【 – 节日作文】
篇一:《危急时刻作文》
我的危急时刻
课文《“诺曼底号”遇难记》中，船长在危急时刻的镇定自若，成功地让船上的六十几个人脱险，让我非常钦佩。同时，我也想起暑假期间的一次危急时刻。
暑假的一天，妈妈上班去了，她让我中午一个人在家里做饭吃。我想家里还有一袋汤圆，中午就煮汤圆吃吧。快中午十二点了，我的肚子饿得呱呱叫，便打开冰箱拿出汤圆。我努力回想妈妈平时下汤圆的过程：先倒一碗水在锅里，等水烧到出泡泡时再将汤圆倒下去，汤圆浮上来就可以吃了。
于是，我按照所想的思路去下汤圆，先倒一碗水在锅里，打开灶具头开关。不一会水开了，我将汤圆放进锅里，回到客厅躺在沙发上看动画片。心想：等一会儿再看汤圆好了没有。谁知道我看着看着就入了迷。突然我的眼前弥漫起一团白色的烟雾，我想是不是我看电视看多了，眼睛发花了，我使劲地揉了揉眼睛，又眨了眨，还是看见烟雾越来越大。我立刻紧张起来：会不会失火!不要怕，首先我要镇定下来才能够解决问题。我朝四周一看，发现烟雾是从厨房方向飘来的。我大叫一声：“不好!一定是汤圆煮糊了。”我迅速跑进厨房，只见汤汁已经噗了一锅台，灶具头还在燃烧。我立即把灶具头开关关了，再把厨房里的窗户打开，让烟雾慢慢散去，才长长舒了一口气，接着我又用抹布把锅台擦了一遍。
做完这一切，我瘫在沙发上，惊魂未定，心想：幸好锅里的水没有烧干，及时发现，否则后果不堪设想。不过我也为自己在危急时刻的冷静感到庆幸。同时也得到一个教训：做任何事都要一心一意，不能够三心二意，在遇到危急时刻要镇定，不能慌，沉着应对，才能化险为宜。
危机时刻
这件事是我这次寒假甚至可能是我这一生最牢记，最可怕的一件事。
今天下午两点左右，我、熙熙、特特和斌斌一起在郑叔叔的店里玩。 大家都累了。熙熙躺在郑叔叔的电动三轮车的椅子上。
这时，隔壁打字店的老板娘也就是斌斌的妈妈，无意中把电板开了起来，下了车。熙熙把手伸进了护手套里，把油门键按了进去，车子开了，但熙熙因为他害怕，又不知油门是在把柄上，就使劲握住把柄，因此，车开得特别快，开了大概5米左右，熙熙又移动方向盘，开下了马路，还好撞上了一辆奥迪车的屁股，才停下来。熙熙被震下了车，车上的水桶也翻了，还好没有人受伤。 大家都吓得魂飞魄散，魂不附体。对面饭店的人把目光转移到这里，眼镜店的人也瞄了过来，温州发廊的人眼珠子都快瞪出来了。郑叔叔得脸色苍白，大叫：“干吗？”话音刚落，郑叔叔又飞奔过去，把车开了回来。
又把车轮和一棵香樟树用一根锁链捆起来，又把电板箱锁上。斌斌的妈妈两条腿像激动的心，不停地抖，但苦海无边，回头是岸。 呀！熙熙还真福大命大，如果他不转方向盘，一直往前开，那后果是不堪设想，熙熙的家人连都要过年了却变得日夜哭泣。 别以为一次事故你侥幸活下来了，第二次就不当一回事。生命只有一次，没有第二次。 同学们，我们要吸取这个教训，牢记一些事故的发生原因。
篇二:《盐城市2016届高三年级第一学期期中考试作文审题立意与范文》
盐城市2016届高三年级第一学期期中考试作文
审题立意与下水文
一、作文材料（70分）
根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
人们曾讽刺对外界了解很少的人为“井底之蛙”；而今，人们又发现自己似乎“知道得太多”。
二、作文审题与立意
这真是个好题！
这则材料现实针对性很强，现在的人们随处上网，聊QQ，发微信，我们铺天盖地的信息重重包围。人们猎奇搜异，寻求刺激，心气浮躁，似乎无所不知，又似乎什么也不懂。多少人陷入进退维谷无以自拔的困境。
