【 – 话题作文】
文爱是什么意思(一)
从“文爱是什么意思”到“文爱社区”
每每收到陌生人的消息，文爱吗。乍一看，这“文爱”是什么东西，什么意思？
随着网络的发展，即时消息软件成为人们的消遣工具，再加上手机行业的快速发展。手机上微信、QQ、陌陌、米聊，一系列软件出台，更加剧了人们深层欲望的凸现。
于是乎，从聊天之中的淫言秽语，逐渐发展到“文爱”。也许你还会问，还是没说“文爱”是什么意思啊，其实从字面上就很好理解，文爱，顾名思义，用文字做爱，这个时候又会问了，文字怎么做爱。严格来说，并没有真正的xxoo，而是通过双方文字描述和挑逗，进而从中寻求快感自己解决，最后达到释放自己性需要的目的。
文爱的好处在于文爱双方都处于隐蔽状态，不用见面，不用花费，这样就可以避免尴尬欺骗和危险性行为。文爱之前，双方应协调商量好文爱的风格基调，以免意见不同不欢而散。正确看待文爱，不要轻易涉及感情，否则容易越陷越深。适当的文爱可以改善性冷淡，可以缓解性压抑，也可以释放性需求。正确看待文爱可以让自己更愉快的享受性快感。
当文爱暴露在大家的视野面前，直至被大家所接受，正所谓人以类聚、物以群分，于是爱文爱社区在这种契机下应运而生，以“一流的文爱交友平台”为理念严格要求自己发展至今。
爱文爱社区本着非盈利的观念从建设到现在，已经越来越成熟。其清新的风格，吸引了大量爱友。
但是有了第一个吃螃蟹的人就会有第二个人、第三个人""甚至会想着赚钱，因为他们看到了商机。不难发现，多数“文爱社区”都会有充值收费，但是爱文爱社区却不走寻常路，不仅不以任何形式收取任何费用，还提供了良好的网站环境和浏览体验。但是这也仅仅是爱文爱社区一厢情愿的做法。看着越来越多打着“文爱社区”旗号的站点陆续建起来了，其收费模式也前篇一律。而且，赚钱了势必投入的就多，投入的多网站的权重就高，百度收录的就好，每每搜索文爱社区就会误入仿站，爱文爱社区却是被忽略掉了。这是我们都不想看到的。
我们知道，文爱的基础是尊重，双方互相尊重，尊重彼此的性需求，尊重彼此的性习惯和性心理。倘若妹纸不喜欢男方爆粗口，那男生就要做到文明文爱；倘若妹纸喜欢你粗暴一点那就劳烦你变得充满野性。
和文爱一样，爱文爱社区秉承着这个理念，一直坚持在打造一流文爱交友平台的道路上。爱文爱社区坚信，坚持就是胜利，大家不断的支持和鼓励给予了他们巨大的力量。
文爱是什么意思(二)
我 爱 社 区
社区是一个温馨的大家庭，而我正是这大家庭中的一员，快乐而茁壮的成长。
昔日的社区惟钢筋水泥的单色家园，空洼不平没有路灯的道路，下雨时泥泞的道路弄脏了鞋子。如今社区焕然一新，在政府的关心下，“我家”有了翻天覆地的变化，现在社区草青花艳、道路平坦、路灯明亮，健身器材旁有了舒适的木头座椅，社区的房子穿上了“新衣”。我们不用再为下雨而烦恼，为了回家没有路灯而苦闷。现在的社区是人们眼中最美丽的风景。
早晨，随着太阳的升起，社区也在渐渐的苏醒。挂着露珠的花草揉着眼睛，热情的向早起锻炼的人们问好。健身器旁边，已满是“脖子扭扭，屁股扭扭”的老爷爷，老奶奶，当然也有健美的青年。大家都迎着朝阳，呼吸着新鲜的空气，一起聊天，快乐而美好。
气温渐渐升高，社区中纵横交错平坦的小路上，是背着书包迈着轻快的步伐上学的学生，还有按时去上班的成年人，原本寂静的社区充满了生机。
一整天，社区是相对安静的，因为大家庭中的人都出去了。而到了傍晚，人们又好似归家的鸟儿，在路灯的照亮下从四面八方回到家中。社区——这个大家庭又充满了温暖！ 晚饭后的人们来到休闲广场，广场上的体育设施时尚耐
用，凉亭干净舒适，三五老人健身聊天、夫妻带着蹒跚幼儿学步、年轻的人们在讨论着当下最时髦的话题，居所和谐安定，妇孺老幼随欲身心。
现在我家有了煤制气，不用再为了做饭的过程中没有煤气而担忧，我家也有了暖气，冬天的家里依然暖洋洋，凭窗远望时，在看到刚刚美化好的社区满目盛景。
置身这样的社区，我们不必翘首展望，期待遥遥无期的变迁，梦里安居的社区已在我们手中，一天一个新气象！人们热心助人，环境美好迷人。于是，生活宛如五彩流云，人人脸上荡漾着和煦的笑容，温润而甜蜜！
今夜星光灿烂，街灯朗照，门前小径如出水银练，蜿蜒着伸向一池碧水。漫步其间，花草树木的芬芳氤氲着，宁静而安详。一种浓浓的幸福感油然而生：这就是人们常说的安居乐业之所在吧？
我幸福，因为我住在这样的社区！我的社区我的家，我爱社区我爱家！
