【话题作文】
第一篇:《岁月 别太匆匆》
岁月 别太匆匆
昆明市嵩明县牛栏江镇古城小学 代有宏
相聚的时候
岁月 别太匆匆
让我把所有思念倾诉 好让感情能有依附
分手的时候
岁月 别太匆匆
让我寻回失落的梦
好让思念不在挂愁
别匆匆 别太匆匆
知心话儿还没说够
为何又到尽头
别匆匆 别太匆匆
虽然只能擦肩而过
也好让孤独袭来的时候 勇敢地走出寂寞
第二篇:《时光太匆匆》
时光太匆匆
教学目标：
1．有感情地朗读文章。背诵自己喜欢的部分。
2．体会作者的思想感情。
3．搜集关于时间的名言佳句。
教学过程：
一、谈话导入
1．学生交流课前所搜集到的有关时间的名言警句。
2．听了这些名言警句，你最大的感受是什么？
3．揭题：90多年前有一位年轻的作家也和我们有着一样的感怀，于是他写下了散文《匆匆》（板书课题，读题。）这位作家就是——朱自清。(板书：朱自清)
二、精读《匆匆》
1．用自己喜欢的方式读读文章，不仅要读通、读顺，还要读懂文中的每个自然段的意思。
2．课文中，作者以他细腻而独特的笔触，具体形象地描述了日子的来去匆匆，请细细读读课文的第2、3自然段，找出有关的语句，读读品品，并在旁边做些批注，写写自己的感受。
3．交流，随机映示语句，相机指导朗读。
（1）在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
（A.指名几生读，谈体会。在交流中了解作者运用比喻的写作方法，形象地写出了自己八千多个日子无声无息地消失了。
B.请读的出色的学生介绍为什么能读得好，让学生们明白怎样读进文字中去。想象着这渺小的、微不足道的、恰如沧海一粟的针尖上的一滴水，它滴在时光的大海里，无声无息，无影无踪！想象着把这一段读好！
C.小结方法：朗读时展开丰富的想象，并融入自己的感受，就能把文章读好。
D.运用上述方法朗读这句话。）
（2）于是——洗手的时候日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
（A.读了这个句子，你体会到了什么？
B.学生评议：他读得怎样？听了同学的朗读，你还想到了什么？
C.读出自己的感受。）
（3）我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
(A.教师范读，你能体会到什么？使你想到了哪些时光飞逝的词?
B.时间能”跨”能“飞”，作者用拟人的手法，形象、生动。谁也能把日子的这种飞逝的感觉读出来？和老师比一比。指名读。
C.男女生赛读。)
4．变化形式朗读。
文字排列的形式变了，是不是更像一首诗？再读一读，感受这诗一样的语言美。
诗一般的语言，诗一般的意境，带给我们诗一般的感觉！这就是朱自清先生文字的奥妙之处啊！
三、略读《孔夫子的箴言》
1．读通读顺读好课文。
思考：第1节运用的修辞手法是什么？作用是什么？
(第一节用了排比和比喻的手法，比喻作用是使说理形象生动，排比是加强气势有说服力。)
2．学生交流。
3．结合这首诗，谈谈你对时间的看法。
四、略读《留住今天的太阳》
1．自读课文，想想课文叙述了一件什么事？
2．思考“留住今天的太阳”是什么意思？我是怎样留住太阳的？每次我想“留住今天的太阳”时，外婆是怎样说的？
3．学生交流。
五、拓展、延伸
1．珍惜时间是中华民族传承下来的好习惯。你知道哪些名人、伟人珍惜时间的故事或珍惜时间的格言吗？
2．背诵感受最深或最喜欢的惜时佳句，作为自己的座右铭。
附文章：
匆匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
孔夫子的箴言
（德国）席勒
时间的步伐有三种：
姗姗来迟的乃是未来，
急如飞矢的乃是现在，
过去却永远静止不动。
当它缓行时，任怎样急躁，
也不能使它的步伐加速。
当它飞逝时，任怎样恐惧犹疑，
也不能使它的行程受阻。
任何后悔，任何魔术，
也不能使静止的移动一步。
你若要做一个聪明而幸福的人，
走完你的生命的路程，
你要对未来深谋远虑，
不要做你的行动的工具!
