【 – 节日作文】
第一篇:《相见不如怀念》
相见不如怀念
风和日丽，春光明媚。这天上午，我送母亲出远门串亲戚。我们在辛庄路口侯车。忽然，一个熟悉的女人身影骑车从我身旁一晃而过。我吃了一惊，睁大了眼睛，扭头仔细观看，那熟悉的身影却加快了车速，渐行渐远，消失在林荫大道中。“娘，刚才过去的妇女好眼熟，她是谁呀？您认识吗？”我回过神来，问道。“二民，她不是咱村南头疯二保的三闺女郭玉芳吗。她婆家就是路北的辛庄村。你们当初不是还处过对象吗？”母亲笑了笑，说道。“哎呀，我好糊涂呀！我怎么连她都没认出来。”我恍然大悟，使劲拍了拍脑门，大声说道。郭玉芳是我的小学同窗，更是我初恋的情人。我目视前方，长叹一声，忆及往事，陷入沉思之中。
郭玉芳年长我两岁，我一直把她当大姐姐看待。她家在前街，我家在后街。我们打小就在一块玩。她姊妹多，家里穷，父亲又是远近闻名的“二疯子”，村里人都瞧不起这一家人。她虽然衣着朴素，但模样俊俏，穿戴得体，尤其是脑后那乌黑秀发扎成的两条牛角小辫更是风采迷人。我特别喜欢她。我们上小学时是同班同桌。我在班里是班长，她是学习委员。我们一直是非常要好的同学。她学习刻苦认真，成绩一直在全班名列前茅。我当时是一个不安分的男孩子，好学也好玩，成绩没她优秀。我有时候因贪玩误了功课，她总
是不厌其烦地辅导我。父亲当时是农村大队干部，家庭条件好，我常接济她。她善解人意，我在学习和生活中有了烦心事，往往不跟家人，也不跟老师提，而是找她诉说，她总是耐下心来开导我，甚至哄我开心。
平时，我们在学校一块学习，放学回家一块玩。我们几乎天天在一起，如果有一天不见面，我们彼此想念对方，都有莫名的惆怅感。我们经常玩过家家的游戏。有一次，我玩得很开心，心血来潮，拉着她的手，爬在她耳边说：“芳子姐，你真好，我长大以后一定娶你为媳妇。”她毕竟比我大比我懂事，她听罢笑而不答，似乎有难言之隐。
小学毕业后，我们都以优异成绩考入大庄乡中，但她却因家贫失学。我毫无嫌弃之意，依然跟她保持着密切的接触。我下了学经常拐她家玩，她有时候也到学校看我。赶上村里放电影，我们相约结伴前去，有说有笑，观看影片。
时间过得真快，我们不知不觉已进入青春期。由于受影视文学作品影响，我隐隐约约觉得，我对她的好感已转化升级，我们已不再是姐弟之情，而是少男少女之恋了。当时，农村的社会风气还比较保守，没那么开放，我们的密切交往引来了村里人的风言风语，招致了双方大人的不满。她是个女孩子，承受的压力当然更大。
有一次，她为此跟父亲顶嘴，致使他疯病犯了，痛打了她一顿。她哭哭啼啼找到我，一头扑在我怀里，央求我说：
“二民，咱们农村虽不兴自由恋爱，但却有早定亲的习俗。你要是真喜欢我，你就托媒人向我家提亲吧。我愿意嫁给你。”我的泪水也夺眶而出，紧紧地抱住她，抚摸着她的秀发小辫说：“芳子姐，你不要难过了。你是我今生最爱的女人，我将来一定要娶你为妻。你放心，我这就回去给家人说。”没想到，我回家一说，家人都表态反对。他们一致认为：我们俩门不当，户不对，根本不般配。而她父母也自惭形秽，认为高攀不上，不敢答应。我打定主意，非她不娶。家人越是反对，我的态度越坚决。我为此跟家里人置气，我把自己关在屋里，整整两天没吃东西。
父母无奈，只得把老奶奶请来了。老奶奶是一个饱经世事的精明人。她一向疼我爱我，我虽然个性强，但还是特别听从老人家的意见。她叫开门，亲切地开导我说：“二民，奶奶我虽然老迈，但不糊涂。我不是封建老思想，我不赞成你们的亲事，主要不是因为芳子家里穷，而是她爹的疯病。孩子，你少不经事，她家有精神病史，疯病是会遗传的。你们以后成了亲，她如果得了疯病，再遗传你们的孩子，不仅你个人受害，全家也会跟着遭殃，你们的时光还能过吗？我这样说，不是在害你，而是为你们下一代好。你已老大不小了，你好好想想吧。”奶奶话语不多，却说到点子上。联想到社会上家族遗传的种种疯病现象，我头脑冷静下来，陷入困惑之中。我经过一番激烈的思想斗争，痛苦地退却了。第