文爱是什么意思(三)
暑期团队实践活动
策划书
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实践课题：“瞻凤凭麓品晋中古风，白瓦灰墙探深宅几重”
—–晋中地区民俗文化的历史与保护现状的调查
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团队成员：戚鑫 郭佳玉 崔彧菲
祁鹤媛
马恒驰 刘良帅
赵玥
吴悠
张引弘 王培圆
【一】 活动背景
祁县古城
祁县为国家历史文化名城之一，其历史可以追溯到新石器时代。对梁村古文化遗址考
证证明，早在距今五千年以前的母系氏族公社时期，先民们就在祁县这块土地上繁衍生息。祁县历史悠久，因古时有“昭余祁泽薮”（长杂草的积水地带）而得名。春秋时，祁地属晋，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。公元前556年，晋平公将祁地赐给大夫姬奚作食邑。姬奚以地为姓，改姓为祁，即历史上有名的“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊。
祁县古城始建于北魏孝义帝太和年间（477──499年），距今已有1500多年历史。祁县古城布局设计严谨、周密，建筑工艺精巧，有关方面将祁县古城概括为“一城四街二十八巷，六十个圪道，四十个大院，万余间房室”。
祁县古城东西长850米，南北700米，周长三公里，整个城池形同占代官吏所戴的纱帽，故有“纱帽城”之说。旧时城墙砖砌到顶，外筑护城河，设四道城门，门顶筑有匾额，十分雄壮。虽然因战争的破坏和风雨沧桑，城墙不复存在，但城内建筑保存完好，风韵格局依旧引人注目。祁县城区布局以十字口为中心，东西南北四条大街垂直交叉，南正北直，东西对应。以十字交叉为主轴架的28条街巷与之纵横贯通。严谨的布局体现了传统建筑设计方面的一贯风格。整个古城，集古街巷、古寺庙、古店铺、古民宅于一体，结构合理，而且井然有序，浑然一体，组成了一个建筑宏伟、完整的古文物群。
张壁古堡
张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村，张壁村又称作“张壁古堡”，位于介休盆地东南三面沟壑，一面平川的险峻地段，海拔1040米。古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。张壁古堡是我国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的，罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是隋唐地道、刘武周庙、琉璃碑等为全国罕见，张壁独有。
张壁神奇的地方有三：第一个是整个村子的布局是按着天上二十八星宿的位置来设置的，张壁这个名字是南方朱雀的张宿和北方玄武的壁宿组合在一起；二是，村子地下有接近一万米的地道，不是地道战的地道，是当年隋唐好汉们的地道；三就是，这个村子很国际化，很有包容性，村子不大，但是有空王佛行宫，真武庙、三大士殿、二郎庙、关帝庙、可汗王祠、还有吕洞宾的庙。
古堡地下遍布地道，与堡内四通八达。地道为三层立体，高层距地面仅1米左右，中层距地面8——10米，底层距地面17——20米。各高2米、宽1．5米，土结构，各弯曲迷离，呈网状结构。堡外北、南面沟中有洞口，既可作为进出口，又可用作哨卡。道内留存有气孔，通于沟堑外，还有隔井直下三层底部。堡内现有水井6井筒可直接进入另一通路。地道洞壁上每隔一段有一小坑，距离不等，是放置油灯的地方。高层有喂养牲畜的土槽；中层洞壁下方每隔一段有一可容二、三人栖身的土洞，是地道的哨位；底层有宽2——3米、长4——5米的深洞，是存粮的洞穴。如此庞大而复杂的地下工程，绝非民财民力所及，是军事需要、对外保密的战略设施。依据堡内有刘武周和尉迟敬德
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之像考证，认为是在唐武德二年（619）开始建造的，是尉迟恭帮刘武周与李世民交战守介休时所为，是“明筑城堡、暗挖地道”时的遗物。
晋中地区非物质文化遗产
