【 – 节日作文】
篇一:《杜鹃》
杜鹃 相关传说
春末夏初，当你在风景区内游览时，常常可以听到“布谷、布谷”的叫声，或者叫“早种包谷、早种包谷”，或者叫：“不如归去、不如归去。”还有“快黄快割”。这种声音清脆、悠扬，非常悦耳动听；当听成“不如归去”时，又感到令人惆怅、忧伤。山民们都叫它“布谷鸟”，实际就是杜鹃。它是催春鸟，吉祥鸟，因也叫“布谷鸟”与“子规鸟”。相传它是望帝杜宇死后的化身变的，而杜宇又是历史上的开明皇帝，当他看到鳖相治水有功，百姓安居乐业，便主动让王位给他，他自己不久就去世了。他死后便化作杜鹃鸟，日夜啼叫，催春降福，所以这种鸟十分逗人喜爱。
杜鹃鸟的名声杜鹃在大自然中是鸟类家族的普通成员，是一种不甚起眼的小鸟，但是在人类社会中，却对它颇有微词。
古希腊著名的哲学家、科学家、亚里士多德(Aristotle, 公元前384～前322年)在他的名著《动物志》中就不客气地写道：“杜鹃在群鸟中是以卑怯著名的，小鸟们聚集起来啄它时，它就逃之夭夭。”杜鹃为什么要逃？自然是明白自己做了亏心事。 人们说它飞翔的时候，喜欢模拟鹰隼的姿态，“狐假虎威”地吓唬其它小鸟。 我国的成语“鸠占鹊巢”中的鸠，说的就有杜鹃。网上有人在动物王国挑选出了10大欺骗高手，并列了一个排行榜，杜鹃名列榜首。说它是一种面目狰狞、残忍、专横的鸟，是鸟中流氓。对抚养后代极不负责，自己懒得做窠，将卵产在其它鸟巢，由别的鸟替它孵化、饲喂；小杜鹃也很凶残，不仅贪食，还将同巢养父母所生的小兄妹全都挤出巢外摔死，独享养父母的恩宠。杜鹃鸟的名声实在不很好。
但是，我国自古有“杜鹃啼血”之说，并将它视为为民喋血的望帝的化身。所以杜甫诗中有“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊”之句。 象征意义
它那“惯作悲啼”的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后，杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”，无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久，杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座，定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。
在中国民间传说中，尤其在黄河流域、华北华中、东北西北，杜鹃的文化含义则不同，其叫声听似“布谷布谷”，含有劝农、知时、勤劳等正面意义。有“映山花红柳河荫，杜鹃知时劝农勤”的说法。
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1、浮生拾慧—杜鹃鸟 （黄廷法 文）
鸟与花竟有同名者，杜鹃也。二者本为不同物象，然既能同名，必有因缘牵扯。此处只从文学意义上加以考证，不涉科学。科学的真实总会把文学的华美剥脱得形骸毕露。比如精卫填海、青蚨还钱，比如麒麟送瑞、凤凰涅槃，些等文艺作品中传唱不衰的浪漫凄美的精灵们，若经科学考证，则全是子虚乌有的臆想。所以我是宁肯相信望帝化宇、杜鹃啼血的美丽传说的，这种掩耳盗铃般作法的本身，也是为了使头脑不被科学完全蒙蔽，能够保留一个唯美的思想空间。科学和文学本来就是两种不同的思维模式。
由上篇的蝴蝶接连而写杜鹃，不算牵强，古诗文中就常把二者一并题写。如李商隐之《锦瑟》诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”崔涂之《春夕》诗：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”子规是杜鹃鸟的别称，其它还有望帝、杜宇、蜀魂、蜀鸟等称谓。再如李中之《暮春吟怀寄姚端先辈》诗云：“庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。”古诗文中把庄生蝴蝶和望帝杜鹃这两种意象对仗出现，多表达一种凄欢、迷离、悲愁、哀怨之情结。
