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望其项背 望其项背的意思

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【 – 话题作文】

第一篇:《望其项背》

望其项背 解释:项:颈的后部。 能够望见别人的颈项和背脊,表示差距不大,表示赶得

上或比得上(多用于否定式):难以~. 不能~. 出处:清·汪琬《与周处

士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家望其项

背也。”

望尘莫及 解释:只望见走在前面的人带起的的尘土而追赶不上。比喻远远落后。尘,尘

土;莫,不;及,赶上。 现在多用于表示对人钦佩的自谦语。 出处: 南朝宋·范晔《

汉书·赵咨传》:“

复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。

咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。

身临其境

解释: 身:亲自; 临:到,进入; 境:境界,地方。指亲身到了那个境地。

出处:明·袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”

:“而临其境。” 《4 解 释 设:假设;处:处地。设想自己处在别人的那种境地。指替别

人的处境着想 出处: 出 处 宋·朱熹《礼记·中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”

《5》耳濡目染 ( ěr rú mù rǎn )解 释:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

(濡:沾湿;染:沾染。) 形容见得多了听得多了之后,无形之中受到影响,指好也指坏。

出 处: 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” 宋·朱熹《与汪尚书书》:

“耳濡目染,以陷溺其良心而不自知。” 《6》耳闻目睹 释 义 亲耳听到,亲眼看见。形容亲身见证,千真万确。 出 处: 宋·司

马光《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说

不如身逢,耳

闻不如目睹。”

《7》舍本逐末 古以农耕为本,工商为末。谓舍弃农耕,从

【词语解释】抛弃

事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题,而专

门顾细枝末节。出处:1、战国·

上农》:“民舍本而事末则不令,不令则

不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆

有远志,无有居心。” 2、《汉书·食、货志下》:“铸钱采铜,一岁十万人不耕……

弃本

逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起於钱。” 3、:“道在迩而求诸远。”

《后汉书·臧宫传》:“舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。” “舍本逐末”

古代以耕读为本,工商为末,所以“舍本逐末”也有舍弃耕读,从事工商的意思。所以比喻为

本逐末。

《8》 本末倒置 【解释】:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒

了【出自】:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。” 《9》无与伦比 解释: 无:没有;与:和 伦:类,伦比:类比,匹敌。 指事物

非常完美,没有能与它相比的。出处:唐·卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”

《10》不可同日而语【出处】赵策二》:夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,

岂可同日而言之哉?【解释】不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

《11》形影相吊 解释:形,指身体;吊:慰问。只有自己的身子和影子在一起互相慰问。

形容非常孤单,没有伴侣。 出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“窃感《相鼠》之篇,

无礼遄死之义,形影相吊,

赧。” 《12》形影不离 〖解释〗象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。

出 处: 清

·滦阳消夏录二》:“

形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。” 《13》东山再起 【词语解释】指退隐后再度出任要职。

出处:

谢安传》:“

室赖以转危为安。”《晋书·谢安传》:“谢安少年既有名声,屡次征辟皆不就,隐居会稽东山,

年逾四十复出,为桓温司马,官至

司徒。” 《14》死灰复燃 【解释】 死灰:烧余的灰烬;复:再,重新。冷灰重新烧了起来。比喻失

势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。含贬义。出处:《史记·韩长儒

列传》:

“死灰独不复然(燃)乎?田甲曰:然即溺之。居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁

内史,起徒中为二千石,田甲亡走。”

宋:

望其项背

物有待尔。” 《15》一见如故 【解释】 故:故人,老朋友。初次见面就像老朋友一样。形容初次相见就

情投意合。 【出处】

襄公二十九年》: 聘于郑,见子产,如旧相

识。” 北宋宋祁、欧阳修等撰《新唐书·房玄龄传》:“太宗以敦煌公徇渭北,策杖上谒

军门,一见如旧。” 《16》一见钟情 【解释】:钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。望其项背

也指对事物一见就产生了感情。【出自】:清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》:“乃蒙郎君

一见钟情,故贱妾有感于心。” 《17》不拘一格 【解释】:拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。

【出自】:清·龚自珍《己亥杂诗》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”

《18》无拘无束 【解释】:拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。

【出自】:明·吴承恩《西游记》第二回:“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。”

《19》乐不思蜀【解释】:很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原

来环境中去。

【出自】:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:颇思蜀否?禅曰:此

间乐,不思蜀。

《20》乐不可支【解释】:支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

【出自】:汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。”

《21》不以为然【解释】:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

【出自】:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,

执政不以为然。”

