心情，也就能转劣为优，转败为胜。
我有个信众在海边用有机方法种稻，但去年连连发生问题。先是出现福寿螺，接着又有虫害，当他以为收成无望时，害虫的天敌出现，两、三天就把问题解决了，后来稻子收成不错。他学到经验：任何事都要往好处想，往坏处准备；能解决就解决，不能解决就面对它、接受它、处理它、放下它。
有一位瓜农，木瓜还未收成前就被焚风破坏了。我跟他说，靠天吃饭的人，天给饭吃要感谢；天不给，也不用恨，因为这不是人可以掌控的事，但心情却是自己可以掌控的。
不要天真地以为人定胜天，环境一定会照人的心意而改变，能改变的其实是自己的态度。如果今年收成不了木瓜，明年就什么也不种，这样到了最后就什么都没有了。
任何事都要往好处想，往坏处准备。
篇二:《境由心生,境随心转》
境由心生，境随心转
注：境由心生，境随心转，心外无境，境不离心。本心清净，地狱也是乐土;内心烦扰，天堂终成鬼府。有有境之心，无无心之境。由境求心，千头万绪;以心得境，一派天真。
一名署名約翰衛斯理的人寫了這樣一個故事。
一對夫婦在婚後十一年生了一個男孩，夫妻恩愛，男孩自然是二人的寶。男孩兩歲的某一天，丈夫在出門上班之際，看到桌上有一藥瓶打開了，不過因為趕時間，他只揚聲妻子把藥瓶收好，然後就關上門上班去。妻子在廚房忙得團團轉，就忘了丈夫的叮囑。男孩拿藥瓶，覺得好奇、又被藥水的顏色所吸引，於是一飲而盡。藥水成份厲害，即使成人服用也只能用少量。男孩OD（Overdose服藥過量），被送到醫院後，返魂乏術。妻子被事實嚇呆了，不知如何面對丈夫。緊張的父親趕到醫院，得知噩耗非常傷心，看兒子的屍體，望了妻子一眼，然後說了四個字。
作者叫讀者猜，這丈夫說了四個甚麼字？
答案是：「I love you， darling!」
作者說：這反應是 Proactive 的（即反過來控制局面，而不被局面控制）。
作者亦盛讚這丈夫是人類關係的天才，因為兒子的死已成事實，再吵再罵也不會改變事實，只惹來更多的傷心，而且不只自己失去兒子，妻子也失去兒子。
這故事，主旨是彰顯人類選擇的自我層次 ， 同一件不幸事你可以怨天尤人，痛罵社會，甚至自責無窮，但事情卻不因這些而改變，這一切只改變了你和日後的生活，負著疤痕的活下去。反之，放下怨恨和懼怕，放下過去，勇敢的活下去，事情的境況原來並不如想像中壞，這就是作者所說的 Proactive Behavior，也就是我們所說的由人轉境 ，而不是被外界事物牽著走。
篇三:《相由心生 境随心转》
相由心生 境随心转{境随心转}.
中国老祖宗告诉我们，古圣先贤告诉我们“相由心生”。相是什么意思呢？就是我们的形象，我们的身体，我们的样子。它是由自己的想法来影响和改变的。如我们发脾气，脸色就变了，嘴唇发紫，脖子通红，您看相由心生了。您一欢喜，满脸红光，眉开眼笑，皮肤发光，相由心转。我们一出生，婴儿很健康，皮肤、气血很好，细胞都是正常的。一发脾气啊，一沉闷，一怨恨，它就扭曲了，就像餐巾纸一样。心的力量可大了，可以让头发竖起来，脸变形，甚至五脏颠倒。我举一个我家里的例子，在1980年前后的时候，我的姥爷很健康，身体很强壮，笑起来声音洪亮。一天在外面生了闷气回家，我的姥姥给我姥爷吃了一碗米饭，一碗牛肉，他老人家生着闷气吃完。当天夜里就大面积心梗，半个月之后去世了，60岁走了。大家想一想，一顿饭吃错了，违背了道德，就送命啊。生气的时候，胃扭曲了，不能吃了，就这么简单。怨恨、忌妒、郁闷、彷徨、焦虑、对立、仇恨所有这些不健康的心态，把我们身体的细胞全部都改变，三天才能恢复过来，大家想一想现在我们是不是三天发一次脾气啊？是一天发三次脾气，每天都得着急发脾气。