【 – 节日作文】
第一篇:《赞松柏》
赞松柏
楼下，是一个军分区。军分区里，种着两棵健壮的松柏。
春日，在万物刚刚苏醒，柳树才刚刚长出嫩芽时，松柏早已披上了浓绿的“军装”，同门口站岗的叔叔一起站立在春风中；夏日，骄阳似火，知了躲在松柏的树枝上高声抱怨：“真热！真热""”那松柏却顶着烈日，顽强生长，它周身围绕着充满勃勃生机的墨绿，令人看上一眼，顿时神清气爽；秋日，路旁，法国梧桐的枯叶，早已化作一只只金蝴蝶，悠悠忽忽地飘落在马路上，真似个“无边落木萧萧下”，平日里嫩绿挺拔的小草，也蔫蔫地垂下了头，满目的金色外，只有松柏的那抹深绿了；冬日，雪花洋洋洒洒地飘下，红艳的腊梅和依旧苍翠的松柏，俨然成了这冰天雪地里独特的景致。
站岗的，似乎不单单是那一个叔叔，而是由三人同时守卫军分区的安全。 那两棵苍松。如尽职的战士，直挺挺地耸立在大门口；如称职的园艺师，高大的身躯给人美的享受；如巨大的遮阳伞，在炎炎夏日，为我们送来阴凉""
遇到困难时，我看见它们正与风雨作斗争，雨停了，风静了，一旁的矮树早已断了枝叶，而松柏却依旧挺拔，这是在告诉我要不怕困难吧；想放弃坚持时，却见它们顶着骄阳，奋发向上，这是在教我“坚持才能成功”的道理吧""
那松柏，是我的老师啊！它们在默默里教会了我多少道理！ 赞松柏。
九江市浔阳区九江小学六年级：晨若雨曦
第二篇:《我赞美坚贞的松柏》
我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱，有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉，有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱。先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风，滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪，照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
【梅花的作文600字：篇二】
寒冬腊月，是万花凋谢是，花儿往日的光彩都被淹没在皑皑白雪之下，但是有一种花却傲立在白雪之中，似乎要让苍天知道她的傲气在冰天雪地中依然长存。
她——就是梅花。别的花太多开在春夏两季，而她却选在寒冷的冬季。使人们在春夏之后，寒冬腊月之时，也有赏花的机会。是她，让寒冷中的人们的生活不乏单调。她，是冬天的使者。故有许多诗人赞美她，从古至今都有，她的精神魄力震撼着诗人们的心灵，是人们就写下了许许多多赞美梅花的优美诗句，传颂千古。人们读着这些生动传神的诗句都可以感受到梅花给诗人的感觉，是那么的深刻，仿佛梅花的傲骨精神都可以透过诗文展现在你的面前。
她凭什么被人赞颂?她既没有牡丹的高贵，又没有玫瑰的热情，更没百合的清丽，再者还有珍贵的昙花一现、出水芙蓉呢!还有荷花、兰花""怎么也轮不到她啊呀!如果是这样想，就大错特错了。梅花虽然没有牡丹那么高贵、昙花那么珍贵。但是，她有一种搏击风雪，坚强不屈的精神，正是因为她的精神，所以诗人才会用笔墨赖陪她闯过寒冷的雪，凛冽的风，走完生命的旅程。
我，在中国出生。梅花和我是一国的，而且中国历代歌名烈士和梅花也有着相同的特点——宁死不屈!他们就像梅花一样，是坚强不屈的人!梅花不愧是我国的国花!
迎寒冬，战风雪，坚强不屈!
顶苍天，立大地，生死不惧!我，立志像梅花一样，做个坚强的人!