不同事物附载着不同意义，不仅仅是人为之强加，也是事物本身之特性使然。见花落泪、对月伤心，并非古人矫情，实因花易落、月会残，皆能让心怀愁绪之人睹物伤情。蜀地人对杜鹃鸟和杜鹃花情有独衷，是缘于望帝化宇的凄美故事。据晋张华注解，望帝称王于蜀后，勤于施政，深得蜀地人民崇敬，又于晚年归隐修道，终化为杜鹃鸟。至于“至春则啼”、且“啼至血出乃止”之缘故，史书不见记载，以蜀地人民对望帝敬重有嘉、闻杜宇声而跪拜之故，未若作此设想，那杜宇声声，正是已羽化成仙的望帝他老人家，对于蜀地人民的殷殷关切之情、谆谆告戒之语。是以杜子美避蜀期间，见杜鹃也常常跪拜。其《杜鹃》诗云：：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。”
鸟为人所化，偏那鸟又具备“啼血乃至”般的灵异。于是那哀怨之声、啼血之状，也自然让古人为之震撼。以杜鹃一物切入诗文，就多喻悲愁幽怨之意象。这种悲愁心绪原因很广，羁旅在外、每遇佳节倍思亲，愁怨就油然而生。如李中之《钟陵禁烟寄从弟》诗云：“交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。”秦观之《踏莎行》云：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”国灭身死，壮志难酬，白日难照精诚，文天祥即慷慨悲歌：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”东风无情，繁华易逝，春光匆匆不在，王令遂生惜春之心：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”如此种种，便形成了古典文学史上特有的“杜鹃”情结。见鸳鸯而喜悦，闻杜鹃而悲愁。朱光潜先生指出，美是主观认识和客观表现的有机统一。古人借杜鹃一物寄情，自然不是生拉硬扯的。
杜鹃哀怨声声，“啼血乃至。”那滴滴鲜血染红了一花。古人雅致，如灵株仙草以眼泪回报神瑛侍者浇灌之谊一说，便将那花命名为杜鹃花。正因望帝于蜀化宇，杜鹃花让人看中的，即是蜀地的奇异品种，不是其它地方随处可见的寻常之物。
2、浮生拾慧—杜鹃花 (黄廷法 文）
最能把花鸟的缘分体现得完美无余的语汇，杜鹃也！鸟有杜鹃鸟，花有杜鹃花。文学作品和民俗传说中，皆把二物间的缘分演绎得可歌可泣又哀婉动人。
杜鹃花开之际，正是杜鹃鸟殷殷苦啼之时。传说中二物之间的联系当要从古蜀地的一位君王说起。说古蜀地有个君王叫杜宇，在位时勤于农事，每年春夏之交，必亲历民间劝课农桑，故深受蜀地百姓爱戴。杜宇死后，仍眷念着子民，遂幻化作一鸟，即杜鹃鸟，春耕夏播时节，仍日夜啼鸣不止，提醒百姓莫忘农事。有古诗文中常见的“望帝啼鹃”一说为证。却
说那杜鹃鸟，因日夜悲鸣，啼血不止，血染草木，遂成杜鹃花。唐代诗人成彦雄因之有《杜鹃花》一诗言曰：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”其中可见杜鹃花与鸟的那笔难以撕扯的缘分账。
对于杜宇的感念，蜀人最终移情至杜鹃鸟身上。杜鹃年年啼蜀门，是以杜子美避蜀期间，见杜鹃即常常跪拜。其《杜鹃》诗云：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。”我是很相信杜鹃鸟是极富灵性的一种精灵的，也曾想那遍布华夏大地的杜鹃花即是由此精灵把花种衔到五湖四海广为撒播而生成的。要不何以在中国大地上，无论苦寒的塞北，抑或温暖的江南，到处都有满山遍野的杜鹃花开放。从目前各地争相抢注杜鹃花为自己城市市花的状态即可看出杜鹃花分布之广泛。西南的贵州省早把杜鹃花定为自己的省花，东北兴安岭上的伊春市也把杜鹃命定为自己的市花，其它另有岭南的韶关，东南台湾的新竹，中南的长沙等，也皆已抢注。然而以我看来，也唯有蜀地杜鹃花，因身载了万千的文化意蕴，当为花中正品。
