【 – 节日作文】
第一篇:《《秦腔》》
上课内容：粤教版语文选修4《中国现代散文选读》第五单元 吟咏文化 传承精神 第十六课《秦腔》阅读教学，教案正在完善中。授课人：湛江一中 胡兴桥 高级教师。
《秦腔》教学设想、教学实录与教学反思
湛江第一中学 胡兴桥 524038
【教学设想】
这篇课文选自《高中语文选修4——中国现代散文选读》，是极具地域文化色彩的一篇美文。上好这节课，旨在结合本人所主持的“中国教育学会‘十一五’规划课题《文化作文与文化教学研究》子课题”——“文化作文与岭南文化研究”（注：这项研究2009年刚刚获得广东省教育教学成果二等奖）来展开，通过本人对该册教材的整体梳理，初步确立了以“文化阅读与写作”为基点的教学思路。比如：《五猖会》：民俗文化；《想北平》：京都文化；《碗花糕》：饮食文化；《命名记》：中西文化；《汉家寨》：历史文化；《听听那冷雨》：中华文化；《道士塔》：宗教文化；《秦腔》：地域文化，等等。以“文化”的视角切入这些名家名篇，一则可以弥补南粤学生文化底蕴的不足，二则可以提升语文教学的人文特质，三则可以充实粤派语文的基本内涵。
《秦腔》一文编排在第五单元，实际上，我们“文化作文与岭南文化”研究课题组从第一单元就在进行课文阅读教学与文化作文的写作教学的重构，将现代散文的文化因子和文化作文的写作视角有机结合，在学生语文学习和教师研究双方面实现双效提升，取得了极大的课题效应。所以本节课，教学设计的基本思想是通过《秦腔》，呈现我们课题组的阅读课教学与写作课教学融合的基本理念，借课题促教学，借教学促学生，从而实现教育教学水平的升级。
根据“新课标”对于“选修课程”的阐述，是鼓励学生“尝试散文创作”的，并且可以进一步“展示成果”、“交流体会”，同时，要求学生进行一些“文化论著的选读”，充实文化积淀，形成文化心态，体现语文的人文价值。有鉴于此，我将本节课的主标题大胆设计为“探究文化散文的写作方式”，副标题为“精读《秦腔》”，以期以更灵活的方式，去开掘文化美文带给我们的写作本领，进而举一反三，能让学生在课外写出与岭南文化相贴近的文化作文来（实际上：我们湛江一中课题组已经组织学生围绕“岭南文化”，在授之以法的基础上，写出了《文化叙事散文》、《文化抒情散文》、《文化传记散文》等三本作文集，超过100万字），真实实现教与学的双赢。
当然，作为一节选修阅读课，也是允许教学内容的自由安排的。在此前提下，充分遵循新课标教学的三维目标和践行“自主、合作、探究”的方式，充分发挥学生语文学习的“积极性、主动性”也是本节课教学设计的重点。可以说，本节课最突出的亮点即是“以教材促科研”、“以科研促教学”、“以教学践行新课标”，这个“三维目标”达成，可以给年轻教师在“教材、教学、教研”三者的统一上做一点示范作用。
【教学实录】
师： 同学们，今天老师带领大家去做一点深度探究，课题是“探究文化散文的写作方式”，呵呵，是一个很大不着边际的课题，别急嘛，我们还有一个副标题呢，（“精读《秦腔》”，教师放投影。）《秦腔》是著名作家贾平凹的文化力作，原文较长，我们的课文是节选，大家课外预习了没有？（生齐答：没有）呵呵，也别急，来来来，我们先来做一个游戏。（教师接着放投影。）
显示：一、玩游戏，加定语。“秦腔是 、 、 ""的戏剧艺术形式。”大家先翻开课文，迅速浏览全文，尝试着给“秦腔”加定语。
生速读课文3分钟左右。
师：好，大家的定语时什么呢？
生1：我加的是：历史最悠久，文武最正经，是非最汹汹。第一段的第三行。
生2：我的是：产生于秦地
生3：由秦人创造的
生4：说“秦地”太宽泛，准确地说是“秦川的西府”，主要是第三段。（掌声） 师：说的好，还有吗？
生5：高亢响亮
生6：悲凉
生7：震撼人心""
师：从秦腔的“唱腔”和“情感”角度去归纳，好！
生8：深入人心
生9：最受当地老百姓欢迎