晋剧：祁县为晋剧主要发祥地。同治七年（1868）创办的上下梨园，是较早的晋剧班社。张庄的荣升班也培养了众多的晋剧艺徒。晋剧爱好者们还组织了许多技艺很高的票庄社。对晋剧的形成和发展起了积极的推动作用。祁县又是祁太秧歌的发源地之一，为当时群众喜闻乐见的地方小戏曲，拥有剧目300多个。还派生出一个新的艺术品种–祁县武秧歌，表演方式以武打为主，采用传统武术套路，真刀真枪，具有独特风格。 祁太秧歌：宋、元以来，乡间流传之词调俚曲甚广，因其曲调优美，易学易记，由明及清，代代传袭。因受流传区域内方言音韵的影响，逐渐形成以祁县、太谷为中心一定地域范围内的地方剧种，初无剧种专名，笼统地称之为“秧歌”，1951年榆次专署在祁县成立“祁太秧歌研改社”，组织各县艺人作秧歌研改，后录入《中国戏曲辞典》，正式定名为《祁太秧歌》。秧歌词名俚俗，向为封建文士所鄙薄，清王朝省抚屡下禁令，民国八九年间亦下令禁演，但因多反映凡人琐事，有深广的社会基础而盛传不衰。最初之秧歌曲主要用于元宵社火，略事化装，随社火队在街头演唱，所以也称“过街班”或“踩街”。
武术：戴氏心意拳为清乾隆年间祁县小韩村人戴龙邦（1720-1809年）所创。戴氏为祁县名族，明末清初历代为官。戴龙邦从小嗜好武术，青年时已成为很有名的武术师，以其精湛的武术才能，在河南余旗镇开设镖局。他坚持习武练功，以武会友，广交武术名家。几经寒暑，苦心钻研，集河南李政、山东金世魁、陕西牛希贤以及山西蒲州姬龙蜂所传心意拳之精华，同先祖戴芝所传受之柱功融为一炉，编创了具有独特功法的戴式心意拳。戴式心意拳形成后，传拳极严。龙邦传子文量、文勋。文勋章传子戴五昌、同族戴良栋及表弟郭维怀。良栋传子戴魁，魁因抽染毒品，致使家境衰败，此拳开始外传，现已传至第七代。
晋中地区是晋商的发源地和集中地，经过长期的历史发展，形成了独具特色的晋中民俗文化，祁县和张壁便是其中的代表。如今，随着国家对文化事业的大力支持，许多文物古迹得到了妥善修护。但是，问题也随之而来：商业因素的不断介入、旅游产业的粗犷式发展，使得不少文化古迹失去了原有的历史风貌。同时，随着近年来学术界的“文化热”，民间的“收藏热”以及文化产业、旅游经济开发，人们对物质文化遗产的保护和利用日益重视。相对而言，对非物质遗产的保护意识却比较淡薄。如山西的数十种地方小剧种由于认识上不到位，保护不得力，经费投入少，现在只剩下屈指可数的若干种，其余的则自生自灭，后继无人。由此可见，晋中这座非物质文化遗产宝库的保护形势非常严峻，已经到了刻不容缓的地步。
为了更好的了解晋中地区民俗文化的发展历史，为了探究非物质文化遗产在今天的发展与保护状况，为了调查文化保护与经济发展之间的矛盾，更为了唤起人们尤其是相关部门对它的保护意识，我们文物爱好者协会决定借暑期实践这一契机，组织一个实践团队，亲身前往山西祁县、张壁，对晋中民俗文化进行实地考察，以期达到预计的目的。
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山西祁县考察地点分布图
山西介休市张壁村地图
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文爱是什么意思(四)
浅谈语文教学中激活学生兴趣的三种方法
作者：文爱花
伟大的科学家爱因斯坦曾说过：兴趣，是最好的老师。
一个学生若是对某种事物产生了浓厚的兴趣，他就会主动去求知和实践，并在探索过程中得到愉快的情绪和体验。因此，有经验的教师们都非常重视学生的学习兴趣，并将其引入教学课堂中灵活运用。
多年的语文教学实践，更让笔者认识到：只有激活学生兴趣，才能更好地让学生主动进入课文情境中，才能让学生更加深刻地体会到课文的情感，从而达到利于语文教学的最终目的。
那么，在语文教学中，我们到底应该如何激活学生的兴趣呢？
下面，笔者主要从三个方面进行阐述。
（一）良好地导入主题
清朝文人李渔有语：‘开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。' 说的就是文章开头必须讲究落笔艺术，必须开门见山，第一时间抓住读者的心。
而在语文课堂教学中也该如此。
语文教师要灵活导入主题，先声夺人，才能使学生涣散游离的心在短时间 内迅速聚焦到课堂教学内容中去。
长期以来，许多老师通过孜孜不倦地努力，创造出许多良好的导入方法， 包括引用小故事、创设情境，甚至通过一次现场的小实验等。
