【 – 节日作文】
【篇一】无私奉献受到人们的称赞
《童趣》 说课稿(人教版七年级上册)
一、说教材
1、教材定位
《童趣》是义务教育课程标准实验教科书初一第一册第一单元第五课。这是清代作家沈复的作品。课文以生动的笔触，记述了作者儿时一些“神游其中，怡然自得”的趣事，充满童真童趣。这是初中阶段的第一整体把握课文内容，用心领悟写作意图；在阅读方法上，主要提高朗读能力。本课的要求是反复朗读，感知课文整体内容。
二、教学目标
根据课程标准的要求我制定如下教学目标：让学生在反复诵读中品味文中的童真、童趣。
三、教学重点、难点
教学重点：通过反复朗读，使学生整体感知课文的内容，品味文中的童真、童趣。
教学难点：初步掌握文言文的阅读方法和部分字词含义，理解作者儿时富于想象、幻想的性格特点。
四、说教法
根据第一单元“整体把握课文内容”、“提高朗读能力”的教学要求，我将采用朗读教学法、讨论教学法进行教学。通过朗读来品味课文内容，激发学生学习文言文的兴趣，并掌握一定的阅读文言文的方法。用讨论来激发学生积极参与教学活动。教学时运用多媒体课件辅助教学。课时安排为一课时。
五、说学法
正确的方法是成功的保障。叶圣陶先生曾经说过：“教就是为了达到不需要教。”新课程标准也要求教师要引导学生学会自主、合作、探究地进行学习。本课教学我将给学生以下指导：
1、教给学生朗读和背诵文言文的方法。
2、教给学生理解文言词语、读懂文言大意的方法。
3、通过让学生自己阅读、质疑，讨论，培养学生合作、探究的学习习惯。
六、说教学设想
教学本课，我采用“线索式”教学思路，即“一线串珠”式的整体阅读教学思路，这是一种创新式的教学思路。用钱梦龙老师的话来讲，就是通过对课文的认真分析，找到一个“牵一发而动全身的关键问题”把解决这个问题作为中心目标，使语言、
1、感知童趣：学生先自由朗读，然后教师范读进而学生有表情地朗读，充分调动学生的视、听等多种感观，训练学生感知文字的语感，初步感知童趣。
2、理解童趣：通过默读、质疑、讨论引导学生感悟课文内容，理解童趣。
3、品味童趣：通过讨论教师提出的三个问题，引导学生联系自身体验品味童趣，进行情感教育和感情熏陶。
七、说教学步骤
教学内容学生活动设计意图
（一）展示媒体，创设情境，导入课文情境导入，激发共鸣。
(二)感知童趣1、朗读并运用工具书扫清文字障碍。
2、学会朗读。
3、学会表情朗读。以趣激趣,教会朗读方法。
用好的朗读，诱发兴趣，培养学习语文的自觉性、主动性。
（三）理解童趣进行分散性学习：
1、阅读、质疑、讨论。
2、理解字、词、句。
3、讨论，解疑。因材施教，发展个性；培养学生合作、探究的学习习惯。
（四）品味童趣进行集中性学习：
讨论三个问题：
（1）文中哪个词最能表现独特的心灵感受呢？
（2）很平常的事物，作者为什么会觉得这么美丽而奇特呢？
（3）在你的生活中有类似体验吗？这些问题的设计
1、帮助理清思路并理解“物外之趣”。
2、联系生活，引导体验并获得情感的熏陶。
3、同上
（五）课堂训练
3、指导背诵。
2、检验学生掌握文言词语的情况并积累词语。1在教师的指导下背诵课文
2、完成课后练习二。达到朗读成诵。
检验学习成果，积累文言词语。
（六）课外延伸以“童趣”为题，写一
历史意义（2.3)
理想的意义（1）人格意义（4.5.6.7)鼓舞人们树立理想，并为之奋斗（12）
人生意义(8.9.10.11)
总——————————分——————————总
2.建议同学们精读课文，联系自己的生活实际及个人经历，依据自己的直接经验与间接经验，探究词句的含义。
本课是一首哲理诗，其诗句含义十分深刻，要认真揣摩，反复品味，细致探究，悟出真谛。
首先，我们要学会在品析某诗句时善于提出的问题。这些问题要有针对性、探究性，便于理解。如对诗句“寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛”的理解，我们可以提出“寂寥里怎么有欢笑？欢笑里怎么又有酸辛？”等问题进行探究。
其次，对诗句的理解要联系生活实际，不能停留在诗句的表面，要透过现象看本质，理解诗句所蕴藏的深刻的含义。仍以上句为例，我们可以联系古今胸怀理想、为理想而奋斗的志士的例子，也可以结合自己亲身经历或耳闻目睹的事例来理解：处境虽寂寥，但精神欢愉，心胸欢畅；毕竟有时遭误解，因而欢笑之中肯定有酸辛。
3.建议同学们品读本课优美的诗句，并背诵下来，以加强自己的语言积累。如本诗的第三节，我们要领悟其精妙的比喻，揣摩“珍珠链”“脊梁骨”的喻意；体会动词使用的精巧，探究“贯”“串”“照”的深刻含义。
三、典例剖析•潜能开发
[例1]下列诗句，哪些句子是比喻，哪些句子是拟
人？
世界上总有人抛弃了理想，
但理想却从不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
[思路分析]此题考查的是修辞手法。因此要扣住比
喻和拟人的特点，注意两者之间的区别。
[答案]比喻：理想是还魂的仙草理想是慈爱的母
亲拟人：理想却从来不抛弃任何人唤浪子回头
[例2]联系自己的生活体验，说说“理想既是一种
获得，理想又是一种牺牲”这一诗句的含义。
[思路分析]本题慎考查的是对诗句的理解。理解诗
句含义尽量要全面，联系实际尽量要是自己亲身体验的，
要反复揣摩，还可以与同学交流。
[答案]树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的
幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提
的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一
种牺牲。
[例3]读下列诗句，请写几句赏析的文字。
理想开花，桃李要结甜果；
理想发芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程；
路上春色正好，天上太阳正晴。
本题考查的是诗句赏析。对这类题目，同学们可以从
不同的赏析角度出发，任选一个角度，想一想，议一议，
做一做。
1.从修辞的角度，讨论一下运用这种修辞手法的好
处。
2.从诗句内容的角度，分析其深刻的内涵。
3.从诗人情感的角度，想一想，抒发了作者什么感情。
4.从自己实际的角度，体验一下诗句的作用。
《行道树》说课稿
各位评委、各位老师：
大家好！
爱默生说，思想是行动的种子。教学思想的确立决定了教学行为的结果，说课便是体现教学思想的一种行之有效的方式，很高兴能通过今天的说课活动，向各位汇报我对教学的一些思考和认识，我说课的课题是《行道树》。
首先谈谈教材内容和特点：
《行道树》是台湾女作家张晓风关注自然，礼赞生命系列散文中的代表性作品。本课出现在语文教材七年级上册第二单元中，课文作者用拟人的手法，用平实而富有感情的语言，道尽了行道树真实而坦诚的心路历程。行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。可以看出，教材编者是想通过本文有意识地引导学生认识自己作为社会人的职责和使命，认识作为个体生命的人的价值，着眼于学生心灵世界的感染熏陶。因而，借助这
1、知识与技能目标：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨，通过阅读提高审美情趣。
2、过程与方法目标：继续学习自主、合作、探究的学习方式，探究行道树的象征意义。
3、情感、态度、价值观目标：感受无私奉献者的崇高品格，以此鞭策自己实现人生价值。
在教学中，我把对文章主旨的感知和领悟作为教学重点，而学生对文章中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。
从教法及学法设计上看，这节课着重从以下几个方面贯穿新课程标准的理念。
1、重视语文的熏陶感染作用，注重学生情感、态度、价值观的正确导向。新课程标准指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而阅读本文，就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人应该怀着怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。在教学中，我准备采用阅读感悟，点拨探究等教学方式，运用多媒体等教学手段，让学生把自己的生活体验和对文本的阅读理解结合起来，在潜移默化和熏陶感染中形成正确的价值观和积极的人生态度。
2、努力引导学生形成自主、合作、探究的学习方式，学生刚刚进入七年级，对这种新型的学习方式已经有了初步的理解，在教学中，我将尽可能多的引导、组织学生逐步学会质疑，逐步学会探究，强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程，开掘学生探索研究的深度，在师生的共同探究和讨论中感受行道树作为奉献者的崇高品格，突破教学难点。
下面，介绍一下对这节课的教学过程设计。
我将这堂课的教学过程分为导入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小结等六个环节。
一、情境导入，激发兴趣
开头导语我是这样设计的：我们生活的这个美妙的大世界创造了万物，每种事物的存在都有它各自的骄傲，例如：风的骄傲是能在炎炎夏日给人们带来一丝清凉，鸟的骄傲是能在高空展翅翱翔，花的骄傲是能让这个世界变得绚烂多彩，请大家说一说：树的骄傲是什么？假如你是一棵树，你愿意生长在哪里？
在学生讨论交流后指出：有一种树，它生长在马路的两旁，伫立在城市的烟尘里，人们称之为行道树。同时，在屏幕上显示行道树图片，导入新课。
这个设计用谈话方式导入，既能拉近师生的距离，创造一个良好的教学环境，又能为课文的教学做情感铺垫。
二、自读感悟，初步感知课文。
这一用课文中的词语给“行道树”加一个修饰语：“（）的行道树”，将课题补充完整。这一环节可让学生初步感知课文内容，进一步感受行道树的形象，并为学生对课文内容的深入探究奠定基础。
三、指导探究，深入理解。
在上一环节学生找出了修饰语的基础上，我将引导学生把目光注意到课文的最后一句话上：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁而又快乐的行道树”恰好可以解决上一环节所提出的问题。对于“忧愁”和“快乐”这一组互相矛盾的词语，学生定会在教师的引导下发现问题和提出问题，例如“行道树忧愁什么？又为什么快乐？”这就为学生的探究提供了有利的契机，所以我准备让学生继续阅读课文，从文章中分别找出表现行道树“忧愁”和“快乐”的语句，引导学生进行探究、研讨和揣摩，深入理解课文，感受行道树精神的崇高与伟大。