“知道”得太多。可是又有多少人真正知“道”——大道至简。“道”是自然规律，“道”是不悖人性，“道”是掐准时代发展的脉搏和人生发展的座标。 面对当今社会如此纷繁复杂，鱼目混珠的海量信息，本来作为人之生存，只要择其所需，为我所用，也许就能获取更多的人生发展机会。可现在有多少人获取的信息符合一个“道”呢！贪多嚼不烂，滥得撑得脑涨，每天早晨起来，手机几乎要爆了，成千上万的消息充斥开来，来不及刷屏，来不及浏览。我们的生存状态已经被强控、被霸占、被劫持、被囚禁！
因此本材料最好针对现时，有感而发，谈互联网时代“知道得太多”之弊之．．．害之严重之出路。当然也可以就“多与少、宽与窄、得与失、繁与简、博与专”．．．．．．．
等话题进行辩证分析，只要联系现实均可以谈出有一定思辨与深度的文章来。
三、作文拟题
1、真的知“道”？
2、与井底之蛙没两样
3、不做信息碎片人
4、怎一个“累”字了得
5、拒绝QQ与微信？
6、守住“大道”我从容
7、贵在“精一”
8、莫在网络中淹沉没
9、从心出发
10、守得住自己
11、任尔如海如洋，我只取一瓢饮
12、试问阁下：人生何住？
13、网上冲浪有个度
14、得失寸心知
15、大道从简
16、留点时间给自己
17、把握人生定准星
18、多做除法与减法
20、迷失自我，回头是岸
四、下水文
不做碎片人
加了N个QQ群，加了N+1个微信群，传播正能量，增进友情和理解，方便工作和学习，初衷挺好，当初兴奋。可是三五天下来，一两个月下来，烦了，厌了，倦了，累了，铺天盖地的信息将自己重重包围，发现自己被绑架了，自己的脑子被炸糊了，常常找不着北了。
身处人人拥有话语权的今天，互联网为每个人创建了可以自由发表自己言论的平台，可以传阅个人的文章了，可以传播正能量了，可以“秀才不出门，尽知天下事”了。曾几何时，只恨自己上网落伍了，只怪自己手机跟不上趟了，只为某某最新消息竟然浑然不知而羞愧万分了。而今呢？又常常发觉一整天一整天下来，自己多少时间在刷屏，多少精力在做低头一族，多少“热情呼唤”让自己穷于应付——由不得不惊呼：时间都到哪儿去了？
猛回头，发现自己好像什么也没捞着，自己的田园荒芜丛杂，自己成了碎片人。思想被切割了，知识被打乱了，思维被打断了，自己被牵制了，自己成了浪打的浮萍，失根的兰花，断线的风筝，无家可归的游子！失魂落魄，只剩空虚寂寞，惶恐不安，由不得扪心自问：你到底是谁？你从哪儿来？你往何处去？
找准自己的人生定位，守得住自己的心，不做知道的碎片人。
像王阳明那样在“精一”上下功夫，静下心来，安神屏气，一门心思探寻成圣之道。这位心学大师创立了自己的学说，带了众多的门生传经布道，建立了传奇故事般地赫赫功业——平定了精心准备了十年之久的宁王的叛乱，收拾南方据山守险盘踞数十年之久的众多匪徒，成为了一代圣人。
也是明代的，他是旅行家、地理学家、散文家。自幼涉猎古今史籍及山海图经，成年后立志“问奇于名山大川”。他走遍了大半个中国，在中国的领土上留下了自己的足迹。在长期的旅行与地理考察中，以日记体裁，精炼的文字，记下了观感，汇集成60万字的《徐霞客游记》。心思单纯，人生有向，一事只做一件事，让这位游客成了千古最有名气的大学问家。
我们生活一个人人可以活得更精彩的互联网时代，让海量信息为我择用，发展自我。活得纯粹与简单，活得从容与沉着。不再无事忙，而是奔着自己的方向，心有主宰，先后有序，不急不缓，虽风云变幻而我心常定，虽酬酢万变，我恒自在。
做不到梭罗那样的远离社会，寻觅一方静湖，但可以人在闹市中而无车马喧。更多地做生活的减法和除法，清心寡欲，把自己的心放到天地之间，做个简单的人，完整的人，个性的人，有智慧的人。
2015/11/13
篇三:《初三作文：守住心中的明镜》
初三作文：守住心中的明镜
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第1篇：守住心中的明镜 1000字
倡法之道，当为智者；学法之路，当为勇者；懂法之人，当为慧者。他们都为心中法制的明镜而坚守，相反者，定将落入黑暗。
——题记
