【 – 节日作文】
篇一:《海滨之夜》
海滨之夜
班级：六（7）班 姓名：刘军豪 指导老师：王欢敏
走进海滨，就与海风撞了个满怀，风中含着海的气息，虽然是夜晚，但依然很清爽。
不穿鞋，就带着爸爸妈妈和满怀的好心情，踩着一路的沙子，去开始我们的海滨之旅。
我们一直走，很快就看见了大海。啊，大海，你如一位慈祥的母亲，默默无闻地孕育着地球已经不知多少年。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。
转过身，我们发现一堆岩石，他们如誓死守卫边疆的战士，任海浪不停拍打，英勇的矗立着。所有石头都望着我，它们那坚强的毅力似乎给了我无数的勇气。我一直望着它们，渐渐地，仿佛自己也变成了一位英勇的战士，誓死守卫边疆的战士，一时有说不完的话。
我的心情越来越兴奋，热切地跟这里的所有“朋友 ”打起了招呼：你好，可爱的小螃蟹，你伸出的两把小剪刀，是要给谁剪指甲吗？你好，漂亮的贝壳，你穿着五颜六色的衣服，是想告诉我你有多漂亮吗？你好，矫健的海鸥，这么晚了，你仍在天空翱翔，不愧为“风雨中的勇士”。你好，小小的沙粒，你瞪着我，是羡慕我这么高大吗？你好，皎白的月亮，你送给了我微微的光芒，就如一位知心的姐姐，想给我说悄悄话吗？喂，淘气的海浪，撞来撞去在干什么啊，我看你们津津乐道，准是又欺负沙粒弟弟
啦！
捡起一个海螺，抓在手里，我嗅到了大海的芬芳清香；抓一把沙子，我感到时间在从手指间流逝。在我们走之前，我与他们举行了一个短暂而别有深意的仪式。
“我们该走了”，爸爸说。我轻轻挥手，告别了这大海的“朋友”，告别了海滨之夜。留下了一串串长长的背影和深深的脚印……
篇二:《小学一年级作文600字：边疆的大树》
边疆的大树 山西省晋中市灵石第二小学99温小雨 在祖国的边疆，生长着一棵树，它高大挺拔，历史悠久。人们问它为什么要生长在这里，它笑着说：“因为我要像边防战士一样，并且和他们一起守卫着祖国的边疆。”春天到了，这棵大树枝繁叶茂，挂着灿烂的笑容。人们要问它为什么要长出这样多而茂盛的枝条，它说：“因为我要让边防战士乘凉。”不久，它长出了丰厚、甜美的果实，并且笑得更甜了。人们问它为什么要结出果实，它说：“夏天来了，我要让战士们解渴。”这棵大树就这样周而复始地生长着。但是，天下没有不散的宴席。这棵迸发着青春活力的大树渐渐衰老了。小动物们都在关心着这个曾经欣欣向荣的生命。啄木鸟每天来给它检查身体、治病；猴子和小白兔经常来给它喝水、暖身子。可是，病魔缠着它不肯放松，使它的生命受到威胁。冬天到了，雪花纷纷扬扬地飘落下来。好像有人在告诉它，你不会再长出枝叶了，不会再结出果实了。大树常常哭泣，它知道只有新的环境才能挽救它的生命，但是它宁死不屈，仍然在边疆守卫着。有人问它为什么要这样做，它却说：“边防战士们一天不离开，我就要和他们一起守卫边疆。”这棵大树的精神，震撼着我的心。它不正像一位默默无闻、自强不息的边防战士吗？ 指导教师：田艳 你的想象很丰富，表现了边疆战士默默无闻、自强不息的精神。
篇三:《丽江惊艳作文》
丽江惊艳
郑长春
没有去丽江前，我一直在想：丽江一定是条美丽的大江吧？或，一座江边的小城！然而，我真正地到了这里，却不禁大吃一惊""
彩云深处
所有的地理资料，都不外乎这样的介绍：丽江位于中国云南西北部，处于青藏高原与云贵高原的衔接地段。丽江兼有两种高原地形特征，地貌多样，有雪山、草甸等自然景观，气候变化显著，自古以来是“丝绸之路”和“茶马古道”的中转站。丽江内有建于南宋的丽江古城，有海拔5596米的玉龙雪山，有虎跳峡等著名景点。1997年12月4日，丽江古城被联合国教育科学及文化组织列为世界遗产之一。
