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人为什么读书 读书人365

节日作文 zuowen 2浏览

【 – 节日作文】

篇一:《人为什么要读书》

【人为什么要读书】

“开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶。它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。

读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固学到的各种知识。我们的知识体系是通过自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从学校掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己学到的知识,融汇到书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。

读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书,可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。

每一个人要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。

有的人可能会说:工作那么忙,那有时间看书?其实只要你肯挤时间来读书,就不愁没有时间。 “时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是有的。”我们可以用午休、节假日等点滴时间来读书。每天一小时,积少成多,积沙成塔。

“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧!让读书之花,盛开四季家园。

篇二:《人为什么要读书—精辟》

书是写给人看的,人又是各不相同的。一个文字工作者,他究竟是去争取匆忙的眼球,还是期盼一个耐得住性子的粉丝。这可能与时间的考验有关,也同时取决于每一个人关于认识事物的独特性。“惊愕”与“雷人”表达的是同一个意思,并无词性上的优劣。年轻人,老年人仔细阅读上下文后基本上全能理解,哪怕是先前认为:它是个陌生词,也不打紧。只要想学、想读,他投入进去,他就能学会、读懂。除非他压根就不想“获取”,比如很多人只把读书作为消遣,一本菜谱与一本《傲慢与偏见》放在一起,对于这样的人是没有任何差别。他们即使读再多的书,头脑也是空洞的。好比《镜花缘》里那些直肠国的人,边吃边拉,毫无任何消化的迹象。 阅读,原本不是什么特别高雅的事儿,它很普通。但它有自己固有的价值。它的价值不在于你读的是什么;你对于这位作者是否知根知底;你是否是出于兴趣,还是他人的强迫。这一切统统只是表象,我认为阅读的真实价值在于——自我重建。无论是小说、史籍、甚至是教你如何经商的书、要考试的教科书,一个人在读完它后,首先他得扪心自问:自己究竟读出了点什么东西?假如说这本书读完后,他什么意义也没有感受到,哪怕是连最起码的感官上的愉悦感也没有。那么,这本书就可以立刻送去废品回收站了。 这个世界没必要让所有人喜欢读书。喜欢读书的人也各有各的侧重点。但,据我观察大部分喜欢读书的人皆有一个共同点,那就是:言行的得体。关于这一点,我知道在某些生活浮躁,人欲至上的人心目中属于“思路正常”,他们会认为这一类人的反应过于迟钝,或者说缺乏实干的激情。可是,我要说!还是让我们的生活“迟钝”些好,人生短促,从头忙到脚,忙活了半辈子,不过就是佛语中的“虚妄”二字,人间的很多矛盾,尤其是普通人的矛盾绝大部分是由于表达的不流畅导致的。很多人的嘴和他的心是对应不上的,他们往往只抱怨他人无法理解自己,觉得心灵非常寂寞。却惟独不反思自己在语言上是否存在问题。自己不被人接受,是否是因为自己太过于孤芳自赏却又不值一赏的虚荣心在作怪呢?如果是。那么,这样的人最是应该去好好读书。

我们为什么要读书?其体现的是一种人类的理性,一种貌似个人“装逼”,实则心灵救赎的姿态。因为,任何一本书都是由一个人,或者几个人写出来的。人是最了解人的,而且不是神。我们读书就是要去了解书里的内容,包括它的表现形式。从而学会用理性的,地球上大部分人类可以接受的,甚至是有美感的方式,说出自我!一个“重建”后的全新的自我。他热爱生活,正如他不在乎是现实主义,浪漫主义,还是存在主义,一样。一个人只有在读完一大堆书,特别是一大堆对于现实生计无用的书后,他才可以透彻地理解那“迟钝”的背后所具有的对于信息处理的迅捷。这里,没有什么捷径可走!书,就是我们的伙伴,你可以不在乎它,但它始终会安静地躺在你的书架上,直到有一天你的“小问题”变成了“大问题”,这时倘若你再去求助于书籍,那多半是与事无补的。

