【 – 话题作文】
第一篇:《女性朋友之间的相处之道》
女性朋友之间的相处之道
女人跟男人相处，不见得是难事。女人跟女人相处，则往往是难题。而女人之间的相处之道，其实也是有规律可循的。
那些年轻女孩常常来问：“女人怎么才能搞定女人？怎么才能让身边那些嫉妒我的女同事们不暗地里绊我的脚？”可是她们不知道，那些总是不讨女人喜欢的女人，是有规律可循的。
花枝招展艳如翩蝶的女人。
我曾经说过“男人要想讨得女人的欢心，不能穿得比她差；女人若想讨得女人的欢心，至少不能穿得比她好”。每一个女人对外表极优异的同性，始终都是抱有敌意的，越是美女之间，攀比风越盛。如果两个女人之间在外表杠上了劲儿，成为朋友的可能性则很小了。
长时间对视同性的女人。
如果这种对视中缺乏真诚的笑意，或是掺杂了太多冷冷的探寻，那这就绝对不可能是一个讨女人喜欢的女人的。男人长时间注视一个女人，是种爱慕；女人长时间注视一个女人，是种隐性的对抗。
不断询问价钱的女人。
“这衣服多少钱？”“这包包多少钱？”“他们家有多少钱？”这是亲眼目睹过的两个女孩子之间的谈话，当其中一个女孩子问完这一系列的问题，对面那个她，几乎窒息！一个句句不离“钱”字的女人，源自内心物欲太盛，一个太物欲的女人，一定交不到真朋友。也许你真的很好奇，但表面上还是清高点好！
爱诉苦或者爱炫富的女人。
前者让人没了好心情，后者让人觉得太张狂，如果不是真正的倒霉蛋或是真正的大富豪，能免则免。
所以女人们要记牢了。
要想博得她的好感，谈中一定要以“你的事”而非“我的事”开场，女人最关注自己在对方心目中的位置，关注她询问她，这是对女人最大的尊重。先满足女人的倾诉欲，而后才有可能获得女人的友谊。
要想博得她的信任，你要刻意淡化自己的性别属性。在男人面前可以尽力挥洒女人味，但女人面前，不妨适当的装装“假小子”，女人之间，天生存在竞争心态，想让她不敌视你，至少你得让她意识到你身上的雌激素并不比她更多。
此外，答应女人的事情一定要做到。女人绝对比男人记性要好。虽然女人最爱说“我这人最迷糊”，可是，每一个辜负过自己的人，女人会一辈子牢牢记住。
对付男人，女人可以随性点；对待女人，女人必须警醒点。
女人天生的敏感，注定了她不会放过任何一个细枝末节。
《女人该有女朋友》一书作者卡曼·蕾妮·贝瑞表示，无论男人多棒，也无法取代女人的闺蜜。闺蜜是女人生活中不可分割的一部分。美国《女性挚友》杂志最新载文，总结了女性需要闺蜜的10个理由。
1。逛街第一人选。
贝瑞表示，如果你想与人分享逛街的快感，与其找个跟在你身后闷闷不乐的男人，倒不如找个女朋友一起逛街。
2。“疗伤”最佳场所。
在人际关系和工作生活等方面，无论一个女人碰到任何难题，闺蜜那里总是最好的疗伤场所。贝瑞表示，女朋友之间心有灵犀，想要表达具体意思，无需长篇大论或太多的解释。
3。无话不谈找回青春。
无论女人聚会形式如何，都可以让女人展开深入而充满活力和轻松的话题，找回从前的感觉。
4。一起分享八卦。
女友之间更加趣味相投。无论是电影电视还是明星百姓，都可成为女人八卦的内容，关键是女人能乐在其中。
5。共聊性与私密话题。
有些涉及性爱和女人生理的问题，你的男友或老公可能无法回答或者毫无兴趣。这时，闺蜜或许有更好的建议，没准会让你与老公激情倍增。
6。倾倒苦水的对象。
男人有时候无法读懂女人的心思，甚至说出一些让人难以接受的话，这时女人实在需要找闺蜜倾倒苦水了。
7。实话实说的损友。
能实话实说的朋友才是真正的朋友。闺蜜更会对你直言相告：“那条低腰裤看上去不怎么样！”“与你约会的那个男人其实不适合你！”有时候闺蜜一针见血的建设性批评相当关键。
8。铁杆舞伴。
