【 – 节日作文】
第一篇 野蛮生长歌词
《李宇春《存在感》歌词》
李宇春《存在感》歌词
存在感 – 李宇春
词：李格弟
曲：陈伟伦
编曲：陈伟伦
制作人：陈伟伦
云层肥厚 天地很宽
疯狂爱你 与你何关
真实过度 反变虚幻
无辜出世 野蛮生长
万岁少女 露出虎牙
电子花车 失忆诊所
付出的爱 无须回收
能量不灭 终究轮回
一整年的暗淡
换十五分钟的灿烂
无聊到死的只好娱乐至上
愈来愈淡 mmmmmm
愈来愈薄
存在感根本经不起
暴烈躁郁的刷手
亲戚计较 邻居暴走
严刑拷打 尖叫嘶吼
纯洁偶像 祭坛羔羊
青春无价 只好挥霍
只能认真的去爱
不管最后失败野蛮生长歌词
平庸之恶
那就是沉溺于受害
只有倾国倾城
才能野生野长
存在感怎能随随便便
浪费给那些无感
云层肥厚 天地很宽
疯狂爱你 与你何关
真实过度 反变虚幻
无辜出世 野蛮生长
李宇春新曲《存在感》MV首发 展音乐态度
暌违两年，李宇春2016全新专辑《野蛮生长》终于于今日揭开神秘面纱，首张数字EP《野》今日正式发布。作为《野蛮生长》的开“这支MV是一个没有标签化的真实表达，正是这种真实与多样促成了我们理解的真正意义的存在感：不循规蹈矩，不保守，不跟随的态度。通过大胆的视觉呈现，我们把一贯就很多元，内心坚定，富有力量的青年文化的代表人物李宇春，用不同以往的方式进行一次有意思且有意识的传达。”
《野》中除了主打歌《存在感》外，还包含其他《开放》和《那又怎样》两首风格截然不同的全新歌曲。《开放》由著名词作者周耀辉填词创作，他在面对野蛮生长这个主题时，说：“看到世界的文明进步，往往越来越刻板，越来越冷酷。就像哲学家Foucault所言，我们都成为了’被驯服的身体’。野蛮生长，是一种意想不到的原始力量，也许它会创造出意想不到的妙。”另一首歌《那又怎样》则是由李宇春本人在2010年创作的一首非常具有她个人标识的作品。原计划收录于《会跳舞的文艺青年》，却因未完成的音乐半成品意外泄露而作废。时隔数年，重新进行音乐编配、进棚录音，一首轻摇滚曲风的《那又怎样》，随《野》而出。李宇春歌词里的青涩倔强，与声线里的温柔干净，形成非常和谐的融合。面对来自整个世界的阻力，依旧不言放弃的少年坚持，并未随着时间的流逝而改变。整首歌曲，干净而温柔，野蛮又执着。
第二篇 野蛮生长歌词
《许魏洲《慢慢走》歌词》
许魏洲《慢慢走》歌词
慢慢走 (Live) – 许魏洲
词：李泊龙
曲：许魏洲
黑暗中亮起你的脸孔
我不知该如何面对
这相逢的突如欺骗
我总想挣脱
不该属于我的手
你却抱紧我
说你在乎我
你背着我说起从前
一个人拖延着时间
我笑着听着你诉说
眼前却模糊了一片
你拉起我曾
不该属于我的手
向前慢慢走
一起慢慢走
别总说我不懂野蛮生长歌词
别总说我不痛
风也吹过我嘴角残留下温柔
别说你会继续陪我
我不说是我太过沉默
你握紧双手听不见我说 别走
缓缓着看睡着的脸
黑暗中亮起你的脸
我不知该如何面对
这相逢的突如欺骗
我总想挣脱
不该属于我的手
你却抱紧我
说你在乎我
说起从前野蛮生长歌词
一个人拖延着时间
我笑着听着你诉说
眼前却模糊了一片
我拉起你曾
犹豫不决的手
向前慢慢走
一起慢慢走
别总说我不懂
别总说我不痛
风也吹过我嘴角残留下温柔
别说你会继续陪我
我不说是我太过沉默
你握紧双手听不见我说
别总说我不懂
别总说我不痛
风也吹过我嘴角残留下温柔
别说你会继续陪我野蛮生长歌词
我不说是我太过沉默
你握紧双手听不见我说 别走
许魏洲《慢慢走》
《慢慢走》是热播人气网络剧《上瘾》的主题曲，由主演许魏洲作曲并演唱。歌曲以两位主人公的感情为蓝本，表现了两人相识、相知的过程。旋律温柔细腻，歌词深情娓娓道来。许魏洲温柔低沉的声音，配上动人深情的歌词，温柔的旋律缓缓流入心底，演绎着剧中感人的剧情和动人的情节，令人动容。
第三篇 野蛮生长歌词
《2016关于万圣节的由来200字介绍》
万圣节的由来第一种说法
古西欧国家(包括爱尔兰、苏格兰和威尔士)的新年在十一月一日，新年前夜，凯尔特人(当地人)让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(古西欧最早没有南瓜)，游走于村落间。
当时是秋收的庆典，即"鬼节"，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成，并对鬼魂呈现出丰盛的款待。一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
第二种说法
凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家，他们相信是太阳神把死人叫出来的，他们还相信太阳神会把死人变为其他东西，好像猫。
凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。
第三种说法
公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日。
人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。
之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。
到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。