“生命皆可贵，法制价更高，若为社会故，两者不可抛”。从这句话可以看出。当下的社会有着完备的法律制度，但那些狠心的犯罪者，恐怕心中的明镜早已破碎。在最近一年内，多次发生令人发指的行为，给人以反思，广西合浦县西场镇西镇小学门前约400米处发生一起凶杀事件，一名男子疑似精神病患者的人，在校门前丧心病狂的将多名学生砍伤，其中包括小学生，共同造成2死5伤，用他那“杀手”的气概乱刀挥向孩子，这种行为是多么让人心为之一震。闻讯而来的警察人员及时控制了这场血案，不再让他造成更大的伤害，将其绳之以法，等待的是他偿命。
初三作文：守住心中的明镜初三作文：守住心中的明镜
法制的道路艰辛和任重而道远，任何人都不能触碰它，否则将遗憾逝去。
有这样一个案例，原中国达人秀的评委高晓松，因在与朋友聚会时喝酒开车，因而被拘留，在新出台的法律准则中，违法了规定，拘留了6个月，罚款5千元，名人的影响对社会上传播力度大大增强，多少圈中人士都引以为戒，高晓松知法犯法的行为，是对心中的明镜抛弃的后果。最后，长达半年的拘留生活，给高晓松生活带来了转折点，他主动义务地为电视拍摄酒驾的公益广告，他的醒悟令人赞赏，法制也让人回头是岸，这块法律的明镜也光彩照人。
初三作文：守住心中的明镜文章初三作文：守住心中的明镜出自
wk-78500000648169.html，此链接！
在重庆的一个小镇里，一位工商局的局长，在晚上开车不慎将放学的五名学生撞到在地，他内心的胆怯给了他逃逸的勇气，依然不回眸地向前开车，几个小时过去了，被发现的五名学生已经死去了，五名学生都撞飞好几米，生前五名学生的可爱，天真的模样渐渐远去，留下的是他们父母心痛的样子，竟用白发人送黑发人，那位丧心病狂的人夺去学生宝贵的生命，这种高官存在还有什么用呢？最终他被抓捕了，并判了死刑。那些孩子活泼的笑容，愿在天堂里没有车辆而绽放。为此，公安机关立即下发了对犯罪行为的严抓。法律是严谨的，谁都不敢触摸。
法制的明镜，是给予后人反思的，发生在我们学生当中也存在案例。就读于初中的王某，因在网吧成天成夜的上网，被社会上的小青年盯上，也第一次被勒索了20元，王某不敢将此事告诉任何人，所以在第二次又被勒索了50元。青年们恐吓地说“你不给钱，我们就打你，看你敢不敢。”王某最后对父母说起了这件事，及时报警，将他们绳之以法。其实，不难发现，在生活中犯罪的人是从一个善良的人在愚昧的思想中，越陷越深，最终坠入黑暗，我们只有用好法、学好法，法制也成为一道坚实的“风景。
守住心中的明镜，成智者，成勇者。
初三作文：守住心中的明镜小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文
惠州市水口中学初三:吴思城
篇四:《高考作文素材》
2012年《读者》(增刊)高考作文素材
素王
作者:南怀瑾
孔子了不起的地方，除了他的学问、道德、修养以外，我以前说过，他在当时的确可以推翻任何一个国家的政权，取而代之，但他绝不这样做。
为什么呢？他认为这样影响并不久，不是千秋万代的事业。要影响得悠久而博大，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”，这是真正的王。所谓“素王”，是没有土地、没有人民，只要人类历史文化存在，他的王位的权势就永远存在。不需要人民，不需要权力，而他的声望、权威和宇宙并存。
(总第469期)
破坏与建设
作者:黄小平
狂风所到之处，到处是吹倒的房屋、折断的树枝；狂风扫过满目疮痪的大地，目空一切，高傲地说：“在这个世界上，还有谁比我伟大呢?”
“你能把这个被摧毁的世界重新恢复起来吗?”一朵被风吹折的小花说，“世上最难做的事，不是摧毁一个世界，而是建设一个世界，破坏永远比建设容易得多。你所做的，只不过是件极为容易的事，怎么称得上伟大呢?”
