【 – 节日作文】
第一篇:《关于家的诗句》
关于家的诗句
家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；
家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。
家是李白《春夜洛阳城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”那撩人的夜曲；
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半的歌声。
家是马致远《秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的似箭归心；
家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的缕缕乡愁；
家是李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的绵绵情思。
诗经·国风·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。(fén)
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
诗经·国风·召南·行露
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？
虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？
虽速我讼，亦不女（汝）从！
诗经·国风·郑风·东门之墠
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
诗经·国风·豳风鸱鸮
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！
诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇
“鹿鸣之什”是《诗经·小雅》中以《鹿鸣》为第一首诗的十首诗歌的总集。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
诗经·小雅·白华之什·南山有台
（台：通“薹”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。）
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。
乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。
乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。
乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。
乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。
乐只君子，保艾尔后。
（只：语助词。）
《小雅》，有的分为鹿鸣之什、南有嘉鱼之什 鸿雁之什 节南山之什 谷风之什 甫田之什 鱼藻之什等，有的分为鹿鸣之什、白华之
什、彤弓之什、祈父之什、小昱之什、北山之什、桑扈之什、都人士之什等。
这说明，古时小雅的篇目排列先后并不一致。但有一点可以肯定，几篇诗排在一起并非有意，题目叫“之什”也不是指这一类诗就有相同的内容或形式。
小雅·祈父之什·我行其野
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。chū
尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。zhú
尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。fú
成不以富，亦祗以异。Zhī
人日思归 薛道衡
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
秋思 张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
凉州词二首 其二 王之涣
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
咏汉武帝（唐·王无竞）
汉家中叶盛，六世有雄才。厩马三十万，国容何壮哉！ 东历琅琊郡，北上单于台。好仙复宠战，莫救茂陵隈。
春日寓感（唐·王延彬）
两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。
雨后绿苔侵履迹，春深红杏锁莺声。
因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。
早行（唐·王观）
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
送辨聪上人还广陵 皎然
莫学休公学远公，了心须与我心同。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。
第二篇:《诗朗诵：心灵的港湾》
家是心灵的港湾
心是飘荡的小船 家是静谧的港湾 亲情是长长的缆绳 连接心与家的两端 无论时间长短 无论漂泊多远 只要亲情萦绕 家就是心灵的港湾。
第三篇:《家是温馨的港湾》
有人说，家是温馨、宁静、安全的港湾；也有人说，家是清新、甜蜜、丰润的田园；还有人说，家是远方游子日夜慢长心灵的牵挂，是温暖的源泉；更有人说，家是一首浪漫的歌，吟唱的是家人甜蜜的爱;是一个美丽的梦，描绘的是家人的和睦和幸福；是一栋温暖的草屋，让每一个家人在这里倾情释怀，享受生命璀璨。
进初中以来，学习日益繁重，考试便成了家常便饭。一张张试卷接踵而至，一个个触目惊心的成绩映入眼帘。随着知识的加深，困扰愈发增多，应试的压力也不断加码。那一天，我拖着疲惫的身躯走回家，家里没人，我无奈地到我的房间做作业。一道道习题，一张张题纸，一个个符号和文字在笔下跳跃，满眼的小蝌蚪，模糊了我的视线，我感到昏昏沉沉。
一阵熟悉的声音传来，一个熟悉的身影来到房门口，妈妈回来了。我没有抬头，但我感觉到妈妈在门口静静地呆了一会儿，又悄悄地离开了，应该是去厨房准备晚餐了吧。我低下头，继续做着那些令人生厌而又不得不完成的作业。
妈妈唤我吃晚饭了。餐桌上，摆了几样家常菜肴，说不上丰盛，但都可口，基本上是我喜欢的。妈妈把菜往我面前推了推，柔声地说道：“多吃点菜，加点营养，补补脑子。”餐桌旁，除了吃饭，没有沉重的话题。我主动向妈妈述说一些有关学校里的事，妈妈认真而平静地倾听我的述说，时而插上两句。没有对学习的絮叨，也没有对成绩的责难和追究，有的只是关心和体贴，弥漫着平和温馨的气氛。
充满爱意的晚餐，驱散了我心中的烦恼。原本的烦恼犹如片片树叶，竭力遮挡温暖的阳光，而亲情的光芒却能透过茂密的枝叶，编织成一张网，温暖着树下那颗困惑而烦恼的心。我注视着那张网，感受着那张网辐射下来的阳光，脑海里又映出一个温馨的画面：爷爷在支持和鼓励我阅读古诗词。我不是一个古典的女孩，但我却很喜欢古诗的情趣，古词的韵味，它使我在忙碌的学习生活之余享受中华民族传统文化精髓的美妙。这除了古诗词本身巨大的吸引力之外，爷爷对我的支持和鼓励是分不开的。父亲有力的支撑是一腔爱心，他和母亲一起编织了一张温暖的网，增强了我克服困难的勇气，坚定了我前进的信心。
家是温馨港湾，你我都停泊在这儿，风雨再大都不怕，爱是温馨港湾，你我都渴望拥有它，旅途再苦也不怕，走遍天涯海角我们爱它！{关于港湾的诗}.
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第四篇:《关于节日的古诗和习俗》{关于港湾的诗}.
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。
1）王安石《元日》： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2）（唐）高适《除夜作》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
上元
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。
1）（唐）苏味道《正月十五日夜》：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
2）（宋）辛弃疾《青玉案 元夕》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 3）（宋）欧阳修《生查子》
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。从上到下只吃瓜果点心一类冷食。元镇《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。”寒食禁火 元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”
2）韩 翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
3）(唐)韩 偓《寒食夜》： 恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。
阳历四月五日是清明节。清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
上巳
原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 端午
五月初五，又称“端阳”、“重五”， 民间要自发组织龙舟 比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。
七夕
七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。有人主张将“中国的情人节”定为“七夕”。 杜甫《牵牛织女》诗：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？”和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”
（宋）秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚 之意南宋时的中秋夜，都要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。
韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”
1) 李白《静夜思》 ： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2)《十五夜望月》【唐】王建 ：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜
月明人尽望，不知秋思落谁家？
3)《中秋月》【宋】苏轼 ：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不
长好，明月明年何处看。
4)《水调歌头》【宋】苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离
合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的 日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，所以想到长寿。
1）王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2）（唐）孟浩然《秋登万山寄张五》
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
3）（宋）李清照【醉花阴】
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
4）毛泽东采桑子《重阳》（一九二九年十月）
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 腊日
腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有《腊日》诗：“腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”腊八煮粥
十二月八日是祭祀灶神的日子吃所谓“腊八饭”，就是以
各种果子杂料煮粥而食
除夕
一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕守岁
人家尽量争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户
外则是爆竹声声。家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚
四。三月曲水{关于港湾的诗}.
就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮酒赋诗。曲水流觞
七。四月佛诞
大小禅院都有浴佛 斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。
十。中元鬼节
中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂， 寺院要设法会，作道场以超度亡魂。中元节又被称为“盂兰盆会”，
第五篇:《最美是唐诗》
最美是唐诗
●宋伟昊
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