【 – 话题作文】
第一篇:《闲话“忍耐”与“忍让”》
闲话“忍耐”与“忍让”
提及“忍耐”，我想人们并不陌生，恐怕都有过把痛苦的感觉或某种情绪抑制住不使表现出来的经历。其实，忍耐又是一种追求的韧性。弱小的生命或事物为了避免过早地折断和毁灭，不得不暂时收剑自己的欲望。忍耐还是一种追求的策略。一个追求更大成功的人，不得不忍受小的失败和牺牲。当然，忍耐必须是有意识的自制的忍耐，忍耐意识一旦消失，就出现可悲的结局，那就是对忍耐的习以为常——一张习惯了弯曲的弓再也不会伸直，同时，忍耐又必须是有价值的，一个跪着的人的忍耐是不会有什么意义的。
因为不是每个人都有坚强的忍耐力的。忍耐力来自生活上的阅历。一个人的生活阅历越丰富，就越利于锻炼忍耐的能力，有时候，忍耐是一种精神上的打击和生活上的威胁，贫穷而受人欺凌，遭人歧视，连亲体弱而被人欺侮，没有能力反击，只好忍着肌肤之痛和精神上的折磨。也许有的忍耐是得不偿失的，所以，忍耐要有原则，要考虑到得失的关系。否则，一味忍耐，不但会使人瞧不起，有时还要遭受最后的失败。
不同的人对忍耐有不同的感受，相同的忍耐又会塑造出不同的人生。男人在屈辱中忍耐，女人在痛苦中忍耐；男人因忍耐而变得宽厚，女人因忍耐而变得温柔。
在年轻人眼里，忍耐常常被视为一种软弱；在老年人眼里，忍耐是一种财富。年轻人则因不会忍耐而“玩火”；老年人则因过分忍耐而引火，到头来玩火自焚和引火烧身一样令人可悲。
由此可见，该忍耐的时候，就不能缺乏耐性，古人云：“小不忍则乱大谋”，因忍耐而使事情最后获得成功，是值得的。具有丰富的生活经验的人，才能有把握决定忍耐的需要与否。那些缺少生活经验和人，容易错误估计形势，或缺乏耐力，心有余而力不足，结果往往会把事情弄坏的。如生活中遇到不顺心的事，我们应该暂时忍耐。但在忍耐的当儿，要蓄满精力，以便在忍耐这一段时间之后，能够突出重围，解决难题。若遇事只是忍耐，而不思振作，长此以往，不但会使精神因受打击而颓丧，而且到最后还是一无所得。这样的忍耐是无益的。 大千世界，忍耐是多种多样的，一千个人，可以有一千种忍耐；然而，忍耐又是单一的，一千个人也会有同一种忍耐。一个没有忍耐的世界是疯狂的，一个充满忍耐的世界是危险的，而有限度忍耐的世界是可贵的，它能制服、取胜于一切。
文行之此，不禁又联想到为人处世中的另一重要环节——学会忍让。
忍让从字面上看似乎有些消极，与积极向上、奋勇拼搏格格不入。其实，忍让与斗争从来就是相辅相成的。纵观历史进程，斗争的结果总是以一方退让或双方不同程度的退让而结束。一个和平环境，总是需要许多方面的许多次忍让才能形成。未来世界，是个社会大协作精神，这其中就包括退让以求认同。
我们中华民族，历来就视忍让为美德。孔子的克己复礼，成了中国人的道德标准之一。蔺相如也由于他的大度、忍让受到对手以及后来人的敬佩和颂扬。还有卧薪尝胆，退避三舍，都成为千古传颂的佳话。可见，忍让并非是消极、退步的代名词。适时忍让可能会取得激烈斗争而得不到的胜利。这也许就是现代人所说的“双赢”吧！
当然，提倡忍让，并非希望人们都唯唯诺诺，谨小慎微，不敢拼搏，不思进取。恰恰相反，我们在社会上都应淋漓尽致地发挥不屈不挠的斗争精神。只是在遇到逆境时，在斗争的白热化而相持不下时，在钻到牛角尖里不能自拔时，要能想到忍让，要能直面忍让，要不耻于忍让，这样于己于人于社会都有好处。特别是在当今错综复杂的人际交往中，人人都会遇到烦心事儿，不如意的事儿，面对现实如何处理，是发火，或是争斗？实践证明，只有忍耐，善于忍让，才是顺利解决问题的不可缺少的方法。有道是“忍一时，风平浪静；让一步，海阔天空”吗！但对此，要循之有道，不可妄为。不知然否？
第二篇:《人生需要忍耐和等待(ppt讲义)》
人生需要忍耐和等待