“那还有谁比我伟大呢?”狂风问。
小花指了指远方，说：“那些正在被摧毁的土地上建造家园的人们。”
(总第502期)
你是什么，中国便是什么
作者:何雄飞
社会没有恒温器。不同的人、不同地方、不同时候、不同角度，冷、凉、温、热各不同。 南京倒下了一位老太，邯郸站起了一位老人：“放心吧，我不会讹人!”
温州动车追尾，小伊伊成为最后的“奇迹”，她的身后，是一群雨中救人、排队献血的温州人。
有孩子吃不着饭、没有课桌、没有鞋子，有媒体人士发起了“免费午餐计划”，有公益机构发起了爱心助学工程。
有天价医疗单，有见死不救、手持“吸金刀”的医生，亦有跟假劣医疗器械过不去的上海医生陈晓兰、大山里最后的赤脚医生李春燕。{回头是岸的作文}.
东莞有欠薪跑路的黑工门温州有欠债跑路的黑老板，湖：比有20多年从不拖欠农民工薪水的“信义兄弟”孙水林、孙东林。
有“宠物专家”，亦有照亮人心的高耀洁：有郭荚美，亦有深圳丛飞、青岛“微尘”、厦门“最美洗脚妹”刘丽：有胡斌、药家鑫、李启铭，亦有跳进珠江救人的小作涛，跳进西湖救人的女老外。
你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。
(总第511期)
听铁生讲故事
作者:赵 勇
史铁生讲了一件真事：
五六淑女闲聊，偶尔说起某一女大学生做了“三陪小姐”，不免嗤之以鼻。“一晚上挣好几百哪!”——还是嗤之以鼻。有一位说：“要是一晚上给你几十万呢?”这一回大家都沉默了一会儿，然后相视大笑。
其实，这刹那的沉默颇具深意。
史铁生后面继续说：“几位淑女之后的大笑令人钦佩，她们承认了几十万元的诱惑，承认自己有过哪怕是几秒钟的动摇，然后以大笑驱逐了诱惑，轻松坦然地确定了以往的信念。若非如此，沉默就可能隐隐地延长，延长至魔魔道道，酸甜苦辣就都要来了。”
总第498期
温暖
作者:周晓枫
秋日的阳光淡淡照耀着，树叶缓缓飘落下来。我穿着一件熨帖的羊毛衫，坐在动物园的长椅上冥想。我不知道动物怎么看待我这个披着“羊皮”的人，但我知道，此刻的温暖是动物给予的，是它们脱下唯一的衣裳，披在了我的肩上。
总第469期
纯洁的语言
作者:葛红兵
什么样的民族语言是纯洁的呢?这个民族总是说真话，这个民族甚至愿意为说真话而付出代价；这个民族总是鼓励人们自由地说话，这个民族甚至愿意为此献出生命；这个民族总是乐意倾听那些个体的人、处于弱势的人说话，这个民族从来都是站在弱小者的立场上说和听的。
总第483期
一日就是一生
作者:酒井雄哉 林佩仪译
修行的每天早上，我都穿着草鞋出去。上山川公里之后，接着走川公里较平坦的路，最后是川公里的下坡路，如此这般每天重复。结束一天的登山行程后，草鞋往往变形、穿烂，隔天得穿上新草鞋才行。
日复一日地不断重复。有一天，我发现草鞋就像我自己。
当脱掉草鞋的那一刻，今天的自己即已告终。然后，为了明天的重生而认真反省。这么一来，便能获得新生，重新出发。今天的自己，今天就结束，明天将诞生一个全新的自己。 一日就是一生。
总第493期
资源的诅咒
作者:郭宇宽
在发展经济学中，很多学者都注意到，一些资源丰裕的国家却往往发展停滞，于是有一个名词被大家记住孔叫“资源的诅咒”，通常指一些矿业资源丰富的国家或地区，比如有丰富的石油或煤炭资源的地力，却非常落后，经济水平低下，政治腐败。
在康熙和乾隆时期，以庞大的人口基数作为后盾，整个中国的GDP水平用现在的眼光看也还是世界领先的，统治者可以享受“人口红利”带来的世界第一，自然实力雄厚。他不会有任何动力来鼓励和保护创新，也不会有动力来改进制度；相信人而不是武器才是决定性的力量。研究表明，中国在明代火器制造就在赶超世界水平，而到了康乾盛世，全放弃了，他们要搞满人的弓马骑射。当工业革命的浪潮席卷西方的时候，中国的皇帝还在天朝大国的迷梦中昏睡。
总第487期
所谓大师，只是失败最多的劳动者、打工最多的劳动者。
——吴冠中
“ ` ` 两只眼睛
情感是我们心的眼睛，智慧是其中一只，慈悲是另一只。当我们过度钟情的时候，一只眼瞎了，因为钟情使我们痴，当我们怀恨在心的时候，另一只眼瞎了，因为怀恨使我们嗔。一个爱恨强烈的人，两眼就会处在半盲状态；在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时，在我们对那些可恨的人都能生起无私的悲悯时，我们心的眼睛就会清明，有如晨曦中薄雾退去的湖水。