四、找出全文的中心句，把握课文主旨。
学生深入理解了课文中的重点语句和主要内容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”理解了这句话，方能真正把握课文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”则是其中的三个关键词。这一过程中，我设计了以下三个问题供学生讨论。
1、为什么行道树的事业是神圣的？
2、行道树承受了哪些痛苦？
3、“深沉”的含义是什么？
解决了这些问题，就把握住了全文的精神实质，认识到了行道树所象征的无私奉献者的形象。
五、拓展延伸。
在这个环节，我首先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，同时，用课件展现像清洁工、国防战士、医生、教师等等无私奉献者的光辉形象，然后设计了如下小组合作学习的活动：
首先出示这么一个例句：
赞美你，行道树，
你让城市变得清新。
请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我们身边的某一种人，某一种职业，仿照例子写一句话，然后将小组内各成员的作品合并成一首小诗，最后全班交流。
设计这一步骤的目的，是将学生学语文的目光由课堂导向生活，引向丰富多彩的更大空间，这样也落实了情感态度价值观目标。
最后，我结合学生小组活动情况，用一段富有感染力的话来结束这节课：原来，在我们的生活中有这么多值得赞美的无私奉献者，让我们像行道树和所有这些无私奉献者一样，尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放异彩。
各位评委、各位老师，探索无穷尽，教法无限制，我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在最广阔的空间里学语文、用语文。
以上是我对这堂课的理解与认识，请各位批评指正。
附：板书设计
行道树
张晓风
忧愁：一身烟尘、悲凉点缀、不被珍惜
无私奉献
快乐：献出浓阴、迎接太阳、制造清新
杨阳
【篇二】无私奉献受到人们的称赞
七年级语文下册（2016）教案：驿路梨花
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
知识与技能目标
1.积累词语。
2.了解本文作者彭荆风及文章的写作背景。
过程与方法
1.学习本文在记叙中把同表达中心思想有关的事情写得具体清楚的特点。
2.体会本文构思精巧，以花喻人的象征手法，学习运用插叙表明原委和间接描写事物的写作方法。
情感、态度与价值观
学习文中人物乐于助人、无私奉献的优秀品质，自觉为人民服务，多做实事做好事。
课前预习
作者简介彭荆风，江西萍乡人，1929年出生，历任云南军区文化部编辑、成都军区创作室主任、中国作协理事等职，著有小说《绿月亮》《雾茫茫》，传记文学《秦基伟将军》，纪实文学《滇缅铁路祭》《挥戈落日》，散文集《泸沽湖水色》《九月衣裳》，电影文学剧本《边寨烽火》《绿色的网》等。
写作背景本文选自1977年11月27日《光明日报》。有改动。1977年5月，彭荆风经历了“文革”7年牢狱之灾后，出狱已近两年。一个下午，他午睡刚醒，慵倦地躺在床上读《宋诗选》，当读到陆游“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”的诗句时，那美丽的意境使他联想起了过去在滇西南边地大山深处见过的大片梨花林，以及与梨花有关的许多特异人事，那都是他长久难以忘怀的美好生活。一种想用文笔描述那和谐过去的创作愿望也油然而生，作者忙披衣起床抓过纸笔来写作。情之所钟，使他的思绪完全进入了诗情画意的梨花林，以及那些朴实的哈尼族、瑶族人当中……这广阔而看不分明的意思。
简陋：房屋设备简单粗陋，不完备。
恍惚：指神志不清，看得不真切。
香气四溢：指香气浓郁，向四面飘散。溢，水满外流。
折损：因过分尊敬或优待而使人承受不起。
陡峭：形容山势直上直下。
修葺：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。
新课导入“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描写的是什么景物？为什么用梨花喻雪？（展示几张梨花的图片）下面让我们一起走进本课，看看这里的梨花又有什么特殊的象征意义吧。
新课展开
【初读课文，整体感知】
通读全文，理清文章思路。
第一部分（1~8）：“我们”在梨树林中发现小屋。
第二部分（9~12）：小屋帮助“我们”解除饥饿和疲劳。
第三部分（13~27）：瑶族老人述说小屋主人名叫梨花。
第四部分（28~36）：梨花妹讲出小屋的来历。
第五部分（37）：热情赞美，结束全文。
【感悟精彩句子】
赏析下列句子。
（1）山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜做铺垫。
（2）过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。
两个“都”字反映了老区人民心灵的美好，社会主义祖国多民族大家庭温暖如春。
【把握文章主旨】
请用自己的话概括本文主旨。
通过叙述一群哈尼族小姑娘在解放军全心全意为人民群众服务的思想影响下，甘当无名英雄，热情帮助有困难过路群众的事迹，显示了社会主义祖国处处有温暖的动人场面，歌颂了各族人民之间互相关心爱护的生动的精神面貌。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
1.象征手法新颖。
作者着意描写梨树梨花，旨在写人。写洁白的梨花，是为了衬托未出场的主人公、心灵美好的哈尼小姑娘梨花。灿烂、美丽的“梨花”在作品中成了雷锋精神的象征。
2.侧面描写传神。
本文主人公梨花姑娘未出场，但是却使人感到姑娘美好的形象如在眼前，姑娘美好的心灵又是那样感人肺腑。这是因为本文以满山遍野的洁白梨花来衬托哈尼姑娘梨花；通过草屋及屋内陈设的细致描绘，侧面表现主人公梨花助人为乐的美好心灵；通过瑶族大爷、梨花妹妹和其他哈尼姑娘等来烘托主人公梨花姑娘。正是这些侧面描写使未出场的主人公形象鲜明感人。2.体现了音乐故事片的特点。
【方法活用，片段作文】
用象征的手法写一个你熟悉的人物，200字左右。
教学板书
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
本课首先用古诗词引出“梨花”这一线索，然后导入新课内容，这样就让学生更有兴趣学习课时内容。同时教学过程中让学生自主合作讨论，收到了不错的效果。
素材积累：
彭荆风谈读书
著名作家彭荆风一生从事文学创作六十余年，至今笔耕不辍；与文学创作之路息息相关的读书“事业”，彭荆风也专心致志地从事了六七十年。
说起读书，著名老作家彭荆风有说不完的话。他家中的书房触目之处能见到不少诸如《史记》《后汉书》《全唐诗》等类的中国古典文学名著。因为从小就受中国古典文学的熏陶，在走上文学创作道路之后，彭荆风选择了写小说和纪实文学。如今，彭荆风每天依然把半天的时间花在读书上，在他看来读书看报已经成为生活的必需。
彭荆风说，一个从事文学的人，首先要看的就是文学书，虽然有些书写得不好，但不看根本不知道它的好坏。有些经典的书是要经常读，像《三国演义》《红楼梦》《史记》《聊斋》《全唐诗》《静静的顿河》等，彭荆风外出时，也会选择随身携带，随时翻看。彭荆风说，司马迁的“读万卷书，行万里路，下笔如有神”这句话对他的一生影响很大。因为读了万卷书，行了万里路，他下笔才“有神”。“光读书是个书呆子，不和生活接触不行；光行万里路，那就是个苦力、文盲；但是你读书读得多，再到生活里面去，你认识生活就比别人要深，更高明。这两者结合起来，不管是从事文学也好，还是从事其他职业，都很有意义。”
张语晴
【篇三】无私奉献受到人们的称赞
《最苦与最乐》导学案（部编人教版七年级下册）
1.易错字
恩惠(huì) 如释重负(shì) 契约(qì) 揽(lǎn) 悲天悯人(mǐn) 卸却(xiè) 监督(dū)
凡属(fán) 纵然(zòng) 循环(xún)
2.多音字
乐
几
还
观
佛
3.形近字
4.近义词辨析
词语词义不同点巧辨
失意指不能实现自己的意愿;不得志。“失意”侧重不得志。不得志是“失意”。
心理的期待落空是“失望”。
失望指因为希望未实现而不愉快。“失望”侧重心理的期待落空。
达观指对不如意的事情看得开。“达观”侧重看得开。看得开是“达观”。
对事物的发展充满信心是“乐观”。
乐观指精神愉快,对事物的发展充满信心,与“悲观”相对。“乐观”侧重对事物的发展充满信心,与“悲观”相对。
5.词语释义
莫若:不如。
达观:对不如意的事情看得开。
契约:买卖房地产等的文书,也是所有权的凭证。
监督:察看并监督。
死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为止。
心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。
苦海:原是佛教用语,后来比喻困苦的环境。
循环:事物周而复始地运动或变化。
失意:不得志。
悲天悯人:哀叹时世的艰危,同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
任重而道远:负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
仁人志士:仁爱而有节操的人。
如释重负:好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者、学者,广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试,随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》,发表《变法通议》等,主张“变法”“育人才”“开学校”“变科举”等。1897年任长沙时务学堂中学总教习,宣传民权平等学说和变法主张。1898年参与戊戌变法,以六品衔办京师大学堂译书局。变法失败流亡日本,先后办《清议报》和《新民丛报》,坚持立宪保皇,介绍西方社会、政治、经济、文化学说,在当时有较大影响。著有《饮冰室全集》,代表作有《李鸿章传》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。
【文题解说】
文题中的“苦”与“乐”是文章论述的两个方面,文题把这两个意义相反的词放在一起,互相对比,互相反衬,并分别以“最”来修饰,这样既能使论题鲜明、突出,又能引发读者强烈的探知欲。
