【 – 节日作文】
篇一:《优秀作文结尾段》
优秀作文结尾段40例
结尾段1：
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
(《直面苦难》)
结尾段2：
冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
结尾段3：
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
结尾段4：
如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
结尾段5：
喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
结尾段6：
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
结尾段7：
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
结尾段8：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
结尾段9：
或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当作泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
结尾段10：
“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。
结尾段11：
每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!
结尾段12：
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖""四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
结尾段13：
大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
结尾段14：
一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
结尾段15：
抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成了一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉择，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响!
(《用旁观的眼神》)
结尾段16：
生活中的点点滴滴积累，社会中一分一分的耕耘实践，又何尝不是“杂学”的一种途径，不限于书本，学习处世，学习为人，学习各种实践能力，是“杂学”的一个重要组成部分。
“杂学”并非意味着抛弃本民族原有的精粹，民乐、民歌、民族服饰，是值得我们珍惜的，学习外来文明，是为了完善自我。正因为是中国人，才会为了祖国的昌盛、社会的繁荣，去学习，去奋斗，这是“杂学”的根本目的。
“杂学”好比炼剑，把收集到的各种精美材质放入熔炉里炼一炼，锻造一把有中国特色的“中华剑”，去开拓祖国的明天——我们的未来。
(《熔炉》)
结尾段17：
忽惊起，唯觉时之枕席，失向来之烟霞，不知其为真邪?其为幻也?唯默记佛言于心。仔细思之，悟曰：“人之亲亲为本性，然事物之是非乃客观，行事当据客观之实在，不可以主观之本性替代客观之实在也。”
(《与佛对话》)
结尾段18：
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志奋发者莫属也!
(《转折》)
结尾段19：
我们不想放弃“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意，我们不想失去“谁言寸草心，报得三春晖”的温情蜜意，我们不想抛下“海内存知己，天涯若比邻”的豪情暖意。那么选择公正吧，朋友!尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏入感情陷阱!谢谢!
结尾段20：
人们常常因为对亲人的感情而失去判断事物的理智。只要放下心中的情感枷锁，以博爱去包容一切，那么，即使是“山重水复疑无路”，也将成为“柳暗花明又一村”。只要欣赏身边的风景，那么，你也能“宠辱不惊，看窗外花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。只要不为亲情私心所封闭，所牵累，那么，你也能够享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡了。
如果你看见了远处的风景，发现了那远海蕴含的美丽，你还会执著于它是否亲近于你吗?
(《不要忘记，远处也有风景》)
结尾段21：
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。你以为我们思维怪异吗？你觉得我们快乐，不快乐？我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。我们思考；我们的思维方式是理性的右手。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
(《左手·右手》)
结尾段22：
黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。汝——水边的女人""{与梦想同行结尾}.
(《水边的女人》)
结尾段23：
玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。
乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。 你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧！
(《生活中的俄罗斯方块》)
结尾段24：
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦
魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
(《在忘记与铭记的两岸》)
结尾段25：
奔腾的江水打湿了我的脚，一阵轻风，吹落了手中的落花，在波涛中时隐时现"" 请给我和我的灵魂一个纯净的空间，细观尘世间的一切寻常之物；请给我和我的生命一次蝴蝶般的飞翔，寻找有限中的无限；请让我用歌声打动某个渔夫，用网捞起那句沈甸甸的咒语：一花一世界，一叶菩提。
(《心香三瓣》)
结尾段26：
不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。左边、右边、向上、向下。我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下来。微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。
""我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。