丽江有中国唯一的纳西族自治县。县内居民以纳西族为主，兼有白族、彝族、僳僳族、普米族等少数民族。其中，纳西族的东巴文化被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”。 雪山、草甸、松林、牦牛""仅有这些生命的物象是永远不够的，也是不足以抵达人们期待极限的。它的魅力，相当程度上，来自于小桥、流水、人家、歌舞之外的精神高蹈。当然，还有那些充满宗教色彩的传奇！
由玉龙雪山冰雪之水汇聚而成的漾弓江，是一条润泽万物的大河，河内沉积多种滋养生命的矿物质，清澈见底，碧如翡翠。河两岸簇拥着彩云与高山，植被丰厚，牛马欢腾。这里的黄昏，落日熔金，丽江古城被神秘的橘红色的柔辉层层包裹着，天半参差的山雪浸染着烁烁红晕，绽放高空，像一朵魅力四射的玫瑰。当夕阳的余晖，把老城的诗意与雪山的峰峦连成一片时，万物流金的灿烂把丽江点缀成一座祥和的天地之域，既耸立在苍茫大地上，又悬挂于浩渺天空下。
午后，光洁的石板路上，走来一两个淳朴的纳西少女，背着大竹筐，端庄而素雅的皂衣，显出一派穿越时空的召唤。还有，扎着彩色腰带的白族姑娘，头上亮丽的头巾，蓝的、红的、白的，两端结在鬓角附近，形成漂亮的猫耳朵。偶尔，还可见三三两两曳长裙、云鬓高启的普米女或摩梭女。我突然想到“香风熏处，春暖花开”这八个字。我自信，我不是大唐的蹩脚诗人，也一定配得上个“触景生情”的宋朝墨客。{作文边疆的夜晚}.
南宋真是一个很会保养的朝代。不仅成就了富丽的苏杭，不仅诞生了婉约的宋词，而且也保养了在云之南的丽江。这个建于南宋时期的丽江古城，多么像从宋词中走来的词人，只要轻轻地，撩一撩那几缕迷人的秀发，就足以醉倒几拨红男绿女。在云南，在中国，在世界，有几处这样的经典？有谁可以重复这样的“唯一”？除了丽江。还是丽江。
阳春白雪，诗情画意。丽江就是这样的一位才女，她的身上，不是随便撒几滴香水，或涂抹些胭脂，就可以轻易装扮的那种气质。别人永远也无法模仿。但谁也挡不住去模仿，却从来没有被超越。如果你有意地去呵护她，反而，对丽江成了一种残忍。她玲珑质朴，天生丽质。不需要任何多余的雕琢与修容。因为，她的美，脱俗于自然。道法自然，自然法万物。 我的理解，道就是对自然欲求的顺应，是一种生命状态的大解脱、大自在。这世上，任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以，我认为，“丽江”蕴含着我们看待世界的基本的认识论和方法论。
实际上，每一件事物，都有着它本身的天性和本质。每一个人，都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是：改造一个地方、一个群体的效果是有限度的。智慧的做法是，不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。
这是万事万物的起点和终点，以及运动变化的最后依据。
学会顺逆从容的自然选择，感受祸福相倚的因果效应。创造静躁合一的人生状态，掌握进退
自如的生存智慧。领悟刚柔相济的处世策略。玄机一旦在心，谜底不言而喻。现在，丽江这颗高原明珠的前世今生，在我们眼前便一目了然了。
说她简单，是因为她让我们明白了一个浅显的道理，即：万事万物的运行法则都是遵守自然规律的；说她不简单，是因为她聚“万千宠爱于一身”：青藏高原与云贵高原的天造地设，历史与现代的巧妙衔接，传统文化与民族心灵的有机融合，成就了丽江的尊贵和品质。 茶马古道