我们常听做生意的大老板们抱怨,后悔自己年轻的时候没好好读书。很多底层的人还觉得奇怪呢:他不是已经拥有了一切了吗?妻妾、跑车、别墅、大量的资金,周游全世界。可是,为什么他还要后悔没好好读书呢?!我想假如说这世上的所有人都喜欢读书,这世界绝不会现在这个样子。至少那些荒唐的愚事可以减少一大半,而他们中的许多聪明人会把骗子们逼入绝境。使得“书卷气”变成一种时尚,一种范儿,而不是只晓得挥霍,只晓得拜金。我想这也是大老板们的另一种贪婪,他要得实在太多,也就是说:即使在纵欲的瞬间,他们也想体验一把浪漫的滋味。可“浪漫”却是一个文学范畴。所以当油脂堆满了他们的肚皮时,他会勾忆起自己年少时的初恋,流氓往事。甚至是杜撰自己的经历,谄媚于那些专家、教授,包括寺院里的方丈、主持。他们终究还是选择了变相的急功近利,对待文化,对待生活。这些人永远是一帮“不喜欢读书的人”,他们获得的启示不过超越他们感官体会到的假神秘。

所以,读书吧!我的朋友们!哪怕只读那些所谓的“闲书”,也比你装腔作势地坐在星巴克里打字更有意义。书给人的快乐正如许许多多有意思的电影,如果你已看腻了资本家们垄断下炮制的大片,那不妨看一部低成本、小制作,换换口味儿。就好象一个总是沉溺在网络游戏中的孩子,有时也需要被伙伴们拉他出去踢踢毽子一样。书就睡在书架上、图书馆、电脑内的某个文件夹里等着你。它可以让你的心拥有平静,至少在你可以想象的地方,它给你留了一块,而不是替代你的生活。诚然,书的语言是出自另一个人的,但他也是你的,只要你去读它。你在他,还有好几个不同的作者间游弋,重建一个关于你自己的世界。在那里“自由王国”不会像世故的“枕边人”那样自私地抛弃你,自以为是地武断你。它永远是属于你的,只要你真诚地对它说:我要!它就永远都在。

篇三:《人为什么要读书》

“走,我们读书去” 我们读书去”“读书可以改变人生,人则可以改变世界。读书关系到一个人的 读书可以改变人生,人则可以改变世界。 读书可以改变人生 思想境界和修养, 关系到一个民族的素质, 关系到一个国家的兴旺发 思想境界和修养, 关系到一个民族的素质, 一个不读书的人是没有前途的, 一个不读书的民族也是没有前途 达。 一个不读书的人是没有前途的, 的。 ” 读书很重要。有的人说 生命才是最重要的 但是, 生命才是最重要的。 读书很重要。有的人说:生命才是最重要的。但是,没有文化知 识的人,无异于行尸走肉。也有人说:金钱才最重要。可是没有文化 识的人,无异于行尸走肉。也有人说:金钱才最重要。可是没有文化 知识的人,拥有了金钱却忽略了精神上的空虚。只有读书, 知识的人,拥有了金钱却忽略了精神上的空虚。只有读书,才能拥有 了精神上的空虚 知识。拥有了知识,才会在仰望星空之时合理地憧憬和规划未来。 知识。拥有了知识,才会在仰望星空之时合理地憧憬和规划未来。所 以,读书才是最重要的。 读书才是最重要的。我们要明白人为什么要读书!我们读书,不完全为了“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉” ,不单纯为了“读书破万卷,下笔如有神” ,更不是“万般皆下品,唯有读书高” 。 我们认为:读书,能丰富人的精神世界,提升人的道德境界,塑造人的高雅气质。读书, 能使人坚守精神家园,呵护洁净心田,升华儒雅境界。 英国哲学家培根说过: “书,是人类进步的阶梯” ,这句话大家都很熟悉。但培根还进一 步说: “读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重, 逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格” 。 古人云:读《书经》取其正,读《周易》取其变,读《离骚》取其幽,读《庄子》取其达, 读汉文取其坚。 再看我们的学生,他们又是怎么说的呢?高二同学在她的读书征文《新读书主义》中写 到: 时代需要书! 文化不可以不在物质社会占有一席之地。 不要让我们的民族变得那么轻浮。 知识青年需要读书!读古读今,读中读外。有知识没文化的人才,不是新世纪的人才。知识 青年需要读传统经典著作! 不要说这是大民族主义。 没根的树站不稳。 不应该排挤外来文化, 但应以了解本国传统文化的瑰宝为前提。 这是历史赋予我们的责任, 是身上的黄皮肤黑头发 赋予我们的责任。 高一同学在《哈姆雷特》读后感中写到:哈姆雷特与项羽都有许多机会可以扭转乾坤改 写结局,但他们却一次又一次错过,这都是性格