【创作背景】
痛苦与快乐,是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述,平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超,以他的远见卓识和以天下为己任的情怀,站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度,写下此文,道出了自己对痛苦和快乐的理解。
本文从什么是最苦,什么是最乐来谈人生的责任,论证了责任未尽是人生最大的痛苦,责任完了是人生最大的快乐,以此来告诉我们人人都有应尽的责任,应勇于负责而不能逃避责任。
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文,作者先谈未尽责任之苦,进而引出尽责任之乐,阐明了苦与乐对立统一的关系,从而提出具体做法“人生应当勇于承担责任,而不能逃避责任”,鼓励人们勇于负责,学习待人处世的正确态度。文章在结构上论证严密,语言流畅而又凝练,同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。
本课为2课时。
1.在掌握议论文知识的基础上理解文章内容,明确作者的观点。
2.学习作者简洁流畅的语言风格。
3.领会作者对人生价值的思考,学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。
1.有感情地朗读课文,明确作者的观点,理清文章的脉络。
2.通过小组合作探究,使学生把握作者展开论点的论证过程,学习本文严密的论证方式。
体悟作者伟大的智慧及苦乐观,树立对社会、对他人、对自己的责任感。
【重点】
1.学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。
2.体会本文简洁、流畅的语言风格。
【难点】
利用本文的教育价值,引导学生树立对他人、对社会、对自己的责任感。
第课时
1.了解作者的生平及为人处世的态度;识记、积累文中的生字词。
2.明确作者的观点,理清文章的脉络。
明确作者的观点,理清文章的脉络。
新课导入⇒预习展示⇒初读感知
导入一:视频导入型
[设计意图] 通过播放相关的视频片段,烘托气氛,增强直观感受,拉近学生和文本之间的距离,激发兴趣。
(用多媒体播放媒体报道最美司机吴斌的视频)有一种责任需要用生命去完成,2012年5月29日,司机吴斌像往常一样驾驶大客车,当车行驶在沪宜高速上时,突然一个长方形刹车片砸中他的腹部和手臂,他忍着剧痛停稳大客车拉好手刹打起双闪灯,用自己的生命换来了24名乘客的安全。看了这段视频,你是否也为司机吴斌的事迹所感动?他用生命诠释了什么叫责任。近代思想家梁启超就认为尽责任是人生最大的快乐,今天,就让我们走进课文《最苦与最乐》,看看梁启超先生的责任观吧!
导入二:设疑型
[设计意图] 设置疑问,激起好奇心,开启学习的思维。
世界上什么最苦?什么最乐?这个问题,一千个人就会有一千种答案。宋代的文学家、政治家范仲淹说过:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”因为他是一个有责任感的人,他以天下苍生的忧乐为己任,当天下苍生俱欢颜时,他就会快乐。因此,有人认为人生苦乐在于责任,这也是梁启超的苦乐观。今天,就让我们看一看这位大学者是如何具体阐述的吧。
一、预习展示
[设计意图] 积累字词,了解作者。
1.(1)积累字词
恩惠( ) 如释重负( ) 契约( )
揽( ) 悲天悯人( ) 卸却( )
监督( ) 凡属( ) 纵然( )
〔答案〕 huì shì qì lǎn mǐn xiè dū fán zòng
(2)掌握词语
达观:
契约:
死而后已:
心安理得:
失意:
悲天悯人:
任重而道远:
仁人志士:
如释重负:
〔答案〕 对不如意的事情看得开。 买卖房地产等的文书,也是所有权的凭证。 死了以后才停止。指奋斗到死为止。 自信事情做得合理,心里很坦然。 不得志。 哀叹时世的艰危,同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。 负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。 仁爱而有节操的人。 好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
2.走近作者
梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者、学者,广东新会人。1895年随康有为发起“公车上书”,1898年参与戊戌变法。著有《饮冰室全集》,代表作有《李鸿章传》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。
二、初读文章,感知内容
[设计意图] 问题的设置,旨在帮助学生梳理文章内容。
1.作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的?
〔明确〕 作者通过与贫穷、失意、死亡进行对比,说明这些痛苦都有办法排除,而独有责任未了的苦像是几千斤重担子压在肩头,无处可逃,从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
2.到底什么叫责任?它的范围有多大?作者是怎样层层深入阐述的?
〔明确〕 显而易见,欠钱没还,受恩没报,得罪人没赔礼,这都是没责任的表现。由此推之,对家庭、对社会、对国家,乃至于对自己,都是有责任的。接下去,作者用了三个“凡属”,概括了所有的责任。
3.作者把苦乐与责任联系起来,提出了自己的苦乐观。他是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?他的观点是什么?
〔明确〕 作者认为人生最大的痛苦是责任未尽,因为未尽责任会受到良心的谴责,并且无法逃避;人生最大的快乐是尽责任,因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论:未尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐。
4.结合上述问题,划分本文的结构层次。
〔明确〕 根据“提出问题——分析问题——解决问题”的思路把全文分为三部分。
第一部分(第1、2自然段):论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。
第二部分(第3自然段):论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分(第4、5自然段):论述“人生当勇于负责任,而不能逃避责任”。
有些人以欲望得到满足为人生快事,有些人则以清心寡欲为快乐。以欲望为快乐的前提的人,则穷奢极欲,挖空心思不择手段地去满足自己的欲望。这种人实际上是活得很累的!因为人的欲望是没有满足的时候的,欲望越大,活得越累。
1.积累重点词语和充满哲理的优美警句。
2.摘抄本文中你喜欢的文段并背诵。
最苦←责任→最乐
↓
勇于负责不能逃避
第课时
1.体会本文排比修辞手法的运用,学习作者简洁流畅的语言风格。
2.理解本文论证严密的写作特色和道理论证的运用。
1.学习作者简洁流畅的语言风格。
2.在对苦与乐的讨论中,培养对自己、对他人、对社会的责任感,树立正确的人生观、价值观。
课前准备⇒品析表达⇒难点探究⇒拓展延伸
导入:直接型
[设计意图] 此环节旨在让学生明确本节课的学习任务。
上节课我们重点感知了课文内容,理清了作者的论证思路。这节课我们要通过探究本文简洁流畅的语言和论证严密的写作特色来学习作者的苦乐观。
一、再读文章,品析表达
[设计意图] 此环节旨在让学生体会本文排比修辞方法的运用,欣赏作者简洁流畅的语言风格。
1.品味精彩语段,体会本文“语言平易、亲切,如拉家常”的特点。
①答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我。
②翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说的是,“心上一块石头落了地”。
〔明确〕 ①这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动,其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理,这样亲切的语言,就像一个长者在与读者促膝谈心,娓娓道来,没有一点盛气凌人的说教口吻。21·世纪*教育网
②这段话用古语、俗语形容尽责任后的快乐心情,浅显易懂,趣味横生,大大增强了文章的感染力。
2.本文的语言凝重,却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式的运用上,请具体分析。
〔明确〕 例如:就句式而言,开头运用了设问句“人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。”这五个设问句环环相扣,由浅入深,层层递进,把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊,令人信服。同时,虽然本文谈的是严肃的话题,但由于设问句的运用,使得文章的语言凝重却不呆滞,有一股灵动之气。除此还有陈述句和感叹句等。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如:用“海阔天空,心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情,接着概括说“处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐”。
3.文中运用了很多修辞方法,请举例并分析其作用。
〔明确〕 示例:文章的开篇用了一连串排比设问,提出了关于人生最大痛苦的许多答案:贫、失意、老、死,这正是许多人的想法和说法。作者再一一加以否定,然后再提出自己的观点,就显得不突兀了。
第四自然段引用孟子、曾子的话,论证“人应当敢于负责任,因为责任越大,痛苦越大,最后得到的快乐也就越大”。引语典型,极具说服力。
二、跳读文章,难点探究
[设计意图] 此环节旨在让学生通过小组合作探究,突破难点,更好地理解作者是通过怎样的论证方法一步步提出自己的观点并加以论证的。
1.文章第一部分是如何论述“未尽责任是人生最大的痛苦”这一分论点的?作者举了哪些例子来证明自己的观点?