人杰彰显地灵。一个地方，不管拥有圣物也罢，盛产丽人也罢，但唯有把文化和文明深深地扎根于这片土地上，才是永恒的杰作，不朽的贡献。
在丽江，在中国的大西南，我觉得，最美的景致，该是以束河古镇为主旋律的“茶马古道”。 这是一条可同“丝绸之路”相媲美的“文化古旅”。
我之所以给它“加冕”一个如此可贵的地域称谓，就是因为大中国的文化元素和文明精神，从此有了更好地延续，直至今天发扬光大。让我们品味到了，千百年来勤恳朴实的中国人，多么渴望精致如茶的芳醇生活。到了丽江，不到束河古镇，没有深切地感觉到茶马古风犹存的进取精神，真的白来。
翻开历史一页，我们看到，茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，尤以二战中、后期最为兴盛。主要有滇藏线和川藏线，是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，茶马古道通过“马帮”的运输，使得川、滇的茶叶得以与西藏的马匹、药材等互市交易。
专家们认为，“茶马古道”的商路网络比“丝绸之路”更为繁密，是目前已知亚洲大陆历史上最为庞大复杂的商业道路。丽江在历史上就是滇西北政治经济文化中心，是通往我国西藏及印度、尼泊尔等地的“丝绸之路”和“茶马古道”重镇，是西藏高原与内地进行政治、经济、文化交流的重要途径，也是我国各民族之间长期交往的明证。
某种程度上，这条古道在古老中国版图上所起的作用，比封建王朝那些统治者们为了安抚那些野蛮的好战者，把自己漂亮的姑娘违心地远嫁他乡，与异族通婚，其途径更具“人性化”。至少，这是一种物品的馈赠、文化的交流，而不是人质的交易、尊严的出卖。以牺牲一个女人一生的幸福与自由为代价，作为一个帝王安邦治国、平定边疆、粉饰太平的“怀柔政策”或“治国方略”，那算什么本事？只能说明自己的软弱无能。上善若水。海纳百川。君子之交淡如茶。现在看来，过去那些严重违背妇女意志的“通婚”，都是“三纲四德”的余孽，真的叫人唾弃！那不是一个民族文明昌盛的旗帜，标榜着“互通友好”，实现一个集团不可告人的目的，那是一代暴君“黔驴技穷”的低劣小技，只能遗臭万年！
可以毫不夸张地说，“茶马古道”是中国历史上对外交流的第五条通道，在沟通西藏和内地的经济文化联系中曾发挥过巨大的作用。自古至今，绵延在横断山区和西藏高原的崇山峻岭之间，是一条世界上地势最高、路况最为险峻的交通驿道，也是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游精品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。西南茶区的各族人民，通过人背马驮等多种形式，克服气候、地理等诸多困难把茶叶和各种物资运送到有着世界“第三极”之称的青藏高原，加强了内地与西部各族人民的沟通与往来。
在云之南，有茶为伴，乃人生旅途幸事。我一直自信地认为，我们浩浩华夏民族，从人类觉醒的那一天起，就是一个醉心于“上善若水”的民族。领悟茶道，深入血脉。
看吧，在丽江大街小巷，在束河古镇小楼亭榭，不管是年迈的老者，还是风流的后生，举目可见津津饮者。他们手捧茶叶，端详茶具，或品茗论道，或茶香清心，或忘情欣赏色味俱佳的茶艺术品，或探讨丽江各民族的饮茶历史，或致力于茶马古道文化产业的资源的开发利用，欣欣然，绿意弥漫；渐渐地，心旷神怡！
烟雨杨柳
夜晚是真实的梦场。{作文边疆的夜晚}.