走过蜀地，谛听过李太白先生的“一叫一回肠一断”的杜鹃悲鸣声，再穿过贵州毕节市的百里杜鹃花长廊，那悲怆就只能于古人的诗文里怀想了。满世界的花明耀眼中，你便会情不自禁地被自然的创世之功而感动。
任何的感情，在啼血的杜鹃精灵面前都显得浅薄；任何的文字，在百里杜鹃织就的花海之中都会失色。美不是事物的本身，美是美在多情人心灵中的体现。如果你有一颗多情的心，不妨种些杜鹃，那时你尽可以“感时花溅泪”，可以对花伤春惜春，可以感离仇别恨，可以怀悠悠乡思，可以寄相思情愁。总之你尽可以把一切的心事都说给它听，那精灵也一定都能听懂！
篇二:《布谷鸟又称杜鹃》
布谷鸟又称杜鹃，多数居住在热带和温带地区的树林中。古时子鹃、子规、伯劳、谢豹、杜
宇、杜鹃都指的是这种鸟。鸟纲，鹃形目，杜鹃科，杜鹃属的统称。其中杜鹃的称呼是源于古蜀国一个美丽而忧伤的爱情传说，传说蜀王杜宇的宰相鳖灵，曾开通三峡，根治了蜀中水患。杜宇遂将王位相让，并化成了杜鹃鸟，每到春天，就要不住啼鸣，鸣声似乎唤人们“快快布谷”
，因此被人们又称为布谷鸟。由于啼鸣不止，常常啼出血来，滴下的血就化成了火红杜鹃。后来由李商隐写进了“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的千古凄怨的《锦瑟》。当然这只是一个神话传说，正如宋代诗人杨万里一句诗说的，不过是杜鹃花“开时正值杜鹃声”而已。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中，由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟，它可把卵寄生在125种其它鸟类的巢中。
杜鹃 巢寄生行为表现在：宿主的选择，大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主，多为雀形目鸟类。寄生时间上，大杜鹃多在宿主开始孵卵之前，乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2－10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个。
巢寄生的协同进化，表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大小等但存有不显差异。同时宿主对卵的分辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌，大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走，或全部推出巢外，迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵出，它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性，从而独享义亲抚育，这样对宿主繁殖成功率将降低。 物种特征
中国比较常见的是大杜鹃，身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。初夏时常昼夜不停地叫。吃毛虫，是益鸟。多数把卵产在别的鸟巢中。普通杜鹃身长约16厘米，羽毛大部分或部分呈明亮的鲜绿色。大型的地栖杜鹃身长可达90厘米。多数地栖杜鹃呈土灰色或褐色，也有些身上有红色或白色的斑纹。有些热带杜鹃的背上翅膀上有像彩虹一样的蓝
色。多种杜鹃的翅短。尾巴较长，有的特别长。尾巴羽毛的尖端还点缀着白色。地栖杜鹃
的腿比树栖杜鹃长。脚掌前后有双趾。喙粗壮结实，有点向下弯曲。
习性及繁殖方式
杜鹃冬季栖息在东南亚一带，每到春季就从南方飞来中国，具有“秋去春来”的习性。是中国分布较为普遍的候鸟。{杜鹃跟布谷区别}.