师：从秦腔的影响去思考，好。老师把大家的定语整合一下，我们可以这样给秦腔下一个定义：秦腔是产生于八百里秦川、由当地劳动人们创造的、历史最悠久、文武最正经、是非最汹汹、高亢响亮、沧桑悲凉、震撼人心、最受当地人欢迎的戏剧艺术形式。（投影）大家齐读一遍。
师：现在的问题出来了，上面我们归纳的是“秦腔”的文化概念，那么，贾平凹是怎样将这一文化概念演绎生成为一篇脍炙人口的文化美文的呢？换句话说，作者贾平凹，围绕“秦腔”这一极富地域特色的文化现象，着重从哪些方面来写的？呵呵，大家看看课文，再分组讨论一下。看看大家是否可以看出来。（学生再读课文，讨论）
生1：我们小组觉得，贾平凹在写秦腔的时候，主要写了产生秦腔的“陕西这块土地”，可能作者认为“这块土地”很重要。（笑声）
生2：“这块土地”很辽阔厚实，应该是在强调秦地“厚重的空间”。
生2：我们觉得土地上的“秦川公牛、叫驴”、“白杨、苦楝、紫槐”都极富象征意义。 生3：有句话说“一方水土一方人”，我突然想到“一方水土一方文化”。（热烈掌声） 生4：这种水土的特点是生机、苦涩、厚重、粗犷的，很特别。（掌声）
师：我归纳一下，大家说的是不是“环境很重要”呢，我也突然记起美学家丹纳的一句
话：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释”，大家说对不对呢？（掌声）
生5：我们小组认为，贾平凹在写秦腔的时候，还着重写了“秦地的人”，这些人很有特点，特“二楞”，也很丑！（笑倒一片）
生6：我们不这样认为，其实“高个、眼与眼间间隔远、手脚粗大、肌肉结实、蹲着卧着吃饭”，其实很酷很帅呆！（笑声、掌声）
师：我提示一下，文中有“演员出来骂一声：谁说不好滚蛋！”（第六段）；第七段中“宪兵”如“凶神恶煞”一般，也很酷吗？
生7：文化程度低，不文明，很垃圾！（嘘声一片）
生8：应该可以这样理解：作者贾平凹笔下的秦川人，是和秦腔这种戏剧艺术形式的特点一脉相承的，这里的秦人，应该要理解成“豪爽、敦厚、粗犷”，不能贬义的理解！（热烈掌声）
生9：我们还注意到，秦人“生时落草在黄土坑上，死了被埋在黄土堆下”等等内容，应该说秦人还具有“质朴、苍凉”的一面！（掌声）
师：同学们通过讨论，发现了“人的环境”非常重要，这正如大作家茅盾所说：“如果作品涉及到的地点是世界上实有的地方，作家就应该写出该地方的个性，该地方人物的个性”。人事有创造力的，精神文明产品离不开人的创造！同时，我们通过讨论发现，什么样的人就会创造什么样的艺术！
生10：老师，我突然发现，文章的第6、第7、第8三段写得特别精彩，但不知作者为什么要这样写？
师：呵呵，你想到老师前面去了，大家看看这三段，精不精彩？（生其答：精彩），那为什么作者会不厌其烦地来展开呢？
生1：因为写秦腔，怎么排戏，人们怎么热情，读者是很想知道的。（师板书：排戏） 生2：盼望演戏也是读者所期盼的，作者很详细地描绘秦腔开演前的场面，最能体现秦地人对秦腔的狂热程度。（笑声）（师板书：盼戏）
生3：在演戏的时候，观众对“慧娘”的态度，栩栩如生地传达了秦地人对秦腔的痴迷！（笑声、掌声）（师板书：观戏）
生4：老师，通过您的板书，我发现，作者是按照一定顺序来写秦腔的，这样读者就可以有一个全面的认识。
师：对啊，原来贾平凹煞费苦心啊！（笑声）大家能不能用四字短语来形容这三个环节？ 生1：排戏：全家出动、全心投入
生2：废寝忘食
生3：用心经营
生4：盼戏：望眼欲穿
生5：人潮涌动
生6：争先恐后
生7：啼笑皆非
生8：一波三折
生9：观戏：如醉如痴
生10：物我两忘
生11：全神贯注""
师：（微笑）大家的归纳能力非常强，这些词语归纳得都很好，大家发现了没有，刚才我们所有的词语都指向一个词语（师板书：爱戏），土生土长的文化之所以得到延续，原来作者简洁地告诉我们这样一个道理：文明的延续在于人的精神渴求。多么简单却又多么深奥的道理啊！（掌声）
师：通过分析与讨论，我们同时又得到这样一个结论：一个文化概念要演绎生成为一篇脍炙人口的美文，应该从以下三个方面去思考：（教师放投影）文化概念怎样生成文化散文？