有人说，丽江是一个适合失意人寻找梦的地方。真的么？我是不赞同这样的观点的。这样的观点，在我看来，不是偏执，而是一种亵渎。
尽管凄凄芳草间，行云流水处，常常可以见到丽人的影子，但我却相信，有很大的一部分是猎艳探奇的放逐。谁是来者，谁是过客，谁是朝圣的信徒，谁是弄潮的浪子？只有脚下打磨了千年，闪闪发光的石板路知道。
风花雪月，红男绿女，在微风习习的晨曦，在日光煦煦的午后，在芳草萋萋的黄昏，在歌潮沸沸的夜晚，或热情相望，或苦闷寻觅，或兴奋拥抱，或相忘江湖，尽管心灵得到了短暂的惊喜、慰藉和放达，其实这一切，某种程度上与爱情无关。只与声色的兴奋、点燃、勃动有关。
因为，真爱是无声无息的。润物细无声。像白雪皑皑的山峦，像大地茫茫的草甸，像夜空幽幽的星云""我们能在遥远的地方，听到那微妙的天籁的呼吸。
午夜，在一个叫“一米阳光”的酒吧，我隐隐约约地听到，一个汉族小伙和一个纳西姑娘的深情表白。男的说，遇上你是我的缘，爱上你是我的歌。
女孩脸微微地红，她告诉男孩：我觉得有种电击的感觉，和老公一起生活了这么多年，一直很平淡，见到你，我才知道真正爱一个人是什么滋味，思念一个人是什么滋味，为一个人心跳是什么滋味。
女孩说话的瞬间，我分明地看到，大庭广众之下，莺歌漫舞之中，她的泪缓缓流出""男孩低着头，一边为姑娘拭泪，一边搂着她的腰走出酒吧，消失烟柳深处。
落霞孤鹜
一路经典，碧水长天。款款山势，层峦叠嶂。在彩云深处，在丽江客栈，我期待传说中的“艳遇”，像许多天南地北慕名而来的红男绿女一样，心怀期待，大胆寻觅。
哪怕，无意间的惊鸿一瞥。此生足够。足够一生浮想联翩。
就那样，像风一样，无拘无束，静静地徜徉在夜晚的呢喃中。在小桥流水尽头，在花影成双窗前，抽着烟，要一扎看不清标签的啤酒，独自想着心事。{作文边疆的夜晚}.
音乐声声，浮云悠悠。哪一双手，是那预约的温情？哪一双眼，是明目善睐的知音？不去想，尽量不去想，雁过寒潭，雁过而潭不留影。灯光下的笑靥，都有几分诱人的醉意。纵芳香扑鼻，心绪却在云天之外。繁华深处，藏着一个人的遥想。这样的夜，真的美好。风轻月静，墨绿或淡黄的杨柳，依依轻拂，扶摇着熙熙而过的目光。
几个穿着羊皮褂的纳西乡民，骑在马上，腰里斜挂柴刀，体态彪悍，目光如炬，如古罗马军士般呼啸而过""
我们都是这里的过客。擦肩而过。擦肩而过的，不仅仅是我们稍纵即逝的青春，还有许多许多，生命中再也无法挽留的随风往事。
于是，我们都在竭力追忆着似水年华。可是，人的一生，能有几次真心，可以一次次地被误读？你有多少幻想，能够在这落霞满天的岁月展现？
你飞跃千里，难道只是重温一种刻骨铭心的记忆？我们不懂夜晚，不懂咖啡、啤酒和音乐，怎么能彻悟心存感激？
匆匆邂逅，即化记忆。当黎明来临，浪漫还没从迷雾中走开。不是不愿意，而是根本不可能。一切光华，看似精彩，其实无奈。相遇再热烈，在缺乏真空的地方撒下种子，收获的只能是缤纷的落英。缘分终归平淡，岁月如歌：不是不能相信哥，哥只是个美丽的传说。再姣好的容颜，也有模糊的一天""滚滚红尘，醉眼如墨，等繁华落尽，你耸一耸肩，一切看不见。灵魂已经走远。
当爱成为一种习惯，情早已盘踞心头。于丽江，虽然来去匆匆，只是一夜之缘，但每一次离去，都会心存不舍。行走在“爱情天堂”的边缘，心胸豁然开朗。为这圣洁的大山，为这明媚的春天。此刻，我心淡如菊。
篇四:《浅边疆谈作文教学》
浅谈边疆作文教学
万年塘小学 张爱群
在我们农村学校，提起作文，老师认为不好教，学生认为不好写。特别是小学三年级的作文更令老师感到头疼，学生感到害怕。这是因为三年级的学生刚刚练习写作文，觉得无从下手，产生的恐惧心理。而我们的作文教学，只盯在几本教材，或是作文书上，远离了生活的源泉，以至于越来越陷入“死水”中。教师讲的辛苦，学生写得很难。那么，如何教学作文便成为众多老师的一大难题。
一、避难就易，消除学生对习作的恐惧感。三年级的学生对习作感到很陌生，心里非常害怕。我在教学生习作时不提“习作”二字，只要求学生把平时看到的，听到的，想到的或者是自己做的写一写，不给学生定条条框框，让学生放开胆量写。
二、化难为易，减轻学生习作的心理负担。我教学生的习作并不只在习作课上教，平时就要求学生围绕每一组语文园地中的习作内容进行练笔。学生到习作时就感到轻松一些。比如：三年级语文上册中第一次学生习作，要求学生写自己的课余生活。我从这一组课文教学开始时就布臵学生把当天的课余活动写下来，每天写一件事，写了以后读给别人听，让别人帮助修改，大约经过两周时间的练笔，到学生习