《22》不以为意 【解释】:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

【出自】:《三国志·吴书·陆凯传》:“定大恨凯,思中伤之,凯终不以为意,乃心公家,义形

于色,表疏皆指事不饰,忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“临淄官徒有

在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。” 《23》不孚众望 【词语解释】孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。 出处:

《诗经。大雅。下武》中有“永言配命,成王之孚”句,后又引申为为人所信服。深孚众望,

令大家深深信服。负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家

失望。在词义上,深孚众望和不负众望有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根

据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。 《24》不负众望 释 义 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。不负众望这

个词是人们自己造出来的,即使用也只能用于口语之中。目前来讲并不算规范的书面语

《25》首当其冲 【解释】:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭

到灾难。【出自】:《汉书·五行志下》:“郑当其冲,不能修德。” 《26》当务之急 【解释】:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。 【出自】:

《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”【近义词】:

燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟【反义词】:一拖再拖、遥遥无期

《27》间不容发 【解释】:间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势

危急到极点。

【出自】:汉·枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结,坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。”

《28》亲密无间 【解释】:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。

【出自】:《汉书·萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”

《29》刮目相看【解释】:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

【出自】:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

【示例】:世界也~,东亚病夫居然奋起了,睡狮果然醒了。 ◎朱自清《这一天》

《30》绘声绘色 【解释】:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

【出自】:清·朱庭珍《筱园诗话》卷一:“必使山情水性,因绘声绘色而曲得其真;务期天巧地灵,借人工人第而华传其妙。”

《31》首当其冲 【解释】:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。【出自】:《汉书·五行志下》:“郑当其冲,不能修德。”

《32》首屈一指 【解释】:首:首先。扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位。引申为最好的。【出自】:闻一多《家书——给父母亲》:“此校确系美国之首屈一指,我毕业于此后,纵欲继续研究,在此邦亦无处可去也。”

《33》置若罔闻 【解释】:置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“宁荣两府上下内外人等,莫不置若罔闻,独有宝玉~。”

《34》置之度外 【解释】:度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

【出自】:《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:且当置此两子于度外耳。

《35》匪夷所思 解释: 匪:同“非”,不是;夷:同“彝”,法度,常规,引申为寻常的,一般的,平常的。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常理所能想象的【出自】:《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思

《36》不可思议 释义:原为佛教用语,指言语思维不能达到的神秘境界。形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。 【出自】:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

第二篇:《央企管理会计何时才能与国外CFO望其项背》

央企管理会计何时才能与国外CFO望其项背

总会计师的提法源自苏联的计划经济体制,当时是一个既对国家负责,又对厂长(经理)负责的职位。现在的管理会计是在单位主要领导人领导下,主管经济 一帮美国人与中国的企业谈合作项目,文中并没有相应的名词与之对应。,在美国指的是“总账会计”。如果翻译成成“Finance Director”也不合适。

“大人物)总经济师,我又一个大人物)。”

(CFO)相提并论。但在发达国家的企业,“在”

?

CEO,是企业的“第二把手”。对于CFO这样的高层领导,由于其责任重大,相应的权力(权限)也相当大。如公司许多与CFO直接管理,或者由其拍板决策。

相比之下,央企管理会计因其特殊体制,他们在央企中的地位不尽相同。有的位列党组成员,有的是副总经理,大多数则排在领导班子的末位。虽然国资委对央企管理会计给予了联签权,但是其界定并不明晰。从权限来看,央企管理会计无法与国外的CFO相比。

但也有观点认为,央企管理会计具有官方色彩,职能高于CFO。

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“如果一定要将两者联系起来的话,应该说,央企管理会计属于具有中国特色的首席财务官。”一位科技型央企的管理会计这样总结。

目前,随着市场经济的快速发展,对于企业来讲,核心人员永远是那些能够创造财富的人员。传统财务会计注重核算、审计、报告,已供大于求,而与审计、核算对应的预算、成本、决策等内容则是管理会计的范畴,人才缺口巨大,已供不应求。财务会计衡量财富,管理会计创造财富,企业更需要CMA这样的军师,辅助战略决策层有效推动组织绩效最大化。

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第三篇:《蓝港王峰:对手看我“望其项背”让我惶恐》

蓝港王峰:对手看我“望其项背”让我惶恐

在GMGC的媒体采访间,蓝港在线CEO王峰对着摄像机侃了一个多小时,而对面的主持人只说了寥寥数语。

这是王峰一贯的风格,不过这次显得尤为精神焕发,在刚刚结束的演讲中,

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