不要把飞逝的现在当作友人，
不要把静止的过去当作仇人！
留住今天的太阳
还是穿着开裆裤的时候，我就爱伫【zhù】立在霞光里，看着夕阳一寸一寸地沉到山坳(ào)里去。
“它乏了，到山那边去睡觉哩。”外婆笑吟吟地说。
渐渐地，我知道太阳落山并不是累了，而是一天过完了。尽管明天还会旭日东升，但永远不会是今天的太阳。于是，我产生了一个奇怪的念头：留住今天的太阳。
我把这个想法告诉了外婆。她将我搂在怀里，说：“好孩子，等你长大了，
就知道怎样留住太阳了。”
“真的”外婆肯定地点点头。
我巴不得自己快快长大。可是，在太阳一次次睡去和一次次醒来中，我渐渐长高，却始终没有找到留住太阳的办法。
一天，我照例对着窗户，边做作业，边望着太阳一步步往山坳里走，心里不只是焦躁，还带着几分悲戚，禁不住再次央求外婆：“告诉我怎样留住太阳吧！”
“好吧，要是你能在太阳落山前做完作业，我就告诉你。”
我埋头做起作业来。当我再一次抬起头来，夕阳还离山峰一丈多高呢。我不禁跳起来，一把拉住外婆：“告诉我，快告诉我！”外婆仍是一脸慈祥，指指太阳：“你不是已经把它留住了？”
我眨巴着眼睛看着外婆，尽管一时还不太明白她的话，但我知道，自己今天的确留住了太阳，因为往日每次做完作业，太阳都下山了。
从那以后，我总是用这种办法留住太阳。我知道，尽管人不可能永远留住太阳，但人可以比太阳走得快一步，甚至两步，三步。这几步看起来微不足道，但作用却非常大。
第三篇:《只怪时光太匆匆》
只怪时光太匆匆
——读《目送》有感
“时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。”是啊，时光总是在我们不经意间偷走我们所珍惜的挚爱，麻木，匆匆。读完龙应台的《目送》，我不禁感慨万千。
《目送》是一本深邃、忧伤却美丽的散文集。它写的是父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写的是失败和脆弱、失落和放手，写的是缠绵不舍和绝然的虚无。整本书，都是对时间的无言，对生命的目送。虽然写的是龙应台她自己的内心感受，但打动的却是我们一代人善感的内心。
作为一个女儿，龙应台是孝顺的。她会陪着老去的母亲在台北闲逛一天，也会对记忆衰退的她不停的解释自己是她的“雨儿”……她在父亲的最后注视着他的离去，并不惜违背家族传统亲手送他入土……她追忆着从前，那时，母亲还是一个沉溺于美的女孩，父亲也还是那个稚气未脱的男孩，却不曾想七十余年的时光物转星移，天翻地覆，父母由风华正茂到白发苍苍，直至与她天人永别。无言，只怪时光太匆匆。
作为一位母亲，龙应台是慈爱的。她会牵着孩子的手走向人生的第一课，也会在人群中目送着他走向远方……她无奈，随着时光流逝，孩子不再愿意接受母亲的深情，他用背影默默地告诉她：不必追。但她仍然不厌其烦的关爱着她，也许这就是一个母亲的本能吧。其实，曾经，她的孩子也会依恋着她的怀抱。无言，只{岁月太匆匆}.
怪时光太匆匆。
读完这本书，我找到了许多打动我内心的句子。她说：“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。”是啊，外公外婆的去世，朋友的分离……当我在经历了身边的总总变故后，这何尝不也是我内心的一种怅然？我慢慢地，慢慢地了解到，所谓亲人朋友一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送着他的背影渐行渐远。
我们都是那个搭了“时光机器”来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。无奈，留不住那稍纵即逝的美好，只怪时光太匆匆。
第四篇:《时光太匆匆读朱自清《匆匆》有感》
时光太匆匆
——读朱自清《匆匆》有感
翻开《匆匆》这篇极其富有哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱志清先生独到的深刻见解彻底改变了我的思想，使我对生活、成败、生命、时间有了新的认识与感受。
《匆匆》一文，让我知道了生命是如此珍贵。洗手的时候，日子从水盆中过去；吃饭的时候，日子从饭碗中过去；默默时，便从凝然的眼前过去。这九句话中蕴含着多么深刻的道理！约翰·马勒斯说得好：时间只是度过之后才神圣起来。时间是公平的裁判员它献给勤奋者的，是一条条成功的大道，留给懒惰者的是一个个失败的泥潭！
说起我和时间的故事，我真感到羞愧。放学回家我常常是东跑跑，西逛逛，东张张，西望望。每次考试成绩不理想，看到别人成绩好，特别是我们班的"差生"竟然也得了个"优秀"时，我心里可真不是滋味儿。但不免还是有些懊悔，心想：他们考试成绩这么突飞猛进，不就是每天晚上回家拼命看书吗！我要是肯花点儿时间学习、温习，一定也能考好。但我也明白，其实，他们比我多的不光是分数，更重要的是他们知道珍惜时间，多了一份努力呀！莎士比亚说："抛弃时间的人,时间也会抛弃他。”时光老人给予我们每个人的时间都是一样多的，就看你能不能珍惜它，把握它，利用它！大文学家鲁迅也曾说过一句耐人深思的话:“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是还有的。"意思是说，我们做事要做的快，做的好，要珍惜时间，时间也是一分一秒挤出来的，所以，现在我每天放学回家都在争分夺秒，现在做作业的速度明显加快了！