使然。但这恰恰是他们的魅力所在,他们都 是光明磊落的英雄,我们可以看到人性的真善美,灵魂的高尚。也许王子只适合生存在光明 而纯洁的世界,在他临死的那一刹那,或许他看到了永恒的光明。 高二同学在读《泰戈尔诗集》后写到: 在我遭遇挫折时,或许我会伤心流泪、万念俱灰, 但当我遇见了慈祥、坚强的泰戈尔,老人对我说: “若是你因错过太阳而流泪,你也会错失 繁星。 ”泰戈尔告诉我希望永不会幻灭,我与他穿越时间和空间一同想象: “在那群星中必有 一颗星,引领我的人生穿行过那不可知的暗域。 ”在哭泣的无助的漆黑的夜,泰戈尔的诗像 一盏明灯指明了我的方向,像一位忠实的朋友,对我不离不弃,给我安慰与鼓励。高一同学在读《围城》后写到:生命的诞生远不如我们虚伪的歌颂那样美好,爱情的来 临也不是我们虚假的梦幻那般神圣, 死神的召唤也没有我们虚惺的眼泪那么悲切。 有一种选 择,就是直面人生,既然人生不过是此城彼城,城里城外,那就挺起胸膛勇敢面对好了。 于是又可以印证: 我们读书,是一种熏陶。与先贤神交,向宿儒求教,拜大师博学,崇硕德扩境。 我们读书,是一种靠近。近道者德,近规者范,近智者慧,近文者雅,近仁者义,近圣者贤。 我们读书,是一种享受。咀嚼人文之味,情趣之味,德行之味,性致之味。 总之, “阅读改变人生” ,读书,读好书,能使人变成“一个高尚的人,一个纯粹的人, 一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人” 。我们还认为:读书可成就个人大业,为国 家乃至人类多做贡献。就我们伟大的中华民族而论,古有屈原洞中苦读炼出伟大诗人,范仲 淹断齑划粥熬成伟大文学家,司马光警枕励志写就《资治通鉴》 ,蒲松龄草亭路问书成《聊 斋志异》 ,不胜枚举。今有众多的革命家、科学家、教育家及各类专业人才一生刻苦读书, 立下创造国家,建设国家,发展国家,富强国家的丰功伟业。 前人的卓越再次明证: 我们读书,是一种成就,我们将会成为好人、善人、雅人、能人、伟人、圣人。 我们读书,是一种创造,我们可以改变自己、改变周围、改变中国、改变世界。 在人类前进的车轮中,它向我们提出了新的问题: 在这个多元文化交错的年代,我们如何读书? 在这个欲蔽灵台、心为物役的年代,我们如何读书? 在这个图书纷繁杂乱,良锈不分的年代,我们如何读书? 在这个科学、网络、音像高度发达的年代,我们如何读书? 在这个中学生学业负担重、疲于功课的年代,我们如何读书? 在这个经典与消闲共存、科学与国学并呈{人为什么读书}.