作时，学生恍然大悟，原来我们平时是在练习写作文啊！学生都认为习作并不难，也不感到害怕。学生尝到平时练笔的滋味后，慢慢地养成了每天围绕学的那组课文的习作内容写片段、写短文的习惯。由于平时加强了练习，到习作时就轻松多了。
三、 由易到难，循序渐进。我在批改学生习作时不面面俱到，指出过多的错误，一次只指出一处比较容易修改的地方，让学生修改。如果指出的问题多了，学生会无所适从，感到困难重重，产生畏难情绪，挫伤学生习作的积极性。比如：钟袁媛同学写的第一篇习作，内容是自己的课余生活，她从放学一直写到晚上睡觉，完全是记流水帐。我没有批评她，反而赞扬她的课余生活非常丰富，要求她选择其中的一件事情写。她选择了“喂鸡”这件事情写，习作中写到鸡“抢”着吃食，我又要求她把“抢”的情景写清楚。经过几次修改，第一篇作文终于写成了。
四、 正面鼓励，让学生始终保持强劲的习作兴趣。学生每天把习作练笔交给我检查时，我总是满脸笑容地说“写得好”、“有进步”、“坚持天天写”等一些鼓励的话语，学生听后，感到亲切，心里舒畅，觉得写作文乐趣无穷，就喜欢上了习作练笔，我就引导说：“只要天天写，你们的习作会越写越好。” 我从习作教学中体会到：只要学生敢写了，平时又喜欢写，学生的习作能力就会逐步提高。
新的课程标准要求写作教学要帮助学生“多角度地观察
生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达。”
我们农村里的孩子，活动范围不大，住校的学生只在教室、寝室、食堂三点一线上活动，在这“一线”上度过一周的生活确实比较单调，而作文素材是来源于生活的，如何丰富学生的生活呢？我们作为教师就要想办法将这一条线变粗，使之成为面、体。
教室这个点，受多学科和教学模式的限制，我们没有办法控制更多的时间，但课余可操作的时间就多了。我们组织学生开展放风筝比赛，清明扫墓，慰问福利院老人，远足，打一局乒乓球，开展一次运动会，板报比赛，歌咏赛，诗歌朗诵赛等活动。寝室这个点，让学生结合手足口病感染预防，作到勤洗手洗脚，勤换洗衣服，勤扫地，勤通风，勤理发，勤晾晒衣被毛巾，勤冲洗厕所等。
食堂这个点，做到文明有序排队购饭菜，不浪费粮食，
不乱泼剩饭菜，不用或少用一次性餐具，节约资源等。不住校的学生只有家庭和学校两点一线了，在学校这个点只要和住校生一样做。家庭这个点，要求学生做到进出家门和父母打招呼，回到家帮父母做力所能及的事务，自己的房间自己整理平时多与家长交流学校和路上的趣闻趣事。在往返学校的路上，除了注意安全，还要关心路边的变化等。
我国著名教育家 叶圣陶先生指出：“写任何东西决定于
认识和经验，有什么样的认识和经验，才能写出什么样的东西来。反之，没有表达认识的能力，同样也写不出好作文”。所以，我们要从以下去做好：
树立大作文观，听、说、读、写有机结合。
把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，
记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。
一要注重审题；二要明确写作目的，立意要新；三是选
材要有根据；四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构；五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲；六要注重文章写法，因文用法；七要妙用语言，用思想调遣语言。学会五种立意
法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。
实施五项训练
根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：
（一）、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引说”的方法，把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是：1、分析字形；2、利用教具；3、凭图学词；4、组词扩词；5、选词填空；6、词语搭配；7、调整词序；8、触景用词；9、词语分类；10、