〔明确〕 第一自然段作者采用讲道理的论证方法,从理论方面论证了“人生当勇于负责任”。紧接着第二自然段指出“最苦”的内涵。作者首先从正面展开论述:凡人生在世间一天,便有应该做的事。接下来从反面展开论述:该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头。从而得出“未尽责任是人生最大的痛苦”这一分论点。
2.第五自然段说明了什么内容?为什么?哪些句子分别呼应了题目中的“最苦”和“最乐”?
〔明确〕 本段说明了“人生不应当逃避责任”。因为责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。责任不能逃避,责任只有大小的区别。想逃避责任,只会自投苦海,痛苦永远不能解除。呼应“最苦”的句子有:到了长成,责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了;你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。呼应“最乐”的句子:责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有;尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
3.一般以一对互为反义的范畴为题的文章,往往是把正面的概念放在前面,那么可否把文题改为“最乐与最苦”?
〔明确〕 作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”,那么只有先论述“最苦”,后论述“最乐”才顺理成章,既然行文是这样的顺序,那么题目自然也该是这样的顺序。
三、借题发挥,拓展延伸
[设计意图] 此环节的设置,目的是让学生拓展思维,知识迁移,引导学生树立对他人、对社会、对自己的责任感,树立正确的人生观、价值观,从而也能锻炼学生的语言表达能力。
1.记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话:“我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……”联系本文的观点,说说毕淑敏为什么不喜欢这个苦孩子求学的故事。
〔明确〕 示例:因为这个苦孩子只是想着自己的理想,并没有想到尽自己的责任。人应学着尽到自己的责任,对社会、对家庭、对他人。“未尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐”。
2.居里夫人说:“世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”梁启超说:“责任完了,算是人生第一件乐事。”张潮却随笔写下:“人莫乐于闲。”“闲”能读书,游名胜,交益友……快乐是我们所需求的,亦是幸福人生不可或缺的要素。细翻自己人生的扉页,想必有许多事令你痛苦或快乐,请结合自己的实际生活经验,谈谈自己对苦与乐的认识。
〔明确〕 联系课文的观点,结合自己的实际来谈。天下事从苦中得来的乐才算真乐,苦与乐是相辅相成的等。
本文通过简洁流畅的语言和各种论证方式,论述了人在面对责任时是逃避还是承担的问题,告诉我们未尽责任是人生最大的苦痛,尽责任是人生最大的快乐。
1.查阅资料,搜集与责任有关的名人名言。
2.完成课后练习。
不苦⇔最苦背负未了责任
一、新会梁启超故居
梁启超故居是全国重点文物保护单位,位于新会会城茶坑村,建于清光绪年间,是一幢古色古香的青砖土瓦平房,由故居、怡堂书室、回廊等建筑组成,建筑面积有400多平方米。故居有一正厅、一便厅、一饭厅、二耳房,两厅前各有一天井,便厅侧有梯级直达其顶部楼亭书房,可远眺崖海风光;怡堂书室是梁启超曾祖父所建,是梁启超少年读书、接受儒家传统思想的地方。
2001年又建成梁启超故居纪念馆,它是由莫伯治先生主持设计,建筑面积达1600平方米,建筑形式中西合璧,既有晚清岭南侨乡建筑韵味,更隐现天津饮冰室风格。纪念馆以丰富的历史图片展现了任公爱国图强、毕生奋斗的事迹,陈列展出了任公的部分著作,有《饮冰室合集》《欧游心影录》和《时务报》《清议报》《国风报》等珍贵典籍,再现了任公伟大的爱国主义精神、思想体系,使人们对梁启超先生有更正确、更深入的认识。
二、《最苦与最乐》教学反思
教师在教学过程中,应在学生自主学习的基础上,引导学生掌握文章的观点和基本内容,理清文章结构,采用座谈、讨论等方式,启发学生的思维能力,锻炼学生的语言表达能力,树立正确的人生观、价值观;并通过语言欣赏、自主活动等方法,培养学生的合作探究以及创新的精神。
一、积累与运用
1.请给下面加点的字注音或根据拼音写汉字。
如释重负( ) 恩huì( )
契约( ) zòng然( )
xiè却( ) 揽( )
监dū( ) 凡属( )
2.下列句子中加点词语使用有误的一项是 ( )
A.为人处世,但求心安理得,别人要怎样议论,我并不在意。
B.为了培养孩子悲天悯人的情感,他经常带儿子去孤儿院,去慰问那里的孩子。
C.一批批仁人志士前赴后继,探索救国救民的道路,孙中山就是其中的杰出代表。
D.时光如梭,22年过去了,世界格局发生了重大变化,但是建立公正合理的国际经济新秩序依然任重而道远。
3.下列语句中没有语病的一项是 ( )
A.通过学习梁启超先生的《最苦与最乐》,使我明白了责任的重要性。
B.能否尽到自己的责任,是一个人在生活上拥有幸福的前提。
C.一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权操之在己。
D.梁启超先生的苦乐观让我树立了责任。
4.写出下列句子中主要使用的修辞方法。
(1)答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他。 ( )
(2)翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。 ( )
(3)到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲? ( )
(4)孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。 ( )
5.下列句子顺序排列正确的一项是 ( )
①曾子还说哩:“任重而道远,死而后已,不亦远乎?”
②然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?
③所以他到底还是乐不是苦呀!
④因为越是圣贤豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。
⑤那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子苦痛,也都可以。
⑥但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐
A.①⑤④②③⑥ B.②④①⑤⑥③
C.④⑤①③⑥② D.④①⑤⑥②③
6.(齐齐哈尔中考)结合材料,综合探究。
【材料一】2014年12月7日,燕山大学23名大学生在海边玩雪时,发现一名女子向海中走去。情况危急!他们不顾天气寒冷、海水刺骨,冒着生命危险陆续下海,手拉手结成一条冰海救人的“生命链”,救回跳海女子。
【材料二】助人为乐“中国好人”——早热古丽·依米提,10余年照顾22个维汉脑瘫孩子的“爱心妈妈”。她这样说:“不管是维吾尔族还是汉族的孩子,他们都需要妈妈的爱。只要他们来到我这里,我们就是一个大家庭。”
【材料三】2015年5月12日,曾鹏宇在微博上发布了一篇名为“被遗忘的承诺者”的文章。讲述了他和一位大学生之间发生的故事:三年前来自天津的许涛为救患病父亲在微博募捐,并承诺3~5年内还款。他得到了曾鹏宇等好心人的帮助。时隔3年,许涛兑现承诺开始还款,并附上了利息。
【材料四】2015年5月12日,尼泊尔再次发生强烈地震。当地商人扎法尔接受记者采访时情绪激动地说:“中国来了很多救援队,有政府的,有民间的,为我们提供药品、医疗设备,并帮助抗震救灾,搜寻遇难者,后来还不断加大防疫的力度。”
(1)仔细探究这四则材料,请提炼出你所获得的信息。
(2)结合以上四则材料,请同学们联系实际谈谈你的感悟。
二、课外类文阅读
快乐是一种能力
(十堰中考)
①西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。现实生活中,人人都追求快乐,但结果大相径庭。为什么?因为快乐是一种能力。
②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现,都是多方面的,择其要者,主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。
③人非圣贤,有错难免。这种错,或是讨论中讲了错话,或是创新实践中做了错事。孔子说得好:“能近取譬,可谓仁之方也已。”意思是从身边的事做起,爱自己的亲人,进而与他人和睦相处,就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,恕人所不知,礼人所不欲,让人间的快乐、和谐元素骤然变长,不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平,宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中,宽容者得到的不仅是乐,还有事业的成功和发展。
④世界上的事总是有一利就有一弊:沙中有金、玉中有石,这是事物的辩证法,也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”,世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的,没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。
⑤人不能没有信仰。缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志高才可意致远。有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧,面对乌云飘来,静观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开。坚信黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔腾到海不复还。这种信仰,与志相联,具有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难,又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终。
⑥快乐是能力,能力兴细微。只要日复一日,年复一年,好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变,快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天。
7.本文的中心论点是什么?