男女翩翩起舞，好处多多。但是，女人与闺蜜一起跳舞，感觉自由自在，无拘无束，即使汗流浃背也无伤大雅。
9。理解你的苦恼。
比如，当你家的垃圾桶坏了的时候，闺蜜会对你的抱怨洗耳恭听，而且还不时地发表同样的感慨以表同情。这会让女人立即找到理解和共鸣。而男人如果遇到同样情况，他会直接买个新垃圾桶。
10。减轻对老公的依赖。
成为一个出色的女人，在一定程度上双方都需要拥有自己的私人空间。女人如果拥有自己的朋友圈子，那么对男友或老公的依赖性就会更小。
第二篇:《论朋友相处之道》
论朋友相处之道
最近看了一本名为《让你收益一生的处事智慧》，这里谈到了和朋友相处之道 想要与人亲近要学会“止于至善” 并不是你对朋友好 你就可以不选着方式方法 与人相处要多为别人想 你的方法能否让人接受 就像说 有人多人 很热心但是总是办不好事情 不是不想办好 只是方式方法不对 有人说方法对 事半功倍 方法不对 事倍功半 就是此道理 朋友相处之道之距离 我认为与朋友相处是应该建立在互相尊重的基础上 与人相处 要遵循这豪猪哲学的理论 找到一定的距离既可以保持朋友之间的好感 也不会伤害到朋友 不只是朋友 与恋人的相处也要这样 都说距离产生美 这句话并不是 两个人要离开一人 而是 给对方一定时间空间 多留给对方一些隐私 每个人都有隐私权 这样可以保持一定的神秘感 可以使双方的感情得到升华
朋友相处之道之尊重 朋友在一起的时候总是忘记尊重他人 有时候两人在开玩笑时 就会伤害到对方 朋友在一起时不止要尊重对方的人格 更要尊重对方的习惯 信仰 父母……朋友在一起难免要开玩笑 但是 千万不可 处之底线龙有逆鳞处之则死的道理我想很多人都知道 所以 我们千万要尊重朋友。
朋友相处之道之谦让 刚在一起的朋友多会戴着伪装的
面具 相处时会谦让 反而时间久了 朋友之间不会有谦让的行为 这是朋友相处的大忌之一 每个人都有性格 当朋友气愤时 我们或许可以退让一步 俗话说 退一步海阔天空 这并不是一句空话 而是千百年得出的经验 我们退一步并不代表我们害怕 也不是一种屈服 而是一种尊重 一种珍惜 一种成熟的表现 如果我们争锋相对 后果是什么 我们很清楚 很可能是两败俱伤 所以 我们要谦让 这是一种美德 一种包容
朋友相处之道之共同目标 不管是朋友还是恋人 一个能陪着我们走到最后的人 他们都会有一个特点 那就是都一个相似的目标 俗话说 物以类聚 人以群分 你想成为什么样的人 你就要和什么样的人在一起 因为 人会随着社会的环境而改变 就是近朱者赤 近墨者黑的道理 我们要交朋友 一定要共同的目标 这样才会长久
朋友相处之道之不可有利益接触 俗语说得好 亲兄弟明算账 但是有几个亲兄弟算明白了帐后就分道扬镳了 所以朋友之间不要有利益的接触 特别是在一起工作或是合伙做生意的 我认为朋友在你之上是 你会有种压力 不干 这种不甘转化好可以成为成功的动力 但是一旦运用不好 就会 成为朋友相处的绊脚石 绊倒的可能是一辈子最好的朋友 所以 我们不要和朋友有利益的接触 这样朋友可以天长地久
朋友相处之道之宽容 两个人在一起时 肯定会有一些小的磕绊 不要紧 因为舌头还有碰牙的时候 更何况我们这样大的两个人 有了磕绊不要紧 但是 一定要宽容 都说宰相肚里能撑船 说的就是他有一颗宽容的心宽容使人美丽 宽容使人进步 宽容使人拥有美好的未来 不要把潜在成为朋友的人 变成敌人 但我们可以通过宽容让成为敌人的人成为朋友 诸葛亮七擒孟获就是最好证明 只要我们有一颗宽容的心 我们和任何一个人成为朋友 都说秦桧是个大奸大恶之人 但是他也由单个好朋友 所以 我们更要珍惜身边的人 都说得饶人处且饶人 正是这个道理
朋友相处之道就是本人的一些见解 仅供大家参考
第三篇:《朋友相处之道》{朋友之间相处之道}.