人生也不能虚度。生命精彩与否是由我们自己掌握手中的。时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命，把握时间就是把握人生。要让人生如花朵般散发出诱人的清香，好似整个春天般生机盎然，就必须分秒必争地播种、耕耘。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”《匆匆》一文告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能让生活更充实，让今天更精彩，让明天更美好，也将让生命绽放出光彩，让我们的人生更加璀璨！
第五篇:《时光太匆匆》
《时光太匆匆》教学设计
翔宇教育集团宝应县实验小学 袁祖花
一、 教材分析
《时光太匆匆》是《亲近母语》第十二册第十五组内容，里面共有四篇文章，第一篇是现代著名作家朱自清的《匆匆》，第二篇是德国席勒的《孔夫子的箴言》，第三篇是刘勇的《留住今天的太阳》，第四篇是马南 的《生命的三分之一》。这一组课文体裁不同，有散文，有诗歌，有记叙文，有议论文，但都是告诉人们时间不等人，教育人们珍惜时间，不虚度年华。 如脍炙人口的散文《匆匆》，紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。文章第一段用对比的手法写出了日子一去不复返的特点。第二段，写作者自己的八千多个日子无声地消失了，表达了作者的无限感慨。第三段是文章的重点，作者以细腻而独特的笔触，具体写出了日子是怎样的去来匆匆和稍纵即逝。最后作者写出了自己对人生的思索，他反躬自问：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？”思索的结果是明确的，他不甘心虚度此生：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”结尾一句，照应了开头，突出了作者关于时光匆匆的感慨，引人深思。
再如《留住今天的太阳》通过生动的事例告诉人们：“今天的太阳下山了，就永远不可能回来。人要活得充实和有价值，就必须学会留住今天的太阳。尽管人不可能永远留住太阳，但是人可以比太阳走得快一步或两步，甚至三步四步，这几步看起来似乎很微小，但作用却非常之大。”
二、学生分析
六年级学生已具有一定的阅读能力，也有一定的生活实践，他们能够自读自悟。教师可让他们在自读自悟的基础上与同学交流，鼓励他们从不同的角度想开去，可以想到自己的日子是怎样过的，身边的人的日子是怎样过的，作家笔下的人的日子是怎样过的“““可启发他们说说“日子”是怎样在自己毫不注意时消逝的，应该如何争取三分之一的生命而不至于继续浪费呢？时间究竟是什么？
三、设计理念
着眼于发展学生独立的语文能力、思维能力。丰富和扩展语文知识和文化知识领域；培养学生善听、善说、善读、善写等语文能力及习惯；从而陶冶美感情操，养成良好的思想品德，训练自主独立的个性，学习做人的言行、品德。
四、教学目标
1． 有感情地朗读文章。背诵自己喜欢的部分。
2． 体会作者的思想感情。
3． 写出读了这组文章后的想法。
4． 搜集关于时间的名言佳句。
五、教学准备
1． 配乐朗诵（用磁带录好）
2． 制作课件
3． 搜集关于时间的名言佳句
六、教学流程
（一） 出示保尔*柯察金关于时间的一段话。
（二） 交流课前搜集的关于时间的名言佳句
（三） 自学
在预习的基础上浏览这一组课文，然后用一句话说一说读后的总体印象。
（前苏联教育家赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”学生有强烈的参与欲望，大大地调动了学生的主动性、积极性）
（四） 畅所欲言
你最喜欢哪一篇的哪几句或哪几段，并说说为什么喜欢。
在这一过程中根据学生的回答有机指导朗读，启发学生感悟。
（“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”愿我们转变观念，放开手脚，摈弃繁琐的分析和廉价的提问，加强对学生练读的指导，给学生留出足够的读书时间，由浅入深，循序渐进，让学生哇啦哇啦的读书声奏成一支美妙的交响曲）
（五） 精彩回放
1． 配乐朗诵《孔夫子的箴言》和《匆匆》的片断
2． 课件展示《留住今天的太阳》和《生命的三分之一》，教师在一旁配解说词。
（六） 记忆大放送
背一背自己喜欢的篇幅或段落或几句话，比一比，赛一赛。
（不仅注重学生的今天，还要着眼于学生的未来）
（七） 展示未来名言
每个学生自创一句关于时间的话，要求精炼，给人启迪。
（兴趣是学生学习的内驱动力，情趣是通向知识宫殿的桥梁。我们应该努力探索趣味性与知识性、科学性思想性的有机结合）
（八）
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