8.下面是对本文的理解和分析,正确的一项是 ( )
A.本文结构严谨,从提出中心论点,到围绕几个分论点,通过摆事实、讲道理的方法进行论证,再到小结全文,一气呵成。
B.下面这个事例可作为事实论据用于第④段中:诺贝尔冒着生命危险,以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药,他因此被誉为“炸药工业之父”。
C.本文全篇语言通俗明白,再加上多种手法的综合运用,增强了文章的说服力。
D.第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天”,生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。
9.本文第⑤段运用了多种论证方法,请指出一种,结合具体内容,分析它的作用。
10.结合本文,说说你对第④段中“沙中有金、玉中有石”的理解,并举一例谈谈你的感悟。
【答案与解析】
1.shì 惠 qì 纵 卸 lǎn 督 fán
2.B(“悲天悯人”的意思是哀叹时世的艰危,同情人民的困苦。用在孩子身上显然不合适。)
3.C(A项缺少主语,去掉“使”;B项前后表达不一致,去掉“能否”;D项缺少宾语,在句尾加上“意识”。)
4.(1)排比 (2)设问 (3)反问 (4)引用
5.B
6.(1)示例:见义勇为、爱心(助人为乐)、诚信、无私奉献等行为体现了向善的力量(充满了正能量)。 (2)示例:通过对以上材料的阅读,我感受到我们身边有那么一群人,他们的见义勇为、诚实守信、富有爱心(助人为乐)、无私奉献等高尚行为影响打动着我、激励鞭策着我。作为一名中学生,我要向身边的好人学习,从小事做起,带动身边的人,让我们的社会充满向上向善的力量。
7.快乐是一种能力。
8.D
9.对比论证,“缺失信仰……以持其志”将两者进行比较,突出信仰的重要性;道理论证,“立志才能定其本,志高才可意致远。有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧”突出立志的重要性;比喻论证,“面对乌云飘来,静观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开”将立志过程中的种种情况比作上述内容,生动形象地揭示信仰的重要意义。
10.“沙中有金、玉中有石”的意思是事物都是辩证的(有利就有一弊)。如“失败是成功之母”,只要不断地从失败中总结经验,就会走向成功。
李杰
【篇四】无私奉献受到人们的称赞
描写无私奉献的诗句
描写无私奉献的诗句 鞠躬尽瘁，死而后已。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
随风潜入夜，润物细无声。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
遥知不是雪，为有暗香来。
赠人玫瑰 手留余香
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
近朱者赤 近墨者黑
物以类聚 人以群分
【篇五】无私奉献受到人们的称赞
辩论赛 企业发展不需要无私奉献
1. 我方认为无私奉献就是无偿付出。如果
按照对方辩友的观点，有偿劳动也可以称做是无私奉献精神的话，实在是自欺欺人。 2. 无私奉献：无私奉献是心甘情愿的付出，
竟有这种境界的员工是少数的。企业的发展还是要发挥企业的主观能动性，找出着力点，制定良好的制度。充分调动员工的各种技能。
11. 衡量企业发展的标准是什么？ （发展：
不考虑利益就就是无偿的奉献。
现代汉语词典 无私：没有私心 奉献：恭敬的交出，献出决心
无私奉献不是无偿奉献:不自私的奉献，不计较得失，就是无偿奉献。
无偿奉献包含在了无私奉献中
3. 爱岗敬业不等同于无私奉献。企业需要
员工爱岗敬业，但不需要员工无私奉献。 4. 企业发展需要什么：
企业的发展靠的是企业的文化，管理者的决策及团队的执行能力，工作激情、爱岗敬业等综合因素。
5. 一个企业要发展就要赏罚分明，建立健无私奉献受到人们的称赞
全的考核激励机制，按劳分配，这是在遵循社会市场经济发展价值规律，并且员工在这样的企业中才能过得发展实现自己的人生价值，与企业共发展。 和个人的无私奉献没联系。
纵观整个人国家，社会，没有任何一个企业将无视奉献作为企业的行为准则。 无私奉献恰恰又是一个很无关紧要的因素
6. 企业是市场化的一个产物，市场是一个
资本化的社会，在这样的社会中必然认同者“劳有所得”，如果在这样的社会里，让无私奉献成为人人遵守的信条，那么对于企业提高生产效率，企业技术革新的动力何在，要坚持一分耕耘一分收获，付出就要追求回报。
7. 一个是物质方面，即工资要与劳动者的
劳动付出形成正比，并随经济的发展不断提高；另一方面是精神层面对员工的尊重。“干有所值”，我干的劳动具有相对应的价值。
8. 这符合人们择业时的心理诉求，有利于
提高员工的工作积极性和工作效率 9. 奉献是可以的，无私是不行的。
10. 无私奉献精神固然很好，是一个员工的
素质体现，但也不能全靠这种精神，毕
组织规模扩大）
12. 企业要发展必须遵循社会市场经济价值
发展规律，按劳分配，多老多的、少劳少的，你不老就不得，
13. 以人为本、按劳分配的管理制度，改革
开放以来，国家号召实施人本管理，即企业管理一定要以人为本。
14. 一个公平的社会应该是劳有所得、劳有
所值、不劳不得、多劳多得。一个员工劳动了，就应有所得，多劳了，就该多得，
15. 劳有所得：收获价值，更收获尊重 16. 胡锦涛在党的十八大报告中强调，“在学有
所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活”。无私奉献受到人们的称赞
“劳有所得”不仅仅指的是劳动者的工资所得与劳动付出成正比，更意味着劳动者应从企业、社会处获得相应的尊重。 17. 企业发展属于盈利性质，讲究经济价值。
而无私奉献属于非盈利性质，属于社会
道德范畴
18. 如果企业一味的要求员工奉献，那这就
是一种剥削。
19. 企业提升员工凝聚力的基本方法
20. 马斯洛的人格需求层次理论把人的需
求由低至高分为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现五个层次。 21. 通俗理解：假如一个人同时缺乏食物、安全、
爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要如安全的需要
22. 企业发展好了，员工才会好；企业收入
多了，员工才会收入增加。 答：这种发展具有严重的滞后性 23. 计划经济和市场经济
24. 员工无私奉献的价值又体现在哪里？ 25. 。在企业发展中却不需要无私奉献。因
为他不利于企业的发展，员工在企业中认真工作，目的就是获得报酬，报酬可以促进员工的工作积极性，这要远比无私奉献对工作的促进作用大的多。 26. 私奉献所创造的社会价值根本无法体现
我们创造的劳动价值，最终体现就是报酬，而对方辩友不及报酬无私奉献，所创造的劳动价值根本无法体现，有谈何促进企业发展呢？
27. 无私奉献是一种十分高尚的人格，我不
否认在场的没有这种高尚的人格，但是企业发展不需要无私奉献，必须实行奖励制度，才能调动广大人员的积极性，才能吸引更多的人才与资源，才能更好地服务企业发展。
28. 国家社会需要无私奉献的精神，但是企
业不需要。
29. 企业对（社会、客户、员工） 无私奉献
员工对（企业） 无私奉献 30. 对方可能以“企业发展也需要无私奉献，
如保护环境、改善员工待遇等”、“企业不能只一昧索取，而不奉献”等作为重要论据，所以要注意从“企业发展”的角度来谈无私奉献，但这真是“无私”的吗？！
31. 什么是企业的无私奉献：如企业向社会
捐款不留捐款人任何线索，但这对企业发展是没有任何好处的，只能说是一种善意的行为。
32. 企业发展不需要爱岗敬业的精神，我们
不妨试想一下，假若企业大肆弘扬无私奉献的精神，势必会有一部分人不劳而获，从人性的弱点来看，必将有越来越多的人偷奸耍滑，不劳而获。企业发展的结果必将是倒闭。 从我们国家的发展来看，最开始的吃大锅饭，到小岗村土地改革。到现在是按劳分配，从计划经济到市场经济的转充分证明了企业发展就要遵循市场经济的发展规律，按劳分配，因此企业发展不需要无私奉献。 33. 俗话说的好，无利不起早。利是什么，
就是自己的利益，如果员工一个劲的未了企业的发展，无私奉献，不求索取。他失去了陪父母，家人的时间，而又没有在金钱上是收入来给他们创造更好的生活条件，显然，这种做法并不是社会所提倡的。