癌症怎么来的呢，老祖宗两千多年来就告诉我们了，相由心转，相由心生，我们仇恨的心，讨厌别人的心，对立的心，不知道感恩的心把我们的身体的细胞全部都扭曲了。不懂得孝顺父母，不懂得兄弟友爱，不懂得夫妻相敬如宾，不懂得朋友间讲究信用、诚信，不懂得感恩我们的领导，不知道感恩社会，感恩大自然，天天扭曲这个细胞，最后它就不回来了，就不恢复了，不恢复就怎么样了呢，就成癌细胞了。还有结石，人身体里面怎么会有石头呢？这个东西多坚硬，我们是血肉之躯，一切都是柔软的，最后能把我们的身体转成坚硬的石头，各位想一想这个心的力量有多大。我们能不关注自己自己内心的学习，内心的休养吗？你不让心和谐，你天天贪婪、忌妒、怨恨、对立、着急，我们的身体最后就变成了石头，痛苦啊。明白了这个道理就知道癌症并不可怕，我不是举那个例子了么：快死的人因为孝顺父母瘤子两天就小了，相由心转了，相由心生了。所以不能取西方的价值观，西方的价值观是什么呢，更快、更高、更强，是你死我活的竞争。它不符合自然规律。你把你的手放在你的血管上，放在你的脉搏上，你能不能够让你的心脏和你的脉搏更快、更高、更强？身体是这样，自然是这样，人类社会也是这样。他自然就跳八十次，生下来就是这个数啊，你非要改变他。科学的实验证明：人类的身体是有极限的，百米跑的极限是多少呢？9.13秒。如果运动员的速度超过了9.13秒，他的肌肉就断裂，动脉就破裂，心脏会完全的爆裂。以更高、更快、更强的这个西方价值观跑下去，不断的打破纪录，今天是9.23，明天是9.21，那最后不就到9.13了吗，那心脏不得爆了嘛。中国五千年前没有百米赛跑，我们的体育运动是太极拳，和我们的心跳和我们的脉搏是吻合的，和自然规律运转是吻合的，这是自然之道，它才能够生生不息。教我太极养生的老师陆锦川先生有一次与我论道，谈到他治疗癌症病人的方法，使我大开眼界。他先把患者集中起来，给他们讲病人之道。他说，要想病好，不能恨病，要树立爱病思想。不爱病，病是好不了的。癌症是什么？癌症是你身体里的反叛份子， 你越敌视它，反叛者的队伍就越壮大。对反“政府”份子，不能围剿，只能安抚。安抚不能是虚假的，要有真诚的爱。为什么爱它？它也是你自己的一部分。这一部分“自我”之所以反叛，是你对不起它，亏待了它。你或者超出身体承受力之外来滥用你的身体；你或者忧心忡忡，把过多的痛苦强加给你的精神； 你或者养成了恶劣的饮食习惯，过量吸收了致癌物质；你或者狂饮滥喝， 或纵欲过度，伤害了身体，等等。你应当对你的身体忏悔，承认错误，请求宽恕。而且你乐意承担它给你带来的痛苦，毫无怨言。你应当对你的不良行为承担后果。 局部致病是对你的警示，提醒你中止对你自己的糟蹋，使你免于一次彻底崩溃。对这样的报警者，你确实要爱，不能恨。陆先生说，凡是真做到爱病的病人，心情马上宁静了安详了，病情得到了缓解，在他的气针治疗下， 痊愈得也特别快。这种爱病思想，和与疾病作斗争的思想截然不同。与疾病作斗争，是在致病中大搞“阶级斗争为纲”。 其实，这是用致病的心态在治病。 斗争心态，只能使病情恶化。 爱病思想，是不把敌人当敌人看，用加法来对待减的因素，使减的因素转变为加的因素， 加法达到了减法难以达到的减的效果；与病斗争的思想， 是用减法来对待减的因素，想从根本上消除它， 但越是如此， 疾病越会恶化，减法反而达不到减的目的。 结果， 越减，减的因素越多。如同月搞阶级斗争，阶级敌人越多一样。爱病思想和基督教提倡的爱你的敌人的精神是一致的。 对待打你的人有两种方式，一种是与他对打，以牙还牙，以眼还眼；另一种是基督教的方式，“你的右脸被打，把你的左脸也送上去”。“左脸送上去”，和左直拳送出去，效果是不一样的。