各位亲爱的同事们大家XX好，很高兴也很荣幸能在这里跟大家一起学习和分享，法国大文豪亚历山大.仲马的巨著《基督山伯爵》李最后一句话让我刻骨铭心，这句话是这样写的：人类的智慧都包含在这两个词中，等待和希望。
有一位台湾的作家也曾说过：人生是无数的等待连缀而成的。我觉得这句话说得极妙，其实人生不但是由无数的等待连缀而成，而人生本身就是一场等待，就如江河冬眠后等待苏醒，种子入仓后等待播种，百花凋谢后等待花开，野草枯萎后等待春风，孩子出生后等待长大，工作之后等待晋升，新娘披上婚纱的日子等待向她走来的人，人的一辈子不就是在无尽的等待中度过的吗？正是有了等待才有了希望和希望的美丽。
我相信在座的各位朋友都有属于自己的爱情故事，我想问在座各位：初恋第一次单独约会有什么感觉？我相信大家都非常的期待，女孩子会有无数的幻想，为了这次约会挑衣服会挑上一个小时，非常期待，等待他温柔的向你走来。
有一则爱情故事，大意是这样的：他们在大学读书时成了一对恋人，后来为了一件现在看起来微不足道的小事而闹翻了。30年后，一个偶然的机会，他们又在原来的小城相聚了。男的问女的说：那天晚上我来敲你的门，你为什么不开？女的回答说：我在门后等你。“等我？等我什么？”“我要等你敲到第10下才开门，可你只敲了9下。”当时，他们的心像锋利的箭，站在绷紧的弓弦上，屏息等待，等待那一瞬间，为了这一瞬间，竟在弦上空站了30年；他们都为自己没有耐心等待而后悔。
人生有很多错失，错失并不都是必然，也有偶然，比如错在轻易放弃了不该放弃的，或许再坚持哪怕那么1下，人生也许就因此改变，所以，等待不仅是一种机遇，也是智慧与命运的较量。
曾有一件事让我深思，约莫是在4年前，很多报道都说什么电脑的辐射很大，最好养一些植物来抗辐射，于是我在路边的小摊买了一盆俗称“招财手”，学名叫：姬珊瑚的绿植，放在宿舍的电脑台上吸收辐射。有一次出差了一个月，回来后发现那棵招财手早蔫了，打算扔掉，却被朋友拦了回来。我说：扔了吧，我看它是凶多吉少了，根都发黄，估计是没救了。朋友却执意要我等等。于是，我决定把拯救“招财树”的光荣任务交给她，让她拿走。因为我觉得反正都没救了，还不如扔了算了。
过了一个多月，朋友带着一盆新的招财手摆在我的电脑台，新的这棵植物很漂亮，绿油油的长在蓝白相间的小碎花瓷盆里。我跟朋友讲：之前我也养过，只是没养好。她笑着说：这就是你的那一盆，我只是给它换了个新的花盆，每天给它浇点水，晒晒太阳。前两个星期还蔫的不行，我就一直等，又等了三个星期，你看它现在长得多好。我问她：等得烦吗？还不如直接买一盆呢。她笑着说：当然不烦，每天我看着它一点点好起来，我就感觉很有成就感。我反问到：万一没活呢？她笑道：至少我努力了，我相信它不会不给我面子。
后来仔细想想，朋友说得很对，第一：东西不好了就扔，就算再换个新的难道就能保证它不会坏吗？更何况人生中很多东西是不能换的，比如你的家庭，你的爱人，你的孩子等等。东西坏了要先修，感情出现了危机要慢慢弥补。第二：总要等一等吧，花开还要个过程呢，哪有刚播种就立即收获呢？学知识，干事业不也是这样吗？荀子有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以至江海。在我们羡慕那些功成名就的人时，是否也应该想一下他们是否也是从小小的一点一滴慢慢积累才有今天的成就，还是今天创业明天立马成功？玩游戏的朋友可能会讲：我可以开金手指，立马有钱。人生有捷径吗？请带着这个疑问来观看这个视频《人生无捷径》。
人生有捷径吗？我觉得人生并没有什么捷径，人生的历练无法跨越，很多的朋友会讲：现在社会上不是很多培训讲座说什么人生有捷径吗？只要学习他们的课程就能快速变成一个成功人士，可以快速拥有良好的社会人际关系，快速积累财富，取得个人成就。我们姑且