篇四:《人为什么读书》

{人为什么读书}.

人为什么读书?

一是为了完善自己的人格,学传统文化,特别是儒家文化,就是跟圣贤对话,汲取做人做事的人生智慧,即用儒家文化的思想精髓—仁者爱人的伦理道德内化为自己血液中的高尚品德,进而将内在的高尚品德外化成行动上的崇高德行,做一个有德之人,成为具有仁义礼智信崇高人格、具备温良恭俭让高尚情操的孝子、君子、善人、好人、圣人;

二是为了提高自己的技能,学现代文化,特别是数理生化,就是跟自然对话,获取改造自然、造福人类的本领,即用现代科学技术武装头脑,做一个有才之人,成为有职业、会实业、干事业的行家里手!

什么是具有仁义礼智信崇高人格的孝子、君子、善人、好人、圣人?

仁义礼智信的具体涵义是:

仁者爱人,不害人,这是做人的道德底线;

义者助人,不损人,这是做人的道德原则;{人为什么读书}.

礼者敬人,不傲人,这是做人的道德起点;

智者明人,不丢人,这是做人的道德基础;

信者诚人,不骗人 这是做人的道德前提。

人和动物的本质区别并不在人会思维、会制造并使用工具,这仅仅是人的一种技能罢了。人和动物的本质区别在于人是否具有崇高道德性的社会动物,这种崇高道德性就是儒家文化的精髓——仁义礼智信义。假如人没有仁义礼智信,就不是真正意义上的人,而是长着人形,披着人皮的野兽,因此,仁义礼智信是区别人 兽的五条道德标准。

什么是具备温良恭俭让高尚情操的孝子、君子、善人、好人、圣人?

温良恭俭让的具体涵义是:{人为什么读书}.

温—对人温文尔雅,不凶神恶煞,这是孝子、君子、善人、好人、圣人应有的风范;{人为什么读书}.

良—对人要有良心,不要有坏心,这是孝子、君子、善人、好人、圣人应有的情怀;

恭—对人要有恭敬之心,不要有傲慢之心,这是孝子、君子、善人、好人、圣人应有的礼仪;

俭—持家过日子要节俭,不要奢侈,这是孝子、君子、善人、好人、圣人应有的家风;

让—对人要有辞让之心,不要争强好胜,这是孝子、君子、善人、好人、圣人应有的风度。

十种人的两条不同人生之路

前五种人顺着孝子—君子—善人—好人的圣贤之路不断提升自己:

1、孝子是孝顺父母、恭兄友弟的人;

2、君子是卑微自己、恭敬他人的人;

3、善人是心存善意、帮助他人的人;

4、好人是恪守道德、遵纪守法的人;

5、圣人是毫不利己、专门利人的人。

后五种人顺着逆子—小人—恶人—坏人的罪恶之路逐渐堕落自己:

1、逆子是忤逆父母、仇兄恨弟的人;

{人为什么读书}.

2、小人是自高自大、傲慢他人的人;

3、恶人是心存恶念、损人利己的人;

4、坏人是违背道德、乱纪违法的人;

5、罪人是毫不利人、专门利己的人。

因此可见,孝是人之根,德之本;孝是做人的根本;孝是做人的起点。人生没有彩排,都是现场直播;人生没有后悔药,只能自作自受;人生没有返程票,只有一路前行:

或顺着孝子—君子—善人—好人的圣贤之路不断前行——徜徉在阳光明媚的春天里,矗立在天地之间,漫步在人间天堂,享受着家庭天伦之乐,尽享幸福人生;

