【话题作文】
第一篇:《孙悟空的72变和猪八戒的36变,你以为只是变成各种小动物吗》
孙悟空的72变和猪八戒的36变，你以为只是变成各种小
动物吗
“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。
那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：
一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变人，可变动植物甚至无生物。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！ 《西游记》第七回： “佛祖道：你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？大圣道：我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。
“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。{科幻小故事悟空72变}.
天罡三十六变：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。 《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。
第二篇:《关于孙悟空72变》
关于孙悟空72变
先看看原文描写吧：
原文中一块“高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度；有二丈四尺围圆，按政历二十四气；上有九窍八孔，按九宫八卦”的顽石裂开，滚出的一个“圆球样”的“石卵”，后来，这个“圆球样”的“石卵”因“见风”而化作一只“五官俱备，四肢皆全”的石猴，就是悟空，后来又称为“美猴王”。 不觉得名著的作者废话多多么？
前边那石头多高多宽，有多少个眼这样毫无营养的台词咱们不去管它，单说那个“圆球样”就是标准的废话，都说了是卵，难道还能是三角的？要不咱们考虑一下大斜方截半十二面体？
接下来是“见风”，话说那BLABLA的顽石裂开，里边滚出个啥咱不管，凭啥一定是“见风”？我偏说“见光”行不行？
再接下来更可笑了，一个石猴，作者却非要强调它“五官俱备，四肢皆全”，你不说这句话难道我们看到这段的时候就会认为那石猴缺胳膊断腿，又聋又瞎，脖子上顶的是个猕猴桃不成？ 这一系列乍看起来毫无意义的废话存在的意义可能有两种：
一，作者是话唠；
二，作者想告诉我们什么。
大家觉得是哪一种呢？
所以我选一，也就是这段废话其实是作者想告诉我们什么。于是我撞着胆子翻译一下这段话： 混沌未明，天地未分（圆球样的卵）的先天状态，气化成形（因见风），分出了五行四象（五官俱备，四肢皆全）的一个……一个什么一会再说。
证据呢？
证据在于……话说那石头的模样有用了，证据就是它：
话说那顽石正合周天三百六十度（高三丈六尺五寸，这在古代不但是一周，还是一年），内含二十四节（二丈四尺围圆，还是一年）！
也就是说，整个猴头出生的过程，其实就是先天混沌，气化成形成为天地万物的过程，所以猴子才能千变万化，天地间有的，他都能变。那么既然是千变万化，为啥非得定个数叫“地煞数七十二般变化“呢？我说星宿数二十八般变化行不行？{科幻小故事悟空72变}.
答案是不行！{科幻小故事悟空72变}.
因为生出悟空的那块顽石按周天之数三百六十度（三百六十日）被分为二十四节，而在中国古代 “五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁”，也就是说每五日为一候，三候十五日为一个节气（就是二十四节气，配合那二丈四尺围圆），六个节气九十天是一个季节，四个季节合成为一年（周天之数）。而周天（也就是一年）恰是3x6x4=？
等于72候！
也就是说象征先天混元的石猴是这周天七十二候的祖气，所以他才能学会七十二般变化。这样一分析我们就明白了，所谓的“美猴王”，其实是“每候王”，周天72候，他便有了72般变化。 旁证在于八戒，原文中曾描写八戒下界后的原配夫人“卵二姐”死了，这恰是先天混沌分出了阴阳二气，这是后天阴阳已分的状态，所以八戒的“数”是象征先天的悟空的一半（另一半是那个死掉的卵二姐），所以八戒只有天罡数……对了，72÷2=36般变化。
第三篇:《关于孙悟空72变》{科幻小故事悟空72变}.
关于孙悟空72变
先看看原文描写吧：{科幻小故事悟空72变}.
原文中一块“高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度；有二丈四尺围圆，按政历二十四气；上有九窍八孔，按九宫八卦”的顽石裂开，滚出的一个“圆球样”的“石卵”，后来，这个“圆球样”的“石卵”因“见风”而化作一只“五官俱备，四肢皆全”的石猴，就是悟空，后来又称为“美猴王”。不觉得名著的作者废话多多么？
前边那石头多高多宽，有多少个眼这样毫无营养的台词咱们不去管它，单说那个“圆球样”就是标准的废话，都说了是卵，难道还能是三角的？要不咱们考虑一下大斜方截半十二面体？ 接下来是“见风”，话说那BLABLA的顽石裂开，里边滚出个啥咱不管，凭啥一定是“见风”？我偏说“见光”行不行？
再接下来更可笑了，一个石猴，作者却非要强调它“五官俱备，四肢皆全”，你不说这句话难道我们看到这段的时候就会认为那石猴缺胳膊断腿，又聋又瞎，脖子上顶的是个猕猴桃不成？这一系列乍看起来毫无意义的废话存在的意义可能有两种：
一，作者是话唠；{科幻小故事悟空72变}.
二，作者想告诉我们什么。
大家觉得是哪一种呢？
所以我选一，也就是这段废话其实是作者想告诉我们什么。于是我撞着胆子翻译一下这段话：混沌未明，天地未分（圆球样的卵）的先天状态，气化成形（因见风），分出了五行四象（五官俱备，四肢皆全）的一个一个什么一会再说。
证据呢？
证据在于话说那石头的模样有用了，证据就是它：
话说那顽石正合周天三百六十度（高三丈六尺五寸，这在古代不但是一周，还是一年），内含二十四节（二丈四尺围圆，还是一年）！
也就是说，整个猴头出生的过程，其实就是先天混沌，气化成形成为天地万物的过程，所以猴子才能千变万化，天地间有的，他都能变。那么既然是千变万化，为啥非得定个数叫“地煞数七十二般变化“呢？我说星宿数二十八般变化行不行？
答案是不行！
因为生出悟空的那块顽石按周天之数三百六十度（三百六十日）被分为二十四节，而在中国古代“五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁”，也就是说每五日为一候，三候十五日为一个节气（就是二十四节气，配合那二丈四尺围圆），六个节气九十天是一个季节，四个季节合成为一年（周天之数）。而周天（也就是一年）恰是3x6x4=？
等于72候！
也就是说象征先天混元的石猴是这周天七十二候的祖气，所以他才能学会七十二般变化。这样一分析我们就明白了，所谓的“美猴王”，其实是“每候王”，周天72候，他便有了72般变化。旁证在于八戒，原文中曾描写八戒下界后的原配夫人“卵二姐”死了，这恰是先天混沌分出了阴阳二气，这是后天阴阳已分的状态，所以八戒的“数”是象征先天的悟空的一半（另一半是那个死掉的卵二姐），所以八戒只有天罡数对了，72÷2=36般变化。
第四篇:《孙悟空72变》
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