总第478期
洗心革面
作者:星云大师
日本江户时代，有一位名叫大愚良宽的禅师，一生致力于参禅修行，不曾松懈过—天。 他年老之际，一日，家乡捎来消息，说他的外甥不务正业，成天吃喝玩乐，快要倾家荡产了，家乡父老希望这位舅舅能大发慈悲救救外甥，劝他回头是岸，重新做人。
于是，良宽禅师不辞辛苦，走了3天的路，回到久违的家乡：外甥见到舅舅回来，十分高兴，恳请禅师留宿一晚。
良宽禅师在俗家的床上禅坐了一夜。第二天清晨，他准备告辞离去，坐在床边穿鞋，两手却一直发抖，很长时间都系不好草鞋的绳带。外甥见状，蹲下来帮舅舅将草鞋绑好。 这时，良宽禅师慈祥地对外甥说：“谢谢你了。
你看，人老了真是一点用都没有你好好保重自己，趁年轻的时候好好做人，把该做的事情做好。”
说完，良宽禅师头也不回地走了，对外甥先前放荡的生活没有一句责备；那天以后，他的外甥再也不过花天酒地的浪荡生活了，从此洗心革面，奋发向上。
总第491期
次灵
作者:黄瑞云
猴脑据说是最好的滋补品。捕捉猴子不是容易的事，又难得及时，因此从前云南一些地方的土豪就把猴子畜养起来，以备不时之需。当有需要用猴脑招待的贵宾来到，主人就引客人到猴圈来，客人自己点选猴子，然后取食。“猴子乃万物之次灵”，是有相当的理解力的，久而久之，它们就知道客人拜访它们的“美意”了。因此，每当主人陪同客人进圈，次灵们就一片惊恐，停止一切活动，战栗地拥挤着向角落里退缩，同时，睁圆了深陷的惊惶的双眼，紧紧地盯着客人，看他那决定它们命运的手指指向哪里。等到客人终于看中了一个对象，伸手指着的时候，猴子们立即一拥而上，把那只被选中的猴子连揪带搡地推了出来，如此，整个猴圈里，除了那只被推出来的猴子悲哀地号叫以外，其他所有的猴子又都蹦蹦跳跳、高高兴兴的了，它们知道，灾难已经过去，至于将来怎么样，那是将来的事。这些聪明的动物，
它们并不考虑推出一个牺牲品，丝毫也不能改变它们自身的命运，牺牲者的遭遇也是它们自身必然的结局，一个也不会例外。
总第400期{回头是岸的作文}.
铅笔的原则{回头是岸的作文}.
作者:李洪花 编译
铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：
“在进入这个世界之前，我有5句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。
你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。
你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必需的，它会使你成为一支更好的铅笔。
不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它。
不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。
在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去：要记住，生活永远不会毫无意义。”
总第362期
信条
我相信个人妁无上价值，个人有生活、自由和追求幸福的权利。
我相信每一项权利暗示一份职责，每一个机会暗示一项义务。
我相信法律为人而制定，不是人为法律而制定；政府是人民的仆人，不是人民的主人。 我相信劳动的尊严，无论是脑力劳动还是体力劳动；世界并不该欠人生活，但他该欠每个人一个谋生的机会。
我相信节约对秩序井然的生活是必不可少的，无论在政府、企业或私人事务中，节约是健全的财务结构的一项根本需要。
我相信真理和公正持久的社会秩序是根本性的。
我相信诺言的神圣，一个人的诺言，应当像他的契约一样确实可靠，品质——不是财富，权力或地位——具有无上价值。
我相信提供有益服务是人类的共同责任，只有在做出牺牲的炼火中，自私自利的渣滓才得以消灭，人的灵魂的伟大才得到解放。
我相信爱是世界上最伟大的事物，只有它能克服憎恨；公理能够而且必将战胜强权。 总第18期
魂魄
作者:林怀民
莫斯科有木少文学家的雕像。高尔基，屠格涅夫、普希金、陀思妥耶夫斯基这些人都高高站在台座上，俯视脚下的人群。
在果戈理的雕像下，我问一位年轻人：“你们在学校念果戈理、托尔斯泰这些文学家的作品吗?”