或顺着逆子—小人—恶人—坏人的罪恶之路逐渐堕落——-徘徊在月光昏暗的冬夜里,囚禁在高墙之内,坠入在人间地狱,忍受着妻离子散之苦,受尽悲惨人生。

法国著名牧师纳德o兰塞姆说:“假如时光可以倒流,世界上有一半的人可以成为伟人”。很可惜,时光不可能倒流,因此,大多数人是凡人。

篇五:《人为什么要读书》

人为什么要读书

人究竟为什么读书?读书对人到底有什么作用?这个问题仁者见仁,智者见智。比如有人就说:读书可以养气。理由是曹丕说过“文以气为主”,韩愈也说过“气盛宜言”,这正是强调气的作用。因为读书少的人气量就小,很容易就做书的奴隶而渐渐被书所左右,养的就是邪气、戾气、迂腐之气。但读书多且“博学之”的人,就会善于“审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的养豪气和灵气,也就是孟子所言的浩然之气。所以在读书时,要吸取精华,剔除糟粕,读天下好书,养人间正气。

读什么样的书养什么样的气,古今中外赞美读书的名人名言,多得不可胜数。浙江清末进士张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”天下第一!可见他对读书重要性的认识。《朱柏庐治家格言》也说:“子孙虽愚,经书不可不读。” 季羡林先生照样亮出过自己的观点:“天下第一好事,还是读书”。而且他也说过:“如果读书也能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就是读书。人必须读书,才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步,靠的就是能读书又写书的本领。”同时他还在讨论人生的意义与价值时说:“根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉OK。玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞

扬跋扈,昏昏沉沉。等钻进骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。”至于读书为什么是一件好事,季老先生也有解答:“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库,后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧,读书是事关人类智慧传承的大事。”所以,对于需要满足社会要求的学术界人士来说,就必须记住季老先生的谆谆教诲去好好读书。

为什么要多读书?鲁迅先生也有着独到的见解。他在《读书杂谈》中说:“可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书;学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的究竟是怎么一回事。”其实这段话,今天仍然在任何领域都其有极强的针对性,佛教界也不例外。

对于不读书、读死书或只读一类书,鲁迅先生也有自己的观点。他在《读几本书》中说:“读死书会变成书呆子,甚至于成为书厨,早就有人反对过了。时光不绝的进行,反读书的思潮也愈加彻底,于是有人来反对读任何一种书。”同时他也说:“读死书是害己,一开口就害人。但不读书也并不见得好,至少比如要批评托尔斯泰,则他的作品是必得看几本的。”

对于书中各种类型的思想观点,鲁迅先生的方法就多看书并行提倡使用辨证法。他在《随便翻翻》中说:“治法是多翻,翻来翻去,一多翻,就有比较,比较是医治受骗的好方子。”又打比方说:“随便翻翻就是用各种别的矿石来比较,没有用真的金矿比

得明白、简单。我看现在的青年常在问人该读什么书?就是要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金,也就真的识得了硫化铜,一举两得了。”

鲁迅先生也不赞成只读某一个人的书或一种类别的书,他在给颜黎民的信中说:“不过,只看一个人的著作结果是不大好的,你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”

这个道理适合任何专业、学科,学佛也不例外。因为学佛讲究广学多闻——清净心是学佛成就道业的因,广学多闻是学佛成就道业的缘。先生的话,对于那些特别强调“专一”的人来说,是当头一棒也是金玉良言。

篇六:《人为什么要读书?》

潘麟导师:人为什么要读书?

导言:有人发奋读书是为了考取功名,有人发奋读书是为了获得某个姑娘的芳心等等,这些都不是我发奋读书的目的,我读书的目的就一个:为我自己而读书。

在我刚懂事起,就发现周边有太多的事情我不明白,这个世界是如此的复杂,真美善和假恶丑是那样的难以区分,身心是那样的混沌沉重。总之,一切都让我感到陌生,一切都让我感到绝望,周围的一切变化得太快,让我无法适应,不知所措。在我灵性导师的启发下,我慢慢地意识到我应该正式地学习了。我的意思是说,从那时起,我开始意识到,读书不再只是为了学校考试能够通过,而是为了我自己。有人发奋读书是为了考取功名,有人发奋读书是为了获得某个姑娘的芳心等等,这些都不是我发奋读书的目

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