(《我想握住你的手》)
结尾段27：
心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。
(《别让雨下进灵魂里》)
结尾段28：
如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！
留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”
(《在自己的天地里收获秋天》)
结尾段29：
意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心
篇二:《写好结尾》
一、议论文结尾模式
1.首尾呼应，总结扣题
(开头)幽静的石洞，美丽的彩蝶，令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的彩翼，美得让人讶异。然而，正是这一点似乎无害的烛光惊扰了这些美丽的精灵，使它们慌张退避。
(结尾)破山中贼易，破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气，面对被惊扰的美，退步抽身则需要道德感和责任感，更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛，躲进山洞最深处的彩蝶却还有回归故土的可能，愿你我熄灭心中那躁动的烛火，莫将美惊扰。(2013年江苏卷《熄灭蜡烛，莫惊扰美》)
分析：这个结尾意蕴十分丰厚，也尤见作者功力。首先，呼应标题开头，扣住材料(明扣式)，如'吹灭石壁上的烛火只需一口气''愿……惊扰'。其次，总结上文，'面对……勇气和决心''褪色……痛'。最后，深化主题，如'更需要悔过的勇气和决心''躲进……可能'。
注意：议论文结尾：都要明扣材料，点明中心，但应与开头'相映而不相犯'，力求富有变化，也可极为灵活地重复，句式上相对灵活，例如：
面对一份善心，若你选择接受，谢谢你释放了一个心灵；
面对一份善心，若你懂得偿还，谢谢你为世界增添了善良与美好；
面对一份善心，若你选择拒绝，请你礼貌地说声'谢谢'，莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。 (2013年广东卷优秀作文《接受慈善，接受一份善心》结尾)
三个排比句，分别扣住了材料中的三种态度，又回扣了观点。
还可以变换手法来明扣材料，强化中心，如借助修辞手法等。如：
回头细想，只有思考留下的才是'吹尽黄沙始到金'的认知财富。那一座'知'的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。(2013年天津卷优秀作文《思而知之》
引用名句，使用比喻。尤其是以'一座‘知’的高山'的精妙联喻，可谓神来之笔，不仅强化了中心，而且令人回味。
2.表达愿望，呼唤号召
例如：(1)希望深山的蜡烛可以熄灭，更希望如今打在文人学者身上的光可以关掉，让美好的生命不再受这'光'的威胁！(2013年江苏卷优秀作文《生命不能承受之光》结尾)
(2)二十一世纪，我们是祖国的春天，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情之火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：'我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。'
（《给一点阳光就这么灿烂》结尾)
值得注意的是，这种结尾方式还是要紧扣材料与中心，只不过换一种语气而已；要感情真挚，免得沦为苍白无力的口号式。
3.巧妙发问，余味无穷
例如：人生匆匆一瞬，在物欲横流的世间人们都在得失之间游弋，寻求两个极端之间的支点。应知得到了不一定就是好事，失去了也不见得就是件坏事。得到固然值得高兴，但要看得到的是什么，如果得到的仅是身外之物，这样的得到又有什么值得高兴的呢？失去纵然可惜，但也要看失去的是什么，如果失去的是虚幻不实的东西，这样的失去又有什么值得惋惜的呢？ (《得失之间》结尾)
分析：结尾两个整齐的问句委婉发问，让人深思'得失'之间的深刻哲理，言有尽而意无穷，发人深省，令人回味。
4.拓展文意，深化升华
这种结尾，不是总结上文，也不单是回扣论点，而是在上文的基础上，文意有所拓宽、加深，或提出方法，或指向未来等等。这种结尾，体现了一个'深'字，能启人心智，令人回味。不过用起来难度较大。请看下面两例：
(1)方正做人，圆通处事。首先要练就一身方的骨，方正纯朴，正直不阿，不曲意逢迎。其次，要缔造一颗圆的心，大智若愚，大勇若拙，不见风使舵。此可谓行云流水，纵横捭阖之境，人生美妙乐章由此而奏响，亦方亦圆中亦显示成功人生。 (《方正做人，圆通处事》结尾)
该结尾在上文分析的基础上提出了两条精练的办法，又指出所达到的境界，风格冷峻充盈。
上面介绍的几种结尾方式，有时不是单一地使用，而是综合使用。
边练边悟 阅读下面的材料，运用上面四种结尾方式(或综合使用)，写出议论文不同的结尾来。
追逐着鹿的猎人是看不见山的。
①首尾呼应，总结扣题式结尾：
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②表达愿望，呼唤号召式结尾：
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③巧妙发问，余味无穷式结尾：
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④拓展文意，深化升华式结尾：
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⑤综合运用式结尾：
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提示 这是一篇寓意型、关系型的材料作文，在审题时，既要考虑到材料中的'鹿'与'山'的比喻内涵，又要考虑到'鹿'和'山'的辩证关系。
具体说来，可以从以下几个角度来立意：
①鹿是眼前利益，山是长远立意；鹿是个人利益(小我利益)，山是集体利益(国家利益)。此立意可以从当前社会的个人发展、商家发展、国家发展等方面来写，如食品安全问题、学生教育问题等。立意有：放眼未来，才能开拓境界；立足当下，放眼未来等。
②鹿是功名、金钱、仕途、名誉，山是生命的乐趣、人生美好的风光、健康的生命等。此立意可以从古代的隐士、当今的淡泊名利者，或生活的方式等方面
写。立意有：慢慢走，欣赏啊；莫让名利遮望眼；放下名利，学会欣赏；享受生命等。
③鹿是目标、理想、梦想，山是许多目标的代指，或阻碍理想实现的困难、挫折、诱惑等。此立意可以联系古今中外许多功成名就的励志人物来写，如孙杨、林丹、林书豪等。立意有：追逐梦想，不畏穷途；征服困难，梦想起航；与专注同行等。
篇三:《精彩开头结尾》
精彩开头结尾
1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。
（结尾）太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。（《他们》）
2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