二天，我专门找到她，顾及她的前途，我没直说因由，而是解释说：家里人执意反对这门亲事，我也没办法。她流着泪，默默地点了点头，一句话也没说，扭头就走了。她似乎早已料到分手的结局了。
从此以后，我们断绝了来往，我上学绕道而行，她也避门而过。后来，她在父母的催促下，违心嫁为他人妇；我也远离家乡，在外求学。再后来，我在县城工作，成家立业，好好过日子。随着岁月的流逝，我逐渐把她给淡忘了。
回想起一幕幕甜美、辛酸，甚至痛苦的往事，我心潮翻滚，激情澎拜。我情不自禁，我很想尽快见见她，好好叙叙旧。我好几次特意绕道辛庄回老家，但我顾虑重重，每次路过她家门口，却停住了脚步。据了解：她男人从事建筑业，跟我还是初中同学。她有俩女儿，都已长大出嫁。她现在的日子过得还可以。见面容易，但局势难料。现在，虽然社会开放了，但是农村人毕竟还没城里人开通。我跟她男人是老同学，他肯定知道我们过去的事。我们久别重逢，如果他在一旁不快，甚至闹意见，岂不败兴？更为重要的是：这么多年过去了，我们都年岁大了，我变她肯定也在变。她如果变得通情达理，和蔼可亲还好，但若变得庸俗世故，又念及旧恨，岂不更糟。这样一来，再见面不是舒心、欢心，而是闹心，甚至痛心。最后，我不得不痛苦地打消相见的念头。
相见，是为了怀旧，是为了找回过去纯真的感觉，留下
美好的记忆。既然久别重逢，局势难料，那么相见不如怀念。 还是把过去难忘的激情岁月珍藏在心底，还是把过去纯真美好的感觉密封在记忆里，时时忆起，细细品味吧。
河北魏县文联 刘卫民 联系电话 15100048750
第二篇:《相见不如怀念》
的相见则是对于这种朦胧美的一种破坏。而如果感情已经结束，则是相见不如不见，若见徒有悲切，抱着一种出离的心态对于过往的感情进行以缅怀，则是对于这段感情最好的纪念。豆瓣上曾经有这么一个活动，送给你过去恋人一句话，最让人感动的是，我会记住你，然后爱别人。说的比较混乱，这个题目很主观，建议从感情出发建立一个客观的评价标准，否则比赛过程就是看谁更会忽悠和渲染观众了，尤其要注意的是不要将立论写成了抒情散文了。。。
3.首先，这是个比较问题，就是说谁更好的问题，为了扩大阵地，我们首先要强调相见是好的，但是怀念更好，所以相见不如想念。就是在肯定对方的同时抬升自己，使对方无可乘之机.怀念总是由想象力所主宰的，人在相隔时，能够通过想象把美好扩大，把不足缩小，这就是为什么经常两人不在一起就彼此牵挂，可一旦在一起了反而容易麻痹忽视，甚至会厌烦。距离产生美，没有空间反而容易窒息.还有这个辩题本身的前提必须是不见时会想念，因为对于一个不见时不想念的人，见不见都是一种麻痹，也就不存在比较，自然就不在我们讨论的范围内了。 4.谢谢主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 念是指对敬仰的人，离别的人不能忘怀。相见则是指相互见面，进行信息和情感的交流。比较两者，必须要有一个对等的前提，那就是它们的主客体必须都是人，而且两者都存在一定的可能性。同时还需要有一个人性化的比较标准：即能够满足人的情感发展需要，有利于人与人关系的和谐与健康。下面请让我从以下三方面论述我方观点。第一， 怀念是一种虚情，虚情或许不代表假意，但它代表无意义，无意义于改变任何东西。有人说，距离产生美。但它本书是一种美学上的观点，并非一种普适的真理。在情感的世界里，距离可以产生美，但也可以产生猜疑，产生痛苦。为什么我们不追求一种实实在在的美和幸福呢？当你“众里寻她他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，那哽咽在喉咙的千言万语告诉你：真实才是最美的。第二， 怀念是{散文，相见不如怀念}.
