【 – 话题作文】
第一篇:《我心目中的孙悟空》
我心目中的孙悟空
神话小说《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，去西天终于取回真经的故事。在这漫长的取经路上，最勇敢，本领最大的当然要数孙悟空啦！他是一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖怪，如意金箍棒下决不对妖怪留情；敢与重重困难斗，决不退却决不低头。我们真应该学习孙悟空这种天不怕地不怕，顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，永远不抛弃，不放弃，不战胜它，誓不罢休！
孙悟空神通广大，叫人赞叹不已。他会七十二般变化，他变成美女让猪八戒傻乎乎地背着；他变成蜜蜂飞进妖精洞里救出了师傅；他变成了牛魔王骗走了铁扇公主的芭蕉扇，扇灭了火焰山的熊熊烈火""他还有腾云驾雾的本领，一个筋斗能翻十万八千里呢！他的火眼金睛更是厉害！能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。一棒一棒又一棒先后打死了白骨精变成的年轻女子、老婆婆、老翁。真是见恶必除，除恶必尽啊！我们真应该向他学习，掌握各项本领，做个德智体美全面发展的好少年。
孙悟空真是一个了不起的大英雄！他在我心中乃至所有人的心中都树立了一个不朽的光辉形象
吉林省农安县实验小学五年级：计锐
第二篇:《浅谈孙悟空人物形象》
浅谈孙悟空人物形象
班级：汉语言文学3班 学号：SY0901342 姓名：刘芸
《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，其深刻的思想内涵、
丰富的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语
言……，历来为人称颂，使其成为中国神话小说中最优秀的作品，成为了中国文
学史上的一座不朽的丰碑！曾经有人问过这样的一个问题，在《西游记》的几个
主人公里，你最喜欢的是哪一个？我毫无疑问的选择了孙悟空。
为什么我会选择了孙悟空呢？在整部书故事架构中，情节设计离奇曲折，人
物刻画丰富诡异，艺术风格诙谐幽默，语言表达明快流畅，富个性化。孙悟空、
猪八戒、唐僧以及神佛和西天路上的各类妖魔无不绚烂多彩，体现出了作者吴承
恩具有像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力，显示出前所未有的艺术
功力。在这一系列形象中，孙悟空无疑是作者最具笔力的艺术形象。可以说，他
是这部小说真正的主人公，“大闹天宫”是孙悟空个人的英雄传记，“西天取经”
则是他建功立业的一部历史。
对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是
农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人
提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理
想的奋斗者和改革的英雄等等。在我眼中的孙悟空热爱自由，勇于反抗，神通广
大、足智多谋、视皇权为无物、积极乐观、至情至性；西天取经更是表现他见恶
必除，除恶务尽，不畏艰险，一路降妖伏魔的斗争精神。是他让我们看见了一个
英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为追求个人自由到为造福万民
而取经，孙悟空最终成长为天下人都喜欢的英雄。老百姓喜欢的英雄才是真英雄，
老百姓只会喜欢为他们除祸害谋幸福的英雄。而孙悟空正是他们心目中最理想的
英雄化身。他有无穷的本领，大英雄的不凡气度。他勇敢又诙谐好闹，与至高至
尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金
睛决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。在西天取经路上，唐僧离
了他就寸步难行。猪八戒和沙和尚只是他的战斗助手。这些优秀的品质和精神足
以赢得普天下人的敬仰和爱戴。
在我看来，孙悟空既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，
开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如
果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精
魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但幽默诙谐的个性特
征,使得孙悟空这一人物形象让人们感到更生动活泼、逗人喜爱，孙悟空的语言、
动作无不具有轻松的幽默感，使读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没
有紧张感和沉重感。
他学会七十二般变化，有无穷的本领。他闹龙宫 ,向龙王强索兵器。为了不
受冥司的管束,又闹了冥司，把生死簿上猴类的名字一笔勾销。他不承认神的王
国的任何权威 ,见了玉皇大帝自称为老孙。当他发现弼马温是骗局，便心头火起，
打出南天门，竖起齐天大圣的旗帜，欲与天齐名，与玉帝平等。玉帝第二次骗他
上天 ,蟠桃盛会没有请他 ,使他十分生气索性把天宫闹得一塌糊涂 , 偷蟠桃、
盗御酒、窃仙丹、败天兵。后来，费了九牛二虎之力，总算把他投进老君的八卦
炉中来烧炼。七七四十九天，只炼得他火眼金睛 ,趁老君开炉取丹，纵身而出,
蹬倒八卦炉， “打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形”。最后豪迈地叫玉帝
让出天宫 ,宣称“若还不让 ,定要搅攘 ,永不清平!”他翻一个筋斗云十万八千
里 ,他的兵器金箍棒大到能顶天立地、小到能塞进耳朵,他拔一根毫毛就变成许
多小猴子。他的七十二变化随心所欲,他与天将二郎神的斗法可谓精彩之至:你变
麻雀我变饿鹰、你变鱼儿我变鱼鹰、你变水蛇我变灰鹤，两人赌变化、弄神通 ,
让读者兴趣盎然。
西天路上孙悟空不断荡妖除魔 ,见妖必除 ,无论妖魔如何狡诈凶恶 ,他都
会百折不挠、斗争到底。唐僧离了他寸步难行 ,猪八戒和沙和尚只是他的斗争助
手。如果说在大闹天宫时 ,作者主要突出他的勇敢 ,那么 ,在西天取经时 ,作者
更多地表现了他的机智。他善于识破妖魔的一切伪装 ,千方百计找到他们的弱点
或来历 ,一一想出制服的对策。对付最厉害的敌人 ,他有一个巧妙的办法 ,钻进{我心目中的孙悟空}.
对方的肚子里去 ,在里面打筋斗 ,使其无能为力。他有一股韧劲 ,深入巢穴 ,
纠缠到底 ,不达目的 ,绝不休止。在困难的时候 ,情绪饱满 ,从来不像唐僧那样
涕泪交流 ,也不像猪八戒那样爱说丧气话。孙悟空脾气比较急，有时又急功好利，
喜欢听人说些奉承话。所以猪八戒几次都用话挤兑他。孙悟空被撵走，但猪八戒
用言语一激将，又回来了，最后把师父从妖怪那救了出来。他踏平坎坷惩霸道 ,
一路上立下功绩无数。地上的妖魔听其大名就闻风丧胆 ,不自量力的则稍斗即败;
连水里的龙王、 天上的仙将见了他也得退避几分、 听其召唤;而受其恩泽的百
姓们对他顶礼膜拜 ,叩谢不已
然而在我心目中，孙悟空就是一个聪明机智，能打倒一切妖怪的英雄。最能
反映孙悟空英雄形象的有三点：
（一）敢于斗争、藐视一切封建权威的英雄
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福
地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在
龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬
身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天
宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、
神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。这时
候的孙悟空虽然也有人性的贪欲，但贵在他在自己富贵的时候不忘他人，始终想
着他的同伴，他所追求的不是自己的安逸，而是在谋求他那个猴群的生存和发展。
此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间
之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝
都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，
敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自
由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。
（二）爱憎分明的英雄
心中拥有为普天下苍生谋福祉的崇高理想，在去西天取得真经的路上，他的
不妥协，不放弃，永远战斗的精神就更愈发强烈。他仇恨一切兴妖作怪、残害人{我心目中的孙悟空}.