1、付诸于自然环境；2、付诸于人的环境；3、付诸于细节描写。这就告诉我们，写一篇文化散文，先要在头脑中形成文化概念，然后要善于抓住自然、人、细节等环节去演绎，如此，我们就可以（故意拖长声调）""生接：写一篇优秀的文化散文啦！
师：呵呵，不全对呢，大家想想，还有一个很关键的因素，是什么呢？
生1：可能是文化的感受吧。
生2：可能是生活的体验。
生3：可能是百姓的情怀吧。
生4：可能是作者。
师：大家的思路非常开阔，对，我们认为一个最关键的因素是“作者”，那么，大家讨论一下，结合课文后面的“思考·探究”内容和本单元的结束语“交流平台”里的“文化与散文”和“问题拓展”，说说贾平凹为什么能写出这么生动的文化美文来？
生阅读，讨论。发言。
生1：贾平凹这篇文章是一篇侧重民情风俗的文化性散文，说明他关注老百姓的生活状态，真正地走进了大众生活，具有深厚的百姓情怀。
生2：我在课外也读到过贾平凹的《白鹿原》、《商周初录》和《黄土高原》，发现他总是自觉不自觉地以家乡商周的人文地理、自然风光、历史现实为创作的背景，并且越来越广阔、深入地表现着时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。他散文创作中的地域文化意识，主要是秦汉文化意识！（长时间掌声）
生3、我们也可以这样认为，贾平凹是从个人体验出发，将诗性、理趣、学识与历史感进行有机结合，思想性与学术性兼备，不仅充满了文化意味，显示了作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力，而且具备了可贵的自由开放的精神向度。（掌声）
生4：我们还注意到，文化散文要有“大境界”，应该从“小”处着眼，对人事进行精细和鲜活的叙述描绘。在描绘中，应该体验高度的艺术表现力。（掌声）
师小结：大家的发言非常精彩。说明同学们对文化散文越来越有见地了！刚才我们讨论的作者贾平凹，我归纳了一下，同学们的发言主要有以下四个方面的特点（放投影）：1、
故园情结；2、文化视界；3、百姓情怀；4、艺术表现。这四个方面，非一日之功，需要长时间的加以磨砺与提升。这样说来，要将一个文化概念演绎生成为一篇文化散文，还要加上一条“付诸于作者内心”。（教师补充，放投影）
师：同学们，通过学习《秦腔》，大家知道了怎样写文化散文了，那么，老师在本节课结束之前，想问问大家，假如要你写一篇文化散文，你会怎么写呢？
生1：我想先了解了解南粤文化，嘿嘿。
生2：我最喜欢粤剧、粤菜、还有我们湛江的舞狮、飘色、雷州的石狗。
生3：我想先去采访一下我们湛江的民间艺人。
生4：我想写写我家的爷爷，他有一手绝活，闻名乡里。
生5：我想写中国的京剧还有麻将。（笑声）
生6：我还是先上网查查，看看有哪些我感兴趣的，呵呵，我的爱好太多太泛，一下子想不好写什么呢？（笑声）
""
师：大家的想法的都非常好，其实，广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。这是一个极难界定的概念，但它并不令人生畏，相反却与我们的成长发生着一衣带水的联系。我们的吃饭、穿衣、居住、出行，都有文化因子；我们的节日、盛典、仪式，活动，差不多都有当地的民风民俗；在大街上，我们可以看见做年例的、舞龙的、踩高跷的、赶庙会的；在剧场里，我们看见有雷剧、粤剧、京剧、皮影戏；打开电视，刘心武正在讲《红楼梦》研究、于丹正在讲《论语》心得、易中天正在讲《三国演义》；翻开报纸，黄山正在筹备文化旅游节、广东的开平碉楼正在申报世界文化遗产；登陆网络，港台文化、中西放文化充斥眼球，还有网民自己炮制的种种“网络文化”；我们背着书包去上学，接受的是校园文化，把书本往课桌上一放，发现还有课桌文化，中途去洗手间，甚至还发现有厕所文化""（笑声）这些文化，只要我们掌握了写法，懂得用心去表达，一定会写出锦绣文章！（长时间掌声）{秦腔作文}.