将这种言论称之为：个人魅力论。即使我可以运用手段使他人投我所好，对我产生好感；或虚构经历，幸运的经过考核，得到好的工作。但这种华而不实，暴发户式的论调，无异在鼓励不劳而获，固然可一时蒙混过关，但总会有泄露的一天。
人生的每一步，都需要履行自己的责任，同时也是在进行历练，人生不过是一场3万天的修行。只有在亲身实践中直面逆境和顺境，经历奋斗和艰辛，感受痛苦和欢乐，才能使自己更成熟、坚韧和豁达。也才能更好的履行人生职责、承担更大更多的职责。因此“请不要埋怨学习繁重，工作劳苦，感情负担”，这些都是履行好人生责任所必须的历练。
当我们辛苦了一个月手里拿着不太丰厚的工资，当我们自觉得并不比自己强的同事获得了晋升，当我们自觉得自己是金子却被沙子深埋，当我们自觉得才华得不到承认时，我们怎么办？
在这给大家分享一个人的故事，他1954年出生在台湾屏东，父亲是一所中学的校长，父亲自小希望他能接传衣钵做个教师，他却喜欢鼓捣电影，1984年从纽约大学电影制作研究所毕业，获硕士学位，当时他已经31岁。毕业后一直没能找到一份与电影相关的工作，不得不赋闲在家，靠仍在攻读伊利诺大学生物博士的妻子微薄的薪水度日。许多亲戚朋友看不过去，就对他妻子说：“为什么你丈夫不去打工？大部分中国留学生不都为了现实而放弃了自己的兴趣吗？”看见妻子肩上的负担那么重，为了缓解内心的愧疚，他除了每天在家阅读，看片埋头写剧本之外，还包揽了所有家务，负责买菜，做饭，带孩子，将家里收拾得干干净净，当全职家庭煮男。他常常一边练习厨艺，一边构思那些不知道什么时候才会有人看的剧情。这期间，无论是烹饪的刀工火候，手法的浓淡相宜，还是太极推手的闪转腾挪，他比任何时候都容易品味其中滋味。他的厨艺日渐长进，以致他的丈母娘直夸他饭菜煮得好，还委婉的跟女儿说给他出钱投资开饭店。他自知不能再这样拖下去，但也不愿拿丈母娘家的资助。于是决定去社会大学上计算机课，从头学起，争取可以找到一份安稳的工作，他背着妻子硬着头皮去社区大学报了名，一天下午，他的妻子发现了他的计算机课程表，顺手就把课程表给撕了，并生气的跟他说：世界上学习电脑的人这么多，也不差你这一个，你一定要坚持自己的理想。最终他听从了妻子的建议，没去学习计算机，任然做他的电影梦，这样的生活一直持续了6年。
第七年，他完成了剧本《推手》获得台湾政府优秀剧作奖，该剧本不仅为他赢得了40万的奖金，而且使他获得第一次独立执导影片的机会，终于赢得了命运的转机。我相信许多在座的各位有很多已经知道他是谁，他就是曾凭借《断背山》、《少年派的奇幻漂流》两次斩获奥斯卡金像奖最佳导演奖的华人电影大师李安。那时李安已近不惑之年，仍蜗居家中，苦闷至极，甚至有点自卑，他曾自嘲到：我若是有日本大丈夫志节的话，早该切腹了。
但正由于他始终抱着自己信念，不轻易放弃，他认准了电影，而妻子则认准了他，终于获得巨大成功。正因如此，当我们才华倘未得到承认，就应该坚持和隐忍，就如我们把拳头缩回来，不是为了逃避，而是为了更有力的挥出去。
有的朋友可能又在想了，我没有李安那么有才，也没有高学历，怎么办
当他来到禅师面前的时候，满脸忧郁，身形瘦削。禅师睁开眼，怜惜的望着眼前这位向自己求助的年轻人。他激动异常的向禅师诉说了自己的经历和苦恼：他出生在一个贫寒的家庭，却凭着一股不服输的志气走出了那个偏远的小地方，几经打拼之后，在这繁华的都市站稳了跟脚。可是奋斗多年，却也是只能勉强维持一家人的温饱，事业和生活都没能得到根本的改善。在竞争中屡屡失败的他，每天都承受着心理上的巨大压力和折磨，抑郁不已。
“大师，我这么努力，为什么还是不能成功？”他满脸哀求的望着禅师。老禅师 看着他愁云浓重的脸庞，淡淡的对他说：“明早，你跟我去爬寺庙旁那座山”千里迢迢赶来求助的他说什么也没想到会是这样一个结果，虽然非常失望，但也没说什么。