联词成句。丰富了说话训练内容，使自己积累大量会说会用的字词，为写作文打下坚实基础。
（二）、句子训练。只要是一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时，没有很好凭借图画和事物，认真教学生观察、认识、分析、表达的方法，只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话，学生不知道为什么要说写一句话，怎样说写一句话，说写一句什么句型、什么句式的话，导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。
（三）、段的训练。结合八种段式：以事物发展为序段，时 间先后为序段，空间变换为序段，总述、分述结构段，因果段、转折段，递进段，并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式，都是记叙事物的发展和人们对事物的认识，即段的内容，段的中心。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。
（四）、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法，通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法，文章开头与结尾、过渡与呼
篇五:《周志：给边疆学生的作文》
给边疆少数民族学生的作文“把脉”
云南澜沧县第二中学 周志
【摘 要】作文在整个语文教学和语文卷面成绩中占很大比重，边疆少数民族学生，由于历史、地域、语言、习俗等方面的原因,作文写作普遍存在一些问题，本文以“把脉”——治病形式，详细提出了边疆少数民族学生在作文写作上存在着的一些问题，并详细分析了产生这些问题的原因，深究根底，联系教学实践，提出了几条合理的建议。为提高少数民族学生作文写作水平建言。
【关键词】边疆、把脉、民族、中学生、作文水平
《语文课程标准》指出：七至九年级学生“写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和体验。多角度地生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达。”但少数民族地区的学生却存在“提起作文直摇头，见到题目皱眉头，写起作文咬笔头，老师催交才开头”的现象。
在整套语文试卷中，作文成绩比率占分很大，几乎占去整个卷面成绩的42％，多年的教学实践表明，只要作文成绩占优的同学，卷面成绩不会太低，反过来说，只要作文成绩相对少的，卷面成绩不会太高。具体些，50分的作文，一般情况而言，少于30分以下的作文分数，整个卷面成绩很难及格，而高于40甚至45分的作文，整个卷面及格甚至高分的机会较大。
所以，对于语文来说，作文，往往起着相当重要的地位，这就是所谓的：成也作文，败也作文。
因此，对于学生，应该认识到作文的重要性。
作为边疆少数民族学生来说，作文同样非常重要。几年来,通过
各种考试作文阅卷,发现少数民族地区学生的作文水平,与城市学生的作文水平比较尚有较大差距。由于历史、地域、语言、习俗等方面的原因,作文教学较之城镇、平原地区要困难得多。少数民族学生，有着其特殊的地理环境和语境，边疆少数民族学生，大部分能用少数民族语言交流，甚至在课后，很多同学也很少用汉语交流，因此，母语语境根深蒂固，少数民族一些语言习惯，影响了汉语写作。
再有，少数民族学生因为经济条件等原因，没有机会接触互联网、报刊杂志，知识储备少，很难写出特别优秀的作文。
我作为一名边疆语文教师，在多年的作文教学中，发现了边疆学生容易犯的许多毛病，这正如一个病人，我正如一个医师，我们要学会给病人“把脉”，那么，边疆学生的作文常见弊病是什么呢？
腿脚酸软，望而怯步
边疆少数民族学生作文的首要弊病，在于“怯”，腿脚麻软，少数民族学生,大多数错误地认为“作文”是阅历知深的作家们那种高深莫测的“文学创作”,于是不敢下笔或者小心翼翼地下笔,对作文完全丧失了必有的信心,结果束缚了写作的动机和进步，久而久之，形成恶性循环，对作文“可远观而不可近看焉”。
口吃，结巴
大部分少数民族学生能讲一口流利的民族语言，但是却无法把“少数民族语言”过渡到“书面语”上来，在他们看来，这是完全不相干的两回事，他们没法把生活中的琐事，耳熟能详的，嘴巴里说得出来的“搬”到纸上，说得出，写不出，这是少数民族学生写作容易