一种个人单方面的主观活动，缺乏情感的交流。而相见是一种互动的交流，是一种主观用于客观的实践活动。相对于怀念相见更能使人们相互理解，相互信赖。从而建立一种和谐的人际关系。以前古人也许因为地域，交通，家族等问题想见却不能相见。但在人群自由，交通便利的现代社会，难道我们还要仿效古人无奈地徒叹“一种相思，两处闲愁”吗？怀念或许可以把美好地情感珍藏一生，但作为一个社会人，我们的情感更需要相见，一种最直接，最真实地交流。第三， 怀念更多的是代表过去，沉湎其中，只会把时间，生命定格在追忆的虚无。回忆的美好不能治疗伤疤，过去更不能取代现在。为什么不把情意写在行动上呢？有人选择怀念，或许是害怕此情已是逝，或许是害怕承担相见的代价。但这难道不是一种消极的逃避吗？难道我们不应该用积极的态度去正视它吗？学会放下，学会失去，人才能成长。解放自己，解放对方，人生才能重新起航? 今天，我们倡导“怀念不如相见”，是因为社会呼唤一种勇气，一种敢于直面现实的勇气，一种积极开创人生的勇气。我们倡导“怀念不如相见”，是因为社会需要一种和谐，一种人与人能够相互理解，相互宽容的和谐，一种以真实交流来维系的和谐。我们倡导“怀念不如相见”是因为我们需要一种零距离的沟通与关怀！谢谢！ 5.一、 破题怀念是指对敬仰的或离别的人不能忘怀。相见则是指相互见面，进行信息和情感的交流。“怀念”与“相见”都是动词，动作的行为主体都是人。而因为“相见”有互动沟通的意味，故决定了今天我们讨论的两者行为客体也应该都是人。并且是对应的人，否则会使我们的探讨出现混乱。“不如”是比不上的意思，突出“比较”，因而讨论这个辩题，应该紧紧扣住二者的优劣进行对比，抛开任何一个而只着眼于另一个是不全面的。二、 评价标准既然辩题本身为一个比较性辩题，那么应该有一个明确的比较标准。对此，我方认为，要看哪者更重要，应先看哪者更能符合、满足人的情感发展需要，更有利于人与人关系的和谐与健康。怀念更多的只是一种个人单方面的主观活动，缺乏信息的交流和情感的表达。而怀念所缺少的东西却正是构建与维系人际关系的基石。相比之下，相见却是一个互动的过程，
有了这种互动，人与人才能更进一步地相互理解和宽容。三、 立论框架这是一个主观色彩较浓的辩题，因此我们应该站在一个人性化的角度来讨论它。我方将从怀念单方面的虚无飘渺和相见双方面的互动交流展开论述和比较，并指出相见是以一种理性、积极、勇敢的态度去面对自己内心的情感，社会呼唤这样一种真实的交流。而怀念更多的是代表过去，有些人发出“相见不如怀念”的感叹，其实多是一种消极逃避的托词。另外，这个辩题乍看之下谈的是爱情，而事实上亲情、友情、故人之情都应该囊括在其中。从价值标准来看，我们倡导“怀念不如相见”，正是因为社会需要一种和谐，一种零距离的沟通和关怀。四、 策略1、 对方可能从相见所要付出的成本较之怀念更为巨大，从而认为相见不如怀念这个角度入手，并举出大量相关例子论证其观念。而我方则会抓住比较标准，指出很多时候往往不是人主观所想要的选择，而是不得已而为之。2、 对方可能从相见往往会让人大失所望，甚至会激发矛盾，使周围的事物向不好的方向发展出发，并阐述“距离产生美”这一美学观点，从而认为相见不如怀念。我方则会站在面对现实、正视现实的角度上，提出应以一种积极的心态去寻求解决问题的方法，况且所谓“距离产生美”只是美学上的观点，并非普适的真理，不应将其盲目扩充到人际关系上。附队员名单：一辩：李嘉文 二辩：叶绿绿三辩：孙盈昊 四辩：林靖雨 6.经过一段时间的讨论，我们总结出几个点。一是相见是双向的，有见而不得和不得不见等情况，受物质成本和客观因素的制约。而怀念相对而言具有可行性和便利性。其次，人有厌倦心理，相见会带来失落和朦胧美的缺失。而怀念是对美好事物的记忆，美好事物相反会带来促进作用。最后，怀念不是封闭虚幻的，他的承载形式是多种多样的。倡导一种理性思考。总觉得这几点相当散，没什么逻辑性，模辩时也很容易偏，求指点啊~想不出有用的东西了，各位前辈指点迷经啊，谢谢了