而就我们这本《中国现代散文选读》教材而言，很多篇目都与文化有关，比如：《五猖会》：关联的是民俗文化；《想北平》：体现的是京都文化；《碗花糕》：反映了饮食文化；《命名记》：体现了中西文化；《汉家寨》：表现了历史文化；《听听那冷雨》：传达了中华文化；《道士塔》：反映了宗教文化""这些文章，文化底气十足，为我们提供了鲜活的文化散文范本！
最后，请允许我将我们学生所写的文化散文目录展示给大家，希望大家拿起手中的笔，像这些同学一样，以文化的视角去关注我们的社会与人生，这仅仅是因为，我们都是文化人！（长时间掌声）
老师放投影，出现目录和音乐。
文化散文目录
前言：让我们的笔头真实地切入文化""""""胡兴桥/4
第一章 文化叙事散文
第二篇:《经典秦腔唱词》
传承民族艺术瑰宝
—秦腔经典唱段集锦
1《白逼宫》<叹汉室多不幸权奸当道>
叹汉室多不幸权奸当道，卓莽诛又逢下国贼曹肆，赏罚擅生杀不向朕告，杀国舅弑贵妃凶焰日高，伏皇后秉忠心为国报效，叹寡人不能保她命一条，二皇儿年纪小正待管教，她死后靠何人行此劬劳，哭贤后不由人心如刀铰，哭贤后不由人血泪双抛，恨曹贼气的我牙关紧咬，欺寡人霸朝纲下压众僚，欺寡人每日里心惊胆跳，欺寡人好一似猫追鼠逃，欺寡人好一似众推墙倒，欺寡人好一似囚犯坐牢，欺寡人好一似金鹿遇豹，欺寡人好一似霜打花凋，欺寡人好一似乌云遮月海水倒流 天地昏昏星光惨淡 日月颠倒 ，欺寡人好一似鸠占雀巢欺寡人好一似浪里孤舟 飘飘荡荡 荡荡飘飘上下颠簸 左无依来右无靠，欺寡人好一似雪压青松日晒雪消嘀嘀嗒嗒 嗒嗒嘀嘀 犹如珠泪往下抛，咱父子好比那笼中之鸟，纵然间有双翅也难脱逃，眼看着千秋业寡人难保，眼看着大厦倾风雨飘摇忆往昔思将来忧心如捣，作天子反落无有下梢
2《打镇台》<皮鞭打气的人满腔怒火>选段
王震 唱段
皮鞭打气的人满腔怒火， 七品官在公堂我无法奈何。 李庆若他上了气公堂打坐， 凭总镇欺压我实实可恶。 这一案官司我怎结果， 我思前想后我怎样发落。 猛想起大宋天子汴梁坐， 世美秦香莲结为丝罗。 大比年间王开科， 辞别了举家人等上京去求科。 做三篇文章如花朵， 御笔亲点头一个。 披红又插花宫院过， 为了东床附马深入在朝阁。 湖广省连遭三载祸， 三年六料未有收获。 秦香莲家中难一过， 携带上一双儿女逃出孽祸。 找见了世美那歹货， 不肯相认反踏一脚。 又差去韩奇人一个， 要杀香莲除却害祸。 土地庙香莲苦哀告， 韩奇自刎美名落。 包文拯放粮庙门过， 香莲把冤屈细对他学。 请来了世美相府坐， 连劝几次无法奈何。 铁面无情脸变过， 铜铡下面见闫罗，寇来公三审潘仁美，王镇坐官太懦弱。开言叫声李庆若 。
3《断桥》唱词选段
西湖山水还依旧，憔悴难奈满眼秋,霜染丹枫寒林瘦，不堪回首忆旧游,想当初在峨嵋以经孤守，伴青灯叩古磬千年苦修,久想往人世间繁华锦绣，弃黄冠携青妹佩剑云游,按云头现长堤烟桃雨柳，清明节我二人来在杭州,览不尽人间西湖景色秀，春情荡漾在心头,遇官人真乃是良缘巧凑，谁料想贼法海苦做对头,到如今夫妻们东离西走，受奔波担惊慌常恨忧忧,腹中疼痛难忍受，举目四海无处投,眼望断桥心酸楚，手扶青妹向桥头