犯的一大“口吃”毛病。
近视
大部分少数民族学生，土生土长，很少去过大的地方，自己身边所发生的事无外乎是:父母日出而作,日落而息的肩挑背扛、刀耕火种的劳作。见的世面少，思想不开阔，思维不发散，切身体会的大多是父母的辛酸与劳累,感受的大多是无奈、烦躁与彷徨,甚至有自卑、郁积、残缺的心理。这种家乡滞后的经济,沉闷的生存空间,致使这些少数民族学生似乎笔下无话可言,甚至觉得写这样的事是丢脸的事情。这也一定程度上影响了写作的思维，写作容易成定势，没有新意。我做个一项调查，在我所任教的初三200班，共有49名学生，当问到有多少学生去过县城，（95公里），有三分之二的同学举手，当问到有多少人去过市里（270公里），有四分之一的同学举手，当再问到有多少学生去过省城（600多公里），只有一个同学举手。
针对以上情况,下面谈谈我设想的作文教学的策略。
(一)、提高学生作文的兴趣,增强学生写作文的信心。
在学生正处于正确的价值观、人生观和健康的审美情趣等逐步形成的过程中,我们应适时给予引导,让学生珍视自己的生活,要有健全的人格与做人的尊严,要增强学生作文的信心,激发学生习作的动机,从中感受到作文的乐趣。鼓励学生“写自己的话”,敢写“自己的生活”。要善于抓住机会鼓励学生，增强学生的自信心。教师在作文指导的过程中，如有必要，可采用“双语”(普通话和少数民族语言)进行教学。经常让学生先用本民族语言说一段话，然后在教师的指导下将这段话
翻译成汉语言并自己写下来，久而久之，就使学生懂得作文就是我们平常说的话，从而产生下一次作文时学生想写得更好的欲望。
(二)、认真观察、品味、感受生活,积累素材。
少数民族地区学生的生活是丰富多彩的。在我们的周围,有实实在在的人和事,有独特的风土人情,这些民俗民风,集中表现了少数民族群众在今天新社会、新生活中的独具韵味的精神风貌,愿望与理想。带学生走出课堂，走进自然、走进社会、走进生活，走进民族风俗习惯，把他们看到的，想到的听到的全部记录下来，变成作文或作文素材。在日常学习中让学生了解本地民族的建筑风格、风土人情，观察山山水水。民族地区由于地理、经济条件的限制，没有大城市的繁华、喧闹，没有大城市的先进文化物质资源，但山区有的是城市无以比拟的自然风光，绿油油的秀色可餐庄稼。在笔者所在的上允镇，笔者带学生去参观“傣族金塔”，一边参观一边鼓励学生讲解有关傣族文化，在愉快和谐的氛围中，学生忘记了这是一节“作文课”，畅所欲言，这次游览参观写出的作文，比以往每次都好。让学生走出校门，多参加有意义的活动，增长见识、陶冶情操、积累写作材料，更多地感受生活的美。利用春游体会大自然的美，利用假期直接参加劳动体会劳动的艰辛与对生活的珍爱，通过帮助孤寡老人体会社会主义的人情美，通过开展文体活动培养学生的集体荣誉感，通过多渠道收集民间故事、歌谣、谚语丰富学生的创作素材。
(三)、鼓励学生加强口语表达能力。
《语文教学大纲》要求我们:“坚持讲普通话,能用普通话清楚明
白地表达自己的意思。”少数民族语言与汉语有一定的区别,并非一一对应。由于思维和语言习惯的影响,学生作文往往出现语法上的错误,导致作文言不达意,很容易使之再次在习作中而心灰意懒。因此，在课堂上，教师一定要鼓励学生多“说”，加强口语表达能力，可用“课前三分钟”讲故事的形式，也可用“朗读比赛”等活动，加强学生的口语交流，课外，教师应该积极主动走进学生，了解他们的生活，关心他们，让他们从被动到主动和你交流，从而掌握一定的口语表达能力，最终引导他们提高写作水平。{作文边疆的夜晚}.
(四)、加强课外阅读，了解边疆外文化。
俗话说:“读书破万卷,下笔如有神。”如经常看课外书,多写读书笔记,借鉴别人用词,写作技巧等优点,能提高学生的写作水平。这模仿式的写法并不等于抄袭。作文教学中指导学生根据内容、主题的需要,适当地吸收外来文化,能使作文富有时代感,防止太“民族化”的作文出现。教师适当订阅些报刊杂志给学生看，让学生吸收书本知识，了解“外来文化”，若有条件，应教会学生在网上查阅资料，掌握最基本的上网知识，“授人以鱼，不如授人以渔”，边疆学生一旦养成阅读的习惯，写起作文来，就游刃有余了。
总之，要提高少数民族地区学生的作文能力，一定要了解边疆学生的“弊病”，对症下药，想尽一切符合少数民族学生的办法来激发{作文边疆的夜晚}.