左脸送上去，对方的拳头会缩回去，中国有句俗话：“伸手不打笑脸人”；左直拳送出去，对方的刀子可能刺过来，攻击引起攻击的升级。 北京某小区，两个商贩为争一个摊位争执起来 ，先是对骂，后是对打，继之动刀，卖肉的商贩两刀捅死三个人： 卖葡萄的小贩和他的妻子和妻子腹中的胎儿 。左脸送上去是加法，左直拳打出去是减法。加法可以化解减的因素，减法可能导致减法升级。 “怨家宜解不宜结”，说的就是这个道理。当然，左脸不可能抵挡所有的攻击，对于那些把忍让当作软弱可欺，把爱意当作胆小怕事的莽汉武夫， 对那些没有人性和理性的畜生和歹徒， 应当要有左脸和左直拳两手。给你补充一些相关素材。
篇四:《怎样才能境随心转》
怎样才能境随心转
德广师兄
境随心转
一直这么的接受菩萨给我考试，昨天，猛然间死寂的心又跳起来，想干掉一位喜欢说酸话的同事；而后想这小子好像对我工作不放心啊，怀疑我能力。不过很快这个闪过去，老老实实的给人笑，现在心稳固了很多； 但是有这个念头不好啊，我得解决这问题，解决问题就是找自己的问题，今天早晨上班路上突然想到，哎呀，我有贡高的毛病呀，我对别人也不是很相信，所以，别人会不相信我。哪里是菩萨给我考试，还不都是我内心感召来的东西呀，我有这个恶心就来恶缘不好的境界，我有善心就来善缘；马上思路全部联系常清师兄写的那篇文章上去了，当遇见逆境时候的感恩和全然的相信会出现改变！！！
大家都知道世界唯心所现的道理，改变世界就是改变我们自己的心啊。你是光明心感召的就全是善缘，全是幸福的快乐的东西。也根本就不会再有恶缘出现，因为信号接不上去了，一切事物都有“见闻觉知”，我们浑身散发积极快乐的信号，感召的就是全部的美好。
前天看师兄转载的文章说“人有烦恼完全是因为你有“恶”的心”。全部明白了，道理放在那里，根本不是我的，只有我深刻体会的时候，才是我的。我得到宝贝了。
信任的心也是，比如你完全相信菩萨，则所求之事，越是灵验。找我们大悲堂治病的效果也是最好的。心如果是不信任的，则反之了。想到这个道理以后，前面一个人骑车挡我的路，我在后面想，此人一定快速的向
前给我空间，结果完全是在这样的。
全部的信任交给一个人，一件事情，奇迹就会出现。不是有句话这么说吗，一个年轻人你想着未来是什么样的，将来就是什么样的。也就是说你想改变世界，必须改变自己先。把相对应恶缘的信号完全清除掉，当然需要我进一步的实践这个理论了。面对恶缘坏事，先感恩，并且强烈的相信它会改变，然后把自己心里相对应的毛病（迟疑，不信任，想对应这件事自己的不好的恶心）清除掉，大概就是完全境随心转了。{境随心转}.
一切唯心所造，一切都是我们心感召来的，你仔细看看如果有个人有毛病惹你生气，肯定你有相对应的毛病，你就忏悔这个毛病，忏悔干净了，保证这个人以后再也不会有同样的毛病惹你生气了，这就是境随心转了。
既然时间只是人类的错觉，那么，去到你和他已经变成好朋友的地方，感恩他，欣赏他，与他为善吧。
德广–
更加明白了，时间空间都是错觉，都是可以改变的。本来想问师父怎么样给远方的人治病（电话治疗），这下也明白了。
我的感悟是面对逆境怎么化解，而师父的确是连根拔起，从根本上改变因果关系。师父曾经举例说自己以前总是头疼，忏悔也用过，各种办法都用没有解决头疼，最后通过禅定回到前世，某世，师父是一位当官的，因为犯了事，被抓起来用刑法处决，那个刑具是个木追，从上往下砸人的头顶，于是就在师父的阿赖耶识里重下了这样的种子，于是师父通过改变
因果的办法，再被抓之前，提前逃跑掉，结果问题顺利解决了。 后来觉善师兄和蛇菩萨附体的问题都是这么解决的。{境随心转}.
看来一切都是幻境，都是可以改变的。顶礼师父，学习了···{境随心转}.