民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。孙悟
空形象这一特点，寄托了古代人民要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望，表达了广大
人民要求团结斗争争取自身解放的坚强决心。 取经路上，孙悟空一路降妖伏魔，对这些残害百姓，兴妖作怪的妖魔毫不留情，
面对受苦受难百姓敢于解救，是百姓心目中的“救世主”。
正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；在通天河，他消灭了一年吃一对童男童女的金鱼精，为当地人解除了一大灾难，得到当地老百姓的爱戴和拥护，当他们取经回到这里再遭难时，又得到全村老百姓的热情相助；在乌鸡国和朱紫国，救治了两位国王。在凤仙郡，他不厌其烦不辞辛苦，求助玉帝，解救了全郡的百姓；在祭赛国，杀死了祭赛国国王，替两代和尚伸了冤，报了仇；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。
（三）聪明机智的英雄
孙悟空具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。
当然，英雄人物的造就，离不开其生存的土壤，他完美的性格品质根源于人们心目中的理想和渴望。如果，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取
经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。在孙悟空的人生里，前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的孤儿，后一阶段是这个孤儿在 成长多年沉寂后一举奋发，一路斩妖魔，忠心护主，为民除害，造福苍生，终于修成正果，功德圆满。
第三篇:《我们心中都有一个孙悟空》
我们心中都有一个孙悟空
1980年我给五个国家的留学生讲明清文学史，学期末开卷考试。有一天，我刚进系办公室，教学秘书就叫：“喂，快来看！你那外国留学生写些什么？怎么孙悟空都‘万岁’起来了！”
我接过瑞典留学生傅瑞东的作业，看教学秘书指出的一段：“孙悟空的叛逆精神代表人类掌握自己命运的强烈愿望。齐天大圣美猴王孙悟空万岁，万万岁！”
“真是无奇不有。”同事们传阅着，“且看怎么给他打分吧！”{我心目中的孙悟空}.
“文革”刚结束，人们观念中，只有“毛主席万岁”，孙悟空岂能万岁？
我是怎么给留学生分析前七回孙悟空形象的？
——闹龙宫，闹地府，反映了对政权投影的神权的反抗；闹天宫，是反抗封建王朝复制品的大无畏反抗精神""
我讲的内容，傅瑞东的“试卷”上，一句也没用！
开端伊始，他先批起教育部经典教材来：
《中国文学史》说，《西游记》前七回，体现着灾难深重的人民企图摆脱封建压迫，要求征服自然，掌握自己命运的强烈愿望。我觉得这样的“分析”没有任何意思。在《中国文学史》上，所有的“分析”全是一类的，某一作品“反映”或“揭露”统治阶级“极端腐败”等等。在当代的中国，基本上从物质条件的角度来分析所有的作品，很少从心理学角度来分析，理解作家的意思、思想、艺术特点。比如说，在《中国文学史》上提出的“征服自然，掌握自己命运”这个要求，这样的愿望，是人类本身的愿望，不一定和任何社会制度有关系""谢肇淛在《五杂俎》中说：“《西游记》""以猿为心之神，以猪为意之弛，其始之放纵，上天入地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。”
我吃惊之余又赞叹：留学生居然一笔抹倒经典教材，旁及照传统观点“依葫芦画瓢”的教师讲述，提出自己的看法，他阅读了教师讲授之外的参考资料，如文言《五杂俎》，引用得当。在“批判”《中国文学史》后，是一段新奇有趣，发人深省的文字：
