【 – 节日作文】
以“贫”字开头的成语及解释如下：
[贫嘴贱舌] 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
[贫嘴滑舌] 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
[贫嘴恶舌] 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
[贫嘴薄舌] 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
[贫无置锥] 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。同“贫无立锥”。
[贫无立锥之地] 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
[贫无立锥] 穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
[贫困潦倒] 生活贫困，精神失意颓丧。
[贫贱之知] 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
[贫贱之交] 贫困时结交的知心朋友。
[贫贱糟糠] 指贫贱时一起过患难生活的妻子。
[贫贱骄人] 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
[贫贱不移] 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
[贫而无谄] 指虽然贫穷却不巴结奉承。
[贫而乐道] 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[贫不学俭] 指穷人不必学俭而不得不俭。
[贫病交侵] 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
[贫病交迫] 贫穷和疾病一起压在身上。
[贫病交加] 贫穷和疾病一起压在身上。
[贫病交攻] 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
“贫”字在第二位的成语及解释如下：
[赈贫贷乏] 救济穷人。
[振贫济乏] 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
[一贫如洗] 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
[嫌贫爱富] 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
[人贫智短] 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
[清贫如洗] 指穷得一无所有。
[欺贫爱富] 欺侮贫穷，喜爱富有。
[怜贫恤老] 同情和体恤贫穷年老的人。
[怜贫惜老] 爱护老人，同情穷人。
[怜贫敬老] 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
[馈贫之粮] 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
[矜贫恤独] 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
[矜贫救厄] 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
[家贫如洗] 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
[家贫亲老] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
[济贫拔苦] 指救援贫苦人家。
[甘贫守分] 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[分贫振穷] 分财物救助穷困的人。
[访贫问苦] 访问贫苦的老百姓。
[赤贫如洗] 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
[安贫守道] 安于贫穷，恪守信仰。
[安贫乐贱] 安于贫贱，并以此为乐。
[安贫乐道] 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
“贫”字在第四位的成语及解释如下：
[振穷恤贫] 救济贫穷的人。
[恤老怜贫] 周济老人，怜惜穷人。
[惜老怜贫] 爱护老人，同情穷人。
[守道安贫] 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
[强得易贫] 指非分之得容易失去。
[宁可清贫，不作浊富] 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
[民困国贫] 人民困苦，国家贫穷。
[卖富差贫] 指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
[乐退安贫] 指乐于逊退，安于贫穷。
[乐道安贫] 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
[敬老恤贫] 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
[敬老怜贫] 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
[劫富济贫] 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
[济苦怜贫] 救济爱惜穷苦的人。
[济寒赈贫] 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
[地瘠民贫] 土地瘠薄，人民贫穷。
[打富济贫] 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
[辞富居贫] 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
[安富恤贫] 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
[爱富嫌贫] 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。