五伦关系――朋友有信
‘朋友有信’，朋友这一伦也是至关重要。小孩子的成长过程有很多人在影响他，小孩在六岁以前，父母的影响最大；上了小学之后，老师的作用最大；此后随着年龄的增长，朋友这一伦的影响会日渐加大。所以朋友的好坏对一个人的影响也很重要。
（一）如何判断朋友
谚云‘生我者父母，成我者朋友’，一个人事业要有成，往往是朋友多方相助，所谓“出外靠朋友”。因此选择善友也是人生的一件大事。有一首诗说：‘亲近善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润’，这个就是比喻好朋友的言语行为对我们的一生有潜移默化的效果，至关重要。
我们为人父母的是不是常常怕孩子以后会交到不好的朋友？其实与其这样担心，倒不如让孩子有判断善人、恶人、好友、坏友的能力。而一旦他有这个判断力了，你就能够高枕无忧，不然孩子几十年的社会生活，父母要担心到什么时候？不只选择朋友要担心，选择伴侣你也要替他担心，选择生意朋友你还要替他担心，那这样的人生好不好过？
如何让一个人能够分辨是非善恶？这是要透过教育的，要透过圣贤经典的教诲。在教学中，很多的老师跟家长会反映一个问题说：‘蔡老师，你们把孩子教得这么善良，他出去一定会被人家欺负。’我就发问说：‘那你把孩子教不善良就好了吗？他的不善良第一个会对付谁？’
我们不能随着自己的烦恼、惯性去思考，而是要循着天理思考，循着真理去思考事情。《易经》中有一句很重要的教诲：‘人以类聚，物以群分，’这个就告诉我们，善人会跟善人在一起，恶人会跟恶的人一丘之貉，互为酒肉朋友。所以唯有孩子有善的本性才能吸引来善的人，犹如磁石吸铁一般。这个道理是非常容易理解的。所以真正会交朋友的人不是每天去阿谀奉承，送人家东西，讨人家喜欢，这样能不能交到好朋友？这样会累死你。只要擦亮自己的德行，时时处处让人家跟你相处都是如沐春风，那善友就会相聚在身边了。
但如果孩子善的本性没有被开显，就不容易吸引善友。当遇到恶友时，他又不懂得判断，不懂得远离，就会慢慢受到不好的影响。所以教育孩子一定要长养他的善心，教他们依道德教诲做人，如是孩子们自然就有智慧分辨好坏，就懂得取舍，懂得对恶人要敬而远之，保持距离。
我从侄儿的身上也证实了这个道理。他的母亲差不多三岁以前就开始教他《弟子规》，而且是一句一句要求他落实在生活当中。他出去的时候看到小朋友在打人，他就会拉拉妈妈说：‘这个小朋友不能乱打人，这个小朋友不能乱骂人’。有没有人教他打人是错，骂人是错？没有，那他为什么懂？当教孩子什么是善，他同时也就明白什么是恶。你告诉他孝是善，那他也就知道不孝是恶。你教他兄友弟恭是善，他也就知道处处跟同学冲突是恶。你告诉他‘凡是人，皆须爱’，那伤害别人、不替人着想就是恶。你教他善，他同时知道恶，所以他能够善恶分明，了了分明于心就懂得取舍什么样的人应该接近，什么样的人不该接近，什么样的事情应该做，什么样的不该做，他开始有判断能力。
为什么现在这么多年轻人常常都误入歧途，只要朋友一吆喝，他就不分青红皂白去跟人家干一些荒唐事，问题出在哪？不好的朋友仅仅是缘，不是孩子误入歧途真正的因，真正的因在哪？在孩子从小善恶不分，从小没人教他善恶，所以搞得他善恶不分。善恶一不分，只要遇到不好的环境、不好的朋友，马上就误入歧途。 有一个我亲见的事例发人深省。一个孩子犯了大错，警察局打电话到他家，他妈妈接过电话听到说：‘你儿子杀人了’。他妈妈的第一反应是：‘绝对不可能是我儿子，一定是同名同姓的’。后来赶到警察局，门一打开，看到儿子正在那里做笔供，原本正是在哀号说‘绝对不是我儿子’的这位母亲，突然话锋一转，喊到：‘都是被那些坏朋友带坏的’。这真是把教育孩子的责任推得一乾二净。孩子从小没有接受过如何辨别善恶的教育，才是他误入歧途的真正原因。