【梅花的作文600字：篇三】
人人都有自己最喜欢的花，有的人喜欢鲜艳夺目的桃花，有的人喜欢出淤泥而不染的荷花，还有的人喜欢婀娜多姿的菊花，可我最喜欢坚韧不拔的梅花。看到梅花我便想到一位漂泊异国的老人，他始终带着梅花的秉性。他爱梅、敬梅、更敬国、爱国、而且还每时每刻都想回到祖国的怀抱。梅花跟其它的花可不一样，别的花大都是在春暖才开花，必须水土、气温合适才能开花。而梅花却不同，在寒冬腊月之际，梅花迎着刺骨的寒风、冰冷的大雪顽强生长。越是风欺雪压，越是狂风呼啸，花反而开的愈精神愈美丽。
我们中华民族不是也出现了许多具有梅花精神的人物吗?精忠报国的岳飞，不肯过江东的项羽，他们不管受到怎样的欺凌都不屈服，这都是我们学习的榜样文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陈然同志“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自由""”；徐悲鸿：人不可有傲气但不可无傲骨；李大钊：高官厚禄收买不了；朱自清：贫穷困苦折磨
不了；刘胡兰：强暴武力威胁不了；狼牙山五壮士：宁死不当俘虏；钱学森：冲破重重阻碍回国。具有梅花的品质，正如在风雪越大越猛梅花便开的越艳越美，钱学森在异过他乡，真是由于美国人不让他回到祖国，他才越发想要回到祖国，回到这个大家庭。最后在钱学森的坚持和周恩来总理的帮助下，终于踏上了回国的航船。我赞美梅花，是因为它那精神的确值得我们学习，值得我们去模仿。它的精神也在激励着我们奋发图强!更爱戴具有梅花品质的钱学森老爷爷，正是他的坚持，为祖国做出了卓越性的贡献。
【梅花的作文600字：篇四】
第三篇:《我赞美坚贞的松柏》
我赞美坚贞的松柏我赞美勇斗西风的篱菊我赞美莲花的傲视污泥可我更赞美梅花的傲雪怒放。 在百花凋谢之时唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬地冻天寒那傲雪而放的梅花开得那么鲜丽。股股清香沁人心脾。 那花白里透红花瓣润滑透明像琥铂或碧玉雕成有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞有的白似瑞雪还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟在同一颗梅树上可以看到花开的各种形态。有的含羞待放粉红的花苞鲜嫩可爱有的刚刚绽放就有几只小蜜蜂钻了进去贪婪的吮吸着花粉有的盛开许久粉红柔嫩的花瓣若人喜爱先前热热闹闹开过的梅花如今花瓣以凋谢。风吹花落你不用担心花瓣会摔破梅花不是娇贵的花愈是寒冷愈是风气雪压它开得愈精神愈秀气。古人有句话说的好“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风而是凛冽的寒风滋润它的不是清凉甘甜的雨水而是寒气逼人的冰雪照耀它的不是灿烂的阳光而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香面对如絮飘舞的白雪她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天也从不炫耀自己的美丽它有着一副傲骨也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。 它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它更以它的冰肌玉骨凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格给人立志奋发的激励。 梅花的色艳丽而不妖。梅花的香清幽而淡雅。梅花的姿苍古而清秀。难道这不正是我们的建筑工人么他们无论严寒酷暑无论刮风下雨无论天寒地冻他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。 我要学习梅花我要做一个像梅花一样的人。
第四篇:《常见意象和典故》
附一：古典诗词意象分类
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1. 杨柳。它源于《诗经o小雅o采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌o河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头o明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3. 莼羹鲈脍。典出《晋书o张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4. 双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”
此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”
三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1. 梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子o夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3. 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”
4. 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注o江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
5. 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香o金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东《采桑子o 重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。
2. 梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。{松柏赞扬}.
3. 松柏。《论语o子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。
4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5. 黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经o王风o黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
6. 冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
1. 红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2. 莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3. 连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1. 投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
2. 长城。《南史o檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
3. 楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
4. 柳营。指军营。《史记o绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5. 请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红o遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
6. 羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
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