我认为在分析孙悟空形象的时候，最有意思的是它的讽喻性方面。孙悟空是全书最光辉的形象，他代表极端天才人物的不安定，孙悟空知道他不是普通人物，他的本领远远超过别人。他的自信也没有限制，所有的困难都能解决，什么也不怕，连阎罗的生死簿也不遵守。""孙悟空这个人物很有意思，也值得喜欢。连他的错误也是可爱的。我认为这是因为他跟小孩儿一样，还没有发现生活的限制，受挫折而不伤心，老是乐观大胆，令人佩服他。孙悟空的态度，就是我们大家心里最愿望自己采取的态度""
齐天大圣美猴王孙悟空万岁，万万岁！
我不得不承认，这份用歪歪扭扭的汉字书写的试卷，强烈震动了我。傅瑞东至少读懂了《西游记》，把握了孙悟空的精髓。是的，我们每个人心中本来都有个孙悟空，希望自由，希望奋进，希望战胜困难，实现自我。可惜大部分人都被无形的“紧箍咒”束缚了，把自己的潜能扼杀在襁褓中了。
1983年我在内地发表系列散文“留学生教学札记”，其中有篇《我们心中都有一个孙悟空》，回忆傅瑞东在留学期间如何独立思考、特立独行。香港新晚报转载那组散文时加了编者按，认为是改革开放初期最早描写“西风东渐”的作品。当时傅瑞东恰好担任瑞典王国驻香港总领事，后来他曾在珀尔梅首相的内阁中担任重要职务。有当代文学研究者把傅瑞东看作我的长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》中马尔克的原型。改革开放三十年纪念时，央视“小崔说事”想让我说说八十年代初留学生的事，通过瑞典大使馆与傅瑞东取得联系，邀请他来中国做节目。傅瑞东遗憾地说：他是驻马其顿共和国大使，根据外交规则，不可到其他国家去。我告诉小崔：你做留学生节目，没有外国学生到场，成了咱两人说相声，有什么可看？节目不要做了。
我实在笨拙！地球已成了“村”，万里外图象瞬息可传。我怎么想不到让央视驻欧洲记者姜丰采访瑞典当代“孙悟空”、再把视频传给小崔？请蓝眼睛瑞典政坛人物讲讲美猴王对他从政的影响有多好？说起来，姜丰还得算傅瑞东的同学小师妹呢。
第四篇:《我心目中的猪八戒》
我心目中的猪八戒
数十年，如白驹过隙，转瞬即逝。不时，回想起儿时往事，1986版《西游记》绝对是一个不可磨灭的印迹——孙悟空的机灵古怪；唐僧的温文尔雅；沙僧的憨厚老实；猪八戒……说到猪八戒，多数人的第一反应就是好吃懒做还好色。然而，我心目中的猪八戒却是“与众不同”的。
猪八戒，两片收放自如招风耳；一个鼠洞大小探路鼻；两瓣状似莲蓬吊塔唇。大腹便便一身肉，往那一坐，说他能挡住手机信号，也不足为奇。就这样一个说猪不猪，似人非人的滑稽形象，给大家带来的欢笑与快乐是不胜枚举的。然而，自私自利，好吃懒做，贪图享受只是猪八戒的一些表面现象，除此之外，八戒还有一些品质，值得大家学习。
我心目中的猪八戒是任劳任怨的。八戒初始登场时，在高老庄，化作人形，帮助高员外家做活，从不偷懒，任劳任怨，就连高员外都夸赞：“虽是吃得多了点，干活却能抵得上好几个庄稼汉。”这能说他好吃懒做吗？火云洞外，用满腔浊气把孙大圣从鬼门关拉了回来；七绝山下，以一根鼻子为同志们拱出条金光大道。没有猪八戒，八百里的荆赖岭、肮脏的稀柿洞就无人去开通；没有猪八戒，那担行李也无人挑去西天。正所谓“取来真经是猪八戒，惹了祸端是孙悟空”。可见，猪八戒并非是好吃懒做的典型，相反，却是任劳任怨的劳动模范。
我心目中的猪八戒是随遇而安的。八戒，原本是天庭天蓬元帅，统领天兵天将，因触犯天条被贬下凡尘，却投错猪胎。对此，八戒并没有沮丧，怨怼，而是在高老庄的山洞里生活，被擒后，又随着唐僧去西天取经，试想，如若八戒心存怨恨，凭借他的实力，打到天庭，即使不能“大闹天宫”，在灵霄殿折腾一番亦无不可。然而，他并没有这样做，足以见得其宽宏大量中带着随遇而安。在取经路上，亦是容易满足，一块锅巴，半块西瓜，破庐而睡…就能使其安然一笑。八戒从不挑肥，也不拣瘦，在他看来，凡有吃睡处，无论好坏，皆是“家”。
我心目中的猪八戒是重情重义的。;三打白骨精”后，孙悟空被冤，赶回了花果山，临