34. 请问对方辩友，你每天为什么要吃饭。无私奉献受到人们的称赞
这是人类的生理需要，在当今社会，需要用货币来交换食物。一个人无私奉献，不求回报，这样的人首先是不存在是，因为这样的人连自己都养不不去，命都没了，还何谈精神价值的最求。
论据：
1、 国家科学技术奖：为奖励在科技进步活
动中作出突出贡献的公民、组织，国务院设立了五项国家科学技术奖：报请国家主席签署并颁发证书和奖金。获奖者的奖金额为500万元人民币。国家科学技术奖的获奖者无疑为企业发展做出了卓越的贡献，而国家为什么办法巨额的奖金？这是因为对劳动成果的一种回报，恰恰证明了企业不需要无私奉献的精神。
2、 在这个现实的社会很难有无私奉献的精
神，“商场如战场”生意场的那种尔虞我诈的人比比皆是。
3、 德国人的工作态度，到点下班，工作就
要加班费。
不加班的德国人：拥有优秀的工程技术，制造与生产水平处于世界前列。德国人在5点准时完成工作，下班走人。
4、 红十字会机构：帮组别人，但工作人员
依然拿工资。
5、 什么事企业的无私奉献，如企业向社会
捐款不留捐款人的任何线索。显然，对于以营利为目的的企业来说，对企业发展是毫无益处的。
6、 工作是为了什么？首要前提就是为了增
加自己的收入，为了更好的生活，如果你的付出和你收入不成比例，你还会那么勤勤恳恳为老板工作吗，我想不会，任何人做任何事都是有目的的，有目的的工作也就不能称之为无私奉献精神 7、 国家科学进步奖的提出：对国家爱岗敬
业发展的人进行表彰，并给与奖金的支持。可见国家，企业并不需要他们无视的奉献。
8、 企业为什么要发奖金，为什么要考虑绩
效。如果企业提倡无私奉献的精神就会导致越来越多的人不劳而获，因此企业鼓励员按劳分配，多劳多得。恰恰证明企业不需要无私奉献精神。
9、 纵观整个人国家，社会，没有任何一个
企业将无视奉献作为企业的行为准则。
10、 请看我们动科的企业手册，其中就
没有提到无视奉献。 11、 公司的发展战略是两融 三新 五
化 万亿 没有提到无视奉献 12、 企业发展壮大靠的是一套完善的
企业制度，包括企业的文化，奖惩制度，对员工的态度等等一系列的因数决定的。无私奉献显然是偏离了这个主题，这就好比带军作战，只有赏罚分明，进退有令方能战者有勇，谋者能言，不然单单靠一个一厢情愿怎么成大器。 13、 需要无私奉献的精神和鼓励无私
奉献是不同的。 14、 企业发展最显著的标志就是经济
效益提高，途径有很多，什么技术进步管理改善规模扩大，但是很明显，无私奉献不是这些途径的条件，既不是充分条件也不是必要条件；另一方面，无私奉献带来的收益，几乎可以完完全全地被有偿劳动替代，而这种劳动的报偿不太会成为阻碍企业发展的因素。 15、 企业最根本目的就是高效率，高效
能。而无私奉献精神虽然是一样美好的品德，但是美好的品德往往并不意味着长久，无私奉献不能帮主企业达到目地 16、 无私奉献会影响企业团结，无私奉
献精神之所以被人称赞，正是因为这是无偿付出，但大多数人都做不到的，而做得到的人在被称赞的同时其实也同样是一个被剥离团结的过程，别人就会和这些"高尚者“保持有一种无形的距离，在企业中，这是绝对不利于企业发展的。 17、 关于无私奉献的定义，世上没有真
正的无私奉献，只不过有的私是现实的好处，有的思是名誉等无形的好处
企业发展需要什么?
1、 阿里巴巴集团：客户第一、团队合
作、拥抱变化、诚信、激情、敬业 2、 世界500强第一的沃尔玛的企业
发展战略：永远提供超出客户预期的服务
3、 中石油的企业战略：资源、市场、
国际化
4、 苹果公司：重视设计、重视创新、
重视人才、销售渠道、注重细节。永不服输
5、 GE公司：想到、做到
6、 两融：即融入世界航空产业链，融无私奉献受到人们的称赞
入区域经济发展圈。
三新：即努力实现集团核心竞争力从资本、技术、管理的老“三位一体”，向品牌价值塑造、商业模式创新、集成网络构建的新“三位一体”转型升级。
五化：即大力推进“市场化改革、专业化整合、资本化运作、国际化开拓、产业化发展”。 万亿：即到2020年挑战销售收入一
万亿元人民币的奋斗目标。
7、 万达集团：“国际万达”就是企业规
模、管理、文化达到国际级，成为世界一流企业；“百年企业”是指企业要追求基业长青，追求长远利益。
“共创财富，公益社会”
8、 中国南车：饮水思源，股东利益至
高无上；用户第一，客户需求永远是我们前进的动力；以人为本，每位员工与中国南车共享成功。 9、 《中华人民共和国劳动法》明确提
出加班要给员工加班费
对方的问题：
1、 俄国的车尼尔雪夫斯基曾经说过：“一个
人没有受到献身热情鼓励的人，永远也不会做出什么伟大的事业。” （1828企业最愿意看得到的了。 不过现实社会是不可能的。如果这样是不是又回到封建或奴隶社会了？所以这个问题是否与金钱挂钩呢？
8、 企业的成长，要感恩回馈社会，要有无
年～1889年）
2、 华为总裁任正非说：“只有牺牲精神的
人，才有可能最终成长为将军。”
答：在战场上，无可厚非士兵必须需要无私奉献精神。而企业不是战场，不需要无私奉献精神 问：商场如战场
答：商场必定不是战场，战场上打死敌人是保家卫国，商场上那就是犯法，请不要偷换概念。
3、 没有奉献精神，小到一个公共区域的照
明灯恐怕都没人帮忙关一下
答：以我们单位为例，每个开关都有责任人，不关灯是无爱岗敬业，没有责任心，和无私奉献有什么关系呢？
4、 钱学森的问题：首先时代背景不同，钱
学森的发展当时是在计划经济的条件下，而现在我国市场经济的价值规律是市场经济，市场经济下就是讲究按劳分配的制度。时代背景不同，不能同日而语。
第二，无私奉献就是无偿的奉献。而钱学森同样每月得到了工作，在追认两弹一勋元勋是也提供了一大笔奖金，可见国家对钱学森的爱岗敬业精神是有所表示的。因此，企业并不需要无私奉献的精神。 5、 提到劳模的问题：
第一：对方所提的劳模所处的时期是计划经济时期，而在当下我们市场经济时期来说对企业发展显然是不适应的 第二：在当今，国家。企业会为劳模办法奖金奖励，这恰恰证明了企业发展需要良好的管理制度，按劳分配，不需要无私奉献的精神。
6、 企业需要员工无私奉献的精神，才会发
展壮大。
答：企业发展真的是需要无私奉献吗？企业发展需要的是~~~，
7、 最好是员工不要钱，还能够开心工作是
私奉献的精神。
企业是什么？企业一般是指以盈利为目的，运用各种生产要素（土地、劳动力、资本、技术和企业家才能等），向市场提供商品或服务，实行自主经营、自负盈亏、独立核算的法人或其他社会经济组织。
如果企业回馈社会而不留名，得不到企业的社会舆论的肯定，这显然对企业发展是不利的。
【篇六】无私奉献受到人们的称赞
无私奉献演讲稿
无私奉献演讲稿
无私奉献演讲稿 …………………………………………………………………………………………………………………. 1
篇一：无私奉献演讲稿 ………………………………………………………………………………………………………. 2
篇二：无私奉献演讲稿 ………………………………………………………………………………………………………. 2
篇三：无私奉献演讲稿 ………………………………………………………………………………………………………. 3
篇四：无私奉献演讲稿 ………………………………………………………………………………………………………. 3
篇五：无私奉献演讲稿 ………………………………………………………………………………………………………. 4
篇一：无私奉献演讲稿
亲爱的同学们，老师们:
大家好！今天我要演讲的题目是：谁做到了无私奉献。
当你们在黑夜行走时，当你们孤单时，是否会想到它——路灯？在我的眼里，路灯就是个神圣的东西，使人们得到安全感。
在黑夜里，如果没有路灯，很有可能因为看不清前面的东西，所以会跌倒，要么就是绊倒、碰倒，很容易对我们人类造成不必要的伤害。如果有了路灯，整个大街将是一片灯火通明。人们走路也非常方便，再也不用在黑夜里提心吊胆地走。当然，那些流浪的人和被遗弃的猫猫狗狗，在三更半夜时也不用害怕，因为灯光给了他们一丝温暖，好像路灯就是他们的家人。还有迷路的人，当他们找不到家时，路灯会给他们照出一条最明确的方向，使他们回到温暖的家。所以，我说路灯能带给人们安全感。
路灯为了人们的安全，甘愿牺牲自己发出热光，为人类做出贡献。路灯使我想起了整天默默无闻、无私奉献在大街上打扫卫生的清洁工。他们为了城市的美观、漂亮，为了不让人们闻到垃圾的臭味，每天都晚睡早起。他们也不图获得名誉，整日都在奉献自己的力量。城市因为有他们，才会变得干净，才会变得漂亮。大街上因为有他们的身影，所以没有一点垃圾。