“当然。”
“像《战争与和平》《卡拉玛佐夫兄弟》，这么厚的书也全部读吗?”
“小学读文选，中学整本读，一直读，到博士面试还在考，”
“文学博士?”
“不只，法学博士也考，许多科目都考。这些作品是俄罗斯的语言、文化、历史、哲学、信仰，是民族的魂魄，怎能不读?”
总第475期
态度
作者: 明 达
这是一位92岁高龄、身材娇小但仪态自若并略带几分矜持的女士，每天早晨都在日点钟前穿戴完毕，头发做成时髦的样式，面部的化妆也是十分精心完美，而她实际上已经双目失明。她今天要被送进一家养老院。她70岁的丈夫前不久去世了，她不得不住进养老院。 在养老院的大厅耐心等候了数小时，当被告知她的房间已准备就绪时，她的脸上露出了甜甜的笑容。她转动步行器进入电梯，护士对她那小小的房间进行了一番描述，包括挂在窗户上的镶有小圆孔的窗帘。“我真喜欢!”她说道，流露出的热情简直和一个8岁的孩子得到一个新的小狗一样。
“琼斯夫人，您还没有看到房间""再等等。”护士说。
“这和看不看没有什么关系，”她回答，“快乐是你事先决定好的。我喜欢不喜欢我的房间并不取决于家具是怎样安放的，而在于我怎样安排我的想法。我已经决定喜欢它"" “这是我每天早晨醒来后做的决定。我可以选择接受变化，并且在种种变化中寻找最佳；我还可以选择担忧那些可能永远不会发生的‘假如’。我可以整天躺在床上琢磨我身体的哪些部分不灵了，给我带来这样或那样的困难；我也可以从床上起来，对我的身体还有许多部位能工作心怀感激。每一天都是一份礼物，只要我睁开眼睛，我就决定不去老想那些已经‘发生在我身上’的事情，而是专注于我已使之发生的事情。
“我有5条简单易行的快乐法则：
．心中不存憎恨。
．脑中不存担忧。
．生活简单。
．多点给予。
．少点期盼。” （喜欢这篇文章，感到自己的自私，自己的不释然，态度糟糕透了） 总第336期
记住什么，忘掉什么
作者:林治波
经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是着名学者陈翰笙的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题发生兴趣的，所以我很感谢他。”
后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，陈老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了!”不抖，陈老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。
至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我没什么功劳。”
一个铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己的恩典；一个却不记得自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这种情怀与境界，非同于常。
篇五:《高考作文》
思辨智慧：经典名言
2011年03月29日11:47腾讯高考[微博]我要评论(0)
字号：T|T
1．名人名言
行动是必需品，思辨是奢侈品。
——（法）柏格森
没有物体，只有运动。
——（法）柏格森
世界上除了运动的物质之外，什么也没有。
——（德）马克思
贫困教会贫困者一切。
——（古罗马）普拉图斯
人不能两次踏入同一条河流。
——（古希腊）赫拉克利特
世界是一团永恒的活火。
——（古希腊）赫拉克利特
一切皆流，对立统一。
——（古希腊）赫拉克利特
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 ——（春秋）老子
曲则全，枉则直，汪则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——（春秋）老子
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——（春秋）老子
——（春秋）老子
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——（春秋）老子
流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋》
千里之行，始于足下。
——（春秋）老子
贵以贱为本，高以下为基
——（春秋）老子
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
——（秦）李斯
将欲拾之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固予之。
——（春秋）老子
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
——（宋）苏轼
一切以条件、时间和地点为转移。
——（苏）斯大林只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。
——（苏）列宁
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——（德）尼采
一切确定的皆否定。
——（荷兰）斯宾诺莎
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
——（印）泰戈尔
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——（战国）屈原
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经》
生于忧患而死于安乐。
——（战国）孟子
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋》
欲速则不达。
——《论语》
不塞不流，不止不行。
——（唐）韩愈
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ——（德）克雷洛夫
2．俗语中的辩证法示例
宰相肚里能撑船——有仇不报非君子；
男子汉大丈夫，宁死不屈——男子汉大丈夫，能屈能伸；
车到
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