看人善则己善，看人恶则己恶 原本以为这是个规矩哈，教导我们修行人必须这么做。
今天明白了，我们这个心啊，就是一面镜子，照在恶上是恶，照在善上是善，你有恶才照的出来恶，如果没有恶，就照不出来。完全看人善了，说明确实我们是个好人了。这不是究竟的，究竟的是没有善也没有恶。平等觉知 哈哈
下面是我实践的体会
我值班的时候，由于今晚我们同事有活动，我担心客人会一直来，我们没有休息，于是我就开始想，如果我是客人，我一定不会再别人值班的时候打扰别人的清净，让别人生烦恼，一定不会再来客人的，哈哈···大概是最幸运的一次了，我们早早的下班了，比平时早半个小时。
还有因为比较迟想打出租车回家的，结果来两个醉汉菩萨把我带回家，一分钱也没有花。
下面我准备把这个理论多套些内容，让自己身边全是善缘，我当下就是极乐世界，同时自己一也多改些毛病。
今天去给儿子接种疫苗，我住的地方不在那家医院的管辖范围，他们
不想给打，我在心里嘀咕嘀咕，若我是她，我一定大开方便之门，一定不会给人家使绊，呵呵···问题就解决了，顺利的给我儿子打上了。
病由心生,病由心解（转）
2012-06-11 16:51:49| 分类： 心平健康 |举报|字号 订阅
简述： 【另外请参考 病由心生的原理 点击–> 病由心生的原理
人的思想是由无数个“起心动念”组成的，研究心身关系的心理学家王中平认为人体如同一个大的化工厂，你有什么样的心理，身体就会按照你的心理定位进行什么样的化学合成，心情就如同化工厂的调节密码。近20 年来他一直在研究人的心理、生理、和病理之间的变化规律，探索“病由心解”的理论和方法。
你有恨的心理，就会有痛的身体
20多年来王中平的第一个实验对象是自己。
年轻时的王中平气很盛。28岁那年他为了能闯出自己的天下辞了工作，可当他怀着雄心找工作时，却四处碰壁，这令他觉得报负得不到施展，开始怨天尤人。有一次去顺义看爷爷，在公交车上被一群流氓群欧。因赶{境随心转}.
时间他把气压在了心里。{境随心转}.
回到家里，他安顿一下就想去找那帮人算帐。就在这个时候他的全身开始疼痛，三天后竟然疼的不能起床。从此愈发严重。此时他内心更加着急、气愤、充满怨恨。
这时候，朋友的一句话点醒了梦中人：“要是我的话，我就会特别高兴的回来。你算算，人家虽然是五个人打你一个人，可是练过武术的你也打人家了，这就算扯平了。你还不高兴的回来？要是再打下去，万一”
王中平当下意识到，自己太“狂”了。“当我通过调整心态把内心恨的情绪化解了以后，我发现疼痛明显的缓解。当急、气、怕的情绪全部消失后，疼痛也就踪影全无了”。
痛是恨的延伸
中医里面有“内伤七情”之说：怒则气上，恐则气下，惊则气乱，思则气结，喜则气缓，悲则气消。
痛一般是拒绝的，不敢碰的，你对恨的人、恨的事、恨的东西，都是不愿意见到，不愿接受的。
当你惹不起它还排斥它的时候，产生的就是恨。恨是由多种原因组成的，然后就淤积在身体里，形成疾病。有些病交错在一起到最后没法治了。比如说癌症，癌里面都有淤，即不通的东西，如果人不敢给它泻，不肯输通心理的烦恼，只是在矛盾心情当中越陷越深，那个癌细胞就长得特快，最终危胁生命。
篇五:《相由心生 境随心转》
相由心生 境随心转
——师德师风讲话稿
你心里装着什么，你就会与什么结缘
命由心造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此可见，有什么样的心就有什么样的相，就结什么样的缘。
心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。
心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的，你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多，可谓：“无私为大私”。
心里装着天地，你就会溶入洪宇之中，人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄、升降荣辱，一切的一切，都不会遮住你的慧眼。你就会悠然自得，在道法自然中宁静致远，在随心所欲而不逾矩中任逍遥，感受生命的美好。相反，心里装着仇恨的种子，它就会在你的生命中生根发芽开花，其结果，骂人先脏了自己的嘴，打人先疼了自己的手，仇恨者先被自己仇恨，最先伤害的是自己。
心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的影，在自以为是的小圈子里怨天尤人，你的朋友就会越来越少，最后作茧自缚成为孤家寡人。
心里装的欲望越多，你的生命就会在虚空的物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来，你欲壑难平的追逐，甚至让你在精神世界里迷失。生不带来死不带去，到头来撒手人寰，最终只好带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。
想起一个故事。苏东坡与佛印法师是朋友，两人往来甚密，谈玄论道。有一次，东坡到金山寺与佛印法师一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
法师看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡一听非常高兴。佛印法师随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“嘿嘿，像一堆牛粪！”。法师听了，并不动气，只是置之一笑。苏东坡自以为占了便宜很是得意，回家后高兴地将此事告诉苏小妹，想炫耀一番。没想到小妹冷笑着说，哥哥，今天输的是你，你知道参禅的人最讲究的是什么吗？是明心见性，你心中有眼中就有。法师说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印法师像牛粪，想想你心里有什么吧！一句话说得苏东坡哑口无言。
生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实就在你的眼前，就在你的选择之中，就在你的心里。来到我们身边的每一位学生,随时都在考验着我们!相由心生,境随心转，孩子们在成长的道路上,遇到了什么样的心就会有什么样的相，自然就会结什么样的缘，从这个意义上说心与缘是一体的，缘由心定，缘起于心。下一代的兴衰成败,取决于师者的心，所以修心之道乃人生之大道矣!
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