第二天，他跟着禅师来到山脚下。忽然，禅师笑着要和他比谁能先到山顶，他望着葱翠
的山景，欣然答应了。可让他没想到的是，年迈的禅师竟然是一个登山高手，禅师登上山顶的时候，自己还差了几百米。眼看获胜无望，他准备停下来休息。就在这时，禅师突然返回到他身边怒目圆睁，催他继续前进。
他被禅师吓了一跳，只好继续努力走向终点。日复一日，时光匆匆如流水，转眼间他来到山上已经一个月了，每天禅师只是带他去爬山，其他的什么也不讲，让他心里变得越来越急躁。
这一天，他和禅师又一起早起爬山。爬到山顶后，他忽然觉得有些不对劲。这时，他才猛然发现自己已经将禅师甩在身后。要知道，禅师爬山的能力相当出色，自己为什么在这么短的时间内就能超过他呢？这时，禅师也来到山顶，和蔼可亲的看着他，他和禅师说出了自己的困惑，禅师微笑着告诉他：在你注定失败的时候，我装作发怒来逼你完成任务，为的是让你保持一种状态。尽管你每天都爬不过我，但你在每次失败的时候第都养成了一种本能的继续努力的状态。时间一长，只要你爬山，全身的细胞就会立即兴奋起来，无论遇到什么困难都不会停下，直到实现目标，甚至还超越了我这个竞争的对手。
望着满脸困惑的他，禅师继续说道：你的好状态，千金不换。生活就是山连着山，每座山峰都是你必须翻过去的坎，一个人在明知失败的时候都能继续保持继续前进的姿态，那么他的人生将充满积极，和对手之间的差距就会越来越小，直到在不远的一个山峰超越对手。所以你现在要做的，是把埋怨生活的时间都放在继续努力上。
他鄂然良久，忽然会心一笑，恭恭敬敬的向禅师道别，转身下山。
重新回到原来的生活之后，他的事业依旧坎坷，经常遭受失败。可他牢牢记住了禅师的话，每次明知失败的时候，仍旧在继续努力，认真做好自己的工作，时间一长，他明显感到自己心中充满了自信，脸上的忧郁也被欢笑取代，自己已经拥有了一种非常积向上的生命状态。身边的朋友也感受到了他的变化，越来越多的人开始喜欢他，很多陌生人也会他深深吸引，生活开始新的改变。
我们不成功，不一定是实力不够，而是缺少一个良好的生活状态，遭遇失败时，我们习惯放弃，放弃后又开始变得愁闷不已，长期的愁闷会让我们生活变得黯淡无光。
所以，你的好状态，千金不换。
向前走，就这么走，不要放弃，我想，每个平凡的人都会走出一条属于自己的不平凡之路。
人生需要忍耐和等待。
第三篇:《忍 耐 的 益 处》
忍 耐 的 益 处
雅各书五章7-19节
「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。"」（11节）
我们曾在月初的分享中提到神赐给我们「暗中的宝物」，也许其中一个最大的宝物，就是在遇到苦难时，培养出忍耐的能力。罗马书五章3-4节提到：「"就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望」。忍耐有一种间接的果效，我们若不培养出忍耐，是没有权利去享受它的果子。 在字典中，「忍耐」有以下的定义：坚持、继续、信仰坚定、努力不懈、坚守立场、表现决断、不会踌躇不前、设法继续至完成、不怕困难地干下去、承受、看透、执着，及不停地做等等。在困难的时候，这些词语是否适用于你？无论事情变得如何的艰辛，圣经中很多伟大的人物都明白何谓忍耐，其中一位最突出的要算是保罗，他承受了很多逼迫，但仍然坚忍，最后终能将根本的及改变生命的教导告诉我们。
当你去思想「忍耐」这个词时，保罗以下的话语在哪些方面挑战你呢？「"我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。」(腓三7)「岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。」(林前九24)