相见不如怀念 谢谢主席！各位评委、观众大家好！今天我们的辩题是：“相见不如怀 念还是怀念不如相见”我方观点是：相见不如怀念。其实，无论是相见还是怀念都是建立在一定的感情基础上的。没有感情就无所谓相见或怀念了。相见或怀念的前提还要有一定的距离，如果两个人天天相见或仅有一墙之隔就不存在相见或怀念的选择了。 下面我们将从以下三个方面向各位评委及同学论证我方观点： 第一：理想和现实是有差距的，很多时候客观条件比如遥远的距离、急迫而繁忙的工作都不允许人们在“想”的时候都能够相见。诚然相见和怀念都有利于情感的交流和满足，但相比较而言怀念是一种更理性、更容易实现的情感表达方式。 第二：距离会产生美。回忆往往会给往事增色，怀念会让人记住彼此的美。随着时光的流逝与人的变化，相见时很可能已是物是人非，反而会抹杀掉曾经的美。徒增许多不必要的烦恼。 第三：相见确实可以满足人们心中的愿望，但它毕竟只是带来一种瞬间莫名的感动。怀念却可以使这种感情细水长流，给予人一种心灵的寄托与情感的归属，更有利于美好记忆的沉淀。 但是我们今天并不否认相见的积极性，不过综合以上因素我们认为相见不如怀念。 有一种情感曾经拥有却不能长相厮守，有一种缘分只能怀念却不能变成现实，与其相见后的落差让人失意，与其相见后的现实令人心碎，不如不见，不如怀念，不如把这份美好深藏心底。西方哲学家赫拉克利特曾说：“人不可能两次踏入同一条河流。”回忆中的人事物往往是美好的，何必以相见打碎美好的梦。人生若只如初见，何事秋风悲画扇啊！
怀念不如相见 谢谢主席，各位评委： 我方的观点是怀念不如相见。相见是人与人的彼此会面，可以实现信息交流和人际情感的沟通。怀念是对失去的不复返的时光、日子或者往事或人强烈的想念，是一种消极的沉湎于过去事物的心理状态。相见是一种积极的行为，可以实现个人情感的表达，有利于自身情感的满足，是追求幸福权利的体现，和社会人际关系健康和谐发展。而怀念是一种精神上的行为，并无法对客观事实产生实质影响。 怀念者沉迷于过去，而相见者放眼于未来，空想者和行动派，孰强孰弱，高下立判。想做，就去做！既然你开始怀念，而怀念无法改变事实，那是否就该把见面提上日程呢？当然，我们探讨今天的辩题是有前提的，要将见面和怀念放在一起进行比较，必须是两者都可实现的前提之下，若因为客观环境影响，包括地域的隔离和社会伦理道德的约束使得两人无法相见，那自然不存在怀念和相见谁不如谁之说。怀念是单方面的，而相见是双方面。没有相见而只是一味地怀念，就永远不知道对方在想什么，对方是否也在同样怀念你。只有相见，面对面地交流沟通，才能进行情感和信息的交流，才有利于思想的进步。{散文，相见不如怀念}.
出自宋代司马光的《西江月》，全文是：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”“相见争如不见”从“相见时难别亦难”一句化出，如果见面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要见面呢？不见面，看似无情，其实是用了更多的情
第三篇:《怀念不如相见》
怀念不如相见
1.怀念好比昨天