【 – 话题作文】
第一篇:《弟子规读后感–十二篇》
读弟子规有感
范文一：
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很
难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构
的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好
的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；
活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，
应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自
不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏
多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永
远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面
要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善
事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味
更加甜蜜。
范文二：
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，
听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆
和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给
我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没
有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中
的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病
很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，
这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这
就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟
子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句
“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!
范文三：
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲
仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都
不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就
更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，
要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依
靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，
要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有
余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要
经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，
我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则
孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完
整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟
子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的
确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类
如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长
幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，
不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳""这些优良的
传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的
伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟
子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，
当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、
感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于{弟子规谨篇读后感}.
心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或
那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生
中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做
人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在
细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
范文四：
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很
多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到
过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年
的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优
良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、
谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣
母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的
珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了
最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的
大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一
回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方
面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不
会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
范文五：
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有
根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈
博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩
子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿
任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，
在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块
文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一
点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，
因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传
递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一
字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传
统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》
的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当
的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本
思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，
我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，
那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习
了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对
一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成
和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
范文六：
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉
指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读
《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端{弟子规谨篇读后感}.
正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但
要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要
孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的
敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。
父母。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教
诲。我们要用自己的真心去爱他们。因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记
养育之恩。弟子规里面写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、
亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。 “悌”是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一
份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母
看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所
讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，
从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也
可提升自己的修养，何乐而不为？
写读后感的几点建议
1、最好是真情实感 切勿矫揉做作
2、弟子规不仅仅是用来读的， 而是用来真正实践的，看了书而不去照做，就像有了菜谱不
去烧菜，有了地图不去开车一样
3、蔡礼旭老师的“细讲弟子规”是弟子规很好的学习教材 假如您仔细观看的话必然对您的
一生有深远的影响
范文七：（读蔡礼旭老师的有感）
末学以前也零零星星的读过几本佛法方面的经典，对于学习实践《弟子规》的重要性，
并没有引起足够的重视。通过这段时间的学习，每天面对蔡老师亲切和蔼的笑容，聆听蔡老
师的淳淳教导，让末学得到了重新反省、认识自己的机会，并日益认识到在现实生活中学习、
落实<<弟子规>>的重要性。
通过这段时间的学习、熏修，让末学获益良多、感悟颇深，在这里特此向学院的各位老
师、大德、同修作一下修学报告，敬请慧鉴，批评指正！
《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论
语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲
领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。
《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待
人接物、求学等应有的礼仪与规范。并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子
弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧，社会种种
危机的首要法宝。
尊敬的师傅上人净空老和尚及蔡老师也一再教导我们，学习要一门深入，长时薰修，修
学要从真实心中作，以恭敬谦卑的态度去学习落实。真正的道德学问是要解行相应，信、解、
行、证，在现实生活中，真正力行落实做到！
通过这段时间的学习，让我认识到，《弟子规》的学习和落实，是让我们扎稳道德学问
的根基，深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、
恭敬一切。反观自己很多方面都做的不到，惭愧之至！今后一定依照古圣先贤、师傅上人的{弟子规谨篇读后感}.
教诲，依教奉行，努力改过修善！！
第一、入则孝。
入则孝是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。 孝养父母：主要从三个方面来落实。
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。
2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志，首先要好好经