忍耐不单是撑过去，而是有信心的及怀着正确的态度撑过去；这不仅是「忍受」及「迈着沉重的脚步走下去」，而且以「无比的决心」，继续相信及信靠神，因神是能看见全局的，而且他是帮助我们的，非与我们敌对的。
主呀！祈求你让我成为一位能忍耐，又愿意遵行你旨意的人，我预备承受任何你安排在我人生路上要遇到的一切。
不要忧虑
粤语
第10天
国语
读经： 马太福音六章25至34节
我们最忧虑的事情，通常都不会发生。我们经常为不同的事情忧虑，倒不如借着祷告，将它们交到神手里。这段经文给我们的信息正是：「将明天交在神的手里，就是最安全的了。」
曾经有人指出，基督在这段经文提出了七大理由，来规劝我们不要忧虑。你可以找出来吗？
「忧虑」乃是指到经常记挂着将来未发生的事情，而且总是以消极的眼睛去看未来，预计将会出现的困难，为到可能出现的问题而感到操心和担忧。然而，事情是否真如所想像的发生，却是未知之数。
一个经常为明天忧虑的人，只会出现消极的挂虑，和操心该如何去解决问题；但由于他不能够知道事情是否真如他所想的发生，于是便患得患失，被恐惧所制伏，以致影响他的日常生活。
基督怎样教导我们呢？他教导我们只管活好今天，并记着明天还是在神的手里。基督并非教导我们不要计划未来；他只是劝告我们不要为未来忧虑。
基督引用飞鸟作为例子，来帮助我们明白个中的道理。我们如果有观鸟的习惯，必发现飞鸟每天都很辛勤地寻觅食物。但它们不会为明天储粮，只会寻觅当天的食物。它们为何不会为明天挂虑呢？因为神已为自然界的动物提供了足够的食粮。我们真的要向飞鸟好好学习啊！
耶稣似乎是一个爱花之人(28、29节)。他指出，花卉的生命虽然只有短短几天，但神却不吝啬地赐予它们美丽的妆容和芬芳的香气；我们是他所爱的儿女，他又怎会有所保留，不把各样的美物赐予我们呢？
基督的最后嘱咐是什么呢？就是我们若能凡事以神为首，他就会将我们今生和来生所需用的一切丰厚地赐给我们。我们必须紧记第33节；它要成为我们的人生主调。并且，无论遇到什么，都要记着第32节的话：「你们的天父是知道的」。
天上的财宝
粤语
第9天 国语
读经： 马太福音六章19至24节
基督徒可以把财宝积聚在天上，这是非基督徒办不到的。我们此刻虽然看不见自己积聚了什么财宝在天上，可是，我们却可以放心相信，它们肯定比世人积聚在地上的金银财宝，更有永存的价值。
我们太容易相信自己可以永远保住金钱和财产，不会失掉它们。可是，在现实中，我们却在很多情况下会失掉或被别人夺去财产。
我们的主并没有说，我们不应赚钱或置业。我们需要用钱来维持生计。但假如我们的心思意念完全被金钱所占据，每天的生活只懂得钻营赚钱；那么，我们就会完全看不见自己的属灵需要。我们需要学习善用钱财，不单用来满足本身的需要，更要慷慨解囊，帮助有需要的人，以及用来支持普世的宣教工作。
并非只有富人才能够参与神的工作，或积蓄财宝在天上。主所看重的，是那些收入微薄却乐意奉献的人。保罗曾经引用基督的话来劝勉信徒说：「施比受更为有福」(徒二十35)。
第24节也提醒我们，我们不能同时事奉两个主。一个以「赚钱致富」作为人生目标的人，不可能同时积财宝在天上。
我们要决定谁是人生的主人──是我们自己还是基督。这个决定将会影响我们如何运用神所赐给我们的一切。
倘若我们以耶稣基督作为我们的主，那么我们生命中的一切便要交由他作主。我们只是以管家的身分来管理生命中的一切；我们的时间会用来服侍主和参与他的工作；我们会让圣灵在我们的生命中工作，透过我们的生活言行来荣耀基督。我们不用告诉别人，别人也可以看见谁是我们的生命之主。
反思：
我能否凡事以基督为主，无论作什么事，都是为了荣耀基督而做？
祷文的?例
粤语
第8天