杜鹃性情孤独、残忍，繁殖季节她们从不筑巢，而是把自己的蛋产在别的鸟类的鸟巢里，是典型的巢寄生者。而且，杜鹃的雏鸟一般会比别的鸟类早出壳早、发育快只要一出生他就把其他的鸟蛋或雏鸟推出鸟巢，并发出凄厉的叫声要吃的。而“养父养母”也会将自己的杀子仇敌当作自己的宝贝细心照料哺育。有杜甫诗为证：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔；仍为倭其子，礼若奉至尊。”
森林卫士
杜鹃鸟
每当春临武夷山，到处便可听到“布谷，布谷”的阵阵鸟啼声，像是在催人不误农时，及早春播，这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。关于杜鹃，有许多神奇的传说，古往今来，有许多文人墨客为其赋诗作文。在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。杜鹃是典型的巢寄生鸟类，它不筑巢，不孵卵、不哺育雏鸟，这些工作全由小杜鹃的义父母代劳。关于这些，有许多有趣的秘密。首先是杜鹃怎样能将卵寄生在别的鸟巢中而阴谋不会被发现？春夏之交，雌杜鹃要产卵前，它会用心寻找画眉、苇莺等小鸟的巢穴，目标选定后，便充分利用自己和鹞形状、大小及体色都相似的特点，从远处飞至。杜鹃飞翔姿式也很像猛禽岩鹞；飞得很低，一会儿向左，一会儿向右地急剧转弯。间或拍打着翅膀，拍打得很响，用来恫吓正在孵卵的小鸟。正在孵卵的小鸟看见低空翱翔而来的猛禽的身影，吓得弃家逃命时，杜鹃就达到了它恫吓的目
的。杜鹃怎样把自己的蛋丢进别人的巢中呢？有的是直接产下去，而对于太小的或是难以钻进去的鸟巢，它就会先产下蛋，然后用喙小心地把蛋放到其它鸟蛋中间去。但是在放自己的蛋之前，杜鹃常常会从巢中把别人的蛋弄走一只（吃掉或扔掉）。杜鹃的体型比一些小鸟大得多，可是它产的蛋却很小，再加杜鹃蛋与巢主鸟的蛋在形状，色彩等方面又有惊人的相似（自然选择的结果），所以就可以鱼目混珠，其它小鸟也就难辨真假了。杜鹃蛋虽然小，发育却很快，往往会比巢主鸟的蛋早孵化或者同时孵化出来。小杜鹃一出世就忙着当搬运工：背着另一个小鸟（或者鸟蛋），用它那尚未发育健全的翅膀支撑着它，小心翼翼地向巢边爬去。它低下头，用额头顶着巢底，忽然急剧地向后仰去，将那只伏在它“肩”上的小雏鸟（或者鸟蛋）向上一扬，翻出巢外去。接着这个小“搬运工”滑到巢底，又钻到另一个牺牲品的下面，继续它的搬运工作。小杜鹃在其孵化出来的几小时以后就产生了要把巢中所有东西甩掉的欲望。当义母回来，看见巢中只剩下唯一的幼雏，还会把这个凶手当宠儿来疼爱，更加精心地哺育小杜鹃。小杜鹃羽毛丰满后，它就不辞而别，远走高飞了。杜鹃虽然育雏习性不好，但它是著名的嗜食松树大敌松毛虫的鸟类。松毛虫是许多鸟类不喜欢吃的害虫，而杜鹃却偏喜欢其美味。有人观察过，一只杜鹃每小时能捕食100多条毛虫。另外，杜鹃也食其它农林害虫，所以人们又称它是“森林卫士”。
篇三:《米姑娘、米贵阳、布谷鸟、杜鹃、子规的区别》
离开重庆已近五年。竟然听得幼时在家乡听到的鸟叫声：米贵阳，米贵阳。很是哀怨。突然想到，会否这就是古人所说的子规呢。然后就去查了一下。
才发现不止我一人有这样的米贵阳情结。于是很快查到，这是杜鹃中的一种，名鹰鹃。分布在中国的南部。已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