他们的作文兴趣，引导他们表达自己的体验和感受，写出好的作文。
参考书目：admin《浅谈提高少数民族学生作文水平的策略》
篇六:《浅谈边疆地区少数民族学生的作文教学》
浅谈边疆地区小学生的作文教学
一、小学生作文教学的现状及原因分析。
二、小学生作文教学的一些方式方法。
1、说写结合，以说促写。
⑴鼓励学生敢“说”、想“说”。
⑵内容上，广泛的说。
⑶形式上，灵活地说。
⑷要求上，要循序渐进。
2、让民族生进行模仿练习。
3、用多种方法指导，激发学生习作欲望。
⑴教师要带领学生走进生活，就地取材，为学生写作提供第一手资料。 ⑵引导学生会观察，并学习观察记录，教给学生写作的方法。 ⑶抓住时机习作。
⑷灵活要求，使学生因解脱束缚而乐写。
⑸让学生体验成功。
4、加强课外阅读，丰富语言。
5、写“下水”文进行教学。
三、小结
民族生的作文教学要因地制宜，他们才能乐于习作。{作文边疆的夜晚}.
浅谈边疆地区小学生的作文教学
【内容摘要】作文教学是学生思想水平和语言文字表达能力的具体体现，是字、词、句、段、篇的综合训练。它一直是语文教学的重点和难点，对我们边疆地区少数民族学生更是难上加难，克服民族生习作的困难，要注重说话能力的培养，在作文教学中要变“轻说重写”的指导思想。在课文教学中要注重学法指导，需要时要学生进行模仿，教师要写“下水文”。另外，还要加强学生课外阅读。总之，一定要因定制宜，才能让学生对习作有兴趣。
【关键词】小学作文 困难 方法 兴趣
作文教学是学生思想水平和语言文字表达能力的具体休现，是字、词、句、段、篇的综合训练。作文的好坏是检验语文教学效果的重要依据。它一直是语文教学的重点和难点，对我们边疆地区少数民族学生更是难上加难，因为我校绝大部分学生是少数民族，而且其中90%是来自边远山区的傈僳族、独龙族、怒族、藏族的农村学生，由于受地理环境和民族语言的影响，给我们的作文教学带来了很多困难。多年来，我校开展过很多次关于作文教学的教研活动，也进行过很多次教学实践课，但教学中还存在诸多困难。在我的作文教学中，也曾经遭遇过这样那样的失败，学生写出来的作文不是牛头不对马嘴，就是语言表达不清，有的甚至是无话可写，一篇要求写两三百个字的作文，有个别学生只写了五六个字就结束了。面
对这样的情况，我开始思考如何提高边疆少数民族小学生的作文能力，如何让学生敢想、敢写，让学生把自己想到的，看到的，听到的或亲身经历的事情有条理的叙述清楚，产生习作兴趣。我在多年的民族班作文教学中做了下面一些尝试，愿与同行探讨。
一、说写结合，以说促写。
学生的口头语言是书面语言的先导。叶圣陶先生说：“作文与说话本是同一目的，只是听用的工具不同而已。所以在说话的经验里可以得到作文的启示”。他道出了作文教学中“说”与“写”之间的紧密关系。故在作文教学中要变“轻说重写”的指导思想，弃去口头作文是对中高年级作文教学的错误认识，要将“说”与“写”密切结合，给“说”以重要地位，在“说”中指导作文，使“说”真正成为“写”的基础，让学生在“说”中学习作文。
1、鼓励学生“敢”说、“想”说。
由于学生的性格，心理素质都存在差异，有的学生只会做，不会说，或者不想说，或者说出来怕这怕那，索性不说。我们要针对不同学生的特点对症下药，以一些具体实物参照，引导学生开口说，激发他们说的欲望。如在班级里，我利用班队活动课、晨会课、周一演讲、课外文体活动课等，让同学们把当地或本周最有意义的、印象最深刻的事情在同学之间相互说一说，然后再向全班同学讲述。教师要加强引导，对敢于说话的同学加以表扬、鼓励，从而增强学生的自信心。这样一次次的机会和鼓励让更多的学生参与到我们活动当中来。如在上到口语交际《大家都来帮帮他》讲的是有一次，小华在校门口值日，同班的同学小龙迟到了。小华心想：要是
把小龙的名字记下来。自己班级就会扣纪律分，同学们还会责怪自己；要是不记，就没有尽到责任。这可怎么办？小华处于两难的境界，他应该怎样做，为什么？我让学生发表自己的不同见解。开始举手的同学并不多，我就鼓励学生大胆的说，今天把你的真实想法说出来，你无论怎么说老师都不批评，而且还要奖励五