4《周仁回府》戏文选录
见嫂嫂直哭得悲哀伤痛,冷凄凄荒郊外哭妻几声。怒冲冲骂严年贼太暴横，偏偏的奉承东卖主求荣。咕哝哝在严府贼把计定，眼睁睁我入了贼的牢笼闷。悠悠回家说明了情景气，昂昂贤德妻巧计顿生。急忙忙改行妆要把贼哄，哗啦啦鼓乐响贼把亲迎，恨绵绵暗藏着短刀一柄。弱怯怯无气力大功难成，痛煞煞莫奈何自已刎颈。血淋淋倒在地严贼胆惊，哭贤妻哭得我悲哀伤痛。盼哥哥大功成衣锦回京。
5夜逃唱段
夫妻们 分生死 人世至痛， 一月来 把悲情 积压在心中。
今夜晚 月朦胧 四野寂静， 冷萋萋 荒郊外 哭妻几声。
咱夫妻 结发来 相爱相敬， 为周仁 可怜你 受苦终生。
初结缡 愁衣食 凄凉贫境， 失皇饷 你为我 奔走西东。
处患难 重恩情 全我信用， 替嫂嫂 舍性命 重义轻生。
虽说是 著青史 千秋名重， 难道说 殒青春 能不伤情。
死别一月 未入梦， 衔恨泉台 鬼吞声。
夜寂寂 风冷冷， 孤魂在西 还在东。
衰草萧萧 寒林静， 霜花惨惨 哀雁鸣。
哭娘子 哭得我 神魂不醒， 何一日 诛严贼 再把冤明。
6《花亭相会》
花亭相会 （高文举唱哭音慢板） 前边儿走的高文举， （张梅英）后边儿紧随张梅英。 （高文举唱） 高文举偷眼把她看， （张梅英唱) 张梅英后面观貌容。 （高文举唱） 观丫环好像梅英姐（张梅英唱） 观状元好像高学生。 （高文举唱） 高文举打坐花亭上， （张梅英唱） 张梅英提衣跪流平。 （张梅英唱哭音二六板） 无义的强盗坐上方， 逼的梅英表家乡。 家住涿洲在范阳， （哭音慢板） 离城十里张家庄。 我的父人称张百善， 我的母高氏人称贤。 上无兄来下无弟， （二六板) 所生下梅英自孤单。 自幼儿配夫高文举， 姑表姐弟结成亲 他那二老去世早， 就在我家把身容。 我的父待他如贵宝， 我的母待他如亲生。 张梅英待他亲兄弟， 送到南学把书攻。 高文举读书一更天， 梅英打茶润喉咽。 高文举读书二更天， 梅英磨墨膏笔尖。 高文举读书三更天， 梅英添油拔灯盏。 高文举读书四更天， 梅花篆字奴教全。 高文举读书到五更， 梅英陪夫到天明。 大比之年王开中， 举家人送他求功名。 幸喜得上京得高中， 把一封休书捎回奴家中。 （高文举唱哭音二倒板） 听罢言来我问罢信， 原来是恩姐找上京。 我有心上前把姐认， 诚恐怕温府晓其情。 放心不下两廊下望， 静静悄悄无人声。 走上前来忙跪定， 把恩姐不住口内称, （张梅英唱二六板） 下跪的状元是那个？ 报上名来丫环听. （高文举唱） 恩姐将弟忘记了， 我本是上京高学生。 （张梅英唱） 听说是来了高文举， 仰迈脸儿不招承。 （高文举唱） 我先问二老好不好， 恩姐你安宁可安宁? （张梅英唱） 好不好是奴双父母， 奴安宁焉能找上京。 （高文举唱） 弟问二老是孝敬， 恩姐脑弟因什情。 （张梅英唱）
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