路灯和清洁工一样，都默默无闻、无私奉献着，他们的精神值得我们学习，让我们也像路灯和清洁工一样，无私奉献着，向别人贡献出自己的力量吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
篇二：无私奉献演讲稿
各位领导、各位同志：
今天，在座的各位都是国家公务员和党员干部。我想问大家一个问题：你为建设社会主义新农村准备好了吗?也许你会说，我一个乡镇干部，在平凡的岗位上工作，我们能做什么?那些都是领导的事情。在这里，我要大声地说：你错了!在建设社会主义新农村的过程中，在平凡普通的岗位上，我们虽然只是沧海一粟，但是，你我爱岗敬业的实际行动必将为新农村建设添砖加瓦而奠定扎实的基矗人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，说得朴实点，就是要有个谋生的依托。我20岁走进公务员队伍，无怨无悔的选择国家公务员、乡镇干部作为自己终身奋斗的职业，这意味着我把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给了这个庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花!怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢?我义无反顾的选择了敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业!爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，开好每一次会议，贯彻每一份文件，落实每一项工作，从一点一滴的小事做起，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。古人说：不积跬步，何以致千里，不善小事，何以成大器。因此，从我做起，从小事做起，从现在做起，是把握机遇、迎接挑战、施展才华、实现绚丽人生价值的基石，更是新农村建设的本质要求。
建设新农村，需要爱岗敬业，无私奉献的精神。当前，我们**镇紧紧围绕建设“经济富强镇、民-主法制镇、文明开放镇，社会和-谐镇、‘五好’党建镇”和“服务、便民、规范”这一新农村建设的奋斗目标，努力拼搏，集聚众志，集思广益，因地制宜，科学决策，推动着**经济社会健康稳步发展，使**经济薄弱、工业脆弱、民生贫弱的现状得到了逐步改
善，实现了新一轮的历史跨越。在这种背景下，我们作为这个大家庭中的一员，没有任何借口，没有任何理由不扎扎实实做好本职工作。试问，在新农村建设的征途上，当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是讨价还价，还是尽职尽责?是等待观望，半途而废，还是自我激励，攻坚克难?是牢骚满腹，怨天尤人，还是自我反省，厚积薄发?是喜欢拿着放大镜百般挑剔找外因，还是常常拿着显微镜自我剖析找内因?也许有人会说，人之初，性本惰，能修炼到默默奉献无怨无悔的境界，古往今来能有几人?我要说：非也!新农村建设，需要我们几十年如一日任劳任怨、无私奉献、赤诚为民;需要我们用忠诚诠释共-产-党员国家公务员的先进性;需要我们用自己的真诚赢得了广大干群的衷心爱戴;需要我们用实际行动充分印证“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重”的深刻内涵;需要我们无私奉献，爱岗敬业，珍惜所从事的事业，努力完成本职工作。
篇三：无私奉献演讲稿
奉献是什么？奉献是罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”；奉献是李商隐的“春蚕到列丝方尽，蜡烛成灰泪始干”；奉献是龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。学会奉献，要有这样的精神。奉献不需要那样的轰轰烈烈，只需要拿出你的一颗友爱之心。
当我手捧书本，开始传道授业解惑的时候，我终于体会到身上的担子是多么的重。作为一名教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教育从终极意义上说，是对人的灵魂的教育与塑造，而不仅仅是理性知识的灌输。只“灌”书不育人，又怎么能很好地传道授业？要提高教师素质教师必先提高自身的职业道德，素养培养崇高的职业道德。而作为老师最重要的就是对学生无私的奉献。
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
也许有人会问：你把青春奉都献给了别人，那你自己得到了什么？也许会有人嘲弄：你那微不足道的奉献，能顶啥用？是的，我奉献的很少，有更多的人奉献的远比我多，何止是青春，甚至是生命！“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”
有句话说的好，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位？”点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗，汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命。我们不要轻看了自己这一点、一丝、一粒，我们应该从一点、一丝、一粒的奉献做起。
虽然我们没有蜡烛、粉笔那样的无私和伟大。但我们可以在自己的位置上做出应有的贡献。当别人需要帮助的时候，我们就应该豪不吝啬的伸出援助之手。只要我们每一个人都学会去奉献一份热情。世界将会变得更加和谐美好。朋友们让我们学会奉献吧！
篇四：无私奉献演讲稿
尊敬的各位领导、现场的各位来宾：
大家**好！
当前，保持共产党员先进性教育活动，正在我们公司蓬勃地开展起来，它的开展，
给我震憾、让我沉思。从遵义到延安，从井冈山到西柏坡，中国共产党走过了84个春秋，涌现出了刘胡兰、雷锋、牛玉孺一批批优秀共产党员。不错，他们伟大、壮烈，然而今天，没让我想的最多的、最使我为之动情的，还是身边的那些默默无闻的共产党员们，他们同样让我崇敬，值得我歌颂，因为他们都具有一种精神，也就是我今天的演讲题目《心系祖国，无私奉献》！
我想先从一位有着56年党龄的老干部讲起，他，就是我的公公。每逢中国传统佳节春节到来的时候，人们都会互相拜年，在座的各位，我想，你们会给亲戚朋友拜年，会给长辈或是领导拜年。可你们听说过给已逝去多年的毛主席拜年吗？
那是我在婆家渡过的第一个除夕之夜，晚上临近十二点时，年过七旬的公公催促着大家，说要给毛主席拜年，感觉新鲜和可笑的同时，我也加入了大家的行列,面对着墙上毛主席的画像站好。等着零点的钟声刚刚敲响，公公便用他那苍老的声音说道：“毛主席过年好啊！”接着开始给毛主席一次次地鞠躬，其余的人也都跟着这样子给毛主席拜年看着公公必恭必敬的样子，我不再感觉可笑了，老人的行为深深地打动了我就在那一刻,我终于明白为什么有一首歌叫没有共产党就没有新中国！我终于明白为什么影片中的英雄人物会因为一句“我是共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血；我终于明白：我们的党能够从血与火中走向胜利，靠的就是这一代代共产党人的无比忠诚！如今，老人已年过八旬，因病卧床不起的他时刻关注着祖国的建设,把对党的忠诚寄托在了电视新闻当中
身边还有太多太多像公公一样的党员，他们的生命与党不可分离，他们用自己的一切表达着对党的忠诚与热爱。
说到这里，我不由地想起了检修公司的共产党员们,他们忘我地奋战在各自的工作岗位上，任劳任怨，无私无悔。
严冬，大片大片的雪花空中飞舞,安静的变电站设备区里,仿佛只有冷冰冰的电气设备与寒冷在较量着，环望四周,有两个人还在工作着,原来是保护班的两名党员,他们正在端子箱前井然有序地接着线,改锥、钳子在他们手中灵活地摆弄着,雪花打在他们的脸上,落在他们的衣服上,过一会儿，他们便抖抖堆集在衣服上的雪花，然后又继续工作周围安静极了,只有输电线“嗡嗡嗡”地为他们演奏着英雄赞歌酷暑，在高达三十九度的室外，检修班的党员们还在高高的断路器上进行着大修，炎炎烈日早已让他们汗流浃背
再看看我们公司的优秀党员，吴子君、李晋峰他们用无私的奉献、不悔的追求在平凡的岗位上创造出不朽的业绩，为企业和国家 创造了惊人的效益
"俯首甘为孺子牛"，这就是我身边共产党员的真实写照，也是千千万万共产党员无私奉献的真实写照。如果用贪图名利来衡量他们，他们的确最笨、最傻；但如果用履行职责来评价他们，他们最光荣、最高尚。正是因为他们的默默奉献，我们的事业才蒸蒸日上；正是因为他们的付出，我们才对未来充满信心和希望。