当一个人善恶分明，纵使遇到坏朋友，他也不会误入歧途。所以与其担心孩子以后会不会遇到坏朋友，不如现在把他的根基扎稳固，让他善恶分明，你才能够真正的高枕无忧。所以人要深谋远虑，不然整日担心，也不见得能有什么帮助，一辈子忙死，忙得还不见得有什么效果。因为工作关系，我要到很多地方，假如善恶不明，我妈妈要担心死了。所以我们要真正有德行、有学问才能安父母的心。而你希望孩子以后的人生能够走得正确，走得踏实，不会误入歧途，你从现在就要赶快扎他的德行，扎他分辨是非、善恶、好坏的能力，这个才是长久之计。
（二）朋友有信
‘朋友有信’，这个‘信’是指信用，也指信义。‘义’就是正当的事，也就是说朋友相交往也有道义，也有应该尽的本分。孔夫子说‘人不信不立’，一个人没有信用，连在家庭都不能立足，在社会就更难立足。
很多人说，诚信是美德，但是现在好象不适用。现在很多的家长虽然觉得德行很重要，但是他那个‘觉得’常常还会动摇。‘教了诚信，到时候人家都骗我儿子怎么办？’当别人都不诚信，你儿子诚信的话，会发生什么情况？会发生所有的人都要找你儿子来负责做事。因为人们都愿意把事情交给言出必行的人，他的事业才有保障。所以当别人都不诚信，只有你儿子诚信，他是大有机会。所以我们看事情要会去分析，会去推理。而现在商业确实尔虞我诈的现象比较多，但是骗得了一次，骗得了两次，还能继续骗下去吗？靠欺骗不过是暂时得逞而已，长远来看，实在是自断前程的不智之举。
现在很多商人误以为要逃税才行，其实这些动作能够赢得底下的干部对他的尊敬吗？不容易。而且逃税是最傻了，为什么？你逃税一块钱是欠多少人一块钱？几亿人，你欠几亿人一块钱，那太傻了。无债才能一身轻啊。而你能够缴一块钱，捐一块钱，那你太聪明了，你这一块钱帮助多少人，几亿人，所以人不明理都会做出一些损害自己的事，还自以为聪明，这个太冤枉了。
我们曾经遇到一位朋友，他带了十万块到深圳后接了一笔铺地砖的生意。签完合同之后，对方汕头老板一看，这个合同绝对是亏钱不可能赚钱，所以这位汕头老板就交代他的工程监督部属说，一定要好好盯着这个人，他很有可能偷工减料，这个合同做下去赚不到钱。工程做完了，没有发现任何偷工减料。汕头老板心想，这个人做生意怎么高明到这种地步，有赚钱我都看不出来，明明是亏的，他还能做到赚，他很觉得高深莫测，就问这位朋友说：‘你这个工程赚钱了吗？’朋友回答：‘没有。’汕头老板接着问：‘你是做完才知道没赚钱，还是签了合同就知道没赚钱？”朋友说：“签完合同我就知道没赚钱。’
那老板很惊讶：‘那你知道没赚钱，还把它做完？’他接着说：‘因为已经签了
合同，所以我必须信守承诺，把它做完。’老板问道：‘你亏了多少钱？’‘我的成本十万块都亏完了。’这位汕头老板就跟他说：‘今天晚上我请你吃饭。’结果晚上他找了所有这些分公司的主管，一起来吃饭，席间就交代他们说：‘以后我们铺地砖的生意都交给他做就好，不要找别人。’所以这位朋友因为诚信，他的事业就兴旺起来，现在发展得很好。深圳江苏大楼的地砖铺得很漂亮，就是他铺的，我们走在这种地砖上，内心觉得很踏实，这是有信用的人铺出来的。 所以商业里面我们只要坚持信用，当这个信用愈来愈坚固的时候，事业绝对有成。而人往往都是急于求成，在想要赶快获得利润的欲望驱动下，往往会做出犯法的事情来，所以很多企业家的下场是锒铛入狱。人生还是要走正道。我们要对道德有信心，遵从圣贤教诲来做人，后福自会无穷。{朋友之间相处之道}.