查得杜鹃有四种：鹰鹃，大杜鹃，四声杜鹃、小杜鹃。
鹰鹃——米贵阳，米姑娘，子规
大杜鹃——布谷鸟
四声杜鹃——快快割谷、豌豆八哥
小杜鹃——that's your choky pepper
关于米贵阳的故事
印象最深刻的是主人公把自己心爱的人在的地方“清滩”听成“青山”，每年便化为鸟到青山四处喊着爱人的名字，寻找。不过不知为何，幼时记成了米姑娘，而非米贵阳
相传，在很久很久以前。在一个很远很远的地方，有一个美丽的小山村，住着善良勤劳的人们。故事的主人公就是一个叫米贵阳的男孩和一个叫阿梅的女孩，他们是属于那种
“郎
骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜” 的类型。他们的童年是在山上掏鸟蛋，溪水中摸鱼虾渡过的 ，不经事的童年很快过去，在无忧无虑中,阿梅渐渐长大了。山上的泉水，使得阿梅长得亭亭玉立，光彩照人，成了百里挑一的大美女。有好人就有坏人，就像有羊群就会有饿狼一样，村里的财主，看上了阿梅，在软硬兼施下，以一百两银子将阿梅买进家里当丫鬟，准备等阿梅长大当妾。这可急坏了米贵阳，因为他和阿梅早已早已心心相印，私定终身了。突如其来的变故，犹如晴天霹雳，米贵阳上财主家去理论，胳膊怎么拧得过大腿，他被家丁暴打一顿，财主也放出话来，想要阿梅，就拿五百两银子赎人。五百两那可是个天文数字啊？米贵阳哪里拿得出那么多钱啊，他只有拼命的赚钱，开始，他养猪，他精心饲养，把小猪养得很好，因为那是他的希望，看着小猪渐渐长大，米贵阳满心欢喜，因为可以换银子救阿梅。谁知这消息被财主知道了，又派人把他的小猪抢跑了。米贵阳真是欲哭无泪，叫天天不应，叫地地不灵。阿梅听说了，也很伤心，托人带话给米贵阳，她说，她也要存钱，存一两就是五百分之一了，就会离五百两近了。米贵阳听了，倍受感动，刚好，邻村的人有人要去当纤夫，他就跟去了。虽说，当纤夫钱会多很多，会很累，会很辛苦，甚至有生命危险，但是，米贵阳已经豁出去了，为了早日救阿梅出苦海，他顾不了那么多了。当阿梅知道，心上人为了赎自己，去做纤夫了，很是担心，暗暗流泪，只有每天为他祈祷。他们彼此就在相思中渡过艰难的每一天，为了心中的希望，每天加油，努力着。日子很艰辛，但，他们发觉自己就是世界上最幸福的人。 冬去春来，转眼一年多过去了。他们也仿佛已经看到了春天，他们离他们的幸福也越来越近了的时候，命运却又开始作弄起这对有情人来。终于，一次米贵阳在经过一个叫“青滩”的地方，船触礁了，全船的人除了一人，都遇难了。当剩下的人，把噩耗带回村里时，阿梅她晕了过去，醒来后，就偷偷的不顾一切逃离财主家，她怎么也不相信那个说会深爱自己一辈子的人，会和自己养很多很多小孩，会和自己一起变老的人，就那样没有了。 她坚信米贵阳一定还活着，她。要去找她的心上人，但是，她迷糊中把“青滩”听成了“青山”，于是她就在青山上呼唤着心上人的名字“米贵阳，米贵阳……”，不分日夜的叫着，后来，时间久了，慢慢的阿梅变成了一只鸟儿，但是还是在呼唤着“米贵阳，米贵阳…….”，再后来，人们就把这种鸟儿叫做“米贵阳”，这个称谓一直到延续到今天！
篇四:《杜鹃种类》
杜鹃文化
别名：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅{杜鹃跟布谷区别}.
科名：杜鹃花科{杜鹃跟布谷区别}.