例如，教学《阿长与〈山海经〉》时，教师可花一小段时间，给学生讲讲‘美女蛇'的故事。这样，通过这篇引人入胜的小故事，可极快地增进师生间的心理距离，使学生在特定的氛围中受到感染，自然而然地进入作品的意境。
又如，在教学朱自清先生的《春》时，教师可以先播放一段春天美景的片段，创造出美丽的情境，激起学生对春天的回忆。然后再将学生带入到课文的学习中，让学生比较：作者眼中的春天与学生自己心目中春天是否有差别呢？作者 通过对春天景色的描写，想要表达出什么样的情感呢？
再者，在教学《死海不死》一文前，教师可首先带领学生进行一个相关的浮力实验，让学生在课堂上看到水中盐分的多少，对水的浮力起到的作用。这样，通过现场的试验结果，可以激发出学生对课文极大的兴趣，营造出一个学习主动性的积极氛围，最终达到良好的教学效果。
总之，中学生好奇心强，求知欲旺盛。教师要激活学生学习兴趣，必须针对青少年这一心理特点，运用良好的方法导入课文主题，才能牢牢吸引他们的注意力，引发他们的学习主动性，从而达到事半功倍的效果。
（二）巧妙地设疑布局
孔子云：‘学而不思则罔，思而不学则殆。'
可见，思考对于学习的重要性是不可臵否的。
以往的语文教学中，教师都是占据主体地位，将课文重点难点一股脑地灌输到学生身上，只要求学生死记硬背，却忽略了‘授之以鱼，不如授之以渔'的道理。
这种拔苗助长、主客体颠倒的旧教学方法，严重压抑了学生的主观能动性，禁锢了学生的创新思维，只会造就出缺乏思考、高分低能的书呆子。
新时期语文教学中，教师应该做课堂上的引导者，成为一座引导学生主动学
习、主动思考的桥梁。
而想要诱发学生的创新性思维，教师就必须狠下功夫钻研教材，在提问设疑方面做一番巧妙布局了。
例如，在学习《老山界》一文时，文中用‘抢了一碗饭吃'来述说红军战士吃饭时的情况。这时，教师就可以适时停顿，抓住契机提问学生：这个‘抢'字怎样理解？是不是说明红军战士在日常生活方面毫无纪律性呢？
学生若是一时难以理解，教师还可以举一反三。比如‘小文今天要去上学，但是起床晚了。当妈妈把早餐刚端上桌时，他急急忙忙抢了一个面包跑出门了。'
到了这里，经过教师精心设臵的疑问，以及通过类比分析的引导，学生对红军战士这一‘抢'的动作，就会理解得比较透彻了。
另外，针对一些标题较特殊的课文，教师还可以开篇设疑，制造悬念。
在学习《死海不死》时，教师可以一开始就提问学生：文中标题中的两个‘死'，各代表什么意思？‘死'与‘不死'是否矛盾？而文章结尾处又说‘死海真的要‘死’了'，这个‘死'又该如何理解？
开篇这一番提问，势必能激发学生对本文的兴趣，使他们急切地研读课文找寻答案。最后，当学生真正理解了三个‘死'的不同含义时，也就掌握了死海的特征以及形成过程。那么，这一篇看似枯燥、索然无味的说明文，在教师的巧妙设疑并适时点拨下，就能使学生饶有兴趣地主动思考和学习了。
值得一提的是，这种‘开篇设疑'的方法，只适用于某些标题或内容较特殊的课文，倘若教师总是一味地故弄玄虚，反而会使学生深陷思维陷阱，导致课堂教学效率下降的后果。
再者，在遇到内容看似明了、却内涵隐晦的课文时，教师还可以将多个小疑问联系起来，通过环环相扣，层层引导，最终使学生深刻理解课文内涵。
在教《变色龙》一文时，教师在让学生粗略浏览课文后，可以首先提出一个小问题：同学们认为奥楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？这个问题很容易回答出来：善变。然后再问学生从文中那些方面得出其‘善变'的特征？这下学生热情高涨，纷纷从文中找寻证据。在此基础上，教师可以继续提出疑问，文中主人公的嘴脸虽善变且反复无常，但是有一点他始终未变，那是什么？由于有了之前几个小问题做了铺垫，学生可以马上得出结论：见风使舵。最后，教师就因势利导，提出下面有一定深度的问题：是什么原因使他一变再变？作者为什么要塑造这么一个形象？
……通过如此设计的由易到难、层层引导的几个小疑问，不仅能带动学生主动思考，帮助他们化解疑难重点，有时甚至还能达到‘投石击破水底天'的理想教学效果。
（三）大胆地激活课堂
传统教学课堂中，教师在讲台上激情四射地讲述，学生却在台下笔不停歇地记录，整个课堂气氛沉闷、无味。
其实，这种以教师为中心的‘独奏会'，严重违背了课堂教学规律，忽略了学生在学习过程中情感和智慧主动投入的重要性。
国外教