（三）朋友相处当中有五个本分
1.劝诫
劝诫在《孝经》里面有一句话叫‘士有争友，则身不离于令名’，一个读书人只要有肯劝诫他的朋友，他一生就不至于会身败名裂。一个人最容易犯下过失的时候绝对不是低潮的时候，而是人生很发达的时候，往往会得意忘形，这个时候只要有好的朋友，他一定会尽他的本分来劝告我们，让我们保持清醒，及早回头。所以当朋友有所过失，或者朋友一些思想观念有所偏颇，我们应该去劝谏他，去引导他。这是我们为人朋友的本分。而且规劝别人还要看看时机情况，所谓‘扬善于公堂，规过于私室’。所以我们要洞察时机。‘交浅不言深’，也是时机问题。
我们来思考一下，当我们劝别人以前，一定要建立在信任的基础上，当朋友信任我们，重视我们，我们讲的话他就会比较认真去听。当你对他的付出愈多，他能够去感受到你的关怀，自然对你的信任就深，一有信任，朋友的基础就扎得很坚固。
当信任都建立好之后，要能把一件事做圆满要有高度智慧，所谓‘人情练达皆文章’。所以信任够了之后，当我们在劝的时候还要观察时机，而劝别人，还一定要先反观自己的存心。我的一些学生很喜欢告状，过来说某某同学怎么样，某某同学又怎么样。我没有急着要去处理另外一个同学，我会先问这位同学说：‘你告他的状，你存心是要帮他，还是幸灾乐祸？’这个孩子想了一下，没说话。我接着说：‘假如你是真心要帮助这个朋友，那你不需要来跟老师告状，你可以直接好言好语去劝这个同学。’一些比较善良的学生真的听懂了。一会儿，两个同学手拉手走过来，那个被劝的朋友就说刚刚某某同学劝我，他很替我着想，那就一团和气。假如你不去引导孩子看自己的存心，到时候这个学生来告密，那个来告状，蔚为风气，你会忙得焦头烂额，到最后你还会拍桌子：‘好了，不要说了，怎么只看别人的缺点！’所以劝别人，我们要先问自己的存心如何，是真实的希望对方好，那你这件事会做得圆满，因为人有真诚心，一定会想到好的方法，进而去做。
《弟子规》就教给我们很多正确有益的方法：‘亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声’告诉我们劝谏时所应有的‘怡、柔’态度；而‘谏不入，悦复谏’的‘悦’是让我们把握最能接纳谏言的时机；‘复’是教诫我们要反复、耐心地劝谏，即使数十年也能无怨无悔。所以从这里我们就可以了解到，劝别人还有很多的功夫自己要去提升，当我们面面俱到之后，朋友会常常能够接受我们的劝告，进而对他的人生、对他的家庭有所助益、有所帮忙。
2.关怀
古代的人很重朋友的情谊，常常是为了一个朋友的情谊，会赶三个月山路去看一个朋友。而我们现在的人，朋友可能二十分钟的车程就到了，自己回到家里沙发一坐，懒洋洋的。可能很近的朋友，半年、一年都交往不到一次。中国话说‘见面三分情’，当人不常见面之后，也不知道最近朋友发生什么事，你根本没机会关怀。
卢叔叔他有一位认识了十七年的朋友，十七年前他就知道这位朋友一定会败下来。所以古代的人很厉害，有智慧的人也很厉害，看到他的言语行为就可以推断他往后可能会有什么际遇发生。