1、杜鹃花的产地与习性
杜鹃花属约有900种，亚洲约产850种其中，中国约有530种，除新疆外，南北各省均有分布。新几内亚、马来西亚约有280种，几乎全为附生型 。此外，北美分布有24种，欧洲分布有9种，大洋洲分布1种。杜鹃花属种类多，差异大，主要分落叶和常绿两大类。落叶类叶小，常绿类叶片硕大。喜阴凉、湿润，耐寒，多生长在海拔1000－1400米的山坡、高山草甸、林缘、石壁和沼泽地。我国主要产长江流域海拔500－1200米的山地。一般于春、秋二季抽梢。最适宜的生长温度为15～25℃。气温超过30℃或低于5℃则生长趋于停滞。冬季有短暂的休眠期。
2、历史背景
1919年，英国采集家傅利斯在云南腾冲高黎贡山西坡，意外地发现了他从未见过的“杜鹃巨人”——大树杜鹃。贪婪之心，驱使他雇来苦力，横着心，举起斧，硬将这一株高达25米、胸径达87厘米、树龄达280年的大树杜鹃砍倒，捞了一个圆盘状的木材标本回去，至今仍陈列在伦敦的大英博物馆里。但在63年之后，1981年2月，科学家又在原址，找到了这世界已知的最高最大的杜鹃花王。后经腾冲县林业局进一步调查，现有胸径在1米以上的大树杜鹃尚有12株，其中最大的1株高25米，其径粗达3.07米，树龄在500年以上。
3、杜鹃花形态特征
杜鹃花属种类繁多，形态各异。常绿或落叶灌木，叶两面具灰白色毛，背面灰绿色。春夏间开花，2－5朵聚生于枝顶；花冠漏斗状，径3－7厘米；花蕊伸出于花冠；有白、粉红、洋红、橙红、桔红和单瓣、重瓣等各种类型、花色及品种。
中国常栽培的种类有：毛鹃（春鹃）、夏鹃、西洋鹃（西鹃）、东鹃、羊踯躅、迎红杜鹃、马银花、云锦杜鹃、 马缨杜鹃。
4、 杜鹃花的应用价值
杜鹃花为世界公认的最美的园林植物之一，也是一种优良的盆栽花卉，经催延花期可全年观花。除作观赏，杜鹃花有的叶具芳香，可提取香精，用作高级香料或调香，有的可食用， 树皮和叶可提制烤胶，木材可做工艺品等。用羊踯躅的枝、叶、花浸泡沤制，可
作杀虫农药。杜鹃花性甘微苦、平、清香，在医学上有一定的药用价值，去风湿，治疗慢性气管炎，安神去燥，长期饮用有美白和祛斑之功效。
5、汝阳杜鹃：
杜鹃花又叫映山红，素有“花中西施”之美誉。为中国三大天然名花(杜鹃花、报春花、龙胆花)之首，1987年杜鹃花又被评为中国十大传统名花（牡丹、菊花、梅花、茶花、兰花、杜鹃花、月季、桂花、荷花、水仙）之一。在汝阳西泰山、炎黄峰、情侣峰、会仙峰、石龙沟四大景区均生长着野生杜鹃花，有“万顷杜鹃”之称，景区内还有一株高７米的“杜鹃王”，异常美丽。
每年四五月间，继洛阳牡丹花开后，满山遍野的杜鹃花次第盛开，展芳吐艳，万顷花海，流光溢彩，为绵延群山披上了灿烂云锦，倍受游人赞赏。为发挥汝阳西泰山这个天然杜鹃花特色优势，汝阳县于2002年4月25日至5月10日举办了首届河南·汝阳杜鹃花节，响亮提出了“洛阳看牡丹，汝阳赏杜鹃”、“伏牛看杜鹃，汝阳西泰山”的口号，与洛阳牡丹会（4月10日至25日）相映成趣，相得益彰，成为河南和洛阳旅游业中的又一大亮点。汝阳现已被中国杜鹃花协会吸收为河南省唯一的会员单位，杜鹃花已被确定为汝阳县花。
6、杜鹃花的花语——永远属于你
杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。
花 语：爱的欣喜，节制，节制欲望。
花色含意：爱的喜悦
白 色：被爱的欣喜
它的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。