朋友们，只要我们全体党员心系祖国、无私奉献，“一强三优”现代公司的目标指日可待，健康和谐的小康社会一定早日实现！共产主义事业前程似锦，祖国的明天一定会更好！
谢谢！
篇五：无私奉献演讲稿
大家好！今天我演讲的题目是《无私奉献见真情》。
在綦江人民卫士的行列里，有这样一个人，他身着警服三十多年前义无反顾地踏上了石角这片热土，他用一腔真情拥抱光明、谱写人生，他用朴实而又执着的音调唱响了热爱祖国、服务人民的旋律；他数十年如一日勤奋工作、努力学习，用文明与知识的春风雨露滋润了自己以及孩子们的心田，唱响了崇
尚科学辛勤劳动的乡音；他从警三十余载，吃苦在前，享受在后，一心为民、秉公
执法，受到了社会各界的交口称赞，他一身正气、两袖清风，甘做路石，令人情弦颤动，令人肃然起敬！他就是綦江县石角派出所民警——何光宇。
从警30余年，他胸中装的是百姓的冷暖，装的是神圣的职责，装的是人民的安危。他扎根最艰苦的基层，在点点滴滴的警务工作中注入爱心和坚韧，石角镇的深浅高低他都了如指掌、铭记在心；他爱岗敬业精通业务，深夜电脑前的键盘鼠标里有他苦练基本功的汗水和眼泪；泥泞中、风雪里，有他指挥车辆、带领小学生平安穿过马路的身影；一份份准确无误的报表，一叠叠清晰如水的案卷、一张张生动感激的笑脸，流露出他垫在心底里的那份踏实
30年的坚持，从意气风发到两鬓斑白，从一粒种子到参天大树，何光宇就是这样深深扎根在他眷恋的这片沃土。
对于辖区的大事小事，他总能未雨绸缪，防患未然，桩桩件件挂心上；他执法为民，胸怀百姓安康，全心全意为人民，一枝一叶总关情。
为了石角镇这方热土永葆亮丽的风景，他用心血和汗水托起金色的太阳；为了党的事业，他因公负伤伤未痊愈便投身工作；为了工作他舍小家顾大家，勤勤恳恳无私奉献；在何光宇同志所谱写的诗篇中，拼搏和奉献是主旋律，正义和真情是奏鸣曲，他用一片丹心满腔热血书写着人民警察这个大写的名字！
30多年，一万多个日夜，老何一心扑在党的事业上，他为石角派出所、为石角镇得百姓所做的好事，就像天上的星星，数都数不清。
1月，老何因公出差遇到车祸，肋骨摔断4根，受伤住进了医院。人躺在医院里，可他的心却惦记着工作。他想到的是：案件卷宗该整理了，学习材料该更新了，所里的工作该写总结报告了于是，伤未痊愈他就急着出了院，没等完全康复就回到所里上班了。为了工作，他坚持轻伤不下火线；为了工作，他隐瞒自己的病情，废寝忘食，拼命苦干，这是什么精神？这是无私奉献的精神，这是一个优秀的人民警察用实际行动为头顶上的国徽增光添彩！这是一个普通的警察用闪光的足迹书写豪迈的人生之路 ！
岁月的风霜涂上了老何的双鬓，也涂伤了他的身体，夜以继日的苦干使他的高血压病越发严重，但他依然带病坚持着、奉献着填写报表，整理档案，他都一丝不苟严肃认真，十几年来经老何之手上报的上万份报表都准确及时，经老何之手存放的档案都井井有条，从设计到抄写都是那样规范工整，无可挑剔。要问老何为啥这么卖力？他说：“干工作就要对得起这身警服，对得起百姓！”多么朴实的话语，多么崇高的境界！
何光宇把百姓视为亲人，把百姓的困难视为自己的困难，心中装的是人民的安危，想的是群众的冷暖，他用人民警察的大爱，唱出了一曲感人的警民雨水情深之歌。
在他担任石角镇中心小学驻校民警兼法制副校长期间，12月的一天，石角小学放学的铃声如期响起，老何打开校门，像往常一样站在公路人行道旁指挥车辆，正当小朋友们排队依次过街时，一辆违规超速驶来的三轮摩托车刹车失灵，眼看就要撞上一名小学生。关键时刻，老何没有一丝犹豫，快步上前抱住孩子，用自己的身躯挡住了三轮摩托车，老何被重重的撞到在地，过了许久才慢慢站起来。看见小女孩被吓得哇哇大哭，老何赶紧将她抱在怀里：“孩子，别哭，现在没事了，爷爷送你回家！”
任重道远奉丹心，危难关头显风流。这就是石角百姓眼中的老何啊！
老何，他朴实而又闪光，平凡而又伟大。他站在闪耀着蔚蓝色威严的人民警察行列里，就像浩瀚大海里的一滴水，然而，这水滴却折射了太阳的七彩光芒，他用勤勤恳恳、任劳任怨的脚步踏出了一条闪光的人生之路，他用不计名利无私奉献的精神诠释了一名30多年警龄的人民警察的人生价值！
一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员的最高境界是爱人民。这一点，老何做到了。
百姓心中有杆秤，它一头连着祖国的荣誉，一头系着百姓的嘱托。何光宇用一腔赤诚换来了石角镇百姓的赞许。他为我们树立了光辉的榜样。
【篇七】无私奉献受到人们的称赞
一个无私奉献的人
一个无私奉献的人
有人赞美青松的挺拔坚强;有人赞美红梅的不畏严寒；有人赞美翠竹的高尚品格；有人赞美小草的生命顽强……是谁让它们受人赞美，是泥土是朴实无私无人在意的的泥土。其实，最应该受人赞美的也是泥土，他默默无闻的为他人付出。
我们身边也有许多像泥土一样无私奉献的人。有这样一名清洁工，我至今都不知他的姓名，但是，我仍然清楚地记得他那种无私的品质。
那是一个寒假，天非常的冷，正逢新年，我顶着寒风去外婆家拜年。我一出门，阵阵刺骨的寒风迎面而来，还好我穿了一件厚厚的棉袄，不然准被冻成大冰块。一路上到处是鞭炮的响声，行人们都被这热闹吸引住了，从来也没有发现，在街道一旁的角落，那条臭气熏天的水沟旁，蹲着一个正在毫无怨言清理水沟里堵塞垃圾的人。就是因为水沟堵塞，无法排水，我住的这栋楼排水管老溢水上来，是家里一股臭味。我好奇的走上前去。突然，一阵刺鼻难闻的臭味扑面而来，我赶忙后退了几步。后来，又见这位阿姨，一直在水沟旁，不是都没有皱过眉头一下吗？想着想着，我还是不由自主的走了过去。只见这位清洁工阿姨只穿了一件薄毛衣，围着围巾，戴着工人手套，大约十四几岁的女子，正拿着铲子铲弄着垃圾。他用力用铲子铲起垃圾倒在身旁的一个铁桶里。因为水沟堵塞的厉害，里面的垃圾用铲子不行，只好摘下手套去挖。阿姨忍受着臭味，埋头苦干着，在这冷天里，豆大的汗珠从她脸上流了下来。手破了，她也来不及看，依然保持着一个姿势一直在挖水沟，经过了不懈努力，水沟终于通了。阿姨的衣服、裤子、手套和围巾全脏了，她一边小心翼翼地戴上手套，一边开心的笑了。第二天，我回到家，发现家里空气清新了许多，邻居们也都高兴的不得了，可是，又有谁会知道有一个不留姓名的人，为了左邻右舍在大冬天里挖水沟呢？这时，我又想起了那位阿姨，她那美丽，灿烂的笑容是多么无私啊！
其实，在社会上，还有许多像泥土一样的人，他们一直在默默无闻的付出自己，不求会报。我想，这些为人类做出奉献的人，不同样伟大吗？不同样与花草树木一样值得称赞吗？她一个不留姓名的奉献者，我要赞美你，赞美泥土，赞美她这个默默付出的人，我要永远记住你！
【篇八】无私奉献受到人们的称赞
我赞美自己
我赞美自己——机修工
人们赞美花的美丽、果的甘甜，可是很少有人赞美为花果提供养料无私奉献的绿叶。有人赞美焦化，享受焦化给人们带来的福利，可是很少有人赞美我们焦化的机修工人。
作为一名设备机修人员，我深深体会工人的苦与乐。我赞美自己！
机修工人的苦是藏在心中的。走进车间，你看到的是忙碌的身影，和一张张欢快而有沾满油渍的笑脸，很少有人知道他们背后的痛苦与泪水。由于生产的需要，机修人员的上班是不分昼夜的，我们机修的生活是没有正常规律的，在这里三班不停的工作。每天从早会后每个班组就开始了一天的忙碌。工人们走向熟悉的岗位，认真的为设备点检 、维修设备。我们像一个没有思想的机器人，走在自己的巡检的岗位上，仔细的工作，忘却了言语，忘记了劳累，忘记了家中的大小事。我们不敢有丝毫的卷怠，因为生产的每一个环节都深深刻着责任和安全二字，都关系到人员和设备的安全。制造优质的焦炭是焦化工人的使命，责任感牢记在我们每位机修工人的心中。为了生产，漆黑、冷雨、残月、晚归那是常事，寒冷的冬夜爬出温暖的被窝都已经习惯。每一台设备都凝聚着机修工人们辛勤劳动的点滴，再苦再累我们都坚持工作，都在默默奉献自己火热的青春年华。
学习、创新、竞争是每一个机修工人都具备的意识。在繁忙的工作中，工人门没有放弃学习，我们都不断的吸取知识，充实
自己。我们机修人员以节约能源降低成本减少浪费，群体智慧得到了充分体现。我们的心中充满了希望的阳光，充满了竞争的激情，对我们焦化行业充满了必胜的信心。
焦化承载这我们优派人的渴望与梦想，承载这我们年轻人太多太多的梦想与眷恋。付出就有收获，如今焦炭出炉不断地提高，这是我们辛勤劳动的结晶，这是我们的骄傲与自豪。我们机修时刻不会忘记自己的职责，在享受之时也读懂了一句话：“拥有是一种幸福，而付出则是一种超越幸福本身的快乐。”机修工人在付出与收获中不断进步与成熟。
我们优派煤焦化就在这块神圣的沃土上生根、发芽、开花、结果。今天面临跌宕起伏、波澜壮阔的市场，我们焦化工人以不屈不挠的精神、信心百倍的姿态笑迎明天！
优派能源煤焦化机修车间通讯员：xx
2014年9月27日